Xenophontis Cyropaedia e recensione Hutchinsoni cum selectis eiusdem notis. Accessit index graecitatis

71쪽

καὶ ἀόκνους, και ἀταζάχους. Προς δε τουτοις, και ἴσαοι βελτιτοι νομιζομενοι εχουσιν , ἐγίνωσκεν ὀ Kῖρος δεiντους ὐπηρέτας ἐχειν, και τουτο άσκειν, ως μηδεν άναί

νοιντο εργον, ' άλλα πάντα νομίζοιεν πρεπων αυτουἰς

πράσσειν, οσα ίν ό ἄρχων προέταττοι. C. u. Ἀει μεν ουν επεμελετο o Κυζος, o πότε συσκη ἀεν, ' o πως εὐχαριτότατοί τε ἄμα λογοι εμβληΘησοντα , και παρορμωντες εἰς τάγαθον. Ἀφίκετο δ' ουν καὶ εἰς τόνδε ποτε τον λόγον ' 'Aζα γε, εφη, ω ἄνδζες, ενδεε-ςεροί τι ημων δ α τουτο φαίνοντ' ειν' ei ετεροι, , οτι ου πεπαίδευντ τον αυτον τρόπον ημῖν, η ουδεν ἄρα διοίσουσιν ημων, ουτε εν ταῖς συνουσίαις, ουτε ἔταν ἀγωνίζεθα

πρὸς τους πολεμίους δέη , Και ό Υς πης ὐπολαβων εἰ-

πεν ' Ἀλλ' όποιοι μεν τινες εσοντ- εις τους πολεμίους, ουπω εγωγε ἐπίταμν' εν μεντοι τη συνουσία δυσκολοι,. ναὶ μὰ τους Θεους, ενιοι αὐτων ἡ δη φαίνοντα . Πρωην μεν γε, ἐῖη. Kυαξψς επεμψεν εἰς την τάξιν εκάτην f ἱερῆα, καὶ ἐγενετο εκαςω ημων τρία κρέα, η και πλείω, τα περιφερόμενα. Καὶ ηρξατο μεν δη άπ' ἐμου ό μαγω- ζος, την πζώτην περίοδον περιφέρων ' ἔτι δε το δεύτερον εἰςηει πεζιοίσων. εκελευσα εγω απὸ του τελευταίου ἄρχεB , και ἀνάπαλιν περιφέρειν. Ἀνακραγων κντις των κατὰ μεσον τον κυκλον κατακειμενων .ς ζατιωτων,

ν ΕὐχαριτανατειJ Haec scriptura, quam praestant libri omnes, immerito, Vt mihi videtur quidem, est in dubium ab iis reuocua , qui εὐχαριτώτατοι legi cicbere putariant; eamque adeo niargini adscripseriant. Leguntiar alibi sane a puc' Nostrii triaυχαρινος et ἀχαριτ At api de inde in legiri r etiam δ ριτου de eo, quod ει gratum est. ζut 3nix. ravnaeum . Apud Homeriam Od. 3, 236. lioecerte mcia O scribituri EM,

72쪽

ὐπηκουσεν. sic δε τα περιφερόμενα ηκε πρὸς η ς, ἄτε, οἰμω, ὐ-τους λαμβάνοντας, τα σμικρότατα λελειμμενα ην' ενταῖΘα δη εκῶνος πάνυ ἀνιαθεις δηλος

εγένετο, και εἶπε πρός εαυτον, Tης τυχης, τοῦ εμε νυν

τον, οπερ δη λοιπὸν ην της πεζιφορῶς' κάκῶνος ελαβε μετ' εμε δεύτερος. ' Ω c δ' O τρίτος ελαβε, καὶ ε δοξεν αὐτον μῶζον εαυτῶ λαβὼν. καταβαλλω, o ἔλαβεν, ως ετεζον ληψόμενος. Και o μάγειρος οἰόμενος αὐτονίσέν τι δῶ θ ἴψου, ζχετο παραφερων, πρὶν λαβὼν αὐτον ετεζον. ἘνταῖΘα δη ἴτω βαρέως ηνεγκε το πά- Θος, ἄτε ἀνηλωτο μεν αὐτω, ο είληφει, ο νον , ο δε ετιαὐτω λοιπὸν ην του εμβάπτεθ , τῆτό πως, ὐπο του ες

πεπληχΘαί τε και ὀργίζεο,3 τῆ τυχη , δυοφορήμενος ἀνέτρεψεν. V μεν δη λοχαγος, ό εγγύτατα ημῶν, ιδῶν , συνεκρότησε τε τῶ χῶρε, καὶ τω γέλωτι ηὐφραίνετο. Eγὼ μέντοι, ἔφη, προςεποιήμην βηττων' ουδε

73쪽

τοντος προίεν πάντας ; Καὶ οἱ ἄνδρες πάντες παρελθόντες τον λοχαγὸν, ηεσαν πρὸς ἐμε. Ἐπεὶ δε ό λοχαγὸς αὐτους ἀνεχωριζεν, εδυςφ-ουν τε, καὶ ελεγον, ποτέρω χρη πείσαPM; νυν γὰζ ὀ μεν κελευει 'οῖεν , ό δ'

ἄνδρες φέροντες την επι λην. Obτως, άφη, ὁγε ἐμός 3 λόχος δεριβοῖ σοι πάντα τα παρὰ σου. οἱ μεν δη ἄλ

πευτοι μεν ουτως εἰσὶν, ωτε εἶναs, αυτων καὶ μικρω ἴψω παμπόλλους φιλους άνακτησαβα ' πιθανοὶ δ' ἔτως εισὶ τινες, ω , Πιη εἰδέναs το προς ταττόμενον, πρότειον πείθονται. Eγω μεν ήκ οἰδα, ποιους τινάς χρη μἀλλον ευζα , η τριέτους, Πατιω ζας

74쪽

Dυήε, τέτους ἀληθη λέγειν ταυτα; Ἀλλα τί μην βουλό αενοι, εφη ό Κυρος, ψευδονταs; Tι δ' αλλο γε, ἔφη, εἰ μη γέλωτα ποῶν ἐθέλοντες , . ὀπὲρ s λέγουσί τε ταυ- τα, καἰ αλαζονευοντα . Και ό Kυρος, Ευφημει, ἔφη ' sμη λέγε αλαζόνας ειναι τουτους. O μὲν γὰρ ἀλαζωνεμοιγε δοκῶ ονομα κἀθε επὶ τοῖς προέποιουμένοις κήπλουσιωτέροις εῖν , ηεἰσι, κή ἀνδρειοτέζοις, καs ποιη- σειν, α μη ἱκανοί εισιν, ὐπισχνουμένοις ' κη ταυτα,

φανεζῶς γιγνομένοις, ἔτι τῆ λαβὼν τι ἔνεκα καὶ κερδῶ.ν πο ῖσιν. οἱ δὲ μηχανωμενοι γέλωτα τοῖς συνορο, μητε επὶ τω εαυτων κέρδει, μητ ἐπὶ ζημία των άκουόντων, μητε επὶ βλάβη μηδεμια, πως κχ ἶτοι άςῶοι άν καὶ εὐχάριτες δικαιότερον ὀνομάζοιντο μαλλον, η αλαζόνες , O μὲν δη Κῆρος ζύτως ἀπελογησατο περὶ των τόν γέλωτα παρασχόντων. Λυθις δε ό λοχαγός, ό την στῆ λόχου χαριτίαν διηγησάμενος, ἔφη. 'H που aν, ω Ἀγλαῖτάδα, εἴ γε κλαων ἐπειρωμεθά σε ποῶν, σφόδρα ἄν ηψν εμέμφου ωςπερ ἔνιοι κή ἐν άδῶς και εν λόγοις οικτοὰ ἄττα λογοποιουντες εἰς δάκρυα πρεζωντα ἄγειν) οπότε γε νυν κή αυτὸς εἰδως , οτι εὐφραίνειν μέν τί σε βουλόμεΘα. βλάπτειν δ' ουδὲν, ομως ἔτως ἐν πολ

ζοντος τους φίλους, πολλαχη εμοιγε δοκῶ ἐλάττονος ἀeια διαπράττιογα ό γέλωτα αὐτοῖς μηχανωμενος. M.tησεις δὲ καὶ συ , ην ὀρΘως λογίζη, ε- άληθη λψοντα. Κλαύμασι μέν γε κα πατέρες υἱοῖς σωφροσυνην μηχανωντα , καἰ διδάσκαλοι παισὶν ἁγαθὰ μαθημα-

75쪽

τα ' καὶ νόμοι γε πελίτας διὰ του κλαίοντας καθίζειν εἰς δικαιοσύνην προτρέπονταs ' τους δὲ γέλωτα μηχανωμένους εχοιὶ αν εἰπὼν η σωματα ώφελκντας, η ψυχὰς οἰκονομητικωτέζας ποίουντας, η πολιτικωτέρας Ἐκ τάτου o'Υςασπης ω δέ πως εἶπε ' Συ , εφη, ω Ἀγλαἰrάδα, ὁ νεμο ι πείθη, εἰς μεν τους πολεμιους Θαρρων δαπανήσεις τοῦτο το πολλου αξιον, κα κλαίοντας ἐκεινους πειράσηκαθίζων ' ἡμῖν δε πάντως, ἔφη : κῶ τοῖςδε τοῖς φίλοις τέτου του ολίγου ἄξω γελωτος επιδαψιλευ . Καὶ γὰρ οἰδ', ἔτι πολύς σοί ε ν ἀποκείμενος' ἄτε γαζ αὐτὸς χρώμενος ἀνήλωκας αὐτον, sδὲ μην φίλοις γε, ἡδὲ cἐ

ἡμῖν. ἄνδρες, ἐμβαλὼν πεοι τάτου βουλην εἰς τὸν τρατόν, πότερα δοκῶ, ἔν τι ἐκ των πόνων δω ὀ Θεὸς ἀγαθόν,

76쪽

ἰσομοίζους πάντας ποιῶν, η σκοποῦντας τα εργα εκ ου,

τευόμενοι κτησωντα , κοινὰ, οιμα , εαυτοῖς ἡγησοντα

Σπιγελάσας δε των ταξιαρχων τις εἶπεν, Ἀλλ' i ιγω, εφη, ανδρα καἰ του δημου οἶδα, ἔς συνερῶ, ω

λος δ' αυ επηρετο αυτὸν, 'H καὶ τῶν πόνων ; Mα Δί',

77쪽

Και γὰρ πίνων, κα- των αλλων των τοιουτων, - υis πράως ἀεὶ ἐῶ τον βουλέαενον πλεον ἔχων. 'Λλλ' εγωμεν, ἔφη ο Kῖρος, ω ἄνδρες, γιγνωσκω τους τοιώ ς άν- Θρωπους, οiον κῶ νυν οδε λέγει, εἰπερ δει ενεργόν καὶ πειθόμενον ἔχριν το ςρατευμα, '' ἐξαιρετέους εἶναι εκ της

Πατιας. Δοκει γάρ μοι το μεν πολυ των Πατιωτων εἶ.ν οἷον επεP . - αν τις ἡγηται ' ἄγων δ οἶμαι, ἐπιχειρουσιν, οἱ μεν καλοὶ κάγαθοὶ, επὶ τα καλὰ κάγα οι δε πονηροι, επὶ τὰ πονησά. Kαὶ πολλάκις τοίνυν πλέονας ὀμογνωμονας λαμβάνουσιν οἰ φαυλοι, η οι σπου. δαῖοι. 'H γάρ πονηρία, διὰ των παζαυτίκα ηδονων

πορευομένη. ταυτας ἔχει συμπειΘουσας πολλους αὐτη

όμογνωμονῶν ' ἡ δ' άρετη, πρὸς ἔρθιον ἄγουσα, ου πάνυ

δεινη ετιν ἐν τω παραυτίκα εικη συνεπισπαθ ' αλλως τε και ην αλλοι ωσιν , επi τὸ πρανες καὶ το μαλακον άντιπαρακαλουντες. Και τοίνυν ην μεν τινες βλακεία και ἁπονία μόνον κακοὶ ω , τουτους εγω νομιζω. ωςπεζ κη-

φηνας. δαπάνη μόνον ζημιουν τους κοινωνους ' οὶ δ' αυ των

μεν πόνων κακοι ωσι κοινωνοὶ , προς δε το πλεονεκτῶν σφοδροὶ και αναίσχυντοι, ουτοι και ηγεμονικοι εἰσι προς

τὰ πονηρά ' πολλάκις γὰρ δύνανται την πονηρίαν πλεο εκτουσαν άποδεικνύναs ' ωήτε παντάπασιν εξαισετέοι otv τοιουτοι ἡμῖν εισι. Kta μηδὲ μέντοι σκοπῆτε, ἴπως εκτων πολιτων ἄντιπλησωσετε τας τάξεις ' άλλ' ωςπερλπους, οἴ αν ἄζιήτοι ωσιν, ουχ οῖ ἄν πατζιωτ , Ξουτους ζητειτε. ουτω καὶ ἀνθρωπους εκ πάντων, οῖ ἄν ὐμῖν μά-

reti et I eiincdauit. Et rus ipsa flagitare vide lir: nam ἐμιαίνουc, cli Dei ha cten iis dedete hilari, sonat, Ductos, eximios, exemtos; non , ut hii ius loci ratio ptis utar, exmevaeos, eδicien M. Si qlii enim Lexieographi hanc etiam ma levi. σενας trit mere vim, hii ne ipsiun ii locum respexe. μὴ cuius tamen vitiosam scripturam agnorieriant. Constantinus qui dein calItius ἰ qui ad ἐξαιρέτους iraisi et, ita est, ἐξαιρετέους. Stepilaniis a nem, mi in Ilαιρε m ὐι mox dicat Xenophon, se non dubitare at quili et ilic ἐξαιρενεους itidem legendiim sit. Floret tiIra sane evitici exhilnet, ut hic ἐξαιρέτsue, ita in posteriora loco, uαίρετοι. l.auo titii conliantem, mantem non is

78쪽

λιςα δοιωσι συνισχυριῶν τε υμῆς και συγκοσμήσειν, τουτους λαμβάνετε. Mαρτυρῶ δε μοι και τόδε πρὸς το

δέων ἶππων ἐνόντων , τε oίκαιον, άδίκων συνεζευγμε- νων ' ουδε γε οἶκος δύναται ευ οἰκ Θωl, πονηροῖς οἰκέταις χρώμενος' ἁλλα και ενο εόμενος οἰκετῶν, ἡττον σφάλ

δρες, εφη, φίλοι, ἔτι ουδε τουτο μόνον ωφελήσουσιν οἱ κα. κοι άφαιρεΘέντες, οτι κακοὶ άπέσοντα , άλλα και, των καταμενόντων ἴσοι μεν ἀνεπίμπλαντο ἔδη κακίας. ' ἀπο- κα9αζουνται πάλιν αυτ ν ' οἱ δε ἀγαθοι, τους καΣους ἰδόν-

Ἐκ δε τουτου πάλιν αδ και σκώμματος ηρχεν ό Rῖ- 16ζος. Κατανοήσας γάρ τινα των λοχαγων σύνδειπνον ἀγόμενον, και παζακλίτην πεποιημένον, ἄνδρα ὐπερ. δασυν τε και ὐπέραισχρον, ανακαλεσας τον λοχαγὸν ονομαH, εἶπεν kδε ' ' Ω. Σαμβαύλα, ἐφη. ἀλλ' η καὶ σύ, κατὰ τον Ἐλληνικον τρόπον, ὁτι καλόν ετι, περιαγεις τουτο το μεινάκιον, το παρακατακώμενόν σοι, Nὸ τον AC, εφη ό Σαμβαύλας, ἡδομ' και συνων τουτω, και Θεώμενος αυτόν. .Aκουσαντες δε ταυτα οι σύσκηνοι, προςεβλεφαν ' ίς δε εἶδον το πρόσωπον του ἀνδρός ὐπερράλλον αBχω. εγελασαν πάντες. Καί τις εἶπε, 7Πρός των Θεων, ω Σαμβαύλα, ποίω ποτε σε ἔργω ἀνηρῶτος ἁνήρτητoq; Και ος εἶπεν; Eγω ὐμῖν, νὴ τον Δία, ω ἄνδρες, ἐζω. 'O ποσάκις γάρ αυτον ἐκάλεσα, εἴτε

νυκτός, εἴτε ημέρας. ου πωποτε μοι ουτ ασχολίαν προὐφασίσατο, κτε βάδην ὐπήκουσεν, αλλ' αἰει τρεχων' οποι 'Amiua3αροῖ sera.J In vulgatis le- que illa ni lectionem prae glaut ἀνακ Θαρροῦνται. uilod quidem ferendam putent, sed et eam exiti- ferri potest , nee a me repuitiatur, beat HS. Bodl. Nisi quasi non modo Stephanus aluin

79쪽

εὐξάμενοι τῶς Θεοῖς τα άγαθῶ , την σκηνην εἰς κοίτην διελυον. Tη δ' ὐυραία ό Κυρος συνελεξε τους ς ζατιω- τας πάντας, καὶ ἐλιξε τοιάδε

,,ουτω τα των ἡττομένων ἁγαθα πάντα τοῖς νικωσιν ἁει

Dσκειν, ως, o ταν μεν ανθρωποι, κοινωνοὶ πολεμου γε- ωόμενοι, εν εαυτοῖς εχωσιν εκατοι, ως, εἰ μη αυτός τις

κειται RO conicatiram non imis probo. Sed lectionem, elu tri clamantis , praessant libri omnes; nisi quod LeiinclauiuS καὶ ποιεῖν in marginem reiecerit. Quod factum nollem; cum satis forsan commode suilli possit pro τι μαι, et exponio reo animo, ob staἔias 'suere, Ut verboriam sensus sit: ,,Ne ver ca- ,,siis cuius ille grauioris secura suis, sponta reserendi ampla spe ni- mill inflari . hoc etiam vobis satendum animolle cogitandiim

80쪽

μεγας, ουτε ἰσχυρὸς ἰδὼν, φρονησω . ε διαφέρων, ελε-