장음표시 사용
721쪽
68 CATE cHIs MI millia populi circumdantis me; alio etiam psalmo,suxim cum deplorasset miseriam, ad extremum Deo confisus incredibiliter laetatur spe sempiternae eatitudinis r In pace, in id ipsum, inquit, dormiam et requiescam. Quid illa Domine, ne in urore tuo Arguas me , neque in ira tuo corripias me optanto cum tremore et pallore prophetam dixisse credendum est lContra , quae deinceps sequuntur, quam fidentiae laetanti animo miscedite a me , inquit, omnes qui operamini iniquitatem , quoniam exaudivit Dominus vocem stetus mei. Cum vero Saulis iram furoremque pertiinesceret , quam humiliter ac deinisse Dei opem implorabat: a Meus, in nomine tuo salvum me fac, et in virtute tua iudica me; et tamen hilari ac fidenter in eodem psalmo subjecit : Ecce enim Deus adjuvat me De Dominus
susceptor est animae meae. Ad orationem accedendum.
VI. Quare qui se confert ad sacras preces fide Speque munitus, parentem adeat Deum, ut se id consequi posse, quod ei opus sit, nullo modo dissidat. meis MEN dignitas. VII. Sunt autem in extremo hoc divinae preca. tionis verbo, AMEN, multa quasi semina auaedam
earuin rationum cogitationumque, quas aiSimus.
Quid pro rie significet. VIII. Et quidem adeo frequens fuit haec hebraea
vox in ore Salvatoris, ut Spiritui sancto placuerit ut in Ecclesia Dei retineretur.
Usus hujus ocis in Asd. IX. Cui voci illa quodam modo subiecta sententia est: Scito tuas auditas esse preces, habet enim ci s. Q γid M. S.
722쪽
Couc ILII TRIDENT PAR IV. 68 vim respondentis, et illum, qui precibus, quod
velit, impetrarit, cum bona gratia dimittetitis Dei. Hunc sententiam perpetua Ecclesiae Dei consuetudo comprobavit, quae in sacrificio Missae, cum pronuuti itur oratio Dominica non rei sacrae ministris, quorum partes sunt illa dicereri Sed liberanos a malo, attribuit lianc vocem, AMEN sed ipsi sucerdoti accommodatam reservavit: qui cum Dei et hominum sit interpres, Deum exoratum esse populo respondet. Nota Nec tamen hic ritus communis est omnium precalionum quippe cum in caeteris mini trorum sit munus responciendi, Amen , Sed proprius dominicas orationis : nam in aliis precibus con- Sensum modo Hsideriumque significat , in hac responsio est, Deum orantis postulationi con
X. Ac varie quidem a multis est interpretatum hoc verbum. Amen Septuaginta interpretes verterunt, Fiat alii reddiaerunt , Ver Aquila Fideliter , convertit. Sed parvi resert hoc an illo modo sit redditum : modo habere intelligamus eam vim, quam diximus confirmantis sacerdotis coticessum id esse quod petebatur, cujus sententiae testis est Apostolus, in epistola ad Corinthios: i Quotquot enim inquit, promissiones Dei sunt in illo est, ideo et per ipsum Amen Deciaὰ glorium nostram.
XI. st etiam haec nobis accommodata vox in qua inest confirmatio quaedam earum petitionum quas adhuc adhibuimus quae etiam eos reddit attentos, qui dant operam sacris precibus: fit enim saepe, ut in precatione distracti homines variis cogitationibus, alio traducantur.
723쪽
682 ΑTEc AISMI Est totius orationis repetitio. XII. Imo vero summo studio petimus hac ipso voce, ut omnia fiant, id est concedantur, quae antea petivimus vel potius intelligentes nos sum impetrasse omnia , a Sentientes preteseutem vim divitii auxilii, illud una cum propheta canimus: i Ecce enim Deus adjuvat me , et Dominus susceptor est animae meae. Nec est quod quisqvan, dubitet, quin et nomine Filii sui, et verbi, quo saepissime is usus est, moveatur Deus, et qui semper , ut ait ApostoluS, exauditus est pro sua
724쪽
oNcIgma Tridentinum censuit eos quos cath alibus aiat aliis su erioribus Ecclesiis Proesici, υel quibus earum dignitatibus , canonicatibus et aliis quibuscumque beneficiis curatis, Mideri contigerit publicam orthodoxae iidelis fessionem jacere, seque in Romano Ecclesio obedientiu Permansuros 'Ondere et jurare debere Pius quam tu decernit idem obser Mandum Per quoscumque quibus de Monasteriis , ConMentibus, domibus et aliis Regularium quo mcumque ordinum et Militarium quoris nomine et titulo is Mideri occumeri sub oenis in dicto Concilio contentis
formamaue hanc ejusdem idei professionis jussit
usu anciam, et abhinc illam usu aseerunt a Pudnos Concilia Burdigal in I 583. Turon. an. 583. Narbon. an. Ib5r Bitur an i584 Aquens. 585. Tolosan. an. 59o Narbon. an. 6o9. Atque eddem Professione uti tenentur quicumque ab ho res remeantes ad sdem Ecclesiis Catholicovre riuntur. Quum ter catholico huic operi Meluti totius idei summam quasi necessariam Bullam integram adnectere censui.
BULLA S. N. D. D. PIL DIVINA providentia Papa Quarti super forma juramenti professionis fidei.
Pitis Discopus, seretis ser viam Dei, adierPetuam
INauNcTu nobis Apostolicae servitutis officium requirit, ut ea quae Dominus omnipotens, ad providam Ecclesiae suae directionem, sanctis Patri-Dus in nomine suo congregatis, divinitus inspirare dignatus est, ad ejus laudem et gloriam iucunc-lctra ter exsequi properemus. Cum itaque juxta Concilii Triclentini dispositionem omnes, quos
deinceps cathedralibus et superioribus ecclesiis
725쪽
68 BULLA I IV. praefici, vel quibus de illarum dignitatibus, canonicatibus, et aliis quibuscultique beneficiis ecclesiasticis , curam animarum habentihus provideri continget, publicani orthodoxae fidei protessionem facere, seque in Romanae Ecclesiae obedientia permansuros pondere et jurare teneantur do volentes , etiam per quoscumque , quibus de monasteriis, conventibus, domibus, et aliis ubbuscumque locis , Begularium quorumcumque ordinum, etiam Militarium, quocumque nomine
vel titulo providebitur . idem servari , et ad hoc ut unius et ejusdem fidei professio uulsormiter ab omnibus exhibeatur, unicaque et certa illius forma cunctis innotescat, nostrae sollicitudinis partes, in hoc aliqui minime desiderari , sormam ipsam praesentibus annotatam , publicari , et ubique gentium per eos, ad quos ex decretis ipsius Concilii et alios praedictos spectat; recipi et observvri, ac sub poenis per Concilium ipsum in contravenientes latis, auxia hanc et non aliam formam professionem praedictum solemniter fieri, auctoritate apostolica tenore Praesentium districto Praecipiendo maudamus, liriusmodi sub tenore. EGON. firma fide credo et profiteor omnia et singula, quae continentur in Symbolo fidei, quo sanctam mana Ecclesia utitur, videlicet : Credo in unum Deum Patrem omnipotentem , factorem coeli et terrae, visibilium Omulum et invisibili vinci et in unum Dominum Jesum Christum, Filium Dei
unigenitum , et ex Patre natum ante omnia secula Deum de Deo, lumen de lumines Deum verum de Deo verora genitum, non faetum consubstantialem atri, per quem omnia saeta sunt, qui propter nos homines et propter, trRm salutem descendit de coelis, et lucarnatus est de Spiritu sancto ex Maria virgine, et homo laetus est, crucifiSus etiam pro nobis sub Potitio Pilato, Passus, et Sepultus est, et resurrexit tertia die Secundum Scripturas pet ascendit in coelum sudet ad
726쪽
ad dexteram atris et iterum venturus est cum gloria judicare vivos et mortuos, cujus regni nouerit finis , et tu Spiritum sanctum Dominum , et
viviscuntum, qui ex Patre Filioque procedit, qui
eum Patre et Filio simul adoratur, et conglorificatur , qui loeutus est Vr rophetas et imam sanctam catholicam et apostolicam Ecclesiam. Confiteor unum Baptisma in remissionem peccatorum, et exspecto reSurrectionem mortuorum
et vitum venturi seculi. Amen. Apostolicas et ecclesiasticas truditiones, reliquasque ejusdem Ecclesiae observationes et constitutiones firmissime admitto et amplector. Item sacram Scripturam juxta eum sensum quem tenuit et tenet sancta mater Ecclesia, cujus est judicare cle vero sensu, et interpretatione Sacrarum Scripturarum admitto, nec eam unquam, nisijuxta unanimem consensum Patrum accipiam et interpretu hor. Pros teor quoque septem esse vere et Proprie Sacramenta novae
legis a Iesu Christo Domino nostro instituta, atque ad salutem humani generis, licet nou omnia
singulis necessaria, scilicet Baptismum, Confirmationem, Eucharistiam, oenitentiam, Xtremam inctionem , ordinem et Matrimonium illaque gratiam conserre, et ex his Baptismum, Confirmationem et ordiuem, sine sacrilegio reiterari nou Posse. Receptos quoque et approbatos Ecclesiae catholicae ritus, i supradictorum omnium sacramentorum solemni adininistratione
recipio et admittori omnia et singula, quae de peccato originali, et de justificatione in sacrosancta ridentina Synodo definita et declarata fuerunt, amplector et recipio. Profiteor pariter in Missa offerri Deo verum proprium et propitiatorium sacrificium pro viqis et defunctis atque
in sanctissimo Eucharistide sacramento Me veru, realiter et substantialiter corpus et sanguinCm, unu cum an ini et divitii tute Domini nostri Jesri
Christi fierique cotiversionem totius subst uiti
727쪽
686 BuLL Pi IV. panis in corpus, et totius substantia vini in
sanguinem quam conversionem catholica Ecclesia transsubstantiationem appellat Fateor etiam sui, altera tantum spectu, totum atque integriim Christum , verumque Sacramentum sumi. Constanter teneo Purgatorium esse, animasque ibi
detenta Fidelium suffragiis iuvarici similiter et
sanctos una cum ChriSto regnantes, venerandos atque invocandos esse, eosque orationes Deo pronohis offerre, atque eorum reliquia esse veneraudas Firmissim assero imagines Christi, ac Dei- paro semper virginis, necnon aliorum sanctorum, Dahendas et retinenda esse, atque eis debitum honorem ac venerationem tin pertiendam Indulgenti irum etiam potestate in a Chrisio in Ecclesia relictam fuisse aliarumque usum christiano populo maxime snlutarem esse ossirmo : sanctam catholicam et apostolicam Romanam Ecclesiam, omnium Ecclesialum matrem et rigiStram agra osco Romanoque Pontifici, beati Petri, Apostolorum principis, successori ac Jesu Christi Vicario veram obedientiam spondeo, ac iuro caetera item omnia a saeris Canonibus, et cacumenicis Conciliis, ac praecipue Sacro-solacia Tridentina Syllodotradita, definita et declarat , indubitanter reci pio atque profiteor simulque contraria omnia
atque haereses quascumque ab Ecclesia damnatus. rejectas et anatnematizataS, ego puriter damno, reiicio et anathematieto hanc veram catholicam fidem, extra quam nemo Salvu esse potest, quam in praesenti sponte profiteor, et veruciter teneo, eamdem integram et inviolatam, usque ad extremum vitae spiritum constantissime Deo adjuvante, retinere et confiteri, atque a meis subditis, vel illis quorum cura ad me in munere meo SpectRhit teneri, doceri et praedicuri, quantum in me erit, curnturum , ego idem, spondeo, voveo ejuro sic me Deus adjuvij et habe saneta Dei uvangelia Volumus autem quod praesentes littera
728쪽
in Cancellaria nostra apostolica de more legantur. Et ut omnibus sucilius pateant, in ejus Quinterno describantur, ac etiam merimantur. NOlli ergo omnin hominum liceat hanc paginam nostrae voluntatis et mandati infringere, Vel ei usu temerario contraire. Si quis autem hoc attentare praesumpserit, indignationem omnipotentis Dei, ac beatorum Petri et auli, apostolorum ejus se noverit incursurum. Datum Bomae apud sanctum Petrum, anno Incarnationis dominicae millesimo quingentesimo sexagesimo quarto, idibus novem Pontificatus nostri anno quinto. Ad Cardinalis Caesius. Glorieritis. Lectae et publicatae suerunt suprascriptae litterae Romae , in Cancellaria apostolica, anno Incarnationis dominicae millesimo quingentesimo sexagesimo quarto die vero sabbati, noua mensis decembris, pontificatus sanctimissi in Christo patris, et Domini ii papae quarti anno quarto.
729쪽
I Polo monere te Lector monendus ne me moneas huic ρeri hicem incassum esse appositum , etenim si probis Ieroris et intellexeris isti id hic Catechismus aliud est, quam inde unus, totius doctrina christiana catholica , et quidem ita distinctus atque ordinatus , ut qui divositionem semel adoertori , facilius omnino longeque certius quidquid inest re criti , quiam si ab iudice dirigatur Te igitur Oro ut ipso libro taris , et mih ι facias hanc tabulam, quo liceisdelissimi, ne terreantur scioli , hi tantum addita est.
Adam non indiguisset multis A rebus , quibus nos indigo-BBATIBUS permissum est mus, si non peccasset. 62 ut interdum minores or Adam in paradiso voluptatis dinos administrent. 379 otiosus non erat futurus. Abrahae peregrinatio. rara , 27 Abrahae sinus ri Adam in paradiso nulla mo- Absolutionis forma a98 Iostia affectus fuisset. et Absolvendi qui sint Sa Adam posteritas ructu vita-529 55 Iis arboris privata , et hor- Absolvendi potestas quibus ribili sententia maledicta. data. Sa 6 i Aecidenti in mucharistiae Adam et Christi ompara sacramento manent sine tio. 46 sublueto dii, Adulterium quid. 496 Actiones Deo gratas sine ad Adulteri interdicto , quae iumento divinae gratia sus peccata prohibeantur. 49Dcipere non possumus. 6i4 Adulterii detestatio. 496 Actio gratiarum coga Deum Adulterium quare prohibi- quomodi fiat in petitione tum 49 de facienda Dei voluntate. Adulterii interdicto , omne 6a impuritatis et impudicitiae Actio gratiarum est una de genus quo corpus Pollui lux, partibus orationis ridi prolithetur. 49TAdam sibi et Posteris quan Adultosio intima animi 1- tum nocuit is hido prohibetur. 42TAdam etho indigebnt in sint Adul orium insignem MDι- innocentiae ad resiciendas tudinis notam inurit.
V re8 Adulterorum supplicium et
Inter dam necessatates et damna. Monostra multum interest. Asfoetus .aenis ita domi. . ha habere ut omni
730쪽
excitantur, non est in ho- Anima immortalis. Dabininis etiam justificati po- Anima separata in corpore testate. 616 Affinitas latrinorum cum quihus contrahatur. 88
Amen quid significet videsinem orationis Dominicae. si o en interDrotatio. BIAmen cur in sacrificio Μis- Propensionem habet ad com
Anima duabus alis ad coelum Pervenit. 56rAppetitio proprii boni rebus omnibus ingeneratur. IaΑppetere Deum a principio
homini datum. Iaso reservatur sacerdoti Appetitionibus corrupta n Pronuntiandum turae etiam reclamantibus
Angelorum creatio. et adversantibus, voluntas Λngeli ab ortus sui initio remittendi iniurias sum-
geli sapientia et potentia Artibus malis, quae acqui- ornati a runtur, nostra non sunt. An elicae salutationi adjun 63axit Ecclesia preces et Im Ascendit Christus ut homo Plorationem beatae Virgi est, corPore et anima in
Angelus multa edocuit o Christum sedero ad dexte-hiam. 58 ram Patris quomodo in- Angeli quomodo adorentur telligendiun. 774i Ascendit Christus propria geli quare humana specie virtute. 76
Λngelica inalutatione meus quam finis ad quem caetera Iaudatiu 568 mysteria referuntur. 7ου AAngelorum custodia erga ho orticuli fidei Primus.
gelorum obedientia erga Deum. 6aa corpore Christi nunquam separata divinitas.
Αnima Christi re et Praesentia ad inseros descendit. 65Λnim Christi descendens ad inferos communicavit
SecunduS. Tertius. Quartus. Quintus. Sextus. Septimus. Oetavus. Non usa Decimia a Undecimus. Duodecimus.
Animae piorum ante Chris gloriam declarat. Hii mortem ad sinum Abra Ascensionis Christi in coe- hae deserebantur 67 Ium causae. 78 Anima quae peccaverit quo Λssentati, vitium teterri- modo moriatur 43 mum. μου Animae non nihil deest ad Assentatores homines Vitio summam solicitatem dum obtrectationis Peccant. a Test,eParata a corpore tau vari reprehenduntur. 54