장음표시 사용
81쪽
rima magistri asserunt, neque alicuius pretii scientiam ullam imi tanimo : at per tolerantiam exercita musa seciunt, ut ad hon sta prae stiraque Acinora perveniamus, ure Ur dili viri prae sicant. Ait alic ibi & Hesii lus, Agmine cum musto 1 Misis se ignavia coriis Ostret: plana via es, assitus brevis ad aedes. Ar m virtutis durum po relaborem A fores , longas atque ardua semita ad ipsam, Amrapve inprimis : Dperato vertur laodem, Pergere tum facile 67; Distim molesta euntra. Hoc aestatur & Epicharinus his
verbis, laboribita m e ncta protinis nobis vendunt ίου. Idem alio quoque linae, inquit:
ignave tu, Nou aucupere mollia, ne dura accidant.
82쪽
plurimis Irare ostendere) Iuniliter de virline pronunciri, inlaunc fere mHum, quandam memini, chmas. Herculm ait, postquam ex pueritia putartatem accoleret, sin qua Finadolescendies sui auris fiunt, ac lassicia pnebent, viriuriste via porrecturi sint ad vitam, an v mi vito e ressim in m uillum lociam ibi consedisse, ambigentem, ad utram se viam con
22. Tum mulieres duas grandi statura esse visas ad ipsem accedere, alteram quidem honino ac liberali vultu, cujus corpus a naturamunditie esset ornariam, li ver indita gestiri nolestia, veste candida: viteram Vero nutrimento redditam obestin & t neram, sic ornvana qta ut ces rem, in mulidior ac riibi n-chor videretur, quam esset; sesema procerior visa, quam esseth natura; o lis aperiis; vesterili, o qua venustas namime pelluceret: eandem siepius se conte latam esse, ac noen aliquis is iam Oectaret, consilii
83쪽
πιλα - tape ad umbram quotiesuam respexisse. 2 3. Quum ad Hercialem ventum esset propius, incessisse illam de Qua prius diximus, eoelem modo:ῖaeram vero praevenire volentem, a rrita in Herculem, amue dixisse: Video te, mi Hercules, ambigere, quanam via te ad viatam conferas. Qiuapropter sinae tibi amicam adiunxeris, ducam' ad iter ain undissimum ac facillimum : ut eorrum, quae sit avia sunt, nil id non gustes, simulque molestiae expers vivas. . Nam primum tibi neque talla, neque nUotia curamla erunt; sed vispicies, quemnam trubi gratum vel citam vel potum invenire possis: quid vel aspectu, vel auditu, vel moratu, vel in te delectare possit: quibus paedi vis mens, plurimum hucleas: suo pacto ouam mollissime dormias: qui absque labore minimo possis haec: omnia confectui.
αs. si aliquando illa desinum. quibus haec percipies, suspicio sit, nihil est quod ineluas,
ne eo te dedusam, ut i si labo-
84쪽
abstinebis, de qin capi aliquidini possit. Nam e uidem familiaribus meis potestatem facio, ut urulecunque utilitatem capiant. 26. IIaec quum audisset Her-ctiles: Qtiodnam est, inquit, tibi nomen, mulier p Illa vero, amici ei, ait, Felicitatein me appellant: at qui interiint, obtrectando vocant Ignaviam. et 7. iniim interim altera mulier accAsset: Ego quoque, inquit, ad te venio, nu Hemiles, Miae & parentes tuos novi, &siuae tua esset natura, in institutione animadverti. De quibus spem, ut si ea, qtiae ad me ducit, via incessEris, eg te tu prata a ras & honestas res geras; atque ego longe honoratior, facinoriamque mita illustrior videar. N que vero te decipiam voluptatis prooemiis, sed ex instituto divino, res ipsis vere commem
85쪽
Πe δι-28. Nihil enim ninnac praeclariam sine labore & Diuo Dii hominibus larrati sunt: sed sive Deos esse propitios tibi vis, c lenis sunt Dii : seu ab amicis vis diligi, taeneficiis amici sunt afficiendi: sive ab urbe aliqua vis honoriiri, utilitatis quid ivbi afferendum est: seu apud universim Graeciam virtuti, nomine vis esse in admiratione, Graeciae ut bene as, conamium erit: sive temram tibi fiuctus uberes flare vis, lenda erit terra: seu h minentis stari putas, o amentorum cuni erit habemla: sive hello res vias amplificare desideras, ac potestatem consequi vis tum amicos si ranci, tum subigendi hostes, non solum anes baicas tibi ao earum peritis cliscerulae sunt, sed etiam percipiendum exercitatione, quo pacto sit sis utendum. Denique
si etiam corpore vis esse robustus, necesse est corpias assies Uas Mi paremtum animo, per- qiae labores ac sutorem exer
29. Tum Os sermonem excipiens Ignavia, s quemadmodum
86쪽
Rolicus ait) Videsne, inquit,ini Hercules, quam lon m acclifficilem viam ad delessitiones haec tibi mulier exponat Θ mo vero ficili brevique ad beatitatem
3o. Tum Virtus, Misera vero tu, ait, quid boni habes 8 aut quam delectationem nosti, quum nilail horrum cause facere velis pquae Jutandorum appetitum non expectas, sed prius, quam appetias, Omnibus repleris: priusiouam esurias, comessis; priusquam sitias, bibis: atque ut Laviter comedas, obseniorum striinores excogitas: ut suaviter bibas, magno sumptu vina tibi comparas, ac per terra nivis quaerendae causi ei cumcursitas: ut suaviter dormias, non stragula tantum mollia, sed etiam lectulos, leo ulorumlue suucra paras. Non enim propter i
bores somnum appetis; scit quia nilail est tibi quia aras. Ven
rem vero prius, qua ea indigeas, omni alte impellis; & ipsis viris
tanquam mulieribus uteris. Sic enim amicos tuos instituis, no
ctu stupris polluens, & utilissi-
87쪽
ma iura parte stanno clarum s. 3I. QDrnsis immortalis, a Diis quidem octa es; ab honestis autem hominibus probro - 4s. Jarn qti 1 omnium a licii j unitissimum est, diram ipsius Maiam nullam attas: nec, quini
spectiniluni j unctissimum est, Deiri pines: quippe nullum
vidisti. mis vero tibi aliquid licenti fidoen halmit 3 Quis rei alic re egenti qui 'trana iuppeditet 8 inis mentiscompos extinest lationis ama es E Mic t Θ quum nai, si Juvenes sint, ridias sint debiles; provectiores fusti,
animis desipiant: sine laruare nitissi per suum a victitant; mimici est lacti per senectaua aeta
tem transeum: animicitioriarn em
pudet; agendorim onus halici iustinent :jucunctis in juventane tamst quasi peragratis, in seirectutem molesta reservant. 32. Ego verociam Diis versor, clam hominibim lavininis vetior: Cullum praeclarum Bonub sive clivinum sive humanum, absq; me perpetratair. Maxime onantium a
88쪽
ς Diis & hominum' quibus par est, honoribus inicior; artificibus cara ti, rum socia, fida domortim octos heris, opitiatamx benigna servis, in lalac, tibiis pace cura sis ad uix egre a, constans in negotiis bellicis auxiliatrix, amicitiae consors optima. 33. Est etiam amicis meis cibi&potus perceptio, suavis pariter ac elaborati ni nil habem. Expectant enim, donec appetant. Iidem somnum capiunt suaviorem citiam otiosi : ac neque excitatos se moleste serunt, neque somni causa, quae agenda necessirio sunt, omittunt. Juvenes senum laussibus Dudent, senes iuvenum honorii us delectist . Mena rerum olim gestarima memoriam juc inde reperiant, nec minoriciam volusiae praesenta per Eunt, quum quidem mea ca ri Diis in ci sint, amicis C ri, patriis nonorati. Denique quum finis 1 stio praestitutiis ad- cst, non inhonorati Jacent, oblis vioni tra sti; sed perpetua siuina moria celebrati florent. Hilus GHi, mi Heroalta, parentum sob
89쪽
serubles sonium, latruribus erant. latis, licet in felicitate potiaris quae ab omnibus maxime praecli
3 . Hoc qii Harn na Io Pro liciis institistionem virtutis ad Hemilem proseouitur. Sentcnthis quidem ipti multo mass gnificis verbis, qiram nunc secerim, ornavit. Quamobrem, mi A stippe, te quoque ae quum in tam animo perpeiadentem conari, ut etiam iuturi vitae temporia coenim aliqtiam ha-ditas.
C Eterum quit 'animadvertisi et aliquando Lamprocleni filium suum nani maximum, Ina tri sine succens : tac mihi, ait, mi fili, nostine quosda a homines qui appellantur ingrati Z Omnino, inquit adolestem. Animadvertisti ergo, quid illi iaciant, ut hoc nomine diciantur 3 Equiem: s ais mira illos limatos vocant, qui assecti boleficiis, quum referre gratiam possint, non reserunt. Ergo liui videntur in-
90쪽
matos citria injustis reponere. Mini quidem, inquit. a. Verum considerastine i in-an qtiemadi Hurn amicos in seruitutem redigere, iqjustum csse videtur ; hostes autem justum: sic etiam ero amicos inginum esse, injusturn sit; erga hostes autem,
mihi videtur injustus cile, a quocunque quispiam tbeneficiis affectias, sive ainico sive holle, referre gratiam non enititur.3. Ergo si res ita se habet inc-ra quaedam i juria est ingrinitudo. Concessit. Quanto otiis igitur ina-3oribus beneficiis gratiam non retulerit, tanto erit inJustior. Concessit etiam hoc. Quos autem ais a quibus reperire possimus m ribus assectos ,rneficiis,quam liberos a parentibus 3 quibus,quum antea non essent, parentes existen-cli causissimini, atque tot praecla ras ut res cernerent, tot , norum participes fierent, quot lac na hominibus Dii suppeditant: quae sine usit; adeo maximi facienda ducimus, ut omnes inprimis corum amusonem relagiamus. Civitates