Glossen und Scholien zur hesiodischen Theogonie mit Prolegomena

411쪽

των τῶν καταιγιδώδων πνευμάτων γεννῆται ἡ των βροντῶν καὶ τῶν νεφῶν ὀρόθυνσις, ητοι διάγερσις, ῆν του Γηρυόνου, ητοι του χειμῶνος κυνα καλεῖ. γεννῆται δὲ καὶ ὁ Κέρβερος, ητοι ἡ του ἀέρος σκότωσις, του ἡλιου ἐπικρυ-

κυνα. διὰ το σκοτεινὁν τοὐτό φησι. γεννῆται δὲ καὶ ἐνδρα, ἡτοι ἡ τῶν υδάτων φορά, ἐν ) ἐξεθρέψατο ὁ α ρὁ μαχόμενος, Θοι ἐναντίος ἄν, τῶ ἡλίω. ο μεν γὰρ ῆλιος φαεινός, ὁ δ αὴρ σκοτώδης καὶ ἔναντιος τούτου ἐστίν. ἐν π αν, ἡγουν φορὰν τῶν υδάτων sῆτις , περὶ τοναέρα συμβαίνειν εἴωθεν), ἐπέσχεν ὁ Πρακλῆς, ἡτοι ὁ ῆλιος, ὁ του ἀέρος ὼν κλέος, ὁ υἱὸς του Aιός, Θοι ὁ ὁμοιος

τῶ αἰθέρι ' πυρώδεις γὰρ ἀμφότεροι. ἐπέσχε δὲ συν τῶγολάω, Θοι τῶ του ἀέρος καιρῶ, καθ' ον πάρεστι λάειν καὶ βλέπειν τοὐς λαοὐς τὰ λ . τῶ ἀρηιφίλω, καθ' ὁνεἰώθασιν οἱ πόλεμοι γίνεσθαι. ἐπέσχε δὲ συνεπινευουσης τῆς Ἀθηνας, ἐτοι τῆς γῆς τῆς πάντα θηλαζουσης, τῆς ἀγελείας, τῆς τὰς ἀγέλας τρεφουσης. 319. ἡ δὲ Xίμαιραν. ἐγέννησε δὲ καὶ την χίμαιραν, Θοι τον χειμερινὸν καιρόν, ου τρεῖς εἰσι κεφαλαί, ἡ προς

το θέρος ) ἐγγυτης, ῆν λεοντά φησι διὰ τὸ μετέχειν θερ μήτητος, ἡ ἀκμὴ τοὐ χειμῶνος, ἐν δράκοντά φησι διοτὸ ραγδαίαν καταφορὰν γίνεσθαι τῶν υδάτων, ἡ μεσο της του χειμῶνος, ῆν χίμαιραν ειπε. πνέουσαν q) πυρ διοτὸ μῶλλον ημῆς ἐν ταυτη δέεσθαι του πυρὸς θερμαίνοντος

ἐν ὁ Πήγασος, ῆγουν ὁ ῆλιος, ἀνεῖλε καὶ ὁ Βελλεροφον της, ἡ δυναμις δηλαδὴ του ἡλιου, ἡ τὰ φερόμενα βοη

ἀναιρουσα.

326. ἡ δ' ἄρα. αυτη δὲ ἐγέννησε την Σφίγγα, φρ την σφίγξιν ') την ἐπὶ τῶ κρυει γινομένην. ἐγέννησε Mεἰς ολεθρον τῶν Καδμείων, ῆγουν τῶν καμνόντων ανθρω πων'), συνελθουσα τῶ 'Ορθω, ἡτοι τῆ τῶν υδάτων ram

412쪽

φορῶ και τῆ τῶν νεφῶν καὶ των βροντῶν διεγέρσει ). καὶ

τον λέοντα τον Νεμεαῖον, ητοι τους παγετους, ους λεονταμεν διὰ τὸ ἰσχυρόν, Νεμεαῖον δὲ διὰ το ἐπὶ πολὐ νέμεσθαι εἶπεν. ον παγετον ἐποίησεν ὁ αὴρ εἰς βλάβην τῶν ) νεμομένων καὶ διοικουμένων ανθρώπων ), οπου ὁ παγετος ἀπατῶ τους ανθρώπους. πολλάκις γάρ τινες οἰηθέντες αρραγῆ τολον ἔχειν την ) συμπηξιν καὶ διαπερῶντες, διαρραγέντος του παγετοs, εἰς τὸ βάθος κατέδυσαν. ποιος δε παγετός; ὁ γινόμενος περι τὰ κοιλώματα τῆς γῆς. ἀλλ' ὁ μακλῆς, ῆγουν ὁ ῆλιος, καὶ τοὐτον τον λέοντα, ἐτοι του παγετόν, νικήσας διέλυσε.

333. Κητὼ δ' ὁπλότατον. ἡ δε Κητώ, φησίν, Θοι ἡ υγρότης ἡ υδατώδης, μιγεῖσα τῶ Φόρκυνι, ῆγουν τῆὁρμῆ καὶ φορὰ τῶν υδάτων, ἐγέννησε δεινον ἔφιν υπο- κάτω τῆς γῆς, δηλονότι τὰς τῶν δένδρων ἐίως, δς ὁφις 3,ῆτοι τῶν δένδρων ἐίζαι, φυλάσσει τὰ μῆλα, δηλονότι πάντας τους καρπους. μη θαυμάσης δέ, εἰ διὰ τῶν μήλων πάντας τοὐς καρπους περιείληφεν, ὁπου γε καὶ πιμηρος εκατόμβην την θυσίαν q) φάσκων δηλοῖ τὰ θρέμματα πάντα. '

ν τρέφουσα πάντα, συνελθοῶσα τῶ τὸκεανῶ, Θουν τὴταχεία φορὰ τῶν υδάτων παρὰ τὸ ἀκέως νάειν)y), τοὐς ποταμούς ἀπεγέννησε. 346. τίκτε δὲ θυγατέρων. ἐγέννησε δὲ και θυγατέρας, ῆτοι πηγάς, αῖ τινες κουρίζουσι και νέους ποι- Οὐσι τοὐς ανθρώπους ἐξ ἡγρότητος γὰρ συνιστάμεθα και θερμότητος), ἡ κουρίζουσιν ἀντὶ τοὐ κουράς, ἡτοι τρίχας βλαστάνειν ποιούσιν ), αἴτιον τῆς ημῶν αυξήσεως τὀ ὐδωρ εἶναι δηλούντων τῶν παλαιῶν. ἡβήσασαι δέ ') τινες αἱ τρίχες τῶ κατὰ την χώραν ποταμῶ ἀνετίθεντο. τρέφουσι δὲ σύν τῶ 'Aπόλλωνι, ῆγουν τῆ θερμότητα

413쪽

349. Πειθώ τ' Ἀδμήτη τε. τα ονόματα των πηγῶν τινες ἐξ ἀνεμων ἐπεχείρησαν ) ἐτυμολογῆσαι ταλα. ο ἐχει δὲ τοὐτο λόγον, ἀλλα μἀλλον ἐκ των ἐπισυμβαινόντων τοῖς υδασιν ἐτυμολογηθεῖεν αν. η Πειθὼ ἀπό του

ποθῶ, το γὰρ υδωρ ἄριστον καὶ ) ποθούμενον πῆσιν, ὼς ἐφη Πίνδαρος ' ἄριστον μεν υδωρ. η ἀπὸ τos μη πεί-

τὸ ἰσχυρόν, γάνθη διὰ τὸ των υδάτων ευφραντικόν, ψεκτρα διὰ τὸ καθαρὰ και δίκην ' ήλεκτρου φαεινὰ τυγχάνειν τὰ υδατα, Λωρὶς διὰ τὰ ἐκ των υδάτων γινόμενα δῶρα τοῖς πλέουσι, Πρυμνώ διὰ ) τὸ προς τηπρύμνη ἔντος ἀνεμου πλέειν τους ναύτας, Ουρανίη διὰ τὸ ἐκ των Ουρανῶν τὰ υδατα κατάγεσθαι, Ἱππὼ διὰ eis

ταχύ ταχῶς γὰρ ὁ Ἀπος ἐστί), Κλυμένη διὰ τον ἀποτελούμενον ηχον ἐκ τῶν υδάτων, Pόδεια διὰ τὸ τὰ ρόδα αυξειν, ῆ ἀπὸ του ρέω, Καλλιρρόη ') ἀπὸ του καλῶς ρέειν, Ζιυξὼ διὰ τὸ μετὰ ') τὸ του Γδατος ἐμφορηθῆναι τὸ υποζύγιον ζεύγνυσθαι, Κλυτίη δε διὰ τὸ ἐνδοξον, Εἰδυῖα διὰ τό χρῆν εἶναι ) τους πλέοντας ἐπιστήμονας πάντων, Πασιθόη διὰ τὸ πανταχos θέειν, Πληξαύρη διὰ τὸ πλήττεσθαι υπὸ τῶν ἀνεμων, Γαλαξαύρη διὰ τὸ υπὸ τῶν ἀνεμων

λευκαίνεσθαι και οἱον ἐκγαλακτοὐσθαι, Ἐρατὼ διὰ τὸ ἐπιθυμητικόν, Βιώνη διὰ την ἐκ τῶν υδάτων ωφέλειαν, Μηλόβοσις διὰ τὸ θρεπτικὸν τῶν προβάτων εἶναι τὸ υδωρ,

Θόη διὰ τὸ ταχύ, Πολυδωρη διὰ τὸ πολλὰ δωρήματα

ἐχειν τους ναύτας ἐξ αυτῆς, Κερκηις διὰ τὸ ηχητικόν, Πλουτὼ διὰ τον ἐπιγινόμενον πλολον, Περσηις διὰ τὁ ἀπό τόπου εἰς τόπον περαν, γάνειρα διὰ τὸ ευφραντικόν, 'Aκάστη διὰ τὸ θεραπευτικόν, Σάνθη διὰ τὸ τῶν υδάτων ξανθόν, Πετραίη διὰ τὸ ἐκ πετρῶν βλαστάνειν τὰ υδατα,

1. ἐπεχείρησαν ταυτα Par. 1ό- Vat. Cas. ταχὐς - ἐστί l. Par. γος Vist. Cas. συμβαινόντων Par. 6. διὰ τὸ Ρar. 2. φιλουμενον vat. Cas. 7. xis f. Vat. CRS. του υποζυγίου 8. ιστίν f. Par. Cas. τὰ υποζύγια Par. 4. ἡλέκτρης VM. O . διὰ τὰ 8. αυτούς eius. ἐπιστήμονας πῶ-

ἐπιγινόμενα Par. σιν εἶναι codd. b. T. f. Piar. Ovρανῶν υδατα

414쪽

Μενεστὼ διὰ τὸ ἐπὶ τοὐ αυτου μένειν, Mρώπη δια τὸ πλατυ του πελαγους, Μῆτις διὰ τὸ βουλευτικούς δεῖν εἶναι τους πλέοντας, Εὐρυνόμη διὰ τὸ πλατεῖαν νομηνεχειν, Πλεστώ διὰ τὸ αυξητικόν, Κρυσηὶς διὰ τὸ κρυε- φόν, 'Aσίη διὰ την ασιν καὶ τὸν ρυπον, δν φέρει, ηπαρὰ τὸ τους ρύπους καθαίρειν, Καλυψὼ διὰ τὸ βαθύ Eυδώρη διὰ τὸ ευδωρεῖσθαι τους πλέοντας, αχη διὰ τὸ

πανταχοs ρέειν, Στὼξ δὲ διὰ τὸ φοβερὸν και καταπληκτι

κὸν των πλεομένων Θάτων.

371. Θεία δ' Ηέλιόν τε. ἡ θεὐσις δὲ καὶ η κίνησις

ἐγέννησε τὸν Ἐλιον και την Σελήνην. ποῖον Ἐλιον; τὸν Υπερίονος υιόν, λοι τὸν υπερ ημῆς ἱέμενον.

ῆ πρόνοια ἐποίησε τὰ ἄστρα και την των ἄστρων κίνησιν καὶ την απὸ ὁρίζοντος ως ορίζοντα περαίωσιν, συνελθουσα τῶ μείω, ῆγουν τη των ἔντων απ' ἀλλήλων διακρίσει καὶ διαχωρίσει. ἡ υὰς δὲ ἐγέννησεν ἐν τοῖς ἄστρασιν, Θοι ῆδη αυγαζουσης τῆς ημέρας, τους ανέμους τους ισχυρούς, οῖ τινες μῆλλον περι τὸ τοιόνδε κατάστημα γίνονται ' ξ επειδὴ τους μεγάλους ανέμους φησὶν ου κατὰ την

μετὰ δε ταυτα ἐγέννησε τὸν Κωσφόρον, δν ημεῖς αυγερινὸν ἰδιωτικῶς καλεῖν ) εἰώθαμεν. 383. Σαὐξ δ' ἔτεκ' τὸ κεανου. ἡ δε Στύξ, ἡγουν ἡ ἴλη, κινηθεῖσα ἐγέννησε τὸν Ζῆλον καὶ την Νίκην. ὁ πρῶτος, φησί, νους ἐζήλωσε μ) τὰ τῆδε πάντα παραγαγεῖν καιδὴ παρήγαγε. καὶ διὰ μεν τosτο νουν ἐσχηκέναι q) κcι τοὐτο ποιῆσαι τὸν Ζῆλον φησι, διὰ δὲ τοὐτο τελειῶσαι την Νίκην. ἐδόξαζον γὰρ οἱ παλαιοὶ τὸν τῆδε πάντα ')παραγαγόντα ἴλην ευρεῖν προυποκειμένην και δι' αυτῆς

γία Cas. ἐκάλει Vat. δι' αυτὰ Vat. CRS. Di tiroci Cooste

415쪽

τὰ τῆδε πάντα παραγαγεῖν ὴν Στύγα, ῆγουν πρόνοιαν, μαινάδα ὁ Πλάτων ἐκάλεσε διὰ τὸ εἰς πολλὰ μορφουσθαι καθάπερ καὶ πόρνην. ποτὲ μεν γὰρ εἰς βόειον εἶδος μεταβάλλεται ἡ πρόνοια, ποτε δὲ εἰς ἀνθρώπινον, ποτε δὲ εἰς ἄλλο καὶ ἄλλο. η τὸ ἐγέννησε τον Ζῆλον καὶ την Νίκην )ουτω νοητέον. ὁ μπεδοκλῆς εφασκεν εἶναι σφαῖραν καὶ ἐν αυτῆ γεγράφθαι τὸ σύμπαν, την φιλίαν τε καὶ ι τὸ νεῖκος, και ὁμονοούντων μὲν ) μηδὲν γίνεσθαι, διαλυθέντων δὲ πάντα τὰ τῆδε γενέσθαι, διὰ μὲν του Ζήλου νοουμενης ) τῆς φιλίας, διὰ δε τῆς Νίκης, νοουμενου του νείκους. ἐγέννησε δὲ τὸ Κράτος και την Βίαν, .ών χωρὶς

ουδὲν ) ἱδρύεται. ουτως γὰρ ἐβούλευσεν ἡ Στυξ γενέσθαι,

ὁτι ὁ πρῶτος νους συνεκαλέσατο πάντα ἐξελθεῖν εἰς τον κατὰ των Πτάνων πόλεμον, Ηγουν τῆς αταξίας. εἶπε δὲ τιμηθῆναι καὶ δς την των πάντων αταξίαν διαλύσειεν.

404. Φοίβη δ' αυ Κοίου. ἡ λαμπηδὼν δή, φησί,

χωρήσασα ἀπέ του κω τὸ πορεύομαι, πλεονάζοντος τουο),' ἐγέννησε την Λητώ, ηγουν την ) νύκτα, διὰ τὁ μαυτῆ πάντας ἐπιλανθάνεσθαι των κακῶν καὶ τῶν θλίψεων.

μειλίχιον δὲ εἶπε διὰ τὸ πάντας ἐν νυκτὶ ἡμερουσθαι. 409. γείνατο δ' 'Aστερίην. ἐγέννησε δε καὶ τὰ ἄστρα , οἷς συνῆλθεν ὁ Πέρσης, ὁ τινα δηλαδὴ κινοῶνται. ἡ δὲ Ἀστερία την Σκάτην ἐγέννησεν, ἡτοι την σελήνην, διὰ τὸ ἔκὰς ἡμῶν εἶναι, ἡτοι πόρρω, ουτω καλουμένην.ῆ τινι τῆ σελήνη δέδωκεν ὁ πρῶτος νους τιμὴν ἔχειν ἐν τῆ τε γῆ καὶ ') τῆ θαλάσση και ἐν τῶ ουρανῶ. καὶ τοῖς ὁδοιπορουσι καὶ ') πλέουσίν ἐστι λυσιτελής φαίνει δὲ κἀν τῶ ουρανῶ ' οτε γάρ, φησί, τις ἐπικαλεῖται αυτήν, θύει

1. Oυτω - τό συμπαν f. Par. γράφεσθαι Cius. 2. μὲν ου eius. μὲν ουδεν Par. ὁμονοουντων μηδεν URh. πάντων

s. α - κινεῖται Par.

416쪽

και τιμῶ αυτήν, οθεν καὶ κατάγειν ταυτην φασί τους μάγους ). δίδωσι δε πλοῶτον και τω ταυτην την ωραν ἐπιτηροῶντα - ου δ' O τι μουνογενής, ουδὲ ὁτι, φησί, μονογενής ἐστι, μικρῆς τιμῆς απορεῖ. μονογενῆ δὲ εἶπεν εἰκότως ' του ἡλιου γὰρ υπὲρ γῆν οντος, υπερ η ς εἶναι την σελήνην οὐκ ἄπιστον. τῆς σελήνης δ' Ουσης υπερημῶς ), τον ῆλιον ἄδυτον εἶναι. εν αγορὰ δε, φησίν, ωφελεῖ, οπότε τον καιρὸν ταύτης ἐπιτηρήσειέ τις. και εἰς πόλεμον καὶ εν βασιλευσι τιμῆται καὶ τοῖς ναυταις, οῖεργάζονται ἐν τῆ θαλάσσy τῆ δυσκόλως πεμπομένy, Θοι πλεομενη, ωφέλιμός ἐστι, καὶ τοῖς ἡνιόχοις, ἐπιτηρήσαοι

καὶ τὸ Γδωρ καὶ την σελήνην τιμῶσι. πολλάκις δὲ πολλὴν τοῖς τοὐς ἰχθύας ἀγρευουσιν ) ἐποίησεν ἄγρην, πολλάκις δὲ ἡλάττωσε. καὶ ἐν αἰπολίοις ἐστὶ λυσιτελὴς σὐν Ερμῆ, διὰ τὸ τον Ἐρμῆν νόμιον εἶναι. ούτω δὲ καὶ μονογενὴς ουσα ἐκ μητρὸς πολλοῖς τιμῶται. καλῶς δε καὶ τὸ μνογενὴς ἐκ μητρός. ἐκ ) γὰρ τῆς νυκτὸς μόνης αυτη γεννῆται καὶ ἐν νυκτὶ φαίνει.

453. 'Hrα δ' υποδμηθεῖσα Κρόνω. ἡ Ῥέα δέ, φησίν, ξγουν ἡ Γλη συνελθοὐ- τω μόνω, φοι τω q). πρωτω νοt, ἐγέννησε τέκνα λαμπρά, τὰ δ δηλονότι στοιχεῖα. καὶ μὴ θαυμάρος, εἰ νυν μὲν τὴν Στυγα ') ἴλην εἶπε, νῶν δὲ τὴν Ῥέαν. δόξαι γὰρ ) ἰσαν ἄλλαι ἄλλοις ἐμπίπτουσαι. καὶ πιμηρος δε τοὐτο πολλάκις ποιεῖ. τὴν γὰρ ') ἄλλοις ἄλλως δόξαν καὶ ἄλλως ἄλλοις Ουτος συνάγων, νῶν μὲν οἴτως, νῶν δὲ ἄλλως φησίν. ἐγέννησε γομὴ Γλη τὴν Aήμητραν, ἡγουν τὴν γῆν, τὴν Ἱστίαν, τὴν στερεὰν δηλονότι καὶ ἡδρασμένην καὶ εστῶσαν απὸ τοὐῖστημι, καὶ τὴν πιραν, Θοι τον αἰθέρα. ποίαν πιραm, τῆν

8. ἡ σαν f. Par. ἄλλαι ἀλλήλαις eas. s. ἄλλως ἄλλην - ἄλλως ἄλλην

casa

417쪽

χρυσοπέδιλον, ζῆγουν ') την το τελος πυρῶδες ἔχουσαν καὶ χρυσῶ εἰκασμένον. ῶσπερ γὰρ του σώματος τέλος ὁ πούς, εἰς ον εμβάλλεται τα πέδιλα, ουτω καὶ το πλήρωμα του αἰθέρος ώς χρυσὸς ἔοικεν εἶναι πυρῶδες. τον ἴφθιμόν τε Αἴδην, ἡγουν τον υπὸ γην αέρα, ον διὰ το ζοφῶδες Ουτως ἐκάλεσε, καὶ τον Ποσειδῶνα, ἡτοι το υδωρ, τον Λία τε, ἡτοι τον υπὲρ γζν αέρα. . 458. τοί καὶ υπὸ βροντῆς. εἰ μὲν ἐπὶ του Ποσειδῶνος το , τοὐ καὶ υπὸ βροντῆς πελεμίζεται ευρεῖα χθὼν νοησεις ), ἐστιν Ουτως. δόξαν γὰρ εἶχον οἱ παλαιοί.ῖτι υταν οἱ σεισμοὶ γίνωνται, περικλυζομένου του υδατος, τουτο γίνεται, ἄστε το υδωρ αἴτιον εἶναι. ἐπὶ δε τοὐAιὸς ετέραν δόξαν οἱ ανόητοι εἶχον, ὁτι πνευμάτων υπο-

κάτω τῆς γῆς γεννωμένων καὶ μ' δυναμένων ἄλλοθεν ἐξελθον, ἡ γῆ στενοχωρεῖται υπό τουτων καὶ σείεται. 459. καὶ τους μὲν κατέπινε μέγας Κρόνος. ἐν-τεὐθεν ) ώς ἐν κεφαλαίω ἄλλως νοεῖται. Κρόνον τὸν χρόνον φησί, 'καν δε την ρε μιν καὶ φθορὰν του χρόνον, καί φησιν, δτι πάντα ) τα ἐξ αυτου ὁ χρόνος κατέπινε. δῆλον γάρ, ώς τὰ χρόνω γεννώμενα καὶ ἐν χρόνω φθεώ

463. π εύθετο. ἔμαθε γάρ, φησί, παρὰ τῆς Γῆς καὶ τον

τέστι υπὸ παιδός εου, ῆτοι του ἀνθρωπου, νικηθήσετsi, γέννημα γὰρ του χρόνου, καὶ υπὸ τὸν χρόνον ὁ ἄνθρωπος. νικηθήσεται q) δε τοὐ ανθρώπου νοήσαντος καὶ τεχνησαμένου, πῶς τῶν επιτηδείων πορίσειε τους καιρους

τἄλλα, Λιὸς μεγάλου διὰ βουλάς, ῆγουν διὰ φρον 'σεως. καὶ κατὰ τὸν μίθον δὲ ') ουτινι ἄλλω συμβοv- λεύσασθαι iiἶχεν, εἰ μη Γῆ καὶ Ουρανῶ, ώς τῆς εὐνύποδεχομένης τὰ σπέρwατα, του δὲ ἄρδοντος.

σμένον C s. 2. ἔστιν f. Par. ὁτι f. codd.

4. τὰ f. ΡM. Cas. 5. διαναστήσεzαι Par. εμαθε γὰρ ὀτι παρὰ παιδὰς Vat. Cas. 6. νικηθήσεται - καιρους Rνικηθήσεται δέ πως eos ἀνθρω που νοήσαντος καὶ τεχνησαμενον τὰς τῶν ἐπιτηδείων πορίσεις τοος κὐρους eodd. 7. ουδενὶ Par.

418쪽

467. ἀλλ' o τε Aι' ἔμελλε. ἐντεμεν αλλως νοεῖται.

ἀλλ' οτε, φησίν, ἡ Ῥέα, ητοι ἡ γῆ, ἔμελλε γεννῶν') τον

Ζῆνα, ῆγουν τους προς ζωην ἐπιτηδείους καρπούς, τότε επεμψε τον Ζῆνα τομον, ηγουν τὰ σπέρματα '), εἰς Κρήτην, ξ διὰ το πρωτως ἐκεῖ ταλα ευρεθῆναι ἡ διὰ τὸ πολλὴν ἀφθονίαν των ὐρίων εἶναι ) ἐκεῖ. 1. ἔνθα μεν ικτο φέρουσα. ἔνθα, φησίν, ῆγαγετην νύκτα ἡ γῆ. ἐξ αφανοῶς ) γὰρ καὶ αoράτου τὰ σπέρματα την αὐξησιν ἐπιδέχονται. ἔκρυψε δε τομον τον Ζῆνα, ηγουν τους καρπούς, ἡ γῆ ἐν ἄντρω ἡλιβάτω, ῆτοι ἐν καταδύσει, ἐν η ἐπιβαίνοντος ἡλίου δεῖται. εἰ δ' ἴσως, καὶ απὸ τοs ἀλιταίνειν τῆς βάσεως ) ἐτυμολογεῖτο, καλῶς καὶ ουτως ἔχει. ἐν τόποις γὰρ ἐρήμοις πῶς τῆς βάσεως ἀλιταίνει, ου γὰρ διοδεύει ἐκεῖσε. 484. Αἰγαίω ἐν ὁρει. ἡ διὰ τὸ ἀωσειν και αυξειν και θάλλειν τὰ σπέρματα ἰ διὰ τὸ αἴτιον ἡμῖν εἶναι τοί

ἀωσειν καὶ αυξειν. 5. τῶ δε σπαργανίσασα. καλῶς τὸ σπαργανίσασα

προσεθηκε. καὶ γὰρ τοῖς μεν αλλοις των ζώων ἀμυντήρια οπλα ἡ φύσις ἐπένειμε, τῶ ἀνθρώπω ) μόνω ουδεν πρόβλημα ἐπιδέδωκε. πρῶτον γὰρ σπαργανίσασα, Θοι τὰ πρὸς διακόσμησιν ἐπιτιθέμενα χαρισαμένη, μέγαν λίθον ήγγυάλιξε. παρέσχε τούτω μέγαν λίθον, Θοι ἄνθρωπον, δν λίθον εἶπε διὰ τὸ ανέκδοτον τούτου καὶ πρὸς τους

πόνους ') καρτερικὸν ἡ διὰ τὸ ἐναντιωθῆναι δίκην λίθουτῶ μόνω, ον λαβὼν ἐνέβαλε τῆ νηδυι, ουδ' ἐνόησεν, ἔτι ο υἱὸς αυτῆς Ουδεν ἐλυμάνθη. εἰ γὰρ εις ἡ καὶ τυχὸν πολλοὶ ) ἀποθάνωσιν, ἀλλ' o- ῆδη καὶ ἡ ἀνθρωπεία

φύσις συντέθνηκεν ἄπασα. 492. καρπαλίμως δ' ἔπειτα ταχέως γοῶν ηυξάνοντο οἱ καρποί τελεσθέντων τῶν χρόνων ἡμεσε πάλιν τον

1. τον Ζῆν Cas. 2. ἐν Κρήτη Par. 3. ἐκεῖσε Cas. 4. ἐπιδέχεται Cas. 5. ἐτυμολογεῖται ΡRr. Cas.

6. δὲ - exit. s. Vat. 7. καρτερικοὐς καὶ Cius. ἐναντίους εἶναι eas. ἔβαλε Par. 8. θάνωσιν Caa. ῆδη f. Par. τελεσθέντων τῶν codd. 26Diuiti so by Cooste

419쪽

402 ἴδιον λ) γόνον ὁ Κρόνος. μετεμψυχωσεις γάρ τινας οἱ παλαιοὶ ἐδόξαζον, ο τι εἰ μεν ἡ ψυχὴ του ανθρώπου ευ ζῶσα διατεθῆ, ἔστω, εἰ δε μη, ἀφ' ενὸς σώματος εἰς ετερον )μετεπήδησε καὶ εἶχε τοὐτο εἰς τιμωρίαν. νυν γουν περὶ τούτων φησὶ των μετεμψυχώσεων, ὁτι δν κατέπινε λιθον ητοι ψυχὴν ἀνθρωπείαν, πάλιν εξήμεσεν, δν ἄνθρωπον ὁ Ζευς, ητοι οἱ καρποί, ἐστήριξεν ἐν τst γν. υπὸ γὰρ των καρπῶν στηριζόμεθα. ἐστήριξε δε Ζευς ἐν Πυ L πυθόμενος γὰρ ὁ σῖτος εν τy γῆ, ητοι σηπόμενος καὶ οιον θνήσκων, πάλιν αναθάλλει, καὶ θάλλειν τοὐς ανθρωπους )ποιεῖ. ταυτα μὲν ουτως. εἰ δ' ώς εν κεφαλαίω νοῆσαι θελήσειας, εστιν ουτως. ἡ Ῥέα, ητοι η φθορὰ του χρόνου, ἡν καλῶς τῶ χρόνω συνέμιξεν, ἔδωκε τῶ μόνω, ητοι τῶ χρόνω, λιθον αντὶ παιδός, ητοι την γην, ην ἀφανίσαι ουτος ουκ ηδυνήθq. 506. κούρην δ' Ἱαπετός. γαπετὸν ἐνταὐθά φησι την τῶν Ουρανίων σωμάτων κίνησιν, Κλυμένην δε τον ἐκ τούτων ἀποτελούμενον ηχον. δόξαν γὰρ εἶχον οἱ παλαιοί, τὰ Ουράνια κινεῖσθαι σώματα ) καὶ 4χεῖν, ἄτοπον εἶναι λέγοντες, εἰ τὰ μεν ἐπὶ γης τυχόντα σώματα ηχον ἀποτελοῖεν, εκεῖνα δε τὰ υπερφυῆ καὶ ουράνια μὴ ῆχον ἀποτελεῖν. ἔλεγον Ουν γίνεσθαι μὲν ' ἡχους απὸ τῶν

ουρανίων σωμάτων, ἡμῖν δὲ μὴ ἀκούεσθαι ἡ διὰ το μῆ

κος εἶναι πολὐ μεταξύ, ὴ διὰ το ἐνειθίσθαι τοῖς τοιούτοις ημῆς. 509. υτ λαν τε. δόξαν πάλιν εἶχον οἱ παλαιοὶ ἄξονα διὰ μέσου του βορείου πόλου μέχρι τos νότου διεληλάσθαι q) τa γῆ ερειδόμενον.

510. Μενοίτιον. Μενοίτιον ἐνταυθα την τῶν Ουρανίων σωμάτων αεὶ κινησίαν φησί, καὶ τον Προμηθέα φυχὴν εἶναι του παντὸς ἔλεγον οἱ παλαιοί, ῆτοι πρῶτον νουν, ἀφ' ου αἱ ψυχαὶ πηγάζουσι πῆσιν'. ἔλεγον δὲ

1. παῖδα PM. μετεμψ. τινας Codd. 2. μετεπήδα Par. κατέπιε -

ἐστήριξαν Par.

3. πάλιν - ποιεῖ CM.

420쪽

εκεῖνοι μὲν πρῶτον Προμηθέα τον καθόλου εἶναι, την δὲ καθ' ενὸς ψυχην ἐξ ἐκείνου γεννῆσθαι μερικὸν Προμηθέα, Προμηθέως γοῶν τοὐ πρώτου νοουμενου νοός, ητοι ') τῆς καθόλου ψυχῆς του παντός. ἐνταυθά μοι ώς ἐπὶ μερικοὐνόησον Προμηθεως. ἐντεὐθεν γὰρ απὸ των Ουρανιώνων ἐπὶ τα ' κατὰ των ἀνθρώπους πάθη χωρεῖ. εποίησε γουντον Προμηθέα, δηλονότι την πρώτην βουλὴν καὶ τον Ἐπιμηθέα, ἐτοι την υστεροβουλίαν. καλῶς δε ο μῶθος

θῶς γαρ ξ απὸ Προμηθεως ὁ ἄνθρωπος ωφελούμενος ου

περιπίπτει κακῶ ἰ ὰμαρτὼν ανακτῆται πάλιν δι ἡμεροβουλίας. διὰ γὰρ τοὐτο καὶ ἀμαρτίνοον τοὐτον ἔφη, παρόσον ἀμαρτάνοντός τινος ἐπέρχεται ἡ υστεροβουλία καὶ ἡ ἐκ ταυτης ἔνησις, δς Ἐπιμηθευς ἐγένετο βλάβη τοῖς ἀνδράσι, μέγα γὰρ ἡ ἡμεροβουλία κακόν.513. πρῶτος γάρ ρα Αιὸς υπέδεκτο. ἐντεμεν προαναφωνεῖ, ἄπερ ἔμπροσθεν μέλλει εἰπεῖν. 514. υβριστὴν δε Μενοίτιον. ἐνταὐθα παραδηλοῖ την μετὰ τοὐ ) λογικοὐ μάχην του θεοι, δν διὰ τοὐμενοιτίου παραδηλοῖ. γίνεται γὰρ ἐκ τοὐ μένω. νικήσας δέ, φησίν, ὁ Ζευς, ῆτοι αυτὸ τὸ λογικὸν, τον Μενοίτιον, ῆτοι τον θυμόν, κατέπεμψεν εἰς Ἐρέβους, ἡγουν υπέταξε.

517. 'Aτλας δ' οὐρανό s. ὁ δε ἄξων, φησί, βαστάζειτον Ουρανὸν ἐν πείρασι ) τῆς γῆς. ῆτοι ἐν γῆ ἐρηρεισμένος. πρόπαρ Εσπερίδων λιγυφώνων. ενταίθα ) διουδεν ἄλλο τι τὰς Εσπερίδας εἰσήγαγεν, ἀλλ' ἶνα δηλώσρ,

περὶ ον τόπον εἰσί. πρῶτον δε ἀπένειμε ') ταυταις τονωκεανόν. ωκεανὸν δε ὁταν ἀκούρος λεγόντων τῶν ποιητῶν, μη ἄλλο τι νόει, ἀλλ' ἡ την τos ημισφαιρίου ) περίληψιν, ῆγουν απὸ τοὐ βορείου πόλου μέχρι τos νότου ὁ ἄξων διελήλαται. ἐστήρικται δὲ καν τῆ γῆ. ἐν μεν

2. κατὰ τῶν ανθρώπων Par. 3. ἀλήθειαν Ρar. παραπίπτει -υστεροβουλίαν Par. 4. λογιστικου Par. νικηθεὶς cas.

6. γαίης eas. 6. οὐ δι' ἄλλο Cas. 7. ταύταις F. ταυτll eas. f. Par. ωκεανός δὲ - ἀκούρς Cas. 8. περίσχησιν Cas. βορείου ὁ ἄξων μέχρι του νότου διελήλαται Cas. πόλου Cas. βορείου μέρους μέχρι τos νότου ὁ ἄξων δ. n. Par. 26. DiuitiZoo by Cooste