장음표시 사용
481쪽
evitando dum per viam sisturritur, prosingulis in ri gressibus Meritum attribuet Detu Tir , cam es ore es omne stir es quatuor M-rEni: Ninii ident haec fecili, parit Merata ria iacio Dirfnt. Alta hoc,
cuia haec verba stin vera finia, Praeceptum est anniti in vicertitudinis, Lesermo verus est in via Religioniis me modo itisfacito, ut poena tua tu momento R,urrectionis levio t.
Porta XIII. PAtra Matri, Animam arant hueto quando coni odum erit
tempus, fioes ps Mensiemmeis Annum, pro posse tuo instimatur
Coo,oyy aunos . Di e perpetuuna me quoque faciant a longa via longoque itinere domum redeuntes, invitando eos qui liberaliter inveniunt portiones de mens sua. Et factis hujusnori conpioi, Eptas, Dicolarum eis dena donici Annnae erunt praeta, Letitiam agent. DTales ita quain epula dbenediadiones etiam impertient Iam famili Patra familiίs, s benedι- Bionem ast erent omnii tu Liberis qui eodem modo in gaudium cedent. Si autem tales Epulas cotroivium nonfecerant, D domo sui maesti co .dent, ab hoc
mane adalterius aurorae diem domi manebunt expereantraJolatium Speraudum enim quod eos et memoriam rediocando, Animas etiam suas in auium ad cant: ais obhvisendo non recolunt, errant quasi obviam euntes Sapittae
in pleno zrsu sis. Disent Parentes, o omnipotens Deus, quare si hoc
modo, gentessunt monnesiunt heufuturam esse habitationem suam, tu hoc regno fusurum esse locum suum Nonne omnes mulitina desiderant esse in is loca, zm in Mundo non manserius aliquis' di tempus nostrum bene obseroarent, calamitates eis non sepervenirent nos enim eas indigemus, uti abhinc niuit regiae fruitur fit. Sed isna nostr non meminerant, miseria illis superventura es loquentur Parentuna AninaaG incedentes nursae, de domesticulis non contentae huic donio His id maledicent, nec quenquam ibi an irmnumen relinquent. deque oportet te quovis modo conari ut de te comtentaesint Animae Patras is Matri fas Mid consanguineorum omitum. De te omnes fini contenti laeti, pro anulid orantes tibi in altero Mundo ben dicentes V Deum orantes ut posea benes temina nec tibi maledicant propter pervicaciam, ut ita tibi fit seque ad surrectionem, Pi. e. in aeternuin. JPorta XIV.
indendo coram se collocare in euand coram se colloc runt, recitcnt
482쪽
ria Sura . Ex interiorisarae dictaruna trium Lineolarum extrafrio tingues, quos in aliquem campum exportare debes: Vae inplam tuos resu Montem ferto, ut iste miseriam cs dolorem sirerrorem etiarn longe empe as. Deus quidem creatu Aves bovari tam Beati iam improbi polent Alud raritare pro tinguitio non recitaveras Patiti, oes in transsu illis ungues vorabunt: non recitavera, Daemones cs Venefici illis asportabunt, illis tingssibus Vene a exercebunt. Prasctos itaque ungues ne relin=um, ne facias P eneficis es Daemoniblis convivium. Si in medium tibi tui tales uidernu, aliquid molestae exinde perripietur. Diis itaque V extra domunis tuain J exporta illos, nec in hac parte de ens esto. Porta XV. Uupridoctilis tuis viderin nomen Dei in Ddrecita benedicendo a
prae timore ab ira eyus: si inquam in quidet is bonum inciderit ocultis, eodem momento Dei nomen recitatori nam si Dei nomen ad illud non a miseris, s eidem rei alipti damni acciderit, hac ratione habeber peccator se damnosis rideoque ex negligentia tua iuriam titi ne asserto. Porta XVI. lBkunque fuerit ma lier praevians, illa conetur seem perpetetis alat, inde enim cor es anima Uus ton et Et quando mi natus ferat, tribus, uilemeras ne extinet ratur Candela namst alipiis nil in ita domo arserit, nullum ibi damnum even et Diaboli enim es spiritus puerirna nidi tentes, non poterunt ei damnum inferire, nec intra Dicissitos ventre ut Duis feminae noceant. Per tres enim dies noctUque illi locus est tener dunis r e n es infans es mater febricitans. Sic enim accepi a Magistro meo, viZ.Jquando aderatustiti mater eum peperit , per tres noctes succum 1 3 foedi Diaboli vereat tum imperiet erunt, et damnium inferre volentes igne ero tu illidonis araente, damnvm et inferre non potuiset tale s. et emolumentum inde mi. Sed odies elapsi et antequam resinosus ille liliab iis liberari potuit. Ignein ita iti l per o dies ne omitte, utvato tuon eveniat inco nodum. Oportet. Dur matrem non tam n yntem esse, ta
483쪽
4 6 VETERUM PERSARUM EORUM QII Epedem extra linun)oya expatiando nectarante id tensore montem videat rnam campi ius risiu incommodisnt. ita XVII.
lectoserrexerint, Tudum statim uant. Mulo tum non invio, per uncim resum prodire non debes ne hocfacto, te sim in Diabolipotest tem sum e viaearis nam uno usus mi e peccatum esci fas quatuor sunt usus, id excessum vocato. San Iao Dirnnsemere in qui 4 vessu absque cingulo incesseris. Te uaaue custossis a peccato, crimium adhibe dicunque fueris nec omnino ne i lo esto, id enim in Dae Porta XVIII.
emina vavida pedem per talem corticem serit, periculum essem, i intus pereat s seu a ,rtuna patiatur. I, deque bonum erus tuum Dentiscalpium alica, absconderis. Porta XIX. II mentute uxorem ducere oportet ideo tua relim spuellatas in eum mnem Lamedere, qui V qua marito cedent e verbo. Ea quidem matur hoc optu facere D sat, ut possit apparere nos in eddem retigione Amt eam habere quiemnque enim hoc tu copulari expetit, eo conjungetur silium expetendo. Et quodcumve meritum per filios obtinetur, flito Eud propter paternitatem, maternitatem venisse. Est enim Filius sic tions extremi yas Heu, es lucce Mundus est ficu Diversorium cάmque nullius filius, nouinoenient viam per Eum Pontem Per quodvis meratum ex Filio oeniens, proficieret semper usque murrection diem euacunpre non sitius, Ponti benestium e cerasini prasinitur. Et Pons interrupto, quomois poterit in astertim Mundum transire Idebque quantacunque fini meris Uus,
citra Pon tena certissim mansurara est, tibi cum eo numeradum cs computum
suraremonis, s sc in aeternum. J Nam omnissemper Angelus eum interrogatu Habest in Mundo lium qui prosit tibi in prando responderit, Noriquamprimum ab eo exit erit ho re sponsum, nihil ultra ab eo interrogabunt: s d anima eyra in paendus dolore manebit, eritque sicut aliquis fine scio in Deserto lorifico e horrendo eritque coram eo Huditu qui dicto Pontestem
484쪽
MAco RUM LIBER SAD-DER nitur in jus tamen messio collapsu caedestitus relictus, ad alteram ripam trajicere non valebit. Ex alter Ponti parte erit via cui Paradisu , tibi
Arbores fissi plena, quarum Fontes Udoti eratque Anima e u in Liam Urbem intenta, mutis tamen particeps nunqPam et L se fiunt naultis
usinatali aliis in eundem se una, quae itaque nunc omittuntur. JPorta XX. UT quios A icola meliorem accipiat prmentum oporae utri dictana 3 Intercesionem faciat, s eorJuram in Deo Mirius reddat , per haec duoparticeps erat boni Miculta ae non es secundam nostram 'ligionem)aliqvidparsique eam ben tene maestimo propter excellentiam eius dic dixisis qui eis nomit 'lisionis viam, uicunque Arborem in terra plantat erit, quando ci emi, dabu Dructus portionem Giique qui libuerit partem Dam comedere es dabitportionem illifortunato qui talis Arboris Iationerniseu plantationem J praecepit. Sic etiam erit tu Frumentisatione onustum enim meritam invenient in via reli misci e quicamque de talifrumento U'SuἈο- mederit, ex eo satur c contentus erit comesor erit de omni bono meritopjeparticeps usque ad Hem computationis i que erit agnitus ab Angelu chtiriades Muriad per Mandatum Dei, a cibus ambobra L pro eo LM Interem fio. Hoc modo Picolae Deo ara sunt, Uper Tu mandatum multum si
REligis Dicumbis diligenter operam dare 'ligioni es Religionis eatis,
quoviis edendi tempore oportet Fideles astere, eos Diquam pii boni spia sent, non autem vitiosos nam in 'ligione verum est, Si pastu serientes pietatis cause , hoccinoa multum meritum reportabisci modo bona nominessuererint, non autem peccatores qua de cibo tuo comederint. Similiter Hali-rasti pauxillum quae dederis ad exsinueniam Atina eius, tu exinde boinum percepturus erisci nam quicquid boni operu aliquis rasiteris, illeposea meriti e sieni particeps erit. Porta XXΙΙ. Suandocunque panem comesurus est, oportet eum recitare V i. Et quoad Apisin an f seu Parentalia Lut ex eis quisque Bened Hionem reportare queat, relis dicunt, etsi quando aliquis ex 'ligione inser erit con vivium actum ApDἱnaghάn, tum oportet eum Deo adbiberem, Dum vero coiit ita intersine confidenues, aue nivi istis labia sua continere Ment ira Deo enim untis Angenia a dextra sat a finistrά verb
485쪽
48 V ET ERUM PERSARUM EORUMQUE auus se aliquis Diabolus pessisntula quidem Sapientes credunt, si aliquu inter edendtina panem, et erbum protulerit, An .elus hoc audiens abibit, inque us Oraim fuco tu aliquis Diabolus, a quo in tala convivio procedet dolus f seu deceptio, sic dissidi una Priaproptι 'gulas quod in Religioneis anum ut lati tempore in Aphri iugi cn qu Icm2-que verbum protinierat, teneatur dare cibum V hae ratione atribuurritius mensae Dominus, is totius expense rω Aphiana sin mulctam dabit: se enim reus, ininseger aliud de novo conviolum parabit. Sic nempe es ina lxione nostra,via's convivio in L Ur nnimen id ficitur, quutinque verbum bt protulerat , si certissim Angelis Paradiseis en nem alit, qu acsi cadaverosa coram se habtierit e tu itaque Paradi os o endere noli cui ante convivium non vacat intercessionem facere,is pietatis causa adhibeat tantum V I fitem adhueatur Tatiis a- qam; i, A im titys recitetur ter. Et iuun i panem necessitatis eas comediit, si Lefecerit exestabitur. Os quoque lavetur, in nuo aciendo recitet stan et ui s quater, a trahῖ viristi hoc moa a Debaniplam reportabit mercedem, pro omni re quam Deus creavit laude re ridendo nempe pro quavi, buccelta quam aliqui hoc modo com d t et me Mur diad benedictionem reportabit fingeli Dei acclamabunt, Ben/habeto, ex istius modi buccellas pludentiamus intellectum, Iortalis. Si ver aues que praemisi V , cibum comederis , is omnia desiderabilia
Porta X XIII. SIlonum facturiis es pauperatus .eenit ut si dura, interas ne id
Lutcunque Mutinum fecerit seu nautuli dederit J hoc moro liquidpi co deli susceperit illa te cit coram adduxerat s et ad fleet una Pei duxerit J quicquid hocce conat/ reportaverit, et erat perinde a ex proprio lucro Pseu labore D u illud riportat e M : eritque in Paradiso computus ejus talis si nidium eius it sussiciat.J Gnique ab hominibus rationem reprimetu ille In istis sic Deus, Pium V operis Di
486쪽
pin xii talia inis pro peccati habentur , quia Omeis carnem, es peccatum commisistr. Inas, Prohibetur jejunium t ibo se Inditi Porta XXV. At endum es tibi a Pyunio nam is mane advesperam nHιI comedere, non es bonum in 1 eligione Osrd. I bu quιdem tale esJejunt..tim singulis mensuro annis, se ut non t nobis vel Antiumum peceatum. mando alia solent Iejunare, ita es ut non soleant emivis Pranes promitteressentaeulum sed nostrum JeIunium in hoc situm es, ne in membro nostras superveniat alipti peccati. Annuendum es ne in mani uam oculis aut linguisfit al/quidpeccati uod nobis damnum asserat. vis anno simus caue ut propter Du moa DPunium nobose in corde gau- cum xviravnque vult ab edendo sibi e Pere, mea sententia es ut patrus apeccato Leontagiscentia istineat.
Unconinti cujusvis felicior fit, portu ut inporatia et detur expiationu Parahίm r. e. Bapi natis, utria ex rati expiatione per mmm facta laetior evadat.& aliquis flefecerat,balebitur prudens intelligens s rerum faciendarum gnartu is in hoc Mundo re multumstens. Ad Utatibus cs morbis non era e obnoxius es t bicunque erat, omnibus honore bitur. A Baptisma non fuerit expiaeus avit id parca Iactum, accepidaquδ, τ νυruarduus, contundendo exprime, es
ea iseu bibat, ut hoc opera sapiens sprudens euadat. Hae ne megi gas, ut accipias remunerationem ab Attore L seu Domino Juus.
et trusemel'. est quoque bonum recitare Puus flau Precationem po nitentialem squando aliauis ixerit, Eheupaenuenssum aetatentiali,
487쪽
4so VETER lai PERSA Ru EOR. IIM ME re qua milli r nuntem venit quae tibi non platet fugio , ct Pitu'G is mercedem inomnium bonor an operum quae eadem nocte fecerint iugis, tu certissimΘparate Leu pro quovu tuo hesita erunt tui merita ponderis trium Duύm. Dum a latere ad latus te volvis in lecto fe-
somno, dixeris Asbim, erit titi prae bonitate ad instar meritorarino cocoo. nrtaque res sese habeat, ad hoc annitere, ut d Magnatibus Religionu bonam mercedem inventas ditari
Porta XXVIII. Postquam feceris eum aliqua Pacium, ne es de ho turbatara, sed annet..tere ut id pactum tuum si te praestes senιm promissum violavens, malesiam Ienties, cism hoc in Retirone planumsit, o quis oportet neminem animi ea d mentira Divo negotio ne facias ut interfit Mur- durUj ssc malus Angelus J ιia ibr-duris in Resistione non es bonus cum facis inter e LMr-Δrus eris miser c infelix in utroque R fundo cum quoconque itaque feeeris pactum, id nefravas. - me putes tecum dicere, iamvis pactum De ero, id tamen non era hapeccatum cI so fit cum aliquo in religione nostrdsve extra eam, res perinde s. euando aliqumanteresse ecerit dr- duro II, quamprimum
Sol et ast ferula ris, tum a Mibria ad Pseu bono Angelo Derit ei maledictio severa, eigiis mala erat fora propter factum 'Omsi contrarium. Porta XXIX.
do aliquis es is annorum, patefaciant et 'ligionis viam propter Dis Iapientiam, aliquis ex Angelis in eo Ablum capiat, s scirius Tutelam suscipiat. J doctus si aliquo erudit Ugnaro da das Desta r pura oris sapientia I scientiaci ci vis enim praesta Desuraranamplecti, ne ex actionibus suis incurrat incommodum ut, si ad semen Ius acceserint Angeli, ad offectet secor illius es, si ab eo aliquidpetierint aut desideraverint, ab illo limine salvus evadat, gaurium inveniat, exinde felicitatem videat, s ab illo limine liueretur certi mE. Si ad eum venerat alipra iussisitis quasi sapientum a docto esse inquirat, ei que in ea uirectionem petat , scin tali directione Pseu conductu d Qtus evadat. Et, ιando ei occurrit conveniens de necessariun alli-
488쪽
nunquam recedat. Nec potest transgressi Mandatarari eius, cum compiacentia vus si nudela Pitu; nam cum Destir de aliquo contentus os, Deus item de eo contento erat: quidem contentatio animasis 'Mionis Prasul, ut is tontentus sit qui Anima beatu Nam in religione claru θοὸ Dsίra Pseu Praesulis 3 mandatum es tu mandatum Dominia quia maliquis vexaverit Praesulem, Deus etiam n eundem ossendetur Adeo uis tinnitum habuerit meritum V tamen de eo non contentus fit Cestur, nee pacificatus, non erit animae e u nec color nec odor. Dc enimes sura apud Deum gradus seu honos, Tut si unam resar partem peccati alicui condonaverit, uinum erat eidem persona I purum s seu solicitudo I nam Detu etiam condonabit, es a Paradryum eum rarit fimis ferant f Angeli Lo que ullariori computo. Non inoenire suppliacium nee retra butionem malam, sed anima a per Dogrum inventu A
Ovando et enit tibi opus aliquodperplexum, nsias an meritum fit et e peccatum in eo fit tio aliquod dubium, oportu istud ri- mittere donee a Destir inquisiveris. Nam in Ibligione cretum est Deum ex abscondis dis te hoe ortus to se opus POa non noveras an meratum fit vel peccatum, idne facito cum id non fit prob in testectum, tialis ne ambito Interrogat scito, re deindefacito: Ied non interrogatum, id omninis nefacito.Porta XXXI. Tando liquod tibi occurris negotiani, quaere a Magnatibus litus ' Q temporas Mini Desuro tuo vel eum Sacerdotibus constitim inito, hoc modo recrea animum tuum. Nec opus aliquod tuo consilio agas, sed per confisium esuri sapientis agito me enim fixit Ulutontis perritis, e quisci De Zertusit ho ipsum dixerit, mandocunque aliquia opus orarederis, illud inspue, animum intende, ta sapientiam adbiberine tit alicui peratorem imperarant, es talem lectis imum homine narnqu rant atque uterrogent; nὸ fori Abraman aliquem in aliquam malamiram
feducat, rude Ius prudentia damnum inoeniat. Nam quando Rex IMansuluis pii . phemiarmaat, ab Angelis hujusmodi Monitum audisti,
489쪽
y VETERUM .PERsARUM EORUMQUE 2uamvis cultersu tibi acutus, ne tamen Olmuas adhibere inramis seu haud procul amoveas . s& pari ratione 3 piamur frientia Vasit pru-Pona XXXII. Q Uando aliquis vir doctus ad it Librum oesta , oportet mnadi cat, fio raptitaris cursorie, Ii, id faciendo, cor u --Vesd eum totum rut trάmque inmemorra retineat V perpetu legendos seu recitando, J intePedium uani viciat laetum seu tu :ntent, D fora obliviona dandavi memoria excidae. Iste enim Rebriosus ita Qxit, Ormo id excidere eum verit, D IM Ee Potens sc DeusJ de eo non labritir: nam Deos telotypus tota mari Divini latitudine eum a P radis procul amomuit. Eicunqvi primo die suo cor Uus incaluerat, Libriim Vesd didiceris , deinde ut Alitus Itioit iamque Hmrferri, Erud opus non factum putet. Nam donee,s Vesta rursu usi rit, nemo due remissera eum in medio congregationu At fpropter panis isse sectationem verba fecerit, unascus Anchora meream se emittat.
Porta XXXIII. a nos ii rati fit qusque ex usui s seu conscientia, J de eo
omnes contento ni Getici es ex prudentia meditet Hevinam res fuas
det aut nus as idone tu sci es deinde aerapiet res ehu se si nures, irendacit is est, eum faciliorem reddito. Si autem quis ne digni nec idoneus est, fit aliquis e det est inis datum es cert/futileis inutile, es earum animabus propterea Penrent Io noxae. Indigno nil nisi molestia Spaena competit, tormentorum in altero Mundo
particeps erat licunque indigno aliquid erit, es quasi perditum, nee s ebisur liberatis Ino docetur quod Aqua non noci a Porta XXXIV. D fcretionis au nenis debet noctu aquam Fundere r praesertimne Fundant in qualem, quia id es peccare U Dicurrere pericu-ιum . Utcunque tamen, sue necesse sive nou nec est eam pargere L seu
490쪽
MAGO Rumii I. Is Es. 413 non est remedium s seu necesse est, I MD, lucernam: ouam puteo hauritos e pro b Tata ab viis recuato, deinae a sana in te pargere portu lustrationis ergo I Noctu aquam partitis brae,
minara fit peccatum tuum; nec apzam multam est unde, ne tibi peci a tum eodem tempore.
Porta XXXV. inando panem comedis, tres buccellas pro canibus sepone , quando
pant comesau fuerat, oportet irra istas buccens eant dare, Nisum non verberare quia omnium pauperum fio per mare sive re terram nutius es eane pauperror Sisaque an panem dederu , meritum no
nus multivm Fae itaque meruis seu bona opera inliber fis a muti timore de fututa conditione tua. JPorta XXXVI. VI Religione Diceristi ni vitificationu expertes, quando percipiunt, ex Gallandio erationem Galli, non debent illam Galtinam interficere ominis carod, quia eam interficiendi Iru nullisua habent. Nam in Gallinam fieri rorsus versa, in eam vociferando urgatam pra- valebis Dr Ganri autem ibit vociferandi Dpotentiam non habet Gaialus, ut infausti Juru ra notas faciat , fac compares tib alium Gallum vii foue fit eum Gallina ejusdem secreti particeps Nam in
Pas si0allina sit Gallus, ima infaustum Diabolum franget seu pessundabit In Alio exempl. e itur L Gallus fit aliina, ipse infat
sum Diaboltim altivabit. Si autem alium Gallum adhibueras riatiae lium, reum Galtina consortium habeat, non eris incommodum, ut tune
illa Diabolus sit inrefctus. Porta XXXVII. SI obpin metuta timore is tutus, cadaver aliquodsub terram comaederit, oportet quemvis telinosum illud Lexinaendo Lin propatulo
eostocare 'hoc faciendo repotabit meritum Infinitum, nec Gebennae suppliciumsubibit cum vim aliquisolyteri d condit cadaver, Spheniarmarob hoc essenditur. Valis o tremi ad instar reroti, quan quidam rius st. Angeli Jurae Discitui ne stidiremere solent S aliquis noverat e
Gore hiranatum erit ficu Serpensi Scorpi in vestibus eius, qui intro I. illa ser