Antiquitatum Romanarum quae supersunt

201쪽

- τούτους τους βίους ἐγκρατεῖς ἀφροδισίοις τε ηττον ἀλίσκον- παρανόμοις πλεονεξίαν τε οὐ την βλά πτουσαν αλληλους διώκουσιν, ἀλλα την ἀπὸ των πολεμίων περιποιουμένην τὰς φελείας ἀτελῆ δε τού- των ἐκάτερον ηγούμενος εἶναι των βίων χωριζόμενον θατερου καὶ φιλαίτιον οὐχ ἐτέροις μεν τισιν ἀπέδωκεν ἐργάζεσθαι την γῆν, τέροις δε α πολεμίων φέρειν τε καὶ ἄγειν ως ο παρὰ Λακεδαιμονίοις εἶχε νόμος, αλλὰ τους αυτοὐς τόν τε πολεμικὸν καὶ τον 10 γεωργικὸν ἔταξε βίον ζην εἰ μεν εἰρήνην ἄγοιεν ἐπιτοῖς κατ ἀγρὸν ἔργοις ἐθίζων απαντας μένειν, πλην εἴποτε δεηθεῖεν ἀγορὰς τότε δ' εἰς ἄστυ συνιόντας ἀγοράζειν, ἐνάτην ρίζων ἡμέραν ταῖς ἀγοραῖς οτε δε πόλεμος καταλάβοι στρατεύεσθαι διδάσκων και η 2981 παραχωρεῖν ἐτέροις μήτε των πόνων μήτε των φε- λειων διήρει γὰρ αὐτοῖς ἐξ ἴσου γην τε ὁσην αν ἀφελοιτο πολεμίους καὶ ἀνδράποδα καὶ χρήματα, καὶ παρεσκεύαζεν αγαπητῶς δέχεσθαι τὰς στρατείας.

XXVIIII. ω δ' εἰς αλλήλους δικημάτων οὐ

20 χρονίους ἀλλα ταχείας ἐποιείτο τὰς κρίσεις τὰ μεν αυτος διαιτων, τὰ δ' ἄλλοις ἐπιτρέπων, καὶ τὰς τιμωρίας αὐτῶν προς τὰ μεγέθη των μαρτημάτων εποιεῖτο ἀποτρέπειν τε ἀνθρώπους ἀπὸ παντὸς ἔργου πονηροῶ τὸν φόβον μάλιστα δυνάμενον ορῶν πολλα 2 εἰς τοsτο παρεσκευάσατο χωρίον τε ἐνω καθεζόμενος ἐδίκαζεν, ἐν τω φανερωτάτω της γορῆς καιστρατιωτῶν, οῖ παρηκολούθουν αὐτω τριακόσιοι τον ἀριθμὸν ὁντες, καταπληκτικωτάτην πρόσοψιν, ράβδους τε και πελέκεις π ανδρῶν δώδεκα φερο- 30 μένους, οἷς τοὐς μεν ἄξια μαστιγων δεδρακότας ἐν ἀγορα ἔξαινον των δε τὰ μέγιστα δικηκότων τοὐς τραχήλους ἀπέκοπτον ἐν τω φανερῶ. τοιοῶτος μεν

202쪽

1512s δη τις ὁ κόσμος ην της κατασκευασθείσης υπὁ Ῥωμύλου πολιτείας ' ἀπόχρη γαρ ἐκ τουτων καὶ περὶ τωναλλων εἰκάσαι.

XXX. AIra ἄλλαι πράξεις αι τε κατὰ τους πολέμους υπὸ τοs ἀνδρὸς γενόμεναι και α κατὰ τὴν πό 5λιν ων αν τις καὶ λόγον ποιήσαιτο ἐν ἱστορίας γραφῆ,

τοιαμαί τινες παραδίδονται πολλῶν περιοικούντων

την Ῥώμην ἐθνῶν μεγάλων τε καὶ τὰ πολέμια ἀλκίμων λίαν, ων οὐδεν ην τοῖς Ῥωμαίοις φίλιον, οἰκειώσασθαι ταῶτα βουληθεὶς ἐπιγαμίαις, σπερ ἐδόκει 10 τοῖς παλαιοῖς τρόπος εἶναι βεβαιότατος των συναπτόντων φιλίας, ἐνθυμούμενος δε ὁτι βουλόμεναι μὲν αἱ πόλεις Ουκαν συνέλθοιεν αὐτοις ἄρτι τε συνοικιζομένοις και οἴτε χρημασι δυνατοι οὐτε λαμπρὸν ἔργον ἐπιδεδειγμένοις οὐδεν, βιασθεῖσαι δεδείξουσιν Ibεἰ μηδεμία γένοιτο περὶ την ανάγκην Θρις, γνώμην ἔσχεν η καὶ Νεμέτωρ ὁ πάππος αὐτο προσέθετο, δι' αρπαγης παρθένων ἀθρόας γενομένης ποιήσασθαι τὰς ἐπιγαμίας γνοῶ δε ταῶτα θεωμεν εὐχὰς τιθε- ται πρῶτον ἀπορρητων βουλευμάτων γεμόνι, ἐὰν 20 300 η πεῖρα αυτῶ κατὰ νοῶν χωρήση θυσίας και ἐορτὰς

ἄξειν καθ' καστον ἐνιαυτόν ἔπειτα τω συνεδρίωτης γερουσίας ἀνενέγκας τον λόγον, ἐπειδη κἀκείνοις το βουλευμα ρεσκεν εορτην προεῖπε και πανηγυριν

ἄξειν Ποσειδῶνι και περιηγγελλεν εἰς τὰς ἔγγιστα bπόλεις καλῶν τους βουλομένους αγορὰς τε μεταλαμβάνειν καὶ ἀγώνων καὶ γὰρ αγῶνας ἄξειν μελλενῖππων τε καὶ ἀνδρῶν παντοδαπούς συνελθόντων δεπολλῶν ξένων εἰς την εορτην γυναιξὶν ἄμα καὶ τέκνοις, ἐπειδη τάς τε θυσίας ἐπετέλεσε τω Ποσειδῶνι καὶ 30τους ἀγῶνας, τη τελευταία τῶν ημερῶν, ἡ διαλύσειν ἔμελλε την πανηγυριν, παράγγελμα δίδωσι τοις νέοις,

203쪽

152 ἡνίκ' αὐαυτὸς α*nis σημεῖον ἀρπάζειν τὰς παρούσας ἐπὶ την θέαν παρθένους, αἷς αν ἐπιτύχωσιν εκα στοι, καὶ φυλάττειν γνὰς ἐκείνην την νύκτα, τη δ' ἐξης μερα προ εαυτον ἄγειν. - μεν δη νέοι δια - στάντες κατὰ συστροφὰς επειδη το σύνθημα ἀρθεν εἶδον τρέπονται προς την των παρθένων ἁρπαγὴν, ταραχη δε των ξένων εὐθὐς ἐγένετο καὶ φυγὴ μεῖζοντι κακὸν υφορωμένων τη δ' ἐξης μέρα προαχθει 301σων των παρθένων, παραμυθησάμενος αυτῶν την

10 αθυμίαν ὁ Ῥωμύλος, ως οὐκ ἐφ' βρει της αρπαγῆς αλλ' ἐπὶ γάμω γενομένης, Ἐλληνικόν τε καὶ ἀρχαῖον

ἀποφαίνων το εθος καὶ τρόπων συμπάντων καθ' ἀς συνάπτονται γάμοι ταῖς γυναιξὶν ἐπιφανέστατον. ξίου στέργειν τους δοθέντας αὐταῖς ἄνδρας υπὸ της τύχης 1 καὶ μετὰ τοsτο διαριθμήσας τὰς κόρας ἐξακοσίας τε καὶ ὀγδοήκοντα καὶ τρεῖς ευρεθείσας κατέλεξεν αυθις ἐκ των αγάμων ἄνδρας ἰσαρίθμους, οἷς αὐτὰς συνήρ - μοττε κατὰ τους πατρίους κάστης ἐθισμοὐς, ἐπὶ κοινωνία πυρος καὶ δατος ἐγγυῶν του γάμους, ως et καὶ μέχρι των καθ' ημῆς ἐπιτελοένται χρονων. XXXI. αὐτα δε γενέσθαι τινες μεν γράφουσι κατὰ τον πρῶτον ἐνιαυτον της ωμύλου αρχῆς, Γναῖος δε Γέλλιος κατὰ τον τέταρτον- καὶ ἀλλον εἰκός. νέον γὰρ οἰκιζομένης πόλεως γεμόνα πρὶν ἡ κατα- 2 στήσασθαι την πολιτείαν ἔργω τηλικούτω ἐπιχειρεῖνου ἔχει λόγον τῆς δε αρπαγῆς την αἰτίαν οἱ μεν εἰς σπάνιν γυναικῶν ἀναφέρουσιν, οἱ δ' εἰς ἀφορμὴν πολέμου, οἱ δε τα πιθανώτατα γράφοντες, οἷς κἀγὼ an συγκατεθέμην, εἰς το συνάψαι φιλότητα προς τὰς πλη- 30 σιοχώρους πόλεις ἀναγκαίαν την δε τότε υπὸ Ῥωμύλου καθιερωθεῖσαν ορτὴν ἔτι καὶ εἰς με ἄγοντες ' - μαῖοι διετέλουν Κωνσουάλια καλοῶντες ἐν η βωμός

204쪽

. - ν - 153τε πόγειος ἱδρυμένος παρὰ τω μεγίστω των ἱπποδρόμων περισκαφείσης της γης θυσίαις τε καὶ περπύροις ἀπαρχαῖς γεραίρεται, και δρόμος ππων

ζευκτῶν τε καὶ ἀζεύκτων ἐπιτελεῖται καλεῖται δε ὁ θεὸς, ω ταυτ ἐπιτελοῶσι, Κῶνσος υπὸ Ῥωμαίων, et 1 ἐξερμηνεύοντες εἰς την ημετέραν γλῶτταν Ποσφιδῶνα σεισίχθονά φασιν εἶναί τινες καὶ δια τουτο πογείω τετιμησθαι βωμω λέγουσιν, τι την γην ο θεος ουτος

ἔχει. ἐγὼ δὲ καὶ ετερον οἶδα λόγον ἀκούων, ως της 303 δε εορτῆς τω Ποσειδῶνι αγομένης καὶ του δρόμου 10των ππων τούτω τω θεω γινομενου του δὲ καταγείου βωμοs δαίμονι ἀρρητω τινὶ βουλευμάτων κρυφιων ηγεμόνι και φύλακι κατασκευασθέντος στερον '

Ποσειδῶνι γαρ ἀφανῆ βωμὸν ουδαμόθι γης Ουθ υφ' Ἐλληνων ἴθ' υπὸ βαρβάρων καθιδρίσθαι τὸ δ 15 ἀληθὲς οπως ἔχει χαλεπὸν εἰπεῖν. XXXII. D δ διεβοήθη τα περὶ την αρπαγηντων παρθένων καὶ τα περὶ τους γάμους εἰς τὰς πλησιοχώρους πόλεις, αἱ μὲν αυτὸ τὸ πραχθὲν προς ὀργην ἐλάμβανον, αἱ δ' ατ ης ἐπράχθη διαθέσεως και εἰ 20 τέλος ἐχώρησεν ἀναλογιζόμεναι μετρίως αὐτο ἔφερον κατέσκηψε δ' ουν ανὰ χρόνον εἰς πολέμους τοὐς μὲν ἄλλους ευπετεῖς, ενα δε τον προς Σαβίνους μέγαν καὶ χαλεπόν οἷς ἄπασι τέλος ἐπηκολούθησεν υτυχες, σπερ αὐτῶ τα μαντεύματα προεθέσπισε πρὶν 25 ἐπιχειρῆσαι τω ἔργω πόνους μὲν καὶ κινδύνους 304 μεγάλους προσημαίνοντα, τὰς δὲ τελευτὰς αυτῶν ἔσεσθαι καλάς. ησαν δὲ αἱ πρωται πόλεις αρξασαιτο προ αυτὸν πολέμου Καινίνη καὶ Αντεμνα καὶ Κρουστομέρεια, πρόφασιν μεν ποιούμεναι την ἀρπα 30γην των παρθένων καὶ τὸ μ λαβεῖν περ αυτῶν

δίκας, ω δε τἀληθὲς εἶχεν ἀχθόμενα τῆ κτίσει τε

205쪽

καὶ οὐκ ἀξιουσαι περιιδεῖν κοινὸν ἐπι τοῖς περιοίκοις απασι κακὸν φυόμενον τέως μεν οὐν προς το Σαβίνων ἔθνος ἀποστέλλουσαι πρέσβεις ἐκείνους ηξίουν την γεμονίαν του πολέμου παραλαβεῖν ἰσχύν τε μεγίστην ἔχοντας καὶ χρήμασι πλείοσι δυναμένους αρχειν τε ἀξιοsντας των πλησιοχώρων καὶ οὐκ ἐλάχιστα

των αλλων περιυβρισμένους των γαρ ηρπασμένων αἱ πλείους σαν ἐκείνων.

16 XXXIII. κε δ' οὐδε ἐπέραινον ἀντικαθιστα μένων αὐταῖς των παρὰ το Ρωμύλου πρεσβειῶν καὶ 305 θεραπευουσῶν λόγοις τε καὶ ἔργοις το ἔθνος, ἀχθόμεναι Κτριβρ του χρόνου μελλόντων αεὶ των Σαβίνων καὶ ἀναβαλλομένων εἰς χρόνους μακροὐς την περὶ του id πολέμου βουλην αὐταὶ καθ' εαυτὰς ἔγνωσαν τοῖς Ρωμαίοις πολεμειν, ἀποχρῆν οἰόμεναι την οἰκείαν δύναμιν, εἰ καθ' Iν αἱ τρεις γένοιντο, μίαν αἱρήσειν πόλιν - μεγάλην ἐβουλεύσαντο μεν ταὐτά, συνελ- θειν δ' οὐκ ἔφθησαν εἰς ἔν πασαι στρατοπε δον20 προεξαναστάντων προχειρότερον των ἐκ της Καινίνης, οῖπερ καὶ μάλιστα ἐδόκουν τον πόλεμον ἐνάγειν ἐξεστρατευμένων δε τούτων καὶ δρούντων την μορον ἐξαγαγὼν την δύναμιν ο Ρωμύλος, ἀφυλάκτοις οὐσιν ἐτι τοῖς πολεμίοις ἀπροσδοκητως πιτίθεται καὶ του 2 τε χάρακος αυτῶν ἀρτίως ἱδρυμένου γίνεται κύριος τοῖς τε φεύγουσιν εἰς την πόλιν ἐκ ποδὸς πόμενος οὐδέπω των ἔνδον πεπυσμένων την περι τους σφε

τέρους συμφορὰν τεῖχος τε ἀφύλακτον εὐρων καὶ πύλας ἀκλείστους αἱρεῖ την πόλιν ἐξ ἐφόδου καὶ 30630 τον βασιλέα των Καινινιτῶν παντησαντα σὐν καρτερῆ χειρὶ μαχόμενος αυτοχειρία κτείνει καὶ τα ὁπλα

αφαιρεῖται.

206쪽

XXXIIII. Tosto δὲ os τρόπον ἀλούσης της πόλεως τὰ ὁπλα παραδοίναι τους ἀλόντας κελεύσας καὶ παῖδας εἰς μηρείαν, ους ἐβούλετο, λαβὼν ἐπὶ τους υντεμνάτας ἐχώρει γενομενος δε καὶ της ἐκείνων δυνάμεως ἐσκεδασμένης τι κατὰ τὰς προνομὰς τη παρ' ἐλπίδας ἐφόδω καθάπερ καὶ της προτέρας ἐγκρατὴς καὶ τα αυτὰ του ἀλόντας διαθεὶς ἀπῆγεν ἐπ' οἴκου την δύναμιν, ἄγων σκῶλά τε απὐ των πεσόντων κατὰ την μάχην καὶ ἀκροθίνια λαφύρων θεοῖς, καὶ πολλὰς ἄμα τούτοις θυσιας ἐποιήσατο τελευταῖος δὲ 10της πομπης αυτὸς ἐπορεύετο ἐσθῆτι μὲν μφιεσμένος ἀλουργεῖ δάφνη δε κατεστεμμένος τὰς κόμας καὶ ωα30 τὸ βασίλειον αξίωμα σώζρ τεθρίππω παρεμβεβηκώς. η δ' ἄλλη δύναμις αὐτω παρηκολούθει πεζῶν τε καὶ ἱππέων κεκοσμημεν κατὰ τέλη θεούς τε μνosσα οπατρίοις δαῖς καὶ τον γεμόνα κυδαίνουσα ποιημα-

σιν αὐτοσχεδίοις. οἱ δ' ἐκ της πόλεως πηντων αὐτοῖς ἄμα γυναιξί τε καὶ τέκνοις παρ' ἄμφω τὰ μέρη της οδολτ τε νίκy συνηδόμενοι καὶ την ἄλλην ἄπασαν ἐνδεικνύμενοι φιλοφροσύνην. ως δε παρῆλθεν 20η δύναμις εἰς την πόλιν κρατῆρσί τε ἐπετύγχανεν 308 οἴνω κεκραμένοις καὶ τραπέζαις τροφῆς παντοίας γεμούσαις, α παρὰ τὰς ἐπιφανεστάτας των οἰκιῶν ἔκειντο, να ἐμφορεῖσθαι τοῖς βουλομένοις n. η μὲν οὐν ἐπινίκιός τε καὶ τροπαιοφόρος πομπη καὶ θυσία. θην καλοῶσι Ῥωμαῖοι θρίαμβον, υπν μύλου πρώτου κατασταθεῖσα τοιαύτη τις ν' εν δὲ τεκα ημῶς βίω

πολυτελης γέγονε καὶ ἀλαζὼν εἰς πλούτου μάλλον ἐπίδειξιν η δοκησιν αρετῆς ἐπιτραγωδουμένη καὶ κα ἄπασαν ἰδέαν ἐκβέβηκε την ἀρχαίαν εὐτέλειαν μετὰ 30την πομπήν τε καὶ θυσιαν νεὼν κατασκευασας

Ῥωμύλος ἐπὶ τῆς κορυφῆς τοὐ Καπιτωλίου λόφουJ

207쪽

Aιος, ον ἐπικαλοῶσι Ῥωμαῖοι φερέτριον ου μέγαν 'ἔτι γὰρ αυτο σώζεται το ἀρχαῖον ἴχνος ἐλάττονας η πεντε ποδῶν καὶ δέκα τὰς μείζους πλευρὰς ἔχον ἐν

τούτω καθιέρωσε τα σκῶλα του Καινινιτῶν βασιλέως, ον αυτοχειρία κατειργάσατο τον δε Λία τον φερέ- 300τριον, ω τα οπλαί Ῥωμύλος ἀνέθηκεν, εἴτε βούλεταί τις τροπαιοsχον εἴτε σκυλοφόρον καλεῖν, ἀξιοῶσί τινες ἰθ οτι πάντων υπερεχε καὶ πῆσαν ἐν κύκλωπεριείληφε την των οντων φύσιν τε καὶ κίνησιν,

10 περφερέτην Ουχήμαρτήσεται της ἀληθείας. XXXV. Ω δ' ἀπέδωκε τοῖς θεοῖς ὁ βασιλεὐ τὰς χαριστηρίους θυσίας τε καὶ ἀπαρχὰς, πρὶν η των ἄλλων τὶ διαπράξασθαι βουλην ἐποιεῖτο περὶ των κρατηθεισῶν πόλεων, οντινα χρηστέον αυταῖς τρόπον,1 αυτος ην πελάμβανε κρατίστην εἶναι γνώμην, πρῶτος ἀποδειξάμενος ως δε ἄπασι τοίς ἐν τω συνεδρίω παρουσιν η τε ασφάλεια τῶν βουλευμάτων του γε

μόνος ρεσκε καὶ η λαμπρότης τά τε ἄλλα οσα ἐξαυτῶν γενγεται τη πόλει χρησιμα ου ἐν τω παρα-

20 χρημα μόνον αλλὰ καὶ εἰς ἄπαντα τον ἄλλον χρόνον

ἐπηνεῖτο, συνελθεῖν κελεύσας τὰς γυναῖκας σαι τουτευντεμνατῶν καὶ του καινινιτῶν ἐτύγχανον ουσαι

γένους, ηρπασμέναι δε ἄμα ταις ἄλλαις, ἐπε δε aio συνῆλθον ὀλοφυρόμεναί τε καὶ προκυλιόμεναι καὶ 25 τὰς τῶν πατρίδων ἀνακλαίουσαι τυχας, ἐπισχεῖν τῶν ὀδυρμῶν καὶ σιωπροα κελεύσας ἔλεξε Τοῖς μενυμ ετέροις πατράσι καὶ ἀδελφοῖς καὶ Oλαις ταῖς πόλε - σι υμῶν πάντα τὰ δεινὰ οφείλεται παθεῖν, τι πόλεμον ἀντι φιλίας ἴτε ἀναγκαῖον ἴτε καλον ἀνεί- 30 λοντο ' μεῖς δε πολλῶν νεκα ἐγνώκαμεν μετρία χρήσασθαι γνώμ προ αυτοὐς θεῶν τε νέμεσινυφορώμενοι την ἄπασι τοῖς περόγκοις ἐνισταμένην

208쪽

και ἀνθρώπων φθόνου δεδιότες ἔλεόν τε κοινῶν κακῶν ου μικρον ἔρανον εἶναι νομίζοντες, ως καὶ αυτοι ποτε του παρ έτερων δεηθέντες, μιν τε Ου μεμπταῖς

υπαρχουσαι μέχρι τουδε περὶ τοὐς ἐαυτῶν ανδρας ου μικρὰν οἰόμενοι ταύτην ἔσεσθαι τιμην καὶ χάριν Σπαρίεμεν ουν αυτοῖς την ἀμαρτάδα ταυτην ἀζήμιον καὶ ουτε ἐλευθερίαν υτε κτῆσιν ου ἄλλο τῶν αγα- θων ουδεν τοὐς πολίτας μῶν φαιρούμεθα ἐφίεμεν 31 δὲ τοῖς τε μενειν γλιχομένοις ἐκεῖ καὶ τοῖς μετενέγκασθαι βουλομενοι τὰς οἰκήσεις ἀκίνδυνόν τε καὶ Io ἀμεταμέλητον την χεσιν του δε μηδεν ἔτι αυτους ἐπεξαμαρτεῖν μηδ' ευρεθῆναί τι χρῆμα, ο ποιήσει τὰς πόλεις διαλυσασθαι την προς ημῆς φιλίαν, φάρμακον

ἡγουμεθα κράτιστον εινα προς ευδοξιαν τε και προς

ἀσφάλειαν το αυτὸ χρήσιμον αμφοτερο ις ει ποιήσαι 15μεν αποικίας της ώμης τὰς πόλεις και συνοίκους

αυταῖς πεμψαιμεν αυτόθεν τους ἱκανους ἄπιτε Ουν

ἀγαθὴν ἔχουσαι διάνοιαν καὶ διπλασίως η πρότερον ἀσπάζεσθε καὶ τιμῆτε τους ανδρας, υφ' ων γονεις τε υμῶν ἐσώθησαν καὶ αδελφοὶ καὶ πατρίδες ἐλευθεραι κἀφίενται αἱ μεν η γυναῖκες ς αυτ ηκουσαν περιχαρεῖς γενόμεναι καὶ πολλὰ δάκρυα φ ηδονῆς ἀφεῖσαι μετέστησαν ἐκ τῆς roρῆς, ὁ δε Ῥωμυλος τριακοσίους μεν ἄνδρας εἰς κατέραν ἀποίκους ἀπέστειλεν, οἷς ἔδοσαν αἱ πόλεις τρίτην κατακληρου - οχῆσαι μοιραν τῆς ἐαυτῶν γῆς. Ἀαινινιτῶν δε καὶ Ἀντεμνατῶν τους βουλομένους μεταθέσθαι την οἴκη-3i σιν εἰς ωμην γυναιξιν ἄμα και τέκνοις μετήγαγον κληρους τε του ἐαυτῶν ἔχοντας καὶ χρήματα φερομένους οσα ἐκεκτηντο, ους ευθυς εἰς φυλὰς καὶ φρά Dτρας ο βασιλεῶς κατεγραψε, τρισχιλίων ου ἐλάττους οντας, στε οὐ σύμπαντας ἐξακισχιλίους πεζοῖς

209쪽

Pωμαίοις τότε πρῶτον ἐκ καταλόγου γενέσθαι και - νίνη με δη καὶ Αντεμνα πόλεις οὐκ ἄσημοι γενος ἔχουσαι το Ἐλληνικὸν Ἀβοριγῖνες γὰρ αυτὰς ἀφελόμενοι τους Σικελοὐς κατέσχον, Οἰνώτρων μοῖρα τῶν ἐξ Ἀρκαδίας ἀφικομένων, ως εἴρηταί μοι πρότερον, μετὰ τόνδε τον πόλεμον ἀποικίαι Ῥωμαίων γεγένηντο.

XXXVI. υ δὲ Ῥωμύλος αὐτα διαπραξάμενος ἐπὶ Κρουστομερίνους ξάγει την στρατιὰν παρεσκευ-I ασμένους ἄμεινον τῶν προτέρων -- ἐκ παρατάξεως τε καὶ τειχομαχίας παραστησάμενος ἄνδρας ἀγαθοῶς κατὰ τον ἀγῶνα γενομένους οὐδεν se διαθεῖναι κακὸν ἡξίωσεν, αλλὰ καὶ ταύτην ἐποίησεν ἄποικον - μαίων την πόλιν σπερ τὰς προτέρας. ην δὲ ὁ 15 Κρουστομέριον Ἀλβανῶν ἀποίκqσις πολλοῖς πρότερον της Ῥώμης ἀποσταλεῖσα χρόνοις διαγγελλούσης l3της φημης πολλαῖς πολεσι την τε κατα πολέμους γενναιότητα του ηγεμόνος καὶ προς τους κρατηθέντας ἐπιείκειαν ἄνδρες τε αυτῶ προσετίθεντο πολλοὶ καὶ 20 ἀγαθοὶ δυνάμεις ἀξιοχρέους πανοικία μετανισταμένας ἐπαγόμενοι, ν φ ενὸς γεμόνος ἐκ Τυρρη- νιας ἐλθόντος, ω Καίλιος oνομα ν τῶν λόφων τις, ἐν καθιδρύθη, Καίλιος ἐς τόδε χρόνου καλεῖται καὶ πόλεις ὁλαι παρεδίδοσαν αυτὰς ἀπό της Μεδυλ- 25 λίνων ἀρξάμεναι και ἐγίνοντο Ῥωμαίων ἀποικίαι. Σαβῖνοι δε αὐτ ορῶντες χθοντο καὶ δι αἰτιας

αλλήλους εἶχον, τι οὐκ ἀρχομένην την Ρωμαίων ἰσχὼν ἐκώλυσαν, ἀλλ' ἐπὶ μέγα προηκούσy συμφέρεσθαι ἔμελλον, ἐδόκει τε αυτοῖς ἐπανορθώσασθαι τηνω προτέραν ἄγνοιαν αξιολογου δυνάμεως ἀποστολῆ καὶ μετὰ τολ ἀγορὰν ποιησάμενοι συμπαντες ἐν τῆ μεγίστωτε πόλει και πλεῖστον αξίωμα ἐχούση τοs ἔθνους,

210쪽

- ν - 15sii Κυρὶς ονομα ν ψῆφον περ του πολέμου διηνεγ-3l καν ἀποδείξαντες γεμόνα της στρατιῆς ίτον, νς ἐπεκαλεῖτο Τάτιος, βασιλεα Κυριτῶν Σαβῖνοι μενδη ταῶτα βουλευσάμενοι καὶ διαλυθέντες κατὰ τὰς πόλεις τα προς το πόλεμον υτρεπιζοντο, ς εἰς ονέωτα ἐπὶ την Ῥώμην πολλη χειρὶ ἐλάσοντες. XXXVII. Ἐν τουτω-καὶ oῬωμύλος αντιπαρεσκευάζετο τα κράτιστα, ς ἀμυνούμενος ανδρας ταπολέμια ἀλκίμους του μεν Παλατίου, τεῖχος ς ἀσφαλέστερον εἶναι τοι ἔνδον ψηλοτέροις ἐρύμα- 10σιν ἐγείρων, τους δε παρακειμένους αυτ λόφους τον τε υεντῖνον καὶ τον Καπετωλῖνον νῶν λεγόμενον

ἀποταφρεύων καὶ χαρακώμασι καρτεροῖς περιλαμβάνων, ἐν οἷς τα ποίμνια καὶ τους γεωργοὐς αυλίζεσθαι τὰς νύκτας ἐπέταξεν ἐχεγγυω φρουρα καταλαβὼν Ili ἐκάτερον, καὶ εἴ τι αλλο χωρίον ἀσφάλειαν αυτοῖς παρέξειν ἔμελλεν ἀποταφρεύων καὶ περισταυρῶν καὶ δια φυλακῆς ἔχων ηκε δε αυτ Τυρρηνῶν ἐπικουρίαν κανην ἄγων ἐκ Σολωνίου πόλεως ἀνηρ δρα- 31 στηριος καὶ τα πολέμια διαφανης, Λοκόμων νομα, 20 φίλος ου προ πολλο γεγονώς, καὶ παρὰ Ἀλβανῶνανδρες, ους ὁ πάππος ἔπεμψεν αυτω συχνοὶ στρατιῶταί τε καὶ πηρέται καὶ τεχνῖται πολεμικῶν ἔργων, σῖτός τε καὶ ὐπλα καὶ οσα τούτοις πρόσφορα ηνικανως απαντα ἐπεχορηγεῖτο ἐπεὶ δ' ἐν λαμω τὰ απρος τον αγῶνα ν κατέροις, ἔαρος ἀρχομένου μέλλοντες ἐξάγειν οἱ Σαβῖνοι τὰς δυνάμεις ἔγνωσαν ἀποστεῖλαι πρεσβείαν πρῶτον ἄρτους πολεμίους τάς τε γυναῖκας ἀξιώσουσαν ἀπολαβεῖν καὶ δίκας περαυτῶν αἰτησουσαν της αρπαγης, ναυὶδ ἀνάγκην 30 δοκῶσιν ἀνειληφέναι τον πόλεμον ου τυγχάνοντες τῶν δικαίων, καὶ τους κήρυκας πεμπον ἐπὶ ταὐτα.