장음표시 사용
71쪽
sum mouit quorumdam semidoctorum arroganti ci m v m supercilium, qui ubi mihi aliquid in quovis codice manuscr. repet Tunt a vulgata lectione discrepans, etiam absurdissimu, stati mdamnata lectione recepta, affirmant, atque adeo adiurant deos omne is, ita ut in illo nescio quo codice scriptum est, esse legem dum quod fieri non debet. tractandi enim sunt libri veteres caiudicio Atque ut non temere vulgata & recepta lectio damnanda est, etiam si nonnulli codices veteres ab ea dissentiam : ita non est mordicus retinenda , neque pertinaciter defendenda, etiam si ea ni libri veteres adiuuent, cum ratio & veri tas recitaniant. Nunc autem libris veteribus retractatis, non solum i js, quos olim adhibueram sed et Mna alijs multo pluribus & fortas se melioribus in quibus fere omnibus prouocabulum. se, non comparet, hanc in opinionem disceis, omnino si quid sit muta dum, legendum esse, vel, qui iam illos fere aeqitarunt. sic enim Caesar loquitur. lib. . longarum nauium cursum adaequarunt.& ipse Cicero in Tim o. ut deorum vitam possint adqquare. vel, qui iam illis fere aequantur. 4 ut idem in vir. Ren elaboraret sic legendum, elaboraret, inquam, non, ut vulgo. laboraret . qua muta reclament codices. na, e, verbi elaboraret, absorptumesia postiema vocali eadem vocis antecedentis genere '.
contemsit alterum. Miror Langium sic hoc interpretari, contemsit Aristoteles oratorium dicendi genus: Isocrates philosophi cum . nam haec interpretatio , linguam Latinam ignorantis est Si enim Cicero eam. quam vult ille, sententiam exprimere Voluisset: ita locutus esset: quorum uterque suo studio delectatus, contemsitat terius seu contemsit alienum' nempe studi uiri. nunc ita loquitur uterque con tem sit alterum, id est Aristoteles contemsit Isocratem, & Isocrates Aristotelem, suo uterque studio delectatus. Sic omnino locus hic intelligendus, quod pace Langi j dixerim. non enim ut eum reprehenderena, quamquam in hoc reprehensione dignus est sed ut incautos admonerem, ne eius auctoritate adducti, in fraudem atque in errorem impellerentur, haec adscripsi. Ic si rerum aliquem dilectum reliquissent. toties diximus; dilectum, dixisse veteres pro eo, quem vulgus, delectum,dicit. & ita scriptum esse in libris naanuscr. ut verear, ne lectorem obtunda ταντολογῶν. sed tarne etiam hoe loeo testatum volui, ita habere eos Omneis libros veteres, quibus usi sumus.7 hoc autem commiane, quod cathecon vocant. sic legendum arbitror, libris omnibus inuitis 1 in quibus vox Graeca, καθῆκον. non repetitur. Eam enim puto esse ascriptore librario pr termirsam: quod saepe illi fecerunt, presertim in vocabulis Graecis. Omnino sententia postulat,ut ita legatur. Perfectum ossicium recta opinor, vocare possmus: hi cautem commune, ossicium, subiri teli. vocemus: quod illi καιθηκον, vocant. Quid autem ab
72쪽
vana ita dicere, Graeci commune,& medium officium , os ictu lvocans 'quasi velo Graeci Latinis nominibus utantur. At res spectatur, non verbum, dicet aliquis. Atqui hic agitur de nominibus, 5 verbis: qualia Latina Graecis respondere, A paria esse possint. Praeterea cur supra rectum osticium .dixit a Graecis cator thoma appellari, Graeco nomine: commune osticium,vero . officium dixit ab ijs nominati vocabu lo Latino Vnde igitur nata est vox Latina, ossicium' ex glossa. Ita factum ut scriptores librari j, Osaicium, pro cathecon scripserint. 8 earumque praegressus sic scriptum reperi in tribus antiquis. codicibus: quo modo iteni Adr. Turnebus se in uno scriptum vidisse mihi asseuerauit ut descripturae veritate non sit dubitandum. cum Praesertim nox en antecessiones, quod sequitur, pio bet ita legendum esse . 9 ut hominum coetus & celebrari inter se libri aliquot veteress ne verbo, celebrari, sic habent.ut hominum coetus & esse, & a se obiri &c. nonnulli vi hominum coetus & celebrationes & esse,& a se obiri velit: quos sequorro ad bene, beateque vivendum. codices manuscr. habent , ad beate vivendum, tantum . quos sequor. m humanarumque rerum contemtio.)Falluntur qui legenduputant, humanarumque rerum contemio .a verbo, contendo, re
serentes,ad contentionem, quae oritur inter homines de rebus utilibus. Vt de potentia, di imperio, S honore, &. ceteris fortunae bonis . quo nihil absurdius excogita: i potest, & miror hoc cis vetii se in mentem. Nam primum pugnantia loqueretur Cicero,& diceret res inter se contrarias ex eadem re oriri, nempe virtutem Z vitium .dicit enim ex appetitione principatus, laum dabili scilicet & honesta,oriri animi magnitudinem,quq est Virtus,& humanarum rerum contentionem , ut vult ille , quae est vituperabilis & vitiosa. Deinde contentio humanarum rerum non puto aeque Latine diei posse, ut, honorum contentio, quO-iniam hoc est usitatum : illud non item. Induxit illum, quod existi inat, apud Cicerone nolle alteri parere nisi praecipienti dic. esse vitiosum, cum M. Tullius ipse ostendat.e si e laudabile his ver Fix, aramus bene a natura informatus. Postremo demonstrabo sic este te .endum, ut edidi,& ut habent omnes aliς editiones, nisi quod liabent litteram, p, ante, ni quam scriptura Vulgatam, scio esse prauam & peruersiam. Sed ossenda mus icl quod pollicidi sumus. De simili igitur humanarum rerum contemtione loquitur hic Cicero atque infra non longe admodum ibi: reliquis autem tribus, necessitates proposite sunt ad eas res parandas, tu edisque, quibus actio vitae continetur, ut & societas hominum coniunctiCque semietur: &animi excellentia cum in augendis opibris utilia a tibiisque sibi & suis comparandis, tum multo magis in his despiciendis eluceat.& insa eodem libro, nouem circiter post sola 3s, ibi intellig endum est autem, cum proposita sint Fenera q attuUr. e quibus honestas, eficiumque maneret,
73쪽
7φ Α'NNO T. IN LIB. splendidissimum videri, quod animo magno, elat5que,humam sque res despiciente falium sit. & infra ab eo loco non longE
admodum: ibi. In eo enim est illud, quod excellent eis animos . . dc humana contemnentera facit.& infra a proximo loco non II ge, ibi, Capessentibus autem rem p. nihilominus, quam philos phis .haud scio an magis, etiam,& magnificentia, de despicientia adhibenda est rerum humanarum. Et libro tertio , sex folii cpost principium, ibi, Etenim multo magis est secundum natura celsitas animi.& magnitudo, itemque communitas, iustitia, liberal itas, quam voluptas, quam vita, quam diuitiae: qu.ae quido contemnere,& pro nihilo ducere, comparantem cum utilitat . communi, magni animi est,&excelsi. 1α potest nbs in stud ijs cognitionis.)sic legedum est. vel, libri v. omnibus reclamantibus: non ut vulgo, cogitationis . nam primum absurdum est ita dicere, agitatio mentis potest nos continere in studiis agitationis, seu cogitationis. Deinde cum cogitatio versetur vel in consilijs capiendis de rebus ad bene, beateq; vivendum pertinentibus, vel in studiis cognitionis: studio cogitationis a studi is cognitionis differant necesse est . sic enim de statim loquitur, aut in studi js scientiae, cognicionisque . 3 dc huic coniuncta beneficietia cuni ic Langius testetur mox dices habere beneficientia, dc nostri itidem habeant , non pu tau i mihi crimen temeritatis esse pertianedum, si tot librorum consensum secutus quem .i aut bello, ut qui victoria potiti sunt sic unus habet ex nostris codicibus,& recte. nam in alijs libris voces peruerso ordine positae suntis eo si quis sibi. plus appetet secutus sum libros vulgatos . naetiam nostri sic habent, viij, quibus est usus Langius, ex quo si quis sibi appetet dcc. is mutuatione officiorum. sic habent plerique libri veterea:
nonnulli tamen,mutatione, ut Vulgari. νi Itaque videndum est ne non satis sit) sic omnes quidem libri habent: sed ego ijs reclamantibus legendum putarim, vere
18 nam alterum iustitiae genus, dcc. Hic locus; qui in libris vulgaris foedum in modum corruptus est, ope librorum veterum praeclare a nobis emendatus est. Est autem eius sententia haec. na. philosophi alterum quidem iustitiae genus asiequtur necui noceant in inferenda alteri iniuriarid est . eo quod nemini iniuriam inferant, iusti sunt: sed alterum iustitiae genus non color, . quod discendi studio impediti, non tuentur eos, quos debent. tueri. Langiui negationem addidit, quam in nullis nostris exemplaribus in anuscr. reperimus: ne aue ille.opinor, in Vilis reperit.
Omnino nulla negatio adscribi debet: dc ita, uti ego explicaui, Iocus est intelligendus, quamuis aliter ille 39 ut non reddere depositum: etiam prom. non fὶ sic nunc eradum esse existi nisui,sententia Ciceronis ex iis,quet anteceduntia
74쪽
ac quae sequuntur, cratus: quae talis est. Sed incidunt sepe teporaAum ea. Quς iusta sunt,& iusti hominis , non sunt facienda: vi reddere depositum: facere promissum,& similia, iusta, &iusti hominis sunt,& viri boni. sed haec temporibus fiunt iniusta 3c iniusti hominis, de ea migrare interdum , id est, ea transgredi,& negligere, seu violare,& non seruare, fit interdu ut sint iusti homini ,δc viri boni. quae voces, quae sunt in eontextu, ne furioso. natae sunt ex glossa. seu annotatione cu aliquis adscrip sisset ad haec verba, depositum non reddere.&c. ut furioso. Quae postea coniecta sunt in contextum & pro cuiusque arbitratu inmutata. Quod & Carolo Langio iam Venerat in mentem xo ea migrare interdum, in sic legendum est, non ut vulgo, ea negare &c.quod iam ante Langius,veteres eod secutus occupauit. Vtitur eodem verbo, lib. de legibus, S de divin. ut idem norauit. valet autem hoc loco & ijs, quae commemoraui, transgredi,
xi nec si plus tibi noc.q.illi pros. Qui promis contra osF. est maius anteponere min. 3 sic nunc edidi. 3c vocem, damnum , deleui, ut suppositam ,& ex glossa natam: quod ego manibus Ec oculis deprehendi. nam multi ex nostris codicibus eam non habet: multi, qui habent habent alia manu scriptam , sitque intra contextum verborum Ciceronis, supra Vocem, malus. Praeterra. anteponere, potius, quam, anteponi, excudendum curaui, emendatiores, & plures codices secutus. accedit ratio, qi ς hoc postulat. sequitur enim, non sit contra ossicium, non sacere quod dixeris . non dixit, non fieri quod dixeris, sed, non facere&c. Quare hJe quoque sic legendum, nec sit contra ossicium, maius an teponere minori. Sed fugit me admonere lectorem nouiti urri,& mi Diis eruditum, haec, maius anteponere minori, sic intelligendo.
maius damnum, minori commodo anteponeret .a1 eum hoste indutiae pactae vetus codex unus ex nostris habet indutiae factae.13 sed credo aliquid secutos, opportunitatem loci max. Iangius positum putat. aliquid, Graecorum more τὶ, id est. κωτατι, quod mihi non videtur. itaque disiunctionis notam adscribo, post. secutos: ut sit haec sententia: puto eos non crudelitate impulsos Corinthum euertisse. secl aliquam rationem secutos, maxime loci opportunitatem;&c.Qudis autem quidam aiunt se in nonnullis libris scriptum reperisse, ob opportunitate loci max. eamque lectionem probant: ea vero inepta est , nec ferri potest. Ob, autem natum ex prima syllaba vocis sequentis. Adeo summa erat obseruatio in bello mouendo vox, mouedo mihi suspecta est: velimqtie ea deleta, legi, Adeo summa erat obseruatio in bello. Marci quidem.&c. xs qui arma contra ferret, in sic nostri vet. cod.aliques. at ij, qui
ferret arma contra &c. 8c ita tangius.16 Vt enim cum ciui aliter contendimus, si est i ni micus. ali ter&e. sic prorsus legendum est: quod vidit franciscus Fabracius
75쪽
Marcossuranus . nam hoc, ciuiliter, corruptum est:& ex, elut ali ter, factum, ciuiliter. sententia autem,& veritas ita legendum es se peruincunt.1 q indue ferat fors in sic habent libri manu scripti, atque ita sine dubio legendum, non ut in vulg. ferat sors . quod non est ab aliis emendatum. Supra autem ne quis erret, legendum, vitam
G Dono . duet te. ὶ l)asseratius distinguedum censet, post Dono, ut sit verbum . dono, as cui assentior. xy volentibus cum magnis diis sic omnino legendum, non, volentibus id magnis diis. Sic enim loquebantur veteres. Plautus, Milite glor agi te, ite cum dijs bene volentibus.lo Secundo autem b a Punico haec omnia, quae dissi milibus uteris impressa sunt, absunt a veteribus libris,& nonnullis vulgatis. 3i id autem tantum abest ab ossicioὶ libri veteres habent tantu. abest ossicio quod probo. talia sunt illa, adigere arbitrum, apud eundem: propugnat nugis apud Horatium.&, haec animum aduertet e. pro ad haec, apud Lucretium lib. I. 32 in quibus, praeclare agitur, si insunt simulacra,&e. sic habε ei nostri codices veteres,& tecte. sententia autem est haec, in quibus si insunt simulacra virtutis, praeclare agitur. 33 animitari agros ferrit eis,&c. sic legendii,& ita habent om- 'nes libri veteres. an autem hoc loco interrogando assirmat, iaest. responsionem aientem postulat. 3 Sed quae natura principia sint,&c. N5 nulli ex nostiis libris veter. habent,Sed quae natura,&c. quo modo & Langius edidit: itemque olim edi iusseram. paullo ante, ubi olim operarum culpa excusum erat, ita, eum, &c legedum , ita in eum , &c. & supra non longe, coniunctiCque, ubi operae excuderant, coniu- ctioque.
s uuae propagatio.& suboles in sic habent libri nostri veteres. . suboles, inquam,& ita legendum,& scribendum esse admonuimus in conmentariis Horatianis.
locu legit Nonius, in voce, ultimus, ut indicat Langius: qui erudite hune locum explicat. nani libri veteres cum Vulgatis congruunt: qui habent, vult in amicitia, ut unus,&c.
teres: sed malini legi, deducend6que, siue subducend6que a.
po:& ita etiam olim excudi iusseram, reiecta vulgata lectione III que virgo viri: si mihi ab operari js istis obtemperatum esset. proximo versu autem legendum. ut nunc edidimus , Salmaci, das spolia sine sudore de sanguine, non, ut vulgo sine sanguine,& sudore. est enim senarius. deinde, das, in secuda persona, indi
76쪽
eatiui modi,n5,da. Quod scio iam ante Derno in mεte venisse. o Leuctris: hinc noster Cocles: hinc Deci j. sic restitui, atque omnino sic legendum. Nam, Stratocles, quod est in vulg. non repetitur in libris manu scriptis, sed pro eo Stercocles:& deinceps illinc Deci j .&c. ita ut facile appareat,hoc, stercocles . et e pecca- um librarii, qui cum scribere deberet. noster Cocles; scripserit, Stercocles, omissa prima syllaba,no. Haec cum olim scripsissem, neque scirem cuiquam mortalium hoc idem venisse in metem. nam si ita esset non dissimulassem aut tacuisse mi admonitus cum postea, Petrum Balduinum, quem ego adolescens, iam gladem natu Luteriae Ugnoui,hoc quoque animaduertiste . Quare huius loci emendatio viro illi doctis l. accepta reseratur, qui a
i eosdem bonos & simplices in legendum , ut habent libri m nu scripti,&, Vt nunc edidi,eosdem bonos,& sim pl. non, ut vulso, eosdemque bonos,& simpl. a. ut quisque est altillimo animo, & gloriae cupidi si . 3 cum in . omnibus ad unum libris manuscr scriptum reperissem , altissimo animo, & gloriae cupiditate : quomodo & quidam erudita viri se in suis reperisse testanturiatque hanc scripturam ferretino Posse satis intelligerem: cogitabam unde scriptori librario, qui Primus hunc locum deprauasset, ania peccandi oblata esset: v alit mihi tandem in mentem, scriptum esse a Cicerone,& gloriae cupidissimo, deinde ab ijs scriptoribus librarijs, qui Cizeronis αtati erant proximi, scriptum est, cupidi A.quo modo nos quoque hodie scribere solemus . hinc posteriores librarii, imperiti ex illo cupidi T.fecerunt cupiditas:ex quo alij, quati aliquid in celligentes, cupiditate. Ita hetiit hoc mendum ad nostrairi usque . . aetatem in veteribus libris. Haec est mea coniectura . Alij putant legendum,& gloriae maxime cupi clo. non male illi quidem, sed
plus nimio licenter. verunta meu iudicent eruditi. 3 plenasque laborum , & periculorum cum vitae , tum multa alia r. rer.&c. sic omnino legendum est, x ita habent libri vete-1es omnes. Vox, Causa, autem, quae reperitur in libris vulgatis arite vocem .vit supposita,& adulterina est: cum eam inculcassee sciolus aliquis, qui non videret, unde regeretur seneradi casus. vitae: neqne intelligeret. regi ab altero generandi casu, periculorum: ut sit periculorum vitae,&c. nam viri Drtis est adire pericula vitae, earumque rerum,quae ad vitam pertinent. & haec vitanda, Et iam libri nostri habent, videda. quod notauit Langius quae scriptura, ut mihi non displicet, sic enim ex .plicari potest. videnda. id est. cogitanda, consideranda, anima uertenda. subintela. tantinita recepta lectio non videtur damnanda. verumtamen multum apud me valet lilicorum veterum auctoritas.
s at ille vere a se dixerit adiu tum partim sic habent nostri codices, at ille vere a se dixerit adiutum Themistocle: partim sic. at ille vere se adiuvisse Uiemistoclem:partim sic, at ille vere ab
77쪽
se adi utum/Themistoclem di quo modo edidit Langius &reea. Mendose autem hic operari j isti fecerunt olim , dixit adiutum Themistoclem, pro, dixerit: quod tamen si deleatur, neque quidquam de sententia decedat,& multum venustatis accedat. 6 quamquam imperium Lacedae m. partum est. Locus est non sincerus. nam libri veteres emendatiores non habent participi si dilatatum, a me verbum, putatur: in nonnullis scriptum est, ut in vulgatis, dilatatum putatur. omnino hoc participium,sus ectum est. dixisset enim potius Cicero, propagatum, seu, amplificatum. Praeterea Pausaniae & Lysandri rebus gestis, si verum qu et rimus, imperium Laced monijs partum est. Pausaniae,cum primum apud Plataeas Mardonium satrapam regium, qui praeerat nescio quot barbarorum myriadibus superauit: deinde cum pari felicitate apud Hellesp6ntum barbarorum praesidia deiecit,& Graeciam liberauit. his enim secundis proeliis factum est, ut Lacedaemoni j soli digni haberetur, qui Graeciae imperaret. quod
di Demosthenes testatur orat. κατα νεαίρας, his verbis . Επεὶ δε Παυσανιας α λακεδαιμονίων βασιλευ ο ὐβρίζειν xi οι κ ὴγαπα, οτι της ηγεμουία ς μονοι ἀφιώθησαν οι λακεδαιμονιοι, &e. id est, posteaquam autem Pausanias rc x Lacedaemoniorum nos contumeliose tractare coepit, neque satis habuit,
Lacedaemonios solos imperio dignos esse habitos,&c. Lysandri, cum apud AEgos flumen Atheniensium classem ducentarum naulum, decem, aut nouem nauibus exceptis, deleuit, & Athenienseis in suam potestatem redegit, atque ita bellum Peloponnesia-Lum, quod annos viginti sex productu est, confecit Haec adscripsi, quod quidam scripsit, verius esse, quod ad historiam attinet, ampli ficatum esse Lacedaemoni js imperium Paulaniae de Lysandri rebus gestis, quam partum . 47 Concedat laurea linguae.) sic est scriptum in eodicibus antiquis emendatioribus,& ita admonuimus est e legendum, in oratione in Pisonem : mirorque nihil esse hac de re a Langio notatum. P. Victorius quidem lib. v.Variar. lect. ca. 24. multas Verbis, ut solet, ostendit,uc, ut edidimus, legendum esse. Tantum auli huius loci deprauandi in sciolis fuit studuim, ut no solum, laudi, pro linguae, substituerint, sed etiam, paci. sic enim scriptum reperi in uno cod. manuscr. concedat laurea paci. 3 nec maius otium. Sic omnino legendum, non , Ut vulgo, odium. quod tangius ante nos admonuit. idque ex auctoritate codicum manu scrip.quibuscum nostri consentiunt. Sed quod ille, otium, hic interpretatur securitate ciuium Rom. qualis erat Troianorum . qua nocte oppressi sunt .nς ille vehementer errat. nam ligni ficat hic Cicero se rem p. maximis periculis liberasse,ic coniuratorum manibus eripuisse consilio & vigilantia, sine ulla dinricatione. sine exercitu, summa cum pace & otio, ut declarat Catilinar. 3 . his verbis. Quod si Catilina urbe ad hanc diem remansisse C. quamquam, quoad fuit, omnibus eius consilijs oc-
ιι, atque obstiti: meo, ut leuissimc dicam, dimicandum n ε
78쪽
bis eum illo fuisset: neque nos umquam,dum ille in urbe hostis
fuisset, tantis periculis, tanta pace, tanto otio, rato siletio remp. Iiberassemus . tanta pace,& tanto otioin C. id est, Cum tanta pa-Cein tanto otio de tanto silentio . supra proxime quidam libri habent, opimum,ubi ceteri, optimum . 9 quam decertandi nos vocem, rtitudo; post verbum, decertandi, sustulimus, quamuis eam reperimus in cluob. libris antiquis nam perspicue apparet ab aliquo, qui putaret quippia deesse esse adiectam.quod & Langio videtur. so Fortis vero animi & const.delenda vox, animi ,& subintelli endu .viri .argumento est id, quod sequitur non longe,sed prae- Genti animo uti seu niti dcc.quod & ille indicat. si sed maesenti animo uti,& consilio quidam legi volunt,praesenti animo niti. quod probo. nos in libris antiquis tamen reperimus, Ti.
non ad eorum,quibus commissa estin libri veteres fere omnesic habent, ut edidi non,quibus commissi,Vt vulgo legitur. 3 nec adulari nos sinamus) vel adulati, patiendi hic significa-ionem habet. vel legendu, adulari nobis unamus. mendose por o operae hic fecerunt olim, non,pro, nos. Adhibenda est igitur quaedam reuerentia aduersus hom. &γptimi cuiusque,&c. duas Voces,aduersus homines, ut superuacineas,&a semidocto aliquo in contextum illatas delendas ar-γitror. ordo enim est hic.reuerentia optimi cuiusque viri 3c relituorum est adhibeda. nisi ita dicamus,reuerentia optimi cuiusiue & reliquorum .adhibenda est aduersus homines. quod duiusculum est. ' .
Est autem quod disserat, in hominum ratione hab. sic restiui ex auctoritate codicum antiquorum . atque ita sine dubio la endum. Videtur autem idem fere valere hoc: in hominum ra-lone habenda atque illud,adhibenda hominum reuerentia: nil quod, habere hominum rationem, latius patet,quam,adhibe-e reuerentiam .
6 Duplex est enim vis animorum,atque naturae videtur legensum, atque natura.
7 & quietibus ceteris; tangius delet vocem,quietibus,quia in,ptimo codice no compareat. nos in aliquot nostris reperimus,dci rco retinuimus: neque tamen Langij factum damnamus. 8 ut ne nimis ludum profundamus, secutus essem lectionemulgatam, quae in plerisque libris antiquis reperitur: nisi plane nendosa eslet,ut ne nimis omnia profundamus, quemadmoda c Langio Videtur, qui legendum putat, ne nimis profundamur, eleta voce,o in uia. Cum i itur hic locus sine dubio mihi vide-etur mendosus , Ciceronemque hoc sentire arbitrarer , ioco &udo esse moderato utendumno dubitaui, quin ita locutus sit, et ne nimis iocum se a ludum profundamus. est eni in genus lo- luendi & elegans,& Ciceroni usitatum . iusseram tamen edi, ut te nimis ioca profundamui, si mihi operae obtemperare volui G
79쪽
senta. quod haec lectio propius aecedat ad scripturam antiquato.
. omnia profundamus. facilior enim fuit prolapsio a voce, ioca, ad vocem, omnia, praesertim si ita seripta esset.omnia . Quidam lectionem vulgatam tuentur, paullum tamen immutantes, &ex, nimis, mimis, facientes : quod fateor me In uno antiquo codice reperisth: eamque ite explicant: ne o inma nostra largiam rmimis, ritum scilicet nobis turpi imitatione mouentibus. Putaui etiam aliquando legendum, ne nimis nos profundamus. consideret 8c iudicet lector eruditus.
9 reliquisque bestijs antecellat. nostri libri habent partim, reliquisque beluis antecellat. partim, antecedat. dc paullo ante libri veteres ordine verborum in uerto: homine dignus : alter ne libero qui de . ubi Vulgati: libero dignus alter,ne homine quide. 6o atque in omni ratione dissimulatorem inalim legi, in omni oratione. quo modo scriptum reperi in duobus cod. manuscr. 6i Admodum autem tenenda sunt sua cuique. libri veteres habent tenenda sunt sua cuique: quos secuti sumus: vulgata aute, tuenda sunt,&c.
61 quam se aliena deceant quidam legi volunt,dedeceant. ego nihil muto. C; Epigonos, Medumque: libri veteres habent, Medumq: , quos sequor. Vulgati Vero, Med tamque γ.6 Nam quod Herculem Prodicus dicit libri aliquot veteres habent: Nam quod Herculem Prodicium dicunt dec. 6 s ex eo quo quisque modo natus est, 3 c. libri aliquot veteres habent, ex eo modo, quem quisque nactus est. 6ς sensim dissuere.ὶ etiam libri Memiani,& Danielis,& Cui a-tiani habent diluere, de quo verbo docte quidem Langius : sed tamen patullum ab eo distentio. non enim puto tralationem esse a coloribus. sed potius a rebus vinctis & colligatis. diluere n. Ille puto idem fere valere, quod αλυειν idest,di sibi uere, quemadmodum reluere valet id quod obligatum, seu pignori oppositum est repignerare & resoluere . Caecit. Vt aurum & vestem. quod matris fuit, Reluat, quod viva i pia Opposuit pignori. Quin apud Abellium diluunt, idem significat, quod dissoluunt. sic ille lib. i 2. cap. i. Vinculum illud, coagulumq; animi atque amo vis, quo parenteis cum filiis natura consociat, interscindunt, aut certe quidem diluunt,deteiuntque. Vnus alius habet deluere: quod fortasse rectius est, dc ita videri potest in Laelio legeta Tales igitur amicitiae sunt iemissione usus deluendae, ubi tanto editum est,eluendae. sed satis ei it intelligiὶ sic habent plerique libri veteres cum vulgatis consentientes. nonnulli, sed satis facile poterit intelli-ῖH. quam scripturam quamuis Olim Probarim, tamen nunc minus pro .etamque magis probarem, deleta voce. satis. sed facile poterit intelligi. Omnino vulgatam, & receptam lectionem modis omnibus retinendam censeo: sed satis erit intelligi: praeterum cum in aliquot libris manuscrietis rereriatur.
80쪽
Nilail Fixit iri Catulis ut eos, S c.)a me impetrare non potui,ilaros ali Moot manu scriptos non sequerer, in quibus scriptu Nihil miciri Catulis &c. quo modo & Lingitis edidit.Quam .m Iedhio v Igata, cuius eadem sententia, non est fortasse rei, Ἐδ Ne ea qMidem damnanda est,quam in tribus alijs codi 1s mari utar. reperi,Quod fuit in Catulis ut &c quia sensui exoriis riori aduersatur Videtur enim hoc sentire M. Tullius, CatoΙis mi ire Vocem suavem Sc dulcem, eosque presse loqui .itos eme, M leni ter, adeo ut eos exilii te litteratos e sta putaret, ii audiret. Narii quamquam essent litterati, tamen, multi alijιm litterati egent, hac laude suauiter loquendi carebant. Sed: Ledeam a ct eam scripturam,qua secutus sum videtur, si quis xm probabi t, aliquid in ea immutandum, atque ita legedum, latii 1 sciit aliud in Catulis cur eos exquisito&c. Ac quod ad voem, aliud, eam ego reperi in duobus cod. antiquis, ut de ea noli admodum dubitandum: de particula, cur,quamuis nulli co-Lices adiuuerit. tamen consuetudo Latini sermonis ut ita legatur, postulat. Sic igitur velim legi, Nihil fuit aliarii in Catulis, cureos exquis.&c. Nihil fuit aliud autem, praeter suauitatem,& lenitatem vocis, scilicet.
69 Sed utcumque aderunt: libri nostri veteres non habent, res, quod est in vulgatis: neque habuit in suis Langius, ut nos admonet. Itaque deleuimus. Verum pro,utcumque malim legi, ut quique. dc pro .delectamur, delectantur. 7 o O domus antiqua: heu,quam disp. dominare domino sic habent fere omnes libri veteres , quos sequimur: quo modo de ante nos secutus est Langius. Sed non.celabo. lectorem me repexisse in duobus pro dominare, nominare quod fortasse non esteontinuo rei j ciendum. potest enim sic explicari.O domus antis qua, quae olim habuisti dominum honoratum , & clarum vita, di quae dicebaris domus illius, aut illius viri, scilicet Popeiani: eheu,quam disparis & dissimilis domini domus diceris pconsideret lector. i colere, tueri, seruare debemus in verbum debemus . reperietur in nonnullis libris manu scriptis. in plerisque non. Omnino potest sine sententis iactura deleri: ut repetatur ἄπο κοινου. 1 ex quibus aliquid acquiritur) sic habet codices Memmiani,& ceteri melius, quam vulgati, exquiritur. anquiritur autem, ut editum a Langio est, mu ito minus placet. 73 adhibent agendi, cogitandique libri nonnulli veteres habεe agendi .congregandsque. quidam,augendi, congregandique,&c.