장음표시 사용
181쪽
sententia vertitur in consensum : id enim quando accidit, vota unanimia essiciuntur, nec amplius dici potest, majora con clusisse. Abest igitur fundamentum imputationis f. sag. Part. I. Phil. Pradi. uvim , cum repugnet pro volente haberi, qui expresse declarat sese nolle 659. Pinc r. m. pro I. m. . Quae porro dubia nasutioribus hic suboriri poterant,
An scieras Sociero integrasese abis timinibus suegularibus S aliis sese a. sese aliis ritus obligare fi jura ab iis acquirere valet. Etenim societas in obligare es tegra pro una persiona habenda . 363 Enimvero homi iora ab iis nes singulares sese sibi invicem obligare post int mutuo conaacquirere sensu j. 3s T. pari. 3. Jιr. nat. , & acceptando jura ab aliispo sit. acquirere . 38ι. pari. 3. Pr. na . . Ergo etiam societas integra sese aliis hominibus singularibus, vel aliis societatibus obligare & jura ab iis acquirere valet.. Nimirum quia integra societas spectanda est instar unius personae I 6 I. , in ejus locum personam quandam snguis larem surrogare licet, cui tribuendum, quod a societate fit. Perinde igitur est, sive homines sngulares sese sibi invicem obia. ligent, aut jura a se invicem acquirant, sive societas quaedam aliis personis fingularibus, aut societas una alteri sese obliget, vel jura quaedam sibi acquirat. . a 3 .m pactis Societas imgra cum abis hominilus singolarilas, vel aliis so- societatam. cierat bur pacta mire sto es. Etenim societas integra aliis hominibus singularibus, vel societatibus aliis sese obligare. & jura ab iis acquirere valet s. ago.). Enimvero aliis nos pem. Diste obligamus promittendo s. 363. Part. I. Dr. nar. . &promissorum acceptatione acquiruntur jura 38 ι .part. I. In nar. , consequenter obligationes contrahuntur & jura
182쪽
De imperio ac societate in genere. 163
acquiruntur conventionibus, quibus in eandem vel easdem promissiones consentitur β. 36 . stari. 3. Fur. nat. Bq. 6 8. 8art. I. Phil. Hact. un . . Quamobrem cum Conventio, qua duo vel plures in eandem, vel easdem promissiones consentiunt pactum sit c . 788. pari. I. Fur. nat. ἰ societas integra
cum aliis hominibus singularibus, vel aliis societatibus pasecta inire potest.
Nemo dubitat, unum cum pluribus simul de eadem re ρο- eisci posse. Quoniam itaque qui cum societate integra comtrahit, cum pluribus simul contrahit g. i. ; inde est, quod nemo quoque dubitet, sese cum societate quadam integra valide pacisci posse. Placuit tamen id docere disertius, ne quid dubii restet, num jure paciscantur societates vel inter se, vel cum hominibus singularibus. Id enim hic in quaestione est, non quid sieri soleat & num de eo, quod fit, nemo dubitet.
Quoniam pacta naturaliter se anda sunt . 789. μυ- De Obligaria 3. Iur. nar. , societates vero integrae cum aliis hominibus sin oris uia. gularibus, vel aliis societatibus pacta inire possint s. a 3--ρ
societates quoque integra stacta cum abis hominibus, vel ali δε- msem eis Iari,as inita servare naturaliter obligantur. δε Societatum obligatio non minor est, nec jus majus, quam hominum singularium. Quemadmodum itaque homines singulares fidem datam fallunt, si pacta non servane, ae perfidi sunt, si contra pacta agunt g. 79o. Part. y. Jur. nar.j; ita quoque societas fidem fallit datam, quae pactum non servat, ae persida fit, si contra pactum agit. Immo eodem modo ad societates integras etiam applicantur alia, quae de pactis fuerunt demonstrata, ut adeo opus non sit particularia de pactis societatum in medium proferri. g. 233.
Si societas extraneo concessit jur, es socias unas eandem tum De iure a X a bare ρcurare em
183쪽
mneo ton. bare velis in exercitio njus juris; societati competit jus impe Sem cesso. di ne faciat. Quoniam enim pacta sunt servanda societati f. a 3 α.; si ea jus quoddam concesserit extraneo cuidam, eum quoque in exercitio illius juris turbare nequit. Quodsi ergo socius unus tale quid facere audeat, is obligationi suae non satisfacit. Enimvero sociis competit jus cogendi con-χcium, ut satisfaciat obligationi suae g. 9.). Ergo etiam societati competit jus impediendi socium, qui extraneum turbare audet vel vult in exercitio juris a societate sibi conce B, ne faciat.
Qui alteri concedit jus quoddam, is utique eidem sese o
ligat ad patiendum, ut jure isto utatur, consequenter ad eum non turbandum in euercitio hujus juris : alias enim ius inutiliis ter concederetur, quod in moralibus pro absurdo habendum Obligatio haec fingulorum membrorum est : concessio nimiis rum juris continet tacitam hanc promissionem, quod nemo sociorum eum in exercitio juris turbare velit, cui conceditur. Et ex hae promissione nascitur fingulorum Obligatio 3363.parris. Jur. nae. . Quoniam vero dum societas cum extraneo paciscitur, per modum universtatis sese obligat, cum instar unlus personae eonsideretur; universi quoqste qua universi, hoe est, quatenus spectantur ut omnes simul sumti, sese obligane ad non turbandum alterum in ruris concessi exercitio, cons quenter juria concessio quoque continet tacitam hanc promisissionem, quod pati universi nolint, ut unus ex ipsorum numero illum turbet in exercitio juris eo est, atque inde nascitur obligario ad non patiendum, ut turbet f. ert. . Ex hac vero obligatione nascitur jus societatis in socium , eum scilicet imi pediendi, si turbare velit, veI audeat, ne faciat. Satis adeo
distincte vi principiorum Juris natum intulligitur, quaenam fit iuris hujus origo, quod societati in socium tribuitur in propo-stione praesente. Nec minus liquet, nos in demonstrationenia sumere, quod a veritate abhorreat.
184쪽
De imperio ae societate in genere. 16 a 3 4. O
s societas pacto in se suscipit negotium aliquod expedisndum; Deprastinis
ad omnem Hligentiam in eo expediendo Hastaniam obligatur. Eie- a Llgen nim cum societas pacta servare teneatur f. a 32. , negotium tia in nego- vero complectatur omnes actiones ad efficiendum , quod tis expedi-
promissum est, requisitas L . 68.), iscietas pacto in se susci- endo, quod piens negotium expediendum sese obligat ad omnes actio- siclitas innes committendas, quae ad istud expediendum requiruntur. se suscipit. Quamobrein cum diligentia consistat in commissione omnium illarum actionum, quae certo fine committendae sunt β. Is . pari. I. Hic pract. umv. ; societas pacto in se suscipiens negotium aliquod expediendum, ad omnem diligentiam in eo expediendo praestandam Obligatur.
Ostendi etiam potest hoc modo. Si homo 'quidam singularis pacto in se siuscipit negotium aliquod expediendum; is ad idem expediendum obligatur I. 789. 8art.
Furinat. , cumque naturaliter obligemur ad negligentiam vitandam I. 3or. 'ara. l. r. nar 2, consequenter ad omnem diligentiam praestandam g. 7 37. para. l. Phil. 'MI. unis. , ad
omnem diligentiam in negotio expediendo sese obligasse intelligitur. Quoniam itaque societas integra pro una persona habenda 9. 16 i. ; si ea pacto negotium quoddam expediendum in se suscipit, ad omnem quoque diligentiam in expediendo praestandam Obligatur.
Qui negotium aliquod ab altero expediri vult 3c de eo eum
altero paciscitur, is utique auIt ut recte expediatur, consequen- t . ter ut in. eodem expediendo omnem diligentiam adhibeat ne
gotium expediendum in se suscipiens, quam adhibere potest, neque enim ultra id, quod fieri a se potest, quispiam obligatur 3. 2 9. Parr. 1. PAL pra I. univ. . Quamobrem qui negintium in se suscipit, is utique promitrere intelligitur, quod Omni diligentia id expedire velis, seu eam ia negotio expedien
185쪽
do desiderari nolit. Etsi adeo ex obligatione naturali deducatur, in quidnam consensisse intelligantur paciscentes; non tamen propterea existimandum est, quasi naturalis tantummodo adsit obligatio ad diligentiam praestandam , minime vero ea, quae ex pacto oritur, adeoque a voluntate ejus venit, qui cum altero paciscens sese eidem obligavit. Sane vi legis naturalis ad ea omnia sese obligasse dicendi sunt paciscentes, in quod' vi ejusdem consensisse intelliguntur. g. 23s.
De talpa so- Quoniam societas obligatur ad omnem diligentiam cietatis L praestandam in negotio expediendo, quod pacto in se susci- expediendo pit I. a 3 4.), Omissio autem diligentiae negligentia in .rs r.
negoris tom. pari. I- Hic pract. An . . consequenter culpa s. 738. petra. δ. missa. Psae strarii. urim I s societas negligentem sie strabet In expedisndo negotio, quod pacto ιο se suscepit, castam committit, consequenter cum culpa imputetur agenti . Taa. 8art. I. HIL pra I. un .J, cu=a quoque ιn expetendo negotio commissa societati impurasur,
De Societate conjugali seu Matrimonio.
ne natarati cti enim sunt membris genitalibus. Et dantur duo adprocrean- hominum sexus, qui membris genitalibus diffe-damsobo- runt, horumque conjuncto usu scemina scutum concipere &, lem, ubi in utero ipsius persectus fuerit, eundein in lucem edere potest. Homines igitur natura apti sunt ad sobolem proin
186쪽
De Societate cometali seu Matrimonio. I 67
Homines esse aptos ad sobolem procreandam sumi poterat, quia quotidie videmur sobolem procreari. Enimvero quod ad naturam referenda sit haec aptitudo, ostendendum erat per ea, quae homini natura insunt.g. 23 T. H mines perinde ae animalia cetera natura feruntur adsis' De nararatilem procreandam Etenim quando animalia ad generandum apta i8stincta sunt, seu potentia generandi persecta, oriuntur stimuli, qui μακκandibus appetitus sensitivus commovetur ad concumbendum cum sibolem. animali diversi sexus, seu ad conjungendum usum membrorum genitalium, qui ad procreandam sobolem requiritur. Et cum actu concumbendi conjungitur voluptas sensualis, cujus memoria appetitum sensitivum movet ad concubitum iterandum. Atque ideo homines perinde ac animalia cetera natura seruntur ad sobolem procreandam.
Tribuitur ideo animali instinctus naturalis concumbendi eum animali diversi sexus , qui homini eum brutis communis est. Hune vero instinctum tendere ad sobolis proueationem, patet
ex eo, quod naturaliter ex concubitu sequitur. Quemadmodum enim organa cetera animalibus, consequenter ipsis etiam
hominibus, qui eadem cum istis communia habent, data intelliguntur ad eum usum, quem habent, & ob id, quod ex usu isto consequitur; ita etiam membra genitalia data sunt ad actum concumbendi & ob id, quod ex eo consequitur, nimirum ad procreationem sobolis. Et quoniam instinctus ille, quem 'diximus, naturalis influit in actum concumbendi seu coeundi eum animali diversi sexus; natura quoque idem directus esse recte dicitur ad procreationem sobolis. Ac idem assirmandum est de voluptate sensuali, quae ex coitu, seu concubitu percipitur. Animalibus brutis stili per tempora anni concubitus sunt. Videmus vero tum quoque instinctum naturalem concumbendi sese exercere. Unde satis intelligitur, cundem naturaliter dirigi ad sobolis procreationem, neque
187쪽
que enim animalia concubitum appetunt, ni si quando suetum concipere potest scemina. . a 38.
An procrea- Quoniam homines perinde ac animalia cetera naturatis sobolis seruntur ad sobolem procreandam s. a T. , prima vero na conmeniat turae sunt, ad quae animalia sua natura ieruntur I. 8 o. para. primis Otain a. Jur. naid ; procreatio Iobois primis natura conmenit, conserae ac juri quenter cum prima naturae cum jure naturae consentiant f.
natu . 83. Zara. 2. Iur. nat. 9, procreatio sobolia furi naιara convenit. Recolenda hic sunt, quae de primis naturae eorumque cum jure naturae consensu annot Vim not. F. 8 3. pari. g. Jur. nat. . Quoniam primis naturae satisfieret ab homine, etiamsi nullo rationis usu pollerent ι. F. 82. PCn. a. γ' nat. ; dubitan dum non est, quin etiam homines non concumberent, nisi quando foemina ad concipiendum apta est, nec instinctus ille naturalis tenderet, nisi ad procreationem sobolis. Sed cur in hominibus appetitus sensrivus depravetur, contra prima naturae, de eo disquirendum est in moralibus. Ne vero quis existimet, eiroulum in demonstrando committi, quando ex con. sensu primorum naturae cum jure naturae inserimus procreati nem sobolis ideo juri naturae convenire, quia primis natura convenit; tenendum est, in demonstratione secunda nos consensum primorum naturae cum jure naturae in genere, non eundo per species, quemadmodum in prima, demonstrata, eonis' . sequenter non supposuisse, quod conservatio speciei, quae per generationem prolis obtinetur, sit juri naturae conveniens. Ne tamen quoad demonstrationem quoque primam quid desderetur, ideo demonstrare lubet juri naturae convenire sobolis
f. a 39. Num , Lex mura vult, si timines sobolem procreent, nee tonea
protrearis Hr m Upetam, Mis ρεριμ procreanta gratia. Etenim homines
188쪽
De Societate refugali seu Murimonio. I 69 natura apti sunt ad sobolem procreandam . 23 6. & natu- sobolis som
. ra ad ejus procreationem seruntur g. a 37. , consequenter ru natura sactiones natu uses quoad potentiam generandi tendunt ad quasenus procreationem sobolis f. I a. pari. . PHLρυα - . . Quam- contusirinobrem cum lex naturae Velit, ut actiones liberae per easdem v eundus. rationes finales determinentur, per quas determinantur naturales, non vero per diversas g. 379. 8art. I. Hic prast .mυ. . consequenter ut cum naturalibus tendant ad eundem finem γ leX naturae utique vult, ut homines sobolem proincreent, nec nisi ejus procreandae causia concubitum appetant.
Imaginem iuris naturae conspicimus in brutis, quippe quae 'sobolis procreationi operam dare ac concubitum nonnisi huius procreandae gratia appetere indies videmus. Quemadmodum itaque hanc discimus, appetitum sensitivum naturaliter ferri in sobolis procreationem, & propter eam in concubitum; ita quoque recte hinc inferimus vi principii juris naturalis
179. pari. r. Phil. Pract. -υ. , legi naturae consentaneum esse, . . ut soboles procreetur, nec concubitus appetatur nisi hujus pro- Creandae gratia.
I. 2 4 . Quoniam concubitus non appetendus nisi sobolis pro- minam creandae causa fa 39.); omnis concubi us naturaliter illicisus roncubiisses, qui filius voluptatu percipienda gratia Upetuar I. Iro. i uisata
Part. L. Phil. pract. unt. . Nimirum voluptas, quae ex toncubitu percipitur, non est sinis, quem natura intendit Per concubitum, sed quatenus conis cubitum appetitui senstivo commendat, & ad id concurrit. ut coitus si tacundus, ad media procreandi sobolem recte reis fertur g. 93 7. Ontu. . Natura intendit procreatronem sobolis , quae adeo spectanda est tanquam finis; sed quae, ad hoe requiruntur, ut soboles procreari possit, ea utique ad meo dia referenda sunt, per quae finis iste obtineri potest. N
189쪽
strum vero jam non est inquirere, quid voluptas ex concubi pereeptibilis & aestus, quem ea fovet ac intendit, conserat ad , et concubitum recte conium mandum, ut sit saecundus. Id enim explicate Phy sici est, ac multa supponit, quae hic tanquam cognita praesupponi nequeunt. Sunt equidem haud pauci, qui simpliciter non admittunt concubitum solius voluptatis perincipiendae gratia celebratum illicitum esse; ex demonstratione rameo, quam dedimus, contrarium apparet, quod nec a quoquam hactenus ex principiis juris naturae demonstrari potuit. Qui enim provocant ad voluptatem, quam ex gustu cibi ac p tus percipimus, oppido falluntur. Ostendimus cibum quoque ac potum nota solius voluptatis percipiendae gratia esse appetendum g. 412. Part. ι. Ivir. uat sed ob saporem gratum ex duobus cibis vel potibus saluhribus unum saltem alteri praeser. - . 1e licere f. 4 II. Part. I. Jur. nat. . g. 242.
De frenis, Romicatu seu fortatio dicitur concubitus eum meretrice. titiis. Dicitur autem Meretrix scemina, quae se pluribus prostituit, seu plures ad secum concumbendum admittit. Quoniam per se patet, concubitum cum meretrice fieri solius voluptatis percipiendae causa, non vero per eum intendi 2bolis procreationem, omnis alitem concubitus, qui QIius voluptatis percipiendae cauis appetitur, naturaliter ilIicitus est aqo.); fornicatio quoque seu Dpnatio naturaliter issicita es.
Facila patet, fornicationem ilIicitam esse cum ex parte maris , quam ex parte stemmae. Neque est quod excipias, stem nam quaestus gratia se prostituere, propterea quod mas Cum eneoncumbens mercedem ipsi solvere tenetur. Si vel maximo enim sumas, quod num sumi possit merito dubitatur, meretricem non concumbere voluptatis percipiendae gratia, sed mem, cedis accipiendae causas ad actum tamen illicitum concurrit: id quod ncnmmus illicitum est,cum nemo alterum inducere debeat, M legem Iuturae transgrediatur c, Io I .Parr. i. Jur. nard. Nonia igno-
190쪽
De Societate eonjugali seu Matrimonia. I
Ignoro antiquissimis iam temporibus ac moribus multarum gentrisum tam olim, quam hodie fornicationem pro licita habitam truisseae haberi: ecquis vero dixerit mores gentium quarundam, imo mo multarum, esse normam ejus, quod naturaliter Iicitum, aut id Jure naturae non prohiberi, quod mores permittunt. Absurdum igitur est provocare ad illud Terentis: Non est fiagitium crede mihi adolescentaeum, scortari. a 4 a.
Lopanariam dicitur locus, in quo meretrices prostant. Lupa FLIdiomate patrio vocatur ein um qui ILQuando fornicatio pro re non illicita habebatur, in multis praediis honestis lupanaria exercebantur , neque lupanarium habebatur pro domo inhonesta. s. 243.
Quoniam fornicatio, seu scortatio naturaliter illicita . an lupa -
24 3. , in lupanariis autem meretrices prostant I. a 4 a. , id- ria exercere eoque ea exercentur, ut voluptatis percipiendae causa con- natur itercumbere detur, cuicunque libuerit U. a 43J; lupanaria exer- luim
cere naturaliter i uisum. Exercentur nimirum lupanaria fornicationis, adeoque finis illiciti causa f. a r. . Naturaliter itaque licitum esse nequit exercere lupanaria. Alia vero quaestio est, an lupanaria tolerari possint in Rep. etiamsi fornicatio pro re illicita habeatur Sed ea non est hujus Ioci. I. 244.
Sodomia dicitur concubitus hominis cum bestia. Quo- modis a niam per se patet, hominem cum bestia coitum non appetere, nisi voluptatis solius percipiendae gratia, omnis autem concubitus solius voluptatis percipiendae causa factus natur liter illicitus est . a 4od ; Sodomia quoque illicita naturaliter. Equidem Sodomia in significatu latiori sumi solet, ut com-Υ a Pre