Deliciae eruditorum seu Veterum anekdotōn opusculorum collectanea Io. Lamius collegit, illustravit, edidit Michaelis Glycae Epistolarum pars prima. 1

발행: 1736년

분량: 324페이지

출처: archive.org

분류: 그리스도교

261쪽

r x Vide supra ris. II.

262쪽

i tella

proclit, e sepulcro rein surrexisse, onyniblis ibidem relictis sepulcralibus exuvias . Si vero , prout dictum est , nil dum e sepulcro Domini corpus exsilivit , perspicuum omnino est inlud ampli ita mi i ii seu in I Ie e ius nodi operamenti, prinil in in anteces sum, non in figui si se : quique di

illud corpira erat , quo ante praevari cationem Adam iis instructiis fuit. Si verra neque expers fuit illius , Prae divimo munere conceditur, immortalitatis : corruptionis igitur e X pertes resurgent omnes,

r Iliaeaei tamen somniant homines vestibus, coen quibus sepulti fuere, vel a Deo recens Geatis , inclutos , resurrectutis esse, ut in Tract. Sanhedνin , R. Ionathan in Co . Ralba , Tatinus. Ire ι. bili Cap. VIIII. videre est.

263쪽

νοις t) Uide Augustu rιm a

i) Vide superius uis nihil aetate invicem& specie diis nim

ij hac de causa nurare, neque ri: naabsurdana arbitrare: si en in diliouenter eX- penderis , quomodo brevia tradici grana ,& exigua admodum,

postquam terea e ma

data fuerat, a qualeSspicas , & omnino similes proferiant; haud utique tanta de-du bit is,an ille scilice est iii matrum Sannis , dcilie qui in incuna&Ilis ante diem naturae

concessit, florenti aesque integraque te in resui rectione re victura sint secundum primum illum Ada

naum ), qualis fui

anxe transgressionem videlicet . Risurrectio enim nihil est aliud, in eo ririni

nobis inferius advocivi in o. II. & III. . γ

264쪽

χὶ Celeberrinia comparatio a Paula Apostolo prim tim iistirpata , & deinde ab omnibus Ecclesiasticis Scriptoribus, & praecipue Athenagora De Resurrecti)ne , Tertulliano itent De Resurrect. Rufino in Symboli nn , & Io. Damasceno pariter De Resurrectione . . t 3) De periectione,& decore corporunt Iustor II post resuta ectione ita, vitae quae late visputat Ter-

265쪽

σης rutilantis De earnrs , Augusinio Lib. XXII. Duciv. Dei Cip. XIX. ω XX. ω Enuirid. Cap. XC. 1 Vide superius Em . mitrua, Vide adnotata inserius.

266쪽

Epis et σης Θειος Γρηγοριος,

ἔσονταu γάρ φησι πάντες ως αγγελοι Θεο- , πως αυτόν

mi ita se habet siti

Si enim credinure universos homines corruptione superioris esse resiarrecturOS,

responde iam , quidnam fililitarin sit , quod eos sensilem ci-

si In aliain it sententiam magniis Augustini sXIII. De civit. Dei Cap. XXII. Corpora ergo irinorum . quae in resurrectione futura sunt , neque ullo ligno an igAunt, quo fiat , ut nullo morbo , vel senectute inveterata moriantur e neque uIIss aliis eorporalibus alia mentis , quibus esuriendi ae sitiendi qualiseumque molestia devitetur et quoniam eerto , se omni modo in-2iolabili maune e immortalitatis sndventur, ut nonnis metrui posbilitaie non nece late vestantur . Quoa Angeli quoque visibiliter ω tractabiliter adparentes , non quia indigebant, sed quia ooIebant Θ poterant, ut hominibus eonfruerendi, fui ministeria quadam humanitate fecerunt . Neque eisim in phantasmate Angelos edi e e edenilum est , qaando hominυ eor hospitio susceperunt , quamυij utrum angeli essent ignorantissio eonsimili nobis indigent a vem viderentur . Vndo est quod ais angelus in Imro Tobiae . Videbatit me NAndueare , sed vestro visu me oldebatis , Mest neeestate . corporis reficiendi sicut vos Deitis , me cibum sumere

putabatis . Sed si forte de Angelis aliud eredibiIius dia Iputari potes , eerte fides Chrisiana de ipse Salvatore non dubitat, qui etiam post risurrentinem , ramdem im spirituali earne , sed tamen vera, , cibι - -

267쪽

μηχανον τουτο παν-

τε την φύσιν αυτ ν

εχοντες ἀναγκάζουσαν, άλλα καΘάπερ oNυπης φησι της λειτουργίας ταύτης απαλλαγήσεται τότε

σωμα ψυχικον , ἔγουν παχύτε ώ Θνητὸν ,

ἐγειρεται σωμα πνευ ματικὸν , o Ioν το του κυριου σωμα μετὰ τηνάνας ασιν , κεκλει

duin etiam Angelo-ririn similitis nem , tu is vias Gregorius Nyssenus ait , vivet in resura ectione lao-m , inquit enim: Et erunt omnes ut AngeIs

Der quomodo ipsum cibi & potionis indi

gentem adfirma anausp

Impossibile hoc omnino,ina possibile. Si

enim alimentis utimur in praesentiariam, eX eo est, Diodnaturam ipsam habe -- S , quae nos com

geli se habebit, siciat

in Evangelio Dominus dicit. Sed Ioannes quoque Damascenus in suo Cmte

268쪽

σοντα πάντες ως ἔγ- resurgit corpus spirita- γελοι Θεου . τι Ie , quale fuis Domina. χρη πολλῶ λεγειν ; corpio post resurrectis; εἰ τον Xριτὸν αὐ- nem , clausas ianuas τόν αντὶ πάντων ε - pervadens , indefaria χων όφώλοντες , οι gabile , nutrimenti, so- γ τῶ, άγαΘων ε κώνων mini, ct potionis haud απολαβῶν μελλοντες andigum. Vitam enιηκ- α Ο φΘαλμους οὐκ aequalem Angelis in

ἀνεβη , δαίτης ετέ- Angeli Dei in . Sed

φας ως οἶμαa μετα- quid multis opus est σχῶν οὐκ αν ποτε verbis λ Si Christum προαχλήσοντα. στι ipsum prae clanctis δε η μακαριο της εκ νη habere debemus , qui ου βρωσις ώσΘητη ε- bona illa acceptura ν, sunt

1 Tertullianus De Resur. Carn. Triansituri in satum Angelicum per indumentum illud ineorra tibilitatis , per subsantiae resuscitatae tamen demutationem. Ru . sinus Expos in Ombol. Resurrectionis ergo virtio angelie m hominibio confert satum , ut qui de terra resurrexerisnt, non iteraran in terra eum quadragedibara , sed in coelo emis angelis, vivanto

269쪽

τερ ους AJωκας ticipare nunqua In μοι Θέλω γνα σπου compellentiar. Beati . ἰ εγω , κακωνοι tale in vero illam, non auem μετ' ἐμου ἴνα Θεω- sensiles epulas Heia ρωου τη -τ,ὶν se , sed intelli sibile in μήν .. Προσεχε potius ex ipla vi sio ουκ ειπι γνα μετέχω- ne laetitiam in San- σιν, αλλ' ἔνα Θεω- ctis excitatam , ipse pῶσι τῆν δόξαν την Dominiis demonstra-εμήν . E ξεν ουν vit, quum ita clixit:

ἐντευΘεν - ως δ χρυ- Pater , quos dedisti

homines postqhiain resti exerint eum Christo in hoc mundo regnaturos, deliciis oninibita & voluptatibiis adfitientes, ad fimarant, de qiii is vide Eus tum Caesarien in Lib. III. Hisor. Era Ie f. C. p. XXI. xxx ω Lib. VII. Cap. XXI. ω Augustinum Lib. XIX. D. Gm Dei. Cap. VII. ut reliquios omi tam .

270쪽

συνη εκς σε δια Θέας εγγινομενη τοῖς άγι-

contemplentur σloriam meam. Inde igitiircle monstravit , ut aurea verba funden ς Ioannes ait clivinum dictu in enarrans , O .nanem, hanc requiem

in Dei fi IV contem platione consistere. H Uti enim ii , qu

solis ramos speculantur , aereque iniun 'tur, tenus siuDa ex ati spectu habent delecta. tionem , ita quoque tunc erat. Etenim injtelligibilis ibi ex conis templatione laetitia in Sanctis, ut m ct trinest, ex ei tabitur. Hoc ipsam tuiqile consillint in stabilit etiam

SEARCH

MENU NAVIGATION