장음표시 사용
241쪽
σης τοὐ πνεύματος δο- prius. Etenim qmam de illa olori , quam vir i tu siuo Dei con te inplator M ,ses coruscabat , & tua in ne ino poterar fixis o cillis it tueri , loquem re ruri haec duo etiam
dissertia , qua sciliret gloria a principio A-ὸamus fuerat insignitus , & qtiam novisistine iusto mina habiturus est chorus . Audi igitur ipsi mima divini huius vim verba, quibus in si is capit cilis ita infit: opinor
hominis , quem Deus suis mandus condidit. Et iterarin : Beatus
ritus σIoria , quae in eius vultu refulgesar, specimen praebuit, quomodo in riwrrectione iustorum, corpora Sancto
242쪽
sermo ferebat restari ectionem esse ad antiquam illam prima aut re vita rn re gi esse in . Praeter ea Vero , hactenus clix inuis , aliquid etiam aliud huiusniocli transfigurariis Sero a. tor ostenctit, gloriam scilicet i llam , M ana, quum seriIndo vene
rit, manifestabit; super quo fidem ad bibo Theologo Gressorio: Veniet igitur
oriri corpore Gyristri talis , qualis discipulis adpar it in monte,dιυinitare carnem Ioningo inter IIo superante. Bene igitii r vicebat insuper Domin fore tu tantiluam Sol iusti refulgeant. . una enim splendorem
ex dominico corpore procedemena eXcep rint
243쪽
σωματι τῆς δόξης αυ- ποὐ ' ταύτητοι ἡ αμ- φιβαλλων ἐπὶ τουτοις
rint,ita H tunc reanta formabundiar, & palam adparebunt , ut corpuS quoddam pellucidum splendor Solis inlustratrum .
matum iri,ut suo fh- citrum sit c Wpori glorioso conforane. Quamobrem in his anci P Ite in traducere haiul lignum est . Si enim
nilnis, tantam eX cli vino a d fl ait . claritaviem recepit : et iacet omnino hominem e tia in a mortuis resura ecturit in , eiusdem
fulgoris gloria , Spiritus Sancti grata a ,
244쪽
πνεύμα σου - κτι' de igitur: quum enim
v ἐπειδὴ γἀρ qualem a principio
λουσι τότε λαβώῖν , liter, dicebat , divi-δὶὰ τούτο ὁ Θῶος nam imaginem sero Γρηγόριος 4 Ni omiς , di ante peccatvin ho- ἐπέσης ἔλεγο παρ' ἐαυ- minem, & illum , qui
πον, ω τον εκ νεκρων ita se habere , di gra- ἐφ ύςερον ἀνατησόμε - Nain, Prae speratur, νον . Ο τι δε ταῶτα ad primam illain, ut ούτως ἔδει, οτι ἐπ- saepius dixi IniIS, VI- άνοδος ἐτι προς γε tam esse regrestuna την πρωτην. ζωην η ipse prae aliis Domi-
245쪽
πλέον αμφίβαλλε. ς σ- lucide significavit , λη, γὰρ ' την πρωτην nihil alitui esse re-
,) Epistola se periori . . 1 Ea omnia qtiae in hac Epistola σbeas clis Mat anguida & mkdiuscitia sunt , atque etiam laici
maniseste . Falsunt enim restit remonem fore sin eum tanthinam O statum , in. quo primus homo suerat ante peccatum, restitutionem . Egrede more Musinus ut dealonstriivit, ut supra Paldem pag. 123. : videre best . Verum audiamus illiu u ad rem pariter disserentem Lo. VI. De Genes
ad litteram. Hre oecurrit, inqllit , alia quaesio, quomodo Fenovemur, si non sum renovamur auod
en Adam prius eramus ' Ouamquam enim multa non an prisinum , sed in metrus renoventur , inferiore tamen satu,---anna, renovantur . --
246쪽
a. Eumdem . Qua de ea a Dia ira per serpentem , ω non per aliud animal Adanaum incelerit, Θ ex quo tandem constet , Adamum ab eo per serpentem obopugnation fuisse , qumn Seraptura id man enon dieat : ω an aliis qua vere de causa Soriptura obue ipsum
Dispitiatio IV. Eodem Interprete.
de ergo ilIe filius moremu erat O revixit , perierat D inventus es' Vnde illi profertur stola prima , si non immortalitatem recipit , quam perdidit iu Adam Quomodo autem perdidit immortalitatem si eorpus ba. buat animale y Neque enim animale corpus , sed spirituale erit, quu=n corruptibi e hoe induerri incorracinptione n , o mortale hoe induerit immortalitatem ..... Distiiroo by Gorale
247쪽
πε Duomodo ergo , inquiunt, renovari dicrmur , IS Boe recipimur quod perdidιt primus homo , . rnquo omnes moriuntur ' me plane recipiinus secundum que=ndam modum . Non itaque immortalι-tatem spmir itualis corporis recipimus , quam nondum habuit homo , sed recipiantu iustitiam, ex peccatum lapsus est homo . Renovabimur ergo a vetustate peccati, non in priarnum corpus ani=nale , in quo fuit Adam: sed rn melius , ides , ibi eorpi or iatale , quum e ciemur aequales augelis Dei , apri eae- Iesi habitationi , lini esca , torrunspitur, nouegebisnt s. Renovabimur ergo spiritu mentis nostrae secundum ranaginem etins , arur fecit nos , qua/n AEdam perdidit . Renovabonur autem carne , quwn hoc corruptabile inauet incorruptionem , Iis Diritale corpus , B nondum mutatara , .sed mutandιo erat Adam , nisi murteus etiam eorporis animalis peccando meruisset , su. Ceteriim Lud. Thomassinus , ut vides mus
p. I93. corpus prope spiritale protoplasto Adanio vindicii vis,&,qtu H omnem fidem eXsuperat,clarana apertam- qtie in Paradiso visionem, ut videre est Tom. H. Theolog. dum. Cap. VII. ω seqq. unde Adanai gloria, decusque, & beatitas, processisset, quam verbis explicare non est. . . G QIlod sequitiir usqtie ad A 'δαμ deest apud Lamberium Theol. CLIX.
248쪽
ad blaticlientibiis pm ximior, iucundis cum illo motibus congre . Ο 3 diens a .
- Iὶ Hac de caiisa Diabolus serpens antiqtius in sacrisi literis adpellaturi, ut, apocairps XII. XX. - χθ . Homilia IX. in Genesin . G Isidorus Pelusiota Dis. XCV. Lib. III. pulcredisserat qtio pacto initio omnes serae Adamo subiectat' si tertiit; idei clue etiam nomina eis imposuerit; post trana vero diviniim mandaturn transgressitis est ,- visius ii emum nititi talpin merito suit. Vide superitis Epist. II. Gldicae pag. II 3. Augustinus L.rb. XIV. Do civit. Dei Cap. XI. de Da enimne loquens ait: Malesuada versutia in hominis sensus serpere a sectans , cui utique santi , quoniam ipse ceciderat, invidebat , colubrum in Paradiso corporali, Mi cum duobus illis hominibus masculo , O femina , anim Ita etiam terrefra a eetera subdita , innoxia versabantur , animal scilicet liabrieum , ω intortuosis an fractibus mobile , operi suo congruum , per Fgem lo-σιeretur, elint, oeco . . .. -
249쪽
praesentia , evita. satur adspectus . Si enim isthuc ipstania, sorte fuisset, ipsa etiam Eva tunc tem Poris , elus conloquium exhor rens se te ab eo penitus abscon
niter eius confabulationem acti nisi siset. rin Huius rei mitionem hanc adsera Nisodoratus μ- terrogatione XXXIV. in Genesin . Sed Θ ipsum animal quoque ad sominum utilitatem metiaraiactionem recepit. Itaque videntes serpentem repeνe ae volutari supe e ram , maledictionis antiquae reeordamur ,-dsimust uanta mala peeeatum arcessat, non solum his, γιi lia
250쪽
est, ire Adamo serpens fueri ab initio familiaris it , & omnibus,
qui ei adularentur , proximior. Inimicum enim illum, nec ali
inimicitia , omnia ammicitiae foedera visi
t in Eo magis autem id σω ibile videtur, quod
etiamnum Serpentes ab aliquibus cicitrentur, & cir-c inserantur . Quod si veterum historiariina montimenta evolvere iuberet exemplor u copia Dectorem obritere possem . Consulendi Pignoris De Mensa Maea, Danhemius De usu praest. Meter. Numismo& mea Dissertat. . De Gars MUDix. - Σ) Pseudo Abdias Lib. VI. Livor autem angelo ivino natus es , quia indit imaginem mi in Romine exsitisse: ω quoniam homini ps vile esset, ut rn hac re gione beata eum e u ris animantibus Ioel retur . Hine Angeli qui ex se concepit inviarum , per potentiam angelicam serpentem rursus, . Sic Hato quolae scripsit in Politico, aureo saeculo , quum rerum Saturnus P
tiretur, etiam ciuit bestiis homines colloquia habuis se , quod &-restri Lib. XII. προπαρασπι