장음표시 사용
101쪽
81 Cup. XXV. De Festis a is Diebus mobilibur.
habet, occurrenti sesso alteri translationis incommo/um stieraula deferret.
VII. Iistro tempus paschale. Nonnemini festum Lanredi, quod dolo Acim nobis ingerit Dominiear Passitam recordationem .iribile padehali tempori addirium videbitur, at licet Laneri Pas sorii, pralatae instrumentum surrit, hilam de ea est institutum, quatenus mi frumento, quo Christus triumphavit in gloria iudita illud Lucae 24. 16. Non se ho oportuit tali CL seum, o .f. . 1 ore tu his lamina λ Quapropter dene eo tempore indistam es rari, qυo Cluilli triumphum E esa recolit, & adeo ut extra tale tempus nec deerat, nec possit protrahi, ut nobisayie indieat Minio per dictionem Tantam , quam si it , qtiando etiam ipsum materiale incium eius m sesi tempori Fasthali valde adaptatum non foret, & non eontineret pluri
quae extra,tale tempus torei e non recitata veniremt unde Guymus ιib. a. cap. 32. quas. 8. nos memitos saeit, quod quodlibet ossicium non est aptum natum, ut quocumque die , .ei tempore ponatur.
VIII. Equidem Paschale tempus usque ad Festum M. TH nitatis protrahitur, non ει tamen utile positionis spatium se litanteae, sed in seria vi. anta Ascensonis fistum expirare ambitiamur , tres squidem sequentes feriae vi. per omelum Astem sonix, & Pentecoctes sunt oecupatae, adeoque haud aptae suseipere festum illia, quod pomi debet in die non imp ita metricturiens sinum, cuius nomine non ineo me venit etiam dies instet octavam. IX. An sestum Lanceae poni impediatur per sestum s quod est translatum, descendimus inquirere, & negati, e remeimus. Tum quia meretum habet s ob occurrentiam an 'tisses; m. 8e sellum translatum non es presse occurrens in die, in quam transietii 4 heret. Tum quia rictum Lanceae eensetur oceum rem in prima seria vi., feso Mearrent; non impedita, adeoque ipsum eam Litam redἡit impeditam, & se ineptam suseipereses a translata , quae in primam diem non impeditam a Ru brieis reiiciuntur. Tum denique, quia festa translata hine nul lum pessentiunt incommodum , uti eveniret sesso occurrenti , amoto stilicet e propclo die, sed in qualibet aeque die rem
X. C inimoda ad rem est admodum fortasse Rubriea de ineio Coronae Spineat, quam tenet Breviarium Carmelitarem : F, m. sistis sita post iliatam Paschae non impedita fiso oreti renta, si ossicium do Corona spinea Domini NHA Iesu Chia
seria iatra ilitia 18, i ἰ Uita fim MAAs Attis, hoe janslato in aliam alem. Quam Rubrieam s se io Lanceae a remodaueris, faeile habebis, quomodo in ejusdem relebratio ne pro omni eventu te aetere queas. In eatu autem plurium seriarum per fessum ei utiem ritus impeditarum , transferes illud, quod in priori , a qua Heipit urgere Atia filii postio ,
octurr i nullo habito respectu ad minorem 4 ignitatem aeeidem talem repertam in consequrati alia seria 't. . Decretum squid tum ritum nominat, & aeeidentilis dignitas non attemditur, nis in casu smultaneae oecurrentiae. Quod s omnes hiariae vi. per festum altioris ritus oecupatae scirent, quia ecter quin admogum est evenire dimile, haud abnuimin in estis aspas ales serias poste retiei a sesto Dolorem edocti quod ess Hae vi. eadem de causa si addictum , nil vetat rejici in se quem Sabbatum Passionis , , non ultra . Quod intellige , dum modo dictae feriae non snt imp diim , licet Dolorum sessum nutationis priuilegio in dicto Sabbato donatum fuerit . quia
ad sestum Lancea extendi non valet, quamvis alias omitti deberet . Non refragaremur tamen admodum illi, qui ut ritissim festi repositioni consuetet, utile suae repostionis spatium usque fid vigiliam Pentecostes habere eenseret , durat quippe adhue paschale tempus, cum quo commitatem habere dicetiamus. XI. Universalis hine id habes e sedi, quomodo te queas in smilibus rencessionibus gerere; nec per hoe , quod si um,liquod si addictum seriae puta sextae, si impediatur, in aliam etiam istam erit transferendum, sed magis in primam item non impeditam: quod enim Me eveniat in sesto Lancis, non Et ratione addictionis eiusdem ad seriam vi. , sed quia nullae seriae vi. determinate est astixum, sed vage pro prima non impedita ccc eessum.
DECRETUM XII. CAPITIS, IN ORDINE COIII.
Si rictum Dolorum B. M. V. Meurrat in aliud fessum alti eis ritus, transfertur in Sahhatum sequens: s vero eo urrat eum secto Annunciatimis eiusdem B. Μ. v. , Vesperae di-euntur de Annuneiatio ie sne eommemoratione de septem -- loribus . s. R. C. 3. Sept. 1872. ex Merato in Italae Deum.
I. T rum Uur an mam pereransbir alassitis, proselietam dixit simeon de Maria, eum Filium suum ignominiis asse Bum . in Cttiee molientem vidisset. De dubitationis gladio , quo ejusdem mens circa divinitatem Tilii pereum fumet, ex ponunt Origenes, & Auctor I 27. quaist, quos tamen aeriter reprehendunt sancti Patres, qui ει ὰ ι nomine communiter intestigit immensum dolorem astantis Matris ad erueifixionem Filii, unde Augustinae Nili. i49. alias Iv. o. Tribtilar oneriis; υν auali nomine saηseatam esse creaibali es, quo mater no anἰma uti luctura se viroris asiti.
II Quod Maria spasmum passa fuerit, affirmant nonnulli,& idipsum indieare videntur Etaesae plurimm s Hrella s.
Muria de Ba o dieatae . Caietantia tamen tras. a Q. de Dasmo B. V. M., cui universaliun s scriboni citeri . dupliem diilin suit spasmi speciem, unam , in qua turbatur ratio, alteram, in qua territo rationis usu partes eorporis adeo debilitantur, ut homo amplius stare non iamt: & utrumque ablegat a Dei
para tum ob dignitatem eiusdem corporis Animae, di gratiae persectionem , tum ob Evangelium, quod nobis illam d fgnat Aristem ad Christi erucem .
totes tulit latiori voeabulo ob eorumdem gravitatem Ba inomine indieato . in quorem memoriam FcHesa instituit se tam , quod appεllatum reperitur Beatae Muriae d. Aeros. , .el de re assera , aut de Ioasmo, & nunc communiter dieitur Doti ram o Urim. me sistum primitus dieitur indiAum a Cooeilio Constantiens anno 14 3. ae institutum contra Haesitas, qui imagines condemnabant Virginis, Filium mortuum inter braehia gestanti alor am sanctis, i inremerata Virginis ... necisti heviorem .Intis inis sis, o ia oris, dam Reae ι,
193 Des sis Pretinetis nostia fabjectis, secuncium notas , O si h iis , o Limitiam do feso compostas suem niter e tibis tiν. Dominica Iuti ore est Dominica tertia post Pascha . ab introitu Missae, qui incipit με Isto, se dicta, instar Do minio a. A Dentus, & 4 Quadragesimae, ae s sequentis Satahati , quae eadem de eausa misere, Laetore , m Siti rei di raretur , quare pro seria v . ad dictam Dominicam sequenti non impedita praetitum sinum erat indictum, & ea impedita, pro subsequenti alia, quas instar festi Lanceae, de quo luperius egi
vincias, Dominia , , loca; noti quidem pro setia 'a . praefata, sed pm seria . i. post Dominicam Passionis. Uti Filii, se Ma
tris pallio quidem eontigit in seria vi. Paraceves, at quia in haeseria in recolenda Chlii i Passione tota est occupata FGesia, in praecidenti seria vi. Dolores Virginis antiEpavit, indixitque in seria vi., quia in seria ut . Menere. & intra Passionis tempus, ut eo tempore, quo Passicinem Filii AHesia ineipit eolere , non praeteriret Dolores Matris. quos passa fuit vigens dolore
Filii . At s ita est eur in eatim seria a Coneilio Constantienas sectum Musui rangi m mia Hesesidi diuiplina intra Ouadragesimale tempus nulla santiorem secta admittebat ; Q δra m ae autem illud praemittere, tempus visum est ineo gruum attento ordine Passioris Christi, quae nondum inchoata ems tur. At nonne incongruentiva Fallatale tempus, quod laetitiae
est , & glesiae Christi Ita quidem es, si attendatur, qua
tenus doloresam ploecise nobis inperit reeordationem PassionuChristi, sed non quatenim eatisa fuit gloriae, & teiumphi Chri- si , qua sub ratione molebatur, instas eorum, quae in praee dediti mereto dicebamin de sesso Lanceae, & Coronae spineae, quod eadem do eausa heme Paschali tempore fuit indiElam . Quia s quaeras, eis Dolorum festum usque ad seriam ur. post Dominicam tertiam fuit protractum & non magis statim mainarim Paschae, insat sessorum Lanctae. &Core ae spinea Rationem nobis suggerit Evangelium eiusdem Donii nieae, quod meminit mulieris, quae, eum parit, tristitiam habet, eum amrem p erit , iam voci meminit inessurae propter gaudium , quia rutus est homo in mutitam; hcie autem allegorice inte, lemam fiui de Maria, vae maximam quidem tristitiam habuit stans ad Crueem Filii . sed doloreς eius postea in gaudium in vers fuerunt propter Filii resurrectionem, & operatam Mundi redemptionem; in sequentem autem seriam vi. , ut dicebamus, fuit sessum protractum, ut Dominicali parteretur incio, euiolim maior honor deseretatur, S ut dolores Virginis re Imrentur in seria vi., in qua Dei para fuit restim passa. v. De Mariae Doloribu , quatenus Olebrari indictis in etiavi. post Domin eam Passionis, non quidem in uniυersali EM sa, ad quam anno 1 a . dumtaxat extensi sumunt, sed in paristi laribus Regnis, Ditioni 1, & locis, praesens proeegit De-eretum, quod de iisdem statuit, in δε aris Sablatum esse tra serendos, qua o in pmpria simia per Astum altioris ritus impediuntur. Quod ut .lia deeliis eoru et, eum histe limitati nihin est accipiendum. Prima est quod id universm si verum relate ad loea 'unumque, quibus aut per terminos pocepti in vos, aut ad instantiam Principum idem festum fuit eontes umsecus vero quibus eo estim extitit per terminos timitativos ,& ad rerumdem locorum instantiam. & se eo ordia ponitur cum Decreto io. praecedentis Capitis, re & s. infra exponendis, ut omissi mem eiusdem demandant. secunda est, quod transisseri dumtaxat postat, & debeat in sequ=ns sabbatum novi impeditum, & non ulterius, ut sequens geclarat Decretum. VI. Edoeemur autem ulteriit , quod in concursu isi Dolorum eum Annunciatiere, Mis ritius m Misera, & ita reapse altior exposcit ritus, & quod in hoc easti Dei do mis scommemoratio de sisto muri , & hoe innititur generali sur Iula, quod de eodem in eadem parte incii fieri simul non potest ossietum, & eommemoratio, qua de te late agimus in capitibus de eommemorationibus.
102쪽
Decretum XIII. Cap., in orae CCLX.
Si Festum de septM Doloribus A. M. V., quod multis in lo-
eis relebratur hetia sexta pose Domin eam rimorus, impediatur ab ossicio altioris ritus, vel maioris dignitatis, transis rarer in Minatum sequens non impeditum, , non ulterius. S. R. C. 23. Februarii I 3. ex inrato sin. 6. ea P. I a. n.
celebratur, patet ubertim, hie sermonem novi esse de Molorum, quatenus osseio Meleta universalis, sed pat- titularium locorum. Quatenus vera eidem in casu impedimenti hemeiatum translationiis exporrigit, pravesenti consormatur Decreto, in euius expostione iam limitatieres dedimus , quae itidem preserati metrio adhiberi gehent, ur cum aliis, quae omissionem praeseritant, eonformitatem itidem teneat. Expinnit vero pravidens Decretum in eo, quod dieit in soliatum f. tiens non impia tam & Rublicis consectat, quae sciti translata ad primam diem novi impeditam semper amandant . Qui huc haud eontrariatur areidmtaria immutatio, quae in sequenti Xa ato Dolorum sellum, postquam reditum fuit ossicium Ecdesdi uniuersalis, donatum fuit ex particulari privilegio , quod in merem ultimo rapitis explanabimus. II. Dictio ct non uitriitis desgnat nobis eiusdem secti intrans se ibilitatem ad Paschale tempus, de qua aetere in laudato
DECRETUM XIV. CAP. . IN ORDINE CCX.
Quando ossietum de septem Doloribus B. M. V. in sola . . post Dominicam Passionis oceurrit cum alio officio maiori ritus, tune eo am emitti, nis tamen alibi S. R. C. aliter in eo es te indulserit. Ita S R. C. χα Martii 1683.;n iana OU. Λ non obse . ex inrato in Indice Deer.
Maho Hre ne seras, s ad sequentis, cui praesens rem nat, Decreti expositionem relictetis ; nonnis enim inutili rerum repetitionem te lacessirem, s hie ulterius te m
DECRETUM XV. CAPITIs, IN ORDINE CCXI
Si in ritia vi. pia Dominum Passioris, in qua Glebratur sub titu dupliei maiori officium septem Dolorum B. Μ. V. , Oecurrat se tum primae, vel se Mae elassis, dictum discium non est transferendum, sed omittendum. s. R. C. 19. Junii i eo. in C MIen. ex Merato in Indice Deo. Brev. nise
I. R AE Eritus s.f. s. cap. a. m. 4. . ut hoe, n praeedens mereta conciliet eum aliis auctus praecedentibus , quae seito Dolorum in sequenti Sabbato, & noti ulterius coniae uni repostionem, eadem de totali omissione autumat non esse accipienda, sed eum clausula s sein i s blattim D -- peditum . Bene quidem, sed non adhue satis, nisi insapo a dae, in iisdem sermonem esse de solo Dolorum, ubi in mae eepto est postum , aut ad instantiam Principum eo essem , non autem s afl instantiam partieularium t eorum , cuius rati nix ossicia translatiocie non gaudent, neque in sequonti Sa a-to seu die iuxta meretum decimum Capitis.
DECRETUM XVI. CAPITIS, IN ORDINE CCXII.
Benedictit. Papa XIII. henigne indulsi, ut osseium B. M. U. septore Dolorum pluribus Regnis, Dominiit , Civitati s ae Direcesibus iam eo esum . in posterum seria vi. post Dominitam passonis ab omnibus Christi fidelibis Metilari hin, fle Regularibus utEusque sexus, qui ad horas cancri eas tenentur, sub ritu duplici maiori recitari, di Missa te- spee iue celebrari mist, es debeat, servatis in reliquis Rubriel, Missalis, & Breviarii Romani, ae ita in Breviario, & Missali Romano apponi mandavit pia satus Pontifex die
I. Trigeretum adeo ex sola lectione innotesiit, ut nos ab e postione cohibeat, nonnis quippe ad Helesam uni--etialem extendit Dolorum istum, qtiod iam pluribus loe
erat concessum, quare cum mereta cuncta, quorum exposit ni h usque incubuimus snt praesenti antiquiora, satis indubium redditur eamdem de Dolorum hilo, quatenus officio partieularium loeritum, non Eetiosae universalis, dispositionem Leere. II. Habet Smi vitiam quamdam, incipit grabar M In d Dre fa , quae deservit pm hymnis i re in nanc plus aequo. invehitur Thieri eras. ae stipes travistis rom. I. cap. ., quia mea ad Crucem stantem Mariam lacrymasse asseratur , Itius Cruem Dermosa , quas lacrymae eiusdem e stantiae, reseristitudini non parum obsint. Verum quoniam ullo absque Mariae praeiudieio in ea lacrymas admittunt plurimi ex Sanctis Patri
hus , qaioriam auctoritates eonserunt Noratus D. I. da emineuiaria Deipori cap. rss. oti. A. , Sumeronius I b. Io. cap. 4 ., &
novissime Benedictus XIV. iis M. Micon a ideo Me nos in Maria tune temporis CGaIleri Tom. II.
iris berymas admittere so mirimus, quae non semper sortitudini animae . ae eonstantiae contrariae sunt, ut a Me rem edocet exemplum ChriIti , qui
super Jeresalem, & super Dorum fi liis legitur L ei is.
III. Euenit nonnumquam ob conmerentiam cum lato amo
ris ritus, primam partem ejusdem sequistis in primis V p, ris impediti, tu vero eam iungato parti, quae ad Matutinum dieitur, exemplo dufio ab eo, quod praetcriptum est neo inh nis M. Martinae, & venantia, aut partem Vesprrarum lege ad Matutinum, partem Matutini subtiitue ad laudes, re harum partem ad secundas Vesperas, quando his istum nemearet, quemadmodum quas smilem subrogationem hymnorum mandavit S. R. Q s. maii a 35. pro se S. Hermeneqiles. Quis autem eiusdem sequistiae aut ne fuerit , Crallet Mnem Bo venturae illam tribuit. Communiter tamen adieribitur In nocentio Papae III. magnae doctrinae uiro, qua de re videra possunt Lud uieus Iacob iis Bis . p t. , Oldoinus au Cis n. . Pagius v. g. in Ura eis . n. rs L, & serry exercit. I
DECRETUM XVII. CAPITIs IN ORDINE CCXIII.
Cum osseium B. M. V. septem Dolorum Ecclesiae universali iam pra seria vi. poli Domini eam Passionis ait natum , mulis toties in dicta seria vi. Oh oeeurrentiam offitii secundae qal- . sis recitari minime valeat, propterea M. D. N. Benediet Papa XII l. ob specialam doretionem erga B. Μ. U. leptem Dolorum, itim ossietum die sabbati immediate sequenti , non Oboante quod dii a die cireurrat aliud osseium alterius Sancti, dummodo non st altioris titus , ab Ecclesia una venali in polletum e lebrati, & sectum Sancti oeeurrentis iuxta Rubricas generales transsori mandavit die Σ3. Jan. I 29. his, o o is, ex Merito in Indice Deo. Breu.
υ protensum, quod anno insequenti 1 28. per ferium S. Ioseph in propria seria impediebatur, nee in s urnii Sabbato reponi poterat . utpote tune temporis impedito per meum selium S Inaehim; hinc eum ad laetitiam paschalem transseriari minime congrueret , nee lireret, eiul in celebrationi sex Translatio em M I enim e sulendum esse censuit Benedicius IIII. in noti statione quadam Romae publiea facta, incipit italaee meois G nelia fer a s , latine a Piltono vi Ioeri
.nde d/beat pose oeso vi Passistis iuxta destitim transui; mcim ord nem a Rιεν .is ρν sciamum . Ita 13. Martii i ag. II. Prouisolisti hiae dispositioni generalem aliam, quae t tam premeres Eeel am, adiiciendam elu credidit, α licet re spiciens ad Kalendarium Romanum, in quo dumtaxat ob otia tremiam festi a. elassa impedime tum evenire potest , exemplum ponat in easu oe mentis his a. classis, tu idem iudicium facito, a quocumque Dolorum festum e sua feria abigatur, Me ouo in sequenti Sabbato reponi, iuxta Rubricas translato tisto , si quod in eo occurrit 1 diammodo tamen hoc ma μι altior i νι-rtis, bene subdit Decretum, quectiam in eodem Sabbato acti- .lamariam quidem subit immutationem, occurrens censetur, sed eum plus iuris in dicto altiqui nequeat Sabbato, quam in pro prici haheat seria, s ab hae expellitur per istum altioris ἡλtus . uti e ti ab eodem sabbato. III. Sed quid faeie um erit, quoties N in sequenti sabba to utile suae non reperit repositionis spatium mittendum ;ad risehale enim tempus transtari non potes, quare adducta Notiscatio in ratiotiem eo ossae immutationis adducite in non antri omittatur celebrosio A eis iste i d. δενι- α okibas 1 senim ad Pasthale tempus transisti posset, quomodo unquam, e sequeretur eiusdem tisti omisso, tametsi in sequenti sabba to immutatione acci dentaria donatum minime fuisset λ Quam trinxisibilitatem ad Pasitate tempus iam etiam eidem in stat meretum 13. huius Capitis per ea verba ; Transseratar insulsorum Istiens, is non ti teritis ; & ubertim os dit ineo fruitatis ratio, quam ad idem habet tempus; non enim tale
sessum institutum fuit in memo iam Dolorum , quos Virgo passa est vident dolores Filii, quatenus hine derivavit triumphus Christi, suci dicto Mitui non potuisset pas 'ciis tempore. &nil imp it colebrari in Paschali , quinimmo olim excultum fuit. ut supra ponderavimus, ti adhue ab Indutiariis Glebratur insistia sekti, non impediti , sed in eo repraesentatur nobis Dei pars una cum Filio au 'ualiter patimig sne praefato respectu . quare huiusmo/i dolorola reeordatio minus convenit haberi Pa seliali tempore, quo8 summi gaudii est, & laesitiae ob Chiilhaesurrectionem. α operatam mmdi redemptionem, & in quo Christus ab Eces a recolitur ut triumphans, & impassibilis,& praesertim eum hae eodem tempore non evenerint, ut die hamis exponentes Decretum I. Cap. ia. , ad quod Lecto mmittimus. ut discat, eui non obstante ineongruitate, quam
sellam M. Nominia Iesu habet ad Quadragesimale tempus . adhue in hoe eelebrari valeat, magis quam omitti debeat, s eis vero Dolorum sessum in Paschali tempore.
103쪽
84 Ad cap. XV. De Fesis a se Diebus mobilibur.
IV. Dicis restum Dolorem a preeedenti Decreto eo ες sunt legriis se aris in re iotiis Rahν ris Musis ii, υν meis ν . Romoisi ; hine eum hae ferant, se fa, quae transferri conti sunt . in primam diem non impeditam i is laesim ese reii Urega , quomodo ad Pa Inale tempus transferri non poterit Aut quom ci in sequens Sabbatum licet imprilium transferri umquam valebit Et praesertim quia huic translationi Moctaa
illa se at , Risbritis me. veriscari, qua tertit si smul oecu rat si tum aliud, Me transsextur, s ritus inferioris st, vel emlebratur , si superioris, uti etiam in conturrentia festi Dolorumcidi quocumque alio Osscio, non autem quoad translationem lini Dolorum ultra sequent Sabbatum & per hane limitatam et anslationem stare poste autumas inpinionem Pa squalieti is δε-
cris noeta DE. to. r. q. 2 9. n. I., tibi asserit verba illa I xia iRtifrieas in conressionibus reperta , importare saeuitatem trans ferendi . Vetum eis solutio illa in sua assertione a veritate non Aeclinet, non tamen pleno satisfaeit, eum limitata trans
fetibilitas non si Rubricis eo formis, sed iis imitata, ad primam nempe diem non impeditam. quaeumque ea st. Nos it
que dignam, quae ponderetur, arbitramur dictiorem illam iare istili, quam Indultum sessi Dolorum apponit, dum servam das Rufrica indiciti s reatis ia risistiis R, .eii . Dictiolim, nos edocet Menoeh. eons iraro. n. 3ρ. , servandas des gnat Rubricas in omnibus, ais, hus tameis exeot s. Sed ouae erunt excepta, eum Indiatum nullam teneat exceptionem I Amdi. Indiarum non est nisi extens m sini Dolorum, quod iam illitibus locis erat eoneessum, quodque declaratum iam erat in olum sequent Sabbatum transferri posse, O nou ulte, tis, tim exceptionem. quam implicite ineludit Indultum , I euitiavi ea uerba inserta suere fritatis in re istiis Rιεν eis, & iux ta solitum pinnuntiatum non fuit, fervatis Ras eis, vel juaera Risbe eos ; Indultum enim, quod est mere extensuum , quid .i non sacit, sed solum antiquum iam aliis toneinum , t e prout e tellum, aliis eommunirat, & participationem laeti.
ti sabbato, licet impedito, refragari Rubrieas , memoratum Decretum 23. . & insuper Indultum ipsum eiusdem fessi, &
iis suisse ad essectum fieri speciale privilegium, uti reipsa
1aetum nostitur per praesens Decretum, quod fesso Dolorum moedictus XIII. continum voluit et Iem eis em a mi linem eros B. Mariam septem Dolorum , ut Indultum aserit , vel ne Mise/ omina in reis otia se A. o ii, quod ad impia, Fasehale translatione non gaudet, quemadmodum eantat lam
in 1qtiemii Sahiam oecurrens reddit Dolorum fessum , &ia eo inspiciendum est, ae s laret in propria seria vi. , quaro ibuscumque translatis maioris ritus pneserendum, quanimmo dimis Sabbatum, s alieubi acciderθt haberi festumas quod autioris ritus perpetuo translatum, ab eiuldem immutatione se vandum est immune, di vacuum relinquendum , ne in easu
tranglationis Diti Dolorum, huius repositioni obsitit, ut in s milibut diectamus, astentes do Festo M. Nominit Jesu.
Megalitas praeponenda esti in Oecurrentia, alibi staturum ma rei ; hule tamen generali regulae exceptionem ha id refragamur ficti sesse in farerem festi Dolorum, cutis repositioni, et e lebrationi s Decretum etnsulit per amotionem oecurrentis usia me sesti 1 multo magis per non tonsiderationem maioris celeia
bellatia illius, quam in loco particulari habet festum, quaeqtie vix in desecto cuiuscumque alterius disparitatis attenditur. Dies octava, licet duplex minus si, rati ne uiae intransseribilitatis donatur praes rentiae priuilegio super festum duplex maius, tu tamen & tale regulae exceptionem faetio m ti rem sessi malorum , aliorumque similiter intransseribilium; Dolorem enim festum in utroque casu alias omitteretur penitus, ubi m priori estum, quod amovetur, integre resumeretur. & in posterioridie ais eum commemoratione saltem expleretur. Et iano quoad diem octauam tessat ratio ticti privile ii, quia indem sequeretur emissio totalis alterius officii alta ras ritus. iam veto Rubricarum, & Decretorum dispositionibus quammadiime
standum est hse ita dicta fimo, ut si praesitum sistim parti
eulare, aut dies octava occurrens in seria ua. , eel rentur , tritillato Dolorum ista in sequens Sahiatum licet impeditum dummodo non per sestum altioris ritus: si autem in hoc otioe intentiam isti maioris ritus -- Dolotum celebrari . Vt, transferatur festium particulare , & dies octava eum s immemoratione expleatur; quod itidem praefandum esit , quotire ob oecurrentiam si ii altioris ritus in seria vi., νι rem Dolorum festum in sequenti Sabbato immutatur , re o euerens rensetur s in hoe occurrat dictum um particulare, aut apud particulares Indultatios dies octava. Casus iacile ev nire potest Genuae, ubi die 18. Martii oecurrit se tum partieulare Auplex maius B. Mariae de Miserim ia, aut apud Beneia dictinos, qui ex particulari indulto etiam intra Quadragesimam octavae S. Benedicti ineumbunt. Decisci huiusmodi valde eon
senat eum sententia secretarii Congregationis rituum, quam in mereto 18 huiusce rapitis superaus retulimus ; si en4m ipso non obstarii x Rubricis exilitaravit officium faeterdum em desino M. Redemptoris duplici dumtaxat ordinario cum commemoratio, dies octavae Deditationisi & hoe ob solam tini formitatem cum reliquo Claro in o scio ob publicam rausam indicto, quid nox prohibet ἡiems, idipsum fieri posse in fain rem orti ii septem Dolorum duplicis maioris , quod licet de praecepto se, deberet alias pronus omitti .
Offeium Patroeinii B. M. V. in Dominis Novem s abrindinario loci assignandum, si per totum mensem a d siei primae elassis eum octavis Dominiere snt imp me , praedi Mum esseium in hoc casu noti est recitandum in die allevia ius octauae. sed transserendum servatis Rubricis Breviarii Roma ni de Tristi. sest. S. R. C. I. Octobris a M. in Nolanis
CUM offitium Patrocinii B. M. V. dumtaxat gaudeat ritu dupliei maiori, lex Rubliearum est, quod debeat e dere fissis altioris ritus . immo & diebus octois licet his subritu duplici minori releuentur a & haee est muti, ob quam in
casu transferendum indieitur servatis Rubricis, in primam nempe diem non impeditam, & non in diem aliquam Dominitam. alterius mensit. Hie autem sermo est fle Patrocinio eone o
Hispaniarum Regnis, ut liquet ex mereti data, quae est iis MLaa, qui est Uria Regni Neapolitani, quod licet modo proprio Regi pareat, adhue in usum Jrahet ossetis ineum re Messis statibus Regis Catholies, cui oliis subiectum erat . Meus autem sciret de osse io pare inii, quod aliquibus locis ives Civitatibus eo resiam foret, quia tune uisore affixum Atei Dominieae, omittendum esset, non transserendum.
DECRETUM SECUNDUM. Cap. in ord. 44
mango Dore intra testia post Pascha, evi est affixum seclum Patroeinii S. Joseph seeundae et alsis, oecurrit se lum ali tritis ritus, ves maioris dimitatis, ut tirum Inurationis M. Cr eis, transseremdum est ossicium da s. Ioseph in primam diem
non impeditam, quae tamen non si Dominio. S. R. C. aa. Apr. t i. in Alnon.
π AEC precedenti sanctio in omnino eo misis. R in ea II non mittit sermo es de Patrocinio S. Ioseph statibus eo esse, non alleui particulari loeo.
Faeiregum est olfeium in Regno Poloniae Dominica inta octavam Assumptionis de S. H Mintho, quod est primae elavit, ais nata fit, die esseio S. Joaehim, euius sistum non i lde prae sto, quia tramlato Ouieto non tran timur satam , . neque eius ii luin potest Glebrari ante Dominicam insa octα-vam Assum ptionis . Sacra Rituum Confregati aa. ApHl. 7 r. in minen.
OFseium Sancti Ioactimi, quod des die 11. Manii setaeo sua tum extitit Dominieae poli se him Aganiptionis, perpet impeditum remanet pN festum s. H acinthi duplexa. classet eidem pariter Dominieae assium; hine idem o telum S. Ioachimi iuxta Rituum regulas transtitia mandatur , &eum sit perpetuo imprditum, in diem firmam immutari , ne i perpetue obnoxium ut perutinat inni ; o seia enim Eeelese universalis, ins assio dictis m,bilitas, tram rei posse, quoties in pmpria dia impediuntur, noci es, qui moso in dubium revocet. Praedictum autem ossicium , quamvis statae diei ass-xum, non amplius de pixe is q ad lorum seruandum erit
quia ut rite Congi alio aut it, translato o filio non transfertur Daum. N υε 6- sest in potest celebraia aure Domin eois asa oeloam Alsi, ouis; & hine duo inser, quorum primum ea, quoia licti in perpetuum sit imprditum, non potes amplius rei brui diei an. Martii, alterum vim, quos dies, in qua immutari dabes, debot esse M larior ad vi in o navain m
sumptionis, in quam praedicta tiominio potest incidere. DECRETUM QUARTUM. Cap. in ord. 446. Cum in Reeno Polaniae Dominis post octavam Assumptionis
B. M. V. si assignata pridem a S. R. C. translationi X. Casmiri, & eadem Domin ira prepetuo occurrat cimis S Hyaeinthi, amariata firma die f)ilo translationis s. Casmiri. saciendum est omelum de die omis S. Hyacinthi in Domi niea post octavam Assumptionis. S. R. Car. Aprilis 1 i. ., Rino.
JAM vides, quod esse tum translationis sancti Casmiti li
rei assidium cliti Daminicae, transisti mandatur, sed non minus habes, quod hie disposito procedat de ossidio e celso Regno Poloniae, non alicubi orticulari loco.
104쪽
Patmeinium S. Ioseph non potest transferri ad aliam diem, cuam do non habet locum in Dominica tertia post Pascha ob M. eurrentiam Festi altioris ritus, vel dignitatis, sed pro eo amno omittatur. S. R. C. H. Maii 3743. 51 --. S anteis s. Misit iras. in Uniaten.
ha Risitori delere, est quidem una, & ad rem potior , sed non est adnuata , & losa, sed etiam adea altera , scilicet quia tale festum est ex offciis eoncessis pro Regnis, re non adibitum, licet per verba Reeitor; pose, un/e tum etiam rationem hane ipsa Congregatio expresse approbat in praecedemti merero, dubium esse non potest, quod transferri valeret , licet pre verba Recitari po e siret concessum. Videatur Decret.
SErmo instituitur de Patroeinio eoncesso pro particularibus locis, de quibus & procedit Decretum 1. Maii a 36.
de recoli poterunt, quae in eiusdem exposticae diximus in tom
Cum inter ectera esseia Patronorum Regni Meetae a S. R. C. approbata, & sub die Συ Maii 16 6. extensa ad Regnum P soniae, reperiatur sessum Reliquiarum in Ecelesia Rispalens Dominiea proxima post festum S. Mattaei eelebrandum , &Dicte es Regni Poloniae varie eelebrent illud, aliae enim praedictum semim impeditum a sesto altioris, & aequalis fi-tus in Dominica praelata occurrente, illo anno omittunt iuxta Decretum a S. R. C. emanatum sub die dio. Martii 1633. liae uero Dioereses, noci obstante praedicto Decreto, transi
runt illud in primam diem non impeditam, servando alia mereta manata sub die i8. Septembris irae. & sub die s. Maii 1 36., & responsum fuit offetum Reliquiarem . quod celebratur prima Dominica pose sectum S. Matthaei, si talia Dominiea laetit offeto altioris ritus impedita, poterit in aliam diem non impeditam transferri. S. R. C. 7. mii Ira .
ET Ecte quod smiliter metetum praesens expresse declarat,
offeta Regnia statibusque eone a , translationi esse obnoxia tametsi die x Dominieis maneant affixa; Quod & sequens
Supplicarunt, quid saetisdum in Dicte biis Cratoviae, & Posinaniae, in quibus iam a tribae annis nihil fit de isto Reliquiarum , quae reperiuntur in Frelesta Ripatres iuxta alia iterum decreta ab eadem S. R. C. sub die 3. Junii 1617. a. Maii 16is., & 3. Aprilis iΑΣ , ideo ad uniformitatem Di reesum supplieatur humillime Iclarati, an debeat praedit,ium
offetum recitari, etsi impeditum si a lesio altioris ritus o ' currente in praefata Dominica , uel possitne transferri ad primam diem non impeditam nos obstante eitato Decretoὶ cc responsum ibit osseium Reliquiarum praediEharum, impedita Dominiea a festo altioris ritus, in . Aiem aliam non inpeclitam transferri. s. R. C. . Maii 1746. In V Uaiiem
DECRETUM OCTAVUM. Cap. in Ord. 4m.
Fessum Patrociniis. Ioseph oecurrens in stila altioris ritu transferri potest non obstante Deerelo m. Martii i583. Nam ea iam . S R. C. et s. Novembris 1 33. hane deelarationeis edidit Cum in tota Hispania si concessum, ut in tertia Dominum post Pascha eelebretur festum Patrocinii s. Ioseph sub ritu dupliei, quaestum fuit, si cadat in illa 4io filium mai
ris ritu , an festum Patrocinii S. Ioseph sit transferendum ad aliam diem Et responsum fuit, transferri posse. Haec d claratio facta pio regnis, valet etiam pro aliis. regnis, quia
hae idem offetum e ce Ram est. S. R. Q.ai. Ianuarii x 49. in una oia. Excale. S. Aug. Pro iaciae Asseria.
Α D tem, de qua a diis, validior declaratio prodire non potest , quam ea , quam praesens temet Decretum , icilices: Hie aretiraris Oe., ubi autem habet, ρtiuas rimosium , tu adde mel sin ti, quia similium uti eaJem est ratio, ita & juris dispositio. DECRETUM NONUM. CAP. in ota. 43 I.
An sellam titulare Arctimnstaternitatis septem Dolorum quod pro Regnis, & Providetis haeredit Mit Augustissimae Domin Ataliaeae ab utroque clero sui, ritu duplici celebrati de re indultum est tertia Dominica Septembris, eum in Religione S. Auaustini idipsum saepe impediatur ah ais B. M. V.,& S. Nieolai, ae festo s. Thoreae de Uillanova eadem Do minio eelebrati . possit smiliter transferri; praeeipue quod
Dilum pollux visatur repetitio alterint, quod seria festa post Dominicam Passionis in Quadrage a celebratur, prout patet ex oratione, & lectionibus secundi nocturni, quae sunt eaedem . Responsum fuit affirmative. inia pro statibus Amstriacis tale incium est de praecepto, dicitur enim in D creto conressionis die 28 Augusti i 34. Reeiror; Aleret ossicia autem de praetepto, licet cit fixa remis diphos, si in iis impediantur, transferri possunt iudita Decretum S. R. C. 3. Maii i 36. M E U Men. S. R. C. i. Ianuarii a M. in tiua O
RArio , quae predueitur in eausam translationis selliere
quia tali officium est de praerepra , & concessiam per ver-C alteri Tom. II.
De ore rarentia, sevi Translati e postram.
Aa seu translatione stilorum , de qua via libri huius Caput aliquod est reperire, quod sermonem non habeat. Ex con- ictu duorum offetorum in unam, eam inque diem simul ime identium, occurrentia effettur: si vero ex dicti, offelix o trum per solam aptum natum sit expleti commemorationem , exurgit translatio, media qua alterum ex italam offetis dimittitur, donee die quamprimum libera resumatur . stat itaque oecurrentia sne translatione , quoties officiorum smul occuserentium alterum per solam eommemorationem expleti valet, numquam vero translatio sine occurremia, quia festim nullum ad giem alteram amandatur, nis quoties in propria per os tum aliud smus oecurrens impeditur. Tramlatio est motus aliquis, unde duos haheat te in , neeesse est, a quo sei licet,& in quem fit. Primus est dies, a quo festum removetur, s eundis, in uuem rei ieitur. Qui duo dies si sese immediate reos quuntur, nullum erit medium, steus si aliorum interiectiones Parentur. Terminus a quo non est idem pro omnibus sessis ;uuae enim d gniora sunt. dissicilius suo loco movemtur, quare qui dies reiiciunt superiora festa , utique & omnia inferiora, sed non contra. Modo translationem quoad solum te inum a quo, diem, a quo sesta abiguntur, eo derare sienimus, insta acturi de terraino ad quem, sive de die, in quo reponi debent festitian lata. & de ordine in eorumdem reposti e servando. II. eii de Tempore nulla datur proprie translatio; quam vis enim pars aliqua incit dominiealis . aut serialis, puta lectiones primi noctvmi , historidi, aut alia huius nodi, alio die
interdum resumantur . numquam tamen offetum talis Domini-
eae, aut seriae alio die revera fit, sed quoties impaditur , in offeri eurrenti, s scimo si de Dominiciet, , seriis maiori-hus , per solam eorem orationem, ae nonam lectronem ho milias, si hane habeat, expletur, penitus vero ommittitur, sde seriis per annum sermo procedat. Dominitarum solum, quae quandoque post Epiphaniam , vel Pentecollem supersunt, OE-eium ritu simplici altera die anticipatur ; at hoe non ni per translationem , quae fert, ut offetum e propria die ab altero timul Meut-rente expellatur, in aliaque eodem ritu , quo in propria celebraretur, resumatur; incium autem ὁictarum Dominiearum in Aie in quo anticipatur, proprium suum ritum non habet, sed sim plieem, nee eo Aie ni, quia e proprio ab alio offieio smul Oe currente amotum fuerit. sed quia proprius dies in eo anno locum non habet, quem ti haberet, in eo celebraretur, & im peditum , instar aliarum Dominicarum solam e memorationem. de nonam lectionem homiliae assequeretur. Omitti itaqu1 dobe. xet instar seriarum maiorum Aduentus, quae quandoque in hα-viori Advertu locum non habent, lieet ob praecellentes diei Dominicae praerogativas per privilegium anticipationi h ritusmpliei eiuldem repostioni eonsultam si , quemadmodum in capite is dicebamus. Qum autem sciti rei ieiant, & quae patiantur Dominieae, sue privilegiatae, sue non privilegiate nae snt, alibi non semel suit sermo institutu, III. Octavat translationem non pati, tametsi talum ha na lavam, transferri eontingat, & tune sellam eelebrari dum taxat eum reliquis diebus octavae, qui supersunt, & adhue ρε- nitus sue octava s post totam octauam transferatur. iam dirimus de octavis agentes , ubi quae ad octavas attinent, pleniori sermone itidis surrunt discussa. Iv. Nonnulli usum habent trans Menesi festa smplieti ; at e toriis prorsus est a Romano. in quo stat lex in meusa, num quam sectum smplex a suo die transferri, sed impeditum, per solam commemorationem expleri, vel omitti prei tua, s eius
dem eo Morationem respuat festum smul occurrens. Conia
ventuales Sancti Francisci alteri diei eonsgnant ea simplieia, quae ob perpetuam incidentiam in sinum i .elassis, alias penit in lapprimerentur ; at Me particulare est indultum, quos non suffragatur ceteris, qui propterea se eximere minime possimi ab expresta Romana Rubrica . nihil in praelato casu de smpliei. hae saei dum esse demandante, ut novissime Decretum extitit a S. R. C. I. Maii a M. V. Vigiliae impropriam subeunt translationem per anticipa . tionem, ted eum de his in proprio eapite ubertiin actum sue rit , sermonem convertimus ad sella duplicia, & semiduplicia, quae eum nata apta haud snt eum sola peragi commemoratione , sea i3 ea aeque uno die fieri, ae alio, si in proprio impadi- tur) in alio resumi possint, & debent. Hirum omnium , quae sunt de praecepto, olim translatio habebatur, etiam insequentem annum , si in praecedenti non repetiebant spatium, nune solum eorum , quae intra annum diem invetiiunt libram alias in proprio die instar simplicium aguntur iuxta sise tradita in eap. 6. Diximus quae hur de praeesto, quia fessis ad libi rem iure nouo translatio adhiberi non valet , uti nee qui- Ω.1m festis, quae diebus Dominicis , vel mobili et manent
105쪽
M a; de ius aut , aliisque propria respectiva te doeehunt capita , nunc enim dumta,at sermo in lituitur de seclis dupliei
huc, aut 1 miduplicibus, quae trardationem apta sunt luteip te. sititis occuli intibus, ut dignoscatur, quouliam eorum retineri debeat, di quodnam di riti.
DECRETUM L CAPITIs, IN ORDINE CCXIV.
Oeeurrentibus eod. n die tribus ossiciis eiusdem ritus, quorum tintim est de ordine, aliud de Kalendarici Fictosae titiivei saliis, di aliud de aliquo Sancto, euius habetur Reliquia in-sqnis in propria Ecclesia, satiendum Et osticitim de dignio
m , seu scit nimi, quae vero sunt minoris dignitatis , seu solemnitatis transis tenda sunt. S. R. C. . Decemb. 168 . iu uia Guom Te I. Lureiam ex Merato in Indice Dec. Breu.
I. ri trilia illa Hiisi is promittere nos faciunt indubi
V tatam generalem regulam, nempe quod quoties cc eur romta smul le t i ei 3eni ritus non sunt, temper vilicium
sit de maiori id.es de dupliei, di sciniduplicia transferuntur ;s 3 to cune a dupliEa sunt, illud, quod superioris classis est,
incium assequitur, dimisso ossicio elailis inseriotis. Dubitarunt nonnulli de casu, in qu ossicium ritus, sim classis inferactrs dignitate pristit, aut tolernuitate incium ritus superioris, ad id ducti a Rubrica a/ taurari. n. a , quae inciis soserenioribus, .h digniori Aut primae tribuit. Verum irregulare nimis foret, si quod inferioris orditiit ei, oh maiorem selemnitatem , di-snitaternis altori saperioris ot linis praeferendum esset inabo enim re 'moraia Rustica ut, esea Moo uolem, raris, ubi toD-tim horis secundum expositionem ipsus Cor regationas 13. Junii Asa, & iu ia a nobis alibi tradita. 3c tradenda stat pro ν;rti, re certum redditur, quod normis in paritate ritus maior ignitas, vel solemnitas praeserti facit. Haec eum a Rubricis omnis ut, Tabella occurrentiae, di Congregati is Decretis extra dubium sint piata , propbramus ad ea tum trium officiorum eiuld in ritus, quem nodis SanElio exhibet. In Ordine puta
Fremitarum s. Au uaini dia r . Nouembris oecurrit se his duas ex ninus S. Gelasi Papae, quod relicium Urdinis es, id i-dit di ossicium duplex minus S. Felici de Valoiu , Ε esiae universalis demandatum, es si in Ecclesia aliqua eiusdem Ora dini, habeatur Reliqua inspinis Saneri alicuiua, eadem die
currentis, iam eccurrit statim eastis . de quo Congregatio fuit consulia. idipsum foret, si viee S. Gelasi apud Duxces m ali quam occurret ciscium aliud duplex minu; ex tantiis indise-inet, de quo mi dubitandi fieret ratio. II. Fas nobis si nonnulla pr aenot ire. Duplex distinaui es t dignitas, una quas esentialis, vel insensi , & qua etiam in ea u praeferentiam tribuat, iis riturque dumtaxat in Dista Rubrio Iurej si a recent iis, scilicet. Lomini, Dei parae, An dilorum , & Ap alonam . Quas aceta talos, ae exilis alte ra, qual:s Et, quae Et martyrum inter, de confessorem , seu vi pincm, quaeque in concurrentiam potis non est praeserentiam prae late. De his dagnitatibus in capite de c currentia non se mel iseimo redibit. III. Duplex item sumitur solemnitas, nempe magna, quae iuxta eamdem Rubritam adhiberi solet Isis ,Πritim Soties rim, qui in propriis iacis, τουι Leclesiis flemiates . Helotitur, scilieet eum sumpetuoso apparatu, pr estione, musca, vi curis su Ece. Exigua vero altera, veluti suae consistit in aliquibus υ li4 apponia, modico populi concursu, Altaris apparatu, publiea officii praeter sol tum decantatione M. Ad hane redueitur sta nitac illa, seu celebritas, qua veluti eonnaturaliter , N e se gaudent, ut dicemus interius, Sanui indigena, alii ursimiles, oui in locis, quae ortu, vel occubitu, vel suarum advectione Reliquiarum, seu destrina, signis , aut virtutum , plix illultarunt, lpecialem quamdam hasent attinentiam, ae veluti connatural ni sibi vina: eant solemnitatem, vel cel britat , quam propterea ad ditiinctionem hic nos appestibi
IV. Adiunt de sella alicubi solerenia in Populo, & Clem,
ut Dcta ex voto, vel cemmuni loei devotione. Hue item 1pectant lassa eorum sanesorum . qui ob speciale patroeinium , quia supra morbum aliquem gerunt, ip)cialem apud populum sortium ut celebritatem, cuiuslinciai v. q. est S. A llonia. Suetquoque fella aliqua solemn a aptis clerum, , non apud Popu lum, ut ii ex eommuni cleri consensu in Di Mesana synodo Sam ibi aliquis in eleri Patronum assumptus siret, vel e cortra,
s id i ne es io praestitissit Populus, Saninas se assumptus, se lemmi; esset in Populo, non in cirro. Non desunt donique se ii, si, Mnia in Ecclesa, & choro, sed nω apud clerum, nee Populum . ut sunt seri per defunctorum legata , vel alicuiuspiam e t postionem solemniter relelitati relicta. V. Hae 3 gnitates omnes , ac solemnitates validae non sunt iuu licto ossicium , si ex concellione illud non habeam, nee alterara ritum ossicii, quod habent, quinimmo etsi earum aliquae in occurrentia sella praeserri faciant, immutatus omnino ,
di intester perseverat ritus. Quae eum alibi uberi diseumone
gaudoant, supponere magis volumus, quam inani rerum rem riti.ino Loctorem morari.
c. , Ῥοι de διε man, Ieci sole diri, o qua mJuoias fil/-ἰ raris D ut , transferam p. Duidem Decretum habet, stili iare fini minoris .irinitatis, feti solemnitatis. & verbum Pisis ausu desiderarer in textu Rubricae, ali quis non .idet subintelligi, ut praet emibus eiuld in Rutilicae verbis ala Aia sus in consonent, di quadtent sutaequentia. Ga antu 'MI
a. cap. r3. n. s. hane Rubricam exponit: Menoemibus p , As
per quam sola redduntur inaequalia, eamdem depremi necesse vi I. Reliquiis modo est, videamus in specie, quod in gen re solii sane lio irabilit, quae unita silit in praeserendo digni . ,ἀ follam ori allegatam Rubrioni; hoe autem ex Sanet albae aliis Et drptotilandium. Digniora itaque Diti dignitate quas egentiali, de insigni iuxta ordinem a Rubrici nio
ora Draetcriptum, preserentia donabuntur relate ad quaecumque alia sella, licet eum solemnitate magna in propriis Eces fili exculta. succedit solemnitat magna, polim exigua , in quocum que eonsulat, de inter plures solemnitates exiguas primae daniatur illi , qtaesta is in pompa riteriori . de quae populi simul est ,
cc cleri , anteponenda es illi, qui solvit Heri est . aut populi , dc quae solitia est Heri, illi, qua solius est populi. sol nitas, quae ex Destin storum legalix adhibetur festis, ad solemnitatem pompae exterioris reducitur, unde parisormiter de ea loquendum venit , quam vero eoAnauratim diximus, ultimum locum obtinet, ira post hane adhM dignitas accidentalas, que nullaquam attenditur . nis iihi in sessis' nullam aliam adinveni re eii disparitatem. Haec quidem nonumquam passa sunt mutationem, quatenus nune omela particularia praelata fuere imi versalibus, nune e contra iuxta ciuersum sensum, quem facere
credita in alligata Rubrio, sed haee Sanctio, qua ad tramites eiusdem subriem in ginere digniori , Uel solemniori prima: tribuit , numquam passae 1 demetationem, sed solum prout praedicta Rubricae ponebatur, tracta uit ad notandum solem in illud, quos prae mentiad nabat. A sevrati inerrio, quod antiquius praesert offetum, sortasse laeditur, sed de line in e tim Decreto. VIII. Iuxta igitur nouissime statuta, si in otiatis, de quibus quaeritur, nulla sciret dignitas essentialis, 3ut solemnitas magna vel exigua , ratione maioris attinentiae , & eonnaturalis veluti solemnitatis, vel Glebritatis, oritum Reliquiae primum locum haberet. & secundum officium ordinis, & ultimum o fetum Ecclesiae universalis.
DECRETUM II. CAPITH, IN ORDINE CCXU.
se eadem die occurrant duo ineia, quorum unum si particulare ordinis, alterum uero si deseriptum in Kalendario ει elesae uniserialis, & utrumqtie sne solemnitate eum eradem ritu transferendum ess ossicium de Ralendario Ecclesae tini versalis, & reeitandum ess officium Sancti proprii, dummo do sit antiquior ex eoneessione. S. R. C. 2. Martii 58r. a Canovi. Re I. Later. Ex Merato in Indice Decr. Breu
C. nis, alii, uniue talis Melesae, utrumque eiusdem ritus, di sine solemnitate taede R dignitate insigni) primae dantur particulari, sed eum Hausula Ptimisori si auri iis iis eoncussione; quid autem si uni Versale seret antiquiu J Vi Decreti γα erradum seret. dictio namque Dummo is adiecta dispos-tioni, conditionem importat, dispositionem eoarctat, & limitat, ita ut s in opposJio res per elaululam designata inveniatur , diis sitio ipsa se illi applieanda , ae per c sequens iniitalici eas u Oh eium illud si praefriendum, quod est antiquius, sive poclea particulare st, ves universale. Antiquiae autem non antiquitate temporis, quo sanmis unus piae alio extitit, sed antiquitate sessi, Aut qui, Φου eoues oue, pr ut scilicet Deum ius inlli tutum, R eonee sim fuit ante sellum altistis. Haec uendi ratio patronum habet Ciaverem I b. 4. cap. o. quo. 9., ni tatur regula iuris in o. uti est tempore, parιον es ,rei &conformatur praxi Romanae Ee lesiae, quae ne praeconcessa onseia a sua sede destirpsi, stationem aliam iis, licti superioris
ritus , quae de nox ci concedit, ut plurimum allignat, scuti eonstat in oHeio semiduplici s. Bibianae , cui ut parceretur, primo cisseium duplex R Francisei Xaut ii diei tertiae Dreembris e fgnatum extitit, deindo idipsum faelum fuit de offeri dupliei S. Petri Chrysologi diei in perprivum tradito.
II. Haee undique parium offici tum smul Meurrentium e lebrandorum lex erat; at eum pollea Rubrica see Transi. n. . quae sitimis A dat osseium, credita sit suffragati incio uni versali prae particulari nune e e tra, pro itineariam vari tate etiam iuversa prodiere taetera, modo officiis universalibus, modo particularibus saxistia , nullo habito respectu ad antiquitatem concessonis e mmdem . Rubrici admodum est o scuta, hine diversa opinaiat eausas non resecabat , unde mi rum non est, s modo praeualente opinione . quod solemnitascrta ex uniuersalitate, vel particulatitate otiati, praeter dictam foret Rubriora . in favorem antiquitatis fuit pronuntiatum . modo autem in lavorem unive salitatis, vel particularitatis, privalente
106쪽
Decretum III. Cispin orae CCXVI. 8
valente opinJone, quod solemnitas uniuersalitatis, vel partie latitatis ad tramites dictae Rube; in inspieitati foret, L quod rMeuiue una maior alia putanda. III. Quam sole rinitatem a Decreto pessi atam esse, dum
antiquiori otimas tribuit , diserte innuunt verba illa , O utrunia e sine sotimnisate , quae in oceurrentibin ossiciis sole renitatem aliquam minimi stipponunt ἰ non o, ante particularitate, uel universalitata ovieiorum . de quibus quaerebatur. Eis igitur m o in prodinis offitiis praeserentia a maiori antiquitate pnenda non fore , adhue integer per fit sco- p is Decreti, qui erat. Omei rum in ritu, dignitate, & sol imitate parium , maelerentiam a maiori selli antiquitate esse depromendam. Unde rei pia meretri per pollinora derogatum non fuit, qum s hole senilem praeserendi rationem non servant, id satium fuit ob solemnitatem in uniuertilitata , veA particularitate . Aeinde agnitam. Hae eadem de tauia presens Sanctio praecedentem non laedit, quia proerdit supponenda in octietis aequalitatem sol manitatis.
' Ι U. Diximus Ossita vim in νἱrti, dum tore, o flemu late Mum , eis dignitatin Dre imminima mrminerit, de de quasie istitiali dubium non ei , quippe quae ritui qtias aequivalet , de sol misitati utique prestit. Dp aeeidentali potior eos disti. itas , Ae stippotita diae itid, paritate iiii laetiti pn, ita
Decretum procedere eredimus, & quando adhue secus foret se modo e se iudieandum, tum ob Decretum a. eap. 7. , quod Patrociorum praxedentiam ab oresne Eces almeae hiera laedesumit, & nonnis intra eumdem ordinem hierarcticum ab terioritate electi l . Tum ex Decreto Saci Rit. Congreg. 23.
Junii tr K, quod omelum Sanfii Gregorii vII., licti m demius , praesert antiquin i S. initae Ma asinae ge Partih ,ε iam Hate ad Italiam, ubi duplex es i. tum denique, quia
Rubriere intor rationes praesereti meientes non agnoscunt antia quitatem, bene verti dignitatem , etiam Me identalrm, iuxta
quam Communia ipsa Santiorum distri is inVeniuntur. IV. Quom oeumove igitur olim haec fuerint, se si antiqui as nune novissimum locum tenet. & nonnis in easu duorumo melodium eiusdis etiam dimitatis' aeeidentali , di fle eodem Kale ario uniuersali, vel partieulari vim habes praeserti is .eiendi . Nes plus exposcit ali rata iuris regula. Qui mi, m. Aut enim s ossicium modonius Mevatioris aeret ritus , ant insignis dignitatis , vol se emnitatis , nihilominus praes vendum seret, ita s matrimis dignitatis aeclaratalis. suffragam te, quantum ad ossicia attinet, dumtaxat rea ala illa , quoties nulla alia Iuppetit ratio per Rubricas approbata , quae sunt
vetae leges o liciorum . Quibus legi s eum nos teneamur, iuxta evidis esse a praeserto de mus , nori ob lante Oeeo omia.
quam laudabiliter serint Del .sia in ad)liando alteri dies no in ciliata, ne antiquiora in sua possessione per uiset.
DECRETUM III. CAPITIs , IN ORDINE CCXVI.
In occurrentia aliquorum iniciorum , quae recitari debent in aliquibus Regnis, eum propriis Kalendarii ordinis Regula. ais, fiuvanda est Ru ea de Transi se lotum in dispari ritu, vel dignitate. S. R. C. Io. Martii i583. i. tina orae MDων. OR . . au 3. iasium, ex Merato in Indice Deo.
fν Λιών ; δε quidem eis Micium inferioris ritus preeelleret indignitate quaeumque, vel solemnitate. subdit na ira eadem Rubrieae As s omnia Deiam avtitia, vis omnia finia ii-eia , fiat de dirutori, quare d'nita noci relevat. nis in ritis paritate. Non descredit Dreretum ad solemnitatem . Meua se cinem reservat in sequenti. quod est resperso M 4. dubium i4 eadem ora. M oori edita. Α1 num mi ritum suscedat inter rationes praeserti sitientes ἡ ignitas, verum id est , si sermo si de quati essentiali. secus es accidentali, at locus hie non es, eiusmodi excitandi quaestiones e Decretum namiaqtie nonnis Rubricam servandam edicit, ae e sequenter nora- nisi , prout a Rubrica dia nitas, vi praeserti saciendi donatur,&titi eadem Rubrica, ita ipsum in sua integra dispostione peridurat , de quacumque dignitate accipiatur . Quinam autem ord inititui modo debeat inter rationes praeserri laetentes, sequentia dabunt Decreta , quae dum Rub earum vi osticia partieuoaria , liere minuet digna aeeidentali dignitate, praeserunt eatione nu- ρέη celebritatis universalibus . inique A gnant ' allega amublicum, & pneseditem San innem aee identali dignitati eo tra particularitatem scili non esse livorabile, mnitatem attendendam esse demandat s Omηia sis; ι δε-
a mnaoria solemvitatis sunt, ιν usse ut ν . Solemnitas, depopuli eo ursus disparitat m invehunt in festi, rc quidem tamiam, ut etiam in 'eoncursu potis si preserentiam causate, ut
eruitur ex Rubrio Inres sese. . & magis diemur in eap. de
tu utra . utique igitur 3κ in occursu, in quo minus exposcitur. Quam praeserentiam in e-urtu eum nee celebratas e natura iis, nec disnatas aecidentalis valeant aflore, paritas . quae a
Decreto exigitur, non ei in dignitate areidditati, sed etias ἔ- ωtiali , quae praestat solemnitati, Ac mirum non est, his pro posis easti neglecta e lebritate eo naturali, quae respinive aderientes magis in osse ii Rrligionis elueet, simplieiter, rha, solute in tiυorem assertae pronuntietur sol remitatis. II. At quid , si utrumque festum eum solemnitate. mpuli 'u' toneursia ea sitetur Audi meretum, quod illi dat o heium, eum mjori δει η tiro , o populi eo cursa rei his ν . Ut enim dignitas insanis suos gradus habet, iuxtaque eos praefere da sunt. sesta, sie i/ipsum o it in solemnitate . Quod si intes s sta paritas. Alemnitatis supponatur , locumclutam aequirit orti in D creto dreimo tmeri Braeserimus. At tamen quia solemnitas noti tam at Dilum relativa est , quam ad Eees iam . in qua D eelebratur, serupulose nimis rimanda non eit maior Dilarum selemnius, & populi concursus, dummodo etiam se lam particulare Etaesae, quod aliarum rationum adininieulis late itur solemviris in ptopca Ecelesia e lebratur. Ex disia itaque essetis praeferendum quidem erit illud, quod in rigem Mesesa solemnius Glebratur, nora autem. quod in aliis Ecclesis maiori gaudet solemnitate. III. Coneordat iam iiti eum prima flui in Capitis, ouae isdem flemtiori primas tri it, eum feeunti quae in sua di psitione procedit eum suppostiene niatiue stinvisitatis inter u occurrentia; eum tertia, quia praetens praeservat dignitatem 1 gnem, qtiam illa statuit solet irati praestim e cum mnibus denique sequentibu , quae etsi inter se se diserepent , modo officiis unirerialibus, modo partieularibus praeserentiam
concedentes, numquam tamen quid stareunt praesenti Sancti m contrarium, quin omnia eo sona, procedunt squidem semper nulla lupposta solemnitate in sestis, quae praeserunt . quassante supponunt ea festi esse praeserenda, si- ex universilibus,
aut parta lari ho snt, in quihus re titur. Intrara itaqur ma-
et dispostio inerati, videt ieet quod post maior tarem ritus , & dimitatis ins is ad rem, de qua quoeritur, attent a stpraedicta solemnitas e tra quascumque alias rationes.
DECRETUM V. CAPITIA, IN ORDINE CCXVIII.
Oeeurrente eadem die sita novem Iesimum Kalendarii parti .eularis eum altero sesto Kalendarii univer aliet, quae tamensne eiusdem ritus, prius recitari debet de hsto Kalendasti
I. T Raeseri haee sanctis sestum Kalendaris partieularis sello
I Kalendarii univivilis, 3c ad hoe inter se la expostulat aequalitatem io ritu; tu vero adae, ad rem etiam expoeci aequalitatem in dignitate isigni, Ae solemnitate, quae eum ' atritiori veluti a qui polleant ritui, aequalitatem in iisdem. 1alimn implieite, utique item exquirit Landilo, dum ritus aequalitatem exigit. Hane, quam addimus, eo ditionem diserte expostulant inere a 3. q. & I . . quihus tonsonant I. I. I 4. , dum secta maioris ritus, vel dignitatis insignis, aut solemnatatis, quaecumque ea sint, semper volunt esse praeferenda.
II. Decretis pracedentibus in nihilo praesens prae icat, si
demas' se rigum, quatenus stante aequalitate favorabile est a liquiori in eo in me; praesens' enim antiquitate neglecta, parti lare praeponit universili. Huie ample derogant duo stitim danda Dreteta, dum officium uniuersale praserunt particulari, sed eum per posteriora plurima illud fuerit e firmatum , flehis derogatum , integrum suum robur recuperavit, dc in tota sua dispositione subsistit, ut inibi tradere reservamus.
DECRETUM VI. CAPITIS , IN ORDINE CCXIX.
Si alivia se lum, sis duplex, sue laniduplex pro unibertilinet a noviter a S. Sede Apostrili ea institutum, tisi instituendum, Meurrat singulis annis eadem die eum secto Dire. tesino eiusdem ritu , debet seri ossicium de hsto Maltinoro Mesesia uniuersali. S. R. C. I s. Martii tML in iis
polon. ex Merato in Indice Decre . Me . num. ID.
DECRETUM IR CAM IN ORDINE CCXVII. I.
si omela, quae Deitari debent in aliquibus Regni , sint eius dem ritus , dc dignitatit, an si praeserendum o elum loes seio in proprio Religi is xalentario aeseriptor Resoluatum. Lit , praeferendum esse officium , quod eum maiori solemnitate, , Populi eo uisu eelebratur, ad sormam Ru- heleae δε Tra H. se . num. A. s. R. c. m. Mariti r 183. antina Gia. Miso . Obs . M 4. v bium, ex Merito in In
I. I Gnis itidem eadem Rubriea servanda praestabitur ,
quae in paritate tuus post dignitatem, maiorem sol Coatim Tom l inatenus osseium . ἰων institutum . presertur antiquiori , rassatur Decretum secundum, quia maioris aris
liquitatis rationem servat; hoe autem in tua adhue re
manet derogatione, Ae in eiusdem expositione iam diximus, quo in easu ei ut disposito subselat. Quatenus velo sestim iaci
sae univertilis praeponitur fecto Dioecesino, des tur prate dens Deeterum, quod sessum partieulare praesert universali. Hoe in men Decreetum, liret etiam per stitim exponendum , dem -- surrit, suo integro robore. tui per po seriora plurima fuit restitutum , spoliarem noti remanet, hoe vero praesens. & quem, quibus per eadem posseriora suit derogatum, quare ceristum fit, quod modo sestum parti date anteponendum est uni vetali.
107쪽
Cap. XXVI. De Occuren. fu Transi. Histor.
II. Cetrium Dex rem hisce me auctoritas deerat, nee aliqD Is ratio. Auctoritas Cavanti, qui Heg. cap. 8. πω. 5. ἡ et citeris νυν lus pro rotis e a Mialom, quam e etitiae vivi versa Ecctiso ; unde&ses. q. cap. re. n. i 3. Titulari Ereusama feri Patronum loca, quod hic magis pateat. Aecedit Gine. tus, qui tib. cap. 9. q. 3. , o cap. 3 o. q. 3. expresse sessim timi. venalis Exclusae, quoties eetera lunt paria , anteponit sese paritimi armum Ecclesarum. Nee deest praxis aliquarum rigesaiarum, uum quas veron sis postscinit ossicia patri laeta M.
Gual ardi, de Agapiti universalibus M. Cali iiiiis Se res ,
8t Do niti. Plaeentina item 4 rartseri se iis . emi ὀυplet s. τεlitis mari ris, ut re ineat illud s. Hi alii Episeopi . mihins addas Decretum S. R. c. sti. Aug. ιι 188., quod reuum S. i, annis Baptistae praeponit praecipuis particularibus Dedication s. 8t Pascinorum, prosecto auctoritas luppetis plurima III. Rasio autem peti pinest tum ex uni cinnitale m laudan do Deo, qum hine exurgit cum tota EecIesa s tum ex maritieelebritate, quam habent Sancti univeriales is rota Ecclesia tibi Sanctorum particularium celebritas nox transcendit. limites Nitieularium locorum. Hae lariam sacram Congregation in , desistin prae denti Decreto in dete Leerant . quae hos dis l. .ere, di rati dies validas, quae Sanctis partieularibus savent, in Decreto g. tradere reservamus,
DECRETUM VII. CAPITIS, IN ORDINE CCXX.
n ineltat is eamdem diem duplex ineium die rem lectaeniam ritus a qualis, 3uorum unum si Mensae uvii versalis , ali vera ordinis Minorum, N ambo transferantur ἰ quodnam et duobus debeat transferrit Quad υ io dicentam . s sat. lius inaequalis . in contingit die ret. Novembris, in qua Oererrant festum S. Martini Martyris, di Potiti vis, quod est shinid leu. At scitum S. Didaei , quod est duplex x. elusa λ S. R. C. a/ primam panem huius dubii respondi inti itim, ς Mas Eleis i. tiniversas estobratur, prius esse μυοι -- ; ad secundam, fem parrieti ae a maioris ritus Iesis minosis Attis praeserenis esse, eetiamsi λη Kalen νιο pjo - - . . r. .. sine aescripta. s. R. C. 27. Sept. 1698. in ana Oia. Cona eiis. ex Merato in Indi e Deo. Biev. n. 2 .
I. T Aeetu admodum ti lepida es prima pars dotii. Ex
i Mi Quis enim non videt , qtis uirumque de et transferri,s ea sua ipso stipsonit, quod anks traude auraj I Amabo Lector supple, fle petitioni, adsice dictionem Prius, ex Typographo mn inoria ErtasMomaiiai; , di vi responsonis. uae officium E.les et universalis Uias perstavendum indicit, indubie suppletidai. Lese itaque o am ex distas is est Mius reau - ; se .ram olitio statim eongruum tenet sextan, & .pe M t tiro dict
rem oram translatorum priorem repolit remem . qua eum
uxta Rublieam vi a Mus . n. . illi sella ex pluribus simul octu fontibus debeatur, quod in proprio die, s novi impodiretiis , ovietum haberet, dum tegatio sol iura. universalis Eees χ
a s, qualis est etia uniretis Ecel a itue ideo D ndicta. ac una eluderet ianus Iapientes, qui quando Detreta aliqua ad particularium inis stantias edita , haud sJhi a trident, ea in iiivira , vel sunt lihinc bus ad praxun neo deducunt, re ne inobsequentes videsintur, eadem statim tamquam particularia Guninantur, di non imam fringentia Ecelesiam. II. Ut vis Sanctionis olimus habeatur . ponderanda veniunt ea verba tam puratura scitis, sic iura Muta mais stio tram, flere in aeuualitate ritus . G sma εαebestio maioris aeun a Mais esse uiasis tam , D inianis, non accitintalis. qua. ea, quae Constillarem est inter & virgin m. in eiceb mus in Decreto primc , di in 1equetiti magis dicent misu mus . De paritare . sol misitata nihil disserte habet me otiarn. sed dubium novi est, quod exposcitur, s samo si de magna. quat vim habet etiam in conciuiu perelesii faciendi. Tu tamen exposce etiam paritatem in solemnitate exigua, quoniam duo severuia noeia eamdem exquirere uidentur.
u. Sancti, qui ut proprii, ae particulares in Dominiis . Nationitas, Prouinciis, Dis i , Iccis Religionism,
ex unlin. sura, qui vel oletu, occubitui insigni coravidiuali ne, Praecipis alui munere. aduectisiue auarum REiqunt.1. iniectione fidei, eiusdem promotione. R dilatati e s et , virturum exemesis, deestiua, miraculis, aut gratia aliqua inbbi sue i illitares, ae te inice facti sunt ιγlum cuj es , ae loediram positis , I inum duces, δῶκε es. ae pro sua
ttir, qvia a Daminitas . πιώκειν, mala, ut praeclare scribis Theo retin ι.ε. g. graeeor. MAEA . Eis itaque hi sancti tum nulla spetiali 1 olemnitate ab Aesesis quandoque celebremur habentur tamen prae ceteris ut parti lares Patroni, ae in ρο- celsi talitas a populis as levi invocari, particularemque ad ripuli va loca quandam habent attinentiam, ac cultum, corna turalem solemuitatem, tu Amatem sta lathi vinescant, vi euius specialem populi requivim asseehim, Diae ad rem stribit Eusebius EmisIdnua, seu Euchetius Lugdunensa iam. e. mGenesm: Ihdimnaram maγεν Itas, U Evi , Boetan Parrendiram situr secusare vir Nustam , ἰω μυσι- νι iis stiι 4GA M. Huiusce igitur jecialis vi attinentiae, as actus , di contiaturalis liuemnitatis, re celebritatis , qua demtuuntur sancti Kalendarii inive salis, illis credita merito fuit favor talis Rubri ea da Trans . nia 6. . uuae vi paritate ritus, A dimia talis solemnius prasert omelum, Fas visolem sei , ορ, α noris Iolen ιιarιs suris, Dansfo tur. IV. Ad argumenta io contrarium in Decreto A. producta gi-cimus primo Cavantum, & Cuvetum esse 'egligerid , uti fleeosdem delarunt Grationiale Monasteum tis. 4. cap. is , dem Frsus, ex 'lypogra m Me arus seeq. eas. x . n. q. . licet Garamo a quo plut honoris is sonis. 'iue ossietum Ec4 ut plurimum deserant. Ceterum ad Cinetian quod attinet, sibi indieit, indubie supplendam. constans non est, eum Γι. 4. eas. I. ρ HI. I. cavantum premis - Potronum ieei Titulari taeses ae resillat, /iserteque s
ut hie hamus exponentes idem praeordeus D retum.
II. si prima quaesiti pars est lapida , seeunda cremori Ins--emia laborat ἔ in qmm enim unquam Laram mentem , quae vel a longo salinavit Rubricas, incidere potest dubium , quodo iura particulare a. elassis in Mestrientia. vel re stione posi- poni queat, aut debeat ossicio semiduplici rici sat uni ubi salis IHae noliram non me tur condiderationem , quare dumtaxat atram , quia Cor regationis rAmasci , quae sesso altioris jitis uvis . in integro suo persevdicat robore, si per in ' pera e vit :
DECRETUM VUL CAPITU, IN ORDINE CCXXI.
In Meurrentia sesii Kalendisi particulari & sisti Κ alenda, iuniversalis eum paritate ritus, & sne excellentia malom di miliati saeti dum e de primo, translato ex o. S. R. C. a. Iulii iri aua , is ; o artu, ex Merato in Indice
I. TUmiam non leve lates Ris,iestas sumius exposita excital verant Decreta citra praserentiam scitis acatisdatii parti-eiuatis, A universalis smul occurrentibus exhibendam . Alii erticularia, inpote in loco celebriora , --Glabus 'antemnem iuxta dispositionem Sanctionis quintae: alia vem una rΩ-lia parti laribus , duo, e quotum explanatione vis venimus, Decreta addueentes , qum eum luat nosteriora , larvarula ellae te ebant. Ut quisque in sensu suo abundabat, Rubriciliaeue expetebat, ae multum di olor a Mi ratio per particula- s varabatis Eeclesias. Dissona ut hete, dissimilis, ac minus eorema abilis everteretur agendi ratio, ac in praedicta cccuriarentia , quae irequens admodum contingit, certa, ae stabilis leserenda es mei regula. Cardinatas Couoredo sequens proposuit euhium t An in oce νε- ses. κου- - paria foro, O I/R xisti. Hi -υ solis eum H, ι re νιιψ, ω sena adiciatin etia majoris a. Italia, facietiatim si is musa , translato δε- ου δελ Cui Congregatio respondendum Gnsuit vi viatme, timeretum inseriti voluit inlis o orbis, ut eiusdem observani sesta propita minus propriis esse praeserenti . Praxis r ductaram Ecelesarum mos novi moratur, qui tommuniorem Eab ut favorabilem di suffragatur admodum Ver enci i sariclesa, quae sere semper sanctos proprios preponit univemalibui, A solum illis duobus, nestio qua ratione, fortasse eam- m nee ipsisur, i init , Par autem non est ratio de S. Ica ne Baptita, utpote qui dignior dignitate insigni, ut traditur in
Decr. 16. cap. I. , ubi propterea etiam prestentia in ton Euderatur. U. Ad rationem, quae ex uniformitate petitur , re niminesse eommendabilem relate ad miseria, & festa principalia . circa quae iam fatis provissim extitit per privilegia iisdem laeti non autem relate ad cetera se la Hesesae uni uetulis: me enim non esse atio commendabilem aperte 4 gnant Rubriin, D etera , & Mose Iica indulta is quae dum passim secta promia. δc pateticularia indulgent, diuam uniforinitatrem hoc. ipa me runt. & tollavit. Ecclesa enim unitatem suam in iisdem et cibus de omeli, stam esse numquam existimavit, scd in eo em spiritu . atque Fde. Precum vero , & officiorum varietas volut peria ignificatio ubertatis, & varietatis ianorum Spiritus Sanai habita est. Varii fiores hi sunt, Ecclesiae aream L ranisses ; varia haec Bonsae, quae PDI. M. designatur nobis Regi iaciscumvara veratare, ornamenta, quibus te, ut sporuo placeat. eromat. Ad ig, quod subditur, dicito Sanctos uniueuale, esse Blemniores, δc celebriores extensis, 3uatenus eorum cekbriatas ad totam extenditur Allelam, ad quam non protenditur illa Sanctorum particularium; non tamen intresve, δc relat
res Atua loca, in quibus Sancti parti lares speesaltri fibi
vindicant attine tum, Glebritatem, cc popularum assectam , quare N e gruum est, inibi tamquam silammores illis deri s. tiniversali pra erantur. Vl. Decretum Me dcxogat duobus prae entibu , quae proinde omni vi exuta ramanent, innovat quintum, Ec a seque libus omnibus uberem confirmi iociem accipit. DE-
108쪽
Decretum M. Cisp., in Ord. CCXXII.
DECRETUM IX. CAR, IN ORDINE CCXXII.
chaesidiim fuit, an sista Diceresina tecurrentia eadem iserum ista Romanis. praeponenda sint istis Romanis etesiam ti-- ti solemnitatis, ex. gr. Eie 4. Detembris istum Dicte sinum s. Bambam Oeeurrat eum Hlo duplaei Romano s. P
tri Chryseissi, dubitatur, &quaeritur, Date istum si prius
Glebrandum e re responsum sint: Detur Decretum sub die E. Julii 1 4. S. R. cas. Iumi r 38. -m eis. At idem eoosnvitum fuit die 16 Febr. ι 3 . ara Mechon . ex Merito in indice De ei. Bremar. n. 313.
la a M. in B Men. , at mendum ira Iimn textum ἔ Tum euia Decretum , quod dari iubetur, idem index sub n. aar. - letur , eum tamen nee inibi, nee in toto Indice reperire sit Decretum aliquod ni Bissem. editum, quia a/ rem fierat, heme
vero Deeretem sub asurio numero preductisn quod non est, nisi quod praecedenter aἡ hoe exposuimus, de M vem apprime quadrat, inpote qsod festum particulare praeponit timue sali . Tum quia de derareetur dies, , amus Datae prae tis De re ei. quippe per ea verba. μαν Decreram ori nihil aliud si diator, qDod m Data presentis valeat deservite. Indubia in ita quo hostia lectio, ae e sequenter etiam praeserentia tali m ti lana festo Rcimano. r. Restringenda sertasse videbitur sanesio ad easum domum officiorum, ram utrium est in die natalitia, alteram in die, signara lummiaci evincit exemplum L Barbarae, & S. Petes Chresologi ; at hie non est tempus Decreti , qui a metiat oe est lium dis i haee autem universm quaerebat de sestis Dieetesint, relate ad isti R mana, & similis eo responso. in
aere eth in prate reti Decimo, quod est illud, quod gari j tur . Licet autem s. Barbara sit in die natalitia, & s. Ρ 4ris Chrysolaeus in die assinista, & hine M. ips in mereth
r. p. s. . in quo idem statuitur, Sanctis a die natalitia iis heimus Oxpellendi Sanhiis, quibus dumtaxat est assignara, ad hue quatenun modo in exemplum ponitur, ita neci resbingit e s lam , quinimmo de regula esse censetur, de Iuxta imulam pinsitum. Unde nobis inserie lictat. qDM Ula particularia tiniaveriali 1 sunt preponenda, etsi nix illa stit in kriora in dienurate aecidentali. seu in ordine himrthico, cutissimodi est S. Bas hara relate ad S. Petrum Christologum. III. Opis haud est, te moram mus, 'uod Me Decretum aperiste innovat quintum, reflat sextum, re septimum, infirmat pertiae s. re a sequentibus toti nationem recipit.
DECRETUM X. CAPITIS, IN ORDINE CCXXIII.
In octurremia sisterem eiusdem ritu , & aliaet quomodocumque parium, primum laeum habebat Discium Aemiae particulam se ridum ordinis, laeti Religionis, linium Dice sis qua tum Natitatis, quintum Ecdestiae inmersalis. S. R. C. di .
. o Es Atim praesertis Fesesa , qvie ultra esseta N I tionum, Dominiorum, Di xedium i fle Hetrum, intra quorum fines sunt e stitutae, plurimis Oidiata Ee Reliquia
rure incumbunt officiis, non semes hah ne multiplieem horum Minorum occursum, quorum celeruatio i ut e gruus aescritiarer loeus. praesens emanavit.Sancti , reliquis cetermum a 'ur adaptaiasi . II. Iii Meinmoria festorion HUMmphas, quare loeus, qui famma a Deciesci adseribitur . itidem non tompetet, s qui e numdem eminem iuris erist ritus, sed his stirapo honoratior eritetri e in . Et alias quomodom e paritima stilicet is dignita
te inlani, & soletnmtate maenai vel quasi magna , quae iam habent etiam in e cursu pisisti saeie i , quinimmo & ia
solemnitate exigua, mi plurimum honoris deserit a Sacra Cenia. repatione vitibiaeus in eap. de ememtenria ina in eo ursu ita haud sit praehrentiam praestare. Non exigitur vero a quali-tM in dignitate accidentali. ut dicebamus in praee denti Decim
o 3e actue magis apparebit in sequenti. in quo apud Grais, nos s. Cimmundis prelanur S. Anselino. Id insum es de pathais in antiquitate festi, quam a Decretis ponderavimus negligi .
immo Et es relebritate connaturali, cum nonnis ob hane maior . vel minorem dignior vel minis ἡ nim loeus per De ei tum se rei atur . obiici posset dictio G Moemno rim nullam rati videtur limitati om; at eum tepes legi sbram eoneordari, dictio illa non excitidit relirictiones. quas leges alis Decreto aperte exporrigunt. III. P. -- ωtim histri ι itim Me Uta p, i lis D. Sui. δε De istium a sumitur, & non late, quare venit omelam , laia uni tantum e venit Eeelesae, euiusmodi iunt festa D 4ieationis , Titulatis, & Res viarum. Huius autem, & re eterorum, quae eirca loeum hie runt Elpestra. una es ratio meo
sta, quia quo secta tum propriora, & parti latiora. eo sinterle iram, uisioremque habent attinentiam relate ad locum , & oemsonas, ehi, & a qui eelebratiam. Quoniam vero pamatieularibus Helestis effeta Ee insanum adnexarum i & unitarum remmunis heimis, primum Hevm assequetur esseium proprium ipse rem respective riclesiarum, se a m illud unitarum. IV. Detinaum οὐ ais, fra RAlii A. Festorem Religionis romine nedum veniunt situ Sanctorum, qui peto inuespin .e Risulare Institutum pro Ii sunt, sed etiam eorum , qu rum omesa ob attinentiam aliquam, seu ordinis peculiarem M. votionem celebrantur, ut est apud Augustinisses sessum s. ,hrosii, quatenus sub ritu duplaei a. classis excultum , eo quod elut opera Iesu Christo S. Pater Augintinus partus dicitur ne noti Patrocinium S. Joseph ob partieularem devotionem Glehr oue. Inter huiusmodi autem sesta praesere um ess masis proprium, seu quod propriori ratione Religionem attingit, unde sancti indigetim pim tabunt ob solam deuotionem, υel quam iam attineratam assumptis. Ubi autem in pto,nquitate snt paria, gi nitas discement aceid talis, vel antiquitas e eessi nis; te M verum ess de quibuscumque aliis. V. Diximus pinvr iam reo eliis Rettiuis Iisse titum Defessam i quia eis una Religio ad Sanctos alterius aliqualem ha beat attinentiam, quatevius & hi Regulare Institutum in vi ta protas sum, his tamen attinentia nimIs ampla est. 3cla. ta, & si huiusmodi attinentiae, vel respectus attendi debetem, in iisdem dii mendis inique ussue ad at illas editandum re iraque alteritis Religionis is istis a natatic eriti quem eici, porrigit Kalendarium, vi cuius ad ceteros Rega.
vl. Maior dissicultas seret de sanctis v. e. Ordinis Pria e totum relate ad inlinem L Augis lini, ad quem attinentiam
laeessem uidentur hahere, quatenus in vita Regulam eius mos. Augustini professi sunt, ae eu em noti minus tamquam P trem venerati. Hae e simili de eatita in Ordinibus S. Franeisti e sumtido Ea recitandi, fieri ritu minus solenmi, etiam de Satactis vicissim aliorum ordinum, qui sub S. Francise miliis tant, de in ea se statim poli indigenas his laevi est concede dus. Non sae es de indilutas militantibus sub Regula S. Augustini, qui eum snt supra Mi inta, tot non essent in anno dies , quot essent Sancti, de suibus recitari deberet ἔ quare
unaquaeque ex dictis Religionitius e tenta est proprios sanct exeolare, & in officio dumtaxat torem is Patris c venire , Ctim itaque hi Sancti in Religione alis spretatim cultum Monassequantur, nec per specialam concessio. celebrentur, di. isti loco honorandi non sunt, quam qui ii sum competit ra- alume Kalendarii, vi tutus celebrantur. VIL Tret iam Diaras, . Sanctix Di meia toetius tribuitur loeus , voci ira tamen, ut si saet Sancti alii premorus, his aetrius locus eone endus non sit, & illis quartus. vel adhuc ulterint, oiara enim a Decreto recensitus . teneri quidem debet relate ad Ma , quae ab eodem eoummuntur, sed non relate ad ea, cum quibin queunt comparari, sed tune increti motis se quenda venit, quae es , in ista, quo magis sunt propεia. 1e pax ticularia. eo donania snt honoratiori loco, sinata inclum P
mehiae maeserendum erit ita Civitatia, & illa Ciuitatis illis i. tius Dioecesis. Idem Ela iudieium in satilibus, etiam iate .
VII. Dubium exemit, tin sanctis Religionis honoratior tribuatur locus prae Sanctis Dieresis, qui celebriores sunt in t
eo, immo Ν minus uni sextiles, cum extra Die sun nora extemdantur, ubi illi in tota eolantur Religione per diuerti Regna , de prouinciai distii ta. Hoe iactum fuit maioris ratisne pris. pinquitatit , quam tenent dicti sancti ad pertinas , a quihus ex tantur , utiam svidem onmes habent Matrem, & eo munem Patmn, viae iisdem sanctis uti praeclarissimis Fratribus primus lacus denegari non potuit, iis solum ereeptis Ee-esecae propitae , di pittacularis, qui eum .ut pracipui, & pa Iiculares Patmni. α Interiessoris inspisantur illius Besesae articularis, & demotium in
sarticularis, & demotium in ea, praeserentiam super illas .
. IX. martiam Natio . r. ita tamen, is hie loeus praestandus si Sancti, aliis, si qui sint propriom , ae minus inminiatis .isi sunt Sancti Provinciat, vel adhue Dominii, s Me minus
X. salue m Metis Mamers Ili. Novi Tmunx loeum habentisa Eeclesae universalis , ut mae quae sunt omnium univeinliciara, ae ad totum Catholicum orbem extenduntur. Et en conis
firmata Decreta eta penentia uniuer si hin tala partieulatiora ordo autem praescriptus an sempex, vel quoties teneri debeat, sequens dabit Decretum.
DECRETUM XI. CAPITIS, IN ORDINE CCXXIV.
Die 3. Martii, qua in Germania Meutruet S. Anselmin Aiatas. & S Cunegundis Virgo Imperatrix, laetendum est o Meium de s. Cunegunde, I assignanda fixa, & propria dies Wo s. Anselmo, S. R. c. s. Maii r 36. in Linsciun em Μωrato in Indice Decret. Br . n. In
I. oins,res inter & Uirgines multam numquam agnovit Ee laniatilitatis, aut dignitatis disparitatem a ni in eo umentia unum alteri mirame piaetat , sed Vespeiatum mediciatem utrique concedit. Sienti Vesperas, iti si reliquum inelum partiri liceret, nec ambigo, quod .& in occursu il-
ipsum Mastaret; di sucoram iuxta Rubricas gesta novem lecti
num in unum o scium malescere nequeunt se inuicem ex-μIlunt, in oceursu AEdiuitidem plurium unum, tis est, repellatur, altem retexto. Ast quod re travissere um erit ἰ Illudne Vimginis. uel Conses is Virginis profecto, is eo stente - . em exigua, nobilitate, ae dignitate . quam Cor ollae ha- prae Virgina. Curit vi primae dantur S. Cum undiὶ Nota .vom illa Sanctionis, erua in Geminia avitio ar, quae pro Ce mauia Decretum paru bri de cauti dumtaxat procedere osse
109쪽
Cap. XXVII. De Remisitione Feytorum.
dunt. Est autem hara musa . quod se Cermania s. omegum dii est festum ordinis, Ac Nationi , vhi S. Adielmus est tametum sciturn ordinis, quare eum illa eel litates duarum elas. si in inibi diluitimi, de unius dumtaxat s. Anselmas , hie illa praeferenda venit, non obstante irai ri actioniali dignitates. Ansebia, quae non relevat , qucities in teteri non adessparitas. Extra Germaniam verti suta ambo sunt solum se u 3 dinis, ratione aceidentalis dignitatis p. elabit s. Anselmus , in reipsa obse υari uidi in xalendarin Cistereissum Italiae. II. Ex his eruitur pruno in pr e redis sanitis particulari. x iuxta ordinem praxedentis mereri, nullam rationem habendam esse dignitatis accidentalis, aliaq ratio oeelebritatis Naiationis S C mundis Maeserit noci potulisset S. Anci mo . a. ex ambris p ta inentibus ad unam, & eam4em elis.m illuli es vraeferendum, quod in reliquorum paritate praeliat dignitate ae ei dentali , hae quippe do eausa extra Germaniam praefertur Ransiimus . r. inod si ex spem mi bis ad eamdem elallere alia te u1 um sita vindicet inlaeRnitatem etiam alterius elaici, quae- miis ea st . illud esse anteponemdum, cum ob hane rati,n m S. c mundit in Gemanta s. Anselmo pimponatur , quare si v. g. habeantur duae Reliquiae, fle Salim, utitu si etiam sanctus Di etesimis, vel Dominii, aut aἡtae Eech, Mi Uintilis, Ob hane celebritat , quam pidi altero sibi Pim/i eat , praserentiam habebit. 4. Quod ex pertinentibus ad eam. A m elassem, puta duabus Reliquiis, s utramque pertineat ad classem alteram, si his cla se altera sli eadem, pura Dieres , d mitas accidentalis pr. ferret iam praefabit, alioquin is parietate antiquitas sessi ; s vero classis altera non sit aeque Ole helae , puta quia unius si Diecesis, alterius vero Nationis, Vasta qum iuxta Decreri ordinem prior est, tamquam celebrior pri rem tribuet. II s. Nune 'umtitur, num Sanctus uniuet dumtaxat clamet, s in ordine prioris, puta Sanmas Reliquiae, praesere in sit Xati duarum elassium in ordine posseriorum, ut steligionis, Ae Nationi, ρIv. R. Affirmative, quia relebritates elassium inferiorum ,
etsi multiplieentur, numquam exaequant telebratatem elasis sm
perioris . Sit exemplum in dignitate, in qua quia seu, Domi ni superant sesta quaelibet Sanuorum, etsi i meminit se lumst M orem Dei parae, Angelorum, Apostolorum, & omnium aliorum Sanctorum, adhue hoc illi non esset praefero um, At
A enita in is vim omnium nunquam superarent, nec exaequa
rent dignitatem illius. Eis itaque quae ad plures elasin alti
nent, ob earumdem celebritates omnes snt praeserenda attinem
tibin ad unam solam classem, quando 3c pertinent ad pluris insis, spr9ar e iam ad elassem , ad . quam attinet spectam tantum ad unam elassem, seeus tamen s quod spectat ad unam solam elassem, spinet ad elassem superiorem ἱ ad quam non attineat spectans ad plures classes.
D. RoposMone F oram . I. Ranslationem quoad terminum a quo in ptis enti Ca-I pite ponderavimus, nune de eadem sumimus agere quoad terminum afl quem, seu quoad diem, in 'ua est saetenda, sive in qua festa translata simi reponenda. Tominus ad quom quoad talas idem est indisserenter pro omnibus tam duplieibus. quam semidi liethus. utpol quae se la Nania dique o stiti,esipitini se es de dictur infra estivas, quae s priuis piatae noti sunt. patiuntur duplicia quacumque translata, &eitam semiduplicia a praee enti immediate dio, non tamen ul-ietiori amota, sed de his in propriis respectivit Capitibinem
mut, unda sermo restringitur ad ordinem, quo remsitio se minum ess facienda extra ossavam, adhuc relato ad diem immed ate sequentem, ad quam translata potius ius eredita sunt liti re
DECRETUM I. CAPITIS, id ORDINE CCXXV.
In repositione duorum , vel plurium sessorum eumdem Hiram habentium, At diuersa die oecurrentium attendatur prioritas translatiociis, nisi attemdenda sit maior dignitas, quae attendiaebet is illis tantum se his, suae exprimuntur in Rubrici generalibus de Translati ne sistorum n. . . Ec de edincurremtia olfieiorum sub n. a. illis vectis. Intast ossa aequaris ritur Oe. Ita s. R. C. II. Iunii ig82. en vina M. Amori vim sera. ex Merito in Indice meret. Brev. n. IV.
I Qualitas ritin si in festis translatis non extet, expres- re, G Rctriea es is Traus . - . 7. fisso eminentioris ritu; priorem reposit octem semper debeti l la plura fisa titiis, tim transferenvi sint, prius transferatur dolo , quam hiniatiphae. Stante verti ritus paritate prioratas translatiotiis dat prioritatem repositionis , unde eadem Rubriea o Ati, vias sist a ti Ita, tintim ante atiis tr arseratur eo o Hne , oua
is, 20.Itor; per quod infimaatiar nobis, quod in repositi me a tendenda non in prioritas translationis, qucities in se is adest
majoritas dignitatis; dictae enim Nia exceptiva est, α in e
fisti adis satur praee entibu , ut bene Barboca Ha It . , quare s v. g. smul translata forent festa S. Petri a3 Viatu. la , & s. Mariae ad Nium, ambo duplicia maiora i Festum S. Mariae Nium p repone um foret lieri illo fit is tram latione Miletiui. Equidem nulla est Rubrica, quae huic exem
ptioni aisme susseagetur . eommunitis tamen p. untur eu
quidem Tabella e eurri num. 6. notate Tortio da se gero A ieommemoratis vi mi s dirus, & eertum ea per to D Hori Menire etiam fiam ori, alias diminuta foret, nee eo ordarer cum Rubrica a anti. n. a. , quae quidem prius praehetentiae
utique ibintelligitur, ut Tabella respondrat Rubraediis Trans n. o. , quae per hare vosa is diosor. , feti solemnia,
non minus solemniori favorabilis extat. Produeantur expressa
mnitatis meminit, . mi, e/it sotimnuatis favi, trino ransin; si ergo nomine miseris fotimis raris non veniat etiam mi ν en tae, 'modo tanquam Ru rica diminuta noci erit
in posterioribus verbis, Ec hre eum prioribus toncordabuntur μPatens est itaque , quod in Rubricis Dilvius stit etiam proso. Iemniar. , 3c e contra, ae eonsoquenter, quod Ru ea ad Triaris n. 7. , dum moris sieme priori repositione donat, est etiam avorabilis missis ut uinimmo hiae magis, utpote qUM a Rubrio Diri festo praetretur solemni.
Biniarii, o is stine istin, eomisti iter νεerpta. Si ita u' inrepostione fessorum servati dehes ostia dis, risi i , de alleuata RQtiea in tivorem offitii dimicitia intelles a fuit in m. ruinare niti ne Breviarii. dubium omne adimitur de ossicio di- Iriri prius transserenao, Ac rem endo. cavanto dr morali, ibit Meratus itid- v. 6. Guyatus veto i l. 4. ωρ. r. ipes. 3. , quod fessa reponantur iuxta ordanem d gnitatis pra scriptum a Rubriea later festo , videliret mitis festa Domini, pncitia Dei- parae Zec., arbitratur valde congruum , sed de sensia, quem ai- legatoe Rubricae laeti Ga .antis, dubitat, 3c subdat. quod Oxeadem eo trarium anue facile est eolligere. V tias κιλι ominus. eo ludit, tauta vis; axe aritas, cam rarisae ea isentio vireta. Verum de sensii Ru ex nime non lieri ampli ut dubitare, eum a saera Congregatione ita fuerit au Inritati interpretata, dum in sessis expressis ab eadem Rubrica atterud tam asserit dignitatem . . .
ad rom rationcm plurimam nobis Lumerit, dum dianiora in eooeu u praefert minus dianis, illitque utrasque anteetras et M. gitur Vesperas , quod enim in eo ursu aptum et prael ου ntiam tribuere, vel ratis altior ess, vel Dil maiori aequ1 pollens ri tui, heletisque id, quod altior faceret ritus, si ad set ; en itaque de in repostione praeserentiam ni praellabit , quam utique maior elargiretur ditu si dicas digniora sula donati priori repositione relate ad festa minus 3iana . sanes Meurrentia. iam vides, quod id iurit etiam hab)t Martri piae Consessore, aes hi dimidient vesperas, ac consequenter Q. , quod quae praeserentiam habent in concutiu . potius ivi ha antin repositiuae. 3c se quod io hae ceteris snt praepouenda.
si . Metatus in In ira Deeν. spem. r. , sed conoman. dum est illi, quia ex Pitto , cuivi auctoritas nihili e t pe 4 da, transcripsi. quae ibi tradit, immemor, arit non au et rem ad ea, quae alibi saniori iudieio locuerat. Non leve tamen est argu itum ex Deeret Ian. xv t. petitum , ea quo ips id emunt, eo quod ex se ali priuilegio m. Annun viationis setam praeserentia iisnaro luetur; quam ag rem Qe adduci posset Decretum 1 R. Novemb. 1ε8a quod diam iocm Ame elationis sestum secto S.Ioseph praepo e .en edicit, addit quo
eumqtie in eo sorium nov. 6flauis. Verum de has in expol tione eo dem Decretorum Infra etiam adducetur meretum
prius reponens s. Marcum, quam M. Phalinum. Et Iacobum, eis hi Dist ei reeensitis a Rubrica inue se a , noti alle et ut id evanestet, ἔ- thidem diertur, Evangelistaq inter de Apo stilos nullam esse dignitatis dupuitatem, Et in eadem Rubri.
me ad Ru eam alteram da eo eure. n. a. Iareo effa, a qua
expressi Diti. vult itidem sanctii, esti attendetita. Haec autem dilette nos docet, ista Dinniri esse praeferenda omnibus altis,
110쪽
fessa B. Mariae sessi, Dinsorem, & sessa Angelorum, & α
liolorum citeris aliis, & secta illorum Samorum . quae inpiopriis locis, & Ecclviiis talemniter celebrantur , aliis in K Iemlatio ἡθIemptis a quare sella haee omnia, & prout reeeesentur , praeferenda erunt in repositione, scuti & praeserentur in concursu. Seu s ita mavis, sella, quae in concursu prsserentiam liti titi illam habent etiam in repastione. In Decr. 36. Cap. t. diximus in eadem Rubrica subintelligi S. Joannem Baptistam , & de S. Ioleph tradetur sibi. Ex sest tamen LIoannis Baptistae, di d. Apollolorum novi gaudent praeteremtia. nis ea, in quitiis exprimitur eorum dignitas, non inqui litur ratio altera, ut est Deeollatio, in qua celebratur martyrium S. Joannis, & Cathedra S. Petri, in qua imspieitur eiusdem Pontificium, ut noci semel ponderavimus. VII. Equidem Decretum per dictionem nis in eo derati vim ponit solam maiorem dignitatem, tu id intelli se & de s lemnitate . quia per Ruhricas Lenia , o sotimnιὰνa vieissim se exprimunt. Rubrica Insis secla etiam scita solemniora donat praeserentia, & Rubrica dis Tranti. m. s. solius sessi s
Iemn oris meminit. An praefata sella omnia asserto gaudeant praeserentiae privilegio, licet semiduplicia snt, quatistio alia est, quae a firmatiis resolvenda videtur , quia Decretum in testis non exigit, nisi ritus aequalitarem . negatiue tamen iam alibi,
. A bene resolVitur, ubi dirimus sena semiduileia, licet sint risuperius recedistis, praeseremia non gaudera in concursu. ergo utique nec in repositione, & praelamim quia Rub. ia Transi. ad quam cum remittat Decretum, utique ab ea etiam
restringitur eiusdem absolutus veluti loquendi modus, diserte leexplieat , . solum duplicia privilegiaret Ii iuris plura citis uia, ad se m is solemue, j. μγ prius travsseratur , o pratis I rei p. Ritus semiduplex est ritu depressiti, & humilis , quare festa non savit solemnia . & sie nec digna, in qua bin e Tumdem exprimatur dignitas, ut magis dieitur, ubi de concur
VIII. Dices : In oeeuerentia attemὁitur dignitas eorumdem sinorum, item lemi plicium: quidsi igitur α 5n concursu ,& repolῖtione Uerum dispar eit ratio. nam id ro in ce tu , quia eum duo omela s. leelicinum simia celebrari nequeant nee iisd)m officium partiri quint, ne eeta, unum rum di mitti altero reiento, congruentius autem dimittitur minus dignum, & minus solemne, unde in occursu & relevat dignatasaceidretalis. & quaelibet .el minima letiorum disparitas. Non se autem Et in eo cursu, in quo i eum habet versperarum diviso, nee in re litione, in qua fulta nullo subiacent praei diero, utpote quae alio die integre r sumuntur servato ordine Κaleii3arii, unae scuti hae de causa non attenditur dignitasaeeidam aliet, ita necesti non est, attendatur dignitas Litorum, de quibus loquimur.
IA. Erunt forta&, qui Rubrica: Miba illa, o anter pora distitia , od e magis stimae, semper pritis transfera roe., ita explicabunt, ut sensum reddant , quia ex pluribus dupliethus illud st praeserendum, quia est altioris classis. p ta duplex a. classis ante duplex a. elaala ; sed s eiusmodi ρ- eri Rubri eae sensus, quomodo unquam Cc reetatio uti potuiba et eadem Rubrim in si iem officii dignior I Venis est ita rue, quod duplex a. elassis est reponemdum ante duplex a. Hanis, sed id em tur, non ex citatic Rublicae uerbis, sed ex priceAenti hos , videlicetia puris secto O. I ii tim transsγιuda sint, sinitis transfera ν durio, qtiam femiuistiet i per late enim Atii- matur satis. quod uti semiduplex, quia insitioris ritus, in repost ne eedit duplici. ita eadem de causa taplex duplici maior, , &duplex matres duplici a. ertiis , &e , unde dum subditur, in ἐκrri plina diaptieta , quod ea motis Iolemae Ere' per Io ma his solemue venire non mini distinnio classium, sed pia a s
sto lemnitas, & dignitas. A simili id patet ex Rubr. a.
Trans . n. 6., qus in easu oecurrentiae plurium sessorum it
is,Ae Istim ratis faut , trausserantur , disponit tantum pro
Uig dienioribus, & soletivioribus, A non quatenus ad dive os spestant classes , alias etiam in semidulteibus, do. uibus etiam loquitur Rublica, disti actio elassium ad:nveniri deberet .
DECRETUM II. CAPITIS, ID CRDINE CCXXVI.
Prepostum dubium pro parte Calli ratis Hispalense , nempe
de quo 1ὰ o prius aer um is, . an de . Patrono Civitatis .
qui est S. isDrus, an vel tu Titulari- .u est B. Viitri Resolutum fuit, de digniori, nempe da B. M. V. Ita L
esor est, x recurrit die 4. Aprilis, & D. Viuo seu eiusdem Annune latio, est Cathedralis ejusdem Civitatis T. v iux , hinc ambo duplaces i. elatiis, , factum Et dubium, de
ruonam prius agendum si . seu quodnam prius reponendum sit,um amba oh occurrentes ferias maioris hebdomadae, & P, schatis transferantur De alivior. Congregatio fespondet insi. mulque se explicat. nempe A B. M. R, se tan ne dignioris vorabulo quis intelligeret solemnius, A. ne protuntiatum iri.
deret in tiuorem patrant loei, quem Gavantiae presert T tu
lati ratione maioris solem litatis. Antequam ulterius prcige diar, volo. quod adnotes Datam Decreeta, quae est de anno 633. , ut hine eruas, Annuntiationi Decretum disjuvorabile ratione Rubriorum generalium, Quae sella Ddipirae in aequalitate ritu; praeponunt Santiorum Idilis, noci vi specialium privilegiorum , quae Annunciationi fuerunt sacta, ut te quae ad modum tulit moderniora . Rubricae autem, quae in favorem Annuntiationis siciunt, in praecedenti Decreto examinatae fuere . II. Dubium tamen de excitari potest relate ad Cathedralem, R tunc pro praeserentia Ann elationis flant onmes tituli , nempo anterimios Dauisorion ae, cum a die aue. Martii si ammta, mist dis fas, quia Dei parae Sanctus nulluet eomparari valet, mo=- fuemnitas, quia in propria Ecclesia intensis solemnius profecto est festum Tituli., licet extensiυe sol nitis sertasse si sinum Patroni loci, quatenus in citetis Desesis solemnius celebratur, quam Cath adtalis Titulus, molest denique 'reprietas stiri, eum Ee scire cuilibet nullum sessum sit magis proprium, quam fessum Tituli , qui Delesam ipsam
denominat. Si uero dubium si relate ad reliquas loci EMesas . in livorem Deiparae militant anterioritas translationis ,& dimitat, in lavorem Patroni proprietas . Ec solemnitas. Pripi eras, quia talum Tituli cathedralis ab hae in reliquas Aerivat, non se bim Patroni, qui eum hei Patronus si, eo sequenter Patronus est omnium Ecclesian loei ; & hae de camsi in retetis Des iis etiam patroni sestum sol nius esse solet. Verum maior proprietas selli, & selemnitas. ut Aiectamve in
Decr. α. eap. I. validae novi sunt in Oncursu priserti saetendisaeis digniotibus a Rubrita diris feso reemstis, unde S. Roeetas in ris a propria vesperas cedit Assumptioni B. Mariae. Videant iis ibi dicta. III. Quod li loco B. Matiae Sanctis alter ex non retensiis
a Rubrio Intis fessa, translatus latet, anterioritas translati nis hi eati suistionem dirimrret e maior enim solemnitas, qua
respective ad Ecclesas gaudet Patroniti loci, vel Hes et Titulus, piaesertim extra diem proprium, exiguae virtutis est, ut praesere uiam in concursu , vel repositione praestare qumt. Quod D magna alietibi seret, haud ambigimus, praeserentiaira ptillare mile. Verum ut his omnia uno absolvamus verbo, reeole dicta in memorato Decreto io. cap. r. , , dicenda in eap. de xoncurrentia, & ea in repastione praepone, quae in concursu pr latri videbis. Plura Decreta circa Annuntiationis solum hie exponenda serent, ted ea relinquimus examinanda, cum detisti, Deiparat agemus.
DECRETUM III. CAPITIS IN ORDINE CCXXHL
Nulla disparilas ades inter translationem festorum Apollolo. n, & illam Evangetistarum, sed occasime dictae transla ti ix sietondum est ossicium, quod prius in Kalendario re
peritur. S. R. C. I 8. Sept. i566. tu Romana, ex Merato in Indice meri Brev. n. 92. I. Avantus se A. 3. cap. 9. m. 3. exponens Rub iramis
vitiis. n. 1., in qua statuitur , quod festa Maeso rum , & Apostolorum prς seruntur ceteris aliis, ait: Si isti ie eo e iam Monsessis, quod bene nota. Si itaqua Apostoli in eo uisu nitieruntur Evangesistis, utiqu3 & in repositione vi nos ipsi sumtius in similibus arguebamin Diuus Thomae δενον caput 7. aci Ephesos tedi. 3. exponens illud Pauli 2 S. ia tim se bitias graria ejus, qua sperastinuatit .a nolis ,
euria. Misis sese eiam patet ex verbis tuis, ρυ- πιέ haiaut gratiam majorem , qtiam ahqti; alii Sancti , νυν Chia hi, ω μίγε vim Munem. Idon ergo iudicium de Apol lis & E Vangelissis haberi non potest. Quibus si addantur Dilivatio, qua Apostoli prae Evangelii is coluntur, & prior eorumdem deseriptio
in Litantu, ex quarum serie emit Gavinius praeserentiae titulum f. s. 3Mμ8. n.ε. ex sellivatione Merarus ibid. mi . eonstat Apollolix Euan istas non esse pares, adeoque his illos e se anteponendos. II. Verum Coo es tio Apollolos inter , & Erint listas nullam as seit disparitatem, &de Matthaeo, &Ioanne, eum Apostoli item sint, diiseultas non dii, sed tantum da inreo,& Lura, pro quibus tamen haec ratio Leit, quod s Apostolitantis gratiae donis a Domino decorati fuere, eo quod electi extiterunt. ut Evangelium universo orbi annuntiarent, Mem
qua Christi Moerent homines, minoribus instrueli putari nequeunt Evangvidia, qui a Domino iplis su runt cooptati , ut per eiusdem Evangelia scriptionem poemanenter idipsum Lemrent . rotamque Ecclesam presentium, tu futurorum imbuerent.
Id sistire iam visi est Ecclesia , dum in Breviaritan pro Apostoli, , & Euan elissis unum, & idem mmmune induxit; hoc enim ipso, quidquid st da Mais gratiae . quorum distributortiti solvi ei Deus, ita ipse eorumdem distra tiociis metitur
solus est e nitor, aperte saltem denotat, quod in rationa otia fieti pares iunt emendi, unde ad rem egregie Gunius lib. 4. eap. 3 . quast. 3. Ut E Messi A sotis auferuntvir pares, ia- eis Missis o tortim onDimoda miatos, qui proptere.' cua visti opinionem dignam rasormatione sitit, ct concordat Meratus sit. 3. cap. 9. Num. 3.
IIL Hlae breuiter dicito, quod in Rubriea Imri fisso rivans stillae veniunt Mostolorum nomine; quae D. Thoraias tradit, noti sunt in sensu exclusis Evangeli) fatum accipi da ,
quoium munus Apollatico est smillimum; sciuuatio praestar so