장음표시 사용
231쪽
mabat oportere moderationem ipsis indi. Nam qui sine in Hestia in hujusmoeli valerent, eos injustiores & ad nocerulum magis instructos esse arbitrabatur. a. Primum autem enitetrariar hoc efficere, ut erga Deos se familiares sui ni teste gererent. Et alii quidem, quum ipsius ad alios sermonibus interesstat, eos eX suerunt: ego vero aderam, quum ad Euthydemum hujusmodi quaedam distereret.
3. Dic mihi, mi Euthydeme, saut cogitarene tibi aliquando subsit, quam csiliunter Dii pani-verint ea ciuibus homines imit-gent λ Et ille, Minime prosecto satu mihi. At nosti 'itin primum nos lucis egere, ouana Irinobis suppeditant p Profecto: sinquit) quain nisi habereatus, oculos quod attinet, caecis es lemus similes. Atqui quum quiete etiam in ligeamus, noctena nobi ; largiuntur, comm xlissimum quiescen-cli tempus. Hoc etiam inquit)omnino gratias meretur. . ina vero Sol lucidus est, ac nobis horas diei, aliaque clare F f demon-
232쪽
demonstrat; nox autem propter tenebras est obscurior: astra noctu feceriint apparere, quae noctis horas nobis indicarent, quo fit, ut Inulla,quae necesse sit, ficiamus. Ita est,inouit. Enimvero Luna non selum noctis,sed etiam mensis partes nobis patefacit. Omnino, ait. s. Quia autelnp Ouum nutri-Inento egeamus, quoci illud E terra nobis producant, & ad hoc anni tempora conve stentia tribuant, quae nobis non modo quibus indigenatis multa atque omnimoda parant,sed ea quoque iliribus delecta
sunt morum erga homines, ne-vlentiae. 6. Quod item nobis aquam largiantur rem adeo pretiosam, ut Aproducat & augeat unaciana terra& cum anni temporibus omnia, quae nobis usui sunt; simulque nos etiam alat, ac nutrimentis nostris omnibus admista, ficiat ut de com
fici ea facilius possint, de utiliora
sint 8c suaviora: auodque maxima nobis eande copialamantur,quum illa plurimum egeamus ὸ Hoc quo
233쪽
ου τε . Qum item nobis ignem doderint, praesi sum qu clam adversus fri & caliginem, omni-,isque in opificiis, ac redip caeteris, quas utilitatis causi suscipiunt nomines, quasi querulam
cooperatorem 3 Nam, ut summatim clitarim, rerum ad vitam uti
lium nihil homines, quod operae pretium sit, absque i*ne parare possunt. Etiam noc sin Nu) nignitatis est eximiae. 8. Quod item sol, ubi in hyeme se convertit, accedendo haec: quidem maturiit, illa vero G- siccat, quor ina scilicet tempus praeteriit; ac ubi id reris ii, non accedit propius, sed avcmtit sese, cavens ne supra m dum nos calefaciendo laedat; acquum eo recessit, ubi nobis manifestum est, ut stigore congclasteremus, si quidem abiret longitis, ad eam coeli partem revertitur, ubi nobis plurirnum prin
si fieri. o. od item sqqum mani- sessum sit, non poste nos nec
234쪽
'festum nec frigus tolerare, si repente ita existerent) sol ita paulatim accedat, atque ita paulatim
abscedat, ut nosinet laicat, ad utraque vehernentissima jam con
stitutos p Ego quidem hoc ipsum ait Euthycemus) modo considero, alit ne qtaippiam Diis sit
negotium, quam ut hominibus Daterviant. Nam illud solum mihi est impedimento, quod haec
animalibus etiam caeteris communia sint. IO. lan vero non perspicuum
est, sest Socrates etiam animalia
hominum causa nasci ac nutriri pQuod enim aliud animal tot commoda percipit ex tapris, suibtis, equis, bobus, asinis, animalibus caeteris, quot homines p Mihi uidem certe videtur plurii, quam e plantis. Etiam ma a pars hominuat nascentibus e terra non utitur ad cibum, sed pecudum lacte, casta, carnibus nutriti vivunt. Praeterea cicuratis ac d mitis utilibus animalibus omnes ad bellum aliaque multa utuntur, veluti coadjutoribus. In hoc etiam
assentior tibi, ait. inter ea video
235쪽
video quaedam longe nobis sortiora, tamen adeo subjecta hominibus emo, ut eis quamclinque ad rem velint, utantatr.
II. Quint item' quum inultra' sint pulcra & utilia, scit inter se diversa) sensus hominibus addiderint ad singula congruentes, per quos Ninis omnibus fruimur. 1tem quod rationem nobis a natura concesserint, qua de rhbus sensilibus ratiocinando & reminiscendo discimus, ad quae sin-Mla conducant , multaque mo-smur, per quae bonis stuamur,& mala depellamus. Quod interpretatuli limitatem largiti sint, per quam invicem onusa bona
mus, & leges serimus, & rempublicam administramus p Omnino videnriir, mi S rates, va
de Dii de hominibus esse selli
12. Quum vero nobis in futurum utilia prospicere non possumus,
quod ipsi nos in hoc ita juvent,
ut per divinationem consulentibus futura in licent,& quo paci o fiant
236쪽
QUO mi Sin rates, etiam similiarius uti Videntur, quam caeteris, quandoribi, ne qui lena interrogati, sin i--nt, quid vel ficiendum, vel
non Aciendum sit. 13. At verum me dicere, ctiam tu intelliges, si non expectaveris, donec Dinam formas intuearis; sed sufffecerit inspicienti eoriam opera, turn venerari turn honore prosequi Deos.Cogita etiam,mos ipsos ita se nobis ostendere. Nam& Dii caeteri, quum bona nobIS largiantur,nihil l orum ita largiuntur, ut in a auin prodeatit: & is, sui nata luna universum Compo, uit & continet, in quo pulcra 8c bona omnia sunt,quique utentibus eo semper expertem detrimenti,& morbi, & senectutis exhibet; atq; etiam C Nitatione celerius obsequelitem sine ullo ei re; is, in Ram,maxima quaeque facere con-picitur, hoc tamen universum g sernans, cerni non potest. I . conialera etiam, qximi sol, quum omnibus conspicitus este videatur, non permittat hominibus, uti se amitate aspiciant; sed siquis impudente pectare conetur, visum
237쪽
ό- Δελφοῖς Θεος, οτυ ms αυτον ἐσπρωτα, Πυς αν το Θεοῖς
visiun clamat. Sed & Deorum ministros conspici non posse reperies. Nam fulmen desuper demitti patet; & omnia, in quae incidit, vincere: non tarmen vel quum accessit, vel quum serit, vel quum recedit, cernitur. Nec venti videntur, quanquam eonim es a nobis consipitata sitiat; & accedentes sentiamus. Q netiam siquid renim humanarum aliud, anima hominis certe de divina natura participat. Patet enim ii dic in no-Dis imperare ; nec tamen ipsa cer-muiri Quaec anssiderantem te, ne quaquain ea quae ceriai nequeant, Contemnere Gecet: sed de iis quae fiunt, eorum potestate animadverse, numen i iam honore prosectui. II. Scio equidem me, sau Euthydemus) ne minima quidem in parie numen, mi Sinmites, negi rum. Verum id mihi moles nies , ouod nemo mihi horminum benescia divina gratiis rependere meritis videatur. 16. Tibi vero, mi Euthydeme, ait) molestum hoc ne sit. Vides enim Delphicum Deum interro-Ptum, quo Pacto quis mtificari Diis
238쪽
tatis instituto. Est autem institutiam hoc ubique, ut pro secultatibus Dii sacrificiis placentur. Qui ergo possit aliquis rectius &mitiosius Deos honorare, quam si ita ut, ut ipsimo jutant pI7. Scit delacilitatibus minime aliquid remittere omnet. Nam Dum aliquis hoc secit, non se L cias honorare declarat. Itaque nihil intermittentem mos pro viribos honorare omnet, & co fidenter bona maxima speraret. Nemo enim mentis com s in aliis majora sperare potest, *aam ab iis qui plurimum proae postium: nec alia potius raci
ne, quam si eis platat: N quomcto 'am placere possit, *aanati maxime ipsis obtemperet. Haec mi dicens tum ipse ficiens, de religiosiores & ni Hestiores re L dedat lanuliares suos.
239쪽
ivisit plebi, ut praeter leges se fra is sententias foret; leti cum legibus tandi, ina nai pictis adde justitia quidem sen- versatus est, quem non puto uNL rentiam suam omittiabat, luna alium hominem toleraturiana sit eam reipsa declarissiat, quum misse. privatim ac publice erga omnes 3. Quoties etiani Trigintaviriem lemna praescripto & utiliter se contra leges aliquid ei praecipe-
gereret, ac magistratibus, in iis rent, non obtemperabat. Nam ouae lex mandat, adeo tum domi quum e lixissent, ne ad juvenes 'riun militiae pareret, ut supra cae- dissereret, ac mandassent tum ipsi teros eum se recte adque ordine tum aliis quibusdam civibus, ut gerere palam esset. Guendam ad mortem adducta ens, . inetiam ubi praeses co- solus non paruit, Dropterea quintaditi uni factus est, non per- contra leges mancaretur.
240쪽
. Qinam itidem ac sente Melito reus aneretiar, qtranquam aliis in more sit, apira tribunalia judiciana in gratiam multa si aere, adulari, ro ire prieter leges, quibus fine artibus multi multoties a judicibus absblvuntur; ille nihil hinrum usu receptoriam apud tuibunal pneter imos ficere voluit: tametsi facillime absolvi a judicibus potuisset, si vel Incisce horum aliquid fecisset, perstare tinnaen in legibus maluit ac mori, Citam praeter leges aliquid de-smando vivere. Atque huiusinodiauaedam ad
alios si e dixit, & ipse m inteum aliquando de justitia ira ad Hippiam Eleum disserere. in pe quum loNo ex intervallo thenas venisset Hippias, Socrati aderat, dicenti ad quoscum, na rum GK qia i siquis sinorem alia quem, vel Abriina, vel artifim aerarium, vel equitem dcori non desint lora, Mi quae illo inimpossit hoc impetrare: buunt qaedem aliqui, u equum ac bovemouisad operas suas idoneos velit ef-nci,omnia plena sis eci qui hosci