장음표시 사용
401쪽
εἰπεῖν, ρῆον ἀπωθοῖνται η ευδαιμονέαν διασώζονται. χρῆν δε Μυτιληναίους και πάλαι μηδἐν διαφέροντας των ἄλλωνυφ ημῶν τετιμῆσθαι, καὶ οὐκ ἄν ες τοδε εξύβρισαν ' πέφυκε γὰρ καὶ ἄλλως ἄνθρωπος το μεν θεραπεῖον ἡπερφρ νεῖν, τό δἐ μη ὁπεῖκον θαυμαζειν. κολασθήτωσαν δὲ και νῖν
ἀξίως τῆς ἀδικίας, καὶ μῆ τοῖς μεν ὀλίγοις ἡ αἰτια προςrari, τον δε δῆμον ἀπολύσητε. πάντες γὰρ ἡμῖν γε ομοίως ἐπε-
θεντο , οἷς γ ἐξον ως γῆς τρεπομένοις νῶν πάλιν ω τῆ πόλει εἶναι. ἀλλα τον μετὰ των ολέγων κίνδυνον ἡγοσαμενοι βεβαιότερον ξυναπέστησαν. των τε ξυμμάχων, σκεψασθε, ει τοῖς τε ἀναγκασθεῖσιν υπό των πολεμίων καὶ τοῖς εκοῖσιν ἀποστῶσι τὰς αὐτὰς ζημίας προς σεπε, τίνα οἴεσθε ὁντινα
οὐ βραχε' προφάσει ἀποστῆσεσθαι, ὁταν ἡ κατορθώσαντε ἐχευθέρωσις ν ἡ σφαλέντι μηδεν παθεῖν ἀνῆκεστον; ἡμῖν δε
προς εκάστην πόλιν ἀποκεκινδυνεύσεται τά τε χρῆματα καιαὶ ψυχαί. καὶ τυχόντες μἐν πόλιν ἐφθαρμενην παραλαβόντες ψ λειτα προςόδου, δἰ ῆν ἰσχύομεν, το λοιπὸν στερ σεισθε, σφαλέντες δἐ πολεμέους προς τοῖς υπάρχουσιν ε ξομεν ' καὶ oν χρόνον τοῖς τῶν καθεστοκόσι δεῖ ἐχθροῖς ἀνθίστα- ω σθαι, τάς οἰκείοις ξυμμάχοις πολεμῆσομεν. οἴκουν δεῖ προ
θεῖναι ελπίδα Οἴτε λόγω πιστὴν ουτε χρήμασιν ἀνοήν, Ag
signis commentatione CIementis Alo. Ruom. p. 618. D. p. 738.
διαφέeοντας l AIi tuot libri διαφερόντως. Praestat adiectivum. v. ad Dion s. de C.l V. P. 2ll. Len. et in addend. p. 3Ol. adde Meind. ad Plat. Phaedr. p. 322. II ii Achk. ad Tibull. I, 7, 52. Dio lass. XXXVIII, 30. iii Imitatione διανερόντως. 40. πιστην - ῶν τενδ i. E. durch Ueberredung erlange et dure matre iung er aus. His repetit quae supra dixerat: καὶ δῆλον Disii troci Cooste
402쪽
372ξυγγνώμην ὁμαρτεῖν ἀνθρωπίνως λήψονται. ἄκοντες μὲν γὰρ Οὐκ εβλαψαν, εἰδότες δε ἐπεβούλευσαν ' ξύγγνωμον δ' ἔστὶ
τό ἀκουσιον. ἐγὼ μεν ουν καὶ τότε πρῶτον καὶ νυν διαμά
χομαι μη μεταγνῶναι νῶς τὰ προδεJογμένα, μοει τρισὶ το αξυμφορωτάτοις τ' ἀρχῆ , oiaris και ηδονῆ λόγων καὶ ἔπιε
κεέα, ὁμαρτάνειν. ελεύς τε γὰρ προς τους ὁμοιους δίκαιος ἀντιδίδοσθαι, καὶ μη προς τους Οἴr ἀντοικτιοὐντας ἐξ ἀνάγκης τε καθεστῶτας αεὶ πολεμίους ' οῖ τε τέρποντες λόγω ρε
τορες εζουσι καὶ ἐν ἄLλοις ελάσωσιν ἀγῶνα, και μη εν ω ἡ μεν πόλις βραχέα ησθεῖσα μεγάλα ζημιώσεται, αυτοὶ δε εκ
του ευ εἰπεῖν το παθεῖν ευ ἀντιλῆφονται' καὶ ἡ επιείκεια προς τους μέλλοντας επιτηδείους καὶ τὸ λοιπὸν ε σεσθαι μῶυλον δίδοται ἡ προς τους ὁμοίους τε καὶ οὐδἐν ἡσσον πολεμίους ὁπολειπομένους. εν δε ξυνελὼν λέγω, πειθόμενοι μννοι τά τε δίκαια ἐς Μυτιληναίους και τὰ ξύμφορα ἄμα πομησετε, ἄλλως δε γνόντες τοῖς μεν οὐ . χαριεῖσθε, υμῶς δε αυ τους μῶλλον δικαι λεσθε. ει γὰρ Ουτοι ὀρθῶς ἀπέστησαν,
aliis sei iptominis habet muretias ad Aristot. Eillic. III, 1. eons. Messet. ad Diod. XIlI, 27. μηδὲ τρισὶ - άμαρτάνεινJ Caesar ap. Sallust. Cat. 5 l. omnea hominea, mri de relio muria eonsultant, at odio, avi tia, rea
403쪽
is δικαιώσere enui et nili in nionuit Elin Alei iis nil Euripidin Modeam p. 97. Ac sano Attici cisi in nonniillis ni pluant inter iitriin, picti urinani, hanc tanti n nisi salior legent nil, i sanx unt, ut i Iun
desectionein, quani ipsi vesti uni iiii pei tuiti tuleruiit. Vid εν tiir lege Illi ni esso διαφυγόντες, ut paulo inferius legi tui' διαφυγών, Iaain Cuni MIetilene, vila leui poro liaec totiuέ liatur Cleon, illin capta esset, Athenienses non evadere, sed evasisse dicendi stitit. μάλιοτα - lacteon Veri uni διόλλυνrαι non halbet ἔλctivam vivi, a d iiingendiim cuni υνορώμενοι est: aie kiin n ea nichi ertragen. a Uahr eon dem veraehone gebliebraren Feinde iura hien et u musarat. Ita 'ensor libri Popponis tu Eplieni. Ienensibus. Ut nos: sia glauMιι 2u vergehen, data sie - fErchien musarat. πιεζέαaostas aute in frequens de ultione vocat ullini.
terpretanientun esse. Hac enit ire latione causa redditur, cur qui non lacessiti alios lae lant in ulciscendo lioste saeviores sint. Interpretor, ' Helli tanniani feci itus: drain uer sicli Ohne dringende
404쪽
LIB. III. . CAP. II. 42.των, γενόμενοι δ' οτι εγγύτατα τx γνώμr του πάσχειν καιος προ παντὸς ἄν ετιμοσασθε αυτούς χειρωοασθαι, νυν ἀντ- . απόδοτε μ' μαλακισθέντες προς τι παρὸν αὐτίκα μηδὲ τούεπικρεμασθένrος ποτε δεινου ἀμνομονΟὐντίς. κολάσατε δε ἀξίως τούτους τε και τοῖς ἄλλοις ξυμμάχοις παράδειγμα σα- τὸς καταστοσατε, οὐ dν ὰς ιστῆται, θανάτω ζημιωσόμενον. τόδε γὰρ ην γνῶσιν, ησσον των πολεμίων Ῥελζσαντες τοῖς νμετέροις αυτῶν μαχμῆσθε ξυμμάχοις.
Εὐκρατους, δοῦπερ και εν τν προτέρα εκκλοσία αντέλεγε μάλιστα μ' ἀποκτεῖναι Μυτιλγαίους, παρελθὼν και τότε ελεγε
eione hunianitaten continendaverat. is demonstrat, non eas Davitis infiniui undos oratores, ne timore deteri eantur, qui cum civibus consilia coinniunicent. Ius enirn dice Hli aequunt 8sse debere, ne pie eun qui erraverit, ignOntinia unicienduna esse. Sed Athenien-stinus ea, quae simpliciter et ingeniae, nullo suco Ol, lucto , dicuntur , corrupte lae sit specta Videri solere, ut adeo omnes orator mendacio uti ad id, Mi Od velint, eniciandunt, cogantur; cviriquctae illuni sit, non BOImri fi lasorem sed etiani eos, qui persuaderi sibi patiantur, poena assici, si res n ale evenerit: illius iii nitunsentetitiani plecti. IIic autem non agi de facinore M etitritaeorunt, sed de consilio capiendo delibet uri. IiMIenitive, si vel ni xima patraverant, republica postulante, concede naum; si I issin a, Illa renuente, in eos ani in ad ertendi ini esse. Suppliciunt auteni non esse apitian huius sceleris poenan . Ne Ple enini atrOcem satis, neque t.1N en Poenitentiae locunt esse. utilius auteni esse civitati, urbs opulenta H in pensas in ea recipietula factas reddere, ac dein te cilitate In Allieniensi iun tiibutis iii are possit, tiliani si crustelitate cogatur ad interiaecione ni usque se de sendere. Et Inalum onani luis sociis exeinptuni fore, si non soluti rebel Ies sed etiani insontes ni Orte aniciantur. Scliol. Drέον δειδο o μεν κλέων et o δικαιον προβάλλε raι, oinoe δε o a Loδοτος To
δομηγορίαις. Sintilis Di Oil oleae Oiatiu extat Caesaris ap. Sallust, Cal. 51., nan et ipse poenu In capitaleIn reor I in non ita deprecatur, ut a culpa eos itinerare conetur; sed si supplici uiusunnitiir, ipsis iudicit3us aliqualido nox iuni solae, ueni Iuct poenan qualen Culi die Cm nini, de quo agitur, non aequale in neu ue ad id in posφemini proli ibendunt satis vult lani fore, conatur Eou Onstrare.
405쪽
1 inliis arτιῶμαι οἴτε τοῖς μεμφομενους μ' πολλόκις περιτῶν με ἔστων βουλευεσθια επαινῶ , νομίζω δι δύο τα εναντιώτατα εὐμυχία εἶναι , τάχος τε καὶ oeγῆν, οῦν τb μεν μετὰ ἀνοίας qιλεῖ γίγνεσθαι, τὸ δἐ μετὰ ἀπαιδευσίας κώὶ βραrύ- τοτοοῦ γνώμος. τούς τε λόγους δύτις διαμάχεται μῆ διδασκα- λους τῶν πραγμάτων γίγνεσθαι, j ἀξύνετος ἐστιν ξ ἰδια τι-τῶ διας ε ορι, αξύνετος μέν, ει αλλω τινὶ ηγεῖται περι τούμέλλοντος δυνατὸν εἶναι καὶ μὴ εμφανοῖς ς ρύσαι, διας Φειδ' αυτῶ, εἰ βουλόμενός τι αἰσχρὸν πε&αι εὐ μεν εἰπεῖν οὐκ ἄν πεῖται περι τοὐ μὴ καλοῖ δύνασθαι, εὐ δε διαβαλαν ἐκ- πλοξαι ἀν τούς τε ἄντεγοντας καὶ τούς ἀκουσομένους. χαλεπωτατοι δε καὶ οἱ επὶ χρὴμασι προ ατ'roρουντες.ἐπίδειξίν τινα. εἰ μεν γὰρ ἀμαθίαν κανπιῶντο, ὁ μὴ πείσας ὰξυνετώτερος ἄν δόξας εἶναι ἡ ωικώτερος ἀπεχώρει ὰδικίας δ' ἐπιφερομένης πείσας τε υποπτος γίγνεται, και μῆ τυχῶν μετὰ ἰξυνεσίας καὶ ἄδικος. ἡ τε πόλις οὐκ ωφελεῖται εν τῶ τοι - δε φόβω γὰρ απωτερεῖται τῶν ξυμβούλων. καὶ πλεῖσι ἄν
τῶν ' ελάψιστα γὰρ ἄν πεισθεχσαν ἁμαρτάνειν. χρὴ δἐ τον μεν αγαθῖν πολἐτην μῆ ἐκτομῆντα τοὐς ἀντεροὐνταρ ἀλλ' απὁ τοὐ χου φαίνεσθαι, ἄμεινον λέγοντα, τον δἐ σώqρονα πόλιν τῶ τε πλεῖστα ευ βουλευοντι μὴ προςτιθέναι τιμῆν, ἀλλα μηδ' ἐλασσοῖν τῆς ὁπαρχούσης καὶ τον μὴ τυχόντα γνώ
κατορθῶν ἐκιστα ἄν επι τῶ ἔτι μειζόνων ἀξιοὐσθαι παρὰ γνώμην τι και προς zάριν λίνω, ο τε μὴ επιτυχῶν ὀρέγοιτο
406쪽
I, I B. III. CAP. 43. 44. τῶ αὐ- χαριζόμενός τι καὶ αυτος πρα εοθm to πλῆθος. ἄν ημεῖς τάναντία δρῶμεν και προςέτι v τις καὶ υποπτευη- 43ται κέρδουέ μἐν ἔνεκα τὰ βέλτιστα δ' δμως λέγειν , φθον -
σαντες τῆς οὐ βεβαίου δοκῆσεως τῶν κερδων την φανερανωφέλειαν τῆς πόλεως αφαιρούμεθα. καθέστηκε δε τἀγαθὰ ἀπο τοὐ εὐθέος λεγόμενα μηδἐν ἀνυποπτότερα εἶναι τῶν καμννῶν, Aetia δεῖν oμοίως τόν τε τα δεινότατst βουλόμενον πετ Gαι απάτη προς εσθαι το πλῆθος καὶ τον τα αμείνω λ νοντα ψευσάμενον πιστον γενέσθαι. μόνην τε πολιν δια ε περινοίας εὐ ποιῆσαι εκ τού προφανοῖς μῆ ἐξαπατῆσαντἄαδύνατον - ὁ γὰρ διμυς φανερῶς τι παθον ἀνθυποπτεύετα3αφανῶς πη πλέον ἔξειν. χρῆ δε προς τὰ μέγιστα και εν τροποιωδε ἀξιοῖντι ροὰς περαιτέρω προνοουντας λέγειν υμῶν τῶν δι ολέγου σκοπούντων ἀλλως τε καὶ υπεύθυνον την παροίνεσιν ἔχοντας προς ανεύθυνον την υμετέραν ἀκρόασιν. εt γὰρ o τε πείσας καὶ o ἔπισπόμενος ομοίως φλάπτοντο, σωφρονέ-uτερον ἄν ἐκρίνετε ' νῆν δε προς ορνην ἡντινα τύχη τε ἐὸτ οτε σφαλέντες την τοὐ πείσαντος μιαν γνώμν ζημιοῖτε καιου τὰς υμετέρας αυτῶν, εἰ πολλῶ ουσαι ξυνεξήμαρτον. ἐγώ Mθε παρῆλθον ούτε ἀντερῶν περὶ Μυτιλπναίων ούτε κατηIDPq-σων. ου γὰρ περὶ τῆς εκεένων αδικίας ἡμD ὁ ἀγων εἰ σω
φρονοῶμεν, αλλὰ περι τῆς hμετέρας εὐβουλίας. ἐν τε γὰρ
κτεῖναι κελεύσω, ει μῆ ξυμφέρον ' se τε καὶ ἴροντές τι ξυγγνώμης εἶεν, εἰ τρ πόλει μη παθον φαίνοιτο. νομίζω ci
408쪽
1ποριζόμενος τἄναντία γιγiώσκω. καὶ Ουκ ἀξιῶ ῬQ τω ἀπ-ru τοῖ εκείνου λόγου- τὸ χρῆσιμον του ἐμού απώσασθαι. δικαιότερος γὰρ ων αυτού ὁ λόγo: προς τον νυν Ῥετερανοργὸν ες Μυτιλ αλυς τάχα ὰν ἐπισπάσαιτο ' Ῥεῖς δε οὐ δικαζόμεθα προς αυτούς, ῶςτε των δικαίων δεῖν, ἀλλα βουλευόμεθα περὶ αυτῶν, oπως χρησίμως ἔξουσιν. ἐν οὐν ταῖς 45 πόλεσι πολλῶν θανάτου ζ μία πρόκειται καὶ οὐκ ἴσων τῶδε ἀλr ἐλασσόνων αμαρτομάτων ' oμως δε τp ελπίδι ἐπαιρομμνοι κινδυνεύουσι καὶ οὐδείς πω καταγνους ἔθυτοὐ μὰ περιέ - σεσθαι τω επιβουλεύματι ἰλθεν ἐς τὸ δεινόν. πόλις τε αφε π ένη τις πω ,σσω τη δοκῆσει πουσα τὸν παρασκευὴν ὴ6ἰκείαν ξ ἄλλων ξυμμαχει τ-ris επεχείρησε; πεψυκασι τε γλαντες καὶ t3ία και δ μοσία ἁμαρτάνειν καὶ ουκ ἁστὶ νόμος Feriet ἄπεψξει τούτου. ἐπεὶ διεξεληλύθασέ γε διὰ πασῶν των ζημιῶν or ἄνθρωποι προύτιθέντες, εἴπως ἡσσον ἀδικοῖντο ουπδ πιον κὰκουργῶν. καὶ εἰκὸς τό πάλαι των μεγίστων δὴ kημάτων μαλακωτέρας κεῖσθαι αὐτός, παραβαινομένων δε τῶ χρόνω ' ἐς τον θάνατον αἱ πολλαὶ ἄν κουσι ' καὶ τοὐτο Oμως παρα ίνεται. ῆ τοίνυν δεινότερόν τι τούτου δεος ευραεον
ἐστὶν ἡ τόδε γε οὐδεν επ&χει; αλλ' ἡ μεν πενία ἀνάγκη τὴν τόλμαν παρέχουσα, ἡ δ' εζουσία υβρει τὴν πλεονεξων καὶ προνεματι, αὶ δ' ἄλλαι ξυντυχίαι οργῆ των ανθρώπων. ώς
προτίθημι et Moeτίθημι ζημων. IlIiiil Kr leger. Mi Dion s. p. I sit, nil esse legislatoi is cminina cautum, li Oe magisti attas eanent tilem centis. Atque hic mene habes ποοθεῖσι, eum utaretan stipplicium Μytilenaeo maiii si3nificetur, quaru Poena, quaς, his ii rogata, in eeris,' mii desecturi essent, exspectatii a foret Onini tuis. Cin traeap. seq. in veri is διεξελ χυθασι διὰ na σῶν των ζημιῶν οἱ ἄνθρω A
iis verbis tangit illa Cleohis: καὶ τὴῖς ελχοις ξυμμάχοις παράδειγμa
409쪽
φροντίζων, ἡ δἐ τον εὐπορίαν τῆς τύχης υποτιθεῖσα πλεῖars βλάπτουσι, κοὶ δντα μανῆ κρείσσω εστι τῶν ὁρωμένων δεινῶν. και ἡ τύχη επ' αὐτοῖς οὐδἐν ελασσον ξυμβάλλεται ἐς τὸ ἐπαίρειν ' ἀδοκήτως γὰρ εστιν ora παρισταμένη καὶ ἐκ, τωνυποδεεστέρων κινδυνεύειν τινὰ προάγει καὶ Ουχ ἡσσον τὰς πόλεις , ἔσω περὶ τῶν μεγίστων, ελευθερίας ἡ ἁλλων αρχῆς, καιρετὰ πάντων ἔκαστος ἀλογίστως επὶ πλέον τι αυτὸν ἐδόξασεν. απλῶς τε αδύνατον καὶ πολλῆς ευοθείας, λτις ozεται τῆς ανθρωπείας φυσεως ὁρμωμένης προθύμως τι.πρῶξαι ἄπο in
απῆν τινα ἔχειν ἡ νόμων ἰσχύι ν ἄλλω τω δεινῶ oυκουν χρὴ
ουτε τοὐ θανάτου τp. ζημία ως πεπνω πιστεπσαντας χεῖρον μυλευσασθαι, ουτε ανδεπιστον καταστῆσαι τοῖς ἀποστλινάς οὐκ Lσται μεταγνῶναι και ὁτι εν βραχυτατω την αμαρτίαν καταλῆσαι. σκέψασθε γαρ ὁτι νῖν με ν, 'ν τις και ἀποστῶσα πόλις γνῶ μο περιεσομέν', ελθοι αν ἐς ξυμβασιν δυνατὴ ουσα ἔτι τὸν δαπάνην ἀπosoῖναι καὶ τό λοιπόν ὁποτελεῖν εκείνως δε τίνα o σθε ὁντινα Ουκ ἄμεινον μεν ο νῖν παρασκευάσασθαι, πολιορκία τε παρατενεῖσθαι /ς τoἴσχατον, εἰ τό αυτό
δύναται σχολῆ καὶ ταχὐ ξυμβῆναι; ἡμῖν τε πῶς οὐ βλάβη δα
πανῶν καθομένοις διὰ τὸ ἀζυμβατον, καὶ iν ελωμεν πόλιν, ἐφθαρμένον παραλαβεῖν καὶ τῆς προςόδου το λοιπὴν ἀπ αν- τῆς στέρεσθαι; ἰσχύομεν δε προς τοὐς πολεμίους τῶ&. ἄπεου δικαστὰς ἔντας δεῖ πῶς μὰλλον τῶν ἐξαμαρτανόντων ἀκρι-
ἀξιος. AH quelit i , .lina Scilleusner. D r. nov. p. 28. adnotavit et Mutilata esse Iiauo glossani , quilii 't viilet, scribendunt vel o διὰ et ξν ἐγγυην πίστεως ἄξιος, vel διὰ expiuigenduitI est. Prior Eniendatio etiani Porsi no potior visa est. Pertinet haec glossa ait huii si ipsu ui Iniuid di illa lumini, ut appa i et ex ZOnara , Suilla,
410쪽
395stae βλάπτεσθαι ἡ ὁρῶν ὁπως ἐς τον ἐπειτα πόνον μετρίως
κολάζοντες ταῖς πόλεσιν εξομεν ἐς χρημάτων λόγον ἰσχυούσαις χρῆσθαι, καὶ τον φυλακ ν μη απὸ των νόμων της δεινότητος ἀξιουν ποιεἔσθαι, ἀλλ απὸ των επων τῆς ἐπιμελείας. - νυν τἀναντία δρῶντες εν τινα ελεύθερον και βία ἀρχόμενον εικότως προς -τονομίαν ἀποστάντα χειρωσώμεθα, χαλεπῶς οἰόμεθα χρῆναι τιμωρεῖσθαι. χρὴ δε τους ελευθερους ο ἀφισταμένους σφόδρα κολάζειν, αλλὰ πρὶν ἀποστῆναι σφοδραφυλάσσειν και προκαταλαμβάνειν οπως μηδ' ἐς επίνοιαν τούτουωσι, κρατῆσαντάς τε δτι επ' ελάχιστον την αιτίαν ἐπιφερειν. εῖς δε σκέψασθε οσον αν και τοῖτο ἀμαρτάνοιτε Κλέωνι 47
πειθόμενοι. νυν μἐν γὰρ υμῖν ὁ δῆμος ἐν πάσαις ταῖς πόλωσιν εἴνους ἐστι και ξ οὐ ξυναφίσταται τοῖς ὀλίγοις ἡ ων μασθῆ υπάρχει τοῖς ἀποστ πασι πολέμιος ευούς, και τῆς
αντικαθισταμνης πόλεως το πλῆθος ξύμμαχον ἔχοντες ἐς πόλεμον ἐπέρχεσθε. εἰ δε διαφθερεῖτε τον δῆμον τον Μυτιλοναίων, ος οὐτε μετέσχε τῆς ἀποστάσεως επειδο τε οπλων ἐκράτοσεν, εκμ ρέδωκε την πόλιν, πρῶτον μεν αδικὸσετε τους εὐεργέτας
κτείνοντες, ἐπειτα καταστοσετε τοῖς δυνατοῖς των ανθρώπων
δ βούλονται μάλιστα ' ἀφιστάντες γὰρ τὰς πόλεις τον δῆμονευθὼς ξύιιμαχον εξουσι προδειξάντων ροῶν τ'ν αυτὴν ζημων τοῖς τε αδικοῖσιν Ομοίως κεῖσθαι καὶ τοῖς μ . δεῖ δε και εἰ ἡδίκησαν μῆ προπιοιεῖσθαι, ὁπως ο μόνον ημῖν ετι ξύμμαχόν ἐστι μὴ πολέμιον γένοται. καὶ τούτο πολM ξυμφορώτερον ποῖμαι ἐς τὸν κάθεξιν τῆς αρχῆς, ἐκόντας ημῶς αδικηθῆναι, ἡ δικαίως Ους μὴ δεῖ διαφθεῖραι ' καὶ το Λiέωνος τό αὐτό δίκαιον καὶ ξύμφορον τῆς τιμωρίας ODI ευρίσκεται εν αὐτω δυνατὸν ὁν ἄμα γέγνεσθαι. ωμεῖς δὲ γνόντες ἀμείνω τάδε εἶ-43ναι καὶ μῆτε οἴκτω πλέον νείμαντες μετ επεεικεία, οἷς ουδὲ ἐγὼ ἐῶ προςάγεσθαι, ἀπ αυτῶν δὲ τῶν παραινουμενων, πείθεσθέ μοι Μυτιλοναίων ους μἐν Πάχης ἀπέπεμψεν ἄρ ἀδικοῖντας κρῖναι καF ησυχίαν, τους δ' ἄλλους εῶν οἰκεῖν. τάδε