장음표시 사용
51쪽
a al. an assa. b al. paren tibus .a L exim est
dunt aliquam suam e Ni hic idem Africanu4 eloquentia cumulauit bellicam gloriam. Quod idem fecit Timotheus, Cononis F. qui, clim belli laude no inferior fuisset, quam pater:ad eam laudem, doctrime,s ingeni, gloriam adiecit. Fit autem inter dii, sut nonnulli, - oms imitatione maiorum , suum quoddam institutum consequantur: maximeque iueo plerumque elaborant vj, qui magna sibi proponunt, obsiuris orti h maioribus. c Urtur omnia, cum querimus, quae deceat,complecti animo, co- i ogitatione debemus. In primis autem constituendum est, quos nos, O qualeis esse νelimra, ct in quo genere Vitae: quae deliberatio, est omnium discillima. Ineunte enim adolesientia, cam inen maxima imbecillitas con 1 3
sli, tunc id sibi quisque genus statis degendae com
stituit, quod maxime adamavit. itaque ante implicatur aliquo certo genere,cursu que Nivendi, quam potuit,quod optimum esset, iudicare. Nam quod
Herculem Prodiciis dicit νς est apud Xenophon- iorem cum primum pubesieret: quod tempM a na- rura ad deligendum, quam quisque νiam Nivendi sit ingressui uis, datum est: exisse in solitudinem, atque ibi sedentem, diu βcum, multumque dubi
xeram νirtutis, Niram ingredi melius esset: hoc Herculi Iouis satu edito, potuit fortasse cotingere: nobis non item, qui imitamur, quos cuique Nisum. est , atque ad eorumstudia inLlitatὰque impelliamus:' plerumque autem parentum praeceptis letaburi id corum conste milia; i αο. que de citauro 3
52쪽
elis muliιtudinis iudicio feruntur, que ima ori par etri pulcherrima videtur,ea maxime exoptant. non-
nulli tamen siue felicitate quadasue bonitate natura, siue parentum disciplina, rectam vitae fecutis sunt πiam. Illud autem maxime rarti genu est eoru, qui aut excellente ingenii magnitudine,aut preclara eruditione,atque doctrina,alit utraq. re omnati, spatium etiam deliberandι habuerunt, quem potityimum νiis cursum sequi vellent:in qua deliberatione ad siuam cuiusque natura consilium est omne reuocandum.Nam ctim in omnibua, quae agutur, ' ex eo modo, quo quisque natus est, Pt supra di- a I.. ex eo. ctum est, quid deceat, exquirimu :tum in tota vita constituenda, multo est rei cura maior adhiben- eii,
et 1 da, Ut conflare in vitae perpetuitate possimus nobismetipses,nec in ullo oscio claudicare.Ad hanc au- terationem quoniam maxima vim natura habet: fortuna proximam, virisque omnino ratio habenda est in deligendo genere vitae: sed naturae magis. αo multo enim firmior est, ct constantior:νt fortuna nonnumquam, tanquam ipsa mortalis,cum ιmmortali natura pugnare Nideatur . Qui igitur ad naturae sue no vitiosae genus p consilium vitae omne b Leonsiliet icotulerit,id constantia teneat.id enim maxim8 dea ' μ' i QR d
a s cet: qnisi forti' se errasse intellexerit in delige. ge E L his μου ,
nere vite. Quodsi acciderit potest aute accidere a te se intelle- teleda moru institutors q. mutatio est. ea igitur m uiceEm ratione,si tempora adiuuabunt,facilius,comodiusquefaciem . sin minus: ensim erit, pedetentisq. faciendaret amicitias, quae minus delectent O minus probetur,magis decere censent sapietes si θη-
53쪽
2 v n dilue, sim' dissuere, quam repent/ praecidere. Commuta
to autem genere Vitae, omni ratione curandum eR
ut id bono consilio fecisse videamur. Sed quoniam paullo ante dictum est, imitandos esse maiores: rimis illud exceptum sit, ne vitia sint imitanda: de- , inde , si natura non seret, ut quaedam imitari positam jb is ' set, Vt Dperiori V Africani filius , qui bisne
propter infir Paullo natum adoptauit , propter infirmitatem
Itiud sis . . νMetudinis non tam potuit patris similis esse, quam ille fuerat sui. Si igitur non poterit siue cau- 1 oS P sas defensitare,siue populum contionib. tenere sue bella gerere: illa tamen praestare debebit, quae erut. in ipsius potestate, iussitiam dem, liberalitatem, modestiam, temperantia, quo minus ab eo id, quod desit,requiratur. Optima aute hereditas a patrib. 1 traditur liberis, omnique patrimonio praeflantior, gloria virtutis, rerumque gestarum: cui dedecori esse, nefas, ct vitium iudicandum est. Et quoniam ossicia non eadem dissaribus elatibus tribuuntur, aliaque sunt iuuenum, alia seniorum:aliquid etiam 1 ode hac distinctione dicendum cII. ei. Eique ii, in igitur adolessentis, maiores natu vereri, φdti s hisque deligere optimos, ct probatismos, quorum consilio, atque auctoritate nitatur. Ineuntis A M. inciten enim aetatis 4 institia, sienum constituenda, reten , -
λδ, da prudentia est. Maxime autem haec aetas a libidinibus arcenda eH, exerceniaque in labore, patientiaque ct animi, corpori's: ut eorum oe in bellicis,' ciuilibus ossicijs vigeat industria,atque etiacum relaxare animos, ct dare se iucundi fasi νο- - , len caveant intemperantiam, meminerint vere 'cundiae:
54쪽
eundiaetaqκod erit facilius, si eiusmodi ' quoque re-
kus maiores natu V interesse velint. Senibus autem labores corporis V sunt minuendi, exercitationes animi etiam augendae Nidentur.3 νero opera, Ni ct amicos, o iuventutem, et
maxime re p. consilio, ct prudentia quam plurinetiam adiuuent: Nihil autem magis cauendum est senectuti, quam ne languori ψ se, desidias dedat. Luxuria Nero cum omni etati turpis, tum senectuti, o foedissima est nautem y libidinum etiam intemperantia i accesserit, duplex malum est, quod ipsa senectus concipit dedecus, ct facit adolsentium impudentiorem intemperantiam. . Ac ne illud quidem adienum en , de magistra-2 3 ruit de priuatorum, de crinium, de peregrinorum ossici s dicere.U igitur proprium munus magistratus, intectigere,fie gerere personam ciuitatis, debereque eius dignitatem, ct decus sustinere, seruare leges, iura describere, ea fidei suae commissa memidio nisse.Triuatum autem oportet aequo, et pari cum ciuibus latre Nistere, neque submissum ct abiectum, o neque Ile efferentem:tum in rep.ra Velle, quae tranquilla , ct honena sint. h talem enim o sentire e rhonum ciuem, dicere Hlemus.Peregri ui autem, a ue incole oscium est, nihil,prster suum negotium agere, nihil de alio, inquirere, minimeque in aliena es se rep. curiosium. Ita ferὰ Uycia reperientur, cumqusretur, quid deceat, O quid aptum sit personis, temporibus, aetatibus. Nibil est autem, quod tam de , o ceat, quam in omni regerenda,consilioque capiem
d L. sese . e L.etiam Iibidinu int. f q. v. c. ac cessit . , g al. nec eth v. c. talem. enim solem & sentire bonum ciuem,& dicere . . t L anquirem
55쪽
b L. apto dissi ei lib. ad eloquendu: c al. sed saetis facile po terit intelli ci v. e. apud quo'. vlu.e L quae par
Sed quoniam decoruru' illud in omnibus facti
O dictis in corporis denique.motu, ct statu cernutur,idque positum est in trib. rebus,formositate, ordine, ornatu ad actionem V eptor dissicilius ad eloquendum : 7 ςsed satis erit intelligi: in his autem stribus continetur cura etiam illa, ut probemur js, quibus cum, ' O apud quos νiuamu i bis quoque 'de rebus pauca dicantur. Principio, corporis noriri magnam natura ipsa videtur habuisse rationem: quae formam nostram, I reliqVamque figuram, in qua essetspecies boneIla, eam posuit in promtu. ς quae autem partes corporis ad naturae nec sptatem datae , adspectum essent d formim babithre,atque turpem, eo contexit, atq. abdidit. Hanc naturs tum diligentem fabricam imi 1 stata est hominum verecundia. Quae enim natura occultauit, eadem omnes, qui sana mente sunt, remonent ab oculis: ipsique necessitati, dant operam, Ni quam occultissime pareant:quarumque partiti comporis Urasunt necessarii, eo neque parteis, neque earum Uuta suis nominibu appellat: quodque facere turpe non est,modo occuli id dicere LobscoenumeIt. Itaque nec aperta actio rerum illarum, petulan. tia Vacat, nec oratio obscoenitate. Nec vero audiendi sunt Onici, aut δε- qui fucrunt Stoici paene Cyni- 1 ci, qui reprehendunt, irrident, quod ea, quae tum pia re non sunt, verbis flagitiosa dicamua rilla autem, quae turpia sint, nominibus appellemussuis. Latrocinari, fraudare, g adulterari, re turpe est: sed dicitur non obscoenta liberis dare operam, re bon Ilum est, nomine obsimum .pluraque h in eam fen- ,
56쪽
tenesiam ab eisdem contra verecundiam disputantur. Nos aut m naturam sequamur, ct ob omni, quod abhorret ab ipsa oculortim, auritimque R com- a L.approba probatione, Ufugiamus. Status, incessus,fiesio, a - 'ci ci.&I cubatro, uisus, oculi, manuumotus, teneant ill d si decorum. ibus in rebus duo sunt maxim/fugien uo. da: nequid es seminatum, arit molle, Cr ne quid durum, aut rusticum sit. ec Nero brstrionibus, oratoribusque concedendum G,νt i s haec apta sint, no-a o bis dissoluta. Scenicorum quidem mos ' tantam ha a L ih inabet a vetere disciplina verecundiam,Ῥt in scena sis habet vex . ne subligaculo prodeat nemo .veretur eiuim, ne, δε- g quo casu evenerit, Vt corporis partes quaeda aperta rur, asiciantur non decor ostro quidem m
a s ye cum parentibus puberes filii,cum JoerisIeneri
ς non lauantur. Retincnda est igit9r buius generi ἡ ei. nota Nerecitdia,prefertim natura ipsa magistra, et duce. chm aut m pulchritudinis duo genera sint, quorum in altero venustas si in altero dignitaύ:uenustatem, muliebrem ducere debemus:dignitatem, i ,rilem.frgo et a forma remoueatur omnis viro non
dignus ornatus: ct huic simile vitium in gestu,mo isque caueatur. Nam ct pa&nrici motus, sepepunt odiosiores ro histrionum nonnulli tem 1 in
Fecia, simplicia,laudantur. Formae aut m digni- tres,coloris bonitate tuenda e B:color, exercitationibus corporis. Adbibenda eri praeterea munditia non odiosa, neque exquisitat nimis, tantum quae fu nsmis ab giat agrenim, O inhumanam negligentiam. ea- ς
dem ratio es habenda venitus:in q2o,sicut in ple-
57쪽
risque rebus, mediocritas optima es. Cauendumen autem,ne aut tarditatib.νtamur ingressu mollioribus , Ni pomparum ferculis similes esse videamur: aut in feninationibus suscipiamus nimio celeritates:que cum fiunt,anhelitus mouentur, Vul- s. tus mutantur,ora torquentur:ex quibus mag namgnificatio sit , non adesse conflantiam. Sed multo
etiam magis elaborandum est,ne animi motus a natura recedante quod assequemur , si cavebimus, ne, in perturbationes , atque exanimationes incida- 1 omus: O, si attentos animos ad decori conseruationem tenebimuN. Motra autem animorum,duplices sunt:alteri,cogitationis alteri,appetitus. Cogitatio,in Nero exquirendo maxime Nergatur: appet, tus impellit ad agentum. curandum est igitur , Ut i ei cogitatione ad res quam optimo νtamur: petitum rationi obedientem praebeamAU. st quoniam magna Nu orationis eri, eaque duplex:altera, contentionis:alterasermonis:contentio disceptationibus tribuatur iudiciorum, contis- 1onum senatus sermo in circuli di putationibu ,csa Lia sequa- gressoniblia familiarium Nersetur: ' persequatur u RV' etiam conuiuia:. contentionis praecepta rh et ommia y..iu is μηt V musta, ut sta sermonis: quamquam haud scio, Id manu an possint haec quoque esse. sied discetium studjiiη- , ,
scrip. com rheniantur magiriri:buic autem qui Itudeant, sunt nulli: rhetorum turba referta omnia: quamquam qua verborum, sententiarumq. praecepta sunt, e dem ad sermonem pertinebunt. Sed cum orationis indicem,Nocem habeamua, in voce aute duo sequa
58쪽
iura petendum eri: verum alterum exercitatio augebit, alterum imitatio presse loqΗentium, leniter. Quid fuit in Catulis, Ni eos exquisito iudi- a L. NihiIcio putares Ni litterarum' quamquam erant lirim fuit in Cat. j rarista ct alij. bi autem optime uti lingua Latina putabantur. Sonus erat dulcis i litterae neque ompresse, neque oppressae, ne aut obscurum esset, V aut
nimis putidum . Sine contentione Nox, nec lan- v. e. gues, nec canora. Vberior oratio L. Cras, nec minusso facetased bene loquendi de Catulis opinio non minor. Sale Nero ς conditus, ct facetjs Caesar, Catuli patris frater, vicit omnese: ut in ipso illo forensi genere dicendi contentiones aliorum sermone Ninceret. In omnibus igitur bis elaborandum est,si in omfs nibus, quid deceat, exquirimu . Sit igitur hic sermo in quo Socratici maxime excellunt, lenis, minime q. pertinax: insit in eo lepos. Nec vero, tanquam in possessonem Dam νenerit, exi ludat alios : sed cijm reliquis in rebra, d tum iu d L. tum I cu o sermone, communi vicissitudine nonnumquam Nicdum puret. Ac Nideat in primis, qEibus de rebra qua giliet.&loquatur:se serjs, fetieritatem adhibeat s iocosis, i- η ς leporem. In primis prouideat, ne firmo Nitium aliquod indicet inesse ' moribus: quod maxime tum fio e L. in moriadi , tet euenire, cum studiose de absentibus detrahendi hμ- causa, aut per ridiculum, aut seuerri maledic contumelioseque dicitur. Habentur autem plerumque sermones aut de domeRicis negoti , aut de r sub. aut de artium Hudjs, doctrivae. Danda ρ t a qd , o i itur opera est, vi etiam si aberrare ad alia coepe ctrina.r: ad hac reuocetur oratios Sed ε' utcunque ad
59쪽
h vox, om nes, abest abo. v. c.
. L.nec omni tempore, nec di fortadelectari luI
e L. sed quo modo in f L. aut tale quid appis
runt reseneque enim h omnes ijsdem de rebus , qnec in omni tepore,nec similiter ii delectamur. Animaduertendum est etia quatenus sermo delectationem habeatret,ut incipiendi ratio fuerit, ita sit d snendi modus. φ Sed quoniam in omni vita recte, sme praecipitur, Ut perturbationes fugiamus,id est, motus animi nimios, rationi non obtemperant eis: sic eiusmodi motibus sermo posse vacare, ne aut ira x exsistat,aut cupidit, aliqua aut pigritia,aut ignauia faut quid tale appareat . maximeque cliran- I odum est, ut eos, quibuscum siermonem conferimus, o Nereri, O diligere videamur. Obiurgationes etiam nonnumquam incidunt necessaris, in quib. utendum est fortasse ct Nocis contentione mauore, O verborum grauitate acriore. Id agedum etiam 1 sest, vi ne ea facere νideamur irati. Sed,νt ad Nrendum, secandu S medici, sic nos ad hoc genus ca-Iligadi, rar), inuitiq. veniamus. nec umquam, nisi necessari)s nulla reperietur alia medicina. sed tamen ira procul absit,cum qua nihil rectiferi, nihil ioconsiderare potest. Φ, Magna autem ex parte clementi castigatione licet Ῥti,grauitate tamen adii cta, Niseueritas adhibeatur, et contumelia repellathr. atque etia illud ip*m, quod acerbitatis habet
obiurgatio segnificandum est,i ipsius causa, qui omiurgetur, susceptum esse. Rectum est autem, etiam 'in illis contentionibus, quae cum inimicissimis fiunt, etiamsi nobis indigna audiamus, tamen grauitate retinere racundiam repellere. quae enim cum aliqua perturbatione funt, ea nec constanter fieri possunt, nec ijs, qui a unt, in approbari. Deforme etia 'en,
60쪽
YB, de se ipso praedicaresalsa praesertim, ct cum irrisione audientium, imitari militem gloriosium. si quoniam omnia persequimur, volumus qua- dem cert/,9 dicendum est etiam, qualem hominis 3 honorati, O principis domum placeat esse, cuius nil est Uus: ad quom accommodanda eis aedificandi descriptio: ' tamen adhibenda dignitatis, commoditarisque diligeria. Cn. Octauio, qui prim in exilla familia consul factus est, honori fuisse accepi- io mira , quod praeclaram aedificasset in palatio , O plenam dignιtatis domum: quae cum Nule' viscre- i
ruris Pagata domino, nouo bomzui, ad consulatum putabatur. hanc Scauras demolitiin, accessionem adiunxit aedibus . itaque ille in suam domum . ., li , consulatum primus ' intulιt:hic summi, Hari ι- a L.aituiti. mi viri filivo, in domum multiplicatam, non repulsumsolum V retulit, sed ignominiam, et calamitate. b verbui re Ornanda est enim dignitas domo, ς non ex domo Vuli ,- st dignitata tota quaerenda . nec domo dominu ,sed δε- c L. non ex
:io mino domus bone Ilanda est νt in ceteris haben t4ά .h. da ratio non sui solumsed etiam aliora sic tu domo clari hominis, tu quam hospites multi recipiedi,
O admittenda bomina cuiusq.generis multitudo, adhibenda est cura laxitatis . aliter ampla domus
dis dedecori domino faepesit,si en in ea solitudo mat. ximi, si aliquando alio domino solita est frequenta
14. odiosum est enim, cum a praetereuntibus dicitur: 7ς Odomus antiqua: heu, ii quam dissariς di mina- d q.v c. qu
ris domino: quod quidem his te uribus in multis, o liccc dicere. Cavendum en etiam , praesertim si inino ad ces, ne cacca modum sumptu, Cr magni m