Politica

71쪽

a ΠΟΛΙΤΙΚΩ γίνεται μαλλον Λάβωμεν περὶ αὐτης την αρ- 1 1. χην εντεῖΘεν. Ἐκάστου ἀρ κτηματος ττ, ἡχσσίς εστιν ' μφότεραι δε καθ' αυτ μεν, αλλ' ου ομοίως καρο αυτο, ἀλλ' η μεν οικεία, η δ' ουκοἰκεία τοῦ πράγματος οῖον ποδηματος η τε πόδεσις καὶ η μεταβλήτικη ἀμφότεραι γαρ ποδη-Mατος χήσεις καὶ γαρ ο ἀλλαττόμενος τω δεο.αένω ποδηματος ἀντὶ νομίσματος η τροφη χρηταιτω ποδηματι η υπόδημα, αλλ' ἡ την οἰκείαν χρησιν si γάρ αλλαγης νεκεν γεγονε. ρ αυ- τον se τρόπον καὶ περι των ἀλλων κτημάτων. Κοπι γὰρ ii μεταβλητικη πάντων, ἀρξαμε-

νη τὸ μεν πρωτο εκ τοῦ κατα φυσιν τω τὰ μεν πλειω τα δ' ελάττω των ἱκανων χει του αν ωL

ματιστικης η καπηλικη ' σον γὰρ ἱκανον αυτοὶς, ἀναγκαῖον ὴν ποιεῖσθαι την ἀλλαγην. Ἐν μεν ουντη πρωτη κοινωνία τοῦτο εςτιν ικία, φανεοονοτι δέ εστι εργο αυτῆς, άλλ' ηδ πλειονος της

πάντων, οι δε κεχωρισμένοι πολλων πάλιν κα λέ- ρων, ω κατ τάς δεησεις ἀναγκαGιον ποιεῖ Θαιτἀ μεταδόσεις καθάπερ τι πολλὰ ποιεῖ καὶ των βαρβας κων Θνῶν κατ την ἀλλαγην αυτὰ γὰρ τἀχρησιμα πρὸς αυτοὶ καταλλήψονται, επὶ πλεονδ' Θεν οῖον οἶνον πρὸς σῖτον διδόντες καὶ λαμβά-

13. νοντες, καὶ των ἀλλων των τοιουτων καστον υ

72쪽

μεν ου τοιαυτη μεταβλητικη τε παρα φυσιν τεχ ματιστικης εστιν ἶοος δεν εις ἀναπλήρωσιν τἀρ ἡ ἡ κατο φυσιν αὐταρκείας ν' - μεντοι ταυτης Pvετο κείνη κατὰ λόγον ξενικωτέρα γὰο γινομένης της βοηθείας τοῦ εις-εσΘαι ων εν δεε ς καὶ ἐκπέμπειν ων ἐπλεόναζον, et νάγκης

στακτον καστο των κατὰ φυσι αναγκαίων. Διὰ 4.

προς τὰς ἀλλαγἀ τοῶτον τι συνέΘεντο προ σφας αυτὰς διδόναι καὶ λαμβάνειν, o των χρησίμων αυτ ον εἶχε την χρείαν εὐμεταχείριστον 'ρος τοζην, οῖον Iδηρος και ἀργυρος, καν ε τι-οῶτονετερον, το με πρωτο απλω ορισΘὸν μεγέθει καὶ σταυω, το ἰὰ τελευταῖον καὶ χαρακτηρι επιβαλλόντων, να πολυση τῆς μετρήσεως αὐτάς ο γὰρ χαρακτὴρ τέΘη του ποσου σημεῖον. IJeρισΘέντος 15.ουν veμίσματος εκ της ναγκαίας αλλαγῆς Θάτερον εἶθος της χρηματιστικης γένετο, το χα- πηλικον, το μεν στον πλως ἴσως γινόμενον, Lτα εμπειρίας ηδ τεχνικώτερον, πόΘεν καὶ πως μεταβαλλόμενον πλεῖστον ποιησε κέρθος Διὰ δοκεῖ, χρηματιστικὰ μάλιστα περὶ το νόμισμα ἶναι, καὶ εργο αυτης, το δύνασΘα Θεωρῆσαι, πό- Θε εσται πλῆΘος νημάτων ποιητικῆ γὰρ εἶναι τοῦ πλουτου καὶ χρημάτων Καὶ γὰρ τον πλουτον 16. πολλάκις τιΘέασι νομίσματος πλῆΘος, δια το περὶ gQ εἶναι τῆν χρηματιστικὴν καὶ την καπηλι-

73쪽

καὶ νόμος παντάπασι, φύσει δ'ἈΘεν, τι μετα ε- μένων τε των χρωμένων, Θενος σξιον τε χρησι- μον ποος δε των ανα αιων στι, καὶ νομίςματος πλουτῶν πολλάκις ἀπορήσει της αναγκαίας τροφῆς καίτοι Δοπον τοιουτον εἶναι πλοῦτον, ου ευπο- ων λιμω ἀπολεῖται καΘάπερ καὶ τον iδαν ἐκεῖνον

μυΘολογοῦσι διὰ την ἀπληστίαν της ευχης πάντωναύτω πιομένων των παρατιθεμένων χουσων Διοζητουσιν τερόν τι το πλῖτο καὶ τὸν χρηματιστι-κην, μῶς ζητουντες εστ γαρ ἐτέρα ii χρ αατιστικῆ και ο πλουτος ο κατὰ φύσιν και - με,οικονομικὰ η δε καπηλικη ποιητικη κρημάτων, πάντως, ἀλλ' ὐδι χρημάτων μεταβολης Καιδοκε περὶ το νομισμα αυτ εἶναι ' τ γαρσμα στοιχεῖον και πέρας εστ της' αλλαγα καὶαπειρος δη τος ο πλοῦτος in ταύτης της χρηματιστικης. Ωςπερ γαρ η ἰατρικγ τοῦ γιαίνειν

ει απε ρόν ἐστι, καὶ κάστη των τεχνων τῶ τε

λους εις ἀπειρο τι μάλιστα γαρ κεῖνο βλλονται ποιεῖν των δ προς το τελος si εἰς πειρο πέρας γἀ το τέλος πάταις. υτ και ταύτης της χρηματιστικης si εστ τὼ τέλους πέρας τέλος δε

ἀναγκαῖον εἶναι παντος πλουτου πέρ ς επὶ δε των

74쪽

γινομενων ρωμεν συμβαινον τέναντίον πάντες γαρεις πειρον Veουσιν οἱ χρηματι ψόμενοι το νόμισμα Aiτιον δε- σύνεγγυς αυτω παλλάττει γαρ ἡ χρησις, αὐτῆ ἔσα κατέρα se χρηματιστικης'

της γαρ αυτης στι χρησεως κτησις, Ἀλλ' ου κα-

τα ταυτον ἀλλα της μεν τερον τελος η κτησις,

της δ' η αύξησις. 'Pςτε δοκεῖ τισι του εἶναι της οικονομικης εργον, Αὐ διατελοῦσιν ἡ σωζειν οἰόμενοι δεῖν λαύξειν την του νομίσματος σία εἰς πει. ρον. Ἀστιον δε ταυτης τῆς διαΘέσεως το σπουδά- 19. ζειν περὶ το ην, αλλὶμ το ευ ζην εἰς ἀπειρον

ἔν κείνης τῆς πιθυμιας ἔσης, καὶ των ποιητικων ἀπείoων πιΘυμοῦσιν. 'O σοι δε και τοῦ υ ην τι- βάλλονται, το προ τὰς πολαυσεις τάς σωματικάς ἰητῖτιν, στ ἐπεὶ και τῆτ ε τη κτησε φαβε- ται πάρχειν, πῆσα η διατριβη περὶ τον χρηματισμόν ἔστι και το τερον εἶδος της χρηματιστι-

της πολαύσεως την της πολαυστικῆς περβο- λης ποιητικῆν ζητοῦσι κα μη διὸ της χρηματι- στικης δυνωνται πορίζειν δι ἀλλης αἰτιας τοῦτο πει- ρωνται, Ἀκάστη χρωμενοι των δυνάμεων κατὰ φυσιν 'Aνδρείας γα ου χρηματα ποιεῖν Ἀττιν uo. ἀλλα Θάυσος' δε στρατηγικῆς καὶ ιατριχης' Mλα τῆς με νίκηκ της ,γίειαν οι δε πάσας ποι-gI χρηματιστικάς, ως τουτο τελος v. προ δε τὸ τελο απαντα δέον πανταν. Περὶ μενῶ της τε

75쪽

μ αναγκαίας χρηματιστικης, καὶ τις καὶ δἰ αἰτίαν τίνα ε χρεία γε αὐτης. είρηται, καὶ τερὶ της αναγκαίας, τι τερα μεν αὐτης, οικονομικὴ v κατὰ φύσιν, ' περ την τροφὰν si λπερ αὐτη ἀπει- sta ρου, αλλ εχουσα Οον. Δηλον δε καὶ τὸ ἀπορου- μενον ἐξ ἀρχης, πότερον τ οικονομικου καὶ πολιωτικου στιν η χρηματιστικη η , ἁλλα δεῖ τουτομεν πάρχει Ἀωςπερ ἀρ καὶ ανΘρώπους, ποιεῖ ἡ πολιτικη, ἀλλὰ λαβουσα παρἀ της φύσεως χρηται αὐτοῖς, ἔτω και τροφην την φύσι, παρα- δουναι γην η Θάλατταν Ἀλλο τι ' ε δε τάτων,

ως δεῖ ταυτα διαθεῖναι , προςηκει τον οικονομον τῆς φαντικῆ ερια ποιησαι, αλλὰ χρησασΘαι αὐτοῖς καὶ Ῥωναι δ το ποῖον χρηστον και επι- stet τηδειον η φαυλον καὶ ἀνεπιτηοριον Και - ἀπο- ρησειεν αν τις, α τί οἱ μεν χρηματιστικη μοριον της οικονομίας, οδ ατρικη ἡ μοριο καίτοι δεῖ υγιαίνει τους κατα την ικωv, ςπερ ην η ἄλλο τι των ἀναγκαίων. Ἐπεὶ δ' εστ μεν ως τοῦ οἰκο-

νόμου και τὼ ρχοντος καὶ περὶ της γείας ἰδεῖν, ἔστι δ' ς , αλλα ει ἰατρου, στω καὶ περὶ των

χρημάτων στιχεν ως τ οικονόμου, στιλως ,

ἀλλα se πηρετικης Μαλιττα δε καΘάπερ εἴρηται πρότερον, φύσει τουτο πάρχειν φύσεως ἀρ εστι εργο τροφη τω ννηΘέντι παρέχει

παντὶ γαρ, ου γίνεται, τροφη o λειπόμενόν - στι διὰ κατα φύσιν στὶ η χρηματιστικη πασιν

76쪽

απὸ των καρπων καὶ των ζώων Διπλης Γ σης αύτης, ῶςπερ εἴποικεν, καὶ της με καπηλικῆς, της

οικονομικης, καὶ ταύτης μεν αναγκαiας και παινουμένης της δε μεταβλητικης 'ομέν- δικαίως, ου' γάρ κατα φύσιν αλλ' ἀπ αλλήλων ἐςτι θεὐλογώτατα μισειτα η ὀβολοστατικη, διά το παυτ τῶ νομίσματος εἶναι την κτῆσιν, καὶ κ ἐφ ἴπερ πορίμη μεταβολης γὰρ γ νετο χάριν οδ τόκος ἀυτου ποιεῖ πλέον. Θεν καὶ ἄνομα τοῦτ ειληφεν μοι γαρ τὰ τικτόμενα τοῖς γεν-

νωσιν αυτά εστιν ο ε τόκος γίνεται νόμισμα νο

μίσματος ' ςτε και μάλιστα παρα φῶτιν τος

Ἐπε δε α πρὸς την γνωσιν διωρίκαμεν ἱκανως, τἀ προς την χρῆσιν δεῖ διελΘεB. Πάντα δἰ τὰ τοιαυτα τη μἐν Θεωρίαν ἐλευΘερον χει, την δ' ἐμπειρία ἀναγκαίαν. στι δε χρηματ στιχης μέρη χρησιμα τὰ πευ τα κτηματα εμπειζον εἶναι, ποῖα λυσιτελεστατα, καὶ πῆ καὶ πως ο πων κτη. σις, ποι τις, η βοων et προβάτων ομοίως δε καιτων λοιπων ζώων ' δε γὰρ εμπειρον εἶναι, πρὸς αλ-ληλα τε τάτω τίνα λυσιτελεστατα, και ποῖα εὐποί

οις τόποις Ἀλλα ἀρ- αλλαις εχηνεῖ χώραις. περὶ γεωργίας, καὶ ταυτης ηδη ψιλῆς τε καὶ -

77쪽

φυτευμένης καὶ μελιττουργα καὶ τωὐαλλων ζωωντων πλωτω η -ηνων, ' οσων ἐστι τυγχάνειν βο-ηΘείας. ης μεν ου οἰκειοτάτης χρηματιστής ταῖτα μόρια καὶ πρῶτα της δε μεταβλητικης μεγιστον μεν εμπορία καὶ ταύτης μέρη τρία, ναυκληρία, φορτηγία παράστασις. Διαφέρει δε τουτων τερα τέρων τω τα μεν σφαλεστερα εἰναι, τα δε πλείω πορα ζειν τῆν ἐμπορίαν Δεύνερο δε τοκισμος, τρίτονδε μισΘαονία ταύτης ' η με των βαναύIων τεχνων, η δε των ἀτεχxων καὶ τω σωματι μόνω χρησίμων. ριτον o εἰδος χρηματιστικης μεταξύ ταύτης καὶ της πρώτης ' ἔχει γάρ και της κατ φύσι τ μέρος καὶ τῆς μεταβλητικης ὁσα ἀπο γης κα των πὰ ης γινομένων ἀκάρπων μεν, χρησίμων δε οἱον λοτομία τε καὶ ἀσα μεταλλευτι-κη. αυτη δε πολλἀ δη περιείληφε γένη πολλὰ S. γαρ εἴδη των ε γης μεταλλευομένων στί. Περὶ ἰκάστου τέτων καθόλου με εἴρηται καὶ νυν, τοδε κατὰ μέρος ἀκριβολογεῖσΘαι χρησF ον με πρὸς τάς εργασίας, φορτικον δὲ τ ενδιατρίβειν Εἰσὶ

δε τεχνικώταται με των ἐργασιων, που λάχιστον

τῆς τυχης Ῥαναυσότατα δε ε αῖς τὰ σωματα λωβωνται μάλιστα δουλικώταται δἰ σπου τοῦ ω- ματος πλεῖσται χρησεις ἀγενέςταται δι οπου ἐλά- 4 χιστον προςοε ἀρετης. Ἐπεὶ ' στὶν νίοις γε

γραμ μενα περὶ τάτων, οῖον αρητι μjτω Iαρίω καὶ Ἀπολλοδώρω τῆ Λημνίω περὶ γεωργίας καὶ

78쪽

περὶ ἄλλων, ταυτα με ε τάτων Θεωρητέον, τωεπιμελες, τι δε καὶ τα λεγόμενα σποράδην, δι .ων πιτετυχηκασιν νισι χρηματιζόμενοι, δεῖ θυλλέγειν' πάντα γαρ φέλιμα ταυτ εστ τοις τιμωσι τὴν χρηματιστικήν. χῖον και το Θάλεω του ι 5. λησίν τουτο γαρ εο τι κατανόημά τι χρηματιστικὸν αλλ' ἐκείνω με διά τῆν σοφία προςάπτουσι, τυγχάνει δὲ καΘόλου τι σν D, ει δέοντων γαρ αὐτῶ δια τῆν πενίαν, ως νωφελους της φιλοσοφιας ουο ς, κατανοήσαντα φασιν αυτον λαιων φορἀνεσομένη εκ της στρολογίας τι χειμωνος ντος,

εξαίφνης, ἐκμισΘοῦντα ον τρόπον βουλετο, πολλἀ χρηματα συλλεξαντος επιδεῖξαι, τι ραδιδε εστι πλουτειν τοῖς φιλοσόφοις, α βάλωνται, αλλ' ἡ τουτ' εστὶ περὶ σπουδάζουσι Θαλης μεν ουν λέντα τοῦ 4. τον το τρόπον ἐπίδειξιν ποιησασει της σοφίας εστ οὐ,λπερ εἴπομεν, καΘόλου ο τρῶτον χρηματιστι-

κον, ε αν τις δυνηται μονοπωλια αυτω κατασκευάζειν. Διὸ καὶ των πόλεω ενιαι τουτον ποιουνται τον Atον, ταν ἀπορωσι χρημάτων μονοπωλια γαρτων ωνίων ποιουσιν Ἐν Σικελία δέ τις τεΘεντο παρ . αὐτω νομισματος, συνεπρίατο πάντα τον σίδηρον

79쪽

των σιδηρείων μετἀ δε. ταύτα, ως ἀφίκόντο εκ τωνεμπορίων ο εμποοοι, πωλει μόνος ου' πολλην ποιησας περβολην της τιμης ἀλ- μως επὶ τοῖς 8. πεντηκοντα ταλάντοις πελαβεν κατόν. ἔτον μεν ἀν ο Διονύσιος ὐσΘόμενος α με χρηματα. κελευσεν εκκομίσασΘα - μεντοι γ' ετ μενειν ν Συρακύσαις, ως πόρους εὐρίσκοντα τοῖς αὐτοῦ πράγμασιν ἀσυμφόρους. ὀ μεντο οραμα Θαλε καὶ τουτο ταὐτό εστιν αμφότεροι γαρ αυτοῖς τέχνασα γενέσθαι μονοπωλίαν. Xρήσιμο ο γνωρί- ζει ταυτα καὶ τοῖς πολιτικοῖς πολλαῖς γὰρ πόλεσι δε χοηματισμοῦ καὶ τοιουτων πόρων, ωςπερ οἰκία, μαλλον ε' διόπερ τινες καὶ πολιτεύοντα των

πολιτευομενων ταυτα μόνον.

Ἐπεὶ δἰ τρία μερη της οἰκονομικp ην, εν μεν δεσποτικη πεο ης εἴρηται πρότερον εν δε πατοικη, τρίτον δε γαμικη και γαρ γυναικὸς ἄρχει καὶ τεκνων, ως λευΘέρων με - φοῖν, ου ον αὐ- a. τον δὲ τρόπον της ἀρχης, ἀλλα γυναικ θε πολιτικως τεκνων δε βασιλικως το τε γὰρ ροεν φύσει τοῦ Θηλεος γεμονικώτερον ει μη που συνεστηκεν παρὰ φύσιν, καὶ το πρεσβύτερον καὶ τέλειον του νεωτέρου καὶ τελοῦς. Ἐν μεν ουν ταῖς πολιτικαῖς ἀρχαῖς ταῖς πλείσταις μεταβάλλει το ἀχχον καὶ το δεχόμενον εὐίσου ἀρ-βάλεται την

80쪽

Tin A. 3 φύσιν καὶ διαφερειν μηδέν ομως δε, ταν τομεν ἄρχη, το δ' ἄρχηται, ζητεῖ διαφορα εἶναι καὶ

σχημασι καὶ λόγοις καὶ τιμαῖς' ςπερ και Αμασις εἶπε τον περ' τοῦ ποδανιπτῆρος λογον. οδ' ἁ og αεὶ πνος το Θηλυ τοῦτο εχει τον τρόπον υ δε των τεκνων ἀρχη βασιλικη' το ἀργεννησα καὶ κατὰ φιλίαν ἄρχον και κατὰ ποες-βεία εστὶν, περ εστι βασιλικης εἶδος ἀρχης Διὰ καλως ' μηρος το Δία προςηγόρρυσεν ειπὼν πατηρ ἀνδρων τε Θεων τετο βασιλε τάτων πάντων φυσε γὰρ τον βασιλέα διαφέρειν ἐν δεῖ, τω γενει δ' εἶναι τον αυτόν Ἀπερ πέπονθε το πρεσβύτερον προς το νεώτερ ,

καὶ ὀ γεννησας προς το τεκνον Φανερο τοίνυν, στι '

πλείων η σπουδη της οικονομιας περὶ τίς ανΘρώπους η περὶ τη των φυχων κτησιν, καὶ πεοὶ τηνἀντῆν τάτων η πεφ της κτησεως, σν καλοῦμεν mλουτον, κα των ἐλευΘέρων μαλλον it δάλων Πρω- τον μεν si περῆ δάλων ἀπορησειεν αν τις, πότερονεστιν ἀρετη τις δάλου παρ τἀ ὀργανικἀ καὶ διακονικἀς άλλη τιμιωτες τάτων, οῖον σωφροσύνη καὶ ἀνδρεία και δικαιοσύνη καὶ των αλλων των τοιάτων ξεων, Ἐκ ἔστιν δεμία παο τἀ σωματικἀς πηρεσίας 'Εχει ἀρ ἀποριαν ἀμφοτέρως εἴτε se στι τι διοίσουσι των λευΘερων; Iτε μ εχττιν, οντων ἀνθρώπων καὶ λόγου κοινωνήν