Historia philosophiae Graecae et Romanae

661쪽

ordini, nam sinum prino summurn douin h. e. Unun tres deoriunordines es, Prinatim intolluctus et Potestatuna intoIlectualium, s. n. 538, not. b Enn. II, 9, 9 V, b, 3 V, 8, 3 sqq. secti adum

662쪽

πι Sc ὰπ ro σωμαros. nitII Inori libera, quo quaeque inclinat et prout in vita ante acta meruit, aut sursum in coelum et ad sidera vel in I SlIIii iurullit intollitibilem tollitur, aut inesta honitIauin corpora transit, aut in materiar altius etiani depri-

. nauitur vel inis bruta anainalia vel inter plantas vivere Perga v. Enn. III, 4, 2 sqq. I, 8, 13 IV, 2, 13 IV, 3, 21. I, summis Vera honiniis substativi cemitur in ration et intellectu G pus natu est nisi bestia animata. - Τοῦ κοινὸν--συναμφόrερον est illud quod ex aninia et empore compositum est. Veram illamatilinam a in sepa d, item omisi non inesse in corpore neque cor porc conitam censet, sed corpus potius inesso atquo con eri in os Enn. I, 1, 7 sqq. IV, 3, 20 - 23, ubi inter alia , - γὰρ

κάro h. e. animam inferiorem, olim corpore mixtarii , si1μμίξασα μυrην λόγω πρὸς λόγον. Semtiui ut sensuum porceptione BDRI in lperturbationes non pertineaIit ad veriti hominena, sed ad Orpus vel mixtum illud o anima corpore, ut eo anima non am-

663쪽

προστιθuς πολιτικάς γε, και ἀλλαχο καθάρσεις εγωνάπάσας ἡ δηλύς τέ ἐστι διττὰς τιθιὶ καὶ την ὁμοίωσιν οὐ κατὰ τὴν πολιπικην τιθείς πῶς οὐ λιγομεν ταύτας

664쪽

και ὁμοπαθης γιγνομένη αὐτ καὶ πάντα συνδοξάζουσα, εἶ ἀγαθη καὶ ἀρετρο ἔχουσα, εἰ μήτε συνδοξάζοι, ἀλλὰ μνη ἐνεργοῖ, περ ἐστὶ νοάν τε - φρονεῖν, μήτε ὁμοιοπαθὴς ε', ἐστὶ σωφρονεῖν, μήτε φωμι α ἀφισταμένη - σωματος, ἐμὶν δεδμεσθαι ηγοῖτο δὲ λόγος κά νοθς τα δε-h ἀντιτείνοι, δικαιο- συνη δ αν εἴ τουτο. h δη τοιαυτην διάθεσιν της φυχῆς, καθ ο νοεῖ τε καὶ ἀπαθλὶς οsτως ἐστιν, εἴ τις

ὁμοιω- λέγει πρὸς οὐκ ἡ ἄμορφάνοι καθαροντο θεῖον, καὶ ἐνέργεια τοι τη ς ὁ μιμοε

μώ ς καὶ τα ὰλλα τα τοιαύτας φλυαοίας. προς το φον νευουσας καὶ πάνυ - δη λοιπον αὐτης τουτέ

665쪽

μικροῖς τοι μεγάλοις ἀσμενω πεοιπίπτει καθ' εαυτὸ ν

666쪽

επiστοτί& κώ παντος λλου και καλου θεάματος. τὰν γα καλον στερον ἐκείνου καὶ παρ' ἐκείνου, σπερ- φῶς μεθημερινὰ παρἈλίου διῶ δὲ4W- οὐδὲ τε εἰς αὐτὰ καὶ ναγείροντες ἐκ τω λόγων ἐπὶ

-- πι δ, ἔτι πιο βαιῆς πάρχων, ἐμποδώτη θέα καὶ οὐ μόνος ἀναβεβηκώς, ἀλλ' ἔχων

διειργον ὰπ αυτο η μήπω εἰς 'εν συναχθείς. οὐ γὰρ δὲ πεστιν ουδενος κεῖνο καὶ πάντων δε, στε πα9ὰν

μὴ τωρεῖνπι, ἀλλ' ' τοις δέχειψαι δυναμενοι και παρεσκευανέτοις ἄστε ἐφαρμόσα - οἷον ἐφάψασθαι θιγειν ὁμοιουτητι κῶ τ ἐν αὐ- δυνάμει συγγενει φ

667쪽

ἰδών - συνέβη θειν. - lantum ponitur, nos in omtemplamio in is pauentes esse, quod indicat noster locus is qui contemplaturis habet oia vani Gavrον παραomi'. Enn. IV, 4, M. VI, 7, 16. Ipsa contemplatio dii mur tuiquam ebriem antini esse, VI, 7, 35. μεθυοθεὶς ου ἐκrα ς, vel furin Historseu,

πρώτην αδείου καὶ - πάντων ἀποβλεπύμει/ος την μεγίστην Ῥώμην ἰδεῖν ἐπιθυμήσας, να κατάσχρ

668쪽

επελάθετο των Πων καὶ προσεθετο ἐρων ἐαυτον

μαῖκῆ τις σειο και ποος ωρῶπους ἐπινεύουσα διαποικίλης παιδείας πάντα εἰς το εἴγνωστον καὶ καθαρον

a tino Baianere, oppiduni man Tyri autem educatus errat, minpropter et ipso Tyrium se dieii, Viti Ploti et v. Fabrio. Bibl. Gr. V, p. 725, not. ed. Hari. - , Idem Metat ipse Por phyrius R. Ploti cap. an Cum ad Plotinuni venit, 3 an

nos inius erat, decimo anu crinent, natus fuerit anno 233 P. Chr. n. sub M. Aur Severo, quem vi , Πορφύριος confudite unisureIiano. Fluxit hoc exmomoro, scilicet ex aurea illa

sciplinam stabiliendam et contraii pugnatores Christianomni desumam n iis quo studio simul euium Graecorum iit incautiquas vim Christiam, de deiidas suscepit, ab iis leni a illius bil sophia in dari soli . Verum sim Cluvi, nos ultro aggressim

669쪽

maeam ipso Porphyrius, duin imitia vi res limites a contineren .sovisse vi tur dein vero cum ab illis sincertis Plotini doctrianae

timendum putaret, qua statuebatur unicam salutem positam in purgatione anima in contemplatione de aeteriai coepit ille, iam senex ut videtur, nimio euriae studio obniti, mesertim epistola ad Anebontem Aegvptium scripta, cuius migmenta ex usebio, aliis, collecta eclidit Gale Milo Iambl de Muster Aeg. fol. 1 2 χ2. De logistis ommentationibus Porphyrii, quil uis ogicam in moraim temporiun uaxiIIae r eivit, . Prant Grach. l. Logii I, p. 6264Pirido historicis C. Militer Fra Un Historie. r. III, P. q.

517 Alig. de civ. D. X s. Nam et Porphyritis quandani quas Plirgationein alii tuae per liei rgiana, tinctanter ta-inen et pudibunda quod ain nodo disputatione promittit, reversionein veri ad deuin hanc artesii praestare eui-quani ne i ut videas eunt inter vitium sacrilegae iis Hostias et philosophiae professionem sentenuis alie ii antii ii suctitare ilne ii in lianc artem tanquam hibitani vendani monet niui autem vellit eius lati la--Hinis cedetis uuleni dies esse mundandae pari animae, non qui leni intellectuali via remini intelligibilium percipitii veritas istillas habenti una inauitii lines corpo-

theurgicas, vias eleias Hirunt, Monem ineri atque apiam susceptioni spirituunt et angelomini et ad videlidos deos. Ex iitruis tamen uieti eis teleiis satetur intellectitati alti in Lin lilii purgationi accedere, Iliod eam laesa idoneam ad videnduin delim hi litina et Perspicienda

ea quae vere sunt. x mi intelligi potest, qualium domini vel talem visionem fieri dicat heurgicis consecrationibus, in ilia iuvi, videntur, quae vere sunt. Deni lite animam rationaleni sive Iilod imagis ain a d cere, intellectualem , in supera ' dicit pos8 evadere, Diuitiae Corale

670쪽

e nisi in Hiis spiritale est nulla linurgie suerit arte purgatum porri ainen a uinum spiritalem pii

gam hactenus , ii non ex hoc ad immortalitaten aeternitat unlIlle perveniat. Qii alii illia r ita lita dis prnat a dae-

vel empsa disserens angelonini et admoneat uten dum alterius damnonis amicitia, quo subvectante ei paulluluin possit elevari a terra iisqii post amortem,

aliani vero via in esse perlimi stat ad fingetori in fili EIn consortia cavendar tarne daemoniam societatem Ex

pressa qiuodam mulo consessione testatur, ubi diei an mani post morieni luendo poenas cultum laenionuni, a quibus elamimvelliebaim , hora es :ere ipsamque illeurgiam, iliam velut eom:iliatricem angelorum leomimque

tuit, quae vel ipsae ' invideant ptimationi animaedae nes no euilis expromens comiteritur, nisui, vir in Chaldaea bonus purgandae aniniae inam in molliniue

frui triat Rilii Esse iaccessus, cum Irisi eadem potens tacitis in lilia a Uurata sacris precibus potentia alligasne postulata concederent. Ergo et ii vitille, ii uiuit, et si non solvit quo anilies dixi apparere heuriam esse an boni consciendi quam mali et apud deos

et apud homiliae diget illi nati pati etiam ii eos et ad illa perturbatioIIES a18io II et tille dedi ei, Illas OmIn uniter daemoniblis et Itona inibi is Appulei iis attribuit . 11. Melitis puit iste Porplurius, eum, Anebontem seripsit Aeopuum, ubi consulenti similis et quaerenti et produartes sacrilegas et verili. Porphyr. p. ad Aneb. fol. 1 2 a Gale Eρωτῶ δε μήποτε ὰλλη τις λανθάνθ ουσαῆ πως εὐδαιμονίαν Οὀς φισταμένη - θεῶν ἀπορω