장음표시 사용
241쪽
Eαλλὰ κἀκεῖνον τον ἔτι τουτου χαλεπώτερον, μη ταις 993παρὰ των τυράννων φιλανθρωπίαις ἐξαπατηθεὶς κατὰ των πατρικίων ἄρη τὰ οπλα καὶ συγκαταγάγρ Ἀρ- κυνιον ἐπὶ την ἀρχήν. ως ουν ἔτι λόγους καὶ ἀπει-5 λἰς ειναι, πονηρὸν δε ἔργον μηδεν υπὸ του δημου γεγονέναι, φθάσαι τη βοηθεία ταυτη τον δημον εἰς
τὰ πράγματα προοικειωσαμένους παρIνει, ουτε πρώτους τὸ πολίτευμα τουτο καθισταμένους Ουτε αἰσχυ-
νην τινὰ δι αυτὸ μεγάλην ὀφλησοντας, αλλὰ πολλους 10 ἔχοντας ἐπιδεῖξαι καὶ τουτο υπομείναντας καὶ ἄλλα πολλω τουτου χαλεπώτερα, οταν μηθεν ἐξy πράττεινετερον ' τὰς γὰρ ἀνάγκας κρείττους εἶναι της ανθρωπίνης φυσεως, καὶ τὸ ευπρεπὲς τότε ἀξιοῖν ἄπαν- τας σκοπεῖν, λαν ἔχωσιν ηδη τὸ ἀσφαλές.15 LiXV. 'Eξαριθμησάμενος δὲ πολλὰ καὶ ἐκ πολλῶν
παραδείγματα πόλεων τελευταίαν παρεσχετο την'Aθηναίων πόλιν μεγίστου τότε τυγχάνουσαν ὀνομα- 1000τος ἐπὶ σοφία, ου προ πολλῶν χρόνων αλλὰ κατὰ τους πατέρας αυτῶν ἄφεσιν χρεῶν ψηφισαμένην τοῖς 20 ἀπόροις Σόλωνος καθηγησαμενου, καὶ ουθένα τΠπόλει του πολιτευματος τουδ' ἐπιτιμῶν, ουδε τον εἰσηγησάμενον αυτὸ δημοκόπον καὶ πονηρὸν ἀποκαλεῖν, αλλὰ καὶ τοῖς πεισθεῖσι πολλην φρόνησιν ἄπαντας μαρτυρεῖν, καὶ τῶ πείσαντι μεγάλην σοφίαν. μαί- 25 οις δὲ, οις ου περὶ μικρῶν τον κίνδυνον εἶναι διαφορῶν, ἀλλ' υπὲρ του μη παραδοθηναι πάλιν ἀμῶ καὶ παντὸς χείρονι θηρίου τυράννω, τίς τῶν νουν ἐχόντων ἐπιτιμήσειεν αν, ἐὰν τη φιλανθρωπία ταυτst συμμάχους αντὶ πολεμίων τους πένητας κατασκευ-30 άσωνται τη πόλει γενέσθαι; διεξελθὼν δε τὰ ξενικὰ 1001παραδείγματα τελευταῖον τον ἐκ τῶν ἐπιχωρίων ἐργων προσελάμβανε λόγον, υπομιμνήσκων τὰς ἔναγχος
242쪽
κατασχούσας αὐτοὐς ἀνάγκας, ὁτι κρατουμενης σφῶν τῆς χωρας υπὸ Tυρρηνῶν τειχήρεις γενόμενοι καὶ
εἰς πολλὴν των αναγκαίων καταστάντες απορίαν,
οὐκ ἔσχον ἀνθρώπων μεμηνότων καὶ θανατώντων ἀνοήτους λογισμους, ἀλλ' ειξαντες τοῖς κατεχουσι 5καιροῖς καὶ τὴν ανάγκην διδάσκαλον των συμφερόντων λαβόντες, ὁμηρα τε δουναι βασιλεῖ Πορσίνα τους επιφανεστατους παῖδας ὁπέμειναν, ουπω πρότερον τοὐτο ὐπομείναντες, καὶ μέρει τῆς χωρας ζημιωθῆναι, των ' τὰ πάγων Τυρρηνοῖς ἀποστάντες, καὶ δικα- 10στ si χρήσασθαι τω πολεμίω περὶ ων αὐτοῖς ὁ τύραννος ἐνεκάλει, fδM οντεςJ καὶ αγορὰν και ὁπλα καὶ τοῦλλαδσων ἐδεοντο Τυρρηνοὶ παρασχεῖν ἐπι τῆ καταλύσει τοὐ πολέμου. τούτοις δὴ τοῖς παραδείγμασι χρησάμενος ου τῆς αυτῆς φρονησεως ἔργον ἀπέφαινεν εἶ- 15ναι, τοῖς μεν πολεμίοις περὶ μηθενος ων ὴξίωσαν 1002 ἀντειπεῖν, τοῖς δ' εαυτῶν πολίταις περὶ μικροὐ πολεμεῖν διαφόρου, οῖ πολέμους μεν ήγωνίσαντο καλοῖς και πολλῶς περὶ τῆς ηγεμονίας, ὁτε κατεῖχον οἱ βασιλεῖς τὰ κοινὰ, μεγάλην δὲ προθυμίαν εἰς το συνε- 20λευθερῶσαι τὴν πόλιν απὸ των τυράννων παρέσχοντο, ἔτι δε πλείονα παρέξεσθαι σπουδὴν ἔμελλον εἰς τὰ λοιπὰ ἔργα παρακληθέντες, βίων μεν σπανίζοντες, τὰ δὲ σώματα καὶ τὰς ψυχὰς ἀ μόνα περιῆν
αὐτοῖς ἀφειδῶς εἰς τοὐς περὶ αὐτῆς κινδύνους ἐπι- 25διδό-ες τελευτῶν δ' ἔφη ως εἰ καὶ μηδὲν ἐπεχειρουν ἐκεῖνοι τοιοὐτον ὐπ' αἰσχύνης κρατούμενοι λέγειν, μη/ε ἀπαγγέλλειν, τοὐς πατρικίους ἐχρῆν τον προσήκοντα λογισμὸν περὶ αὐτῶν λαβόντας, ἄν ρδεσαν δεομένους καὶ κοινῆ και καθ' ἔνα ἔκαστον, ταὐτα ἐξ 30ετοίμου χαρίζεσθαι, ἐνθυμουμένους ὁτι πρῆγμα υπερήφανον ποιοὐσιν, αἰτουντες μεν παρ' ἐκείνων τὰ σώ-
243쪽
ματα, μη χαριζόμενοι δε αὐτοῖς τα χρήματα, καὶ λέγοντες μεν προς ἄπαντας ὁτι τῆς κοινῆς ἐλευθερίας
ενεκα πολεμουσι, των δὲ συγκατακτησαμένων αυτὴν ἀφαιρούμενοι, ου πονηρίαν εχοντες αυτοῖς ὀνειδίζειν, 10035 ἀλλ' ακορίαν ἐν οἰκτείρεσθαι μῶλλον ὴ μισεῖσθαι
LiXVI. Toιαυτα του Οὐαλερίου λέγοντος καὶ πολλῶν την γνώμην ἐπαινούντων, Ἀππιος Κλαύδιος Σαβῖνος ἐν τῶ προσήκοντι κληθεις τόπω τἀναντία 10 παρήνει, διδάσκων οτι τὸ στασιάζον ουκ ἐξαιρεθήσεται τῆς πόλεως, ἐὰν ψηφίσωνται χρεῶν ἀποκοπὰς, ἀλλ' ἔτι πονηρότερον εσται μεταχθεν ἀπὸ τῶν πενήτων εἰς τοὐς εὐπορους. δῆλον γὰρ δὴ πῶσιν ὁπαρ- χειν, οτι χαλεπῶς οἴσουσιν οι μέλλοντες ἀποστερε 15 σθαι τῶν χρημάτων πολῖταί τε ὁντες καὶ ἐπίτιμοι καὶ πάσας ἐστρατευμένοι τὰς ἐπιβαλούσας υπερ τῆς πόλεως στρατείας, οὐδ' ἀξιουντες ἀ κατέλιπον αὐτοῖς οἱ πατέρες καὶ αὐτοὶ φιλεργουντες καὶ σωφρόνως ζῶντες ἐκτήσαντο δημευεσθαι τοῖς πονηροτάτοις καὶ 20 ἀργοτάτοις τῶν πολιτῶν. πολλῆς δ' εἶναι μωρίας ἐργον τῶ χείρονι μέρει του πολιτεύματος χαρίζεσθαι βουλομένους του κρείττονος υπερορῶν, και τοῖς ἀδι 1004κωτάτοις τῶν πολιτῶν τὰς ἀλλοτρίας δημεύοντας οὐσίας τῶν δικαίως αὐτὰς κτησαμένων ἀφαιρεῖσθαι. 25 ἐνθυμεῖσθαί τε αὐτοὐς ὴξίου, ὁτι οὐχ υπο τῶν πενη- των καὶ οὐδεμίαν ἰσχὼν ἐχόντων αἱ πόλεις ἀπόλλυνται τα δίκαια ποιεῖν ἀναγκαζομένων, ἀλλ' ὐπὸ τῶν εὐπορων καὶ τὰ πολιτικὰ πράττειν δυναμένων, ὁτανυπο τῶν χειρόνων υβρίζωνται καὶ τῶν δικαίων μὴ 30 τυγχάνωσιν. εἰ δὲ μηδὲν ἀγανακτήσειν μέλλοιεν οἱ τῶν συμβολαίων αποστερούμενοι, πράως δέ πως καὶ
ραθύμως οἴσειν τὰς βλάβας, Οὐδ' ουτως ἔφη καλῶς
244쪽
7ξειν σφίσιν οὐδ' ασφαλῶς δωρεὰν τοῖς πένησι χαρορίζεσθαι τοιαύτην, δι ξν ἀσυνάλλακτος ὁ κοινὸς ἔσται βίος καὶ μισάλληλος καὶ τῶν αναγκαίων χρειῶν,
ων χωρὶς ουκ ἔνεστιν οἰκεῖσθαι τὰς πόλεις, ενδεης, οἴτε την χώραν σπειρόντων ἔτι καὶ φυτευόντων τῶν bγεωργῶν, ουτε την θάλατταν πλεόντων και διαμειβομένων τὰς διαποντίους αγορὰς τῶν ἐμπόρων, ουτε ἄλλην εργασίαν Ουδεμίαν δικαίαν ποιουμένων τῶν 1005 πενήτων. εις ἄπαντα γὰρ ταυτα τοῖς δεομένοις αφορμῆς οὐδένα τῶν εὐπορων τὰ εαυτοs χρήματα προή- I0σεσθαι' ἐκ δὲ τούτων φθονήσεσθαι μεν ευπορίαν, καταλυθήσεσθαι δὲ φιλεργίαν, κρείττω δὲ μοιραν ἔξειν τοὐς ακολάστους τῶν σωφρόνων, τοὐς δε αδίκους τῶν δικαίων καὶ τοὐς σφετεριζομένους τἀλλότρια τῶν φυλαττόντων τὰ ἴδιαι ταυτα δ' εἶναι τὰ ποι- 15ουντα διχοστασίας ἐν ταῖς πόλεσι καὶ ἀλληλοφθονίας ὰπαυστους καὶ πῆσαν ἄλλην κακῶν ἰδέαν, υφ'ύν αἱ μεν εὐτυχέστατα πράξασαι την ἐλευθερίαν
ἀφρρέθησαν, αἱ δὲ τῆς χείρονος μοίρας τυχοίσαι πανώλεθροι διεφθάρησαν. 20 .XVII. Παντὸς δὲ μάλιστα σκοπεῖν αυτοὐς ὴξίου
καινὴν καθισταμενους πολιτείαν, ὁπως μηθεν εἰς αὐτὴν παρελεύσεται πονηρὸν ἔθος, πολλὴν ανάγκην εἶθ1006 ναι λέγων ὁποί ἄττ αν ἡ τὰ κοινὰ τῶν πόλεων ἐπιτηδεύματα, τοιούτους γίνεσθαι τοὐς τῶν ἰδιωτῶν 25 βίους. ἔθος δὲ εἶναι οὐδὲν κάκιον Ουτε πόλεσιν Ουτε οἴκοις του καθ' ἡδονὰς αεὶ ζην ἔκαστον καὶ του πάντα συγχωρεῖσθαι τοῖς ῆττοσιν υπὸ τῶν κρειττόνων, εἴτε προς χάριν, εἴτε προς ανάγκην οὐ γὰρ ἀποπληρου- σθαι τὰς ἐπιθυμίας τῶν αφρόνων τυγχανούσας ων 30ῖν δεηθῶσιν, ἀλλ' Rέρων εὐεις ὀρέγεσθαι μειζόνων καὶ εἰς ἄπειρον προβαίνειν ' μάλιστα δὲ τοὐτo πά- 13.
245쪽
σχειν τους ὀχλους α γὰρ καθ' εαυτον εκαστος αἰσχύνεται πράττειν ξ δεδιεν υπὸ του κρείττονος κατειργόμενος, ταυτα ἐν κοινῶ γενομενους ετοιμότερον παρανομεῖν προσειληφότας ἰσχυν ταῖς εαυτῶν γνώ-5 μαις εκ τῶν τα ὁμοια βουλομένων. απληρωτους δε καὶ αορίστους υπαρχουσας τὰς τῶν ανοητων Oχλωνεπιθυμίας ἀρχομενας ἔφη δεῖν κωλυειν, εως εἰσὶν ἀσθενεῖς, ουχ οταν ἰσχυραὶ καὶ μεγάλαι γένωνται καθαιρεῖν. χαλεπωτεραν γὰρ οργην ἄπαντας ἔχειν 100710 τῶν συγχωρηθέντων στερουμενους, η τῶν ἐλπιζομε- νων μη τυγχάνοντας. παραδείγμασί τε πολλοῖς εις τουτο ἐχρήσατο πόλεων Ελληνίδων ἔργα διεξιών, ὁσαι μαλακισθεῖσαι διὰ καιρους τινας, καὶ πονηρῶν ἐπιτηδευμάτων ἀρχὰς ἐφεῖσαι παρελθεῖν, ουκέτι 15 παίσαι καὶ ἀνελεῖν αυτὰ δυναμιν ἔσχον ' ἐξ ων εἰς αἰσχρὰς καὶ ἀνηκεστους ηναγκάσθησαν προελθειν συμφοράς. ἐοικέναι τε τῶ καθ' ενα τὸ κοινὸν ἔφη,
ψυχη μὲν ἀνδρὸς ἀνάλογον ἐχουσης τι της βουλης,
σώματι δε του δημου. ἐὰν μεν ουν της βουλης τον 20 ἄφρονα δημον ἄρχειν ἐῶσιν, ὁμοια πείσεσθαι αυτους εφη τοῖς υποτάττουσι την ψυχην τῶ σώματι και μηκατὰ τον λογισμὸν, αλλὰ κατὰ τὰ πάθη ζῶσιν. ἐὰν δ' ἄρχεσθαί τε καὶ ἄγεσθαι τον δημον συνεθίζωσιν υπο τῆς βουλῆς, ταὐτό ποιήσουσι τοῖς υποτάττουσι I00825 τῆ ψυχῆ τὸ σῶμα καὶ προς τὸ βελτιστον, αλλὰ μηπρος τὸ ῆδιστον τους βίους ἄγουσι. βλάβην μεγάλην ουδεμίαν ἀπεφαινε συμβήσεσθαι τῆ πόλει,εὰν οἱ πένητες ἀγανακτουντες ἐπὶ τῶ μη συγχωρηθῆναι σφίσι την χρεοκοπίαν μὴ θελήσωσιν υπὲρ αὐ- 30 τῆς τὰ ὁπλα ἀναλαβεῖν, ολίγους τινὰς εἶναι λεγων
παντάπασι τους μηδὲν υπολειπομένους εαυτοῖς ἔξω του σώματος, ους ουτ ἀφελειάν τινα παρέξεσθαι τῶ
246쪽
κοινῶ θαυμαστην ὁσην, παρόντας ταῖς στρατείαις, ουτε βλάβην, ἀπόντας υπομιμνησκων αυτους, ὁτιτην ἐσχάτην ἀπελάμβανον ἐν τοῖς πολέμοις χωραν οἱ το ἐλάχιστον ἔχοντες του βίου τίμημα, καὶ Oτι προσ- κης μοῖραν ἐπεῖχον ουτοι τοῖς ἐν φάλαγγι τεταγ- 5μένοις, καταπληξεως ἔνεκα των πολεμίων συνόντες, οἷα δη μηδεν φέροντες ὁπλον οτι μη σφενδόνας, ώνελάχιστον ἐν ταῖς μάχαις ην ὀφελος. L XVIII. -υς τε οἰκτείρειν την πενίαν των πολιτῶν ἀξιουντας καὶ βοηθεῖν τοῖς μη δυναμένοις δια- 10100s λυσαι τα χρέα παραινουντας εφη δεῖν ἐξετάζειν, τί ποτε το πεποιηκὸς ην αυτους ἀπόρους κληρους τε παραλαβόντας ους οἱ πατέρες αυτων κατέλιπον, καὶ ἀπὸ των στρατειῶν πολλὰ ἀφεληθέντας, καὶ τελευταῖα ἐκ της δημευθείσης τῶν τυράννων ουσίας την Is, ἐπιβαλουσαν μοῖραν λαβόντας επειθ' ους μεν ἀνδρῶσι τη γαστρὶ καὶ ταῖς αἰσχίσταις ἐζηκότας ηδο- ναῖς καὶ διὰ ταυτα ἐκπεπτωκότας ἐκ τῶν βίων, αἰσχυνας της πόλεως νομίζειν καὶ βλάβας, και μέγα τῶ κοινῶ κέρδος υπολαμβάνειν, εὰν ἐκόντες απὸ της eo πόλεως ἀποφθαρῶσιν ' ους δ' ῖν αἰσθάνωνται διὰ πονηρὰν τύχην ἀπολωλεκότας τους βίους, ἐκ τῶν
ἰδίων τούτους ευ ποιεῖν. ἄριστα δὲ τοὐτo καὶ γινώσκειν καὶ ποιήσειν ἔφησε τους συμβεβληκότας αυτοῖς, καὶ βοηθησειν αυτῶν ταῖς τύχαις αυτους ἐκείνους 25ουκ ἀναγκασθέντας ' ετέρων, ἀλλ' ἐκοντας, is αυτοῖς η χάρις αντὶ τῶν χρημάτων καλὸν οφείλημα 1010 περιst. κοινην δε ποιεῖν την βοήθειαν ἄπασιν, ης ἐξ ἴσου μεθεξουσιν οἱ πονηροὶ τοῖς χρηστοῖς, καὶ μη ἐκ τῶν ἰδίων, αλλ' ἐκ τῶν ἀλλοτρίων τινὰς ευ ποιεῖν, 30 καὶ ων τὰ χρηματα ἀφαιρουνται, τούτοις μηδὲ τὰς υπερ τῶν ευεργεσιῶν καταλιπεῖν χάριτας, ηκιστα τῆ
247쪽
ωμαίων αρετῆ προσήκειν. ὐπερ ἄπαντα δὲ ταὐτακαὶ τα ἄλλα, δεινόν τε καὶ οὐκ ανεκτὸν εἶναι ' - μαίοις τῆς ηγεμονίας ἀντιποιουμένοις, ῆν δια πολλῶν πόνων οἱ πατέρες αυτῶν κτησάμενοι τοῖς ἐκγόνοις 5 κατέλιπον, μὴ κατὰ προαίρεσιν μηδὲ πεισθεντας μηδ' ἐν ω προσῆκε καιρω τα βέλτιστα καὶ τῶ κοινῶ συμφέροντα πράττειν, ἀλλ' ἄσπερ ἔαλωκυίας τῆς πόλεως ἡ προσδοκώσης τούτο πείσεσθαι παρὰ τὸ δοκουν ἐαυτοῖς πράττειν, ἐξ ών ωφέλειαν μὲν οὐδεμίαν ῆ μι-
10 κράν τινα κομιδῆ λήφονται, κακῶν δὲ κινδυνεύουσι τὰ αἴσχιστα παθεῖν. μακρῶ γὰρ αυτοῖς εἶναι κρεῖττον ἀ κελεύουσι Λατῖνοι πράττειν ως μετριώτερα
ἔντα, καὶ μηδ' εἰς πεῖραν ἐλθεῖν πολέμου, η τοῖς μηδαμῆ μηδὲν χρησίμοις συγχωρήσαντας ἀ παρακα- 15 λοὐσιν ἀνελεῖν την πίστιν ἐκ τῆς πόλεως, ἐν ιεροῶ κατασκευῆ καὶ θυσίαις διετησίοις οἱ πατέρες αυτῶν ἔταξαν γεραίρεσθαι, μέλλοντας σφενδονητῶν συμμαχίαν ἐπὶ τον πόλεμον προσλαμβάνειν. κεφάλαιον δε τῆς γνώμης ἡν αὐτῶ τόδε τους μὲν θέλοντας τῶν 20 πολιτῶν κοινωνεῖν τῆς ἐκ τοὐ πολέμου τύχης, ἐπὶ τοῖς αὐτοῖς δικαίοις, oli καὶ τῶν ἄλλων ἐκάμους, παραλαμβάνειν ἐπὶ τὰ πράγματα ' τοὐς κατὰ συνθήκας ὁποιαςδήποτε ἀξιοῶντας ἀναλαμβάνειν τὰ ὁπλα περὶ τῆς πατρίδος, ως οὐδὲν εἰ λάβοιεν ἀφελήσοντας,25 χαίρειν ἐῶν. εἰ γὰρ τομο μάθοιεν, εῖξειν αυτοὐς ἔφη, καὶ παρέξειν σφῆς αυτοὐς τοῖς τὰ κράτιστα περὶ του κοινοὐ βουλεύουσιν ευπειθεῖς. εἰωθέναι γὰρ αείπως το ἀνόητον ἄπαν, ὁταν μέν τις αυτὸ κολακεύρμεγάλα φρονεῖν, ὁταν δὲ δεδίττηται σωφρονεῖν.go LXVIIII. Λυται μὲν αἱ πλεῖστον ἀλλήλων διαφέρουσαι γνῶμαι ἐλέχθησαν, ἔτεραι δέ τινες αἱ την μεταξύ τούτων ἔχουσαι χώραν συχναί. οἱ μεν γὰρ
248쪽
αυτοὐς μόνον αφεῖσθαι των χρεῶν τοὐς μηδεν κεκτημένους ἡξίουν, τα χρηματα ποιοῶντες αγώγιμα τοῖς δανεισταῖς, ου τα σώματα οἱ-το δημόσιον ὐπερτων αδυνάτων διαλὐσαι τα συμβόλαια συνεβούλευον,ῖνα ητε πίστις των πενήτων ὐπὸ της δημοσίας φυ- 5λαχθῆ χάριτος, καὶ οἱ συμβεβληκότες αὐτοῖς μηθεν
ἀδικηθῶσιν. ἐδόκει δέ τισι καὶ των ξδη κατεχομένων προς τα χρέα καὶ των μελλόντων ἀφαιρεθήσεσθαι την ἐλευθερίαν ρύσασθαι τὰ σώματα, ἐκ των αἰχμαλώτων ετερα τοῖς δανεισταῖς διαμει φαμένους ὁπὲρ 10αυτῶν σώματα. τοιουτων δέ τινων λεχθέντων η νικῶσα ην γνώμη, μηθὲν ἐν τῶ παρόντι γενέσθαι περι1013 αυτῶν προβούλευμα ὁταν δε τό κρατιστον τέλος οἱ πόλεμοι λάβωσι, τότε προθεῖναι τους υπάτους λόγον
καὶ ψῆφον ἀποδ ναι τοῖς συνέδροις τέως δὲ μηδε- 15 μίαν εἴσπραξιν εἶναι μήτε συμβολαίου μηθενὸς, μήτε καταδίκης μηδεμιῆς, αφεῖσθαι δὲ καὶ τὰς ἄλλας ἀμφισβqτήσεις πάσας, καὶ μήτε τὰ δικαστήρια καθίζειν μήτε τὰς ἀρχὰς διαγινώσκειν περὶ μηθενὸς, ἔξω τῶν εἰς τον πόλεμον ἀνηκόντων. τ το τὁ προβούλευμα 20 εἰς τον δῆμον ἐξενεχθὲν ἐμείωσε μέν τι τῆς πολιτικῆς ταραχῆς, ου μην ἄπαν γε τὸ στασιάζον ἐξεῖλεν ἐκ τῆς πόλεως. qσαν γάρ τινες ἐκ τοὐ θητικοὐ πλήθους, οἷς οὐκ ἐφαίνετο ἀποχρῶσα εἶναι βοήθεια ἡ παρὰ τῆς βουλῆς ἐλπὶς φανερὸν Ουδε βέβαιον ἔχουσα 25oυδέν' ἀλλα δυεῖν θάτερον αυτὴν ὴξίουν ποιεῖν, ἡ διδόναι σφίσιν ῆδη την ἄφεσιν τῶν χρεῶν, εἰ βούλεται κοινωνους τῶν κινδύνων εχειν, ξ μὴ φενακίζειν 1014 εἰς ετέρους ἀναβαλλομένην χρόνους ου γὰρ ὁμοιας εἶναι τὰς διανοίας τῶν ἀνθρώπων δεομένων τε και 30 αποπληρωθέντων ὁτου ἄν δεηθῶσιν. LXX. Κν τοιαύτst δ ὴ καταστάσει τῶν κοινῶν
249쪽
Eυπαρχόντων, σκοποῖσα ἡ βουλη δι ου μάλιστα δια πράξεται τρόπου μηθεν ἔτι νεωτερίσαι τους δημοτι- κοὐς, ἐκρινε την μὲν ἡπατικην ἐξουσίαν ἀνελεῖν κατὰ το παρὸν, ἐτέραν δε τινα αρχην ἀποδειξαι πολέμου 5 τε καὶ εἰρήνης καὶ παντὸς ἄλλου πράγματος κυρίαν, αὐτοκράτορα καὶ ἀνυπεύθυνον ων ἄν βουλευσηται
καὶ πράξη. χρόνου δὲ εἶναι μέτρον τῆ νέα αρχῆ μῆνας re, μετὰ δε την ἐξάμηνον αὐθις ἄρχειν τους
υπάτους. τὰ δὲ ἀναγκάσαντα αυτὴν ἐπί τῶ καταλυ- 10 σαι τον τυραννικὸν πόλεμον αὐθαίρετον ὐπομεῖναι
τυραννίδα, πολλὰ μὲν καὶ ἄλλα ἡν, υπὲρ ἄπαντα δε ὁ κυρωθεὶς υφ ενὸς των υπάτων Ποπλίου μαλερίου τοὐκληθέντος Ποπλικόλα νόμος, υπὲρ Ου κατ' ἀρχὰς ἔφην, ὁτι τὰς των υπάτων γνώμας ἀκυρους ἐποίησε, μη τι- 15 μωρεῖσθαι Ῥωμαίων τινὰ πρὸ δίκης, ἐπιτρέψας τοῖς ἀγομένοις ἐπὶ τὰς κολάσεις ὐπ' αυτῶν προκαλε 1015σθαι την διάγνωσιν ἐπὶ τον δῆμον, καὶ ἔως ἄν ἡ πληθυς ἐνέγκη ψῆφον υπὲρ αυτῶν σώμασί τε καὶ βίοις τὸ ασφαλες ἔχειν τον δὲ παρὰ ταὐτά τι ποιεῖν
20 επιχειροῶντα νηποινὶ τεθνάναι κελευων. ἐλογίζετο δὴ μένοντος μὲν κυρίου τοω νόμου του δε μηθὲν ὁπηρετήσειν αναγκαζομενους ταῖς ἀρχας τοὐς πένητας καταφρονοῶντας ώς εἰκὼς των τιμωριῶν, ἶς ου παραχρῆμα ὁφέξειν ἔμελλον, ἀλλ' ὁταν ὁ δῆμος αυτῶν
25 καταψηφίσηται, ἀναιρεθέντος δὲ α-οὐ κατὰ πολλὴν ανάγκην τὰ κελευόμενα ποιήσειν ἄπαντας. ἶνα δὲ μηθὲν ἐναντιωθεῖεν οι πένητες, εἴ τις αυτὸν καταλυοι τον νόμον ἐκ του φανεροs, την ἰσοτυραννοναρχὴν ἔκρινεν ἐπὶ τὰ πράγματα παραγαγεῖν, ἡ πάν-30 τας ἔμελλεν ἔξειν υφ' ἐαυτῆ τοὐς νόμους. καὶ γρά- 1016φει προβούλευμα, δι ου παρακρουσαμένη τοὐς πένητας καὶ τον βεβαιοsντα την ἐλευθερίαν αὐτοῖς νόμον
250쪽
ἀνελοῶσα ἔλαθεν. ἐν δε τὼ προβούλευμα τοιόνδε Λάρκιον μεν καὶ Κλοίλιον τους τότε υπατεύοντας ἀποθέσθαι την ἐξουσίαν, καὶ εἴ τις αλλος αρχην τινα εἶχεν η πραγμάτων τινῶν κοινῶν επιμέλειαν ' ἔνα δε
ἄνδρα ον ὰν η τε βουλη προέληται καὶ ὁ δημος ἐπι- 5 ψηφίση την απάντων ἐξουσίαν παραλαβόντα ἄρχεινμη πλείονα χρόνον εξαμηνου, κρείττονα ἐξουσίαν ἔχοντα των υπάτων. τουτ' ἀγνοήσαντες ην ἔχει δύναμιν οἱ δημοτικοὶ ψηφίζονται κύρια εἶναι τὰ δόξαντα τη βουλη ην δε ἄρα η κρείττων αρχὴ της κατὰ νό- Ioμους τυραννίς την τε αῖρεσιν τοὐ μέλλοντος ἄρχειν τοῖς ἐκ τοὐ συνεδρίου συνεχώρησαν αὐτοῖς ἐφ' εαυ- τῶν βουλευομένοις ποιήσασθαι. .XXΙ. Μετὰ τ το πολλη ζήτησις ἐνέπιπτε τοῖς προεστηκόσι τῆς βουλῆς καὶ πρόνοια περὶ τοί παρα- 15 ληψομενου την ηγεμονίαν. ἐδόκει γὰρ αὐτοῖς δραστηρίου τε ἀνδρὸς εἰς τὰ πράγματα δεῖν καὶ πολλὴν 1017 τῶν πολεμικῶν αγώνων ἐμπειρίαν ἔχοντος, προς δε τούτοις φρονίμου τε καὶ σώφρονος καὶ μηδὲν υπὸ τοὐμεγέθους τῆς ἐξουσίας ἐπὶ το ἀνόητον παραχθησο- 20μένου υπὲρ ἄπαντα δὲ ταλα καὶ ταλλα ὁσα δεῖ προσεῖναι στρατηλάταις ἀγαθοῖς ἄρχειν ἐγκρατῶς εἰδότος καὶ μηθὲν μαλακὸν ἐνδώσοντος τοῖς ἀπειθού- σιν, ου μάλιστα ἐν τῶ παρόντι ἐδέοντο. ἄπαντα δὲ ὁρῶντες ὁσα ἡξίουν περὶ τον ἔτερον υπάρχοντα τῶν 25υπάτων Τῖτον Λάρκιον ' ὁ γὰρ Κλοίλιος ἐν ταῖς πολιτικαῖς ἀρεταῖς διάφορος ὼν το δραστήριον καὶ φιλοπόλεμον οὐκ εἶχεν, -δέ γε τὸ ἀρχικὸν καὶ φοβερὸν, ἀλλ' ἐπιεικὴς τιμωρὸς ἐν τῶν ἀπειθούντων ' ἡ δὲ βουλὴJ δι αἰσχύνης ἐλάμβανον τos μὲν ἀφελέσθαι 30την αρχὴν, ῆν κατὰ τοὐς νόμους εἶχε, τῶ δὲ χαρίσασθαι τὴν ἀμφοτέρων ἐξουσίαν, μείζονα βασιλικ