장음표시 사용
51쪽
TItulus est a De usi rnethodi seientificat ad Doctrinam: Cὸ holic3m , dei compla a Summa Sancti Euangelii colligendam P dastin suendam,ordinandam,oxplicandam; de captuitum Cleri, tum Populi Christiani ac mma. dandam : Titulus e sim est a Doditiua Satri Concilii Tridentini, R Catechism Romani,
De coiripleta Summa S. Euangelii. Subiectum est; Completa Summa S. Euangelii I Et Doctrina Catholica ; quae a Sacro Conis cilio Tridentino, & Catechismo Romano promposita est. Finis est, dictam Catholicam Doctrinam a Sacro Concilio, & a Catechismo acceptam, &in illis fundatam, & authoritate illorum comis probatam , iuxta methodum scientificam, bre. uiori, & faciliori quadam ratione colligere, di, stinguere, ordinare, explicare, di captui, tum Cleri, tum Populi Christiani, accommodare δει aliquo modo, Doctrinam Catechismi R mani e plicare . Motiuum ad hoc opus edendum se expliς turl Cum author Romae, & in alijs Ciuitatibus
52쪽
christian; promotor; & Episcoporum visita- 'tionibus adi utor; magna usus est diligentia, ut plene cognosceret, qmenam iii Llerq;&in Populo Christiano, lim a tu ., s u ., gradum, ordines, sanctiones, re minis eria abacris seriptoribus necessaria iudicata sit: Et simul considerauit; An aliquis daretur liber,qui totam hanc doctrinam, bene fu*datam coli gerit , & eaptui Cleri, populi Christiani a wmmodarit , . , ut cognouit, talςm librum imgis desiderari, quam dari; Catmiisitius enim Romanus, ob stili grauitatem, di scien- di prolauditatem ; Parochis quidpM multi Rccommodatus est; sed multorum Gigm videri superare capacitatem p Audierit priam, cimc tios, multorum examinandorum quaerelas decreuit in uno libro dictam Doctrinamin S ero Concilio, di Catechismo fundatam collig
re, & captui omnium accommodare. Un
etiam Doctrina Sacri Concilij,& Cathechun dicta est,
Divisio is sex Libror muentu. PRimus tractat de prima parte S.EuangeliI In
Symbolo contenta ; in quo agitur de Fide pde doctrina a Deo reuelata; de Deo; de Sactic. sma Trinitate, di de ultimo sine; de Incarnaintione ι seu de mediatore, & medijs; Item do i ritusancto, & de Ecclesia, seu de bono vis mediorum, & alijs multis. Secundus agit de gratia 1 de iustificatione; de merito; de Sacramentis; α de bono usu in
53쪽
lorum: In his enim secu a pars S. EuangesIposita est. Tertius Est, de Decalogo; de operibus a de virtutibus , & vitiis; & de vera tendentia hominis in finem suum: Et est tertia pati S. Euande diu nis beneficiis, & alijs. 'Quintus,colligit Doctrinam Fcclesiasticam ad promouendam S. Euangelii obseruantiam alagit enim de Ressirmatione; de Visitatione; de praeceptis Ecclesiasticis; de pr dicatione Verbi Dei; de Diuinis ossicijs ; de Horis Canonicis ade Ritibus, & Caeremoniis: de Censuris a de IN regularitate a de Examine,& aliis i Erprops nuntur aliqua Compendia Sancti Euangelii, ver Euangelica noctrina , iuxta ordinem Sacri ncifij Tridentini , captui omnium accommodata sit. l
54쪽
Pulus est; De usu methodi scientificie, a ad Doct. Catholicam de regno Deic Diligendam; probandam, S conuersoni haer ticorum aceommodandam: Nee non ad:om-ines errores, S haereses illi contrarias conium
Subie m remotum est regnum: Dei: Pro ximum est Doctrina Catholica, ut colligedaδ tque probanda: Item Doctrina hstreticorii . et confutanda . co l si vi , , Finis est , eum eerettudine probare veritatem Catholieae Doctrinae, & falsitatem Do ctrinae haereticorurn consurare.,R Wy ri Iti V tilitas; quia methodus selentaeea est V . rum, & certum medium, ad probandsi, *roa Catholici statuunt subiectum suae Doctrinae Regnum Dei ;& de illo omnia seibilialeum certitudine colligunt, atque probant', Haere tiei vero nullum horum faciunt; omnia con fundunt. nihil certi probant'; sed nec proba Te possunt i Haereticos enim impo-ile est Probare, quod talis Haeretieus sit st Spirit sancto edoctus 4 quod Textus Biblicus quo haeretici utuntur , si verus;& quod quilibet haereticus habeat veram intellinentiam scri turarum; Catholici autem dicta omnia, nos
55쪽
Diuim in sex libros, ct in quadam opuscula.
P Rimus liber tractat De veritate; De ceristitudine; De complata tractatione, & decerta probatione; & probat haec omnia, de Doctrina Catholiea, plenE verascari; De Doctrina ero haereticorum,nullum dictorum hae
Secundus liber tractat, De Verbo Deιωmico non scripto τει de vera , atque cer ta illius fgnifieatione, & intelligentia; Et haebetur illo completa V actatio, fic probatur, quod sola Ecclesia Catholica est edocta 2Spia ritusnino e vero Sexm B in lino, di de vera illius intelligentia, atque inrerpretatione, filper illam posse.fieri certa in probationem od in insetaei vero deallis certam nota iasiis e fauere probatio emtient mimis . in let. Tettius liber tractae de Regno Dei, fleChristi, & de illo a Catholicis habetur ent plata eractatio ι re fit certa probatio a Ha retiacorum vero doctrina de illo est negatiua,eona fusa, incerta, lumini naturali contraria,nullo
Quartiis liber est de EMGai Completa tractatior Et certa probatio; viod ista Eeci vim Catholica est verar Ecclesiae vero mere
intus est, De Primatus Summi Pontilisci a
56쪽
& de visibili Nagistratu; & fit retia prochatio & confutatio a diffinitione Regni Dei
sextus est de Euangelio, & de eompleta Summa,& obses uantia iitrus: Et sit certa proohatio, di consutatio,
H Italus; Praxis ad omnes veritates Euanώ. I gelieas cum certitudine probandas ; Ee ad Onanes errores & haeresescum eadem eratitudine confutandas ι Et tradit modum ad recte cum Ηεreticis disputandum .i .
όEcUNDUM OPUlcULUM. quo certissim omnibus modis, prob . tur, quod sola Ecclesia Cathollea, Apostolica, Romana, vera Christi Ecelasia est i Ecbriesis vero cuiuscunque sectet Haereticorum
TItuis est, Opulauium de insigni pretiio.
victoria, atque triumpho Catholici: Mdei; contra omnes haereses, in superiori lec
lo susci tatas, habita in celebratione sacri Concilij Tridentini,
57쪽
- e . Ad Infideles, de vero Regno Dei. Z
ntulus, ordo, Subiectum, Finis, Motiuam, . e. ri 2 Diuiseo. ξοῦ IE Titularest i De vis methodi scientifie IPrimo ad omnes errores , & falsas doctrinascuiuscunque Se infidelium detege. das, Si confutandast Secundo ad doctrinam Euangelica inae e Regno Dei, raptui, intellio gentiae, & conuersioni illorum accommodandam6R d V P V . ordo; Post aeeommodatam S. Euangelii doctrinam Catholicis, di Haereticis , etiam infidelibus qui lumen habent naturale , a commodanda erat. . Finis est; Confutare salsas Infideliu Sectas,& Doctrinas: Et de veritate S. Euangelii, per lumen naturale dictum, methodus scietifica, a lumine supernaturali illustratum, conuincere illos. Subiectum est; infidelitas confutanda; &Doctrin Euangeliea comprobanda: Item 5 nus usus methodi scientifica ad dicta emcienda: Regnum etiam Dei,& Diaboli subiectum huius Partis dici potest, sed remotum : Datur enim speculum ad veritatem, & falsitatem de
Molvium fuit; Quia Christus dixit; Doc te omnies gentes I di praedicate Euangelium omni
58쪽
omni ci eaturq; Methodus etiam seientifiea, di lumen naturale, est medium valdε accommodatum ad infideles de multis; sed non de omnibus superitaturalibus veritatibus, persuadendos; si lumen fidei sit illi coniunctum.
niasio es in quisque libros sequenter.
P Rimus dat breuem Instructionem Docto
ia ii Ereresiastico, ut bene sciatuti Metho. Eo, & Speeulo pr senti, ad omnes Sectas, &falsas doctrinas infidelium confutandas; diad Doctrinam Euangelicam captui illorum accommodandam, di illispersuadendam. . Secundus est ad Philosophos: De vis me thodi scientific , ad illorum doctrinam ex minandam, illustrandam, corrigendam, ampli*ndam . perficiendam; ει ad Doctrinam Euangelieam captui,& suasioni illorum ac
Tertius dirigit Doctorem Ecclesiasticum, ad omnes Sectas Infidelium colligendas; &bene utendum methodo Logica,ad illas conis futandas , εἰ ad Doctrinam Euangelicam illis comprobandam, atque persuadendam Quartus dirigit eundem Doctorem, ad te, gem , Doctrinam, & Sectam Maho metanam, mediante bono vis methodi scientificae lumine fidei illustratae confutandam ; & Doctrina Euangelicam , captui illorum accommodanincam, atque suadendam . '.
Quintus dirigit eundem Doctorem, ad idε desecta Iudeorum , di per eundem bonum usum methodi logice, prestandam.
59쪽
Demum in haz quinta parte speculi per methodum scientificam , lumine fide inlustrata. aperitur ostium via comit Ostratur ad on res Suctas; falsas doctrinas; S somnia; atque deliramenta infidelium; ce Deo ; de Regno Dei; de Muntio; de Homine; de virtutibuS,ec viiij a de merit0, S demetrixo. - premio, S pqna ; de hac, & de alia vita ἔ Demum de alsitate confutanda; & ad istas dc: veritate convincendos; ad oculos illorum illuminandos, ut in proposito Speculo veritatem agnoscant, di falsitatem,
cula, id methodo latentasica fundatai de quibus Summ*ria ςognitio rradita erit., L DPςri. ,α Speculi est uti mea modo scientifica, ad lapientiam rum humanam, tym diuinam captui omnium accommo o/ndρω, Me pnim oleiae metbodi proprium est. Ideo auctor, hoc lacere desidesaeus,opuia sula, α. Oper quae sequuntur, effecit, α edia . . uss, qu*Iym ri,qua hic notata erunt is i
60쪽
& eorum quinisn pueros sed bonisees gramidio es, ad lensum Doctrinam Euangelieant docent ν author edidit libellulum' in quo ι iuxta methodinis sellaifleam, completam fuit mam,S doctrinam S. Euangeli l,in Sacro Coanli Cateefiismo, ερ in Doctrina Christi aa Rom --datam, collisit, distingui et
diuidit .eχplicat, , bonum rium, di obseracantiam illlus prinice declarat. - seeundo, Alium Libellum Micnt f euiu, Inserimio talis est; Breue instrottione intor no atrinsegnare, & imparare te cose, ehe glutti li-Adeli Θ necessario sapere otio obligodi preeetto,e di peeeato moreale;In illo en in eolliguntur', qu scire omnibus necessarie est: Et nactatio bene fundata, at Ne proba
Tertio, eadem methodo usus Confessori bus , ac mentientibus totam latitudinem, ecpros ditatem EMcientiet , ad octo eapita re duxit: Praeceptis Decalogo mirispondentia aquilibri inseribitur; Compartimento delia latitudine, e profondita della conscienχa, edella lege d i Dio: N Di uiso facta probata est. Quarto, eadem methodo usus est, ad latitudinem, & prosunditatem conscientiae breuis sme, re cum ordine explicandam, & ad octo capita, iuxta Decalogum, reducendam; & cle diuisione fit certa probatior Et hic liber inscribitur : Memoriale per li Confessori, e perii penitenti . Quinto, per eandem methodum,Diuinum cultum, ab Ecclesia per totum annum distria butum, in unum collectum, di in octo partea