De controversiis paschalibus secundo p. chr. n. saeculo exortis commentatio historica

351쪽

252 αὐτῶ την κτίοιν δέδωκας αὐτ οἰκείοις δρῶσι καὶ πόνοις

πορίζειν εαυτω την τροφήν, ἡ πάντα --ος καὶ αὐξον- τος καὶ πεπαίνοντος, χρόνω δε προς λίγον αυτον κοιμίσας ορκω εἰς παλιγγενεσίαν κάλεσας, δρον ' θανάτου λέ-

σας ζωὴν ἐξ ἀναστάσεως ἐπηγγείλω καὶ ου τοὐτο μόνον, ἀλλα καὶ τους ἐξ αὐτοs εἰς πλῆθος ἀναρίθμητον χέας, τους

εμμείναντάς σοι ἐδόξασας, τους δε ἀποστάντας σου ἐκόλασας, καὶ το μεν υβελ ς ὁσίου προσδεξάμενος την θυσίαν το δε ἀδελφοκτόνου Κάιν αποστραφεὶς το δῶρον io, ἐναγοsi καὶ πρὁ τουτοις τον Σὴθ καὶ τον - προσελάβου καὶ τον νώ μετέθηκας συ γαρ ει ὁ δημιουρ-

γδς των ανθρώπων καὶ της ζωῆς χορηγις καὶ της ἐνδειας

πληρωτὴς καὶ των νόμων δοτὴρ καὶ των φυλαττόντων τοὐς μισθαποδότης καὶ των παραβαινόντων αυτ ς ἔκδικος,1 ὁ τον μέγαν κατακλυσι ὁ ἐπαγαγών τω κόσμω δια πλῆθος των ἀσεβησάντων, καὶ τον δίκαιον Νῶε ρυσάμενος εὐτο κατακλυσμο ἐν λάρνακι σῶν ὀκτὼ ψυχαῖς, τελος με των παρωχηκότων, ἀρχὴν δε των μελλόντων ἐπιγίνεσθαι, - φοβεριν πs κατὰ της σοδομηνῆς πενταπόλεως et ἐξάψας καὶ γῆν καρποφόρον εἰς αλμην θέμενος ἀπ κακίας

των κατοικουντων ἐν αυτη, καὶ τον σιον Λώτ ἐξαρπάσας

του ἐμπρησι οὐ σὐ ει ὁ ο Ἀβραὰμ ρυσάμενος προγονικῆς ἀσεβείας καὶ κληρονόμον το κόσμου καταστήσας καὶ ἐμφανίσας αυτ τον χριστόν σου, ὁ τον Μελχισεδὲκ ἀρ- 2 χιερέα σῆς λατρείας προχειρισάμενος, -- πολύτλαν θεράποντα σου N νικητὴν os ἀρχεκάκου φεως ἀναδείξας, τονδεσαὰκ ἐπαγγελίας υἱὸν ποιησάμενος, ὁ τοὐγακώβ πατέρα δώδεκα παίδων καὶ τους ἐξ αὐτο εἰς πλῆθος χέας

ἐκτείνας ν

352쪽

253 καὶ εἰσαγαγὼν εἰς Αἴγυπτον ἐν βδομήκοντα πέντε ψυχαῖς. σύ, κύριε, οὐ σὴφ ου υπερεῖδες, ἀλλα μισθον της διασε σωφροσυνης δωκας αυτ τ των Αἰγυπτίων ρχειν. συ, κύριε Ἐβραίους - Αἰγυπτίων καταπονουμένους οὐ περιεῖδες δια τὰς προς τους πατέρας αυτῶν ἐπαγγελίας, bαλλ' ἐρρυσω, κολάσας Αἰγυπτίους παραφθειράντων δετων ανθρώπων - φυσικον νόμον, καὶ την κτίσιν ποτεμεν αὐτόματον νομισάντων ποτε δε πλεῖον η δεῖ τιμησάντων καὶ σοὶ τῶ θεῶ των πάντων συνταττόντων. - ελ-

σας πλανῆσθαι, ἀλλα ἀναδείξας τον ἄγιόν σου θεράποντα lomsσῆν, δι αυτο προ βοηθειαν του νυσικο τον γραπτόν νόμον δέδωκας, καὶ την κτίσιν ἔδειξας ον ἔργον εἰναι, την δε πολύθεον πλάνην ξώρισας, τον Ἀαρών καιτως ἐξ αυτ Ἀερατικ τιμῆ δόξασας, Ἐβραίους μαρτω- τας ἐκόλασας, ἐπιστρέφοντας ἐδέξω τους Αἰγυπτίους δε ibκαπλήγω ' ἐτιμωρήσω, θάλασσαν διελών Ισραηλίτας διεβίβασας, Αἰγυπτίους ἐπιδιώξαντας -οβρυχίους ἐκόλασας, ξυλωπικριν δωρ γλυκανας, ἐκ πέτρας ἀκροτόμου δωρ ἀνέχεας, ἐξ ουρανοῶ το μάννα σας, τροφὴν ἐξ ἀέρος ὀρτυγομήτραν, στύλον πυρδ την νύκτα προς φωτι-- καὶ mστύλον νεφέλης μέρας πρὸς σκιασμον θάλπους τον Ἀσων στρατηγο αναδείξας επτὰ ἔθνη αναναίων δ αυτο καθεῖλες, γορδάνην διωρθξας, τους ποταμους θῶμέξηρανας, τείχη κατέροηξας ἄνευ μηχανημάτων καὶ χειρος

ανθρωπινης. περ πάντων σοι η δόξα, δέσποτα παντο- 25 κράτορ σε προσκυνομιν ναρίθμητοι στρατιαὶ πέλων, αρχαγγέλων, θρόνων, κυριοτήτων, ἀρχων, ἐξουσιῶν, δυνάμεων, στρατιῶν αἰωνίων τα χερουβὶμ καὶ τα ξαπτέρυγα Σεραφὶμ ταῖς με δυσὶ κατακαλύπτοντα τους πόδας,

353쪽

ταῖς δε δυσὶ τὰς κεφαλάς, ταῖς δὲ δυσὶ πετόμενα, καὶ λέγοντα ἄμα χιλίαις χιλιάσιν αρχαγγέλων και μυρίαις μυριάσιν αγγέλων καταπαύστως καὶ ἀσιγήτως βοώσαις καὶ πῆς λα- - εἰπάτω υγιος, πιος αγιος κύριος Σώβαώθ,

πληρης ὁ Ουρανις καὶ ἡ γῆ της δόξης αυτολ ευλογητος εἰς τους αἰῶνας αμήν. καὶ ὁ ἀρχιερεῶς ἐξη λεγέτω Aγως

γαρ ει ς ἀληθῶς καὶ πανάγιος, ψιστος καὶ περυφουμενος εἰς τους αἰῶνας αγιος δε καὶ ὁ μονογενης σου υίους, ὁ κύριος μῶν καὶ θεος γησοs ὁ χριστός, ο εἰς πάντα io υπηρετησάμενός σοι τεθεω καὶ πατρὶ αυτοs, εἴς τε δημιουργίαν διάφορον καὶ πρόνοιαν κατάλληλον, - περιειδετο γένος των ανθρώπων ἀπολλυμενον, ἀλλα μετὰ φυσικὼν νύμον, μετὰ νομικὴν παραίνεσιν, μετὰ προφητικus ἐλεγ- χους καὶ τὰς τῶν αγγέλων ἐπιστασίας παραφθειρέντων 15 συν φ θετs καὶ τον φυσικον νόμον καὶ της μνημης ἐκβαλλόντων τω κατακλυσμόν, την ἐκπύρωσιν, τὰς κατ θυ- πτων πληγάς, τὰς κατὰ Παλαιστινων σφαγάς, καὶ μελλόντων ωον οὐδέπω Ἀπόλλυσθαι πάντων ευδόκησεν αυτ

γνώμη, ὁ δημιουργις ἀνθρώπου ανθρωπος γενέσθαι, 2 νομοθέτης υπὸ νόμους, ὁ ἀρχιερεὐς ερεων, ὁ ποιμὴν πρῶ- βατον, καὶ ἐξευμενίσατό σε τὰν αυτ Ἀειν καὶ πατέρα καὶ τω κόσμω κατήλλαξε καὶ της ἐπικειμένης σῆς τους πάντας ἐλευθέρωσε γενόμενος ἐκ παρθένου, γενόμενος ἐν σαρκὶ ὁ θεω λόγος, ὁ ἀγαπητὀ υίους, ὁ πρωτότοκος πάσqς

25 κτίσεως, κατὰ τὰς περ αυτο - αντου προρρμείσας

προφητείας ἐκ σπέρματος αβὶδ καὶ Ἀβραάμ, φυλῆς γοωα,

καὶ γέγονεν ἐν μήτρα παρθένου ὁ διαπλάσσων πάντας τους γεννωμένους, καὶ ἐσαρκώθη ὁ ασαρκος ' ὁ ἀχρόνως γεννηθεὶς εὐχρόνω γεγέννηται πολιτευσάμενος ' ὁσίως καὶ παι- 30 δευσας ἐνθέσμως, πῆσαν νόσον καὶ πῆσαν μαλακίαν ξ

354쪽

255 ἀνθρώπωω πελάσας σημά τε καὶ τέρατα ἐν τελα ποιήσας, ' τροφῆς και ποτο καὶ πνου μεταλαβῶν ὁ τρέφων πάντας τους χρήζοντας τροφῆς καὶ ἐμπιπλῶν ἀλωον ευδοκίας, ἐφανέρωσέ σου τλονομα τοῖς ἀγνοοsσιν αυτό, τηνἄγνοιαν ἐφυγάδευσε, την εὐσέβειαν ἀνεζωπύρησε, τλθε βλημά σου ἐπλήρωσε, ὁ ἔργον ο εδωκας αὐτῶ ἐτελείωσε

και ταλα πάντα κατορθώσας, χερσὶν νύμων κατασχεθεὶς ἱερέων καὶ ρχιερέων ψευδων-ων καὶ λαο παρανόμου προδοσία του τὴν κακίαν νοσήσαντος καὶ πολλὰ παθών ὐπ'αυτῶν καὶ πῆσαν Ἀτιμίαν ποστὰς si συγχωρησει, παρα- 0δοθεὶς Πιλάτω λήγεμονι καὶ κριθεὶς ὁ κριτὴς καὶ κατακριθεις ὁ σωτήρ, σταυρῶ προσηλώθη ὁ ἀπαθὴς καὶ ἀπέθανεν ὁ τῆ φύσει θάνατος καὶ ἐτάφη ὁ ζωοποιός ῖνα πάθους λύση καὶ θανάτου ἐξέληται τούτους δι' ους παρεγένετο, καὶ ρηξ τα δεσμὰ του διαβόλου καὶ ἐύσηται τους Ιοἀνθρώπους ἐκ τῆς πάτης αυτοs. καὶ ανέστη ἐκ νεκρῶντri τρίτyχμέρα καὶ τεσσαράκοντα μερῶν συνδιατρίψας τοις μαθηταῖς νελήφθη εἰς τους οὐρανοὐ καὶ ἐκαθέσθη ἐκ δεξιῶν σου τολθεο καὶ πατρὸς -οὐ μεμνημένοι οὐν ων δι' μῆς πέμεινεν, εὐχαριστο-έν σοι, θεὲ παντοκράτορ, 20-χ ὁσον ὀφείλομεν, ἀλλ' ὁσον δυνάμεθα, καὶ τὴν διάταξιν απιτο πληροῶμεν ἐν γαρ νυκτὶ παρεδίδοτο, λαβών ἄρτον ταις γίαις καὶ ἀμώμοις αυτο χερσὶ καὶ ἀναβλέψας προς σέ, - θεὸν αυτο καὶ πατέρα, καὶ κλάσας ἔδωκε τοῖς μαθηταῖς, εἰπών οὐτο τ μυστήριον τῆς καινῆς δια 25θηκης. λάβετε ἐξ-- , φάγετε, τοὐτό ἐστι τι σῶμά μου

τὼ περὶ πολλῶν θρυπτόμενον εἰς ἄφεσιν μαρτιῶν. σαύτως καὶ τὸ ποτήριον κεράσας ξ οἴνου καὶ ὐδατος καὶ ἀγιάσας ἐπέδωκεν αὐτοῖς, λέγων Πίετε ἐξ αυτο πάντες, τοὐτό ἐστι ὁ αἰμά μου ὁ περὶ πολλῶν ἐκχυνόμενον εις φεσιν 30 αμαρτιῶν τομο ποιεῖτε εἰς τὴν ἐμὴν ἀνάμνησιν ὁσάκις

355쪽

256 Cia

γαρ αν ἐσθίητε τον αρτον τομον καὶ τ ποτηριον τἀτοπίνητε τον θάνατον τον ἐμὁ καταγγέλλετε, πρις ἐν ἐλθω. μεμνημένοι τοίνυν του πάθους αυτ καὶ του θανάτου καὶ της Ἀναστάσεως καὶ της εἰς ουρανους ἐπανόδου καὶ της μελλου- σης -του δευτέρας παρουσίας, εν ν ἔρχεται ' κρῖναι ζῶντας καὶ νεκροὐ καὶ ἀποδομαι ἐκάστω κατὰ τὰ ἔργα αυτου, προσφέρομί σοι, τω βασιλεῖ καὶ θεῶ, κατὰ την αυτου διάταξιντον αρτον τομον καὶ το ποτηριον τομο ευχαριστο-τές σοι

δι αυτου ἐφ' li κατηξίωσας μῆς ἐστάναι ἐνώπιόν σου καὶ 10 ἱερατευειν σοι καὶ ἀξιουμεν σε οπως ευμενῶς ἐπιβλέψις επὶ τὰ προκείμενα δῶρα ταμα ἐνώπιόν σου, ὁ ἀνενδεὴς θεός, καὶ ευδοκήσης ἐπ αυτοῖς εἰς τιμην του χριστos σου καὶ καταπέμψρ τ αγιόν σου πνεω ἐπὶ την θυσίαν ταυτην, τον μάρτυρα τῶν παθημάτων το κυρίου Ἀσοs, πως Ib ἀποφην τον αρτον τομον σῶμα os χριστο σου καὶ ὁ ποτηριον τομο αἱμα os χριστο σου Ἀνα οἱ μεταλαβόντες αυτο βεβαιωθῶm προς ευσέβειαν, φέσεως Ἀμαρτημάτων τυχωσι, τοs διαβόλου καὶ της πλάνης αυτοs ρυσθῶσι, πνεύματος γίου πληρωθῶσιν, ἄξιοι το χριστο σου γέ-

20 νωνται, ζωῆς αἰωνίου τυχωσι, os καταλλαγέντος αυτοῖς, δέσποτα παντοκράτορ. ἔτι δεόμεθά σου, κυριε, καὶ περτης γίας σου ἐκκλησίας της ἀπ περάτων ως περάτων,

ην περιεποιήσω τετιμω αῖματι, Ἀριστο σου, πως αυτην διαφυλάre ασειστον καὶ ἀκλυδώνιστον χρι της συν-2 τελείας το αἰῶνος καὶ περ πάσης ἐπισκοπῆς της ὀρθοτομουσης τον λόγον της ἀληθείας ἔτι ' παρακαλοsμέν σε καὶ περ της ἐμῆς το προσφέροντος σοι ουδενίας καὶ υπερ παντὀ το πρεσβυτερίου, υπὲρ τῶν διακόνων καιπαντὁ του κλήρου, να πάντας σοφίσας πνεύματος ἀγίου 30 πληρωσῖς ἔτι παρακαλοsμέν σε, κύριε, υπὲρ το βασιλέως καὶ τῶν ἐλυπερπῆ καὶ παντὐς τοὐστρατοπέδου, να

356쪽

25T εἰρηνεύωνται τὰ προς μῆς, πως ἐν συχία καὶ μονοία

διάγοντες τω πάντα χρόνον της ζωῆς μῶν δοξάζωμέν σε διὰ Ἀσου χριστου της ἐλπίδος μῶν ἔτι προσφέρομέν

σοι καὶ περ πάντων τῶν απ' αἰῶνος εὐαρεστησάντων σοι πίων, πατριαρχῶν, προφητῶν, δικαίων, ποστόλων, μαρτυρων, ὁμολογητῶν, ἐπισκόπων, πρεσβυτέρων, διακόνων, υποδιακόνων, ναγνωστῶν, ψαλτῶν, παρθένων, χηρῶν, λαγῶν καὶ πάντων ων ἐπίστασα αυτος τὰ ὀνόματα ἔτι προσφερομέν σοι περ του λαοs τούτου, να αναδειξης - τον εἰς ἔπαινον - χριστου σου βασίλειον ἱεράτευμα, Io ἔθνος αγιον, περ τῶν εὐπαρθενία καὶ ἀγνεία, περ τῶν

χηρῶν της ἐκκλησίας, περ τῶν ἐν σεμνοῖς γάμοις καὶ τεκνογονίαις, περ τῶν νηπίων του λαου σου, πως μηδένα

ημῶν πωλητον ποιήσyς. ἔτι ἀξιουμέν σε καὶ περ της

πόλεως ταυτης και τῶν ἐνοικουντων , περ τῶν ἐν ἀρρω Ibστίαις, περ τῶν ἐν πικρὰ δουλεία, περ τῶν ἐν ἐξορίαις, υπερ τῶν ἐν δημευσει, περ πλεόντων καὶ ὁδοιπορουντων,-ως πάντων ἐπίκουρος γένη, πάντων βοηθὸς καὶ ἀντιληπτωρ. ἔτι παρακαλουμέν σε Ἀπερ τῶν μισουντων μῆς καὶ διω- κύντων μῆς δια, μομά σου, οπε τῶν ἔξω οντων καὶ 20 πεπλανημένων, πως ἐπιστρωρ αυτους εἰς ἀγαθοω καὶ το θυμον αυτῶν πρα-ρς. ἔτι παρακαλουμέν σε καὶ περτῶν κατηχουμένων της ἐκκλησίας καὶ πὲρ τῶν χειμαζομένων - του ἀλλοτρίου καὶ περ τῶν ἐν μετανοία ἀδελφῶν μῶν, πως τους μεν τελειώσρ ἐν τῆ πωτει, τους bδε καθαρί ς' ἐνεργείας του πονηρου, τῶν δε την μετάνοιαν προσδέξη, καὶ συγχωρησρ καὶ αυτοῖς καὶ μωτὰ παραπτώματα μῶν ἔτι προσφέρομέν σοι κανυπε της του ἀέρος καὶ της ευφορίας τῶν καρπῶν, πως ἀνελλιπῶς μεταλαμβάνοντες τῶν παρὰ σου ἀγαθῶν, αἰνῶ 30 μέν σε ἀπαυστως-- διδόντα τροφην πάση σαρκί. ἔτι πα-

357쪽

ρακαλουμέν σε καὶ περ τῶν δι' ευλογον αἰτίαν πόντων,3πως παντας μῆς διατηρήσας ἐν ρ εὐσεβεία ἐπισυναγάγης ἐν τῆ βασιλεία του χριστο σου του θεο πάσης αἰσθητῆς καὶ νοητῆς φύσεως, του βασιλέως μῶν ἀτρέπτους, ἀμέμπτους, ἀνεγκλήτους ὁτι σοὶ πῆσα δόξα, σέβας καὶ ευ- χαριστία, τιμὴ καὶ προσκυνησις, ω πατρὶ καὶ τ υω καὶτ άγω πνευματι, καὶ καὶ ε καὶ εἰς τους αἰῶνας τῶν αἰώνων ἀνεκλιπεις καὶ ἀτελευτήτους. καὶ πῶς ὁ λαὸς λεγέτω Ἀμήν. καὶ ὁ ἐπίσκοπος εἰπάτω Λ εἰρήνη του I θεολείη μετὰ πάντων μῶν καὶ πῶς ὁ λαδ λεγέτω Καὶ

μετὰ του πνεύματος σου. καὶ ὁ διάκονος κηρυσσέτω πάλιν Et καὶ ἔτι δεηθῶμεν του θεο διὰ του χριστομαυ- του. περ του δώρου του προσκομισθέντος κυρίω τεθεῶ

δεηθῶμεν, πως ὁ ἀγαθὼς θεὸς προσδέξηται αυτ διὰ της

lli μεσιτείας του χριστο αυτο εἰς το ἐπουράνιον αυτοί

θυσιαστήριον εἰς ὀσμὴν ευωδίας. περ της ἐκκλησίας ταύτης καὶ το λαο δεηθῶμεν. περ πάσης επισκοπῆς, παντος πρεσβυτερίου πάσης της ἐν χριστῶ διακονίας, παντὸς os πληρώματος της ἐκκλησίας δεηθῶμεν, πως 20 ὁ κύριος πάντας διατηρηση καὶ φυλάξy. περ βασιλέων καὶ τῶν ἐν περοχ δεηθῶμεν, να εἰρηνεύωνται τὰ προς ημῆς, πως ρεμον καὶ σύχιον βίον ἔχοντες διάγωμεν ἐν πάση εὐσεβεία καὶ σεμνότητι τῶν γειν μαρτύρων μνημονεύσωμεν, πως κοινωνοὶ γενέσθαι τῆς θλήσεως

25 αυτῶν καταξιωθῶμεν. πὲρ τῶν ἐν πίστει ἀναπαυσαμ νων δεηθῶμεν. περ τῆς ευκρασίας τῶν ἐρων καὶ τ λεσφορίας τῶν καρπῶν δεηθῶμεν. περ τῶν νεοφωτιστων δεηθῶμεν, πως βεβαιωθῶσιν ἐν τῆ πίστει πάντες περ

ἀλλήλων παρακαλέσωμεν. ἀνάστησον μῆς, ὁ θεύς, ἐν τῆ

30 χάριτί σου. ἀναστάντες αυτους τω θεῶ διὰ του χριστ αυτο παραθώμεθα. καὶ ὁ ἐπίσκοπος λεγέτω υ θεις

παρακαλέσθωσαν t

358쪽

259 μέγας καὶ μεγαλώνυμος, ὁ μέγας τῆ βουλῆ καὶ κραται τοῖς ἔργοις, ὁ θεὸς καὶ πατὴρ του γίου παιδός σου γησμτου σωτῆρος μῶν, ἐπίβλεψον ἐφ' μἀς καὶ ἐπὶ τι ποίμνιόν σου τομο, ο δι αυτο ἐξελέξω εἰς δάξαν του ὀνομα- τός σου και άγιάσας μῶν τὰ σώματα καὶ την φυχὴν καταξίωσον, καθαρους γενομένους ἀπωπαντος μολυσμου σαρκος καὶ πνεύματος, τυχεῖν τῶν προκειμένων ἀγαθῶν καὶ

μηδένα μῶν ἀνάξιον κρίνης, ἀλλα βοηθὸς μῶν - ,

ἀντιλήπτωρ, περασπιστὴς διὰ του χριστο σου μεν

σοι ἄξα, τιμή, αἰνος, δοἐολογία, ευχαριστία καὶ τεάγω οπνεπιματι εἰς τους αἰῶνας ἀμήν. καὶ μετὰ τὸ πάντας εἰπεῖν μὴν ὁ διάκονος λεγέτω Πρόσχωμεν καὶ ὁ ἐπίσκοπος προσφωνησάτω τελα -τως T αγια τοῖς γίοις καὶ ὁ

λαος πακουέτω Ak γιος ει κύριος σοὐς χριστος εἰς δόξαν θεου πατρὸς εὐλογητος εἰς τους αἰῶνας ἀμήν. 15 δόξα ἐν ψίστοις θεω καὶ ἐπὶ γης εἰρήνη, ἐν ἀνθρώποις

ευδοκία σαννὰ τῶ ta αβίδ, ευλογημένος ὁ ἐρχόμενος ἐν δνόματι κυρίου εὐ κύριος καὶ ἐπέφανεν ἡμῖν, σαννὰ ἐν τοῖς ψίστοις. καὶ μετὰ τ το μεταλαμβανέτω ὁ επίσκοπος, ἔπειτα οἱ πρεσβύτεροι καὶ οι διάκονοι καὶ ο ὐποδιάκο- 2oνοι καὶ οἱ ἀναγνῶσται καὶ οἱ ψάλται και οἱ ἀσκηταί, καὶ ἐν ταῖς γυναιξὶν αἱ διάκονοι καὶ αἱ παρθένοι καὶ αἱ χῆραι, ιτα τὰ παιδία, καὶ τότε πῶς ὁ λαὁ κατὰ τάξιν μετὰ αἰδos καὶ εὐλαβείας ἄνευ θορύβου καὶ ὁ με ἐπίσκοπος

διdότω την προσφορὰν λέγων Σῶμα χριστοs, καὶ ὁ δεχ4 25μενος λεγέτω μήπι ὁ ε διάκονος κατεχέτω τὸ ποτήριον καὶ ἐπιδιδοὐ λεγέτω in χριστοs, ποτήριον ζωῆς, καὶ ὁ πίνων λεγέτω μήν. ψαλι ὁ δε λεγέσθω λ ἐν τῶ

μεταλαμβάνειν πάντας τους λοιπούς. καὶ ταν πάντες μεταλάβωσι καὶ πῆσαι, λαβόντες οἱ διάκονοι τὰ περισσεs 30σαντα εἰσφερέτωσαν εἰς τὰ παστοφόρια καὶ ὁ διάκονος λε-

359쪽

γέτω, παυσαμένου του φάλλοντο l Μεταλαβόντες του - 13μίου σώματος καὶ του τιμίου ψατος του χριστο εὐχαριστησωμεν τω καταξιώσαντι μῆς μεταλαβεῖν των γωναὐτολμυστηρίων, καὶ παρακαλέσωμεν μὴ εἰς κρίμα, αλλ' εἰς σωτηρίαν μῶν γενέσθαι, εἰς τέλειαν ψυχῆς καὶ σώματος, εἰς φυλακὴν εὐσεβείας, εἰς φεσιν μαρτιῶν, εἰς

ζωὴν του μέλλοντος αἰῶνος. ἐγειρώμεθα εν χάριτι χριστολέαυτους - μόνω γεννητω θεῶ καὶ τω χριστῶ --το παραθώμεθα. καὶ ὁ πίσκοπος ευχαριστείτω AD 14 I σποτα οχεδ ὁ παντοκράτωρ, ὁ πατὴρ του χρι nos σου ovευλογητο παιδός, ὁ των μετ' ευ τητος ἐπικαλουμένων σε ἐπήκοος, ο καὶ τῶν σιωπώντων ἐπιστάμενος τὰς ἐντευ- ξεις εὐχαριστοsμέν σοι τι κατηξίωσας μῆς μεταλαβεῖν τῶν πίων σου μυστηρίων, α παρέσχου μιν εἰς πληροφο-lli ρίαν τῶν καλῶς γνωσμένων, εἰς φυλακὴν της εὐσεβείας εἰς φεσιν πλημμελημάτων - το νομα του χριστο σου ἐπικέκληται ἐφ' μῆς, καὶ σοὶ προσωκειώμεθα. ὁ χωρίσας ημῆς της τῶν σεβῶν κοινωνίας, νωσον μῆς μετὰ τῶν καθωσιωμένων σοι, στηρισον μῆς εὐτρὶ ληθεία τῆ του 20Ἀγίου πνεύματος ἐπιφοιτήσει τα αγνοούμενα ἀποκάλυψον,

τὰ λείποντα προσαναπληρωσον, τα ἐγνωσμένα κράτυνον.

τοὐς ἱερεῖς ἀμώμους φύλαξον ἐν λατρεία σοw τους

βασιλεῖς διατηρησον ἐν εἰρήνη, τους αρχοντας ἐν δικαιο--m, τους ἐρας ἐν ευκρασία, τους καρποος ἐν ευφορία. 25 τον κόσμον ἐν παναρκεῖ προνοία τὰ ἔθνη τὰ πολεμικὰ πράυνον, τὰ πεπλανημένα ἐπίστρεφοw τον λαόν σου ἀγω- σοπι τοὐς ἐν παρθενία διατηρησον, τους ἐν γάμω διαφυλαξον ἐν πίστει, τοὐς ἐν γνεία ἐνδυνάμωσοπι τὰ νηπιααδρυνον, τους νεοτελεῖς βεβαίωσον, τους ἐν κατηχησε παμ30 δευσον καὶ της μυήσεως ἀξίους ἀνάδειξοπι καὶ πάντας ημῆς ἐπισυνάγαγε εἰς την τῶν Ουρανῶν βασιλείαν ἐν χριστῶ γ σο τ κυρίω μῶw μεθ' ου σοι δόξα, τιμὴ καὶ σέβας καὶ τεάγω πνεύματι εἰς τοὐς αἰῶνας αμήν. καὶ ὁ διάκονος

360쪽

261 λεγετω ψ θεῶ δια os χριστο α os κλίνατε καὶ εὐλογεῖσθε καὶ ὁ ἐπίσκοπος ἐπευχέσθω λεγων θεὸς ὁ παντοκράτωρ, ὁ ἀληθινω καὶ ἀσύγκριτος, ὁ πανταχολων καὶ τοῖς πασι παρὼν καὶ ἐν οὐδενὶ ως νύ τι πάρχων, ὁ τό

ποι μὴ περιγραφήμενος, ὁ χρύνοις μη παλαιούμενος, ὁ αἰ- 5ῶσι μὴ περαιούμενος, ὁ λύγοις μὴ παραγύμενος, ὁ γενέσει μὴ ποκείμενος, ὁ φυλακης μὴ δεύμενος, ὁ φθορῆς νώτερος, ὁ τροπῆς νεπίδεκτος, ὁ φυσει ναλλοίωτος ὁ φως οἰκων ἀπρόσιτον, - φύσει σύρατος, ὁ γνωστὸς πάσαις ταῖς μετ' ευνοίας κζητουσαι σε λογικαῖς φυσεσιν, ὁ κα- 10 ταλαμβανόμενος - των ε εὐνοια επιζητούντων σε, ὁθε Ισραήλ, του ἀληθινῶς ὁρῶντος το εἰς χριστὀ πιστευσαντος λαos σου ευμενὴς γενόμενος ἐπάκουσον μου δια- ονομά σου καὶ εὐλόγησον του σοι κεκλικότας τους εαυτῶ αυχενας, καὶ δος αὐτοῖς τα αἰτήματα των καρδιῶν i5αυτῶν τα ἐπὶ συμφέροντι καὶ μηδεν αυτῶν ἀπόβλητον ποιησρ ἐκ της βασιλείας σου, ἀλλ άγίασον αυτούς, φρού-οησον, σκέπασον, ἀντιλαβοs, υσαι του αλλοτριου παντὸς ἐχθρου, τους οἴκους αὐτῶν φύλαξον, τὰς εἰσοδους αὐτῶν καὶ τὰς ξόδους φρούρησοπι τι σοὶ δόξα, αἰνος, με mγαλοπρέπεια, σέβας, προσκύνησις καὶ τω σῶ παιδὶ Ἀσοίτω χριστῶ σου, τω κυρίω μῶν καὶ θεῶ καὶ βασιλεῖ, καιτλάγω πνεύματι s καὶ ἀεὶ και εἰς Ους αἰῶνας τῶν αἰώνωw ἀμήν. καὶ ὁ διάκονος ἐρεῖ Ἀπολύεσθε ἐν εἰ m. ταμ περ της μυστικῆς λατρείας διατασσύμεθα μεῖς οἱ re ἀπόστολοι μῖν τοῖς ἐπισκόποις καὶ τοῖς πρεσβυτέροις καὶ 15 τοῖς διακόνοις περὶ δε χειροτονίας πρεσβυτερων ἐγώ φιλ μενος - το κυρίου διατάσσομαι ἡμῖν τοῖς πισκόποις Πρεσβύτερον χειροτονῶν, ἐπίσκοπε, τὴν χεῖρα ἐπὶ της κεφαλῆς ἐπιτίθει αὐτός το πρεσβυτερίου παρεστῶτές D

σον 26 τοῖς alteriit 27 διαταγαὶ περὶ χυοοτονίας πρεσβυτέρων διακόνων, ἀναγνώστων. ποδιακόνων, διακονισσῶν, βιβλίον titulus xv, sedis ni ποδιακόνων ἀναγνωστων eorrectum 2 περὶ ... 2 ποις cut solet muricas scribere a r in margine I 2 δ in 30 ἐπίθεται , t 30 παρεστῶτω IV, ν orrector