장음표시 사용
231쪽
232쪽
gressus 3 ad illam primam , propto quam ire Nyssienus oregorio ait , iussi riincaeque ac Sol ipse G. fulgebunt ; ira anifestit m omnino est &humanam ab inition Muram nihil sensu, a solis splendore diversanΥ . Nam res it rectio nihil est alitud; a quam eonina, vii ceciderum , in i merigrii in restit titio 3); ob hoc enim ipsum & ea
dem aetate omnes sενὶ,-σχη- eademque specie aὸματι ras. αυτ D κατὰ figura, iuxta primi H- τον πρωτον ε κῶνον ἀν- luis hominis nabitum Θρωπον εPpΘηκτονταe resurrectura mi, ut in
i in Epistola antecedenti . - 1 Epistola sit periori pag. 188. 3ὶ Hac ratione indvisti quidam , & Pauli verbis eX alia parte in angi istias coaciti , putaverunt prius quidern hontinem sui cte corporie antinali in striictum , sed qtituit in Paradiso constittitiis est , euin stiisse mutatuna, sicut nos quoque in resui rectione mutabimur . Augustinus Lib. VI. De Gens ad sit. xx. Con
233쪽
nica Sanctis illa die re pronunciat, ipse dominiis noster L susChristus in monte Thabore c3 transfi
1ὶ Lud. Thomasn o Tom. II. Theoti . Dumaria ιtb. I. Cap. XX. q. 1. Beatam vitam olim egit homo , sed protoplanus tantum , non omnis e beatam viastam egere ant suae primor m pasenimn , non omnIn samen storpore nudae , sed immortali, ω quodammodos pira ali eorpise suceinctae s ut rimo imm fere totro esse enn rina , ω mens, qui ι ω corptis in naturam animae
3ὶ Vbi transfiguratus saerat Iesus incertum oIn-nlns , Pl Π acini Ritina & qtra die , de quo Ghear noster III. Part. Annal. Ceterum montem illitur sui iase Thaboretra antiqlia opinio , ut intellinitur eKHieronymo Epitaphio Paulae . Consiliendus Cafaubo titis Exercit. XV. in Baron. f. XVIII. Itinei'aritim ta--n Burdigalense Christi tuansfigurationem in Mou-
Olivaruin iactam suisse docet . απαντες , ως εν τοῖς
234쪽
Damascenus Ioannes, doce Mint te sapimenter. Diem nt en in r
fulsisti: ct a rebe pamillam imaginis illius
r in Cosmar Ierosolyinitanus, Maiunne Episcopus , Ioannis Da in asceni Praeceptor , qui scripsit Hymnos XIII. in praecipitas anni Festivitates, & metricani enarrationem Psalmo mi in omni lini, & Α'σματι κους κα-ν νας, clarii it anno DCC xx X. Uime Guil. Caυeum, Lamiaeium , aliosque - χὶ Ioannes quoqtie Damascenus carinina scripsit. 3ὶ Melitis ut oin ne antina , & Verius, quam de corpore intelligi uir, quod etiam Cyrillus Alexandriniis Lib. advers. Authropomo phitas Cap. X. arbitratur . Η φανισεν, inquit , τι s δρωδους εικονος
235쪽
Ua o τι ταυτην αὐτο per goninae naturae
παλιν μετ έδωκας, δια cohaesionem restituisse . τῆς καΘ' υπόςασυν ἐ- Si enim.& hoc sta-νώσεως. εἰ γαρ-δεα- tim manifestii ny esse δηλον αυτίκα γενέσΘM non potuit , nolui tτουτο. οὐκ εφειρον, nina concinito Israeliotin η Θελε σκάνδαλον offensionem iniicere,
factaυit dioinae imaginis pulcritucrinem peccatπιῶ, sordiHUque opplevit L endidam humanitatis faciem Satanas. Ceter na insatirator exortio es , qui id quod depravatum erat , prasinae formae resiluit , nosque. denuo in suam imaginem transforma Dit , ut divinae. pisio naturae characteres nobis eonvenaant per sanctia
sicationem , ω iustitiam , vitamque ad virtutis nor- ναμιν bene compositam .
236쪽
σα ἡ φύσις ημων ε- nam iam evasisse de γνώσΘη δια της Θωων prehensu ni est, quod ακτινων προχύπιως . undique clivi nos ura- πρόσεχε οὐν ει γαρ illos effunderet. At άς ράψας ἐπὶ του ο- tende igit in . Si enim ρους ώς ὀ ηλιος ο Σω- Servator, tamquam . τηρ προφανῶς sol, in monte coriis
1ὶ Id recte adficiliat Gbeas, nec in Hesychastariam dogma prolabiriir ; illi enim perperam arbitraban-'tur, coelestem ill tim fili orem, quo Christus transfigit raritS corii stare visusest, i ncreatuni filisse aliquid clivina natura profluens. Homina paries propugnarii ut in primis Grigora us Palamar, Udorus Patria ha , Iothems Metropolita Heracleensis, & postea Patria lix Constantinopolitanus , & ΙΦplata Boenniui. Cet ritin hunc ei rorem doctis voluminibus eliscubratis
impugnaritnt Nicephorus Gregoras , Ioannes Cyparrisu tes , Demetrius Odonims , Manuel Caleeas , & ipse Ioannes Cantaculenus , citius adversus Palamam Optis
MS. in Bibliotheca Latirentiana Florentiae asis ervatur , quod oli in publici iuris facere, si Delis adnitit Min an iiDO habenatis . Gbeas vero rassios, qui eX Chri- si corpore emicabant, clivi nos adpellare videIur, quod ni irabiliter siligerent, & ex divino Christi corpore procederent . Divintini est qii idqhi id excellit , vel ad Deu in quomodocilinque pertinet. Haeresis Pa Iamitarunt XIV. saeculo Graecam Ecclesiain inse
237쪽
πρός γε την πρωτην sus sit , tu iam ci ; Xi- ἐκεινην ζωὸν , οἰκόλου- natri , ad, primam il- Θον αν μη ω τους Iana viram; conse sta- άνα ησομένους τους δε- mum est &καίους μη κατα τὰ restri recturos tunc iu- σ3ῆμα τὸ ωδος stos , non sedictandii in μόνον παραπλησιους figuram , & speciem εγερΘῆνοα πρωτω Α'- tantum , surrecturos δάμ, ἀλλὰ - κατ esse primo Adamo αυτην τῆν λαμπρό- per similes , sed & Ω-τητα ' ἔτι δε ταὐτα cundiim ipsa in clari- ουτως ἔχει, vi δτι ratem H. Haec atitem τοσαυτην λαμπρότητα ita se habere , & tan-το του Aδὰμ απ άρ- to Adami faciem ab χης ἐφααδρύνετο προ- initio enituisse fulgo-σωπον , ὀ Σινα1της re diviniis et latra Λ- Θωος Α'νας ασυος ο τ ε nastasius Sinaita libro παp' αὐτου συγγρα- a se scripto, cui Dux
238쪽
hisce iisdem verbis es , qtiae' sequuntur: suuma Adamum Deus
ita prinripio ad imagis nem , et similitudinem suam fres et, rius vAI'tu sua inspirarrone ra-
γεν ἰδὼν, κ/rλ. Spira mn Enim homini insufflatum , nomissi in animam neque etiam in mentem epsse, ut quidam
exsinnant, heine videre timet, σου. Alli tanten aliter censent , & Mictaei noster praesertini,' china in hisce Apistolis, tinu Part. I. annalium de hominis creatione gens, tibi talMn Orillo ex parie saltem adsentiri videtur. Aurastinus UI . XIII. Cap. xxiv. Vnde Θ mus parum cons erate quibusdam Disum es , in eo quod legi- ur , inspirravit Deus in faelem elio spiritum vitae , 6
factus est homo in animam viventem g non tunc animam priamo bonurni datam , , rana inerat , Spiritu Sancto vivifieatam . Movet enim eos quod Domin s D-fυ posteanuam resureexis a mortuas insufflavit dicens
discipulis suis , aeeipite Spiralaum Sanctum . tale aliquid existimant factum quale tum factiram es , ω hie sequutus Evangelisa dixerit , satir nranam viventem . Et deinde hanc opinionem late onfutat.
239쪽
κουε τι περὶ τουτου bia Scriptura e vix e φησὶν η ἀγια γραφη o veroAda υ ducentis,
240쪽
παράδοξον ρκώνην μορφην η ς ε νε- 11ν Θεοναυτόν οἱ
ου κεινουκα pes τυγχανοντες αν-
es ab Alius temporis hominibus Deus . Fidunt alitem hi Illo Geneseos loco de Enos: αλπίθε ε'meαλει τΘαδ το ὀνομα κυρίου του Θεού αυτου . Utilgata habet Isocoepit invocare nomen Domini . Vulgata an liquior : Coeptum es invocari nomen Domini . Alii vertunt: Coeptum es profanari nomen Dei , Ceterminde ipso Setho Glyeas noster Part. II. AnuaIimn haec habet O' μεν τοι ΣηΘ fetu ζησας εννεακοσια δέδεκα σελευον , θῆδε ἀναου δια τε,ν αρετύν αυτου νομιζο με- νος, η, δικ το πρῶτος εύρε κε νυ τα Euρκικα γραμματα - τας των ατε ρων ὀνομασι ας . οθτος ό Σ1 Θ γεννα σον E'νως, και - τον δια σὲ ν αρετὴν αυτ υ νομιζομε-3νον Θεόν. me Sethus νιηm annos D CCXII. vixisset, , tropter vrrtutem pro Deo habitus, quod Ebraicas littera r , ω adpeliationes er κ' , primus invenisset . Proia creavit autem Enofum , Mui Θ ipse pro Deo virtutis nomine hisberi meravis . Ceteruna haec , citiae de Setho
Gbeas habet, ex Apocryphis , & Haereticoriirn libris , deducta videntilr , ex qui biis petiit etiam vetiis Chronicon, quod narrat, Sethtim in coetu in tran
Iauina, inde micanti utiliti, instar Moysis post cylloqui him clun Domino, rediisse ,