R.P. Joannis Michaelis Cavalieri Bergomatis ... Opera omnia liturgica, seu Commentaria in authentica sacræ rituum congregationis decreta ad romanum præsertim breviarium, missale, & rituale quomodolibet attinentia quinque tomis comprehensa ... Tomus p

71쪽

set Cap. X . De Ometvis Festorum.

dum ritum semiduplle . N Ues a dividunt eum siclo se mldupliei, s quod sorte ex privilegio permiciunt . ergo idissum erit de diebus estivis. Ad id vero, quod opponebatur circa Rubrieam Br iarii Augustiniani, dicito hane esse corrigeridam iuxta antiquam praxim, quis rite Vesperax diuidebat. XU. Dices r. om .di priuilegiatae plus, minusve excludunt festi occurrentia, ergo & plus, minusve res em Uesperas alterius incit. a. Decretum dum Vel rarum diuis em alli-gnat, loqui se exprimit de diebus octavia no4 Hii Iegistis ter o umvllegiatae vesperis minime Aiυidem. AVI. v. Ad primum, quia privilegium torum se tenet ex

Parte occurristrae, non e currentiae, ut dicebamus de Domu

traque in eoueursu eum dupliei I. classis, hute vesperas e Et ; quare ex oecursu non valet inserti ad ecreursum. Equiisdem diri octavae Epiphaniae. Paschatis, Meetisonis, & Cor- notis Chrissi, tesse Merato Ies. 3. eap. a. niam. a. gaudent se luminodo duplici ritu, & hae do eauia in Tahella Musicium

majorum non recemsentur, , tamen in concursu eum duplici maiori integras habent Vesperas. Verum nos moret Gavan rini. i. 3. cap. 8. niam. is. Id in postr ma recognitione Breia

inarii iisdem fuim e resum, proptereaque in Ru ea daemon. m. 7. pro ipss sactam suisse expressam exceptionem ; ur autem hoe nis quia emerae privilegiatae instar non priuilegia tarum sunt regulandae & quidem alias nedum dupliei mi . sed etiam maiori, ut eadem serent miserendae , quia

nee aduersarii concedunt. Ceterum disicultatem omnem adi

init dies octava Ascens is, quae non ex tamvis privile viatis. & tamen in eo urrentia gaudet putito privilegio. VII. Ad a. in Decreto haberi to non pinitie oti quia intermeatio erat de octava non privilegiara . Vel quia Mina viη priuilegiatis iuxta verba privilegii loquendum venit, ut 3i tabamu/ de viebus Octavis privilegiatis Epiphaniae. & Corporis Christi, quae propterea licet stiplices minores , dupli et smaioribus praeserimtur.

DECRETUM XI. CAPITIs . IN ORDINE CXLVII.

Dies octavarum Assumptiotiis, Nativitatis, aliarumqiae F uitanis B. M. v. mavam habentium , concurrentes eum ometo dullei minori, habere debent integras Vesperas, ut disponii Rubrica ultimo posita in incio octavae Cone mi nix. s e eurrit eum s. Lueta. S. R. C. a. Martii logi. in una G1-ie. RutiL au 3. dab. ex Merato in Indies

C, sens destriat sanctio, dum dies octavas B. Mariae in

eo eursu eum duplici minori in te s .d ai Vesperis . Ut a t m Decreti mpostioni faellis stematur via, fas est recolere ,

quod Conceptionis solium inductum quidem in Breviarium Ro manum dumtaxat fuit sub His duplici a. classis, & octava perti se su dies o flavae eum dupliei minori, absolute . , smplieitero idi semper vesperarum dioilonem demandant . solasque exeipiuntehatur diis octavas Epiphaniae, paschae, Astensonti . & Ccirporis horii- Chiisi ; absolute sunt itaque etiam intelligendae , sanie pudebat. sectam exceptione, quae firmat regulam in contrarium pro oria- ludunt vis non exceptis.

ras a l. V. a. In oppostum urget exemplum dies octavi omniurii alliis sanctorum, in quo praeimum tenet locum B. Maria, tita-iari, men insperas secat eum s uenti dugies minori. VI. r. Uti dies omis, ita dies infra os avam stitit omelanet ex de Deipara, & tamen has intestis noci gaudere vesperis desi Iomu Pat nobis exemplum S. Damali, qui vesperas dividit ei die. Eo insta otiaram coneeptimis. t die, VII. a. Quia aliat hine fieret eodem p serentidi titulo do tamen nandas itidem esse dies inaras Angelorum , Ae Apostolomim, is eri quorum sellis non demesatur a pressita Rubriea νυν se . &Equi ut sertim quia hit miserentia competit vi dignitatis , quae eo Cotia sequenter di in dies eorumdem Octavas deberet demi υare.

t s, VIII. Ad primum dicito Rubricas illas procedese in easti testim satis ritus , , dignitatis, Dein s par solum si ritus, S dis

lupi,ci par dignitas. Fae, sequens sessum aἡ οε avam aliquam sanet,avati. rum si festum Domini. Deiparae, aut Angelorum, vel Ap, Bre sto rum, nonne se la tatim integras dabis vesperas, tamets, δε Rubriem illae absolute vesperatum ordine, diὐison Internem; duo sella duplieia minora eo allanter Rubriem, & Tabellaeon priuia currentiae absolute, & smpi citer dimidiant uesperat, & tamen ei mi qius nescit integras dineri, s ex e currentibus selluin aliquod quod si Domini, aut Deiparae , vel Angelorum, seu Apoliatorum

adi Rubricae itaque Rubricis e Mordari debent , & harum una ivile. explicat ceteras, earundemque etiam absolutum loquendi m o. dum; quare cum Rubrica Iuto sesa quidam excipiat sim quia quae dc pr serentiae privilegio , cocillaque ter explicat reli-Maa quas, quae absoluae vel perarum dimidium assurant, Leitque .

nii 164s venetorum Dominio e cellam futile legimus , et r. Octobris i M'. Ditioni Pontificia, & 3 i. eiusdem metas , &anni ordini Elemitarum S. P. Augustini. Hos amis privile

tiarios quandoque meniebat fellam s. Luciae eum octava Conemptionis e currere, quando sciliret illud ob occurrentem Domi nicam in diem ivi transferebatur, quo super concursu eum pluries consulta veniret sacra Congregatio; adulteriores dubiis rationes praesecandas, de eiusdem mandato in ossitium ociaυωCooeeptionis invecta ultimo fuerat Rubrica quaedam, quae diei octauae intra as dat Uesperas, de S. Luciae solam ecrememora tionem . Quae Rubrica duhium excitavit, num idipsum intellisti de rei dispositum de diebus iatavis quibuscumque, quae de B. Maria in iniversali, vel particulari aliqua relebrantur Ee-Hesa Ag quod assi attue respondit Congre satio; se enim rationis exposcebat identitas, quae narem exigit dispositionem . II. Nee d sp tioni, solidum in Rubraeis dein fundamentum ,

& praecipue da oeneam. num. 2. . ubi talia habentur verba r

tur noti ei iam dies octavae eorumdem se lorum non de haeritu dupliei, & solemni , ae more festivo, instatque festorum peraguntur ρ Iam vides itaque, quod festorem nomine in prolata Ru ea veniunt & dies octavae, quae instar stili se ha

hist. Deinde festa A. Marin ratione dignitatis, quam des mimi a persona, emus sunt isti , miserentiae gaudent titulo, eur itaque non etiam dies octavae, eum non minis snt de B.

M ri, ' si hie dignificat sesta , quae de ipse sunt instituta, quid

hi etiam dignificabit dies octavas, quae de eadem celebrantur III. Utium adhue ad intentum satis Mear volo perpendas argumentum , videlicet quia pridim Rubrio in ossitium Con optioriis inducta non stat, heiendo diε ae es avae priuilegium aliquod . sed solummodo solvendo repetita tabia super ouidiis is declarari proposia; declaratio autem novum non sititiis, sta solum iam iactum clarius explieat, ut communiter docent lini periti apia Barbosam adiis . M. IV. Cppocles I. Rubescam de eo eurri uum. 7. , Tabellam

eodeuirentiae, & Rubricam sub hae positam, qua in contudi quas, quae absolute vesperarum dimidium assignant, Leitque quod harum disposito in latis a seipia exeeptas locum haudquaquam habeat. IX. Dieri. Tabella conelamentiae solum in eo ursu dupli eium altioris ritus super duplicem minorem, d euiori eoncedit vesperas, Ergo sanum Et in ometis inserioris ritus dignitatere

non relevare

X. R. per Intantiam. Per eumdem Tabellam ex ducitat OL sciit, puta duplicitat a. classis, semper ditiam. 4 sqnantur vespera i tu autem, s inter e curr ntia omela paritas digni tatis a3lit, cui eorumdem desgnabis vesperas λ Nonne tu eas dioides. quemadmodum iaciendum esse eum eo tini Rubriel scitum sensu nos alibi ad deriebamus 3 Qiod si hoe in ea su lo eum habet vespera ruiti di iso, lie t dieia Tabella simp re dia tori eas adseribat, cur in nolim ea su dio M. non erunt e cedendis integrae, licet me ema in Tabellam solum dimidiat acs entur λ Si autem quiras, eur m orata Tabella sic furrit d.spo sta Ratio in promptu est, videlicet quia in dupliei t minoriabus ut plurimum maior, quae r levet, non reperitur 4ignitas heiane vero in ceteris, hoe tamen non Leit, quod ei use disposticie eordari non debeat Rubricarum exceptionibus , si quae sunt. XI. Exeeptio autem dictarum orta varam Epiplianis

haud infert generalerii regulam in oppostum pro di υς clavis non exceptis; exceptio enim in eo sita et . ut persat e die mvae pri ferentiam etiam habeant in e cursu cum duplaei ma

jori , ljeet ipsae dumtaxat duplices minores reipsa snt . Hoepti mentiae privilegium haud competit diebus ot auis B. Ma tiae , & per exceptionem fieri necesse suit, ut id quod non eruitur ex Rubrica Ialeo secta, quae solum . at miserantiae

honore sesta, de eo sequenter etiam eorumdem dies orta vas roia

late ad seri eiusdem, non altioris ritus. XII. Ad a. dicimus in tifici omnium Sanctorum dumtaxat i Deipatam sub generieo san litatis nomine, inspici, aut explicari parti larem eiusdem dignitatem, & ideo in propcili

to casu vesperarum divisonem rite preseribi, ut Aio mus iis Dere. 38. cap. I. utim. 7 , & in smilitius tatim diebari stativi. XIII. Ad 3. reponimus in semiduplietum e currentia ranci attendi L horum dignitatem, sol ritum dumtaxat. Rubrica enim Iuris fessa ex qua pridictae preserentiae habetur titulus, cotvi alto dixit Intem hya aseatis Iotinimitatis, taciti Utiatis Attii ,' ut indicaret lactum preserentiae priuileatum cuilibet ex receniasiis sessis eiustini ritus esse adaptabile, sed solum sello δε -- ni, cuius rationis sella duplicia dumtaxat sunt, non semidupli ela, quae si quandoque se appellata inveniuntur, eiusdem no minis impropria, vel in sediu a ditia Ru ea pronus alieno interuenit usurpatio. Consuetudo, quPesi optima legum interpret . id sitis denotat, dum se duplieibuq eum diebus insta octavas Dominia Ascensonis, aut B. Mariae, aut eum omiis

votivis Corporis Christi, do laeta syndone, de pretioso Christi

sanguine, aut de B. Maria, qua plura is in laeis eo resti sunt celebrari, dimidium vesperarum attribuit. XIV. Ad vi ultici concedimus illationem; eum enim non minus Diti Angelorum, & Apsclinarum recenseantur a Rubriea uiri festo, es preserentiae privilegio donentur, nec dubitam, et aeque discurrendum essi, vi eorumdem diebus iativis, quemadmodum pari ratione superius arguebamus iti diebus olf VitDei pari. Ut direbamus, B. Maris dies octavae non vi priuilegii alietitus de ratae extitere pratiremtiae hocin e , sed vi dimita iis .

N ptisatae Rubricae sellis ejusdem tivorabilis; quidni istitue

idem dicendum erit de diebus octavis Angelorum & Apollo oriun, in quibus eorumdem esuret dignitas , quibusque eadem aequo suffragatur Rubrica verum Meax en argumentum alte

min. Rubrica posta in die caelava S. Joannis Evangesistis, hine

late

72쪽

Decretum M. C. p.

intems concedit vesperas in e cursu eum sequenti die octavari. Innocentium, quae erusdem rimi ritus, eur autem hoc , nis ratione dignitatis , qua prae hac gaudet illast Liceat no- hiet addere, quia in Rubricis general)hus iMs de concum. num. s. per ea verba O quanais alarer in praeriis locis notaιών, in auorem octavaruin Am latorum pronuntiatum extitit. Pr icti-bit ibi Rubriea dimidium vesperarum in concursu utitus diei o- ωὐκ eum altera, ab hae lege excipit diemiatavam Corporis

Chri ii concurrentem cum die octava S. Joannis Baptistae, &

teri eas in similes ) dies octavae S. Joannis Evangelistae, cui intepat alsgnantur vesperat in eo cursu eum sequenti die o: ava SN. Innocentium. Iam vides itaque, quod non sitan pri Rubricam Di., fiso in dies octavis Apostolorum derivat pris ferentiae honos, sed per ex prosam exreptionem; tune enim temporit, quo e ditae suere Rubraeae, nullus alter easus, ne. que dierum es ararum D ipatae, in Breviario Romano occurrebat , nee senatui habebatur. xv. Dites i. Dim ostari s. Ioanias Erinaclistae primas sceat vesperas cum secundis s. stephani, qui et ex martyrum

numere; ergo ex integris seeundis vesperis perperam eruitur peneralis rosula in si rem aliarum dictum octavarum Ap

uolorum. Dd magis Iarticulare privilegium, quod in exemplum mni non potest. XVI. i. Decollationis sellam dimidiat vesperas eum sequenti , & praecedenti dupliei minori, licti s. Joannes Baptista ex im iei e comprehensi in Rubriea diris Iesu , & digni. late praedit Apostol is.

XVlI. 3. ues octava Nativitatis s. Ioannis Baptistar vepperas irem dividit eum praecedenti Corem oratione S. Pauli, cum t inen ille dignitate maior si Amisolis, de in memor ta Rubriea statim post Anmitis communiter censeatur ponendus. XVIII. 4. FEL Titi larium, fle Patroclorum vi Rubrieae Intra secto gaudent praeserentiae privilegio per ea verba, Et seu atiis iam sinoram tu Moprias Ioear, vel Ereti s δε- Iemnites celesiaest ν, & tamen horum diebus octavit nos pri-

XIX. 1. Particularium Ecclesiariis usus plurimi dies om-uae m. petri, & Pauli integras noti e cedunt vesperas in eo cursu eum duplici minori. XX. 6. Cavantus fa 3. cap. s. n. ri. ad longum discutit casum, pisa resolvit priserentiae privilegium solummodo est

eouee3endum diebus octavis Domini, δc nulli Santiorem , ne. De B. Virginis, nititii quo in eo. quod Rubrici non dii finguit inter diem octavam, & diem octauam . nisi in se ait Dostitii opponitque exemplum festi omnium sanitoriis , quod licti Deipatam, Angelos, Ac Apostolos in suo elaudat 1 nu, ejus ta

meti dies octaua Velperas secat eum quocumque duplici min ri . Q ntum vexo ad rcm nostram attinet, id expresse finiit

XX s. Verum ad primum d cito in eoneemone Vesperarum diei o lauae S. Ioannis Euane listae eum s quenti die octava SS. In e ntium noti seri, niti quod de iure facien3um in rati die icilicet matritis dignitatis, quae uti insesso, ita in eis dem die octavi tui a Rubrieam Iηυν sesu explicatur, de at-miditur. Privilegium aute. ia particulare, quod in exemplum minime debet trahi, se tenet ex parte diei octavae S. Stephani , quae dies octavae S. Ioannis Euangelistae inter as deberet V peras cedere. Diserte hoe perspicit in sesso eiusdem S. Si pi iani, θυοδ eum revera non sit nisi duplex a. erassis, sequiara.

ii sello s. Ioannis Evangelistae eius dem tittis, sed maioris di.

nitatis Ves eras deberet redere, quod tamen ex mandato R.

rieae minimest. Hane distieultatem sensere nonnulli, qui proiam rea in serie duplietum a. classis pusatum colloearunt solum, quorum tamen sententiam rite improbat Cavantasset . 6. eas

A. Ham. I. , ususque eommunis, qui in Dirrctorii, illud subfitti duoliet r. Ela illa adnotat. si itaque nihilominu Vesperas hori cedit, & commemoratio eiusdem octavae in sequentibus diebus preponitur illi S. Ioannis, mirum esse nee debet. s itisium iuri odiari non cedit, sed dimidiat vesperas. His autem priuilegiis festum, & octava S. Stephani donata extitere, quia primit in Mart grum in eiusdem sanguina dedicatae , de

eorsecratae suete, uti potnderant Aufflores. dixit. Ad a. iam diximus tu Deer. I s. cap. I. ritim. 21. in Decollationis Ela nonnis ut Martyrem eouiderari S. Ioannem Baptistam, & ideo eum eiusdem dignitas non attendatur nee haberi posse prs ferentiam, quae ex eadem promanat.

XXIII. Ad 3. solutis abunde patet ex iis, quae ibidem de

limus nu. 13. nec ulteriora putamus esse adde a.

XXIV. Ad . iam in pucedenti Decreto diximus dies octavas prisatorum sectorum preferentiae privilestio, quo donantur sepa , non gaudere, quia desitu iur ei trinseca illa solemni isto, quae diEti est origo priuilesii. XXV. Ad q. partieulatium seclesarum usum, utpote qui est meretis, & Ruhiteis dis imis . nos ni morari, sed esse

corrigendum, uti modeste in EeMesa Bergomens factum extitit. Ceterum non desunt usus frequentiores nostrae semientiae conformes, a quorum recensorie, cum revera non prosint, a s inere putamus, qui tamen recoli poterunt apud Pitiorum Ioed cit.

XXVI. Ad s. quod Carintus uti mogo indubie pro ὀiebos octavis B. Mariae eorripiondus venit, ita pro iis Angelorum. I Amitosorum; Zc noe dubitamus, quod nune nobistum sentiret, quam dies octavas B. Maiiae preserentiae Caiatim Irim. II.

, in Ord. CXLVII. 33

privilegio gaudere declaratum extitit, quintam usqur tune no inarum s sit pondus rationum, legitimamque hine. c cileque tiam, unde ha, t: Aa ravim sere νae a m Illa et i ii,

o lis, tit Hua. Quos autem addit de Rubriel, non distin. Dentibus inter diem citiaram, ac diem o flavam , Ac da die octaua omnium sanctorum vel tas dividente, superius in hoc

Decreto sua noti earuit pondetati te.

Quieumque dies octava B. Mariae Virginis debes habere inte

gras utrasque Vesperas in concurrentia cum ossicio dii3liei' minori . S. R. C. it. ΛΓuis a Aψi. ;n Ron ana siliori ex Merito in Indice DIG. Brev. nura. ID.

I. Ubliea in officio cis avx Conreptionis inserta, quam in I -pm quibus mur diebus ostavi Daiparae esse debere prseesens mandat Sancito, de primis dies o lavae procedit Vesperis; quare insurg bat dubium, an de pro seeund hpollet de eruire, quae teste Amalario de Ord. Amiph. eap. 16., minus nobiles, de solemnes in Ecclesa esle selent. Congregatio predictam Rubricam etiam pro secundis Vesp ris valetu asserit, dum uisos a Vespera diebus estivis Deiparet elimiis tui; non enim ait postio illa Rubrieae pm primit V sieris, ad maiorem presistam respexit primarum Vesperarum no sitatem, vel solemnitatem, quam usus Romanuet minime attemdit, sed ad intrinsecam dignitatem , quae etiam pro secundis . militat Vesperis, ae ad Rublieam Inter sesa, quae rectostis sestit diserte titis se ais Inat vesperas

II. In eo euisoria eum ossi tu ripse; m uis , ergo si e tu ut si eum duplici maiori, nee integras, nee dimidias ha- hunt Vesperas, sed solam commer rationem ; ea hoc enim, quod dies,ut octavis Dei parae e neelantur Ue mete in toneu u eum gupliei minori, ceniendae minime sunt ad ritum dii litem maiorem evectae, ut time norat Halam par. 7. t t. 6. 3. 3., quoniam non ratione altioris ritus, ad quem elevatae eras ran-ttit, sed maiori solum ea uti dignitatis priserentiam sortiuntur, aliat duplex maius eminentioris dignitatit evehesdtur ad ritum dupliedin seeundae sams, de duplex a. elassis ad ritum iacta

se, quod nemo concedere valet, ut alibi ponderabimus; qu re eum maior non attenflatur iuῆnitas, uni altior est tittis .e sequem osa, diri os avae mi parae duplies maiori redant Vesperas. Gavantus quidem, dum fees. q. e . h. n. 2'. didies aras B. Mariae optabat ad ritum duplitem maiorem evehi causa integras habendi Vesperas, sensisse videtur per Vesperarum assecutionem in ritu dupliei maiori esseium einstitui; at aut non vereepit vim Rubricae Inter fisa, quae per ea verba ruris fossa aequo is sole. tutis omnimodam inter concurrentia officia supponit aequalitatem, aut duplex minus elasti, & genera a duplici maiori nequaquam distinxit. Tu tam ra mordiactu tene verba mereti, Oe duplici dumtaxat ma Ori pretiatas ,

aliasque smiles pet ne octavas. III. Liuilla veto Decretum, si esseium duplex minus, eum quo est toreurrentia, si maioris digritatis, puta scinam, aut dies cistat a Christi Doreini; tune siquidem ntile petierentia de heretur ratione Rubricae Infer seseo , quae scini fessa B. Maiariae primati iis Sanctorum, ita se la Domini sessit Deiparae . Hei ratio e idem dieito in smili s da diebus os aula ANNIorum , aut Apostolorum, quae licet priserti debeant officio du plici min si iecus tamen f hoe eminentioris si dignitatis. IV. Di sellius Gadit stituere, quid si faetendum , s α - enistit laret eum Oiscio aequalis ritus, & dignitatis, Ec inluporde e M subiecto, puta eum alia die octava, aut iso de ea dem B. Maria. Diximus o in pis ad revi, subjecto, quia senticuistia foret fim v. g. Anaeli Custodis eum Angelo Raphaelo tune dubium non est, quod loeum haberetVesperarum diviso, quam tamen haud servati pom eredimus , quoties eodeurrentia festa sunt de eod in subiecto, vitilicet in easu de eadem Dei para. Ratio huius est, quod da uno, & eodem in eadem parte osseti fieri

simul non potest ossicium, α eommemoratio, unde eum price dentis duplieis, de quo diectentur Vespreae usque ad Capitulum, offieiuna per commemorationem absolvi non posset, utique nec eonvenit inchoari. In huiusmodi itaque e cursu Vesperae sint integrae de uno absque alterivi ec memoratione; si enim ine arantur v. g. Vesperae de ortavi Nativitatis B. Mariae, & finirentur de ometo septem meorum eiusdem, quod in Dominica tertia septembris Dominium rasareum recolit, absque cc memoratione peteolentis octava, profecto nimis absimiles , ac discolores essent vespera , atque obtruncatae evaderent contra mandata Rubriearum . quae nunquam eum sequemii dimidiant steras, quin precedentis commemorationem pristribant. V. intres , quorum igitur erunt Vesperae cum utriusque

concurrentis ossicii idem si ritus, di dignitati VI. R. Quod s concursus est inter diem octavam , & stum, vespera dabuntur festo eum solerentus esse soleat, &insuper eiusdem ossicium uno eidiumseri hattir die, ubi de octava per octo dies agitur. Si est inret Mitim, & hilum, de eo sol. quod es solemnius, aut partieulare loci, aut ὀe quo in Octu intentia fieret officium . Quod s un/ique videantur 'ria, ut si ad diem as. Septembris transsereretur sessum M. Nominis B Mariae, quod conse uerter in primis suis Vesperis e curreret eum secundis B. Mariae de Mercede, quod νitu duplici mavitori smiliter gaudet, tune Vesperas e cede ista , quod in litopria sede eelebrarer, in qua solemnitis evadit prae lino tran

ato, cuius sol mina extra propriam diem uanssetra nect

73쪽

s4 Cap. XIX. De Octatis in diebus inbibitis

asolet. Si demum ambo essent translata, vel oecur eritu , vespere snt de eo, cuius evadunt miniae, utpote quae nobi-laores censentur secundis. Ex his autem patet, quia se praeliandum, si e cursui es inter diem octavam, S diem octa

vam a

DECRETUM XIII. CAPITIS, IN ORDINE CXLIX.

Ex parte Clisi Melesa Toletanae qu tum fuit, an octu tente fesso duplici a. classis octauam habente cum Dominica Septuagesima. si i inita hos seriis oceumus ) transfertur ad sequens Sabbatum, secundae vespeetae erunt ui in primis,put in secundis vesperis festi eum eo memoratione Dominitae in seragesima, vel erimi de psalterio a Capitulo Domi- Ricae eum eo moratione diei Λυα Et quid si dies mmos haheat orationem propriami & s. H. C. Ponerte inentis. Z dodari res odit secundas Vesperas sessi fieri debere tum commemoratione Dominicae in sexages , &in die octav ine recitandam orationem propriam. Ita die II. Sept. i 3η. in Totitanis, ta Metato iἀ indice Decr.

I. TMplent proseso est petitio, & adeo, ut nec umbram L teneat dissicultatis, & sallor s ex parte alicuius proposita non suis, qtii neu a loepe Rubritas salutavit. Praemittendum autem venit, quod Dominica septuagesimae festum duplex a. classis non patitur sed illud ad stimam diem non δε- peditam amandat, as cimiequenter in sequens sabbatum, si praecedentes omnes seriat snt impeditae. Quotitam vero octava numquam transfertur, adhue his, s dictum sectum eam habeat , Oecurrit in sequenti die, quae in easu est Dominica sexagesimae, in qua ui te admittento dumtaxat serim t. classi, osteium tabere non potest, sed per solam expleti debet

commemorationem. Diximus autem in primo Decreto hujus capitis , quod occurrente Ee aliqua Mava in huius. modi Dominacis priuilesialis. s in praecedanii sabbato actum

neci si de feso aliquo, sed de die septiuia infra eamdem octavam, vespuae esse debent de Psalterio a capitulo Dominicae cum com memoratione dioi inaudi. His ut indubiis praemissis, quae etiam supponit orator gradus sat ad dubiura , quod declarari exhibetur. II. An se nn V perae erans tit in Amis, ratione scilicet diei estivae , quae eum ocentrat is sequenti Dominica , in prae- radenti. sabbato primae eiusdem oecurrunt Vespera. Atit tit ius ιιndis V se is sese eommemisatione Dominicae, utpote quia eclum quod ibet duplex seeundas habet vesperas, ae praeserentiam in concursu eum Dominicis priuilegiatis. Avia erans da PDIrena a CasiItito Domia eae t m .ammmorat me disi octave, quemadmodum satiendum venit, quando is Dominicis pii-vilegiatis incidit dies aliqua octava N piri erui sabbato actum ess de die semidia infra eamdem octavam.

hita fuit, aut exhi ii valet dubitatio. risum es duplex Metalla, cte est principale relate ad diem octavam, quae dum-triat est duplex minus, & actetarium sessi : Unde igitur iure dubitari unctum poterat, num illae Vesperae esse possent de die inava, ad uia ut in piam , VH As Quando ad ut ias ranius. V peris Iesi, eum ritus sessi stior manifeste hoe i dicet , Rubricae cunctae diserte proclament, & quando etiam ritus foret aequalis , de eo ut principali Vesperae debereri eo se integrae iuxta communem Rubricisurum sensum p Turpior adhue est pars tertia quaestit Aut de Psalterio a Capa Iommiuisae e m eomm Mari e d ei octoi ' si eae Vesperae

recitarentur integrae de sello adhue duplici minori, & dimi- daatae usque ad capItulum M sesto semiduplici, quod is eo

celebraretur Sabbato, quomodo in lanam mentem v ire un-

qium dubitatio potuit, quod fieri deberent de Psalterio, cuius o Ieium dumtaxat is aesectu cuiustumque alte,ius subrogatur ori adhue quomodo de die octava, quae eas non haberet Venperas , tametsi in praecedenti sabbato actum non esset de se sto Plurima utique nobis suppeterem, quibus praebiam impeterimus, & irrideremus petitionem, sed his ulteriorem no-

laam non meretur consi/erati mem.

commemoras one Dominiea n Dransma , utpote de qua insequenti die faciendum est essesum. subintrat quaestio. an e- tum de die otiava, quae in sequemii die oecurrit, & habitura est eommemorationem ρ Verum flentium, quod de ea servat sanctio, ubertim de mat nobis, eam minime agendam

esse; siit e m divini Oiscit tesula. quod de eodem in eadem mite esseti smul seri non possit omium, di cerememoratio, quod accideret, si in Vespoti, de sesto, de quo est octaua ,

locum ha eret commemoratio diei octavae . .

orati em p υν am An scilicεt dicenda ea st in iis vespes , sive snt de sesso, aut de die octava, aut pro commemorati ne octavae, quatenus de Psalterio recitentur. Et respon3ii Congregatio 1 ti aie inoia esse να sandam oνaiknem propia m ;dies octavus eum incilii semis rami Uesperis, & in sequenti aie ab olscio Dominieae impediatis, & in huius dumtaxat laudibus, & secundis Vesperi necesse st per solam exsoleommemorationem, praefata oratio solum adhiberi poterit, &debebit pro aetata commemoratione in iistim laudibus, &Gundi uesperis, ncri autem in primis, quae cum snt de s

so, iisdem Oiaula sisti denegari non potest.

CAPUT XIX.

I. Vr Ria sunt tempora, quibus Rubrieae Breviarii VII idt in. num. i. , & quae gub Tabula occurremiae rim. g. repol tur posta, o ivas inhibem celebrari, Et taliter, at iisdem advenuentibus diebus statim ab earumdem celebratioω cessari debeat, cuant ins incoeptae sui stat. Sum autem hae tempora audi Rubricam aius Maias, non sint iis Misis A. .. ι M . θῶ. IV. ne tim au Dem ni clam iri Auis , o a Visitio nurecomi FUtim T, Lia istis ivitis , O a die L . Duum G tis . ad Episti. niam . Jam vides itaque, quod pr*ter octavas Nativitatis Domini, M. Stephani, soannas, Evangelistae, ae Innocemittin , Paschatis, ae Pente citer, quae iis temporibus iii Kalendariqnotat sunt, O celebrari priscripta, quicumque aliae πάλ-,tae manent, & interdictae. II. Resert Gavantus 6A. r. eas. g. m. s. in postrema Breviarii rectium iocte actum Lissi, de octavis a toto Aduentu excludendis . scuti a Quid tallesima, quod non acerant optimae id decernendi causa , ted illus postea saltem eo gruere visuniuit, ne ab eo die, videlicet 1 . Decembris, serent amplius, quo incidiunt Antiphonae Duflum privilegiatae , ne ei dem. quae in lauditat serialibus rem temporis recitara debera, imis pedimemo serent. Cum igitur huiusmodi Antiphonae ponantur semper in Laudibus diei iri Decembris. indubium fit, pitutam diem inclu/i in temporibus, in quibus inhibemur octava ae e sequenter die i8. quascumque expirare octavas, ita ut eadem die iurendae quidem sat Vesperae de die infra ouavam, uae occurrit, & nihil amplius in sequentibus diebus agendum it die ea. Llmita hoc tamen. s si dies et. Infra octarim ,

quia eum haec vesperas non habeat, nec conveniat diem metivam, quae in sequenti die habitura non es offetum, nee commemorationem, primas habere vesperas, eo in casu de ἡie infra octavam agitur usque ad Nonam inclusis, i csubintrabunt Vesperae de seria currente iuxta ea, quae in miscretorum expostione late tradentur. Qic lana uero die ro.

modo offitium semiduplex s. Eusebii fieri e cessum est, haec

amplius quoad ovicium agendum do occurrente die infra octavam locum non habent, tuo tamen modo adhuc casui sunt a daptabilia . ita ut in orato S. Eusebii nat commemoratio

octa .ae in laudibus, & secundis Vesperis,nis sit dies o. infra octavam, quo in casu solum in laudibun, & noti in secundia

Vesuriis octavae commemoratio fieret.

III. Vanum similiter, ae inutile. subdit Cavantus, reputatum extitit octavas permittere usque ad Epiphaniam , eo quod .ies omnes , & singuli proprium habent ollicium nultri mos omittendum, fieri vero de Octava , quae noci habetur in Br viaso, per solam e memorationem , visum est modicu quid, quod eongruenti in omitti potest in statiam infantiae Christi, & octaurium non sine mylictio eomitantium Nati .itatem eiusdem. His addi potest, quod in primit post Nativitatem dietas Hesesa in celebrandit octavis est sativ oleu-

pata , unde ulterius gravanda non crat; in maremis vero Eniphaniam antecedentibus haud e veniens reputat Cuvetus ris I. cap. I g. v. x . sessa admittere celebranda cum o flava de

qua nullo doe ossicium seri poterat non quidem d ebus ante-eedentibus Epiphaniam, eum snguli snt impediti ube in iis, sequentistis, quia cum dies insta octavam Epiphaniae admittant dumtaxat festum I. classi occurrens . utioue & dita ipsa octauae per solam commemorationem expleri deberet. IV. Hine tamen haud interas, subdit Guyetus. pari rati ne ab octava celebranda cessandum , s quando festum ira Mactitrat, ut tota eius inava deglutiatur, puta obe cursum octauae Assumptionis B. Mariae, aut secti omnium Sanctorum inam vix umquam ia continget, ut non ipsa diei octa fa eui utique loeo cedit festum duplex , nisi si ex maioribus ) vel etiam una aliqua intermedia sabera Occurrat. Hueusque Guyetus, cuius rationem nos minime miamus. faeii 1 quippe admodum evenire putamus, ut tota penitus deglutiatur oream, ut si is tam habens octavam incidat in festum Ascens nit, aut Cor

potia Christi, S. I imis Baptistae, M. Petri, & Pauli, Aia

sumptionis Dei parae vel omnium sanctorum; tune enara nee dies octava, utpote quae Meurreret in aliqua ex diebus ona vis dictorum ustorum, o scium quiret hahεre.

V. Idipsum foret, si sessum m. Philippi, & Iacobi alieu.bi Aelesiae esset Titulare, & die g. Maii oe-urreret Daum aliquod ex maioribus, tum squidem eorumdem octava & in diebus intermediis, & in die cictava careret ossieto. si autem ruae modo diximus, ad alia applices impedita tempora, iam i lucide perspicies. quod non infrequentes admodum, sol ci, vii esse queunt easus, ἱn quibuet de octava ali tu festi nee uno die ossicium agi queat. Adhue a/i ieete liceat. quia si

adduna potis foret ratio, non a uigilia Pentecostri ab ractaviseelebrandis cessandum prς se ibi de illet, sed a Satibato prict festum Ascens ita sellum enim occurrens in eo sabbato nec uno die de sua inari assequeretur inelum; eum dies interre lae ob offciri Asce odit, & dies octava a v gilia Pent

VI. Adducta itaque ratio deserenda videtur, di inlittendum illi, quam Gavantus petit ex eo, quod aim illi ad recolendam Christi insantiam . ae octavas non snem sterio ram eo nitanici , unice sunt desti,ti; eo autem tempore n:hilominus

74쪽

Decretum L C p., in Ord. CL.

de Lais Maurrentibus agi pomissum suit, quia eum una die

absolvamur, non freti octavae, ad mentis alienatierem deser

utunt.

Vii. Quoniam vero in gratiam adventus spiritis Sancti dies a vigilia Pente les useue ad Festum M. Trinitatis a deo piivilegiati extitere. ut sellum etiam r. classe depellant, se odia uas datum est illi respuere, ut tota ita nostra medita

tio in tantum seratur mysterium, nec ab occurrenti comm moratione octavae ad aliena parumper distrahatur, quemadmo

dum simili de causa supprimendam esse occurrentis octavae eom memoration in Doria,nica passionis dicemus in Decreto qui mio huius Capitis, ubi arietemus etiam discrimen, euius causa sis i simplieis nihil inus, non octavae, commemoratio m miti itur. Cessandum itaque minime venit a Glebratione osa ine de fello, cui de iure ea competit, per hoe quod de ea dum titillo die ossicium agi ponat, ae per occurrentia fessa tota octaua deglutiatur . . bviis. Usque aci Epiphoniam Rubraea oravis inhibet, &aecipi debes in sensu exclusuo ab eiusdem octava, quare se iasmlibet Patroni , Titulatis, aut Dedicationis, quae insta o-h uuam Epiphaniae alicubi occurrere valent, sua non carebunt An octavae e gerat dumtaxat ad Vesperas Penteeolles , an ueto etiam in laudi et vigiliae . potior est diuiculta , in

qua nonnulli arbitrantur solum ad praefatas cellare vesperas, at coiaequenter in laodibus vigiliae commem'rationem octauae e laetendam. Nituntur autem. quod Rubliea ae oes. num. t. habet: Et idem sem ιαν Aa Lxu nsaaiam assolutis, dis stipore ais simois P ut restes ; hoc autem solum a vesper. incipit, ergo 1oluis ab his vesperis octavae abrumpuntur . X. Attamen in oppositum censent Rubricis ae omne . inter

hrica quoqM posita sub tabula occur nita n m. d. diserte hoe edoeete De aIiis inutis, qvie non si ut in vitiud, ο , is his μι a seria ρα. r. Ciue tim usque ad Dum;nicam is, Au i, o is Vi is a Finde hseri ue ad Fesum n. Diniri is inesti . . Nota dictionem hane ιhelusis, quae non solum radit super te minum ad quere , se ilicet Dominicam in Albit, & se itim in Trinitatis, sed etiam super terminum a quo, nempe seriam quartam Cinctum, & vigiliam Pentecostes, alias eum in ulm que casu parisormitet loquitur R riis, si ex lusa veniret vigilia Pentecor , exesusa quoque esse deberet serra quam Cinerum, quod nemo cordatae mentis admittet P quare eum Rubricae Ru bricis eo cordari debeant, dicendum est, quod in priori illa Rubilia Altim pre reses non sumitur in tensu exelus , sed ines in uigiliae, quae nedum ut eommuniter emere, tanquamproxima pri paratio ad suum spectat stilum, sed peculiari qua

tam ratacine, ob quam prae te eris contra quodcumque tum

illam priuilegiatam nescimus, & insuper in ollacio E angelii , de in Missa, quae ad idem spectant festum, ulurnari . XI. Eisi autere ex Auctoribus plurimi ad Nonam preeo

dentis seriae sextae octavas censeant terminari, hoc tamen vexum dumtaxat dii in easu occurrentiae diei . infra octavim,

quae secundas noti habet vesperas, Deus autem si in ea sesia incidant dies aliae insta octavam, quas secundis noti destitui vesperis in expiast cie Decretorum apparebit, I presertim in Decreto quinto pet quod in Vesperis pissatae seriae sextae ad huc otiabam piaeuerare, si non explieite, saltem implieit. manet idiplum. XIl. Superestri modo eausam assem, ob quam a quadrage . iasi tere te octavae fuerunt expunctae . sed hane in primo

huius Capitis meteto producere reservamus.

DECRETUM L CAPITII, IN ORDINE CL

sanctae Eulaliae osseium eum octava, etiams veniat in Qua

drages , iuxta an lavam, & immem rabilem consuetudinem e cedit S. R. C. 6. Decemb. 16 8 in Bare uenen. Ε, Meraio in Indice Deo. Bro. num. 33.

NI Februarii e signat, sua re non semel evenit eiusdem octavam, cum qua Barcincne in Hispania, uti illa glosios, n

artyrii coronam accepit, honoratur, vel in incoeptam, istin supervenientem incidera magragesimam. II. Tempori autem quadram ali, in quo recolitur statua here in is a iustitia extorris, sub peccato captivi, ae dir miservitute oppriis, quem propterea multum insudat oris hias, dictis μὴ suae pali vili merito in Iroximo res prerus ,

quammaxime propria inmitentiae, ae lalutaria osscia adapta vit Ecclesia quo se homo hae arte recoenosceret, & ad Deum serventiis Olendum, orandumque, at ad sua expianda petra ta cclaruentius ineliaretur. ut melius haberetur, pridictum temptis suis voluit officiis saluis, ae illitatis gaudere , nec a laetitiis, suas ingerunt Sanclorum scilivitates, potimi, ain abrumpi. Hinc est, quod, Concilii Laodiciensi mereto

relato Con. Non opoνtet Ia. ouis. 3. , aliisque nulla sella famelorum in Quadragesima celebrabantur. III. Cum vero temporis tractu Ecelesa Romana non incon gruum iudicaverit, nonnulla Sanctorum festa admittere eo tem

pote, humanae se in/ulgens debilitati. ut fid)lex lititia seli, Sanctorum adhiberi selita, aliquantisper alleriti, ad eximia

virtutum facta exemplo, & imitatione eorundem sanctorum sortius excita tur, ae a pestima vitiorum via continuis iam Oza n Gur. II.

rum operum gressibin recedentes, ad elelestem patriam, cui ut sunt exules, animosiores eontenderent. factum inde suit, ut nonnulla, quae intra Q Ararasmana Gletitabantur, Sanctorum vita suas secum traherent octavas, a quibus adeo nimis quadragesimale perimebatur offetum, ut quantum opus et , ad

inditum ipsi sensum hominum animis stendum , vendumqua

minus valeret.

IV. Huie itaque ni preiudieio occurreretur, in recognition

B Giarii sub Clemente VIII. habita aesum fuit, & captum

de exeluiandi octavis a quadrages , Sanctorum festivit., i Lbus dumtaxat pennisi , quae nora adeo ut supra eradebant damniserae. Quare eum s. Eulaliae octava quadrages ii temporeret Rub ieas Breviarii videratur interdicta, es asturae antiquae, & immemorabili e sumtidini inniteretur, an hujus tibneficio prauata inaua, etiams veniat in quadragesma , celebrari posset, Bareinonense Clerus Meram Congregationem eonis sulendam existimavit, & quatenam opus esset, pio gratia ex randam, quae brnisne, ut in Decreto, quod petebatur, indul-st, vel magis feri posse Melaravit. U. Ossieta Minotum posse en tinuati, s Bulla' Plana sint antiquiora, iam non semel statutum vidimus , prcsertim in Capite de Fe lix ex eo suetudine. ubi etiam eadem a Rubri- eis ipsis elueet esse eonee sa. Quidni igitur & eorundem ou vae, quae non sunt nis sessorum prorogationes, & aee bria quadam ' At in re hae haud illationisin opus hahemus, eum apreti sient Rubriorum texitia; hie Rubrica VII. de octauisnum. i. M of aia fit ossa iam in festi sanctorum, qai 6Md

mimi, me mrtitoris Getisti, aut a tritui pessi, in a- Iis,ibtis Delisis rensi ir ram in a celebraνι. Qui Rubri- earum textus utique de octavis, quae ante Bullam Pit v. un seunt originem, debent aeeipi, ut dicebamus agente de simili- hin se lit in memorato Capite.

VI. Hine iam habes inauam S. Eulaliae solido innixam

fuisse s dammto , gaudebat quippe aut immemorabili. consuermi ne, adeoque saltem eo enaria, & e sequenter indubie

nedum inissa, sed etiam priscripta ante Bullam Planam,

quoniam rei edendo per centum armoet a Data presentis D creti. seu ah anmci 6 . , sitirer ad annum a G. . eum tamen Bulla Pii V. anno 1388. noscatur emanata. Quae tamen eis indubia snt quoad octavas per annum octurrerum, non tamen, quantum ad eas, quae incidunt in Q ndime am: mlt ssui3em Rubrica posta sub tabula occurrenti e num. 6.,

quod de aliis inabit, qus non iant in Lale viatio, nihil sat quadradigmali temprime, nee aliis diebus pridictis. & Rubrica VII. num. i. diserte loqudit de inavis, etiam ex considitudine, preseribit eelebrandas non vile qua/ragesimali tempore, noe superveniente Pentecolla, aut die x . Decembris , sed penitus eessandum ab Grumdem relebratione, licet per a

liquot dies de iisdem iam factum esse Ometum.

II. At quoniam saera Coramatio eo edens Sanctae Emtaliae octavam, etiams Meniat in Quadragesima, id Λxta . liquam , ae immemorabilem con erudinem se sarere prestet ἡiserte notiix aperit, allestatarum Rubriorum inhibitio em restrictam esse acl octavas illas . quae licet eoosuetudini Bulla Plana antiquiori nitanturi non tamen talem habent cocisum

dinem suae relebrationi in Quadrages ii tempore, aliisquo vetitis, in quibus uti festis, ira eorumdem octavis, quae legitima soleiuntur eo suetudine, Restieae parem inluerunt. Quo pacto s intelligantur Rubrieae intra Quadragesimam inhibentes

octavas, nuJlam sane vim patiuntur, quinimmo eum manenti Decret maximam eo ordiam haberat, ae admodum congruam sunt urat interpro alionem: ex pluribus enim sanctionibus Sa era Comrmationis, ae Rubricarum e stans eruitur earumdem mens, ut eonsuerugines circa San rum ossicia ante Bollam Pii

V. inVectae, & presertim priseripta, ae immemorabiles conis serventur intepra, ae inviolatae eis odiantur. Idipsum inlenistis Decreti ip , quem tenet, loquendi mosus luculento Oilenis dit, quoniam flum octavam sanctae Eulalim in Quadragesmali tempore iota aurit m immemorab Iem eo uertia neme ne eme fatetur, huiuis di e suetudinem, ut diectamus . tamquam legitimam appmhat ae declarat validam ab eo tempore tuendas Octavas, Rubricisque ipsis e formem , alias inepte sane antiquae , & immemorabilis morem gels sat eonsuetudinis , qua a Rubricis foret proscripta, atque reprobata .

VIII. Ad sanctorum secta tuenda consuetudinem ante Bul iam Pii V. inissam, licet non preseriptam , in me orato Capite heimus validam; an autem idipsum de octavis dici est, it ρ Id assi are ninn audeo, eum super hoe taceat ris sens sanctici, quinimmo .mmem,is rem consuetudinem uidea tur expcistere & alias vel nihil , vel sere nihil operaretur c lementina reso alio, quae eum Bulla Plana solum 'a. amnis sit moderator, Glum huiusce ditatis, ves circiter inavis Iro riberet. Qioniam itaque present mererem Minoe Eul idi inavam approbans, immemorabili recisuetudini innititur.& eo uetudo immemo illi e numquam censetur sublata nas expressi mentici de ea in lege, vel Constitutione habratur .

nec comprehenditur in re ratione eonsuetudinas etiam cum

dictione univellas, ut iuribus, ciei sontinet, exemplis, Doct ri plurimi allegatis decet mctosa CDM. M. . havaambigo , quod Clementina re tirmatio, licte tollat quascum

que octavas a Quadrae mali tempor noci tamen qNa

luetudini immemoriali stant innis x. atqua consssunt. Quinim-

75쪽

s6 Cap. XIX. De ometis in diebus inbibitis.

Wo eum consuetudo e ratenaria immemoriali aequipollere commuriter eredatur, octauae itidem, quae per e tum annos ob servantiam habuere. haud sorte nutabunt. At unde petenda mali huiusmodi rentenaria competis o 3 A Datane presentis De c,eti , vel cui nam N quaquam, sed ab anno 1ε a. , in quo edua fuit Bulla Clementis Uclavi , ae praefata relarmatio pe

racta .

IX. Vides iam igitur . quod ubi ad tuenia festa sanctorum

'ro q i cu: aque I pCre sinscit, & exigitur consuetudo imme moriali vel ante Bullam Planam invecta, & utraque hiseonsuetudo etiam valida est ad firmandas eoramdem octavas per annum, secus autem pm Quadragesimali tempore, aliisque, in qui x per Rublieas sunt vetitae, sed ad id exposcitur cor lue tuia innuiemorialis, vel Ditem centenaria in iisdem temporitas Mehrandi praedictas octavas, retrocedendo ab anno I r. , seumre sit coaeva anno x or. Quae autem servanda stit in eois hiatione huiusmodi octavarum, dabuntur in expositione sequem

tium Decretorum .

DECRETO II. CAPITIS, IN ORDINE CLI.

Qui habret priuilegium celebrandi octavas in Quadragesima ,

currente cie infra octavam in ritia IV. Cinerum , nullam debent sacere Ommemoratio m de M aua, neque in laudi hiis, necυε in Missa. s. R. C. M. Jan. 1681. .n Mis scrinis, ex Merito in Indice Decr. Brev. num. I 23. I. Uadrat mali tempcire octavas quaseumque inhibitas esse, et taliter, ut illo adveniente ab harum celebr tione protinus cessandum si, tametsi per aliquot dies

d. iisdem esset aE diserte firmat Rubrica VII. M oei. n. i. , & nos ips diximus ex clenies praecedens Decretum. Bene itaque in Decreto dicitur: Γώi halent prialias tim e tiliari . oeio vas in suisuram o, licet postea e .usdem dispositio appli earda itidem veniat ad octavas ex legitima consuetudine, quo niam consuetudo privilegio Mui pollet, di rationis identitas ei poscit, ut disposita pro uno rasu aptemur cuicumque at teri simili. II. Apud huiusmodi privilegiarios non semel evenit, diem aliqtiam insta octavam incidere in Feriam IV. Cinerum, quae licet sesiale dumtaxat involvat ossicium, quia tamen ex privi-lnio habet, ut neu duplici primae classis cedat, ipsa utique os seium sibi vindicat non obstante maioritate ritus , qua gaudet dies infra octaψam . Huiusmodi casus multoties accidit apud O dinem S. Benedicti, qui intra Quadragesimam etiam ex pei vilegio celebrat octavam S. Seholinicae a die decima ad i . uarii. quare ex parie Monialium eiusdem ordinis Helos M. Coimae, & Damiani Terra Taliacotti Dictatas Marsea nae propositum fuit declarari, num in ciscio praedicto Fejici

IV. Cinerum commemorationem octavae deberent ticere ἱIII. Ilam sis; debere commemorationem vi vitiis , n

ριε in Lotidibis, viqie in Mura , praesens stabilit Sanctio ,

viam nonnulli putant innixam ahluria, quod alias hine seque retur, faciendi scilicet in osseio seriali commemorati em de semiduplici. At quae commemorationem huiusmodi in fetialicis o inhibent semi Notine A: in officio semidupliei, cuius modi sunt Dominicae omnes privilegiatae. fit commemoratio de dup iei nee tente, stilivit de die octavai Cur igitur I in os scio seriali privilegiato feri non poterit commemoratio de semiduplici Nonne in vigiliis k in seriis maioribus eadenti sinit, octavam dicitur Missa de vigilia, aut titia eum commemoratione octavrὶ Quare itaque & in Nilis seriae IV. Citi, rum fieri non poterit octavae commemoratio λ Et si in Mim etiali feti valet, eis non in lauditas fetialibusὶ

IV. Potior videtur ratio ex eo petita , quod alias emitti d heredit Preces seriales eum suffragiis ratiore octavae, quod a surdo absurdius reputat Guyelus tib. o. cap. 18. qu. 14. ubi hae in re acritet carpit Cavantum, qui se l. 6. cap. 8. m. s. in officio furiali DNninicae secundae poli Epiphaniam anticipato, Preeum, & sumasiorum omissionem praescripserat rati ne occurrentis octavae. Et quidem suffragium, Altem do Ciu

te , est veluti officii serialis proprius character, & nota praeeipua, ae illius indicium, seque lotum, observante vantoses.

3. cap. I R. num. 2. , in officio seriali, praeserturque cuicumqtio

alteri, licet maioris dignitatis, etiam susseagio M. Trinitatis. V. Quoniam itaque haec omnia commemoratio octavae non patitur, sitius adiudicavit Congraetatio, quae sunt propria os fieti, quod agitur, illaesa, & intacta relinquere, eommemora tionestque inaudi. quae iisdem obsilabat, iupprimere . perinde ae si seria IV. Cinerum infra octavam minime incureret ;ratio mira expostulabat utique, ut s praedicto Meio ferialita ticine priuilegii redit dies insta octavam, cederet etiam eiusdem

mmemoratio. & quodeumque octavae adnexum. quod coniagrum , ae debitam celebrationem eiusdem offitii setialis ua

let impedire, uti quia /ies infra octavam cedit duplici t. lati se, deperdit sui commemorationem, quam proelatum duplex

minime patitue.

Unii dies octavae , vel insta otia uam iuxta Rubrieam XI.

bus uuidem huiusmodi occursui osse ii setialis cum die in fra octavam manet ignotus, sed eum in eoncursu sessi se diplieit eum dis insta omism, Capitulum detur diei infra o ctavam iuculenter emitur , quod in e cursu seriae maioris cum die intra octavam, huic integrae debentur Vespera,

quemadmodum fieret s concursus foret cum sequenti secto se mi plici, cui dies infra octavam aquiparatur, ritu.

DECRETUM III, CAPITIS, IN ORDINE CLII.

Iti officio rei ae IV. Cinerum relinquendo commemorationem octauae, de tit Privilegiati Aieere Praeest Psalmos Gradia. les &e., Ab servare omnino Rubrios Feriae IV. Cinerum . s. R. c. r. Jan. I78 . in eadem Murseena ad a. Ah timia Merato in Indace Decretor. die . Num. Iaa. I. DR die ins Decrctum nos monuit, in seria IV. Cinerum I seri non debere commemorationem octavae; nune subis intrat 'uaestio, num Proces dici debeant. mimi Craduales &e., quae inita octavam locum non habent. Assrmative reponit Da

eretum, omnesque servandas esse Rubricas eiusdem seriae ; Ii Maiata enim commemoratione octavae, quae unice in earundem ima pedimentum deseruiebat, quis non videt, easdem statim urgere

eendae erunt Preces feriales flexis seni hos, necnon suffragia Sannorum, I de Cruce iuxta Rubricam 11. num. I. Itidem OL ficium parvum B. M., & Pselmi Ceaduales, non tamen ossiscium Defunctorum, licet si prima dies mentis non imp ita . quoniam in Quadras ima pio hocre ineio disendo feria quaelibet secutiga non impedita subrogata extitit lore primae dies non impeditae. Haee certa sunt ex Rubricis praesiis iisdein OLMiis, & Pialmis, quare ulterius non exposcunt examen.

DECRETO IV CAPITIS, IN ORDINE CLIII.

officium, impedit Preces 3ce. ., d si diecurrat in Feria IV.Cinerum, dicuntur Preces &α, sed nihil fit ρε octava, quae terminatur ad primas Uespera ς seriae IV. Cinerum exelus-

octava, cuius non minus commem ratio cessare debes ob incomis

tibi lirarem eum officio seriali. quod propterea suas ex seit Preces , aliaque cuncta, de quibus in praecedenti Detreio, mesa Va solum preces impedit, aliaque superius enumerata, εώ a. d. iv. si iniitim, adde, aut commem rati . quae lubro rtur loco osseti . Licet autem meretum procedat de o. His

Seholastis, & ex additione Merati teneat verba illa stidEe,diei nos generalem disposito citi ponit euieumque similitassii adaptabilem. II. sua, scilicet dies octava, rem natue ad ρνἰmas V ρο- νυ feriae II: Cinerum eriti a. Dim octava primas, secundat habet Vesperas, sed cum in die sequenti habitura non

sit officium. nee eommemoraticinem, utique nee primas conυ

est habere Vesperas, aut in his terememorationem; ut exim dicebamus in Decreto primo praecedentis Capitis, vel perae mem-hra sunt, Matutinum eum noris corpus offici i; quod autem eo pore caret, di membris eareat o ortet; aut ii locci eo potis

quid aliud substitutum tentat, simile & memhnim esse ἡ 're,

ne corpus menstruosum ex adat; unde quia dies octava ineidem in Dominicas priuilesialas, in his non hallet o seium , nee U speras hahet, & quia loco Matutini e memorationem asse quitur: ita loco Vesperarum eamdem commemorationem lisset. Quoniam vera dies octava in laudibus foriae quartae Cinerum nec officium, nee eommemorationem debet habere . id lieo & in Vesperia, & ossicio & eommemoratione careat opo tet . Huic ratiocinataoni eonformis est Rubrica X l. de rauestra. num. IC., quae simplici occurrerati in Ctima Domini in primia Vesperis commemorationem denegat, quia in sequenti seria eamdem non est habiturum .

terminatur ad Nonam, de quo recitabunturi Nom utiquε de die . infra octavam, quam in s uenti Decreto secundis Vesperis eatere Aie in . Non de festo simplici, si quod sequenti die oecurrat, utpote quod in ea habiturum non in inicium. Quid

ipitur Erent de sesso IX. Iictionum, si quod ea dierectit :t ,

ine commemoratione octavae: sn autem , de freta, cuiuet os

cium semper succedit in defectu alterius auxia Rubricam s. feriis num. a. quae ita disponit: u θν ιν me a Mis inuo fit d. seria tili de ii o iam praer/a8ntis a A . Sed vi qua sexta Tettiare praeredenti, aut sequenti seria quarta Cindrum 3

Deereium seriae quartae Cinerum eas daro uidenur , quoniam dum asset it stlisiam terminori au 'Amas Veis eos μνιae IV.

nertim, utique supponit hane seriam primis Vesperis haudquaquam destitui.

incium quodci que setiale ineipere a Matutino , utique eae vesperae de serta 1equenti Cinerum esse non possunt, a culi propterea commemoratione communis abstinet usus , si ea die actum sit de sesto aliquo, tametsi ea fiem deberet, DL in dictis vesperis eiusdem effetum inei peret, eum Quadrages males se rix numquam commemorationem Aeperdant. A Decreto itaque noctis abusue octava dicitur ad primas Vesperas seriae m. Cι-Mrtim terminari, & ut d oletur ad Notiam precedentis diei protius e are. Supotest ergo, Vesperae sint Ae pire denti sortia tertia, euius ossicium ex allegata Rubriea ιιι momi, Λει

76쪽

Decretum IV. Cup., i i Ord. CLIV. ue

dicuntur de sema . qiutiescumque actum est de ista smpliet , commemorationem, ge duo die sequenti Mees Jum, nee com- cuius ossicium ad Nonam similiter terminatur. memoratio adi debet. Hine habes discrimen, quod diem septi- , . Quod s Vespera sunt de seria Ciserum sed de urae. ream infra celarim est inter & rel. quas, quod hae a. Vespe- cedenti seria tertia, in ius locum non habebunt Preces seriaia ras has est, saevi illa, sed huius Vesperae iunt primae Vesperae ira, quae solum diei pririetibuntur in seriis maioribus, & die. dies octavae, quae inopterea non ritu semiduplica, sed duplici

hos ieiunioriam, ditantur tamen suffragia ianes rum, & Pr aguntur . . ..

res Dominicales ad Completorium, quemadmodum in seriis per IV. Iampridem idipsam tenuit Cavantus f t. 3. Op. 8. n. annum Rubricae faciendum est e disponunt. Dpmoes Ruhrieam s. , at in oppostum sensi Guyetus I b. a. cap. I a. tias. 6. ,ῖ- -- ., quae in vigiliis, quae ante seriam quanam Cine. qui ossicium diei . lasea octavam, quan)o dies octava cessat, rum celebrantur, ad Vesperas preces fetiales dicenvis reo daia vult eae eontinuandum ritu semigii ies in Vesperis , & C--

mandat, etsi Vesperae Mon snt de uigilia, sed de dicta seria fetorio, in lar aliarum dierum infra octavam a diei enim 7. tertia, & in iisdem dicatur oratio Dominicae . Ae dispar es iuba octauare solum detrahuntur Vesperae, eiusque ossicium di- ratio i tunc enim non dicuntur ratione sequentis serias quase eitur terminari ad Nonam, quia: Ve potae fiunt de sequaciti Clnerum, alias semper dici deberent, quotiescumque ea die L Maua, , ab hae illi abripiuntur; quare si dies octava pruitus ficium actum siret de seria, quod nemo eordatae inretita it eesset, videre non est, cur dies septima illas habere noci de tet, sed die tur ratio e vigiliae, quae eum dies humiliationis Mai. Nes mr omnino. idem subdit Aoctor, Et ratio de diest, atque ieiunii, easdem exposcit; in nostro autem easti nihil octaua ineidente in Dominicas privilepiatas , quia in eo casu naiusmiai sup rimus aecidere. vere absur3um esset tribuere prunas Vciperas diei octavae, de VI. Perbellam lubet exestare, moestionem itum in semηdis qua politiale fisti debet tantum e memorati nec subintrare Vesperis festi semidini ieia, s de hoe ea die a Bum si, laeum uisunt Vesperae diei septima, eum permaneant Vesperae diei o sanctorum suffragia. uti etiam Praees Dominitales ad comple. tiaui, qui non e at penitus, sed ad commemorationem rediat Ii ὶ & die dum videtur, quod λ. quia octava, quae so- itur, quae eommemoratio stat Deo ossicii respective, vel velum suffragia, & Precis a semiduplici festo valet abigere, ter prextum ; tibi Ossante prorsus , quoad mesum , Oc quoad

minatur ad Nonam . commemorationem die octavi. absurdum non est, immo pe

VII. Attamen nos refiagamur; eum mire Sumastia in Lauia quam congruum, o tum inenoatum diei insta octavam absol-dibus laeum non ha Nint, nec Proces Deum moles ad Priia vere, eum nihil aliunde Diaei.

mam, utique nec in Vesperis respective & Completotio illum V. Hri epregie more suo Guyeres, quibus addi potest, quod poterunt habere; membrum quippe offeti a suo eorpore distri, etsi sesto semiduplici eoncurrente eum dupliei prima classis, ab Pate , assolent repetarare Rubriel; minimmo Vesperas , At hoc illi Vesperae abripiantur, quinimmo & eiusdem Ummdi

inpletorium suci tori volunt esse contamia, ne hine exurgat moratio depereat, g tamen alterutrum transferatur, satim ve- ὰium monstruolumi discolor, atque dissimile. Hae utique speras, vel commemorationem recuperat, nis obstet omelum , solum de causa festa simplici Vc peras denegant, s poliridie ita cum quo e Murrit; quidni igitur , cessante die octava, dies iam commemorationem debeat habere, & adhuc etiam eo septima suas non recuperabit vesperat, 'um sibi ab illa abii

morationem, si die semerui nihil agendum si de eo. & idi piunturὶ Demum Rubricae nulla tacta distinctione dierem imiam resprctive praestini de Aia octaua, quoties incidit in D, tia octavam. his concedunt coticurium eum die sequenti; ei a minitas priuil Riatas, aut seriam quartam Cinerum . supponunt, dies quaslibet insta oesavam, & se etiam diem se- VIII. R e eae ita ue quae in simi dupliei extra octavam Prinum vesperis: non Grere. domandant sussagia, & Preces, proe unt de semidupliei, em Vi. Verum dispar ese ratio, nam festum IX. Lectionum exius potior pars est extra octavam, non autem euiux solae Um sui eonstitutione habet vesperas, adeoque hoc ipso quod stat sperae sunt extra Octavam; nee par est ratio de casu , in quo impedimentum, mox eas recuperat; dies autem septima infra subintrat ossicium seriale, quia tune vespera non sine de eo, victavam ex sui constitutione vesperas non habet, sed eatet linde quo habitum est eorptis officii, adeoque ratio uniformitati e dem, & ideo eis cesset Ates octava, a qua in vesperis conten- minime ex istit, ut in iisdem taceamur si fiagia , eo quia in ditur impediri, vesperas nequaquam acquirit. Natura octavae eorpore offeti locum non habuerint, sed magis dici debebunt, in eo sta est, ut eiusdem ossicium prorogetur per octo diris ossicium, quia suec it . illa ex italat, uti revera eadem continuos, quorum duci sunt solemniore , α ritu duplici diuine, quirit offetum fetiale. Eadem de eausa ante Dominicas Pan cti, ambasque proptorea assequuntur vesperas ; quare scuti dies smis, di primam Adistituet oecurrente folio semidupliei, res secundus numquam habere valet primas vespeetas , quia hae sunt in huiuη Lai 4bim Seantur suffragia, in Vesperis tamen , qum secunda; vesperae festi, ita semimus numquam see clas, quia haesunt a Capitulo de Dominiea, aliaque ulla absurditate tace, sunt primae dies 'ctavi; unde cum vesperae a die ociavo pertur, ratione omeli, quod subintrat, & illa depellit. actigens noti abripiantur septi ino , sed per se , numquam eas

recuperare valet. eis dies octavus penitus tesset. Rubricae au-

DECRETUM U. CAPITIS, IN ORDINE CLIV. tem indistincte diebus infra octavam eum ses mi otiato e

cursum concedunt, quia sup ciunt, diem septimum eum in maestum fuit, an consormiter ad Decretum S. R. C. de e-- cio sesuenti ex se iam ea rexe eo ursu, utpote ad quem sequi memoratione octavae s. scholasticae in die Cinerum omitten- rue dies octavus. Quod si in eventu aliquo ad eum non sequa ἡ, , etiam in Dominica Passionis insta octavam S. Benedicti tur ἁies oeta viis. sed hie protius oesses, non propterea plus imeatiente, & eiusdem Dominicae in primis Vesperis se emit- ris acquirit dies septimus, qui ex se terminatur ad Nonam, &tenda eommemoratio octavae & responsum fuit, in primis ad quam dispostio Rutilitarum praefata minime adaptatur. Vesperis sacienda est eommemoratio de die insea ostavam , VII. propteν Dominicam μάυ legistam rest odioia. Quod quando otiara celebratur poli Dominicam rittanis , secus f in Dominica Pas onis Ossat dies octava, quae duplex est , autem s dies Octava incidat ira eamdem Dominicam, quia otiam, quoad commemoraticinem, utique etiam rectabit dies in-nto et Dominicam privilegiatam cessat octava . s. R. C. 23. tia octavam. quae est dumtaxat semiduplex . Dum tamen in ra-Juvii 1 36. in D Men. Ex Merato in Iudica Deo. Breu. tionem huiusce cessationis Domitiisa omiles ara adducitur, no num. 3a . io id intelligas de privilesis exeludendi serum quodcumque , nam hocte privilegio gaudent etiam Domirim prima Advenia

nax, quod statutiara extitit, in omei in Canerem me fhaoam minime resare faeiunt. Fossitan igitur erit pri-iccum non habere eommemorationem octavae, hine quaeritis , vilegium, ovo dicta Dominica iam donata otitit excludenssian idem iudieium haberi debeat de ossicio Dominiere Passionis; fianctorum sussagia . quae non sunt niti repetitiones omelorum immo quia Me effieium orae illo feriae iv. Cinerum prunis gau- iam actorum , cuius rationis eum extet etiam Octavi, quae a

dei Vesperis, an ab his vesperis, expellenda itidem si pisti l repetitio nis eiusdem offeti, ideo etiam ho cessare decer

ta commemoratio nitur. In rationem producit Gavantus secta A. cap. 12. n. r. .

II. Congrnratio reponit . quod in ρή-s is Mis D. M ti ut ad Chrissum Me terente si unicum refugium nostrum ; hoe ais commemoratio de de infra ollisiam, φυania octo eis G enim te in memoriae Passionis Dominiis praecipue est conseis r . phse D luteam Piso A; & hinc refellitur cipirari Catum eratum, & ideo ut tota mens nostra seratur in Christi humi--malis Monastiei, quod ossicium euiuscumque diei infra octa. litatis, & sanctitatis exemplum, & spes nostra eleretur ad uisvam ad Nonam terminari pronuntiat, alias in iis Vesperis rasi nieum eius salutare res asium, MnMorum suffragia decreta sunt saret immemoratio OS avae, eum in sequenti ἡie facie a mn cessate. Id ipsum nos dieimus de octavis, cim hae tamen limi-st dc cessare decernitur, uti hae de causa in iisdem Vespexis ratione, ut id solummodo procedat quoad dies, in quibus i cessat commemoratio estavae, quando dies o a.a ineuit in eum non haberi Sanctorum officia, cujusmodi est Dominiea Dominicam Passionis, ut statim diemus . Ceterum id prius Passionis & Dominiea Palmarum eum reliquis diebus maioris adverterat C eius tis. 4. cap. 3. est. 5. , fle diserte eruitur hebdomadam, non autem quoad serias Passionis, in quibus uti ex Rubrieis, quae dum m concursu diei intia octavam eum 1e- premisium est de Meurrentibus agere sectis, ita etiam de octamenti semiduplici, Vesperas dividunt, confestienter utique ed, vis, quae instar sest rum se habent. cent, diem insta octauam Vesperas habere, initar sessi semid viii. His adversari aleg, quod vi vesperis Dominicae Panplieis , euius oratum non ad Nonam, sed ad Compla orium sonis a nobis admittitur commemoratio inavae . quinimmo absolvitur. . quod etiam in Laudibus sit eommemoratio fresicis , si quod III. neri autem , s d es in vis ne vir in iamdaem Domia oe reat. At omelum Dominicae missionis ob assertam rationem meam Pasiou s. Commemorationem ma , quam in primis dotiatum rem fuit priuilegio exeludendi quodcumque ossicium, Vesperis corredit Sanctio, o nuo dies inacia cessiro ν p se sed solum Orpos omeli. & ideo etiam solum a laudibus . nccimmanicam Postonis, vult esse taeendam, s dies octona - - a vesperis eiusdem commemoratio octavae excluditur. pesti a dat in eamdem Domivicam, & rationem adluit, uia preptao tem timplicis eommemoratio fit adhue in Laudi hos, quia alias D minicam priis ematam tectas octa si enim cessat omis, de eo nihil fatet, non iae octavae, cuia de hae adhue in sesso cessant & esus primae Vesperae, quinimmo & eius remmemm R. per reliquas dies agitur, is in sumilibus Mihi dicebamus ratio, tum non conveniat de eo vesperas facete , vel in his Ex his tamen habes aliam esse rationem, ob quam a seria quar

77쪽

38 Cap. XX. De Semido iei tristiferisiti infra octar m.

a Cinerum expellitur terememoratio Osavae, ae a WHata D minica , ab illa liquidem expellitur ratione ineompat: bilitatis eum officio fetiali, ab hae vero rab rationem, quam superius produximus. Ceterum, quae superitis diximus M seria ari ci metum, Iuculei ter ostendunt ad Primam Dominieae passionis scialit die das es e Preces, quinimmo etiam ad Completor um, si in uespetis non sat e mmmemoratio octavae. IX. In Dominica tamen Pall4oris Ma ita radat octava, ut si post eamdcim supersint dies aliqui octauae, de iisdem in cium fieti non debeat ; per ea squidem verba udo διι Mia e/tis istin post Dumi cum Passumis , aperte des citur , posdi iam Dona nicam absolvi piale octavam, quae praecedemto ad eam fuit inchoata Sccus ad adventum Draminitae Palmarum, in qua nedum ob allegatam rationem testat octava, sed ' ti,m in sequentibus diebus qui lumi privilegiati e tra quod- eumque sellum, es insuper eommemorationem octavae sustinere non valent ob eamdem rati em, ob quam abigitur ab officio tali seriae quartae Cineram . X. An in a. Uesperis Dominicae Par onit saetenta sit rem memoratio diei infra oflavam, si de hae pol ti/ie fiat dii telum Gnesio tacet, at loquuntur Rubricae, quae in e neursu Dominieae privilegiatae eum die infra octauam, hute commemorati nem elargiuntur; ti idipsum consequenter erit , si ea die fiat de sesse , quod comm orationem octavae minime exesudat . vesper, enim praedictae Dominiere comm orationem octavae non respuunt , alias nec in primis ejusdem vesperis iacienda

CAPUT XX.

ApDeιδtis ocetiraeut bus, at et om trauriatis , nocl excitat ad praesentis institutionem Capitis, ut innotescat, an semuduplicia cuncta tranulata , aut quaenam infra octavas utile sua, reposiationis reperiant spatium. Sermo autem est de octavis non mi

vilegiatis, qu4ppe do privilegiatis iuxta priuilegii uelia iudi .

candum venit.

DECRETVΜ I. CAPITIS, IN ORDINE CLV.

rictum semiduplex incidens in Dominiea infra octavam nonr iuilegiatam, debet transsori immediate in ripiam securi. dam non impeditam, licet si reponemdum qu eumque cis eium, etiam ex solemnioribus. g R. Q is. Iunii i m. in Vlatiui uis, Ex Nerato in Indice Decr. Brev. num. 22 . I. T Ubietatem non patitur, quod Sanctio stibilit de semi dupliei tramlato ob octissum Dominicae insta octavam, reponido in seria secun/a immediate seqvrati non imp dila. En Rubricam de Trami. num. s. Festim ι/m uti ex ori tirieni in Dominicis inses Misios, λου istit μι d. fisi

i nient n Demimeo , transfortουν pose aluium . his tit sus M smia,ptiae . Hra octavam nori trans restin, nis In Reaerarias ηυ-t m alim. Nine autem habes ubertim scini duplieia inficio Davam transferri solum posse in diem immediate sequentem & hae imp ita, post octavam ese reiicienda, & neo aliud eo sequenter veile Rubrieam de Oct. --. 3. , dum insta octa vis seri posse statuit de semidiis iei etiam translatis, subdit siquidem stitis tit dicetων usia vi nanis. Jes. nam. 3. , &haee Rubrica, dumtaxat ex semiduplicibus ab antecedemti die translata admittit infra octavam, & alia post octavam disteterda statuit. Quatenus vero sanctio in sequenti die duplici hin, etiam solemnioribus, praefert praefata semiduplicia, expcistionem suseipiet in Decreto m

DECRETUM II. CAPITIS, IN ORDINE CLVI

P Dominita infra octavam Astens nix occurrat in die 4 Maii ' time in seria a. sementi reeitandum est offetum de S. Monica, quod iti dicta Dominiea oecurrebat sub ritu semi duplici noti vero reponendum es' scillam SA Apostolorum

Philippi, ti Jacobi. quod sub ritu duplici 1. elassis octurrebat die prima Maii. s. R. C. Ig. se . 1 o2. an una M. Cales ηον. Ex Merato in Indioe Deo. Brev. num. 225. I. pore emanationis mereti ossietum s. maiis sera, i duplex erat, ad ritum Auplicem die ig. Augusti irro a Clemente XII. dumtaxat evectam, & dies quinta Maii erat quoeumque Osticio libera , per ossicium S. Pii V. vi meieri 28. Ian. 1 i 3. nune impedita. Quoties itaque dis 4 Maii eut rebat Domi arca inta octavam Mens is, reponendum erat te stim semidii seu S. Monicae per osse iram mmmicae translatum.& uis duplex a. Hatris a sesto Alcens is amotum, , mi aridi dantur festo s. inclicae relate ad seriam r. proxime sequentem obstante maioritate ritus, & priori tale translationi stili M. Philippi 8e Iambi. Equidem resolutio pm east, pariati lari, pro quo lata d Mescitur, modo amplius deseruirem vitet, eum Hies quinia Maii nune se impedita, & dupliet ei.

deat ritu omnium S. Mon attamen in 1 im texto p Heverat ro re e ad calus simules, A. abunde eonfirmat, quae in antecedenti Decreto statuta inveniuntur eieci semiduplex oetur

mens in Dominio insta octavam, praeferendum euieumque dupliei relate ad diem immediaie s equemma, ut nugis statim di

cetur

DECRETUM III. CAPITIS, IN ORDINE CLVII.

Semi duplex octuriens in Dominio inta octis iuxta D, erctum eta. Decemb. t με. debet in sequentem diem ε- diate transferri, non obmnie duplici prius translato. s. R C. I. Septemb. o . in Comeiaeu. Ex Merato in Indaee Deer. Brev. num. 226. I. Q Aera Rituum Congregatio ra. Decemb. t. s. in casuo plurium translatorum aequalis ritus, emiuit servato o di ne Kalendarii esseium de primo translato prius esse recita dum , solo excepto semiduplici eadente in Domini ea insta octa vim, quod expoliare non voluit priuilegio repositionis in proxime sequenti die, didem per Rubricam is nanti. u. 3. eo e L. Dubium itaque non et quo ξ praelatium semifltiplex ira proxime se isenti die reponi valet. etiams afllint alia Semidi plicia prius translata, non se tamen est, si alia translata duplici gaudeam ratu; exceptio enim , quae in favorem praedictilemiduplici st, de regula esse debes, ae consequenter i .u-

modo laeti , quod preferri debeat aliis semiduplicibus, ouorum reposito alioquin iuxta Ordinem Lalcmἡarii regulari de tet , noti autem duplicibus, quae semiduplicibus prae cienda petatio ipsa suo nit. II. Nihilominus Sanctio praefatum donat semiduplex praes restiae privilesio supre ipso duplici piitis translato relate ad diem immediate sequentem, & hoe esse astait i sto Decrethm 22 Decemb. I ., non quidem vi ibitin exceptionis eiusdem 1 miduplicis, quae cum de regula ess, d l .it solum eidem iis ae ilis esse putes relate ad alia semiἡuplicia prius translata , sed quia per lubiusmodi verba r tumeu e per have declarat; m n I pej,i1tis e reo Im Apse a .n Domin As . r. vii

H eum de naues. δεμ ι; to. m. s. omnino iere uuam esse censuit ; postive relinquit dictum se, duplex dupostimi iuris antiqui, di omnino deerinit servandam Rubrieam de Tranis , quae cum illud addicat sequenti diei, consequemter in ea etiam illus tuetur contra quodcumque tranatatum, etiam ex solem motibus, & prima chusu .

DECRETUM IV. CAPITIS. IN ORDINE CIVIII

Ex parte Revere is . Archiepiscopi, & Capituli Mesiopolita

nae Hispalensis supplicatum fuit pro Declaraticine, Dirum OL scia semiduplicia , quae occurrunt in D minita infra 9avam non nivale latam, die I unae sequentis rem in 'ditoris scio nouem testionum heri debeant, in excluti m mi alleuiuet duplicis praecedetitit transserendit Et S. R. C. reserindit lux ta volum Emin. Ponentis, nempe quod in exclusi e duplici; praeeedentis transferendi, in di in Lunae immediates u .n tem nor impeditam debeat fieri ostietum de semiduplici, quod aliquando ciccurrit in Dominica insta octaeam nim priuil la tam quia eo easu talis dies est asiana a pro dicto se nidia fiet. S. R. C. 21. Apr. i 776. u poliri. ex Merato in Indiee Deer. Brev. num. 23

I. N rationem validam. Ob quam semiduplex incidini in

P. Dominitam infra oriacam. reponi debet in die immediate tequenti in exesuso in cuiuscumqu3 duplicis, licet prima elailis, N praece ter translati, quaeque argumenta omnra , qum in eontrarium adduci unquam pollunt, vel excimitari, penitus enervat, di dissipat; Duia eo eois Ialit Ares ργἰasi x 1. ra pio dieiis semiduliei . hoc enim ipso, quod ea ferba ei illi assignara in hae accidentariam subit immutationem, in ea quacenietur Occurrem, unde ab ea/em quoscumque translatum ab: sit . Cui aismationis soriasse favent ea verta R ubritae de Transi. m. s. Transfertιν ;n sequentem a em uri ammuarum. II. Privilestii autem haec est ratio. Ne a hoquenti semiduplicium trandilatorem, quae emeroquin eiusdem ritui sunt eum di iasia octavam, nimis de facili ruerentur octavae, ab l):xilia toiecta fuere, solo reservato casu diei ploxime sequentis , ad quam ius quoddam vacinitatis habemt. Quae reservatio ne in irritiam reeideret ob duplicia translata . sequens dicta dies uepropria fuit in iisdem assanata, quia alias horum repositae us-eue pM octavam distori deberet, ubi duplicia adhue locum habent in sua libet die infra octavam & nonnisi per alcidens , statione scilicet tortui octavae per Lsta unpeditae, ultra octa tam

protrahuntur.

78쪽

Decretum V. Gip.

DECRETUM U. CAPITIS, IN ORDINE CUL

Dum semiduplex incidit in statim habens octavam, vel in Dominicam infra oetavam non privilegiatam ) de gies irem diate sinuens non est impc dita, sed restit celebrandum duplex , verti gr. hoc anno i 35. sectum Ascensonis Domini incissit in die io. Maii, seu in D lo S. Antonini, & remanet celebrandum livum S. Petri Martyris, quod est duplex: initur. an die D. Maii, nempa immediate sequenti, celebrari debeat sessum semiduplex s. Antonini iuxta Rubri eam de Transi. ses n m. f., trans endo ulterius f lum s.

pini Mart. Et responsum Lit aismative, & iustiam sult

I. D tiem est resolutio, Ae quatenus semigustet incidenti in

I in Domini eam infra octavam, locum parat in die sequenti in exesus em duplicis translati, in praecedentibus sortita est explanationem, nune vere de eadem disceptatio suscipitur. qu tenus id iuris tribuit eidem semidupliei cadenti in selum habens

octavam. Talis fuit sententia Gavanti se A. 3. cap. L num. q. . cui de more subscribii Meratus niam. ς , communiterque Rurhtieissas ita sentire fatetur.

II. Rubriea vi Travis. m. s. sacto laeo semiduplici mydenti in Dominieam infra octavim in proximr sequenti die non

.ι hectum smido ei ius. oetitiam viri tra ις eratu ν, ms λουρ vime sequentem diem. Quae verba uni sal dira statuunt dispostionem de semiduplici. quae sue de lausa translato, reponendo iusta octauam, & nonnisi in die proxim sequenti ἔetu enim praecedetitia Rarier verba id tantum stabiliant de se, madu iei ob Dominiem transuto memoratus generalis dicem, di modus Iraui c. ad itim semiduplex nequit esse restrisu itum quia ali 1 superque adiectus suictet, eum de dicto semiduplici tam diserti disposito sume post, . Tum quia alioquin non deberet cantarer tia vi festim finiatistii oee, sed ita tits ditiam festim se duri et O , ut rectus exposcit dieendi modus, & eadem piaestat Rubrica, quae semiduplicis ob Dominieam translati repositioni poliquam consuluit. ut des et die proxime sequenti impedita, pol octavam esse rei ieiendum inon abselute ponit se duplix , ted pridietura semid Iex. UN. teriora recole in sequenti Decreto. III. Quae eum ita sint . uti gies immediate sequens censetur assignata semidupliei itieidenti in Dominicam insta octavam , ua euoque in sellum habens octavam, adeoque ab ea depellit suodcumque duplex tradi latum, quod non minus in altera dis infra octavam reponi valet, ubi illud bidem poli octavam de horet differri. IV. Et iustiis f Ir, prosequitur Sanctio, dari Decreta emonata fui iueias F. sem. 16 q. , ω io. sem. 17 2. Hinqcrans alimem arripiunt haec Decreta. uotum hoc est secum dum rapitis, illud vero, quod modo lubd M.

DECRETUM VL CAPITIS, IN ORDINE CLX.

Fessum semita ex incidens in festo duplici infra octavam non.

privilegiatam, transserendum est in diem immediate sequentem Diti novem Lectionum non impeditam, ut fit de lami- duplici Meurrente in Deminio lina octavam non pesvilegia

eurrente in alio semiduplici, aut esseio priuilegiato a quod superius eo essum vidimus semiduplici occurrenti in Dominicam 1 fra octavam, adeoque etiam in exessionem dupliciς priuaeranslati. oppositum lensisse uidetur Gavantus sees. 3. cap. 8 H m. q. , dum id iuris tantum tribuit semi est ei eadenti in Do

minicam, vel festum habens octavam, S a serte id putat L tat , & Halden apud Meratum itidem ntim. 9. , quorum

Gitentiam laudat, quia alioquin ina perturbaretur nimis octa tia , N. dierum numero minueretur. Eidem tameti seduplici si

vetit tali et Insertis. prael. 2. par. I. t t. 3. m a. , Oc Henricus Pisari Diras. Canon. th. Io m. ., & praesens, quod. Exponimuς. pro eunt Decretum.

Tale ar. Decemb. 1196., in quo in paritate ritus ossicium M. prius translato mandatur eum sola exceptione semiduplicis incidentis in Dominicam intra octavam; exceptio autem firmat regulam in etintrarium pro ratibus non me mis. Verum undi que nutant, quae de hae derogatione tenet Meratus. Tum quia. Decretum ε . solum prascribit in repostione praeferri sectum ab antecedenti die translatum in exelusio m aliorum prius translatorum . quae in eadem die utile suae remstionis habeant spatium, cuiusmodi non sunt alia se duplicia prius translata . num insta octavam reponi nequeunt. Tum quia alias idipsuiἀiores de semiduplici ea/ente in stilum habens octavam , eum tum exeipiatur semiduplex incidens m D inteam intia tactauam, eum tamen Meratus illi par ius tribuat. Si iuras hoc ideo, quia per posterius Decretum, nempe 23. Iunii 1736., ai

cuius expositione venimus, id iust fictum exiiiii semid ligine denti in se tam habens octavam , ae consequenter Decreto 16 . . quatenus opus esset, quoad hane partem derogatum fuit, adisum nos dieimus de praesenti morio, qood per illud dari iubetur; hoc ipso enim aut numquam flemilatum declara. ur, aut saltem luci robori restituatur, incassum squidem alias dari iuberetur Decretum, quo/ omni vi seret spoliatum. Tum quia ut dicebamus in praecedenti Decreto, Rubriea, quac per inermum 1606. servari statuatur, favorabilis extat omni te is duplici, a quocumque eontingat esse translatum. Tum quia ditium Decretum excipit semiduplex inodena in Dominicam imm octavam, ac consequenter quaecumque alia semiduplicia, de

quibus eadem turrit ratio, ut notat squidem Alex. e f. i 3 an ea a niam. 4. o 6. I h. 4. casus miles exceptuatit Gnsmistur excepti, etiamsi exceptio non si aἡ iuncta, quinimmo nocicontinemur per extersonem sub exreptione eomprehensa diis

euntur; quare sicini hae de eausa semiduplex ineiden, in sella habente octavam, eensetur; quidni idem erit de semidupliei e dente in secto infra octavam, euius reposito noti minus transisne ullo praeiudieio semiduplieitim prius translatorum Tum denique quia diserte id statuit S. R. C. a. sept. 1 4 . , in vis deis est in mereto, quod subdimus, & in eongruentiori loco

prima elassis, Wias translatam .

III. Quaeres i. an id trivilegii eompetat e iam duplici trans

lato ob incidentiam in hilum habens octavam, aut in aliud d plex majoris ritus inta octavam, relate ad alia duplicia plius translata

IV. B. Nequaquam, ig enim semidupliei fuit emossim , nuta alias post octauam disserti heret, ubi duplex adhue inrisa octarim locum habet in mima die non impedita. V. Quaeres et. Cuinam repositio in sequenti die M atur, fivrib. gh a sesto habente octavam duo officia. quorum unum semiduplex st, duplex alterum, abigantur inquomodo enim allegata mereta nihil decidunt, quippe quae loquuntur de semi- duilici relate ad duplex pius tranqlatum, non simul occurrens.

VI. u. Semid siet, euod pri Vilegiarum extitit pra duellet, ne illiis repositio post octavam disserenda seret; quare e n D

ere a reipsa solum prooedant relate at duplex prius translatumeausa petitionum, quae supra eodem dumtaxat Herme exhibita, Drcretorum tamen ratro, mi manerit innixa, dispostionem pretendunt etiam relate ad duplex senes Meurrem, quod itid

ultra octavim semidunlex reiicerer, & ipsum insi octavam adhue loeum habet. vel habere potet ,

DECRETO VII. CAPITIS , IN ORDINE GLXI

In E esis, in quibus telebratur istam s. Bartholomaei Am stoli die et . Augusti eum octava, vel quia est Titulare earumdem Ecclesiarum, vel ex alia ratione, & se per necesso. sestum L Ludoviei sub ritu sereidupliei inmit colebrandum die 26. dicti metiss Augussi, secunda die infra octavam s. Baria tholomas, quaestum fuit, quando dies αε. st dies Domini ea, quae non admittit semid Nicia. an in tali rasu ine lumis. Ludoviei sit transmendum ad diem Lunae immediate sequentem iteri si impedita alio esseio semidupliei, nempe die 3. lam octavam s. Bartholerari, vel potius veniat trans stendum post octa .am eiusdem s. Bartholomaei r , respo

2 II Edum s. Bartholoredii quisque iuxta suae region et eo

suetudinem relebrare timetur, eonsultus squidem Itis . III. IV. q. mererat. t t. 98. vi ob νυ. --mesp. a. Episcopo Braeearetui per haec verba respondet: Defesmittara teis B. M ilotimis A sto da e tis requistiane dial Has o-ιων οὐ quosdam, reo aemus, quod in hae conseri Aem ttiis in ius olfemese quam eonsuetudinem item laudat Breviarium Romanum per Rubricam In idem sinum invectam. Sunt, qui se uunt, s. Bartholomaeum die ra. Augusti fuisse me latium. Adie aue. Obiisse, hine ut hi eoli esse martyrii, alibi Id

mortis; & sane exemiatio adeo remulentus erueiatus est, ut se

eum trahere iure queat praeci ouam sancti sectivitatem, eis agsequentem diem mors dilata fuerit. Cosignam tamem alii moristem eiusdem S. Bartholomaei diei M., & die a a recoli volunt translationem Corporis eiusdem ab Gethere II. laesam antici ς83. in Romanam Insulam Liraoniam, in tumbam porphire

licam. Qua ge re uitiri possunt Baronam in metis mari . ad

II. Romae itaque, ' ubi relebratur die 13. o scium S. do ei, quod sub ritu semiduplici eadem die recurrit, perpetu translatum evadit, & sequentem diem, quae in Breviario Romano est inimpedita, tamquam propriam, & peetpetuam sed

quirit, etiam ubi tarum limis habet octavam, eum ham

79쪽

6o Cap. XX. De semiduplici transferibili infra octa Uam.

patiatur sciuiduplex ab antae isti die tran latum. o tum est autein dubium, an si die as. Meuirat Dominica , pradictum otiicium trandetri posset in sequentem alem nempe et . , nullo quadem scito, sed tertis die octavae occupatam, an magis ma. servandam uti RMorieum io. uiam. - an . sese. Congregatio respondit, euiuet res vilio inter-m alloni aeque obscura fortasse videbitur ; Rubrica enim prae-za inra Miavam non admittit nisi festiam Braduplex ab am

: L , 1- 3- , in quo recurrit, in casu videtur a tura irili de vero eum diei a g. si inibi per tuo addictum, eius. M M translatio petenda υidetur ab eadem die, & non ab ante- emcnil , quam penituet dolemit, quare utruinque ex Rubrica , qtiae teruanda mandatur. aeque erui mse vidcetur. 'L Verum polletior hie ratio dissicultatis nogum inique extricat; sella enim, quae Nipetuam immurationem subeunt , clem, cin addieuntur, tamquam propriam sedem priori penitus addicata respiciunt, quare eum filium S. Ludovici diei as. in perpetuum sit transignatum, dies et . est dies proxime sequens, erinde ae si in Bie.iar;o Romanti dies a . minime recurreret. Dubium araque non est quod dum alterata Rubrici servanda anacitur, latum S. Lud Wiei die x . eblehrari mandatur, ae inlimul traditur generalis regula in smilibus observanda. Const-mat id usus coinmunis, qui festorum immutatorum antiquita tem trans ataonas noti petit a die natalitia, sed a die asserata, conlideratque tela in eadem die tamquam Nevirentia.

DECRETUM Hii. CAPITIS. IN ORDINE CLXII.

mlduplus translato. s. R. C. D. Augoi i59 . ἰn Romana ui Bur. Ex Merato in Indice Decretor. Breri num. I 89. l. Ominus Iesus, postquam a mortuis resurrexit, per qua draginta dies terram hane inhabitare dienatus est . quihus di praebuit se ipsum vivum Aposolis in multis argumentis , apparem eis, S loqvras de Regno Dei. Conspieuum autem illis te praebuit, ut edittitis tot illusti huc exemplis, dilatselisismus praeoptionibus eos erudiret, ac virtutum studia tam allaxati radices aaerent, ut exemplis etiam, & corporis praelemtia sublatis, omni opera in earum offetis mirerentur. Quoniam vero operae pretium erat . ut Christat hine in caelum prosei- seetetur, ne ho laum mentes Divini Ritituet expertes forent rL Orm non altera, purori; s non ven es a i .e. suo affingetis siem a mobis, tartum colis D. rvm ire lotu, ipsi uidentibus A llulis elevatus est, & m cxlum conscredit. Tune Apolliat ian tuu Deum colere, & diligere estprrunt, quum in eum ipss e sticuum oculorum aciem intendere minime potuerunt ; Ane odoratius remes sine in Ies salem, o omnes

II. Quae cum it suat, ala illa vero neci est, ut docet Ampuatinus D. anus ris. eap. r. , Ascensionis sellum Apeslolicae ei ses institutimis; satis enim vestismile et . quod statim ab Amor iis eoii coeperit dies ille, quo tantum Cluisti triumphura meruerunt intueri. suoaras sima appellatum legitur ah reuem

Augae in , Trigera oujus a Macro , quod quadraginta diebis poli Palcha es retur. Epireme, hoc est dies stiris a Ctegmaeio Nysseno Finis egeoiam is , id est in amationis Christi ab

- MI i Dei a Diuo Bernat . Habet praeeo ntem vigiliam sine ieiunio, de qua egimus in Capite de vigiliis, inter i. classis,& sciliva de praecepto metu nur, ae quidcumque fistum expellit. III. Habet octauam & in Dominica infra eamdem timetum partim de octava est, paraim de Dominica. Quae Dominica Romae appellabatur olim Dum is ea Rofis m, non quod ea die benedicerentur Resae, ut adhue fit in Dominica 4. Quadragesimae,

sed quia scuti hoc tempore Rosae florestunt, se per Eeclesam,

ubi itatio erat, spargebantur, ut tradit Baltasatius in Libro MMO E oro ea p. q. h. i. Huius o lavae vetustiora quidem mmmmenta desiderantur, eiusdem tamen meminit Radia in μυ- 19., quc antiquiorem esse non amb gimus, eis haud putemus

ia hocce argumento esse immotandum. Comamnibus re*itur Ru-

hticarum legibus, a quibus dumtavit recedit dies ejusdem octa .va, quae licet duplex minin tantummodo st, Vesperas tamen

non cedit duplici maiori, sed solum duplici 1. vel a. elassa, ut

lipotiit Rubrica i t. di conchis. num. 7., neenon polita , sub Tabella eo virentiae moti et . Duplicem maiorem una eum o

ctauis Epi diae, Paschatis, & Corpori et christi , hane diem

octavam facit Gavamus. fes. q. cap. a. nam. f., cui subscribit Kalendarissariam praxis. Verum eum dies octavae hae omnes in Tahellam duplietum maiorum minime connumerentur, nos malumus Gavantum deserere , quam diminutionis nota eamdem Tabella incusare; hune & Μ ratus hac in parte ilia. num. 3. Mastis tum suum de lituit: ociois Epiphon is , Postitis, Memin is, Θ Getoia, Clisi non furia retera dupluta majora, sea in coaetio ris sunt aut insor a Ihum majoram.

IV. Au iura. δενὶ citim majoram, quatenu, selliret ii clam factum in privilegium Vesperas non cedendi nis ἡuplieitas i. uel a. elassis, & in hoe sessu tamquam duplicia maiora a Ga-vanto tartasse notantur. N cerae a sestis Kalendaristi , ne sei licet Clerus, dum obseruat ditias mavas ritu dupliei minorismari. in panicularibus concurrentiis eum dupliei maiori ea Min Vespeetis defraudatri. Dum autem diximis, hos dies ocia mas nomis civistisi us i. - r. ιιissis V oeras concedere , Bauniis sm si verum, eum e cursui es eum tali DAparae, aut

sanctorum, saeus si si cim festo duinei maiori, quod da Ddo aut Christo Domino solet in litutum ; illae erim dies octa. plusquam instar duplicis maioris ereseri non possunt pririsuis

tae, quare eum tunc maior nos relevet dignitas, cum neu

sis supponatur eum aequali. aut superiora, responive vel lat, crae, uel dixidiae Vesperae scito tr. mdae vi3entur. V. sunt, qui privilegium harum citivarum ad te eras tum

Elas die, oditi as de Deo, aut Christo alicubi institutas extendunt, pura ad diem o lavam M. Redemptoris, Inventionis S. Crinis, M. Trinitarit, Transfigurationis &e., sed aperte falluntur; Rυ, eae enim, dum ad privilegii saciunt, diserta loquustiir de illit Octavi , nee verbum tenent, quod asila possit esse favorabile; nos autem scimus, quod pririle a nequa ex maioritate rationis valent extre/i, quare alibi vidimus. si deis omo Corporis Christi reiiciat semiduplicia occurrentia ,& duplieia trin lata, pluribusque aliis gaudeat privilesii , ni hil tamen huiusmodi habet octavam Trinitatis, licet hae si dignior illa . Ceterae itaque dies octavae Dei, aut Chrissi e t

duplices minores, nee plus praeserentiae habebunt, quam triti ait illis ritus, aut dignitas. Etenim etiam Rubrica Ino, sediti se uix ipsι Domini praeterentiam non prae lat, nis in ea tu aeipia. litatis in ritur unde itaque nos unquam eorum/em diebus o ta-ii, olu iuris concedere possumis. VI. Hoe prae ceteris habet octava Meensonis, quod licterruera in s ureti seria quinta absolvatur, unde in m omium duplex inllituitur. adhue duobus die x sequenti hin, scilicet seria sexta, & Sabruto, eadem veluti prorogatur, cum ex R heleae mandato cimetum sat scut infra octavam Ascensoris .ponnullis dumtaxat deplorariis ex Dominica infra es auam e jusdem. Fortasse per decem prorogatur dies, quia tot suerunt Apostoli poli Astensianem pres erantes unanimiter in oratione. post quos Paraclitum acci pria meruerunt. vII, De praefata seria 4. duhium emersi, num admittat semiduplicia translata, non suidem a die immediate praee enti ruae nee respuuntur a die infra octavam Ascensionis, sed ni tisieta ab ulteriori die translata 3 ue vide tur, quod non . Tum quia ea seria reputatur tamquam se es Afra Hatiam, dicitur prorastis otiose, di in ea fit ossicium ιιι odiovisti.

etiam 1 iduplex translatum . hi ut etiam meminisset Ru i ea .

., & Meratus . im m. s. . & nune id indubium redditur , eum in prasenti mereto ὀiserte si declaratum. Ratio huius est, quia hie Otia non est dies rigorose infra ostiuam . eum diae octava in seria quinta terminetur; ratio enim , ob quam semiduplieia translata ab octavis rei ieiuntur ne stilicet plut his dies detrahantur, minus valet pro praesenti seria, quae o Maram ultra solitum dilatat. Verbum Rulnicae si oe νrar, intelligunt nonnulli pes additionem insnili, & legunt s heia

est sol, quo in lenia noti exeluditur 1 iduplex transimum . Alii queri Rubriea de oecurrenti asserit, sed Ae tranqlatn nrari negat, alias nee de dupliei translato in eadem seri possiet; anserit quippe Rubriea , s oecurios festim p. iaci oniam . cui uenomine non minus venit duplex, quare s de hoe irati lato ad hue agitur, cur non etiam de semidii plici Alii destique . quod ponit ex plum in sesio oecurrente dumtaxat ad desJgna tam , quod de die a semia. & quandrinam comm oratio seri delirat, quare subdjti G sesso eti- ori, misit uis ossieti ejus Pisa

res arbitriinn, non necessitatem facere vidrtur; mitius tamen ver-

hum illud P. ιὸ se petitio in Decretum iniscit, quae fuit , an ficti pus t ; Hκ ipso tamm, quod mi se, etiam de t se . quia latim sexta illa non eis impedita relate ad dimim si nidupla , di festum qui libri ad primam 3iem non impeditam a Rul eis reiicitur. Unite pii.ilesium est ossieti ad libitum. mssbile, es non mersarium olliciis reponendis prael aro impedimen. tum , sed hoe uri vilesium dumtaxat se tenet ex parte recitaniatis, quatenus L omio ad libitum potest, & non potest recitare ; id aurem non evenit in ossicio di lae seriae s. , a cujus recitatione Clinti non se valet eximere.

d. secundae Vosperae festi semiduplieit, de qui, actum eii in dia

cta seria iuxta Gavantus ea. 6. cap. a 7. v. 7. se se integras cri

radit Vespera , eo quod potitis est oecurrentia stat, Ee feriae,

quam concurrentia eum Sabbato sequenti, quia noue eis se itum semitifex, Qque 3ies infra cistivam. sed civicium repotitae Dominieae usque ad nonam inclusis. in eamdem opinio. nem descendit Bauldrius in mam paret. 4. cap. 7. disse. l. , novissime Pittomas I B. a. ae a L num. T. , eique communior adhaeret praxis, quae ut plurimum Gavanti opinionibus circesuhlari hit.

eum commemoratione semidus icis, & super ad sueta Carint i

os aias ceti Nar, certe pristonatim luem Ua ιών. .e s riserates . ia octavam ; .n tuti a tem casti a eo tuti fieret, ergo ori, putat enim Guyetus, qu dum semiduplici octurrente ista ociavam, a capitulo fit de diu mira vitaram, non fiat de

80쪽

de 3ie intra octavam sequenti, uuae primis earee Vesperis, sed de ἡie insta cie aram, quae smul cum tala oeeurrit.

nus die insta octavam occurrenti in sciis smicluplici, non seruenti diei insta octavam eapitulum come it, eidem tamen re rarari non possumus, quatenus m praesenti casu eapitulum eon. eddit seriae; cum enim haec seria f., de tequens Sabbatum in- mi se habeant dierum insta octavas, & solum exceptis iis , quae in oppositum expresse sancita sunt, tamquam dies infra o Aavam regulari debeant, qua de causa non admittunt preces Dominicales, nee commrmorationem de Crum, quae tamen alias dici deberent, videre non est, eur rapitulum dieredum non stdε seria 6., in qua Dium occurrit, sive Ae seqtienti sabbato, uti rei pia seret, si tale Dium infra dictavam recurreret.

erat excitare qumionem, num occurrenti inta octavum ti

i lduplici, dum iuxta Rubrios fit a tapitulo diei infra olia vim , quoties de hae in sequenti die fit ollicium, rapitulum stde die, in qua semiduplex occurrit. an vero 31 se uenti die in. ra octavam Ut dieebamus, arbitratur Guyeius δει insa , ctavas passivam non suscipere ccincurrentiam, nee primas habe re Vesperas, sed earum ossietum incipere a Matutino; ovare dum in secundis Uesperis seis semiduplieis si a rapitulo ae mctari, asserit id non fieri, quas tune ineipiat osse tum diei se. queritis infra octavam, sed potius quod diei ipsi met praesentis o seium a rapitulo resumatur ἡimith his semiduplicis ossieto.

dare umquam potest dumidium Vesperarum illi diei, qui in lati. Aibus solam inmmemorationem est allecurus J Nonne Rubritat, atque Doereta, quoties dies ipsa O ava in laudibus solam rem. mem rationem potest habere, e iam in Vesperis, licet hae imteerm de eadem esse possent. solam mmmemorationem volunt esse habendam Nonne idiplum praescribunt de simpliei octu redite in seria φ Ciuerum i Quae tum a Guyem ipse doctantur, utique shimetips parum consociam hane eiusdse opinionem emnestrant. Deinde ut in proposio easi a rapitulo nat de mvia . exposcitur, quod die sequenti de ea sat esseium; unda autem umquam hoc posset exquiri, s eapitulum seret de dia eurrenti. non de die sequenti Verum dubium quod lihet a. movet Tabella eo urri, dum ast nat e eursum .ii eum die insta octavam, & de hae praeserihens respective rapitulum

vel commemorationem, notat eapitulum, vel commemoratio δεβyiaut . Idipsum svat Rubrim II . de conore. m. a. si

itaque Rubricae ipsae diserte dicunt de te ens , quis umquam

dicere valet, quod eapitulum, aut eommemoratio, qua oedieinfra octauam assignantur, fra de die, in qua latum oecurrit,& non de die sequentiὶ

hahens Vesperis, & passuam suscipiunt concurrentiam; habent autem etiam seeundas vesperas, geramurrantiam activam, eademque quippe Rubri eae saeiunt dies inta octavas eo uitare

eum sequenti Hla , & dum de illis assignant vel dimidium in

sperarum , aut commemorationem, notant itidem δε praecedinis

ii . Quoniam vero videtur hine sequi, quoa quando duobus di hin continuis si de diebus infra octavam, deberet fieri a rapitulo de sequenti, reponimus hoc quidem, liere postea non sat, quia utrumque Oiscium est de eodem, numquam quippe de aliquo inchoantur Vesperae, quando eum eiusdem eommemorati he finiri non possunt; in proposito autem casu commemoratio praeredemtis diei fieri non posset, alias de uno & eodem smul feret esseium, & commemoratio. Uti igitur eum smul sis e uni duo disseia de eodem Sancto, numquam fit Vesperarum dimidiatio, sed de alterutro recitantur sne eommemoratione alaterius , ita fit. quando duo dies intia eamdem octavam succensis habent e scium . Quan/o vero eo ursus eii eum isti ex traneo ab octava . statim se explicat toneursus octauae, ita ut hie si passivus, B sectum praece tit, actios vero, si latum s quaturi ademque si eoncursus est passivus, ea pitulum, uel eram memoratio sint de sequenti die infra octavim , s vero e lacti uis, dimidium uesperarum, vel eommemorario snt de praee denti Aie, eessante commemoratione diei per Ellam impeditae, euius loco stat eommemoratio alterius diei, quae est do eodem Bri. Bene vero in e eursu eum tala extraneo se explieat eo eursus cistavae qui quando est eum altera die eiusdem octavae, solummodo latitat, quia in hoc per eommemorationem persei nora valet, bene autem in illo.

s dies infra octavam primis gauderent Vesperis. ut in primis Vesperis deberet recitari, eum a rapitulo si de iisdem , uti,fipsa fit die septimo, quia dies octavus primas hahet vest ras. a. Quod cessante die octavo, ob oceursum puta in seriam Cinerum . dies septimus suas deberet recuperare Uesperas , qudi sti a die octauo abripiuntur; Me autem est coqua De inta , & ea, quae dedimus in eorumdem ex stione.

te qui ritu solemni, & sestivo resolitur, suasque semnes primas explicat Vesperas, datum est, in primis eiusdem Vesperis recitari ut in primis Vesperis isti, noci autem diebus intermediis, qui solemnes non sunt, omnibus communi ritu peragum tur , & quasi unum continuatum solent viscium , celebrantur, nec commodum primarum, de secundarum suarum Vesperarum Ioeum habent; sed in his se muttici impediunt, quandoque s lum primas, quandoque tantum secundas, quandoque utrasque Vesperas assequuntur , es quoties se mutuo insequuntur, prine etis dies secundas nper laturas habet V peras, quas eum sequenti die, quae est de eodem ossicio, non eonvenit dividi . Cum itaque dies insta octavam, dum successis celebrantur , solum secundas ripiteant Vesperas, rite infra octavam ut in se eundis Vesperis praescriptum est recitari, de hoe extensum fuit etiam 'd prinias, quas solum quandoque, de per accidens, in tione sellieri e eurremtis seli, explicant, ne eum distormitatea communi, de ueluti sibi ec naturali ritu tales dies tune via

riantur telebrari.

XVIII. Ad a. naturam octavae ferre, quod per octo dies continuetur, quorum primus primis , quae sunt seeundae festi . S septimus seeundis, quae sunt primae octavi, eareat Vesperis, de numquam eas recuperare queunt. Ceteri dies, non exes se septimo, primas habent Vesperas, licet hae minime explis centur, dum illi inter se se e currunt. bene vero , quoties comturrunt cum festo extraneo, praxis instar, quae servatur in ta hin .st eiusdem Sancti se se e sequemitas, ut dimiamin . Praefata autem seria es, 3c Minatum instar dierum infra omia vim se habent unde de iisdem pari imiter est imumdum. XIX. En ad rem argumentum aliud: Si in dicta seria o eurrat sessum duplex χ. classis, in laudibus taretur eommim ratio seriae, noti in a. Vesperis. Haee commemoratici esse n quit de seria A., eum contra Rubricas, 3c Decreta si in Vm peris commemorationem agere de eo, de quo acta non in inlaudibus; erici est de sequenti Sabbato; ergo Me primis gaudet Vespeeis. Adde, quod ad cis Tabella octurrentiae diminuta foret, eum de hoc toreursu prouisonem non secisset, quam tamen perpartieulam o egit etiam de iis, quae eoncursum non habent. XX. An omio dictae seriae ε. praeserti debeat dies aliqua in-sa octavam, s quae oecurrat. ammat Pittonis I b. a. de in nam. 727. , negat Cu eius Γό. 4. ea quas. 7. . cui ncia Mentimur , quia offetum dicta seriae est de octa Meenso nis , quae ver duas dies ultra solitum prorogatur; Gavae a tem me sonis, eum sit de m sterio praeimo, nulla partiis laris liere Christi, est preserenda, ut eommuniter dorent Auctores. Futilis autem omnino est ratio Pittotii, quia aliis octavae resarent in laudibus dictae serim, de qua e sequenter direrentur reliquae hore, eum tamen illae communiter censeanis tur Ossare in Vesperis. verum iam Mihi diximus, octauas etiai,m in Ue petis dictae seriae locum habere , nis oecurrat dies septimus, qui earet a. Vesperis. Ceteram eis kb iisdem Uo speris commemoratio octavae exeluderetur, adhue ectaret in Umsperis, non in Laudibus, quia eommemoratio, quae si in Lauia

di , . sat lore omeli usque ad Nonam, sit eommemoratio, quae hi in Vesperis, stat Vesperarum, & Completorii loco , unde si omesum, de quo eommemoratio habita est in Vesperis, habeat hymnorum terminationem propriam, haec prorogatur in Completo , & usque ad Nonam de eo, quod eam habuit in Laudibus.

CAPUT XXI.

D. Dones transferendo iacta octavam.

ti ei reamen non esse putamus, euium nonnulla tradere de omὐis privilegiati . H, in Breviatio Romano quinque sunt, nempe

potis Christi. & de hae iam satis in proprio Capite, Pascha tis, & P reostes, & hae eum snt privilegiatae eontra quod

cumque talum occurrens, aut translatum non suo tunt, suae

super iisdem dieantur, Nativitatis Deminieae . de qua in D ereto ultimo Catia i , Ee ibi dictis dumtaxat aesimus. quod eum etiam pes vilegium nullum exeludendi duplieia translata lo gatur tictum, s Llaminica oecurrat in die 3 i. & die r . agie sequenter do at de die inta octavam, in nane nihil vetat intrudi serim aliquod duplex, quod alicubi pollet esse translatum. secus est, quoties die 3o. ponitur omelum Dominiis , licet ea die non occurrat, quia eo in easo illud est esseium semiduplex , quod ex Rubricarum mandatis inspiciendum est . tamquam s eadem die Dominiea occurreret, adeoque haud a tum est suscipere quodlibet officium aliud translatum. II. Ultima ex octavis privilegiatis est illa Epiphaniae. de qua Rubrio m eodem isto postar Infra in vim Epiphanias oc reor festum diaplex, pes se aurire, ιransferive H 3 mrim , vis Disit Patroni, via mιularis geri a , -ι D ἁ otio eis se a hinc Auctores omnes eruunt quod de duollia ethos dumtaxat primae elassis occurrentibus iuba eamdem octavam seri valet, & eontrovertunt de iisdem translatis, qua sGMetus I s. 4. cap. 8. a'. o. o g. per haee vecta item imeum faeit: Ctim in ta ossania a ierat oecareens Iesum a. eial , nihiι obes ri admittar eriam tram arti . Pusilla est isti ratio, nee tanto digna Auctore, es ne ad aliena digredi mur , eam elidat octava Corporis Christi, quae duplex minus occurrens admittit, & respuit translatum. Inlii tendum est itaque Rubrie is, qudi de duplicibus i. elasit oecurrentibus loquuntur, di translatorum etiam meminissedit, s ea voluissent comprehen

se, ut bene advertunt Piscari Crerem. ι h. cap. 6. n. I., Hauden Diam. par. a. t r. I. n. L, , Pit in I b. a. da ia . n. Iam III. Quae octava numquam remmemorationem deperdit, M.

se tamen est de Dominio infra eamdem . qum sis in propria Dominicali sese eelstretur, sis anticipetur in Sabbato, regatur per Rubrios Dominieartim eommunium; Me solum intere dente discrimine . quod ineium non redit, nisi occurrenti dinplici primae elastis, non quidem ratione sui , sed ratiose is, vae , infra quam recurrit. Quando eadem Dominica oecurrit is die octava, anticipatur in Sabbato; cum enim huic octavae eo

infra octavam, & uti in priori capate . ita an praesen omism non privilegiatam sermo consilit. Abs re t