Glossen und Scholien zur hesiodischen Theogonie mit Prolegomena

241쪽

αέρα, απὸ τοὐ ταράττεσθαι. επειδή, ῶς φασιν, λς ῶδε εἶπε τα ὁ στοιχεῖα ' ἐν πρώτω 3) γὰρ τάρταρα τα υπόγεια μέρη λέγει, τα ριγηλά, απὸ του τρόμον ἐμποιειν. 120. ἡδ' Ἐρος. Αἰολικὸν Ερος ). επειδὴ λυμαίνεται τῶ ζωογονικῶ τὸ πυρ, διὰ τομο Ἐρωτα αι τὸν ἀνέπλασε. προσφόρως δέ, ἔτι μετὰ λαμπάδων γράφεται, ὴ ἔτι εκ θερμότητος γίνεται. ἄλλως. τὰ τρία στοιχεῖα εἰπὼν τὸ δ λέγει, τὸ πυρ, ὀπερ δαιμονίως ἔρωτά φησι ' συναρμόζειν γὰρ καὶ συνάγειν καὶ ενοῶν πέφυκεν. ἔστι δε τὸ λεῖπον εἰς τὸ ἔτερον παν, ὁπερ αρμονίας ειδος ξ Ἐρωτος. καὶ οι πλάσται γὰρ ἄνευ πυρὸς ου γράφουσιν Ἐρωτας. 121. λυσιμελὴς δὲ ὁ λυων τὰς φροντίδας' ου γὰρ ἐνταυθα την μίξιν καὶ την ἐπιθυμίαν λέγει, την λυουσαν τὰ. μέλη, αλλὰ την ηδονὴν καὶ την σύγκρασιν των στοιχείων. τὰ γὰρ διάστημα του ἀέρος ευκρατον ὀν λύει τὰς φροντίδας. Ἐρωτα δὲ λέγει τὸ πυρ, ἔπερ ηυκράτωσε τὰ πάντα. ἄλλως ).

τὰ διεστῶτα, ουτω καὶ ὁ ξλιος ηυκράτωσε τὰ πάντα. χμηρος δὲ τοὐτο πιφαιστον καλεῖ.480 123. ἐκ Xάεος. ὀρθῶς πάνυ. ὁ γὰρ αὴρ προήλιου ανατολῆς καὶ ἄστρων σκοτεινός. Ἐρεβος δε τὸ σκότος ' ἐπεται γὰρ τῆ νυκτὶ τὸ σκοτεινὸν, ώς μηδέποτε των διαφωτιζόντων τὸ σκότος ἄστρων γεγονότων '. ῆ ἔν ἐστιν ἐξ ἀμφοτέρων δηλουμενον ἡ νυξ. διαιρεῖ δὲ αυτὸν εἰς

δυο σώματα.

124. Νυκτὸς δ' αυτ' Αἰθήρ τε. ἐν γὰρ τῆ νυκτι ὁρῶμεν τον αέρα κεκοσμημένον ἀστράσι καὶ σελήνρ' καὶ πάλιν ἐὰν μὴ παραχωρησο ἡ νυξ, ου φαίνεται ἡ ἡμέρα. 126. Γαῖα δέ τοι πρῶτον μέν. κέντρον ἡ γῆ αἴτιον δὲ σφαίρας τὸ κέντρον ' διὸ γεννῆ ἡ γῆ τον ου- ρανόν ἀλλ' ὁ Κράτης απορεῖ, λέγων, εἰ γὰρ ἶσον, πῶς

δύναται καλυπτειν:ῆ λέγει Ουν ἶσον ὁμοιον τῶ σχήματι,

1. Ἐρος. ενιοι δε πυρ, το πυρῶδες γὰρ τῆς ἐπιθυμίας. η ουτως Bas. G. 2. ἄλλως f. G. 3. τό - ἐπιθυμίας F. 4. γεγονότων. ἄλλως. τινες δετὀ ὐδωρ. o ἐκ τῆς γῆς ἀναδίδοταιῶσπερ ἀὴρ σκοτεινός, χάος ωνόμασαν. Trinc. G. ξ ἔνεστιν M. DOtigod by Corale

242쪽

σφαιροειδῆ, τῶ μεγέθει δε ἀπειροπλάσιον. Αίδυμος δε τὁἰσ oν έ αυτῆ κατὰ τον τῆς γεννήσεως λόγον, ἡγουν ὁτικαὶ αυτὸς ἄσπερ αυτὴ ἐγεννήθη. ουτω ) καὶ 'Αριστοφάνης φησὶν Ἀσίοδου ἐν τῶ δευτέρω καταλόγω λέγειν 'Aμφιτρύων δ' αinos γενναιότερον ποτε παῖδα

12T. Ουρανὸν ἀστερόενθ', ἶνα μιν. το ἀπὸ τῆς 482γης συμβὰν ἐν αἰτία λέγει. την γην καλεῖ τhν νυγμήν,ώς ἄν διαβήτη περιρραγέντος του ουρανos. καὶ τὸ πρῶ- τον παγεν αἴτιον τοὐ περιρραγέντος. ου γὰρ πρῶτον ἡ περιφέρεια και τότε ἡ νυγμή, αλλὰ νυγμὴ καὶ τότε περιφέρεια γίνεται. . ἶσον δ' εἰς ὁμοίωσιν τῆς περιφερείας ὁμοιας και σφαιροειδοὐς ).129. ἐναυλους. εναυλιστήρια, ἐνδιαιτητήρια, ἐγκοιμήσεις, ξτοι κοιλοτάτας ἔχοντα φάραγγας. 132. Πόντον, ἄτερ φιλότητος. ὁτι καὶ ουτος τον 'Ωκεανὸν τῆς θαλάσσης διαστέλλει. ὁ τὸκεανός, φησίν, ὁ την ποιότητα παρέχων τῆ γῆ. γέγονεν οὐν

πρῶτον τὰ ὁρη και ἡ θάλασσα, μήπω βροχῆς, ἡ δρόσου, 482

ῆ ἄλλης τινος ποιότητος ουρανίας ἐπὶ την γην γενομε νης' μετὰ ταῶτα δε τῶ οὐρανῶ ευνηθεῖσα ἡ γῆ ῆρξατο καὶ βρέχεσθαι καὶ καρποφορεῖν.134. Eoῖόν τε Κρεῖόν τε. ὁ Ζήνων φησι τοὐς Πτῆνας διὰ παντὸς εἰρῆσθαι τὰ στοιχεῖα του κόσμου. Κοῖον γὰρ λέγει την ποιότητα, κατὰ τροπὴν Αἰολικὴν τοs α προς τὸ κ , Κρεῖον δὲ τὸ βασιλικὸν καὶ ηγεμονικόν, Τπερίονα δὲ τὴν ἄνω κίνησιν, ἀπὸ τοs υπεράνω ἰέναι. ἐπεὶ γὰρ φυσιν ἔχει πάντα τὰ βάρη ἀφιέμενα πίπτειν

I. Oυτω - γεννῆ Schoemiunn. καὶ Ἀριστοφάνης, Ἀμφιτρύων γενναιότερον αυτos παῖδα γεννῶ.

περιαrθέντος ' οὐ γὰρ πρῶτον ἡ περιφέρεια και τοτε ἡ νυγμή, ἀλλὰ πρῶτον ἡ νυγμ' υποτίθεται.

εἶτα περιάγεται ὁ κυκλος χα δ' αν εχ ἀμφότερα κατὰ τό περιφερές. Triuc. G. 3. ἐπεὶ γὰρ - ἐκάλεσεν Schoemann. επεὶ δὲ φυσιν εχει πάντα Disiligo 1 by Corale

243쪽

. αλλως τὸν μεν Κοῖον εἶναι την ποιότητα καὶ Κρεων την κρίσιν. 'Tπερίονα in τον Ουρανόν, τον υπεράνω ημῶν ἰόντα, και γαπετόν, τον κίνησιν αυτos, παρὰ τὸ Γεσθαι

καὶ πέτεσθαι. ὁ γὰρ Ουρανὸς ἀεικίνητός ἐστι'). ἄλλως.

'μπετὸν λέγει τον του λογισμοὐ κίνησιν, παρὰ τὸ πάντα ἀνερευνῶν καὶ ζητεῖν περὶ πάντων. 135. Θείαν την θεωροῶσαν τὰ πάντα δυναμιν, παρὰ τὸ θεῆσθαι ' η παρὰ τὰ θέειν, ητοι πανταχοὐ φέρεσθαι.

Pείαν. Ῥεία η ἔμβρων χύσις ἐστί, κατὰ δὲ τον πρέ-σιππον η γῆ ). μα η φθαρτική, ὁτι εἰς αυτην ἀναλυό- 483 μεθα, και o τι πάντες των ἐν αυτῆ διαρρέουσι. Θέμιν γὰρ την θέσιν τοὐ παντὸς την ἀμετάθετον, Mνημοσυνην n την ἐπιμονὴν τῆς διαπλάσεως ) των ζώων. 136. Φοίβην. τὸ καθαρὸν του ἀέρος, διὰ τοίτο καὶ χρυσοστέφανον καθαρὸς γὰρ ὁ χρυσός. 'θυν τ' ἐρατεινήν. την τροφὸν ῆ την πλευστὴν θάλασσαν, την διὰ κέρδος τρέφουσαν. 137. τους δὲ μέθ' ὁπλότατος. μόνον την ἀπόκρισιν των στοιχείων, ἐν απ' ἀλλήλων ποιησάμενα ανευ τάξεως λοιπὸν διέμειναν. ῆ Κρόνον τον χρόνον, ἔτι τὰ

μεν κρύπτει ὁ χρόνος, τὰ δὲ φαίνει. ἡ ἔτι λεληθότως

παρέρχεται.

138. θαλερὸν δ' ῆχθηρε τοκῆα. αμφίβολον, πότερον αυτὸν ) ἐμίσησε τον Ουρανόν'), διὰ τὸ ἀποκτείνειν τοὐς γενομένους q), ξ αυτὸν αυτὸς ὁ Κρόνος ήχθηροποίησεyὶ, τὰ γεννητικὰ μόρια διαφθείρων. Ἀρίσταρχος επιλαμβάνεται '), ῶς οὐ καλῶς τοὐ πρεσβυτέρου ουρανos θαλεροὐ

γαπετὸν λέγει - παντων M 1. ἀλληγοροῶσι -- εἰσι BRS.

σις. ἔστι δε ἡ γῆ. Trino. G. 3. τὴν ἐπιμονὴν τῆς διαπλάσεως

μένους Bas. G. 7. ήχθηροποίησε Par. M. ἐμίσησεν s. ρχθαιρε αμφίβολον, πότε ον αυτὸς ἐμίσησε τὰν χρόνον διὰ - γενομένους ἡ αυτὸς αυτὸν ῆχθαιρε, ἐπειδὴ ἀῖδια τὰ Ουράνια καὶ οὐ χρόνω φθαρτά. eas. 8. ἐπιλαμβάνεται Par. Μ. ἐπιλαμβάνει saa. O. Disaigod by

244쪽

εἰρημένου. εἰ μη ώς μαλερὸν πῶρ τὸ μαραντικὸν λέγει, και χλωρον δέος τὸ χλωροποιόν ), ουτως θαλερὸς Ουρα

νός, ὁ θαλεροποιὸς τῶ βίω ' διὰ γὰρ τῆς ὀμβρήσεως θάλ

λειν πάντα καὶ αυξεσθαι ποιεῖ. ὁλα γὰρ αυξεται ἐξ Ου- ρανου. μνανδρος 'ἐρα μὲν ἔμβρων γαῖα. 139. γείνατο δ' αυ Κύκλωπας. τὰς ἐγκυκλίους 484 δυνάμεις. 'Eλλάνικος δε τους Κύκλωπας φησιν ) ὀνομάζεσθαι απὸ Κυκλωπος, υἱου τοὐ Ουρανos' Κυκλώπων γὰρ γένη τρία ' Κύκλωπες οι την Μυκήνην τειχίσαντες, καὶ Οἰπερὶ τον Πολύφημον, καὶ αυτοὶ οἱ θεοί. Ζήνων δὲ πάλιν φυσικωτέρως τὰς ἐγκυκλίους περιφορὰς ) εἰρῆσθαί φησιν' ἐν χρόνω γάρ τινι ἐγένοντο ἐγκύκλιοι περιφοραὶ του πυρὸς ἐκ του ἀέρος')' διὸ καὶ τὰ oνόματα τούτων ἐξέθετο Βροντην τε καὶ δεερόπην υργην δέ, ἐπειδή φασι

τὶν ἀργῆτα κεραυνόν' Iπαῖδας δέ φησιν αυτου ς τοὐ Ουρανos, ἐπειδὴ πάντα ταυτα τὰ πάθη περὶ τον Ουρανόν εἰσι. Di.J καὶ

Ἀριστοφάνης δὲ ὁ κωμικὸς ῆφατο τοὐ φυσικos, παίζων του Σωκράτην 'δταν ἐμπλησθῶσ' υδατος πολλου κἀναγκασθῶσι φέρεσθαι, κατακρημνάμεναι πλήρεις ἔμβρου δι' ανάγκην, εἶτα βαρεῖαι εἰς ἀλλήλας ἐμπίπτουσαι ρήγνυνται καὶ παταγοῶσιν. υργην δὲ ὀβριμόθυμον λέγει την ὀξεῖαν ἔξαψιν. ἄλλως. 7τε ἔμελλε διαρθρωθῆναι ὁ κόσμος, ἐγένετο τὸ σκότος το διαρθρωτικόν.142. or δ' ῆτοι. Κράτης αντὶ τούτου ἄλλον στίχον

παρατίθεται'or δ' ἐξ αθανάτων θνητοὶ τράφεν αὐδήεντες. πῶς γὰρ τους αυτούς θεοῖς ἐναλιγκίους λέγει καὶ ἐν τῶ τῶν Λευκιππιδῶν καταλόγω υπὸ Ἀπόλλωνος ἀνpyσθαι ) 485 ποιεῖ; ἡ ὁτι Ου πάντας τους ἐκ τῶν θεῶν γεγονότας αθανάτους εἶναι συμβαίνει, ῶς φησι Βίδυμος q). ἐν γὰρ τοῖς

a. χλωροποιόν F. χλωρὸν ποιόν Bas. b. 2. ὀνομάζεσθαι - θεοί BM. . O. 3. περιφορὰς F. φορὰς codd. G.

4. ἐν χρόνω - του ἀέρος nach ἔξαψιν Bas. G. 5. ἀτηρῆσθαι Par. M. ἀναιρεῖσθαι Bas. G. 6. Bίδυμος F. Ἐσίοδος codd. G. 15Disiligod Corale

245쪽

εξῆς Γηρυόνην θνητὸν ὁντα μυσάορος εἶναι λέγει παῖδα

καὶ αυτὴ ἡ Μέδουσα αναιρεῖται υπὁ Περσέως, υφ' υρακλέους δε ) ὁ Ορθρος κύων, απ' ἀθανάτων γεννηθέντες ;ὴ ὁτι κατὰ κάλλος καὶ μέγεθος θεοῖς ἐναλίγκιοι ησαν. 143. μουνος δ' ὀφθαλμός. την αστραπήν φησι

την ἐκ τῶν ἐναπειλημμένων τοῖς νέφεσι πνευμάτων γινο-

με νην.

144. Κυκλωπες δ' ὁ νομ' ἡ σαν ἐπώνυμον. ἔτιου τους παρ' 'Ομήρω Κύκλωπας λέγει. 145. κυκλοτερὴς ὀφθαλμὸς ξεις. αντὶ του εIς, ἐστὶ διαίρεσις τῆς περισπωμένης ' εἰς γὰρ ὀξεῖαν καιβαρεῖαν διαιρεῖται.

146. ἰσχύς τ ἡ δὲ βίη. οτι ἐκ παραλλήλου τοὐς ἰσοδυνάμους ) λέγει. καὶ ἐπὶ τοῖς ἔργοις αυτῶν, φθσίν,

σαν μηχαναὶ πολλαὶ καὶ ἐπίνοιαι ἡ Οτι Ουτοι τεχνειαί εἰσιν ἐν τοῖς θεοῖς. 148. o υκ ὀνομαστοί. ἡγουν, Ους ου δύναταί τις ὀνομάσαι, αντὶ του δεινοί. ἐπιφέρει γουν αυτῶν τὰ ονόματα. καὶ Κόττον μέν φησι την κινητικὴν δύναμιν, παρὰ το κοτεῖν. Βριάρεων δε τον ἰσχυρόν Γύγην τὴν δέ- 486 ναμιν. ουτοι δε λέγονται ἐκνέφεοι ἄνεμοι' εἰσι δὲ ἄο-πακτικοὶ πάντες. διὰ τοὐτο και εκατόγχειρες μυθικως,

διὰ τὸ ορμητικὸν τῆς μάχης. Κόττος, Βριάρεως καὶ Γύγης οἱ τρεῖς καιροί εἰσιν ' Κόττος ἡ οργὴ του καύματος, ῆγουν ὁ θερινός ' Βριάρεως τὸ ωρ, παρὰ τὸ βρύειν καὶ αυξεσθαι )Yὰ φυτά Γύγης δὲ ὁ χειμερινὸς καιρός. οῖς καὶ εκατόγχειρας καλεῖ διὰ τὸ πολλὰς ἐνεργείας ἔχειν. ὁτι ) χμηρος ἔνα μόνον καλεῖ εκατόγχειρα, -ίοδος δὲ τρεῖς.

151. ἄπλαστοι. απροσπέλαστοι, διὰ φόβον δεινοί, Ουτοι δε λέγονται διὰ τὴν πολυπλήθειαν τῶν πολεμούντωυ

246쪽

εἶναι ἁρπακτικοὶ πάνυ. διὰ τούτο καὶ ἔκατόγχειρες διὰ τὁ ορμητικόν, τὸ προς την μάχην, καὶ δραστικὸν καὶ

ἁρπακτικόν.

154. ἔσσοι γὰρ γαίης. ἴσοι γὰρ δεινότατοι των

του πατρός. ἐπισημαίνει δὲ ἔτι καὶ υπὸ των αδελφῶν ἐμεσο το, διὰ το εἰπεῖν σφετέρω δέ. ὁ γὰρ δε συνδεσμος ἐπισημαίνει καὶ ἄλλον τινά, ἐπεὶ εἶχεν εἰπεῖν σφετέρωμόνον. ἄλλως. ουτοι μάχλον δεινοὶ των ἄλλων γεννηθέν

των παίδων ησαν.

155. σφετέρω δ' ἡ χθοντο. τῶ εαυτῶν πατρὶ ηχθοντο, θολοειτο ξ διεβέβληντο ').157. πάντας ἀποκρυπτ ασκε ). ἡγουν ἐφαίνετο δένδρα καὶ ζῶα, καὶ ἄλλα τινὰ καὶ πάλιν ἐκρυπτετο. ἐπεὶ οὐκ ἀεὶ επιπολάζει ταλα τῆς γου, ἀλλ' ἐν καιρω

γίγνεται καὶ κινεῖται. ἄλλως. καὶ πάλιν ἐπικρατο τος του σκότους ἐκρυπτοντο καὶ συνεχέοντο πάντα καὶ τὸ φῶς ουκἐφαίνετο.

160. στεινομένη. Σέλευκος α χνυμένη γράφει. οχγὰρ ἐστενοχωρεῖτό φησιν, αλλὰ διὰ τους κρυφθέντας παῖδας αυτῆς υπὸ τοὐ ουρανοῶ ἐλυπεαο. ἄλλως. στεινομένη, στενοχωρουμένη, ώς τὸ στεινόμενος νεκυεσσι ). ἄλλως. τὸ oλον τομο ἐστι. τὰ πνεύματα ἐκ τῆς στενο- 487χωρίας ἀναπέμπεται, τῆς γῆς στενοχωρουμένης. τὸ δὲ ἄλλο

161. πολι os ἀδάμαντος. λευκος. ἡ διὰ τους πολ-

τέστιν υπὸ των αδελφῶν, ἀῖ καὶ τῶ σφετέρω τοκῆι εχθοντο. τοὐτοδὲ ἐδήλωσε διὰ του εἰπεῖν - - ουἐρω δέ' ὁ γὰρ δέ σύνδεσμος καὶ ἄλλον τινὰ ἐσήμηνεν, ἐπεὶ εἶχεν εἰπεῖν σφετ. μ. Trino. G. ἄλλως - ῆσαν BM. πολλὰς γὰρ γυναλ

2. Schol. 155 Pax. M. Μη L G. 3. ργουν ἐφαίνετο - κινελαι Schoemann. Sehol. 156 ἐξ αρχῆς. εγουν - τινά. καὶ πάλιν ἐπικρατοῖντος - ἐφαίνετο G. ἄλλως - ἐφαίνετο FL ἄλλως O. 4. νεκυεσσι διὰ τό τοὐς πολ- λοὐς καρποὐς εἶναι αἰτίους τῶν

μαχῶν Baa. O. ὁ Σέλευκός φησιναχνυμένη ἡ λυπουμένη Μη. 15. Diustigod by Coosl

247쪽

λους καρπους τους αἰτίους των μαχῶν. δρέπανον νῶν λέγει τον καιρον του αμητοὐ.164 παῖδες ἐμοὶ καὶ πατρὸς ατασθάλου. αὐοσ-

του αταις θάλλειν. η ἀτασθάλου εἶπεν, πλέον αυτους κινουσα προς οργην. ου γαρ ἐπὶ πατερα δικαιον ειρον ἐπιβαλεῖν χεῖρας. 166. ἀεικέα. ανόμοια, τουτέστι κακά ).171. πατέρος γε δυσωνυμου. δυσώνυμον τομον

λέγει, διὰ τὸ ἀφανίζειν τα αυτοs τέκνα. 174. εἷσε δέ μιν. διὰ τὸ λεληθότως τὸν χρόνον παριέναι εἴρηκε τὸ κρυφασα. ἔλαθεν δὲ υπουργησας, δηλονότι τὸ τέλος ἀποτελῶν κρυπτόμενος ).175. καρχαρόδο ντα. τραχεῖς ὁδόντας ἔχουσαν ). ἄρρεν αντὶ θηλυκοί. 176. δὲ νυκτ' ἐπάγων. τὸ ἀποτέλεσμα τοὐουρανοὐ πάλιν διακρῖναι θέλων. ούπω γὰρ ἡν ευκρινης

ὁ Ουρανός .177. καί ρ' ἐτανυσθη. αντὶ του ἐφηπλώθη. 178. ὁ δ' ἐκ λοχε oro. Ἀριστόνικος λοχεοῖό φησιν, ως θυρεοῖο ' λοχεὸς γὰρ λέγει. βεβίασται τὸ λοχέοιο παρὰ τὸ ἔθος. τὸ δε δεξιτερῆ σχημα θερίζοντος ἔδειξε. τὰ γὰρ πλείονος γονῆς αἴτια ἀπέτεμε q). ὁτι ὁ χρόνος τῶω

ἐξ Ουρανοὐ καὶ γης ἀναδιδομένων σπερμάτων τὰς γονιμότητας αφανίζει ξ θερίζει, ἐπεὶ καὶ οἱ ταυτα θερίζοντες ἄνθρωποι δρεπάναις ταυτα ἀποτέμνουσι, πάλιν δε ρίπτουσι ταυτα ἐξοπίσω, οτι τους σπo- ρους ἐκ τῶν θερισθέντων καταβάλλουσι. Di.J

180. φίλου δ' ἀπο μήδεα. μήδεα λέγει ῆ ἀπὸ ) β' tos τῆς γονῆς ἄρχειν, et: ἀπὸ τοὐ μέδω τὸ βουλευομαι.

1. προσδιασυρει BM. Μ'. προσδιαστέλλει Trino. G. 2. κακά. ἔλαβον δὲ ὁπουργῆσαι, δηλονότι τὸ τέλος ἀποτελεῖν κρυπτόμενον BM. O. 3. ἔλαθεν - κρυπτόμενος Sisoe-

4. Schol. 175 PM. M. αραιρος ὀδ. h. M . ἄρρεν - θηλυκου PM. Vat. 5. Schol. 176 θέλει. ovτω γὰρ

ἐν ευκρινὴς ὁ Ουρανός BM. G. Sehol. 177 Par. M. f. G. 6. τὰ γὰρ - ἀπέτεμε F. Schol 180 τῆς γονῆς ἄρχειν. τὰ - ἀπἐτεμε BM. G. r. ξ ἀπὸ F. f. G. Diuiligod by Corale

248쪽

οἱ ἄνθρωποι γὰρ οἱ βουλευτικοὶ καὶ πάντες ἀπὸ τούτων γίνονται. αλλως. μήδεα τα μέγα, ἀπὸ του μέσον εἶναι τῶν μηρῶν. δ)182. ἐξοπίσω. τὸ ἐξοπίσω και μετὰ ταὐτα. ῆ μετὰτὁ κόφαι ερριψεν, η ἐξοπίσω διὰ τὸ εἰς τουπίσω ρίπτειντους θερίζοντας. )

σίτου. ἐσπείρετο γὰρ ἡ γν ἐκ διαδοχῆς τῆς Ἐλλάδος. )

185. γείνατ' Ἐρινυς τε. τὰς Ἐρινῶς λέγει καὶ τους Γίγαντας και τὰς Nυμφας ἐντευθεν γεννηθῆναι διὰ τους ἐπισυμβαίνοντας η μόχθους, καὶ αἴ- ροὐς ἱδρῶτας, καὶ πολέμους, περὶ πόλεως καὶ χωρῶν εὐκρατων καὶ γονίμων. Di.J Ἐρινυς αἱ μετερχόμεναι τὁ συγγενικὸν αἷμα. ἐγέννησε γουν τὰς Ἐρινὼς ἐκ του αῖματος καὶ τους Γίγαντας. Γίγαντες δε οἱ γηγενεῖς οἱ ἀσεβεῖς ' πάντες μὲν γὰρ γηγενεῖς, ἀλλ' οἱ ΓΘαντες ἀσεβεῖς ' ανθρώπους γὰρ τους δικαίους καλεῖ. ἄλλως.

ινῶς ἀπὸ τῆς ἔρας, Γίγαντες δε ἀπὸ τῆς γῆς ἁνο

μάσθησαν. ἄλλως. μεγάλους ΓΘαντας τους ἀνδρείους ἄνδρας λέγει. Γιγάντων δὲ oνόματα ταυτα 'Aλκυονευς,

κελαδος, Πορφυρίων, Μίμας, 'υβριμος, Φροιτος. 187. Νύμφας. ἐκ τούτων ἡν τὸ πρῶτον γένος τῶν ἀνθρώπων Μελίας δὲ διὰ τὸ ἄμα τοῖς δένδρεσι γενεσθαι, ὴ διὰ eis ἐν ὁρεσι δενδροφόροις ἀναστρεφεσθαι' ἡ την 48s γένεσιν τῶν ἀλογων ζώων μελίας γὰρ ἀπὸ τοῖ μῆλα τὰ πρόβατα. q). 188. μήδεά θ' ώς. μηδεα, τὰ αἰδοῖα. os γὰρ θέλει ἀλογίστως ἡμῶς προσιέναι τοῖς ἀφροδισίοις, ἀλλὰ μετὰ λόγου. By.J1. ῆ ἀπὸ - τῶν μηρῶν F. μήδεα. η ἀπὸ του ρέζεα τινα εἶναι τὰ μέσον οντα των θηρῶν, η ἀπὸ του μήδω τὸ βουλευομαι. οί ἄνθρωποι γὰρ οἱ βουλευτικοὶ καὶ πάντες ἀπό τούτων γίνονται Bas.

2. τὸ ἐξοπίσω - θερίζοντας F. διὰ tὁ ἐξοπίσω ἐίπτειν τους θερίζοντας. νοεῖται δὲ τὁ ἐξοπίσω καὶ μετὰ ταὐτα, ῶς αν μετὰ τὸ κόψαι ἔρριψε Bias. s. 3. την διασπορὰν Schoemannetb ἀδέσποτον Bas. G. 4. ἐσπείρετο γὰρ - Ἐλλάδος F.

ἐκ διαδοχῆς γὰρ ἐσπείρετο ἡ γῆ

6. ῖ την γένεσιν - τὰ πρνατα naech νήσοις O. μῆλα τὰ αλογα

Trino. G. πρόβατα Schoemann ἀναστρέφεσθαι. απο του - νή

249쪽

189. κάββαλ' ἐπ' ἡ πείροιο. απὸ του ηπείρου, φησί, βάλλειν ταυτα καὶ ἐν θαλάσση, ὁτι Ου μόνον ἐν γη καταβάλλεται τὰ σπέρματα, ἀλλα καὶ ἐν ταῖς ἐν θαλάσσn νήσοις. 191. ἀφρὁς απ' ἀθανάτου. την ζέσιν του αῖματος,

τον ἀφρισμὸν τῆς μίξεως, την ἀφροειδῆ σποράν.τῶ δ' ἐνὶ κουρη. τουτέστιν ἐν τῶ ἀφρῶ τῆς μίξεως. ἐκ γὰρ τῆς θαλάσσης ἡ Ἀφροδίτη διὰ το υγρόν. ἡ γὰρ ἐπιθυμία ἀπο τῆς υγρότητος γίνεται, Dθεν καὶ

την 'Aφροδίτην καὶ την Λήμητρα καλουσι ' μετὰ την μίξιν γὰρ καὶ ἡ γῆ βοτάνας ἀνέδωκε, μίξιν δὲ λέγει του ἔμβρου προς την γῆν. 192. Κυθήροισι ζαθέοισι. Κυθηρά ἐστι πόλις κυπρου μικρά εἴρηται in οἴτω παρὰ το κευθειν καὶ κρυπτειν το αἰσχρόν, ῆγουν τον ἔρωτα ) ἡ παρὰ το κυειν τὰ

194. ἐκ δ' ἔβη αἰδοίη. ἡγουν τιμία, ὴ απὸ τῶν

αἰδοίων.

196. ἀφρογένειάν τε. την Ἀφροδίτην. ὴ παρὰ τον ἀφρόν, ἡ παρὰ τὸ ἀφραίνειν. ως Eυριπίδης τὰ μῶρα γὰρ πάντ' ἐστὶν Ἀφροδίτη βροτοῖς.

θέρεια δε απὸ του κευθειν τους ἔρωτας , καὶ σφόδρα )λάθρα παραγίνεοαι, ὴ απὸ τοι χέειν τον ἔρωτα.199. Κυπρογένειαν δ'. ἐναλλαγὴ τῆς συντάξεως καλεῖται. q)200. ἡ δὲ φιλομηδέα. ὁμῶς ουν την τῶν Ἀφρα ι- σίων προεστῶσαν φιλομηδέα φησί.490 201. τῆ δ' Ἐρος ωμάρτησε. τοὐς παρεπομένους ' θεους

ἀνόμασεν, Eρωτα καὶ Ἱμερον διαφόρως, λα μὴ ξενισθῆς. Ἐρως μεν γὰρ xὁ δι' ὁράσεως ἐρῶν Ἱμερος δε, το μετὰ τον δρασιν ἐπιδομεῖν 1. ασελγεῖς ἀνθρώπους. το αυτὸ - τὴν Par. Μ. Schol. 195 τοαυτο - νῆν B . G. 2. τὸ αἰσχρόν, ηγουν τον ἔρωτα BM. ξγουν - ἔρωτα f. G. 3. τὰ θηρία F. ἐν θισι. παραθαλασσία γὰο ἡ πόλις codd. s. 4. σφόδρα Par. M. f. s. 5. ἔρωτας F. ἐραστάς coda. G. 8. Schol. 199 Μη Sinol. 200ὀρθῶς - φησί nach λόγου Schol. 188 BM. G. I. τους παρεπομένους θεους F. τὰ παρεπόμενα θεους Par. MM τὰ επόμενα ταυτη θεους G. τὰ Diuitigod by Coosl

250쪽

osον, ειδες βιβλίον καλὸν περὶ τὴν ἀμφίασιν καὶ τὰ γράμμα καὶ τὰ εξῆς, καὶ ωῶν ἡράσθης κτήσασθαι αυτό Mos ἔρως ' ) Ἱμερος δε ἐὼν μετὰ τb κτήσασθαι ἐπιθυμήσης και μαθελ αυτὸ , καὶ ποιῆσαι τὰ γεγραμμένα. Ουτω δη καὶ ἐπὶ παντὸς πράγματος. By.J203. ταυτην δ' ἐξ αρχῆς τιμὴν ἔχει. o τε ἐγεννήθη καὶ συνηριθμήθη τοῖς θεοῖς. λοιπὸν παρθενίους τ' ὀάρους καὶ εξῆς. πρῶτον γὰρ κινεῖται ομιλία μεταξυπαρθένων, εἶτα γέλως καὶ μειδιάματα ), μετὰ δὲ τουτοέπακολουθεῖ τερψις καὶ φιλία καὶ προσηνία. ἄλλως. τιμὴν ἔχει τὁ επεσθαι αυτῆ τον Ἐρωτα καὶ τον Ἱμερον, ταυτηνἐξ αρχῆς τιμὴν ἔχει. παρθενίους δε, is p τὰς ἐπὶ τῆς παρθενίας ομιλίας. 207. τους δὲ πατήρ. μετὰ τὸ εἰπεῖν περὶ 'Aφροδίτης ῆλθεν ἐπὶ τους Πτῶνας. Tιτῆνες δὲ Οι ἄδικοι καὶ βλαπτικοι ἐκ του σίνεσθαι τὴν ψυχὴν του μέλλοντος

του μέλλειν αυτους τιμωρίας τίνειν, δς θελήσεται τιμωρίαν ἀπαιτῆσαι τον πατέρα. 209. τιταίνοντας. παρεκτείνοντας ') τῆ υβρει καιτίσεως ἄξια ποιουντας ') τιμωρουντας τῆ μητρί. ἄλλως. τίσιν καὶ τιμωρίαν λαμβάνοντας, υπὲρ ἄν ἡ δίκει ὁ Ου- ρανός. ἡ τιμωρίαν παρέχοντας, παροσον καὶ Πτῆνες ονομάζονται οἱ μωραίνοντες. ἄλλως. παρὰ τὸ τετάσθαι καὶ

ἐφαπλωθῆναι. y ῆ ὁτι ως λέγει Ουτος απὸ τῆς δόξης τος ' φέως λαβὼν τοὐτο) πάλιν τιμωρῆσαι μέλλει ὁ

ταρεπόμενα θεφ ἁνόμασε, καὶ ωερος ἀδιαφόρως BM. 1. μαθεῖν Ρ . ἐκμαθε BM. G. 2. μειδιάματα F. ἔπειτα ἐξαπατῶνται Trino. G. 3. βλάπτειν F βλάπτεσθαι eo M. G. 4. υπερ - του Aιός, Schoe- mann οπερ τῆς του πατρὸς υρρεως,ενεκα τοὐ Ουρανου, παρα τοὐaιῶς του ulas αυτos G ος θελήσεται τιμωρίαν ἀπαιτῆσαι τον πα-τέοα nach Aιός Schoemaim, unier 8 l. 209 BM. G. υπὲρ τῆς TON πατρὸς υπὸ τοὐ χιός, ἀπo του τιταίνειν τὴν ψυχὴν μέλλοντος

λαμβάνειν, υπὲρ ων ἡδίκει ὁ -- ρανός ῆ τιμωρίαν παρέχοντες ηθελήσαντας τιμωρίαν ἀποτῖσαι τον πατέρα παρεκτείνοντα τῆ οβρει καὶ τίσεως ἄξια ποιοῶντα τίσιν

τούτου του ἔργου ἔμελλε γὰρ αυ- αις ὁ Ζεὐς τιμωρῆσασθαι το μόνον, ἐπεὶ και αυτὸς ῆμαρτεν εἰς eos πατέρα PM. I. ἐφαπλω ναι F ἐξαπλωθῆ

ναι oodd. G.