Herodoti Historiarum libri 9. curavit Henr. Rudolph Dietsch

51쪽

HER ODOTI 68 τῶ Μελανίππω. ταsτα μεν si υδρηστόν οἱ ἐπεποίθτο, φυλὰς δε τὰς Αωριέων, ῖνα δη μη αἱ αὐταὶ ἐωσι τοῖσι Σικυωνίοισι καὶ τοῖσι 'Αργείοισι, μετέβαλε ἐς ἄλλα ου-

νόματα, ενθα και πλεῖστον κατεγέλασε των Σικυωνίων '

ἐπὶ γὰρ υός τε καὶ ὁνου τὰς επωνυμίας μετατιθεὶς αυτὰ τὰ τελευταῖα ἐπέθηκε, πλὴν της μυτοs φυλῆς ' ταυτs δὲ τὸ Ουνομα απὸ τῆς ἐωυτos αρχῆς εθετο. ούτοι μὲν δη Ῥρχέλαοι ἐκαλέοντο, ἔτεροι δὲ Ῥῆται, ἄλλοι δὲ

'Ονεῆται, ἔτεροι δε χοιρεῶται. τουτοισι τοῖσι οὐνόμασι των φυλέων ἐχρέοντο οι Σικυώνιοι και ἐπὶ Κλεισθένεος ἄρχοντος καὶ εκείνου τεθνεῶτος ἔτι ἐπ' ἔτεα εξήκοντα, μετέπειτεν μέντοι λόγον σφίσι δόντες μετέβαλον ἐς τους Τλλέας και Παμφύλους καὶ Θυμανάτας, τετάρτους δὲαυτοῖσι προσέθεντο ἐπὶ τοs 'Aδρήστου παιδὸς Αἰγιαλέος την ἐπωνυμίην ποιευμενοι κεκλῆσθαι Αἰγιαλέας.69 Tαὐτα μέν νυν ὁ Σικυώνιος Κλεισθένης gπεποιήκεε, ὁ δὲ δὴ Ἀθηναῖος Κλεισθένης ἐων τοὐ Σικυωνίου τούτου θυγατριδέος καὶ τὰ Ουνομα ἐπὶ τούτου ἔχων, δοκέειν ἐμοι καὶ Οὐτος ὐπεριδὼν Ἱωνας, ῖνα μὴ σφίσι αἱ αὐταὶ ωσι φυλαὶ καὶ γωσι, τον πιώνυμον Κλεισθένεα ἐμιμήσατο. ως γὰρ δὴ τον Ἀθηναίων δῆμον πρότερον ἀπωσμένον τότε πάντα προς την μυτοs μοῖραν προσεθήκατο, τὰς φυλὰς μετουνόμασε καὶ ἐποίησε πλεsνας ἐξ ἐλασσόνων. δέκα τε δὴ φυλάρχους ἀντὶ τεσσέρων ἐποίησε, δέκα δὲ καὶ τοὐς δήμους κατένεμε ἐς τὰς φυλάς. ἐν τε τον δῆμον προσθέμενος πολλῶ κατύπερθε 70 των ἀντιστασιωτέων. Ἐν τῶ μέρεῖ δὲ ἐσσούμενος ὁ

γ σαγόρης αντιτεχνῆται τάδε ' ἐπικαλέεται Κλεομένεα του Λακεδαιμόνιον, γενόμενον ἐωυτω ξεῖνον απὸ τῆς Πεισιστρατιδέων πολιορκίης. τον δὲ Κλεομένεα εἶχε αἰτίη

φοιτῆν παρὰ τοs υαγόρεω την γυναῖκα. τὰ μὲν δὴ πρῶτα πέμπων ὁ Κλεομένης ἐς τὰς Ἀθήνας κήρυκα

52쪽

ἐξέβαλε Κλεισθένεα καὶ μετ' αυτos αλλους πολλοῖς 'Aθηναίων, τοὐς ἐναγέας ἐπιλέγων. ταυτα δε πέμπων ἔλεγε ἐκ διδαχῆς του γ σαγόρεω ' οἱ μὲν γὰρ Ἀλκμαιων

δαι καὶ οἱ συστασιῶται αυτῶν εἶχον αἰτίην του φόνου

τουτου, αυτὸς δὲ Ου μετεῖχε, οὐδ' οἱ φίλοι αυτos. Οἱ 7Iδ' ἐναγέες Ἀθηνα ων ἄδε ουνομάσθησαν ' ἐν Κυλωντων Ἀθηναίων ἀνὴρ υλυμπιονίκης. ουτος ἐπὶ τυραννίδι ἐκόμησε, προσποιησάμενος δὲ ἐταιρηχν των ἡλικιωτέων καταλαβεῖν την ἀκρόπολιν ἐπειρηθη, ου δυνάμενος δὲ ἐπικρατῆσαι ἱκέτης ῖζετο προς τἄγαλμα. τούτους ἀνιστασι μεν οἱ πρυτάνιες των ναυκράρων, or περ ἔνεμον τότε τὰς 'Aθήνας, υπεγγύους πλὴν θανάτου, φονεῶσαι δε αυτοὐς αἰτίη ἔχει 'Aλκμαιωνίδας. ταυταπρο τῆς Πεισιστράτου ἡλικίης ἐγένετο. Κλεομένης δε ώς πέμπων ἐξέβαλε Κλεισθένεα και 72 τοὐς ἐναγέας, Κλεισθένης μὲν αυτὸς υπεξέσχε, μετὰ δε ουδεν ἔσσον παρῆν ἐς τὰς Ἀθήνας ὁ Κλεομένης Ουσὐν μεγάλη χειρὶ, ἀπικόμενος δὲ ἀγηλατέει ἔπτακόσια ἐπίστια Ἀθηναίων, τά οἱ υπέθετο o υαγόρης. ταλα δε ποιήσας δεύτερα την βουλὴν καταλύειν ἐπειρῆτο, τριηκοσίοισι δὲ τοῖσι γσαγόρεω στασιώτησι τὰς ἀρχὰς ἐν χείριζε. ἀντισταθείσης δὲ τῆς βουλῆς καὶ ου βουλομένης πείθεσθαι ο τε Κλεομένης καὶ ὁ Υσαγόρης καὶ οἱ στασιῶται αυτοs καταλαμβάνουσι την ἀκρόπολιν. M - ναίων δὲ οἱ λοιποὶ τὰ αυτὰ φρονήσαντες ἐπολιόρκεον αυτοὐς ημέρας δύο ' τῆ δε τρίτη υπόσπονδοι ἐξέρχονται ἐκ τῆς χώρης ὁσοι ἡσαύ αυτῶv Λακεδαιμόνιοι. ἐπετε

λέετο δὲ τῶ Κλεομένεr ἡ φήμη ῶς γὰρ ἀνέβη ἐς την

ἀκρόπολιν μέλλων δη αυτὴν κατασχήσειν, φε ἐς τὸ ἄδυτον τῆς θεοs ώς προσερέων η δε ῖρεια ἐξαναστῆσα ἐκ τos θρόνου πριν ῆ τὰς θυρας αυτὰν ἀμεῖψαι εἶπε sa ξεῖνε Λακεδαιμόνιε, πάλιν χώρει μηδ' ἔσιθι ἐς τὀ

53쪽

δε εἶπε γύναι, ἀλλ' ου Aωριεύς εἰμι, ἀλλ' Mχαιός. ὁ μὲν δη τη κληδόνι ουδὲν χρεόμενος ἐπεχείρησέ τε καὶ

τότε πάλιν ρξέπιπτε μετὰ των Λακεδαιμονίων, τους δὲ ἄλλους Ἀθηναῖοι κατέδησαν την επὶ θανάτω, ἐν δε αυ- τοῖσι καὶ Tιμησίθεον τον Θελφῖν, του ἔργα χειρῶν τε καὶ λήματος ἔχοιμ' ἀν μέγιστα καταλέξαι. ουτοι μεν νυν 73 δεδεμένοι ἐτελεύτησαν, Ἀθηναῖοι δε μετὰ ταυτα Κλει- σθένεα καὶ τὰ επτακόσια ἐπίστια τα διωχθέντα υπὸ Κλεομένεος μεταπεμψάμενοι πέμπουσι ἀγγελους ἐς Σάρδις, συμμαχίην βουλόμενοι ποιήσασθαι προς Πέρσας ' ηπι- στέατο γάρ σφι προς Λακεδαιμονίους τε καὶ Κλεομένεα ἐκπεπολεμῶσθαι. ἀπικομένων δὲ των αγγελων ἐς τὰς

Σάρδις καὶ λεγόντων τὰ ἐντεταλμένα Ἀρταφέρνης o Υστάσπεος Σαρδίων μαρχος ἐπειρώτα, τίνες ἐόντες ἄνθρωποι καὶ κy γης οἰκημένοι δεοίατο Περσέων σύμμαχοι γενέσθαι, πυθόμενος δὲ προς των αγγέλων ἀπεκορύφου σφι τάδε μεν διδουσι βασιλέr Λαρείω Ἀθηναῖοι γην τε καὶ sδωρ, ὁ δε συμμαχίην σφι συνετίθετο, εἰ μη διδουσι, ἀπαλλάσσεσθαι αυτοὐς ἐκέλευε. οἱ δε ἄγγελοι ἐπὶ σφέων αυτῶν βαλόμενοι διδόναι

ἔφασαν, βουλόμενοι την συμμαχίην ποιήσασθαι. ουτοι. μεν δη ἀπελθόντες ἐς την ἐωυτῶν αἰτιας μεγάλας εἶχον. 74 Κλεομένης δε ἐπιστάμενος περιυβρίσθαι ἔπεσι καὶ ἔργοισι υπ' Mθηναίων συνέλεγε ἐκ πάσης Πελοποννη- σου στρατὸν, ου φράζων ἐς το συλλέγει, τίσασθαι oὲ ἐθέλων τον δῆμον των ωθηναίων καὶ Ἱσαγόρην βουλο- μενος τύραννον καταστῆσαι ' συνεξῆλθε γάρ οἱ Ουτος ἐκ

τῆς ἀκροπόλιος. Κλεομένης τε δὴ στόλω μεγάλω ἐσμβαλε ἐς Ἐλευσῖνα, καὶ οἱ Βοιωτοὶ απῖ συνθήματος οἰνόην αἱρέουσι καὶ 'Tσιὰς, δήμους τους εσχάτους τῆς Mττικῆς, πιλκιδέες τε ἐπὶ τὰ ετερα ἐσίνοντο ἐπιόντες

54쪽

35χώρους της Ἀττικῆς. Ἀθηναῖοι , καί περ ἀμφιβολίη

ἐχόμενοι, Βοιωτῶν μεν καὶ χαλκιδέων ἐσύστερον ἔμελλον μνήμην ποιήσεσθαι, Πελοποννησίοισι δὲ ἐουσι ἐν Ἐλευσῖνι ἀντία ἔθεντο τα οπλα. Μελλόντων δὲ συν- 75άψειν τα στρατόπεδα ἐς μάχην Κορίνθιοι μὲν πρῶτοι σφίσι αυτοῖσι δόντες λόγον, ώς ου ποιοῖεν τα δίκαια, μετεβάλλοντό τε καὶ ἀπαλλάσσοντο, μετὰ δὲ Θημάρητος ὁ Ῥρίστωνος, ἐων καὶ ουτος βασιλεὼς Σπαρτιητέων, καὶ συνεξαγαγών τε την στρατιὴν ἐκ Λακεδαίμονος καὶ ουκ ἐὼν διάφορος ἐν τῶ πρόσθε χρόνω Κλεομενεῖ. απὸ

δε ταύτης τῆς διχοστασίης ἐτέθη νόμος ἐν Σπάρτη, μὴ ἐξεῖναι επεσθαι ἀμφοτέρους τους βασιλέας ἐξιούσης τῆς στρατιῆς τέως γὰρ ἀμφότεροι εῖποντιο, παραλυομένου

δὲ τούτων του ἐτερου καταλείπεσθαι καὶ των Τυνδαριδέων τον ἔτεροπι προ του γὰρ δὴ καὶ οὐτοι ἀμφότεροι ἐπίκλητοί σφι ἐόντες ελοντο. τότε δὴ ἐν τῆ Ἐλευσῖνι ὁρέοντες οἱ λοιποὶ των συμμάχων τους τε βασιλέας των Λακεδαιμονίων ουκ ὁμολογέοντας καὶ Κορινθίους ἐκλιπόντας την τάξιν οἴχοντο καὶ αυτοὶ απαλλασσόμενοι.

Tέταρτον δὴ τοὐτο ἐπὶ τὴν Ἀτικὴν ἀπικόμενοι Θωριέες, 76 δίς τε ἐπὶ πολέμω ἐσβαλόντες, καὶ δὶς ἐπ' ἀγαθῶ του πλήθεος τοs Mθηναίων, πρῶτον μὲν, με καὶ Μέγαρα . κατοίκισαν ουτος ὁ στόλος ἐπὶ Κόδρου βασιλεύοντος Ἀθηναίων ὀρθῶς αν καλέοιτο , δεύτερον δὲ καὶ τρίτον,δτε ἐπὶ Πεισιστρατιδέων ἐξέλασιν ορμηθέντες ἐκ Σπάρτης ἀπίκοντο, τέταρτον δὲ τότε, με ἐς Ἐλευσῖνα Κλεομένης ἄγων Πελοποννησίους ἐσέβαλε, ουτω τέταρτον τότε Aωριέες ἐσέβαλον ἐς Ἀθήνας. Θιαλυθέντος ῶν 77του στόλου τούτου ἀκλεῶς ἐνθαυτα Mθηναῖοι τίνυσθαι βουλόμενοι πρῶτα στρατηχν ποιευνται ἐπὶ πιλκιδέας.Βοιωτοὶ δὲ τοῖσι λαλκιδευσι βοηθέουσι ἐπὶ τον Eυριπον. Ἀθηναίοισι δὲ ἰδουσι τοὐς βοηθοὐς ἔδοξε πρότερον τοῖσι

55쪽

ΗER0D0ΤI Βοιωτοῖσι ἡ τοῖσι Σαλκιδεsσι ἐπιχειρέειν. συμβάλλουσί τε δη τοῖσι Βοιωτοῖσι οι Ἀθηναῖοι καὶ πολλῶ ἐκράτησαν, κάρτα δε πολλοὐς φονεύσαντες επτακοσίους αυτῶν ἐζώγρησαν. τῆς δε αυτῆς ταύτης ἡμερης οι Ῥθηναῖοι διαβάντες ἐς την Εὐβοιαν συμβάλλουσι καὶ τοῖσι χαλκιδεsσι, νικήσαντες δε καὶ τούτους τετρακισχιλίους κληρούχους ἐπὶ των ἱπποβοτέων τῆ χώρη λείπουσι ' οἱ o ' ἱπποβόται ἐκαλέοντο οἱ παχέες των χαλκιδέων. Oσους δε καὶ τούτων ἐζώγρησαν, ἄμα τοῖσι Βοιωτῶν ἐζωγρημένοισι εἶχον ἐν φυλακῆ, ἐν πέδαις δήσαντες ' χρόνω δε ελυσάν σφεας δίμνεως ἀποτιμησάμενοι. τὰς πέδας αυτῶν, ἐν τῆσι ἐδεδέατο, ἀνεκρέμασαν ἐς την ἀκρόπολιν, αι περ ἔτι καὶ ἐς ἐμε ησαν περιεοsσαι, κρεμάμεναι ἐκ τειχέων περιπεφλευσμένων πυρὶ υπὸ τοs Μήδου, ἀντίον δε τοs μεγάρου τοs προς εσπέρην τετραμμένου. καὶ τῶν λύτρων την δεκάτην ανέθηκαν, ποιησάμενοι τέθριππον χάλκεον ' τὸ δὲ ἀριστερῆς χειρος ἔστηκε πρῶτον ἐσιόντι ἐς τὰ προπύλαια τὰ ἐν τῆ ἀκροπόλι ρ ἐπιγέγραπται δέ οἱ τάδε - Ἐθνεα Βοιωτῶν καὶ χαλκιδέων δαμάσαντες

Παῖδες Ῥθηναίων ἔργμασιν ἐν πολέμου Θεσμφ ἐν ἀχλυόεντι σιδηρέω ἔσβεσαν Θριν . Tῶν Ἀπους δεκάτην Παλλάδι τάσδ' ἔθεσαν. 78 Mθηναῖοι μεν νυν αὐξηντο, δηλοῖ-ου κατ is μου νον, ἀλλα πανταχῆ ἡ ἰσηγορίη ως ἐστι χρῆμα σπουδαῖον, εἰ και Ἀθηναῖοι τυραννευόμενοι μὲν οὐδαμῶν τῶν σφεας περιοικεόντων ἡσαν τὰ πολέμια ἀμείνους, ἀπαλλαχθέντες δὲ τυράννων μακρῶ πρῶτοι ἐγένοντο ' δηλοῖ ἄνταsτα, οτι κατεχόμενοι μὲν ἡθελοκάκεον ώς δεσπότu ἐργαζόμενοι, ἐλευθερωθέντων. δὲ αυτὸς ἔκαστος ἐω-79 τῶ προεθυμέετο κατεργάζεσθαι. ουτοι μέν νυν ταυτα

ἔπρησσον, Θηβαῖοι δὲ μετὰ ταsτα ἐς θεὸν ἔπεμπον,

56쪽

LIB. V. CAP. 77- 82.

βουλόμενοι τίσασθαι Ἀθηναίους. ἡ δὲ Πυθίη ἀπὸ σφέων

μὲν αυτῶν Ουκ ἔφη αὐτοῖσι εἶναι τίσιν, ἐς πολυφημον δὲ ἐξενείκαντας ἐκέλευε των ἄγχιστα δέεσθαι. ἀπελθόντων ων των θεοπρόπων ἐξέφερον το χρηστήριον ἁλίην ποιησάμενοι ' ἀς ἐπυνθάνοντο δὲ λεγοντων αυτῶν τῶν ἄγχιστα δέεσθαι, εἶπαν οἱ Θηβαῖοι ἀκούσαντες τούτων 'οέκ ἄν ἄγχιστα ἡμέων οἰκέουσι Ἀναγραῖοι τε καὶ Kορωναῖοι καὶ Θεσπιέες, καὶ Ουτοί γε ἄμα ημῖν αἰεὶ μαχμμενοι προθύμως συνδιαφέρουσι τον πόλεμον. τί δέει τούτων γε δέεσθαι; ἀλλα μῆλλον μη ου τοsm y το χρηστήριον. Tοι-τα f J ἐπιλεγομένων εἶπε δη κοτε μα- 80θών τις 'Eγώ μοι δοκέω συνιέναι - ἐθέλει λέγειν ημωτὀ μαντηῖον. Ἀσωποs λέγονται γενέσθαι θυγατέρες Θήβη τε καὶ Αἴγινα ' τούτων ἀδελφεῶν ἐουσέων δοκέω ημῖν Αἰγινητέων δέεσθαι τον θεὸν χρῆσαι τιμωρητήρων γενέσθαι. καὶ ου γάρ τις ταύτης ἀμείνων γνώμη ἐδόκεε φαίνεσθαι, αυτίκα πέμψαντες ἐδέοντο Αἰγινητέων, ἐπικαλεόμενοι κατὰ το χρηστήριον σφι βοηθέειν, ώς ἐόντων ἀγχιστέων, οἱ δέ σφι αἰτέουσι ἐπικουρίην τοὐς Αἰακίδας συμπέμπειν ἔφασαν. Πειρησαμένων δὲ των 81 Θηβαίων κατὰ την συμμαχίην τῶν Αἰακιδέων καὶ τρηχέως περιεφθέντων υπὸ τῶν Mθηναίων αὐτις οἱ Θηβαῖοι

πέμψαντες τοὐς μὲν Αἰακίδας σφι ἀπεδίδοσαν, τῶν δὲ ἀνδρῶν ἐδέοντο. Αἰγινῆται δὲ εὐδαιμονίη τε μεγάλη ἐπαερθέντες καὶ ἔχθρης παλαιης ἀναμνησθέντες ἐχούσης ἐς Ἀθηναίους τότε Θηβαίων δεηθέντων πόλεμον ἀκη-sυκτον Ἀθηναίοισι ἐπέφερον. ἐπικειμένων γὰρ αυτῶν Βοιωτοῖσι ἐπιπλώσαντες μακρῆσι νηυσι ἐς την Ἀττικην

κατὰ μεν ἔσυραν Φάληρον, κατὰ δὲ τῆς ἄλλης παραλίης πολλοὐς δήμους, ποιευ ες δὲ ταυτα μεγάλως Ἀθηναίους ἐσίνοντο.

υ δὲ ἔχθρη ἡ προοφειλομένη ἐς Ἀθηναίους ἐκ τῶν 82

Disiiligo 1 Corale

57쪽

IER0DOTI Αἰγινητέων ἐγένετο ἐξ αρχῆς τοιῆσδε. επιδαυρίοισι ἡ γῆ καρπον ουδένα ἀνεδίδου. περὶ ταύτης ων τῆς συμφορῆς οἱ επιδαύριοι ἐχρέοντο ἐν Θελφοῖσι ' ἡ δε Πυθίη σφέας ἐκέλευε Λαμίης τε καὶ Aυξησίης αγάλματα ἱδρυ-

σασθαι καί σφι ἱδρυσαμένοισι ἄμεινον συνοίσεσθαι. ἐπειρώτεον ων οἱ Επιδαυριοι, κότερα χαλκου ποιέωνται

τὰ αγάλματα ἡ λίθον ἡ δὲ Πυθίη ουδέτερα τούτων ω,

ἀλλα ξυλου ἡμερης ἐλαίης. ἐδέοντο ων οἱ Ἐπιδαυριοι Ἀθηναίων ἐλαίην σφι δοsναι ταμέσθαι, ἱροτάτας δὴ ἐκείνας νομίζοντες εἶναι ' λέγεται δε καὶ ῶς ἐλαῖαι ησαν ἄλλοθι γῆς ου μου κατ' ἐκεῖνον τον χρόνον ῆ ἐν Ἀθήνησι. οἱ δε ἐπὶ τοισίδε δώσειν ἔφασαν, ἐπ ω ἀπάξουσι ἔτεος εκάστου τὴ 'Aθηναίη τε τῆ πολιάδι ἱρὰ καὶ τω

ρεμ ' καταινέσαντες δ' ἐπὶ τουτοισι οἱ Ἐπιδαυριοι των τε ἐδέοντο ἔτυχον, καὶ αγάλματα ἐκ των ἐλαλέων τούτων ποιησάμενοι ἱδρύσαντο ' καὶ ῆ τε γῆ σφι ἔφερε, 83 καὶ Ἀθηναίοισι ἐπετέλεον τὰ συνέθεντο. Ἀμον δ' ἔτι τον χρόνον καὶ προ τοs Αἰγινῆται ρπιδαυρίων ήκουον,

τά τε ἄλλα καὶ δίκας διαβαίνοντες ἐς Ηπίδαυρον ἐδίδοσάν τε καὶ ἐλάμβανον παρ' ἀλλήλων οἱ Αἰγινῆται. τὀδὲ απὀ τοsδε νέας τε πηξάμενοι καὶ αγνωμοσύνη χρησάμενοι ἀπέστησαν απὸ των Επιδαυρίων. ἄτε δὲ ἐόντες διάφοροι, ἐδηλέοντο αυτοὐς ῶστε δὴ θαλασσοκράτορες ἐόντες, καὶ δὴ καὶ τὰ αγάλματα ταsτα τῆς τε Θαμίης καὶ τῆς Aυξησίης υπαιρέονται αυτῶν, καί σφεα ἐκόμισάν τε καὶ ἱδρύσαντο τῆς σφετέρης χώρης ἐς την μεσόγαιαν, τῆ Oἴη μέν ἐστι ουνομα, στάδια δὲ μάλιστά κεγαπὸ τῆς πόλιος - εἴκοσι απέχει. ἱδρυσάμενοι δὲ ἐν τούτω τῶ χώρω θυσίησί τέ σφεα καὶ χοροῖσι γυναικηλισι

κερτόμοισι ἱλάσκοντο, χορηγῶν ἀποδεικνυμένων ἐκατέρη τῶν δαιμόνων δέκα ἀνδρῶν κακῶς δὲ ήγόρευον οἱ χοροὶ ἄνδρα μὲν ουδένα, τὰς δὲ ἐπιχωρίας γυναῖκας.

58쪽

. 39ησαν δὲ καὶ τοῖσι Ἐπιδαυρίοισι αἱ τοιαμαι ἱρουργίαι 'εἰσὶ δε σφι καὶ αρρητοι ἱρουργίαι. Αλεφθέντων δε τῶνδε Mτων αγαλμάτων οἱ Επιδαυριοι τοῖσι Ἀθηναίοισι τὰ συνέθεντο ουκ επετέλεον. πέμψαντες δε οἱ Mθηναῖοω ἐμήνιον τοῖσι 'Eπιδαυρίοισι ' οι δε ἀπέφαινον λόγω, ῶς ουκ ἀδικοῖεν ' ὁσον μὲν γὰρ χρόνον εἶχον τὰ αγάλματα ἐν τηχώρη, ἐπιτελέειν τὰ συνέθεντο, επεὶ δὲ ἐστερησθαι αυ- τῶν, ου δίκαιοι εἶναι ἀποφέρειν ἔτι, αλλὰ τους ἔχοντας αυτὰ Αἰγινητας πρησσεσθαι ἐκέλευον. προς ταsτα Ἀθηναῖοι ἐς Αἴγιναν πέμψαντες ἀπαίτεον τὰ αγάλματα ' οἱ δε Αἰγινηται ἔφασαν σφίσι τε και Ῥθηναίοισι εἶναι Ουδὲν πρηγμα. Ἀθηναχι μεν νυν λέγουσι μετὰ την ἀπαίτη- 85σιν ἀποσταλη αι τριηρεῖ μιη των ἀστῶν τουτους, οῖ ἀποπεμφθέντες απὸ του κοινos καὶ ἀπικόμενοι ἐς Αἴγιναν τὰ αγάλματα ταῶτα ῶς σφετέρων ξυλων ἐόντα ἐπειρῶντο ἐκ των βάθρων ἐξανασπῆν, ἶνα σφέα ἀνακομίσωνται.

ου δυναμένους δὲ τουτω τῶ τρόπω αυτῶν κρατησαι, περοριβαλόντας σχοινία ἔλκειν τὰ πάλματα, καί σφι ελκουσι βροντην τε καὶ ἄμα τη βροντη σεισμὸν ἐπιγενέσθαι ' τους τριηρίτας τους ἔλκοντας υπὸ τουτων ἀλλοφρονησαι, παθόντας δὲ τοsτο κτείνειν ἀλληλους ἄτε πολεμίους, ἐς o ἐκ πάντων ἔνα λειφθέντα ἀνακομισθῆναι αυτὸν ἐς Φάληρον. Ἀθηναῖοι μέν νυν ουτω λέγουσι γενέσθαι, AG 86γινηται δὲ Ου μιῆ νηὶ ἀπικέσθαι Ἀθηναίους μίαν μεν γὰρ καὶ ὀλίγω πλεsνας μιης, καὶ εἴ σφι μη ἔτυχον Ds-

σαι νέες, ἀπαμυνασθαι αν ευπετέως , αλλὰ πολλησι νησὶ ἐπιπλώειν σφι ἐπὶ την χώρην, αυτοὶ δέ σφι εἶξαι καὶ

ου διαναυμαχῆσαι. ουκ ἔχουσι δὲ τοsτο διασημηναι ἀτρεκέως, οὐτε εἰ ἔσσονες συγγιν σκόμενοι εἶναι τηναυμ ροχίη κατὰ τοsτο ειξαν, Ουτε εἰ βου/όμενοι ποιησαι οἷόν τι καὶ ἐποίησαν. Ἀθηναίους μέν νυν, ἐπεί τέ σφι ουδεὶς ἐς μάχην κατίστατο, ἀποβάντας απὸ τῶν νεῶν τραπέσθαι

59쪽

Η Ε R 0 D 0 T Iπρος τὰ αγάλματα, ου δυναμένους δὲ ἀνασπάσαι ἐκ των βάθρων αυτὰ ουτω δη περιβαλομένους σχοινία ἔλκειν, ἐς o ἔλκόμενα τὰ αγάλματα ἀμφότερα τώυτὀ ποιησαι, ἐμοὶ μεμου πιστὰ λέγοντες, ἄλλω δε τεφ ἐς γουνατα γάρ σφι αυτὰ πεσεῖν, καὶ τον απὸ τουτου χρόνον διατελέεινουτω ἔχοντα. Mθηναίους μὲν δη ταλα ποιέειν, σφέας δε Αἰγινηται λέγουσι πυθομένους τοὐς ώθηναίους ῶς μέλλοιεν ἐπὶ σφέας στρατευεσθαι, ετοίμους Ῥοείους ποιέεσθαι. τους τε δη 'Aθηναίους ἀποβεβάναι ἐς την --γιναίην, καὶ παρεῖναι βοηθέοντάς σφι τους Ἀργείους, καὶ λαθεῖν τε ἐξ Ἐπιδαυρου διαβάντας ἐς την νησον καὶ

Ου προακηκοόσι τοῖσι Ῥθηναίοισι ἐπιπεσεῖν υποταμομ- νους το απὸ των νεῶν, ἄμα τε ἐν μυτω την βροντην τε 87 γενέσθαι καὶ τον σεισμὸν αὐτοῖσι. Λέγεται μεν νυν υπωργείων τε και Αἰγινητέων τάδε, ὁμολογέεται δὲ καὶ υπἈθηναίων ἔνα μουνον τον ἀποσωθέντα αυτῶν ἐς την τικην γενέσθαι ' πλην Ῥργεῖοι μεν λέγουσι αυτῶν τὰ Ἀττικὸν στρατόπεδον διαφθειράντων τον ἔνα τομών περιγενέσθαι, Ἀθηναῖοι δὲ του δαιμονίου περιγενέσθαι μέντοι ουδὲ τομον τον ἔνα, ἀλλ' απολέσθαι τρόπω τοιῶδε κομισθεὶς γὰρ ἐς τὰς Αθηνας απηγγειλε τὸ πάθος πυθομένας δὲ τὰς γυναῖκας τRν ἐπ Αἴγιναν στρατευσαμένων ανδρῶν, δεινόν τι ποιησαμένας εκεῖνον μουνονα απάντων σωθῆναι, πέριξ τον ἄνθρωπον τομον λαβουσας καὶ κεντευσας τησι περόνyσι τῶν ἱματίων εἰρωτῶν ἐκάστην αυτέων, μη εἴη ὁ εωυτῆς ἀνηρ. καὶ τολον μὲν ουτω διαφθαρῆναι, Ῥθηναίοισι δὲ ἔτι τοc πάθεος, δεινότερον τι δόξαι εἶναι τὸ τῶν γυναικῶν ἔργον. ἄλλω μὲν δη ουκ ἔχειν ὁτεω ζημιώσωσι τὰς γυναῖκας, την δὲ ἐσθητα μετέβαλον αυτέων ἐς την χάδα ' ἐφόρεον γὰρ δηκρο τos αἱ τῶν Uθηναίων γυναῖκες ἐσθητα Θωρίδα, τu Κορινθίη παραπλησιωτάτην ' μετέβαλον ων ἐς του λί-

60쪽

- νεον κιθῶνα, ἶνα δη περόνησι μη χρέωνται. Ῥύτι δὲ 88

ἀληθέῖ λόγω χρεομένοισι ο- χὰς αυτη η ἐσθὴς τὸ παλαιὸν, ἀλλα κάειρα, ἐπεὶ η γε Ἐλληνικη ἐσθὴς πῆσα ηἀρχαίη των γυναικῶν η αντη ῆν, την νυν Θωρίδα καλεομεν. τοῖσι δε υργείοισι και τοῖσι Αἰγινήτησι καὶ προς ταυτα ἔτι τόδε ποιῆσαι νόμον ειναι παρὰ σφίσι εκατο ' ροισι, τὰς περόνας ημιολίας ποιέεσθαι του τότε κατεστεῶτος μετρου, καὶ ἐς τὸ ἱρὸν των θεῶν τουτων περό-

νας μάλιστα ἀνατιθέναι τὰς γυναῖκας, 'Aττικὸν δε μήτε τι ἄλλο προσφερειν προς τὸ ἱρὸν μήτε κεραμον, ἀλλ' ἐκ χυτρίδων ἐπιχωρίων νόμον τὸ λοιπὸν αὐτόθι εἶναι πίνειν. Αργείων μέν νυν καὶ Αἰγινητέων αι γυναῖκες ἐκ τότε κατ' εριν των 'Aθηναίων περόνας ἔτι καὶ ἐς ἐμεἐφόρεον μέζονας ἡ προ του. 'ς δε ἔχθρης της προς Αἰγινητας 'Aθηναίοισι γε- 89νομένης αρχὴ κατὰ εἴρηται ἐγένετο. τότε δη Θηβαίων ἐπικαλεομένων προθυμως των περι τὰ πάλματα γενομένων

ἀναμιμνησκόμενοι οἱ γινῆται ἐβοήθεον τοῖσι Βοιωτοῖ- σι. Αἰγινῆταί τε δη ἐδηῖευν τῆς 'Aττικῆς τὰ παραθαλά σια, καὶ 'Aθηναίοισι ὁρμεομένοισι ἐπ' Αἰγινητας στρατεύεσθαι ῆλθε μαν ζον ἐκ Θελφῶν, ἐπισχόντας απὸ τos Αἰγινητέων ἀδικίου τριήκοντα ἔτεα τω ἐνὶ καὶ τριηκοστῶ Αἰακω τέμενος ἀποδεξαντας ἄρχεσθαι του προς Αἰγινήτας πολέμου καί σφι χωρήσειν τὰ βουλονται ῆν δὲ αυ- τίκα ἐπιστρατευωνται, πολλὰ μέν σφεας ἐν τω μεταξὐτos χρόνου πείσεσθαι, πολλὰ δε και ποιήσειν, τέλος μεν- τοι καταστρέψεσθαι. ταυτα ῶς ἀπενειχθέντα ἡκουσαν οἱ 'Aθηναῖοι, τω μεν Αἰακω τέμενος ἀπέδεξαν τουτο, τὰ νυν ἐπὶ πῆς ἀγορῆς ιδρυται, τριήκοντα δὲ ἔτεα Ουκ ἀνέσχοντο ἀκουσαντες, ὁκως χρεῶν εἴη ἐπισχεῖν πεπονθότας προς Αἰγινητέων ἀνάρσια. 'Eς τιμωρίην δὲ παρασκευα- 90ζομένοισι αυτοῖσι ἐκ Λακεδαιμονίων πρῆγμα ἐγειρόμενον