장음표시 사용
511쪽
4 4 VETERUM , PERsARUM EORUMQUE paleam rapit. Non es diquid forminis nos praereptum, quam ut in Abdad limiter faciatis expiationem pectinia sua talis enim in via retionis finmina habetis plane optirna, Oblationibus expiationem fecerit. seritorum ejus exaeratula habebitur roo ooo, s adhuc Mis. Iales Ait Ia Oblationes, unde quaevis invetuet meritum in Paradiso Iuprenio.
Porta LXXIV. II inreptum es feminis pria capere a Scortatione insis Relirionis rePro:
nam in bona religione plantina es, quid omni femina quae cum duobus viris concivmbit dicturauit Relivomis Sapient s. Stiad cumpeccatoribus Ut ne s qualis Pseu coinpar J nam in na-vendid dixit, napiaque farmina quae cum duilis viris cadat, a Deo erat in misera H cultate urini4 6 apud Angelos in dedecore multo Si talis farmina aquae superficiem aspexerit, aqua mox turbabiturus in ebullitionem veniet. ligna ae arbores aspexeris , arbores turboduntini in partes lacerabuntur. Si aspectetran offecera versu aliquem virum, prae dolore nil decoris in eo manetur, nihil sutilia. Si talis se mima Der terram posuerat perinisuram, Phendorma cs terrae Angelus J nia sus erit propter hoc aderatus to inis creator, Tam fi mora eis ocridis Oprete enim animam occidere per Angues U Tigrides, Lupo perfidos, quia alias ni us damnum incum aso is HumantιAusinius cs malis fspiritibu).J oportet itaqueseminasse'ob cust Hre,ctim resisse eat. Nonfaciant in maritossos illicitum seu vetitiam,Jquo in religione incumbit tam in Nobiles quam in inhtis. Si alicui viros tradiderit quater marito suo illicita harenda es. Ad domum ante eam praeibi maritus, cum D se per inau, no cui assut 0M. Peccatum mepvs animam de novo semper ente M anima ejus ad Infernu ait Oportes itaque heic multum conara, et ipsam a peccato contineat. . Porta LXXV. a puerperae oculus in Ignem inciderit, erat re peccarum cindere Ism- I Em. Si intrari s passu accesserities Oiem, ponderis Ialliana erupeccatum 7us tril passibus super Ignem suum ambulaveris ponderis Ia oo Dupvet eritpeccatum e . Si in aquas rit,peccati Uus exceduniscito esse Libindecies sinatiJ civisit et excessio erit usque ad Laoo. Non Hoet in
Solem aisticere, ne cum iras verba eorrupta loquet. Duae pureper non debent concumbere. Vas plumbeo tibum eis dato. Non debent assicere in ca lum, nec pede nudo super terram ambulare. Non ibent panem comedere ὰ
512쪽
manu. Non debent vas ad bilMnclunes aqua implere, nisi urique ad modietatem tant,na. Atinam intravita teneat illo tempore, I a1nuculum P per eam reum Dat, ne Is manus madefiat. Sta etiam faciat tempore
e idi. Non due in is sedere, ut aestates Solis calor super corpus Uus. Quando puerpera et dolorifica, quamvis eodem purificetur, aput suum non lat et ante tres dies D, quando liberata es is dolore tantinante, tum si deat aes ac di salva. Deinde quando puerperium 0M ntinuetur, sedeatamquantulum i tunc caputDum lavet, spurificationem corris ci derio quaerat. Si re a puerpera fuerit, idem eritae in vult, una sci sedeat 3 integros U Hinde captis stam cum desidera latet. Si diaritetur an spuerpem necne, fariat seminuideat sciatis. fit puerpera, et estis pini e loe sciat, ne fori pereat. Si fite infans in lam, se ena
nenior faciat vestem spostpiam puero dederis de lactesuo, ii non debet se exemptiora ,spsi vetitis. Tam deinde caput utina tapet, aequoque infam tu caput lavet tam puerpera viderat arist zndum morem, Iriat quod debeat lustrara. Si ita onerarium quod coram aliquo es aspexerit, lustrorιMet illud Gonvivium es postpram puerpera aspectum projecerit ruiquam
rarerentem, auamvis celeriter ab er serit, puerpera omnem rem in quam
aspexerit,aaur assicit. Si rara rasuam super earduum foetentem posuerit, certissime scito talem carduum quasi Utina fore aspectus Ius cum plast sc fascino J inriderit in Indicium, sita Ad cum antistet eoisrem is me es. tiatum S sum itaque praesertim tritura primis diei tu stpeccato rasodiat.s V. Portana F. JPorta LXXVI. Gnen ne accendas in Sole, quia hoc erit peccata Ipotuleris,mu' Uιm
in peccator enim eris es ages eorrupi . Vetua funesuper eaput Ignu tui si la, sic res inse habentesseraminaci nam ex omni fenes per quam Sol ad eum venerit, per eandem etiam ad te peccatum veniet. Hocpeccatum erat trium Esιr. Nam Sol erat potior sine squando Soli Ignem splenistit, potemtia eius minuitur hoc est peccatin quamo Ignem alueris is mane ad Desperam nam exinde tibi erit te tam Iaco PDirem J Irnem itaque in Sole neponato quia necessariumst ut vi tuum ita faciasn Doc Mundo, ut
exinde ad animam tuam iamnum non Pentat.
Porta LXXVII. SI dua personae deferant adaper ad sic nacidi stafaciunt, eam in
ruraque manu vestem quam eo tempore induant unam supra vestem priorem induant, sex inquamsepulchralem Pseu qua adeunt Conditoriurna Oo a superius
513쪽
4 6 VETERUM PERsARUM EORUM QIEsuris induant nee vrebum diean alterii, icia sudebra fieri. Et quando ad ituri sint releratre s versiis Conditorium, Tillud cadaver ostendatii cani, uni quidem quo tempore reo animamDam, , an quando corauis exportant. Eodem travo quo exportaturi sunt cariore, filum allignit mandra si, ut semper fim prope sinouem nam non de tot vel unum verbum acere quando exportant cadaver ad locum di vadariri sunt. Si carioer mina avida, cum fit duplex persona, quatuor homitus eam ex rami. tamque ab exportando cadaver re ire in f Vespillones Dium zntra inΔ-ant ses suas, aput lavent aqua sitione-Lyrali, quia alius non gestis moratur is cadaver inquam oportet canium Osredere, ne unum plus verbum drinde addereri nam si aliser femini etsi misi homines istud expori verInt, omnes erunt eo tempore pollati. Et in Onδvendi Vc diritum, Nisi canis illud cada re viderit, de EO hiaetulis pollutus cs mortesia dignus, is apravitatepurifiem poterit es ipsius anima etiam erit in miserid.
Porta LXXVIII. J Dceptum est a Ligno sic feretro' mortui cavere, M isio inquam agnoquo mortuum exportant, I ab Ego ignosuper quo mortuum lavant.
etiam a Ligno tacto taud fata crisa in quae puerperam o Munt Lignoseper quo calceanimitum posuerat puerpera : item a Ligna quo a vini
ho nem patibulo lus omnibus ea elo, ne ad ea accessito, quia ao his omnibus tmesis tua polluta ea, eo urito, sedprocul asporti nam nemo accipiet nee consiuret, quia nemini in hoc Mundo usui sunt. Porta LXXIX. T Raeceptum es, ulsin medela Medici 'linos praescribit comedere ea-
davero seni quamdiu hoe morbo laborat, omninὸ non debet comedere cada
verssim, quia in nivendid dictum est, Leus unque in religione nostra e cadaverosum Pseudoetiduna, J caput' atina aeterit et quanis animae pectore exierit, ad Gehennam itura est nisi adduxerint eum coram Sapetra ribus, inhoe ei permiserint esuri L enim tina es capta inde elevabunt, s pro compen*tione eum Ddispensitione donabunt. Alio vero in Ge nn mansuretu es , c tormentorari ac suppliciorum varia generasse pessur .
Porta LXXX. II Raeceptum est ut cadaver ad Ignem et Aquam non feras quod sifecerit, A in Gebenn mansuriis es hocce tid rio die enimn in ratione nobis Frit 'ligiosu, I scunque cadaver ac nem in Aquam adduxerat, eodem tena
514쪽
nuntior eri ...1 cadaver ad quam in nem prope a ictum fuit. Porta LXXXI. in i unque malitiose 'ligio in pascet cadavero - earne, aut tu
-rta cavi talem in eumproIeceris, oportebis eo m ad eundem properare, g taenitentiam agere hoc modo pura tur ab hoc insertunio. Debet a Desgro impetrare ut pro ejus anima recitet PItunt, es compensationem Pseu Absolutionen J Iaciat pro anima, ut ea a Gebennitib Porta LXXXII. SI Vacea aut dou eadaver sum comederit, ad nullum Utim adhibebitur
nec pro earne re pro lacte. Aliqui Priis aut Stareor vus Q oue ad annum in usum non veniet V, sifaetra ei fuerit nutero, is nonialebitur mundus Uque ad annum. Et, sillo anno conceperat, non erit munda sese ad annum alterum. Si Gallina cadaverosum comederat, tam ipsa quάm Ius ova erunt ambo immunda Nam 'ligiosi --runt, ante annum purificari nonposse.
Porta LXXXIII. PI re tunis nihil dare Peccatorala peccatora ensens aliquid eris,
erit quasi Angues nos tuum anssideris. Si cibum tali alisa ride ris, si comederit, inpeccato persiteris, tu cum eo peccasti, D ipsum e millo in Gehenni perdimi. M autem necem fili alias ne rrat svitaeJ periculum, tum dato , alias habiturus es poenam magnam. Porta LXXXIV. TII arreptum est, ut quandoniam asomnosurgis, primum manus tuard Drgas, deinde faciem laves sine morί. Postea manus es cubitos lavato re pede usque crura trifararan. Inter lavandum aliquid ex Aosa cura, aliau autem inter lavandini illa dicas. aqua tibi non adsit, miss litanid, manusi faciem fricato uisere trafariam,c deinde titantam facias. Et postmodum cum ad aquam perveneru la Oec deinde litaniam facias. Nam si manus aliqud re non fricaveris, manusi faciem expiare non poteris Nisi erum manum Ufaciem prιmὸ laveru au nullum rem manum applicabis.
515쪽
tem aqua cadavero inopinato ad illud Saturn pervenerit , iamvis cautus fuerit vantum potuit , tum non erit,peccatum, cum nullas e de e sulpicio. Aes ille aquam non ben inspexerit, cum eis venerit cadaver, proe ldubio erat peccator, omnibus inquam 'elsi spectator habebitur Pando autem contaminatur hoc peccato per imprudentiani pa nitentiam faciat ut rotuatur.
Porta LXXXVI. PRAEGptum' cuique faenirn quae infantem enixa forit, ut intra arris caput non lavet. At post illos L dira , s putat commodum esse lavare, tum lavet lun/. Manum non apponat ad ullam rem, ut sit et rutelleatis es consilium Hscretio, nec perim Onative linis donisi. que ad O dira caveat ab omni ra lignedes Hutina caveat a co-pundo ollas. Oportet nquam ab omni re avera per o dira casmque illud tempus pertransierit, lavet os purificetur. Usque ad o timnulum faenianam accedat nams adsentinam accesserit, peccatum erit maximum. Si mulier ad quam accesseritJ tunc uerat graviis fracm Mia ex lacte latus erat faetio, Wiu ideo peccatum est a patra
paruerit auod fuera gravida, cum post o sanguinem viderit, iurato quodndis haleant, cum puerpera L seu praegnantid non postis esse ongruuis in puerperam loque inpetum in alio exena platafraudensynefacito Et, s adhuc post septimanam non videris sanguinem, scitora os dile se ista sit puerpera seu praegnans LM itaque illa separavera ben In- Dicit Duerperasit. Quo loco feor sedeat. Puerpera itaque tam sit, non aerit pericisium facerer Icit hoc non es parvi momenti
Porta LXXXVII. QU.ad seminam,saefaeti iacturam fecerit ster abortuna, Deam pH--mum dato prae foribus Adurd eum eremoniis religiosis, interrera toris, ossa sint ab infirmitate sus purificato Aqua non est ea danda per triduum propter metum mortis. Eodem momento quo talis
faenilua libera est D iboone, per tres sies procilia ingredieris illam
516쪽
Synagogam. Et qua im 'o praeceps exciderit, eum relin=uas pre Asinuam oram deinde aquam et aato ut bibat, nam suassis ae illa aqua sa
nem J Paenitentiam agat. Si EmbIo non est quadrimestra, non es ea =:-ma Leuando fit ut dicti Embo fit mortuus, in velosariuniis scit in chorio ainnio J congelattu,si inquam ante tres me ess Venerat, oporis eundem aes ostendere planissinis. Deinde pelvis impleatur aquE-lustrali quae ad tanti onem cito asseratur, es duae presen EmbiIonem in illam pel in con riam: albus fit, cariore hasiel tur ille Embryo mater bel) solennens Paenitention agere. Si autem ruber fit mira' tum de Ianias; O quomodo matri is aevitentii incismbet o tale quid eveneris pos tres inses, se ut Einbryo sit tantum trimestris, J bonam circumse limum adhibe : cave, cave tu ui mysteria nosti, nec peritarium facito in hoc negotior nam hoc prohiatum est in stillione nostrά, s in imos regula est, Quod s. non oporteat talia spurca facere , a quor tu sanctitate Iane ubitetur. Nam ab Lineunte Pt is i H ue interitus temptu, talis personintilliaprepurificabitur, quamvis decies missies caput aqua strati lavaverit illi inquam talis lotio non proderat quia nitus adbWpollata es in medulla es o nisus ossibus e cute. Has niseris, ben est. Exterius quidem certissim/pinseca Pit aqua internu er 'litonis caeremoniae purificabunt; nam illa purificatio qua vitra corptu, a ritu rensos processit in hoc negotio remissus es, tu omnim non es purascatus puriis ad quod apponis mantinet,
Eutum es, oes Ut aut Aqua aut Iulii quicquid inpiam fit ad quia talis mamian m apposuerit, peccatum D nouuii J super alia eius peccata
addet uvara nempe ei daturam est centies centum millia, es haec omnia reunt peccata r tu quod ben arie o. Si manum suam posueriistiper convisium, totum sita comitiorum faetebit. Omnis cisis Pen manu tetigerit,
inpranatus cspollutus eri cutis malevoli anima Propter hoc debet sput lican Leaenitentiam agere, ta insuper noet et Sh ab se Galgatis-gemitam J tradere. In hoc negotio ter caput suum qu lustrali lavet fi enim debet iribus diei tu capti Juum lavare V tunas manum ad rides pio napposuerit, non habeti quod metuat timerive.
Porta LXXXVIII. TII aeceptum est, ut quando aliquis e Mundo abierit, per tridutinet in domo
ellios non edatur caro recens quia multum inde metuendum es, quod
duos stros seu mortuos Dibifecerint ovgalam aut caseum aut 2 quid
fit in medium produce nam tam ille quam anticii seu consanFinea Ppra cunque sunt, non debent ad carnem mandacandarin confidere. Porta
517쪽
gotium facias ; nam Terrae erat gratum quod talis homo liberalis super eam genero se- ambulet si Mundo etiam ratum erat Vento tit posse Liberalis pectiu recreare. Iehus erit Equo tale negotium, quὸd homo liberalis eum inequitaverit. Gratum erat drae seu Soli Sestisci Gnae, quodsuper Liberalem olendaurant luce clard. Liluralitas Deo ebara es, Liberata locus propterea Parais erit. Si enim rixit Dem-yψω, Iaberatium pretnitum asseram, non enim video idoneum esse tithimales sint fine illo. ngelii benedicturi iunt. Dixit quoque Deus.
boni liberali erat Lapud Jiberauamdn, si bonitatem exercebitor .acsi nos V idoneos in religione gaudi asscire: donabit ex rebus quas inmanti habet, ut m cs fessionem pro eis in Parail inveniet. Iste etiam Munfern tenebros erat immunu , fus opera non erunt praecipitata. In uligione planum est, und ad Paradisumsint viae 33,' quarum aliquam anima ad Paradisit Durae sunt, s multa bona opera fecerint. Sed Liberales per omnes a vias ad Paradisum ibunt cum felicitate Diana ad Paradisum invenient, essiciis Ventus per Uinava leviter tran-stiunt. Per quamcunque iam properaverant, Angelos tu procinctu n- vetuent form optinaci, unde tiberatas propter optimam illam pulchritudinem laetabitur Latitudo TAInava si lancearum, V quaevis lau-cea secizbitora m. Intra Paradisum es libera itim locus, qui medior quam aliorazm sne isticioisinminutiones nec potra habere merata potiora quam ea quae veracis Utaueratisint.
tensus, ulsemel recisanda Mini, Udem meritum sit decuplum alia quando eundem femel retitando,Vreritum Uussit Ioe aliquando Ioco aliquando oo oo aliquando Icoo oo aliquando istud semel recitando,
meritum qu aeque quantitatem Mundias murum rerum quae in eo. Decem meritorum AR ιna erit tempore panem comedent centum merisOrirna Nim erat hos cibum praesare in Miste meritorum AR m erutempore dormiendi. Decies milis meritorum ιm, erit tempore me-
518쪽
a somno Iur se. Urim cujus praemium aequabis totitu terrae N enum, Aludes quod recum tempore angustiae, in qua si recitaveris laetus erat: praemium jus dabit Deus plenitudine Mundι sic enim luxu Ordit t*φinta man. Et, si A m recitare non poterat, unum in os uus indat at quu e famulis us es sum in comtitronesud recitaverat, det' us labebitur: cs, si devotur stt,se ancsermocinationem Para eus erat. Et simnsm auovis gradu quem habuerit astior actu erit gradus eius. Tu itaque evigilato, pro hoc ne lotio bona opera pτaestato. Animam tuam exaltato, ut et horis titione habearis pretiostor et Annutatur itaque
opus quu sinumis si cras, acerrimam is hac re paenitentiam acturm est. Nam n nostra religione certum est Deu nayria I errausit Dintamduficinxisse, In totius una creatione nemo miti Aniator es quam tu es pro te Mundum attuli Pseu positi J inter omnιa climata tu es Electru meus. Omnes populi, quovis regno uerus se culi tui cupi seni, ut bonam a te religionem possent proiscere: Gherutamin conciliare, et cor suum reducere. Ego te creauran meis tempora quod in Mundo eurrati sit. a secuti Reionidras usque ad oculum tuum sunt anni o oo c ab hoc seculo tuo usque ad resurrectionem emunt etiam anni o oo M. eque terumetuo creasse scito, quaa inis res in OH ta, me ed quae in initio e sine melior est Ar tumentum pro eo prod dixi, mani sum est, quis ile omnium cluae produxi, liquod in medio su optinetum, prout cuique pervisata comyat cum enim cor fit in nemo situm, ideo mihi asi natur melius Deinque nunc clima quartum medium, deoque es melius est , Ego te donao hο ro hi ignitate V praestantia, prophetidi regalitate , eum illi sincer m in Mundi regno re eram Gus ta hem ex pro pia των an, pi non es sapientior in hoe Mundo infeculo tuo. Tempore tuo Heri ut Atrines ex animo siuesant se scientiae. Nais c u vis excellentia non es in vitiis, sed in scienti niorum praesa utra non in multis annis, sed in scientia magna non in oragine insirpe, sed inscientadi turtute. Nam illorum qua in Muni: Iapunitores sunt, gradus in vi re g/onis sublimior es. iuuando perceperant quis i is quot love annorum tractu inscientid traxerant cum molesticitatu macetatιone, quisa
519쪽
se. H quod cum taedio Deorum nant inciderat, dum temptis transigerent rivirnecessarior nisuorum in per arathm8 in manum accepturi tis eum facilitate scierat Idligionis participes futura fuci tum apparebit sapientiae disserentia a probetid . lenti Siapientia ludi am habere; se omnes esse ut Spinae, te veryti Rofa se omius esse ut Partes, te vero tritum iis tandem omnia illa quaei cum magna molestantilicerunt, me ea tibi uno verbo ita Hxse, ut sint tam Vulgo quam Proceribus facilia a deis ut non maneat aliquid in q, avis lingua dictum, nisi piod in lingua tua fit sic t apιamem. Tibi enim datus es tiber Avest in tali fermone ex quo in Mun is desiderium tuum s famam ob
tinuisti. . Deinde tibi dedi Interpretationem H d. ,- , Liberi
scriptura vald insaniabilis. Prae Lingu qui homines ad loquendum utuntur, ea es iatratia elegantior a capite ad calcem. In hoc sLibro1eu-puntiam tu i dedi, quae magnificentiam id asseret inreligione. Et nunc ordi Graiiamdn annitere S consitum meum hoc tempore famplectere: omne bonum- tu quod potes, hodὸ facito invita lud, ne annitam in crastina de s nec ilis eras. J pro anim tua quicquidpotes,
huc Iuvenis . ne est neglig/ns, quis idife citius fit ex improviso Numquam speres quὐdps te a Fqui pro te bona- opera farientci nam meliores una dies vitae tuae in praesenti, iam pes pro pι inqua rinta annis L in fututra J corpore itaque bona- opera praeses horie, nam cras prae dolore non tonaberis. mons qui Liaboli apsata est, duos Diabolo huievera praefecit, quorum tintus nomen es s auo a CuPIDITATI- tara Di ecede I alterius nomen est o o CIE. Os TE A facias Iut si duo Diaboli per haee remedia homDiesia bonu- erat tu retrahant uti prando es aliquod bonum- opus quod oportet hominem facere, accedens sinu turbo duit, Tu diu victurus es ; hoc opus potar/tfri os che intra Icenos. Et Diabo tu cui nomen est ira Hcit, me poteras postea perficere. Hi duo Diaboli ex necessitate prohibitur fune bona- opera rn Doearundo. Et quando te a bonis. operabus retinent, ne ponascor in hunc Mundum eum des deri, aviditate, ne tandem veniens Fatum, sex non-praestitu bonu-eperibus inven as damnum, paenitendo maneas in tristitia in tibi ipsi facturres . Durianam tmstitiam quando n-pram vinicta delicie tributi, Paradiseorum in te erit, tripitiata mo-ιesia e maeror cs damnum tib ertini. Peccata itia in cerviceisti man bunt, nemo te ad Paradisum ducet ide re de operibus tui, cautiu
520쪽
Porta X MI. inanis rara eadavere polluta es, dieam quomodo demeratam eisrali qui semel lavent si aramiteum sit, eodem modo lavetur bis: si
cupreum aut sanneum aut plumbeum aut orichalcum D, eodem modo lavetur teri chalybeom lavato qua rar, lapideum sexies. Si sit Turcιis, aut Rubinus, aut Iacinthus, adit corneolus, aut Smaragdiu, eodem modo lame-tursexies: qudouiuesccatum reddam affricando terram. -S etiam
si vestem, id facito sexies nec eam in aliquo loco seponas ita, ina aut Stellae aut Sol in eam splendeant. Et quando persex menses sepομ fuerat, tum oportebit aliquem eandem inisera, quamvis Phociciei,
Porin XCII LP Raeceptum es, ben custolas Ignem Martisci quovis anno tantum
Ita enorum asser quantum illo anno com&zratur , quod ex praeteratι anni demense s sciatur DPraeceptum est udois nocte Ignem reficere; nam per aenem corda religiosorum extularaturis es. uando lanem ramis, in eum bonos odores tutito Damones comenesta ab eis Siliano cum a virtute Ignis Martis peditetur vita tam Proceribus quam Vulgo, Diae. Omnibus J Inter homines quidem omnes psis musis ut Paso UGrex, i splendore es illuminatione Angelorum at si non trasset Ignis artu, non se aliq- nter creaturas vivens, nec set in hac viti permanentia.
poter, pro faenori seu inoninainea adhis Ignem dum rhn 2 Iuxta eum Petitiones isdem tua habeto quia inde erit tibi splendor, illaminatio in isa.
hanc rem annitatur erque astaboratri nam observando consuetuinem Ghahanbar, assatim accesus ad Deum inveniet. si unus Iolus non potes, duo aut res aut quatuor hoc opus a Mureriantur e nam nosti Mundum nemini manere, huic nquam operi pro virali nuumbito S