장음표시 사용
173쪽
THE EVENTU FIR ST DISCO URSE O THE PHILOSOPHER
174쪽
Ε ἰσὶν οἴ φασι δεῖν πάντα εν πασιν Hναι περιττοντο φιλόσοφον καὶ μιλησαι ἀνθρώποις cis δεῖν
εἶναι δεινότατον και μηδεποτε σιγsi μηδε ἀπορεῖν λόγων τοιούτων πρὸς τους παρόντας δυνησονται τερπειν αυτούς ε δε μή, φασὶν ἰδιωτην εἶναι τον μη παρεσκευασμενον ούτως καὶ λίγου ἄξιον.
ναυτους, τὰ δ ου. το μεν γαρ διαφερειν πανταχουτον φιλόσοφον των ἄλλων δοκούσί μοι ορθῶς ἀξιοsu πλην ει μη γε και τὰς τέχνας φασὶ δεῖν
αυτον ἁπάσας ειδεναι και βέλτιον κατα την τέχνην απαντα ποιειν των δημιουργῶν, οικια τε οικοδομούμενον και πλοῖα ναυπηγούμενον και χαλκεύοντα
και φαίνοντα και γεωργοὐντα ῶσπερ ὁ λεῖος Ἱππίας ηξίου σοφώτατος εἰναι τῶν Ελλήνων, ου μόνον ποιηματα παντοδαπα κα λόγους αὐτοs ποικίλους προφέρων 'Ολυμπίασί τε και εν ταῖς αλλαις πανηγύρεσι τῶν Ελληνων, ἀλλα και ἄλλα επίδεικνὐς εργα, τόν τε δακτυλιον και την ληκυθον και στλεγγίδα και τὶ ἱμάτιον και την
175쪽
THE EUENTY-FIRST DISCO URSE O THE PHILOSOPHER
THER areoliose ullo a that the philosopher
176쪽
ζώνην si ἄπαντα πεποιηκδες αυτός, ο ν ἀπαρχὰς της σοφιας τοῖς Ελλησιν π δεικνύων. Σχεδὰ δε καὶ 'Oμηρος οδυσσέα πεποίηκενου μόνον γνώμη διαφεροντα καὶ τω δυνασθαι περιπραγμάτων βουλευεσθαι καὶ λεγειν δεινότατον εντε πληθε καὶ προς λίγους καὶ προς να, καιν Δια γε ε εκκλησία τε καὶ παρα πότον και ει
τύχοι μετά τινος βαδίζων ὁδόν, και προς βασιλεα
και προς ἰδιώτην, καὶ προς ελεύθερον και προς δοὐλον, και αυτόν ενδ ξον- ντα και βασιλε καια πάλιν ἀγνοούμενον και πτωχόν, και προς ανδρα τε μοίως και γυναικα και κόρην, ἔτι δε μάχεσθαι επιστάμενον, ἀλλα και των τοιούτων
απαντων εμπειρον, τεκτονικης και οἰκοδομίας και
ναυπηγικης. πῶς γαρ αν το λεχος ποίησεν ἀποκόψας τὰν της λαιας θαλλόν, εἰ μη τεκτο νικης επιστημων νοῦ πῶς δ' αν περιεβαλε τον θαλαμον ει μη G οικοδομησαι πίστατο πῶς δ' ἄν εἰργάσατο την σχεδίαν υκ εμπειρος ναυπηγίας τα δε περ φυτείαν και γεωργίανευθὴς εκ παιδός ' σπουδακὼ0ς φαίνεται παρὰ του πατρός δενδρα αιτῶν και μπελους ἄλλως τε καιτο πατρός γεωργο ὁντος πάνυ πιμελοὐς τε και
The versatilis o Hippias, vell-known sophist of the fifth century, vas a sannilia topi C: cf. Plato, Hippias Minor 368 B D.
178쪽
εμπε ρου εικος ην αὐτον αὐτα μη ἀγνοεῖν, που γε και προκαλεῖται τον υρύμαχον καὶ ἀμησαι και ροσαι ἀλλα φησι και των τοιούτων εμ- πειρος ει ναι, μαγειρικης τε και οινοχοἴας και της
ἄλλης πάσης διακονίας, α φησι τους χοείρονας τοῖς ἀγαθοῖς διακονεῖσθαι. 5 αυτ μεν ὁ ἴσως Ἱππίας και 'Oδυσσεύς δεινδε στην εγο δε φημι τον φιλόσοφον τὰς μεν
γα και μίαν κριβῶς εργάσασθαι-ποιησαι δ' υἄπαντα βελτιον ὁ τι ἄν τύχη ποιῶν τῶν ἄλλων
ανθρώπων, και τα κατὰ τὰς τεχνας, αν ἄρα ἀναγκασθη ποτε φασθαι τοιούτου τινός, ου κατὰ την τεχνην διαφεροντα τοὐτο γὰρ οὐχ οἷον τε, το τεκτονος τον διώτην ἄμεινον ποιησαί τι κατὰ την τεκτονικην η του γεωργο τον ου οντα γεωργίας εμπειρον εν τω ποιεῖν τι τῶν γεωργικῶνεμπειρότερον φανηναι. Που δ' αν διαφεροις τω συμφερόντως ποιεῖν μη ποιεῖν και τε δει και που και τον καιρον γνῶναι του δημιουργο μῆλλον και το δυνατόν. αυτίκα ου δοκε μ οι Δαιδαλος καλῶς εἰργάσθαιεν Κ ρητη τον Λαβύρινθον, o εισερχόμενοι ἀπώλλυντο οἱ πολῖται αὐτο και αἱ πολίτιδες Ου γὰρ δικαίως ειργάσατο συμπράττων δ αυ τη νόσωτης ΙΠασιφάη Oυκ ορθῶς ειργασατο in Ἀαρ
180쪽
συνεφερεν οὐδε ην δικαιον οὐδε καλον τοιαίτασυμπραττειν ουδε μηχανὰς εὐρίσκειν επὶ τα αἰσχρὰ
χρη πιστευειν τω μυθω, καλῶς ξευρεῖν φημι τηνδε την μηχανήw o γαρ δυνατὰ μηχανατοπτερυγας ανθρώπω προστιθείς. οὐκουν διεφθειρετον υἱόν. 'Eοικε δε και Ομηρος λοίδορεῖν τινα τεκτονατων ρύων, ς' ου καλῶς εργασάμενον τὰς ναsς τῶ λεξάνδρω αἱς πλευsεν εις την Ἐλλάδα, ουδεν εχων αἰτιάσασθαι κατὰ την τεχνην φησὶ
ὁ και Ἀλεξάνδρω τεκτηνατο νηας δυας, ἀρχεκάκους,
ου εγκωμιαζων αυτόν επι τη ποιησει τῶν νεῶν,
και κυνηγετην τινὶ και καταγελα της Ἀμπειρίας,οτι εις οὐδεν δέον Ἀκεκτητο αὐτην, αλλὰ τὰ μεν
θηρία ηπίστατ, βάλλειν, χλ δε θὴ πολεμω Ῥυκετύγχανεν οὐδενός, ἀλλ' αχρειος ην διὰ την δειλίαν,
Pasiphae. xvi se of Minos, ad laeen cursedes, Poseidon villi innatural tisi for the i uti vhieli he had sent Minos. Daedalus helpe heroo satisf that lusi; cf. Apollodorus, Bibliotheca A. l. 4.