장음표시 사용
111쪽
92 Cap. XXGI. De Repositione Festorum.
luin praeterentiam in oceursu non in e cursu, ti seposJtio. ne, ut dieitur in eap. ia. , At alibi tradetur ti plus non importat prior deseriptio in Litaniis, alias martvtes, qui prius
invocantur, , recensentur, in concursu, A repostione peris τε di sirent, inmo mulio mas si quia Evaneeli, in ead
serie roconsentur, quae mmmuni in meaticine absolvitur, emuer
des, ri pris, ham in oecuriu cum Fuang listis, non in eo cuilii, Ad repostione, fle Evangelistas emerit sisetis ese praeserenicta Apostolorum iniur in occvriu. eoneraris. de repositi no . Ap scitorum vero, de Evinn i sumis priorem repostionem intro aliolum San ram petendam esse a priori translatione.
DECRETUM IV. CApia Is IN ORDINE CCXXVIII.
Si festum S. Maro Eua pelisae Neurrat in sesia secunda post Domiti eam Resurres ioni , Ee similites festum M. Apollato. rem Philippi 8e Iacobi in Dominica in Albis, ae propterea iuxta Rubrieas utrumque si transferendum . prius trans
k ris translationis festum Euanetes tuae s. Marei mirui re- p ilii one donatur relate ad festim m. Apostolorum Philippi , M Jacobi ; quare noctiam eonvertimus eons deratio em' ad Sanctus illos, quos in Deer. t . eap. r. in Sacris litteris, Marty-xol aio Romano, & L' 'ionis it a. sumi Apostolorum vocabulo aduertimur appellari, de quaerimi , num Ama loriam
ii lar reliquis sancti, debrant preponi λ Et dieimux negative, si Apostolorum officium non allhquantur, suet hi quippe solo nomine Apostoli, non ἡ imitato, nee o licto, he iἡλ nee Ap solorum pro rentia distin redi sed solum ea, quae iisdem
inpetit ratione Oisc i Crins starit, vel Martyris, quod cot 1 equuntur, 3e igeo Br latium Romanum L pranciscum Xa verium, qui ex huiusmodi Apostoli: est, Vestoras rite dioide-xe iacit cum sequenti S. Puto Chrysolosto. si vero A illos viam ometo colantur. in si in nonnullis Galliae E esit, ibi-
s 1 iisdem p aserentiae privilestium a3aprari. An aurem relate ad veros Apostolos secent Vesperas, .el stante priori translationeptiin reponantur 3 Exemplum ab Evang listis ductum quaestimnem an emative resolveret, τ' tamen refiagamur , Apostolicain dimitatem in iliis non agno emes, quam ranam, vel λntillimam in Euangesisti profitereul. Vitis tamen antiquior nulla Plana uti eontra Rubrieat itidem Apostolorum timetum facit lieitim, ita Ec praeferentiam turri pini Di, vel aequalitatem. Ceterum nris credredimus, huiusmodi usum Et quoad .os fetum fle preserentiam satius em reformandum.
II. De ijs sanctis quaestio succedit, qui eum habeant Huratis a de se instituta, in natalitio, 3c primario eoluntur officio eorumdem dignitati eonveniente, non in se Mariis, euiuis di est utraque Cathedra s. Petri, in qua ineium alitur de e-imini consessoris Potiti ficis, Decollatici S. Inannit But iste, in qua Ae ecidem si tamquam martyre, δι festa Oidinationi talias sum Samorum Epis porum . in qui x de iisdem fidi M. Mium eo selibris Pontifieis, ut Veronae g. membris de s. γλ ne , eum tamen ips rea res etiam sit; fle quaeritur, num . iam haec fessa secundaria paudeant priserentia, quae rerum di Mitati respestive Aebetur, 3c in Lilo primario adhibetur III. R. negative, fle Decrillatio s. Ioannis Baptistae . qui dignitat 3 par est , vel Apostolis praestat, rem extra dubium eos-lrieat, dum quia in ea ut martyr Inspieitur, de eotitur omelomaroris, eum precidenti sesso s. Augustini, 3c sequenti s. R ie in Breυiario Desperat diuidit; non vidit squidem in eo Areationem dignitaq praecipua sancti, dum sub particulari ratione alia Loum instituitur. Idem dieito de aliis.
DECRETUM V. CAPITIS, IN ORDINE CCXXI x.
Pro translatione sectorum talis ratio habeatur, ut privi fiat o fetum de prius descripto in Kalendario , nullo habito re speQiu, qn d dissicium trantiatum sit Melesae particularis ,
iam in Indica Deer. Bro. n. 29α
seriptus, quoties plura festa simul eodem die recurrunt, ita ut m -- Leum hos/οι sistum Metilia pari rati,is , I . nativi critinis ine. , Ze in repostione sereari debet, Aure ab eodem die sunt amota, sunt quippe iuxta Rubrieam Trans .
, festa reponenda eo ordine, quo erant celebranda pi
ptiis dierus; at idipsumne erit servandum, quoties e diverso die sunt translata ὶ Nequaquam res odit Compregatio , sed ijiis, si invium de p/ dii a se pre in Glendosio, natio Ioiad iis eos of ue hoe iuxta priseriptum eiusdem Rubriem
An σι η s s ιι -tiosa, viritim a re at via reanaeseratur eo ommue, oua e aut telebrando iri prosiais Helias . Comatural taenim illa lolemnitas, seu celebrita qua unum prae alio gam
de . etsi valida st praeserentiam pusiare in occursu , in otioso lorum unum necesse et dimitti, uti idiplum prae tit Et solad gnitas accidentalis, secus tamen in concursu, de repostione , ut mo semes pondera miti . nuare de prius descripto in Kalendario faeientam est, nulla habito re ema, quod inter o ficia translata alterum sit Ecclesae pariteularis, Religiossis Ece
DECRETUM VI. CAPITIs , IN ORDINE CCXXX.
De sita manslato saetendum est essestim die immedia e sequen. ti , etiams adst aliud eiusdem dignitatis lea iura pilus trans
quodlibet in exelusonem alterius sedi eiusdem dignitatis, icilicet ritus. prius translati. Quibin innitatur , Sanctio
Rubricas non habet quinimmo res iiii Rubrio de Transi. n. 7. , quae in casu plurium stilorum translatorum itituit , AG qam A sime ae alia , Mutim ante alitia transferat,n eo αδ- , Da erant relectioia. - νυν is ἀγώ- . tibi nulla fit exceptio
in tivorem sisti trans mendi in diem irem diate sequent . MDhagari mset Rariea δε T. H. u. f., dum semiduplici locum parat in proxime sequenti die contra alia mitis translata , sed ea Rubrita diserte privilegiat dumtaiat semiduplex iusta cim. vam , & adhue parii lari de causa, nae e quia eiusdem repostio alias dissini deheret mih Galaam , quia de duplici , quod in qualibet die inta oetivam reponi valet, privilegii ratio non militat, nee Rubrie, eidere favorabilis extat. Il. At s in Rubrieis figammtum non habet, congrua ratione non de lituitur, petita ex iure cieinitatis, quam ustum habet ad diem immediate sequentem . leges enim civiles finitimis maius ius, quam aliis in vieinum solum non denerant . Hine in easu nostro id habetur eommodi, ut fistum toraliter e proprio die non tran feratur . quatenus in eo integras habet vesperas, Nel Capitulum, aut latrem commemoratiociem iuxta qualitatem offeti, cum quo e currit. Congrua haec ratio in potuit limitandi, seu magit declarandi sensim memoratae Rubri- mprehendete festa. relate ad diem immediate sequentem. III. Huie Decreto, eui sequemaeonsonat, derogatum ivit per octavum huius eastis, 3c licet per nonum eidem intestum m. t restitui videatur, non se tam re est, ut apparebit in eum sitione eiusdem, quare in sua derogatione rem .
DECRETVΜ VII. CAPITIs IN ORDINE CCXXXI.
Decisum iam suit nempe ἡie N. septi is q. o quod de sectorean lato faciendum si offetum die immediate sequenti non impedita, etiams adsit aliud eiusdem dignitatis se lum prius translatum non tamen idem intelligendum est, s adsi aliud
se lum, seu timetum maioris ritus priuet translatum . S. R. C. t. Varili timi. in tiua Canari. RuaI. Later . ex Μerato in Indira Deo. Brem num II 8.
I. A N favor pr&edentis mereti lactis sesso relate ad ἡiem immediate tequentem in exclusi em alietius festi eiusdem
serus, pilas translati, extendatur etiam ad eas , in quo alia tam translata maioris extant rittis, nune disquisitio procedit, 3 Congregatio nemrive respondet. Ec ratio elle potuit, quia is stan altioris ridiis piIus tradi latum ex dupliei rapite habet iusprio is repositi misi nempa de ex eapite anterioris translationis, de ex rapte mai ditatis in ritu, ut aperte emitur ex Rubriciis Transi. n. τ., eis autem mi retia prioris tran lationi tasse e repem tut pcre ius vieinitatic , ubi pret assertum eo , dum vesperarum , Capituli, aut eo murrationis in proprio ἡie adhue preferentia potissima , quae prius translatio debetur ex titulis maioris ritus, non est, uniti exaequari queat. Quods hillam mmori fittit ab eos ite si amorum , jam demius vicinitatis . Ac idem habet eommodum ' unde plus iuris
semper hahet ita statum altioris ritus. Quoniam vero maior dignitat, Ac solemnitas ex recensiis a . Rariea Dre, fiso maiori quodammodo aequivalent ritu , 8c in concursu praeterri sa-ciunt , idem idipsum . quod dixi Alovillitatis ritus, pr nuntiamus de Olo maiorit dignitatis, di seremnitatis, nee r sagatur meretum prae res, cum ἡieit, et ovis aus, ostia 6, 8m distii diis m. dignitas squidem hic oc pro ritu, Zepto amitti dignitate, fle solemnitue rite accipi olet iuxta superitis disti , Ac in Capite piri reti. II. N e dira semiduplex insis ominim tantum iuris habere in diem ammediate sequentem, ut exclutit etiam duplex pestiutranslaeum; hoe enim Iseo , quia sequens diri est illi am nata tanquam propria sedes, eo quod alias detur rei fatile ius re- pristionis infra octavam stii a Rubriel, factum. At post totam dictauam dissilii deheret; quia autem duplex adhue ultra seia . quentem diem inisa estivam tiMihili delat , neque eidem sequens dies infra octavam tauquam propria astagnata fuit ἰ quare uti hoc ita festa quaeumque reliqua merato Rubritatum dispost imi fuere relicta. δι .e reo debent translatis altioris ri tus licet non eius.est os amitam rationem.'
III. Qind supponit salictio; nempe festa utile suae repos-lichix habere spatium in die 4mmediate sequenti in exesus diri auctius stat' eius3om risus, 3t peius translati , derotationem
habuit et ut diximuq in prscedenti Decreto; quia autem directe firmat, nempe sella altiorix ritus prius esse reponenda nullo habito respectu ad diem, quae immediate sequens esis relate ad
recinitatum alius inferioris ritus, nullam inquam passum est derogationem.
112쪽
Decretum VIII. Cap., in Ord. CCXXXII. 93
DECRETO VIII. CAPITIS, IN ORDINE CCXXXII.
Cum novi ullorum nor rite sensum teneralis Rubriis B evlarii Romani tis. io. n. m. de Transhysomm Faecipientium o reptierit opinio, quod es fisso tram re quod potest insequentem diem immediate transferri, si recitandum ossietumanis alia aequalis ritus prius translata. S. R. C. ad relati nem Emim. , & Rever. D. Card. Petructi supradictam pereralem Rubricam omnino servandam, de quocumque alio De-cteto in contrarium non o ante in easu proposto servato temper ordine Kalendarii officium de primo translato prius recitandum esse declaravit. Ita tamen ut per hane declarati rem nihil penitus eirea semiduplicia in Dominicis infra o claras oeeurrentia veniat immutandum , pro quibus praedi-
viam paeneralem Rul eam th. I . n. s. pariter omnino servandam e se eensuit, & ita servari martivit. s. R. C. aa. De-e h. a ρε. m merero genrias, ex Merato in Indice Deo.
Brepserat opinio, quod ἡe translato adendum si in die. ammediate sequenti, tamets adset festa alia eiusdem
Titin prius translata, quam opinionem eonfirmavit meretum quoddam, & est sextum huius Capitis. Nune saera Corra Tonred tam reaicit opinionem , tamquam n n rite Frcipiensem lentum Ruhmeae de Traues. n. 7. , quae proseclo per haec verba, alivam s sessa stim tisatia, tintim aure atitid Iransfe- ρών es orame, auo eram ratis Ma ia pre iis Eutis, inaequalitate ratus diserte prius translatum priori repost lene donat, nulla exceptione facta, hane Rubricam δε repostione primi translati servari mandat, x exprem derogat praedicto De-ereto & euieumque alteri, quod dictae opinioni pomi esse lavorabile , neglectis praedi i a vieinitatis iure, & eommodo intomparatione estisdem Rubraeae, quae tamquam lex generalis cincia e mmunem o ervantiam aequum eli inquatur, qua de
intra oetavam, late ponderata suere in Capite Σα quare ad- noramus dumtaxat, quod ample derogatum remanet Decymn. laxio hu ux Capitis, eusin derogatio adhue remanet, non o Hante sequenti Decreto, per quod renovari videtur, ut statim
DECRETO IX. CAPITIs, IN ORDINE CCXXXIIL
Quaestum fuit, an de festo translato faetendum sit ossicium die immediate sequenti non impediri, etiams adsit aliud eiusdem dignitatis lactum prius translatum Ad quod responsum fuitam a live, di itisum fuit dari Decretum 35. sept. i&79. Ita R. C. et r. Iulii 1 36 in Brigρα ex Merato in Indiee Deer.
Brev. n. 3 5. , ubi inest idem omnino eonfirmatum suilla per eamdem Saeram Congregationem die is. Feb. 1 7 . in
L o Esponso assirmativa rtem exhibita dubio, in ipsi
limis verbis reormat sextum Decretum Capitis, & reumra hoe apsum dari iubetur, o Frisiam Dit auri Decretum Jo. Sept. νετο. Cum itaque incassum iuberetur dari Decretum omni robore exutum , s per iussionem idiam novi redintegraretur, per praetentem Minionem, qtae posterior est, ae eonsequenter derogat qui scumque prioribus contrariis, deragatum iri videtur prae cedenti , F iterum innovari sextum eapitis. Μ ratus adjpsum sentit vi Indaee Deo. Brein n. ro1. & sies. I. cap. g. m.
modo ita seribere potuerat, quas ipse ex iis non si, qui eamorem retolutionem ad praxim non diaueunt, aut s ipse de confimatione non dubitavit, quomodo in suis Tabulis illam numquam obis et, & a dubio aliorum se duci permittat contra id , quod tibi videtur .
II. Nos sumus ex iis, qui nodum dubitant, sed qui positive
asserunt nullam piscidisti Decreto per praesdis de rationem
ex theri; hahet enim illud, quoramque meisin in Mutrarium
nori obsante, per quae Uerba vult nullum Decretum suae ob lare poste dii mimi . & daetici oeumne, praesertim in ablativo polita, iuxta Iurisperitorum mentem nihil excludit, ineludit etiam ea , quae specialem mentionem requirerent, & ad rasus etiam improprios trahitur, quare est at nedum Decretis, quae in vitrarium sam lata erant, sed etiam duae in futurum poterant ferri, & ut eidem derogaretur per praesem, non semeit, quod disponantur contraria, sed neceste laret, quod eiusdem expresilam, vel atqui vadentem elausulam derogatoriam haberet; nos enim eredere non possumus, qu4 Congregatio una eum praee
centa generali Decreto ipsas ossicii leges, cuiusmodi. ni R bracae, quibus illud innititur, icillere luerit. Captum si itaque , quod in presenti Decreto ad particularem rationem ali quam , quae ultra loca, ad quorum instantias emanavit, illud non extendi sinat, Congregatio respexerit, lictet quando etiam Iraecedens Decretum casse tum extitim, per recidereius , quod ubdimus, iterum sciret innovatum, & si mercium x. Capi
IV. Quae addit Decretum da excepti e trium semides ieium infra octavam reponensorum in exclusonem duplieis, etiam primae elassis, & prius translati i sua non ea ruerunt ponderatio e in cap. ao. , Et desgnant nobis Decretum ra. Decem. IMA
deliret octavum huius Capitis, iissem aeque eti favorabile,
I quo a. si ambin una , eademque die occurrant , R his occurrentia dieitur. de qua egimus, sed etiam si se invicem continuis duobis diebus consequantur, quod eum accidit, neuerentia est . quam modo lubet inve ligate. Cum enim quoia
libet sessum saltem duplex. & semiduplex utrasque exigat Vesperas nempe primas, & umdas . nec e est , ut eum duo sese proxime eminuuntur, eaedem Vesperae, quae secundae sunt prae-eedentis, snt pariter prim, sequentis, unde fit in iis utriusve secti eo ursus, seu eoneurrentia, quae propterea duplex dit , activa una, passiva altera, & activa quidem ad ossicium praecedens sp39at, passiva ad subsequenq, eum quo a praelectate concurritur, quare Ru ira ii. sub initior Cois estentia viri. rte oda est sempis in a. Doriis, quomodo D oia Mari inestim eum sequenti dis.
aliquia habent in Vesprras illas ueluti intermedias , re utri iarue eommunes, unde quia festa duplicia, & semidupliei, &ies Dominieae primas, & secundas habent vesperas, eo uristentiae activae, & pallivae sunt ea paela. Fessa limplieia solius passivae quia primis tantum gaudent Vesertis; & si darentur ossicia stili4 1. V m is instructa ut teste M rato seq. R. eap. 0... i. olim erant se ti smilieta, solam activam eo uerentiam ha-iarent . Dies octava initar sciti duplicis utrisqua Vesperis, , eon eurrentiis gau/et, uti &dies infra octavam, quoties eum festis coneurrunt, sola dempta die 7., quae uti secundis earet Uesperis, etiam quando eemt dies octava, ita & concurrentia activa, uti late alibi traditum fuit, & pra enim in cap. 2 ., υhi & diximis vigiliam Pentectistes possum sortiti doneurrentiam eum praece detiti sella. Vigilia Epiphanidi, eum offieri semiduplici eola tur , uisusque incurrentiae rapax est ; nullius vera reliquanVigiliae cunctae, utpote quarum omium a Matuti ineipit.& terminatur aἡ Nonam. Eiusdem rationis sunt fotae, quarum ieium iuxta Rubriem D. n. q. incipit & desest, tibi des
nit , & ineipit aliud, & licet , lariarum Adventus , &Quadragesimae commemoratio fiat in Vesperit , id non si ratione eoneursu , sed ipsus temporis privilegium est , unde& fit in duplici primae elassis. M dernae inventionis sunt sma licia aer accidens , quae utraque eoncurrentia gaesent, de quaate actum est in cap. 6.
gra snt de alterutro, vel jnter utramque dimidientur. Primum
evenit, cum ex concurrentibin unum altero maius est, & tune
minoris fit sola eommemoratio, vel adhue eommemoratio nutata ; secun/um vero, quando eo ursus est inter Fqualia , nisi aliter expostulet alterutrius dignitas, & in utroque easu alterius comm oratio numquam deperditur. Fallit hme regula in Do minicis , quae eum praee enti semiduplici Vesperas dividunt . eum sequenti integras habent. Gavantus a. 3. e . ς. n. 7. duas rationes assignat, nempe eone um Populi ad secundas Uesso ras . quas amat Dominitates. & non ad primaa quia malami sabbatini plin habent serialitatis , suam sesivitatis, &ideo ineongrui visi sunt inter festum semiduples, & Domini-
eam. Hae rationes non arrident Guyeto tis rap. 13. quas. 6.
ubi duas alias profert, nempe dignitatem Dominicae, quae verre omelum minini est, & quia alias in iis Vesperi, nihil fi res de Dominiea, nam Psalmi, &Antiphonae Dominiere psalteriales sunt, nee tamquam propriae spectant ad ineium D minieae. Tenuiores iis Gavanti sunt ratiores istae, secunda qui-Aem, quia alias id falleret in Dominieis Ad Ventus, quae in Vesperis proprias habent antiphoras. & aliunde etiam in re rit antiphonae, & psalmi, qui recitantur, tensentur veluti de eo uni omeli Dominicalis, unde ire lar Sanctorum, in qci tum vesperis eis recitentur in respectivo communi dumtaxat posta, nihilominus de iisdem renietur actum , ita foret de Dominieis. Prima vero, quia alias etiam primae Vesperae esse debarent de Dominica, quando adhue in semiduelieitas dimitas attenderavi essit, quod non videtur verum. validi in ta umeitasse Gavanti ratioties, & praesertim quae ex e cursu P
puli petitur, cui addi possunt praerogativae plurimae, quibus ga det dies Dominica, & ob quas congrue potuit ut supra privilegiari . Fallit diὐisietiis Vesperarum nisu & in nonnullis allic fortasse eashus, & ideo consulto Rubrua posuit restitia Ater , verum de his agitur alibi.
113쪽
DECRETUM I. CAPITIs, IN ORDINE CCXXXU.
In concurrΘntia plurium ossietorum mirati ritim, sis Martyrum , O G selisum aut Vitainum, vel viduarum, minime attendi iiii dignitas eorum, sed pras enda sunt sella posteriorum , s celo tentur pompa taemniori aut snt exulis titiis, quae ee ,hrantur in propriis loci , I Eesesis ,
3. Imre festa aeqtiatis ritus m. S. R. C. ro. Iulii 1686. M THaemina, ei Merato in Indice Deer. Brevi num. II .hricam. usquequo ratio ea re protendit. Exposcit autem Decretum unia festum praserendum, pompa solemtori egebis tur, de Iuthum fotima HA eomparative sumi non debet, aliasuri ecumque solemnitas, qua unum prae altero gauderet, potis orat praeserentiam causare , cum tamen Decretum, dum maiaiorem exiguam dignitatem martyris ver. m. prae covi sellare neci attendit, etiam exiguam maiorem solemnitatem neglagat.
Stat itaque postive i di s at solemnitatem magnam, & quaesit instar quas instat illius, qua gaudent sella in propriis locis, ta Ecclesiis; ad 3uod notandum e sulio Congregatio
o qui eum si voluti eiusdem modus intrintavi, intrinseca sole itat dicitur ad disserentiam extrinsecae solemnitatis. quaesita ei in pompa, apparatu, populi enne uilia, alii'ue limis i-hus, qua extrinseca sint officio. Utriusque meminit sanctio , extrinirem per ea uerba, s eelebren ν pompa exte tori, intranseo .ero, Atim trait sitio I i Arias, Mi Rubrica ha et aestio-ιὼ solemn far j. Quoties dispar est ritus maiori iuxta Rubri- eas intestae debemur Vesperae a & quidem tameis minori eminentior inst dignitas, 3uare in Rubrita Iuris Isa ineia digniora praeserat minus dignis, inter ea exposcit aeqvialem furim tuum, hoc est ritum. Rilvula, nee ssigna, quae retilla. tur, est sententia Merati se l. 3. cap. to. m. q. incium somi duplex dupliei, & duplex minuet dupliei maiori ratione soleis innitatis mastentis, Et in sui subsidium hane adducentis Sa Bion , 8c quartam Capitis de Translatione lassorum, quasi utraque diserte non exigeret . quod Meuirentia festa snt .mfὰem, o ae alti ν; s. Inuictum robur sum opinioni afferti Putat a Rubrici I. m. r. , quae Lilis solemniter celebratis dato seium dupleet, quod elegit esse dumtaxat tertii ordinis, sub T. claudit Oiscium duplex minus, & maius per annum, uniaxon vult solemnitatem validare ad prae. indam iraehrentiam relate ad Auplex r. vel 2. Elassis. Verum alibi ollenditur eam
Rubritam precedere de duplici generatim, & sub se elaudere
etiam duplieia r. classe, unde sque citdinat ossi tum solum
modo di lex in Dedicatione, δc Titulari risesae, quae sciti
indubie iunt r. Hassis, suare non minus diei potat ovieia s Iemnite celebrata, eonis tui in serie duplietum l. vel 2 Eas se de his esse praehrenda. Ceterum ea Rubrica loquitur ape te de Diba stimis ris tetihiari eo tiri a ; dc sic celebrati consuetis ante Bullam pianam, uuae eonsuetudo potis solummodo ei et ii eorumdem incium, ta non minus postea ritum , dc
praeserentiam, Ze non alia quoecumque modemior eonsuetudo,qum nee o seium inuehere, nex ritum alterare valet. Videan
tur . quae traἡuntur in Capiti et de se iis ex eo suetudine , dc Additione Breviario inhibita , de apparebit niagis, quam incongruenter, Ac iniuste ea Rubriea in subtatum dictae opinio
Martyrum, vel Consessorum, aut Virginum , seu Viduarum dignitatem non esse arrenuondam, edocet sanctio, δc laudatae innititur Rubrieae, quae communem vesperam inter a 4iui dit , ah hacque regula dumtaxat exeipit festa Domini, B. Maiariae, Angelorum . de M licitorum. Cuye in lib. 4. cap. 13. q. 3. rationem exhibet, quod dignitas praeserti Leiens, laniatur in gratia . 8c ea quidem gratia , qua maioris gloriat essentia- Iis eaula eii, dc mensura a Melesia autem non noscit, quantast di lorum Sanctorum gratia , nee proinde gloria essentialis . Aureolae vero, quibus martyres, virgines , dc Doctores praeasiit remunerati iucuntur, quid accidentarium sunt, nihilqurales tialis gloriae augmentum faciens. sevi nec gratiae gratis datae, 3t mulio minus dignitates in hae vita obtentae , puta Ponti seis da.
selemnitas, unde Decretum subest, quod sem poclis diram ρυ- foedas δε ut . s celebrausti. pompa stima diei. ergo a sortior Llla priorum festis possetiorum ; Me autem sarium fuit, ut ti lemnitati, 3c votis Populi, qui ad Eeesesam consuit, ossietum
de secto auditurus, corresponderet incium. At quibus praeseranda erunt Iis quorum Decretum meminit, nempe Martyriis
et, Consessoribus, fle Virginibus, 3c viduis, non vero laetis Domini, B. Mariae, Angelorum, δc Apollolorum, uuae eum
praeserantur rati e intrinsecae dignitatis, merito a Rubraea Diri siti praeponuntur sestis etiam in propriis locis, Ec Ecel sis solemniter celebratis, quae propterea ab eadem novallis loco recensentur, & dicuntur praeserenda artis an MIen misso ιis, non vera dagnioribus, qua ipsa praecedenter en meraverat, ut late traditum est in Deo. U. Cap. I., neque enim selemnitas, qua extrinseca est . adeo festa elevare , vel gignificare valet, ut exaequent, aut superent lati intrinsece dici et quis iste Decretum, quod in fauorem se lemni oris ut supra praeserendi ali et Rubritam Intri Iesa .
eum tamen hae dumtaxat favorabilis ritet fessa H proprias I eii , in gre es a solemnιυν celatiat/s , quorum nomine solum Patrocli Ioel, ae Titularis, de indicatio Ecclesae venire viden aut . At iacile in vindrore Decretum , quia noci utitur eiusdem Rubrieae verbi niam sumptis, ita ut iunctis intentioni , quae cum potior pars Rubricae si . magis est attendenda; hae aurem non privilegiat praedicta sella in propriis riclesus, velloeit. nis ratiotie solemnitatis, de ideo apte etiam Decretumii eiusdem Rulmea privilegiat sessa, licet extra propia loea,ti Ecclesias cum γαν solem ei celabrata, extendendo Ru. V. Quid sibi velit pompa flemniis, quastio sectedit, eui Congregatio 28. Octobris i 628. repo it istum Populi, aut Ct
ri eum pompa exteriori, apparatu, e cursu Sce., 8c id ipsum edoret cavamus sest. I. e p. a. n. 29. Dbi Mmpam exteriorem explicat per proce sonem, apparatum, concursum , fle huiusmodi. ut panegyries, musca dce. Quae liret illemis exigenda non sint, ojuisVe, haud tamen arbitramur quemcumque apparatum, processionem, aut concursum posse sumagari, sed magnum, vel saltem e grum rem exposci apparatum, aut eo eurium, vel proeessonem solemni, non ordinario ritu peractam .
Hine habes solemnita cis Higuam, quae stilum fuit in aliquibus velis appensis, modi Popilli concursu, Astatis appa tu, publica ossicii praeter solitum decantatione. indulgentia plenaria , aliisque id genus, ad in non sumagati posse; modica enim ista, saltem divisive, Ze absolute 1umpta, ae minima in residerationem non ea dum simul tamen 1umpta, 8c adhue divisive, sed eomparative ad Eeeses aliquas pauperiores, de ab horernum eorem reici dissus, de semorat, ad enectum sor
VI. Ex his itisetes ad rem, de qua astitur, debere netligi
celebritatem e naturalem Sanctorum indigenarum , solemnitatem. quam sibi vindieant ne ulli Sancti ob patroeinium supra morbum aliquem, De unctorum letata. quae id praeselibrent, Episcopi edictum, aut Synodi Disteganae, per quae post Bullam Planam in iis, quae ad diuinum officium pertinent, nihil immutati valet, ut dieitur in eapitibus de Additione Breuiario inhibita, Et de scilit ex consuetudine, ubi de reprciliatur eo suetudo, quae eadcin Bulla non si vetullior . Idipsum est M
elli vatione quoad forum, ut di tum est in Decret. q. Cap. r'. Et infra dioetui : de de Patroni t mn servato Conge gationis meteto a Populo, vel Clem electis, quorum et times aux- a tradita in Decret. I. Cap. 3. irrita sunt. Et quidem Drem tum ad id expolitilat, quod ram min a δεμ vetori celebrenitir, aut snt ea se s ae retibν- ν tu prepriis lotae, O Melasis p quare s horum neutrum interveniat . necesse est flare Rubricarum dispostionem, quae in aequalitate fit ut vesperarum
demandant diuitionem. Ha s aliquiLus ex dictit festis ρ pa solemnior insumit adhibratur, haud refragamur & Iespe.
rarum iis re integritatem eone i.
VII. De stilo alietibi solemni, aut e lebri in Populo, NClero, vel ob votum aut communem loci devotionem , vel ob beneseia eiusdem intercesmone a Deo impetrata. potius eme
sit dubium . quod resoluimus ni tivo relate ad omnes Ioel E esas, amitinative relate ad illas, in quibus specialiut P
pulus e uenit Sanitiam veneraturus, ae at uvis gratias , parenta est, ut in huiusmodi Mesesis ad satissaei dum commu ni t votis, 3c universali Populi de tioni, integrae solio , sex eor sone iam incium habeat, aut secus non ex stat alis teriti, eoneurrentis selli altior ritus, concedantur Vesperae.
VIII. Atie sui ex fostis, que retibia ιυγ in prorais Iaeis , o Delesis; eii dispositio altera Decreti, quam dictici Aie a praecedentit difflinguit, saetiqua, etiam .ia extra propria loca
de ries a solemnitem celebrata, pari prae tentiae iura ga dore , uti superius dicebamus; id autem , quod tenet praesent Decreti pars, certum redditur ex Rubrio Itium seri, quae k-su sanctorem in tropriis ridesis, aut latit solemniter eel bratorum aliis in Kale ario deseripi in praeserentia 4cinat. An his lati in propriis Eeesesi , dc loeit prae rentia gauLant ,
eis solemniter non e leb tur, videtur, quod non, quia Ru-hriea dicit solemuiter celebratimr. Ncis vero a firmative rem. nimus. Tum quia alias post exceptionem festorum mpa s lemniori celebratorum, non oportitista Decretum m inisse etiam eorum, quae tu propriis iacis, de Hesesis Olebrantur . Tum quia Decretum consulto ereditur omisisse stim iter, etsi Ilia notet Rubriea. Tum quia solemnitat se ita in propriis io eis , de Etaesit ex se competit, Ac debita est 3c pes accidens est, quod quandoque exteriori solemnitate spatientur. Tum d nique quia Rubrica ad diem 3o. Iunii integrat S. Paulo in propria Ecclesia tribuit Vesperas, nulla extrinsecae solemnitatis meditiore habita. X. ouae Rubliea des at nobi , quod eis sessa dignioram recensita a Rubrica Iute, sesa numquam postpinantur mi nus dignis, licet solemnioribus, seein vero si sint aequalis di nitatis . puta duo sella Apostolorum . diidem duo Lua aequa dignit,tis in propria Ecclesa, ves loco celebrata, Vesperas diuident, sed s eorum alterutrum extetiorem etiam sol nita tem habeat, hoe illi praeserendum erit. DE
114쪽
Decretum II. Cap., in Ord. CCXXXVI. sDECRETUM II. CAPITIS, IN ORDINE CCXXXVI.
m Maiores m concurrentia officii duplicis tam s. Coossis. ,. o debent habere integras Vesperas propter maiorem die litatem, de nobilitatem, quam habet Martyr prae Conia Ostiae Nestir hac maior dignitas, Ac nobilitas tribuenda
in Consiliori cone renit eum Virgine, sicque in coneumniatiis isseiorum aequalis ritus, nudi possunt accidere, Sanctus Cori , non habes intreras Vesperas ἔ aliter enim fit moraedicti. eas si quam nat in e currentia in aerum Domitii B. M. V., Angelorum, εc Apollatorum, unde in antedicta primis concurrentiis standum eth ptiescriptiovii Ru
dem resolat tradita circa e currentiam Ditorum , inoia a dimitaet non attenditur, necnon ad Breviarium Roma num . uuod in huiusmodi e currentias in particulambus Ioeis
ritus a Domini semper praeserenda sint sestis B. Mariae, hiesisti, Angelorum, hare festis Apostolorinn, & hae reliquis aliis.& quidem iicti hoe alia pompa solemniori, aut in mutiunges ut, vel loeis Memniter celebrentur, unde Sanctus Ro inus ver. gr. in propria viles a cedet semper VMem AD sumptioni Deipatae M. Festa huiusmodi sunt intre sese esseti Hali dignitate discreta, 3c ordinis superioras , di interioris ,
otiare quae inferioris dignitatas sunt, aut ordinis, quantumcum- ouis exerescant, dignificentur, & Iemnarentur, numquam exae quare qummi, & multo minus excedere, quae supeNotis d)gni
II Non sunt inutiliter repeterata, quet alibi statuimus, qua in ex dictit in Cap. de Repostime Evangelisa veni t Ap siclorum nomine, es uti pares inspiciendi sunt; sanctus Ioan
n a Bapti ita praelarendus est, uri aeque dignus Apostolis emias reduet iuxta tradita in Deo. et . eap. r. . & in Cat. de Sanis
rei Veteiit Testimenti stantetur. quid de S. Iosepho censem dcm st. Angelos prπvonendos esse Apollatis doctbit eaput de sinctis Angeliq, & dies octavas se rum a Rubrica Iistri Diastra retensiorum, inflat eorumdem stilorem , praeferentiam do. ni capita de octavis, & repostione talarum, non tamen dies infra octavas , nee sessa semi plicia. III Quaeres i. num etiam in sestas secundarus attendatur di Gi ap ad effectum p remitaei Negat Meratus sest 3. cap. s.
m. rectius aismal Guyrius M. . eo. 33. o. a. , tum
ouia Rubriea non distinguit inter sella primam . & secunda , tum quia m festis secundariis etiam rescit dignitas, quae est tota praeserentiae causa, nee ratio ulla es , M quam atten At non debeat. Id tamen limita si festa secundama 1int instia tuta in memoriam alicujus narticularis rationis, ut non semel diximus da Decollati e S. Ioe Baptistae, cum tantum martyrium elis ninstituta in re tere M. Vide dicta de repositis e festorum . IV. Meratus feti. 3. ea '. num. 3. in eo ursu duorum s solum eiusdem ritus, de dignitatis, quorum unum primarium
Et secundarium aliud, puta Venetiis solarum S. Barea hae , & 'Apparitionis s. Marei. primas tribuit stilo primitiis: quimimmo id prestit, etiam cti sancti, quorum est festum secum darian, solent ordine. & dignitate supratores, ire ubi se 1ltim primarium s. Ioseph praefert mariis A seolim , ho rum primaria praeponit secundarici illius, stilicet Hesdem Pa troeinio quod in eoneu su cum sino M. Philippi, ti Iambi .hiae Vespθρας titit cedere. Limita id tamen, si secunda num
citori solemnitare. & apparatu relebrem . V Quae meriti sententia undiove labeficit. Si remi sus est inter Lesa , quorum dignitas acienditur, & sunt, quae recensem
flat , Rubrica Intere sista, & in filio primario dignitas latum
atteiactetur, non in secundario, equidem d)gnitas primatium secundatio praeferri laceret; at iam vidimin etiam in festis se
eunditiis dignitat m esse considerandam. Modo fae, filium In .entionis Sanctae Crueis, quod est Christi secundatium, esuriat eum swo primario sancti Philippi , & Jacobi iariam dabIs Vesperas λ Fallor , si Meratus ipse enormita te suae sententiae detecta, praeserentiam non trahueret Inventio ni sanctae Cretis. Hoc autem ego scio, quod ut Augustinim se, sessum primariaen Sanctae Monaeae praeserant Inventioni Sis Hae Crueis id ex partieulari emeessione Clementis X., hiivitii 16 q. obtinuere; quod seri miname fuisset. s infesto seeundario non attenderetur dignitas, de stilum primarium secundatio praeserendum estit. Quae Clementana ecreviso is
tasti des egit Merati errorem alium, quatenus festum L eunda cum, in quo dignitas non attenditur, ratione solemmitatis, de Mursus Populi mist primam, tu in dignatas in eoo id
rationem cadit, quoniam sinum Sanctae Momem est is iis . uuae cium solemn late, & concussu populi apud Ausus)ditataeelebratur, ti insuper est pramarium. & adhuc indulto necesse fuit . ut prasimetur Inventioni S. Crinis, quae sine solemni late colitur, & est stillam secundarium . in quo per ipsum eoniaquenter dianitas non atrenditur. Verum iam supra noti se
radii diximus, & pluribus ollandimus in Decreti io. Cap. I. solemnitatem eontra dignitatem sestorum a Rubrita latis sessa
VI. Si vero concursus est inter sesta, quorum g;gnitas non attenditur, cur non habebit locum Vesperarum diuiso iuxta Tabellam eoneurrentiae, fle Rostanas Ruhritas , qudi nulli bidistinguunt inter lati primaria, & seeundaria, de in paritateritus, de dignitatis Lmidium vesperarum utraque assignant 'Ecclesiarum communis praxis id observat, dum Translationum festi eum illis primatiis eiusdem ritus Uesperas faeit dicidera, & etiam Breviarium Romanum id praeliat in meos latione Sancti Joannis Baptistae, quae est eiusdem sessum secundarium, &α ais, in quibus, eum in memoriam alicuius particularis ratiotiis snt instituta, dignitas non attenditur r α qiiod magia est, Meritus ipse in suis Tabulis, quando festim ieeundatium S. Stephani transferetur in diem O. Augusti, heir illud serare Vesperas eum praecedenti primario m. Cyrtaei, & sociorum
VII. Quares I., quod faeiregum sit, quoties toneu sus est inter plura secta eiusian Saricti VIII. R. i. quia s alterutrum est altioris ritus, de ea imregrae erunt vesperae sine commemoratione alterius . eum de
uno, 3c eodem Sancto smul omelum, & eommemorationem fieri Ruhriem, & Decreta refugiant. a. Igipsan erit, si sat eiusdem ritus, & in uno explieetur dirnitas , aut solemnitate eelebretur. 3. si sani undique paria, te unum sit primarium, aliud se Marium, primatium praeferendum est. 4. In coibeonu sessi, 3c diei octaVm, L nuri, licte secundarium . rati ne maioris nobilitatis praeserentia gaudeat. 3. Si snt duo primaria, vel duo secundaria , Uesperae sint de eo, cuius dunt prima, eum primae snt nobiliores sim is, numquam enim, quoties coneurrentia festa sunt de eodem, locum habere potest vesperarum diviso, eum noti tomeniat Vesperas inchoari de eo, de quo saltem per commemorationem non possunt absolvi. . Fallit haee regula in sellis Domini, quorum unum cum non expellat eo memorationem alterius, dirige a ueniunt iuxta generales leges . perinde ae s noti serent de eodem Do
DECRETUM III. CAP., IN ORDINE CCXXXVII.
In eo urrentia sestorum S. Antonii Patauini Consessoris , fles. Baslii Episeopi, & Consesso i , quae Panoras ex Indes. to Apostolieo sub ritu dupliei maiori eelebrantur, Vesperae dimidiatas sunt, Ee saetendum a Cap tuto da sequenti cumeommemoratione pree eritis. s. R. C. I . Iunii igia. in Panormitonis, ex Metato in Indice Deer. Brev. n. tu.
I. ΛΛΕ a plurima ex Typographorum ineuria prisens pano, sum fuit Decretum, quae contrarium, & omnino dis
sonum eiusdem revictant sensura. Ab his nos redimen um es se eensuimus, nee hie, prout in Indice resertur, a nobis ei, allegandum, sed magis, prout Meratus ipse nos edocet edetegendum in erratorum tabula . Tabella e tuo. . quae in eo euisu duorum sessorum duplicium maiorum, uti & i. vel Melassis, semper notati Toriam A disn OA , eammemoratio domistis a Piso, excitauit dubium, in hisce e currenti in nunquam
laeum habere divisio em Vesperarum, sed tax utri semper esset,ibuendax, stilicet digniori, qui in casti ratione Pontifeii erat S. Billiin i aliunde vero eum Ponti scii dignitas non sit ex iis, quα iuxta Rubrios, ti mercia ricterentiam eausant, s. Antonius dimidio Vesperatum non videbatur spoliandus. II. Pro divis e Vesperatum Congresatio tuaieium protulit
iuxta RQ iram de ranciam. n. a. , qua ausio vincurrente cum
alio Austei, utique vimidium Vespisarum assignat; ibi aut Ratira loquitur de duplici generatim, ti non tantum de dis pliei minori , dicit siquidem , s inraque sue ei iam fΛαου aliis, tibi soles itas itit pro Hrti, stetit insta, dum Rubrita habet Inrὸν sesa quatis solemnitatis, primum Opitis mere
tum legit is ans ritus. Evidentius e stat mens Rubricae ea verbis, quae subdito ti mere non sui eis em suemuiralis . s. Huν di ejensia .a ljicis de comm ., o de Trans . Hor. ast 1 ta , tit sciscat festa majorum habeant φνλas, Oscuncias V speras ori, per to autem fisa missertim veniunt festa altioris ritus, adeoque & per rontemnitatis ne is ei
tus venire potest. Ei quidem eum Pontiseii dimitas iuxta praxim Romanam, & duo prseedentia Decreta Pontificem laeo euia Cori bra noti priserti saeiat, quid aliud in easti Da
stilicet ita notare, quia vix contingit, quod Vesperae sint di midiandae, fle quod non si alterum altero dignius.
DECRETUM IU. CAR, IN ORDINE CCXXXVIII
Concurrente sancto antiquiori Patrono Civitatis eum alio Sameso recentiori pariter Patrono, nulla habetida est ratio domaeetioritate Patrociatus, unde vesperae dimidiandae sunt. s. R. Q tr. Junii ieri. ε4 Panorm saria, ex Merato in In
L , T Eque maiorem fest, vel Patronatus antiquitatem re- 1 l le raro ad esse in priserenti ae in eo cursu, nune sumitur . & e haerenter ad saepe a nobis superius tradita, nec non ad Dirari. 3. cap. I. , quod Patronorum prς cedentiam .
115쪽
o6 cap. XXVIII. De concurrentia Festorum.
DECRETUM QUARTUM .. p. in Ctd. 433.
adhuc in recursu, petit ex Ordine hierarchleo ' nonnis easu paritatis in hoe Ordine , ex antiquitate Patronatui et sautem major ordinis hierarchiel diratas in totieuriti potis non est eausare pres renitam. quanici minus m or amicuit viaticum Romaniam nullibi antiquitatis rationem habet, sed tisem eoncuirratia sunt aequalis ritis , ct dignitatis impervi sietas diuidit. Dubium non est, quod multi ex Sanctis in officio seriam moderniores, in gratiarum, ad gloriae essentialis Meo & meritis antiquiores non ex quint tantum , sed etiam si, tant N ideo Ecclesa, quae id non novit , non putavit titio antiquitati festi esse di serendum , ut integras his indue rrit vesperas, sed magis per aequas mitiores iisdem 'illas di s ibuere.
DECRETUM V. CAPITH, IN ORDINE CCXXXIX.
Rcta duplicia quae coluntur a Populo de precepto retinent eumdem ritum, quem alias haberem stellara qua latate pit-eepti, nec sunt idcirco duplicia maiora ,' unde qualias lo-siυitati non est ratio, quod Vesperdi dicantur istegris de tali festo, nis hoe semira fruatur simul qualitate vel maioris dignitatis , vel altioris ritus . S. R. Q a. Septembrist 4 . ex Regestis eiusdem S. R. C. I. meemur sectivitatem de prirepto non alterare ritum C, secti.nee validam esse integras ei/hm tribuere vesperas. de nonnis confirmantur tradita in meret. 3. eap. M., quae propterea erunt recolenaa. Insimul per ea verru . vis hae festim fmar,r Uri, instruimur, ad id potis' ella altiorem ritum, vel maiorem dignitatem , ut & nos superius ponderavimus : tu vero ages te mi A solammtoras , quae eumdem praeferentim effectum iuxta suprrius ditia inducit.
Cum apud Camaldulenta Montis Coronae eelebretur die r6. Novembris ossicium M. Martyriam Ioannis , & l medieti Et tiarum dictae Congres tionis, Iam a Satela Sede 1 cialiter eis indultum sub rito duplici a. elassis, re eum die sinuenti habeatur ossicium S. Gertrudis Viremissam mines sim post annos pariter subritu duplici 2. elassis pro omnibus sub regula SP Be dicti militantibus ; dubitatu inrumstante Rubrica XI. n. r. in fine te concurrrem, lit praeponendum cum secundis Vesperis integris , offerum diuorum
m Mattvrum, utpote celebrandum tantum in dieta
raratione Camaldulens, omeio S. Gertrudis Vimitus, quod cel Latur generaliter in tota Religione Benedi fina Hr sponsum suit, esse diriponendum eum λundis Uci ras mi eris ossicium M. Martyrum ossicao S. Gertrudis. N. H. M.tq. Ianuarii a I. in nna Cougr. GHUM. Montis Corvus. Fficio M. Martyrum integrae comeduntur Vesperie, quarum divisionem importar et ritus aevolitas, non quia Il-ιua ossidium sit particulare, S. Geruiuis c miam toti Religioni Be distinae , ω quia premum ossicium P. Martvrvm ne illo s. Gert rudis maxima scit natat' apud Camaldulenseseelebratur. Et id iuxta laudatam Rubricam XI. n. , quae sella quae in pmpriis locis, seu Ecclesiis solemniter celebran rur , resert auis in Kalendario descriptis.
DECROUM SECUNDUM. Cap. in Ord. I. Usυς celebrandi quamplura festa sub ritu duplicis maioris ex
eo quia sunt eAebria in Populo, ut est in Craeoviensi, i stineri non potest. S. R. C. 22. A Iusti l - m inacoviens .FEstivitatem, etiam de ρος cepto, non alterare omeli ritum, nee potem esse illi integras dare Uesperas, iam declium vidimus inra ecreto r. cap 28. tom. 3. , & id ni do confrinatum late remanet, dum festa relebria in Populo , Glebrari non post, declarantur sub ritu dupli ei maiori.
DECRETUM TERTIUM. Cap. in Ord. εἴ
Fella per annum duplicia, quae solemniter celebrantur a choro, & in populo sunt de prscepto, in concurrentia cum aequali hus quoad ritum, δc dignitatem possunt habere integras V speras ad issum Rubrica: XI. B viati Rom. num. 2. S. R. C. 22. Augusti ira Dr cm mse.
V Erum id est . tametsi talia sesta non essent apud Populum
de preerpto, cum ad essectan suffieiat solemnitas, qua celebrantur, ut laudato tomo primo non sonet diximus.
vinetis Aulbiacis vi duplex et elastis, in occurrentia cedere debetit sesto S. Nieolai Tolretinatis, 3 uod est dup ex a. elanss eum o laua, preserti eum illud Viennae eum lolemnins a utriusqua Clari picietisone, maxima exteriori pompa, indulgratiis etiam plenariis, ae ingenti Oopuli concurtu, obliberationem Viennense Civitatis idione Turearumcelebrem Responsain fuit negatiis. octava enim non eleia vat ritum. In paritate autem ritus attendi deis tum maior di nitas B. M. V. iuxta Ruhrieam de eo currentia cis-ficii tit. m. n. a. tum maior solemnitas celebrationis, & λ-puli e Mursin iuxta Decretum Io Martii i58 ., in qua se:
si ometa quae recitari debent in ali ui s egnis snt eiuldm ritu , ik dignitatis, an sit pr ferendum tis seium io. ei officio in propito Kalendario descripto 3 Resolutum suit,
petierengum esse ossicium, quia eum maiori solemnitate , c populi concursu celebratur. S. R. Qi I. . Janualii. IM.;n aeriis Ordiu. Excalceat. S. August. Proianeia Aus M.
Dum S. Nicolai Tolentinatis apud otiunem s. P. Amr gulticii est admodum celebre, & eum omis celebratur , sed eum quandoque Oeeutrat simul eum sella M. Nominis R. M. V., quod Vimnet Austriae duplex item est secundae elans; magna eelebritate exeultum, facto dubio, euinam preserentia debisetur, pro sella Dei parae pronuntiatur, & i mulmuitur ratio. videlicti quia eum octaua, qua prae sella Deiparae gaudes festum S. Nieolai, non elevet ritum ,. utrumque festum εiusd- est ritus ; in paritate autem ritus attenditur maior dignitas, quae dia in proeul in Dei Genitrice resultet, quando etiam sevum eiusd)m Deiparae non con elatum latet maiori 1ol nitate, quae emeroquin solummodo in paritate ritus, , dignitatis apta eli pus retitiam tribueete. Ita quidem in oecurrentia , de qua procedit Docretum, sed ratio, cui illud imnititur ; idipsum esse dem ibat in e currentia, scuti nos pluri ri diximus, atque probavimus in lautato tomo primo.
Olstium M. Meramenti, quod reeitatur ex privilesio in seria quinta non impella per annum a festis duplicibus , vel 1 midusteibus, demptis quoque seriis Adventus . Quadra-- gesimu cle. si oecuriat in Vespes is cum alao olneio lemid
pliei, dividit Vesperas a Capitulo. S. R. Q t. Julii I s.
Consonat haee sanctio iis, qua nos dedimin to . I. cap. 8. Decr. 11. in semiduplicium nempe concurrentia non attendi festorum dignitatem , neque locum habere R.
taleam Iistri sesu. i. CAPUT XXIX. D. Sauctis Avigesis .
I. Alaam, & Iosue, dum Nam. aa. 31., O Iosue 3. I . . D in terram procii Angrios, ut tales agailos , adorastediet tur , indubiu n testimonium perhibent religiosi cultus exhibiti Sant in Ana lis in veteri usqua Testam cito ; & lieet
uoad novum potiora monumenta habeantur , unus sumentoannes, qui quam is M M. Iς. o. ab Angelo prohibit suerit, te admonitu de adoratione ei minime praeuanda auo en tinciam d. nitorem homi is de is est per C sum, ut Aagelis aequeαν, ut belle exponit D. Thomas a. r.
116쪽
Decretum L. Cap., in Ord. CCXL.
a. se. s. eap. 3. , & Battaglinum de Cone L au Aunum 743., nos arbitramur adhue, oletis nomen noctesse omni despiciem dum , utpote euius meminit Esdra Γh. 4. eap. 4. O ., qui livitae eis inter eanoniem n a numeetetur, a multis Sanctis Patrihus reeipitur, & libres canonicos in volumino ipso Sacra Bibliae reperitur impressus. Praeredens e Murrenti x eaput do inis Angelis nos vocat agere, quorum Decreta plurima ad illud attinent.
DECRETUM I. CAPITIS, IN ORDINE CCXL.
Festum Antelorum Costodum est duplex minus . s. R. C. a. . i5a . in ti- ωbis, ex Merato in Indice Deer. Bres.
benedicat anima nostra , quod eum vilitissimi, atque ab tectissimi simul teris uermi li, ad nostram eta iam Angelos d stinare dignatus est, quorum ministerium , quod nobis pra-
stant, eo magis admirandum est. quo eminentiores ipsi sunt prae filii, hominum; hine merito Hieronymiax in eap. I 8. - - . Musis Alaviras animaram, tit tina a e faleat at ortu his itii is A ia ei iaἰam δεῖ AMetam se/ptitarum. Quae . &quanta sint bona, quae ex Angelorum tutela in noς derivant, .alde luetit uter explieat D. B mrardus ἡn Nat. F., & pr e-Haris Seriptum sacrae exemplis prosequitur Maiolus Leo cit.
In erati animi argumentum ,erdinandus Austriu , amplissima postea Impesti divitate ausitis, solemnia Angeli Tutelatis a Paulo Papa V. indicenda euravit, a quo & indicta venere subjitti dupli i ad libitum Cleri pro prima aio non impedita post festum Deditatio is S. Μtehaelis Archangeli, ad quod tamquam
appendix quaedam eredita sunt spellare, eum in eo sella Eeclesia etiam omnium m. Angelorum memoriam ticiat ; nee enim nascuntur, nee moriuntur Angeli, ut iis, stat homini ebeatiI, dies natalis tribuatur; sed eum omnes snt administratorii spiritus in ministerium missi propter eos , qui haereditatem capiunt salutis i- ii dies eorum venerationi solent deserni , qui aliqua ipsorum apparitione, aut Basiliem sub eorum n-ino dedicatione, vel a illi hominibvi praestiti aut ministerii a leuius Luctione prae aliis ins is mittunt, aut aliunde desumpta measoue aliqua. ves opponunitate. Sie ob mysterium In- ornationis, euius Gabriel nuntius suit, dies 38. Martii, vel
propinqua alia diei as. eidem Arehangelo, dies 8. mii Mi- li,eli ridRem apparitionem in Monte Gargano, & dius a*. Septembris eidem Μtehaesi ob deditatior EMescit m eiis
honorem erectae in eodem Carrano Monte dedieatae venere
Praedictum vero Angelorum Custodum festum Clemem X. dier . Sept. IDo. in praecepto posuit, Ec ne perpetuo vagum s rei, diei E. Octobris addixit, duobus precedentibus per ossiciam. Hieronymi, & Remigii impeditis.
II. Ritum a licem, non expriment euius escissit, assignat secto Paulina Constitutio, hine orto dubio, cuius speciet re sendum Eret , duplicis minoris Congregatio res Mit; quoties im sesto alaeui eo ectus reperitur ritus duplex absque ulla ex utem die, concessio intestigenda est de duplici minori, ut firmat Decretum a. ost 1683., in tutu expoliti e tradentur, quae ad presentis explanationem deserὐiunt. Paulina Constitueto itisngulari numero notat pestim s. Antia. Custodis, fle e simitas adnotatio in Breviario perstitit usque ad reformatiorem Bre- statis anno agai. sub Urbano Ulli. habitam, post otiam hae alia in plurali numero subrogata fuit, in fisa 5 s. Augetiram sodum, quare si dubium, em praesens meretum per quatuor annm eadem re matione antiquius, in plurali numerci meenseat sistum Averorum C UMm, & novi magis iu sngulari
III. Agitata a veteribus dudum fuit' quaestio, nec a recem aioribus neglecta, an unius hominis unus tantum, an vero rimaeest Angeli sat Custodes 8 Ethnici , quales serunt aequili, tiquidam ex Platenteis, tres euique homini Angelox Custodes tradiderunt. Unum ; qui animam regat, bonas exeitando eo laticines , salutaria consita suppedita do, voluntatemque ad ei inendo. Alterum, qui vitae sit eustos, & hominem ad ea ad iuvet , ad viae natus est, ti destinatus, sue ad prosperam, fi-ve ad advenam sortunam, qui & Genius appellatur. Tertium Annesum prefusouis spirituin nuncupant; quod homini, cui iam incipit artem emtam profiteri, adst, & ei in tali professione moesto sti & director. Veteres item ex Catholicis the toris , pedisertim graeca philosophia imbuti, ab Ethnicis prae te oribus decepti , nonnulla Sacris Seripturis disistanea tradidere. Pro unici Angeli eustodia stare videtur Aes. ia. primitiva Eeelesa in aedibus Mariae eongregata eum enim Petrus Dei
pr per Anaelum solutus earcere, pulsaret earum aedium res. hocque puella Rhode, quae ad vocem Petrum amoverat, nuntia
eri intui, Petrum alti re iisuae, responderunt illi , Angeius ejus os . non o eure desinantes preuliarem Petro, & mni uenterritimus omnibus Angelum esse destinatum. Pro pluribae mihistri ia Iacobi Patriareha , eui in subtatum, & lolatium apparent duae Angelorum turmae, necnon historia Elisaei, in euatus gratiam, & deis onem iustus exercitus flammeorum equi tum oppositis erat infestis Syriorum eopiis. Sed expedita esteonciliatio, ut suus euique ordinaria deputatus si Angelus, ad
quem tamen ordinem non ira ειυς se applieat, quin velut extra consuetum morem plures nonnumquam Anselox imi homini libera sua voluntate adiungat ; unde & anima Larari non Caiulier; m. II.
ah Ariolo, sed ab Angelis in sinum Abrahae legitur deporta
id limita arci mi intis o ore an manuato, quod non impr-dit, quin iuvetur a pluribus ex eliaritate. aut Renerali manda. to iuxta Psal. s. Ansetis Dis Detii mandatae da te, ut se di a re ia omnistis Vis tali; unde & Lucae is . per ea verista, Gotiatum H ι eostum A gess Dei stipem tino peceatore με-
nitentiam agente, plures, immo omnes generatim Angeli ex generali mandato, ae esaritate de unius Lalute indicantur sol-Liti, & gaudentes. Secundo in potitiscibus, Episcopas, Rehus , & aliis peti is publicis, quibus preter Angelum, quem
hahent delegatum ab ortu nativitatis . alium superioris ominua tempore susceptae tum, e redunt Theologi eum D. Th ma a. a. dis. at. aes. l. an. a. ad 4. Tertio in Sacerdotibus, quibus relebrantitas Angelum alterum adstrere, eorumque preces, & hostiam Deo osserre, exuit D. Thomas 3. pari quaest. 8ῆ. ori. 4. ad 9. ex vethia illis Can is r nntiees t. samus, erum potens Deus. isti hin persere. μγ mantis satieta tes itii iis sublime AItore tutim oe., quare M J c. I 3. Manue si franis, eum os dries samma AIraris su C Ium , Auotis vi par γεν in summa asenius, & Zachariae Luc. a. incensum adolenti appam a A etas flans ab dextris Altaris .
Quarto quia eum dentur Augesi lingulis Nationibus, Regnis, Piovinetis, Civitati s , Eeoesis , L Coinmunitati s presecti, dum hi Communitatum euram habret, causam inlimul ge rint snguloram hostinum, qui ad easdem attinent.
V. Quae eum ita snt, fit indubium, quod dum Paulus V. solemnia Angeli tutelaris instituit, haud potest intestigi de uno dumtaxat Angelo euilibet ex hominibus ad eustodam deputato, alia, in dicto sesso Me quilitat sum p. tim recoleret Ang los, sed magis de cunctis Anselis immediate, & mediate ad custodiam quorumcumque Maunum constitutis, aut latrem de iis omnibus , qui ex officio & speetali eommissione ad di tam custodiam sunt delegati. Omeli qualitas, quae adhuc inteste
immutata permanet, Pauli V. aperiat mantem, S praeseriuri collecta, quae est vera, & germana notio eius, de vo si os fietum. Devit oui inem siti preiauentia nactas Anteios ttios agminam Cino iam mitte e dis γὰρ, DV re suppileiatis tuis,
etrio. Fallimur, si hartietas.
UI At s ita es, eur non magis festum A elem, Cus Atimisit inscriptum p vocabulum Angestis non individuum quoddam , sed omnem emtestium spirituum, qui ad extemum mini-
serium a Deo mittuntur , multitudinem desierat, nec nomen
natura est, 1 incit, uti advertunt Dancti paties super illud Psalmi, uia faeis Angelos fas Diritui. Nomen vero Cuctas Aeterminat ministerium, timique quod ubi Angeias ex se api est Mniseare quo libet Caelestes spiritus ad externum ministe
xium missos, in sua lanificatione arctetur, notetque dumtaxat eos ex iisdem, qui ad externam eustodiam deputantur, omnes tumen huiusmodi, nera parti larem aliquem, nis insuper a
datur restrictiva alia, puta Angeias Cuctos pere. . Rite itaque Paulua V. hoe sestum Anseri Cinossit potuit inseribere, etsi in honorem Angelorum omnium Custodum fuerit institutum. quinimmo in singulari numero elesentius indulae fuit expressum licet & Anaeti m Cusocium illia potui sibi nuneupare, eo quod idem omnino reddit illud Auei dis, vel Misti m Cis rim diecte. Ex his habes, unde meretum ficile vindiem, dum ante praedictam reformationem huiuste sessi meminetit in plurali numere . Quod s quaeras , eis in resermatione .stum Anselorum Casiatim notatum fuerit ρ Faeilix est responso, hoe quippe lactum fuit ass tollenda minus peritorum dubia, qui ex numero sngulari illud in honorem unius Eumtaxat Angeli , qui seisieci cuilibet respective recitanti assignatus est, institutum esse perperam arbitrahantur.
VII. Huiusce itaque subiectum sesti non est tantum parib laris Angelus Custos euiuique parti laris sinum relebrantis, sed sunt smul omnes Anaeli, qui ad euiusque custodiam sunt eselegati, ita ut istam celebrans, nedum sui proprium, vel pro-pἡos excolat Angelos, sed etiam crenes aliorum. A sthi in xum mutatione, ee vicissitudine nian liberatur, quoniam cum in uiris modo snt plures homines , modo pauciores , nee lac eedentium hominum, filiam de necessitate, fuit iidem custodes
Angeli , qui erant praecedentium, subiectum sisti mutationi, ae vicissitudini manet obnoxium . nis dicti sessi subiectum sane peli omnes, qui ad eae iam deputati sumunt, sunt, tim
DECRETUM II. CAPITIS, IN ORDINE CCXLI
Cum in dimnibus Dominiis Imperio subiectis recitetur ex in-Aulto Apostolim viscium proprium M. Angelorum Cust dum eum octava mense septem i, non est de eis recitandum etiam seeunda die Octobris. s. R. C. 3o. sem. Id 9. in
una Canticinori ex Merato in Indice Deo. Brev. num. I 3.
I. Fseium S. Angeli Cinodis, quod procurante Fodira do Austrio Paulus V. EMesae universali ut supra indulserat. eodem itidem insante, dimitate Imperiali posm, dum aueto, memoratus Rotiis Styriae tantum pro rumin ira prima Septembiis sub ritu dupliei 1. elams eum oelava indulsi.& ad preces Leopoldi I. Imperatoris Clcinois IX. extendit ad Provincias coenes, ae Ditiones tam haereditarias, quam alias
117쪽
Cap. XXIX. De Sanctis Angelis.
istici V. A U - μνὰ --o s. unus pro Suria tantum Mise 1 m 1μιι. Die m. Jalii I E . Patres in autem, quod Mees Indultum etiam Regulari s utriusque sexua, limi gene ea litet ab octavis locorum ppellantur, lavorabile extat, cum in C sitim Oumero proculdubio recenseantur, & insupertiquitum Christi fidelitas tiniussae hos saeuitatem elargiatur, cum tamen ex semineo smi totum Regulares familiae rarent, quae divino inmmiant ossicio. Quod ad indultum cum prasens pietat inermum, dum notavit Ia ο-ibus Dominiis me. , dei reo ad nonnullas dubitatio es abigendas, quas pati posset, sequentes addimus illationes. I. inferes r. , quod ro meus septembia non stat pro qualibet gie eiusdem mensis ab libitum astimenda , sed mo Domin .
ea prima ejusiam mensas, ut expressi eantat indultum. D hitant nonnulli , num haec Dominica sit, uuae prima in mense recurrit, an isto quae proximior est Kalerius eiusdem mensis , quae in proprio de Tempore prima sestemseis nuncupatur, licet quandoque in praecedenti mense recurrati Aer dubitandi ierem adimit Doererem, dum hoe seclum misisse septemώi e
lebrari asseris. Mi si pro Dominica proximiori Glendis elusidem suisset indictura, per spe in mense Augusto recolere in . Tum quia indultorum inta iuxta obvium eorum sensum, &ecmmunem intelligentiam sunt accipienda , mensis autem a pririma die, quae in mense ipse , non praece ter recurrit, e m muri ter tersetur incipere. uti di prima mensis Dominica pota .
tur illa, eum in mense ipso , non in anteeedonti Oecurrit . Unde festum Rosarii pro ptima Dominio Octobris concessum, se stum Patrocinii pro Domini ea secunda Novembris, & saeum 7. Dolorum B. Mariae pro Dominica tertia septembris Diti ni his Austriaeis indultum , censentur currere in iis Dominieis. quae respective sunt prima, seeunda, & rertia attereo ordine a Dominica pesma , quae in mense recurris, non ab ea, quae proximior est Kalendis mense. Et quidem alias quanam unquam in Dominici eelebraretur praedictis Patrocinii fessum, quando mininiet , quae est secunda Novembris attento ordine a D minica proximiori Κale dis . iuxta Rubricas omitti debeti Ac cedit , quod meretum quoddam i q. Iunii tro . . risu. eiaditum, diem octavnn m. Angelorum Custodum seri sine lis annis a iserit incidere in Dium Nomini et B. Mariae, quod uti uuam it, s eorundem Gliam primae Dominicae . quae in men se occurrit, e leatur addaciam, sexus vero s Dominicae proximiori xalendie, ut vel l N:t 1 eonsderanti patebit. III. In contraritim obiiciunt, quod Dominica proximior Κa tendix prima mensis in proprio de Tempore nuncupatur, usus Uurium taclesiariam . quae in ea dictum asunt sessum, di Ru-htiea particularis inale octava eiusdem se ii, quae notat Id lim.
quandoqui da tertia, verum facilis est solutio ; hine ad Wi-
k ii diuimus, Dominicam dumtaxat diei primam ad eia lactum p nendi uiatii alicuius libri de Seriptura cum suis Renponsoriis, ut nos edocet Rubrica in n. 7., de Rubrisa Domi niem secundae Novems is, quae Dominicam hane omittendam esse edicit, per hoe solum quod virent eiusdem l ctiones. A a. memorato usui, s quis est, opponimus eo u tolera E elisarum usum; & ad 3. reponimus, quod ea Rubrica intriligi debet de Dominica secunda, quae in mense recurrit. IV. Interes a. , quod verba illa Decreti, In oministis Dom/viis Imperio stibissis, non stant restrictive, sed solum exem-τlitatiue, &assertio, asserendo stilicti plura, in quibus dictum oricium recitatur, sed non negando, quod in aliis aeque celebrati non valeat, scilicet in Soria, H galla, & Bon mia , ut exprese aeclectunt memorati Pontinere. v. Qua res r. Quae loca veniant μν Homineias, o Daris ne, sui es a Caesar. M CUM; ὶ In primis veniunt omnes V
hos Imperiales. de quarum aliqua dum Caesar loquitur, in suis Diplomati x semper dieit; NUM. O Sacra Romani Im-- ii obf. secundo omnes Provinciae, Ditiones, Ciuitates, &loea , quae sunt proprie ducta lauda Imperii, eum eiusnossi se da stit vere su Ma Caesari ut Caesari, ut liquet ex communiddfinitione seudi apud Schranderum reos . seudo . p. a. e. 2. , unde fit, ut omnes subditi laudorem Imperialium provocare valeant ad Caesarem, uti supremum Dominum, ae Italem, ad quem quia etiam provocant per Germaniam, cives msorum,
di oppidotum, quae tamquam allodialia possident Vastalli Imperii ideo talium locorum Clerus a faψote Indulti minime depellitur. VI. Quaeras a. Qum lora veniant per Ditiones subieetas Le .poldo tamquam H saria, O Boiam a Rui ρ Gobat trast. 3-
casu 23. num. ε o. in append tit. g. vult des ari loci o. mnia, in quibus Leo idus mediate, vel imu late dominalia. tur . Tu lo in hae iniuersalitate ne intelligas, sed limita ad loea, in quae in Hunoriae, o Biaemia Rex mediatum limmediatum haberit dominium; dictio enim illa ut in India
to posta, quae reduplicativa es. restrii it serasum e celsitavi
ad Ioca pera inretia ad duplitem illam Coronam, nee sinit eam dis extendi ad alia, quibus licet principaretur, non tamen ιι missisAa, Miamia Rex, sed qua.Pringem eo indem is corum . Dicere autem , quod dictio vi ibi stat spoeis aliis, Zereddit semum L ποιῶ, as Romanorum Caesar, μηρον.
Bolemii Rex, admodum volenta est textus interpretatro, ac eo sequenter reiicienda, presertim eum ab huiusmodi lactitio
nibin Pontificia Decis a soleant abhorrere. duod si di uio uila Indulto de et, eruitaretque , si Romanorum Cis A, Ima oria ae Bahemii Regi su estis, ex latissima interpretatione.
quae in rescriptis gratiae feri debet, ad cuiati loca, quibus
ipse legitime dominabatur. lubens extenderem. VII. Quaeres 3. de Urbstus . vel Provinciis, quarum contem is tempore Leo laus erat solum Dominus in iure, non
de titio, eo quod se inique ab Imperio, aut dictis Coronis subtraxissent
VIII. D. non Pudere Indulto, quia rescriptum aeripit imterpretationem ab intensione supplicantis, cuius precibos in dubio toneedens se conson se centaur. C . Inum AEusas Heram δε sci. ins m. . non videtur autem Imperator regi.
ia se . nis de fidelibus ProPindis , & Ditionibus. IX. At quid s aliquae earumdem postmodum se inique sub
reisissem Gratiae Pontificiae participes solent, quia tunc ro ra i pis suberam Oratoris imperio, ae proinde aderant in me te supplicantis, qui de earum infidelitate, di rebellione noti cogitabat. Id potiori iure sentimus, s qua ex iisdem posta dum a Turcis, vel ab aliis fuissent occupatae, eum tune nec in culpa snt, ob quam ad alienum Dominium transerint. X. Quidvem, si nonnullae tunc temporis sub drannica Tudicarum potestate gemisse t t A favore non depellerentur, nedum
postquam ad Oratoris imperium transssint, sed etiam pm tem pore, quo sub Turcito gemerent dominio; ipse enim integro aure ad proprium spinant Principem, tam si alieno invitae pareant, quare dignae utique sunt, ut a sui legitimi Prineipi,inente, re savoribus minime decidant. Idem dieito de Tetti, illis, quae euacumque Tyrranno alterio diciatiam invitam prae XI. Si quae autem ex dictis Tetris Caesari tune paruissent,& mi Mum per legitimam oessonem ad alterum devenissent
Priscipem favore adhuς gauderent, quia tune aflerant in Conis cedentas , ct Oratoris mente, neu timeritum ullum habent. ob
quod eo cessis privilegio spolientur. E contra vero ex delam actualis seriectionis gratia non ruerentur Terrae illa, quae perlegitimam emicinem alteri patebant Imperio, nec hdi supponuntur suisse in oratoris mrate, licet reapse ad Imperium. vel 3ictas Cotonas attineant . At quid, si deineem ad eius. dem , vel succellorum dominium transrent ρ senescio privatae Videntur ob defectum subiectionis tempore In3ulti . si quis tamen in Me, smilive east beni toti sententidi adhaera
ret, non refragaremur admodum ex interpretativa Principum
XII. Remaneret agere de loeis illis, quae ad aliquod ex di. ctis dominii in temporalibus i pectant , secus in spint latas , aut e contra, sed quoad Me lectorem amandamur ad eaput do alitate officii, in quo decisum apparet, partem quamlibee Dicicesis. sub quoevmque Dominio mistit, sequi debere sim
Cathedralem etiam quantum ad offeta statuum . de Dominio
rum , quare s Cathedralis Eccles, sta si intra dieta Dominia , lora quaelibet, quae eidem in spiritualibus parent, sequiri Argeli Custodis agere possunt, lieri ipsa extra limitri dicto. rum Dominiorum posta sol, & e convelso. XIII. Inseres 3., quod to O ium II. Aumferam Cis
dum, res in plurali numero a Dremo noteret, actuc in ni
hilo distest ab Indulto , quod in is lati numera legit, O
ciam s. Aueri. Coociis , propter ea , quae late dedimus in prae cedenti Decreto. Q lieri ita snt, non leve dubium excitant, an a locis indultam is in Kalendariis in singulari, an in plurali
XIV. Pro deseriptione in plurali numero stat Breviarium Romanum, quod edetis in exemplum deserrire debet, praeseditis cum antiqui tin in eo signatum veniret in sngulari numero
iuxta vecta Indulti Feclesiae univeriali facti, di tamen. in reformatione Breviarii adhue putatum extitit, in plurali nuisero deinceps esse describendum : quidni igitur & in praesenti casu . quambit Indiatum in sngulari numero eiusdem in iociem fa- iat Presens etiam favet Decretum, quod neglecto singulari
numero, quo Indultum utitur, notat o citim Ss. Anse oram
βολ- . & ratio ipsi, ob quam Breuiarii resemat o quoad
singularem numeriam lam extitit, ad praecauenda scilicet pusilorum dubia, ae o isonem, eum adhue minat, & aeque
pro hisee indultariis Ioela militet, idipsum iaciendum demon-XV. Pro descriptione in sngulari 1 nem sitiunt verba I
desti, a quibus uti sessum pendet in esse, ita in tali esse, ire denominari, & pia sertim quia Indultum est posterius memorata retim time, adeoque hac non obstante sequendum; eum ei. iam . quatenus opus sit deroget pre locis indultatus, eum re se aliorem stiens, eiusque rationem, adhuc singularem n memm abhibuerit. - . 4XVI. Pro libera deseriptione sub ulmum numero valent, duae flata sunt in praxes ri Decreto, videlieri idem omnino
Promiscuus item loquendi modus, quem iam tetient , nam tihi Indultum numeriam fmgularem adhibet . praesens Decet tum pluralem usurpat, non leva suffragium pro libertate deIcri otionis suppeditat. Equidem satemur, quoad rem utroque modo
rite exprimi, sed e 1ultior videtur pluralis numerus adtii m
118쪽
HYta praxim Breviasi Romani reformati propter rationes superius adductas; tum etiam quia eum se idem omnino sectum. &non minus in honorem Angelorum Cullodum omnium insit
tum, ae si festum, quod de iisdem die r. Octobris universaliseolit Eeclesa, quod propterea in Loeis indultariis cessat, in
statim diremus, novi minus etiam habere debet eumdem deletustionis modum.
XVII. Ad Decreti seopum hora est descendamus, R de dum bus instruimur. Primum est, quod in loeis ut supra i ullariisti Angelis Custoditat officium item fieri non potest cum Ecelesia univosali die a. Octobris, cui praecedenter ad praesens Decretum a Cloenente X. iam fuerat addictum; eis emim de eodem Sancto plura diueris rationis sesa fieri permittat FG sa, ut de die natalitia , & de translatione, aut aliquo admirando emsdem sacinore , plura tamen , vel duo festa sub eadem ratione do eodem simul institui semper abhorruit, ut de eadem die natalitia, de eadem translatione&e , quare Galliarum E elesae, quae de die natalitia S. Ambrosi agunt die vi Aprilis ah eiusdem esseio temperant die 7. Decembris, & Bergomense, & vene a Eeel ae sient δω s. Septembris super laudes S Laurentii Iustiniani, quas recolunt die g. Januarii; & ut particularia praetereamus exempla, posteriora Indulta ossicio m M. Nominis Jesu, & B. Mariae, necnon B. Mariae de Monte Carmelo rahia Ecclesiae univorali, cessare secerunt particularia Indulta eorumdem offeritum. ut late traditum fuit in Capite tr. Cum itaque festum Angelorum C odum, quod die a. Mobiis uni Verialis eoiit Ecclesa, idem omnino st, quod in prae- satis locis Indultariis inlitur Dominica prima Septembris, &sub eadem ratione insitutum, scilicet 4e iisdem qua eullodibus,
utiqua eorumdem alterutrum cesset oportet, adeoque minins
lemne, euiusmodi est, ouod agitur die a. octobris. Ex hi, hahes alterum, de quo itidem instructi manemus , quod videlitat, eis IMultum innumero stipulari smet han AM AC L ii,
in memoriam omniam Anee oram iam eii e stitutum , ut
superliti dicebamus, alias haud potens foret, sectum Anaelotiam Custodum die a. octobris restate facete, utpote quia in illo, De in idio, non omnes Custodes colerentur Maeli, Guti haedct rausa sectum unius, ues alteriis Sancti noti impossit festum
omnium Santiorum . XVIII. Lithm quamdam movet Colat Ideo est. , num uid
licet tale festum A gelorum Custodum ex causa stavi, & rationabili a locorum Ordinariis possit alteri Dore inter ad3iei ,
q am de resoluit assirmative, pluribusque prasenim Iuris texti but nitime probare. Verum eum circa ea, qum ad divinum
mactant omelum, ordinariis qui seumque quid disponere stitavera inhibitum, & ossicia licet in sua e cessione diebus D mini eis avitia, s etiam impediantur, in alteram diem Dominicam immutari noci possint, ut in suis respectivis Capiti late traditur, undequaque ruit praedicti Austioris opinio. XIX. Qum diximus in Capite ia. , videt ieet quod sesta pariaticularibus loeis concessa, s postmodum ad Ecclesam universa lem extendantur, celebrati as omnibus debent in die universa L, EMesae, & non in die particularis Indulti, ear re videmtur Decretum, dum declarat praefata loca indultaria eetate de heie ab ovieto Angelorum Custodum die 1. Octobris, in quo illud uniue alis eoiit Ecelesia, & eiunem relehratiotii ineum here in Dominica prima septembris iuxta particulare Indultum . Verum sax - diiunguere inter sella parti laribus locis primum neessa, & ad Ecelesam universalem postmodum extensa, &inter sessa, quae cum prius solent Eeel di uni .essali e cessa.dvinde partieulari ς incit pro altera die suerunt recitari indutita . His dubium non es, quod in locis indultariis in die M tieularis Indulti recitari queunt, eis altera Hie ah Ecelesa uni-υersali celebrentur , quia cum particulare Indultum posteriuς stutii .eetali conchilione, hute pro loeis indutiariis prosecto det g,t dum tale fellum etiam locis pio altera die e redit. Quae
autem data sunt in memorato Capite. solum precedunt de Otificiis particularium locorum, ad Ecclesam uniuersalem p iam diam extensorum, cuius rationis non extat stilum Angelorum Custodum, es quando etiam extaret, limitationes , quas regu
lae generali ibidem fecimus, in praefata Dominiea idem lectum
XX. Hri quidem solummodo evincunt, praedicta loca non temeti sequi diere Breviarii Rcimani in celebratione memorat festi; an autem possint, & quidem eum integra solemnitates-bi particularitet eooeeila in die a. octobris illud recolere, quae
in laud/to cap. ra. tradita sunt, amrmative remnendum His
dem, & ad rem facit admodum celebre principium illua . quod flaturex censetur tacite statuisse id, quod expresse statuisiet, si ipse inter atin suisset. Glof L. tati mettim, g.
si de pati , quod communiter censetur obtinere veritatem itirescriptis gratiae, saltim quando non agitur de si antia gratiae eonteum mutanda in aliam, sed de solo accidente, seu circumstantia commutanda in aliam, quam lubentior eo ossisset Princeps, nec est e vitra finem intentum ab oratore, fitque Mecumi quam praeiudicio i atqui rescriptum, de quo his Ainctitur, ea rescriptum merae gratiae, asi tumue solum de eire stantia temporis, mutanda in diem unaversalis Aesesae, quam summus pontifex lubretior statuisset. s ex ratus fuisset, quaeque eum dieiat Ecclesias eum uniVet ali Ecclesia eo cordare saeiat, Ee-Hesae intentioni per plurima Decreta nobis manis alae eonsor
mior videtur, potabiIitot opportunioν venerationi Angelo rumo quae unioe aboratore intenta extitit. ergo optime praesumi potest, quod Dominica Mima Septembris solum ad indulgentiam de nata fuerit, & consequenter quod praedictae Eetas
die T. Octobrii emeesto indulto aeque bene valeant gaudere .
DECRETUM IIL CAR, IN ORDINE CCXLII.
Ossicium Angelorum Custodum e eurretia eum alio duplici minori , debet hahere integras Vesperas. R R. C. i. Mar
I. II. aut ei miis i. Relativa hie retia sunt, ae consequentre denotant fellam Angelorum, de quo dispositio ponitur, duplex minus itidem esse, & securid eo enim est pro Melesa universali, non pro Domimis Imperio subi ctix, licet S pro h uε Minici procedat, quoties eo u rerit eum alio dupliei 1. elestia. Id limita s ineuitat latet inparitate ritus cum lato alterius Angeli, quo in casu gividerentur vesperae, aut cum festis Domini, vel Dei parae , in quo his cone erentur intes & tune statim Sanctio vestatem uti versim assequitur, nititurque verbis illis Rustieae de eo uir. n. 2. Fessa Domini praeser tin omisisti A . sese. B. Muriae festιs Sanci rem, .sesa A eti m , o Apostoli m Moeris istiis, quae tinties examinata suerunt in cap. de octavis, de de repostione, &concurrentia se lorum, ae in D cr. 16. cap. i. Equidem hoc Decretum per statim exponendum laedi videtur, at quando etiam rex ita foret, indubium est pes plurima alia posteriora fume renovatum , plenoque luci robori restitutum, ut infra constabit.
DECRETUM IV. CAPITIs, IN ORDINE CCXLIII.
Vesperas m. Ang lorum Custodum esse dimidiandas cum s luenti duplici minori statuit S. R. C. 17. se l. 608 muna
M. Cappare v. ex Merato in Indice Decti Brev. num. 2oL
I. NT Is meterum limites ad casum emetit c eum sesso al-
l te ius Angeli, puta Atehan i Raphaelis, quod plerique recolunt die M. OEtobris, laesonem recipit praecedens Decretum , cui nune contraria statuuntur. Attamen non leues adia
sunt causae, a quibus ad dim teti derivationem Congregatio potuit retra ti omissis iis, quae ometit aliis passimi esse communes, & alibi fuerunt productae, & dilutae, eonsderationem vertimus ad ea, quae Angelis sunt particularia. aerunt in homines assumantur ad ordines Angriorum ρτheologi , num l
non ex ordine udrtira, o Meo precionum gratia iam nee mera, ptisant tantam eratiam, vir Angens aequeu ν fretinatim sustitia Anseloram gradus, ou es iam nes is ordines Meetortim os
f mi. Itidem S. Greetorius iam I. 34. in μου. , Magii ct Iis a. a s. c., aliique jurimi Angelis pares ingratia, & gloria,
immo A superiores faeiunt plutes ex hominihi . II. Cum itaque dignitas , quae praeseremiae causa est, fundetur in gratia, quae maioris gloriae essentialis est mensura , de homines in hae gratia aequare, immo es superare queant M. gellas, Ecelesa, quae non noscit, quanta st euiusquε sancti gratia , ae proinde gloria Montialis, duci metuo poetiit 1d di.i sonem Vesperarum edieendam, quemadmodum hae eadem de ausa dimidiari voluit Vesperax inter sanctos homines, de quorum gratia per sacras scripturas nota repetitur ediata, cuiusmodi sunt sancti omnes praeter Deiparam, Joannem Baptistam , Amstolos. Quatenus tamdi1 praxedenti Decreto per praesens derogari eenseatur, adhue illud per posteriora plurima statim exponenda innovatum extitit, & prandis omni vi expoliarem , di verum adhue manet, quia Angeli in eo eursu eum sanctis hominibu , si Deipatam uenias, in patitate ritus integras se
DECRETUM V CAPITIs . IN ORDINE CCXLIV.
In secundi; Vesperis de M. Angelis Custodibus fieri do et tan
tummoso e memoratio, non vero a Capitulo es Translatione S. Clarae apud Francisonos . S. R. C. x . Maii iro .ia Bou M. ex Meraio in Indice Decret. Breviar. num. 245.
I. Ie 3. Octobris Translationem S. Curae sub titu dupli ei minori Franci anus recolit ordo, qui dum docetur integras elargiri Vesperas praecedenti sesto Anselotum Cust
stan , nos insumul initimimus, Meram Congregatronem recedere adressis in ptaxedenti Decreto, & innovare Decretum huius Caiapitis tertium, ad quod Decretum edendum qua rationum momenta causa extitere, utique & ad idem innovandum. Lubet
adiictre meretum alita, ec st ε. Capitis in ordine 243., in quo per haec verba: In Retno Gallii ia Iesa uia Vesperis LMmQ;. Ahere seri ι, .m is ganesis Antetis, o suam com
119쪽
a43. Sanesus R i m. qui in Regno Calliae duplex minus
El. Sancti, Angelis aghuc integras e it Vesperas. II. Quic isto dubitatis adhue de innovatione Decreti tertii,s adduceremus polle tui Decretum aliud. in quo expresse ἡ Haratur, U ritum e sese iuvatim, S servandum in qu eumque sella M. Angelorum, & Archangelorum' Rubrica ,11 m Intre qui illud initia dispositicine innititur, non Anissetis custodibis in specie . sia Angelis generatim favorabilis ore tat. En Decretum ipsum, & sat 7. Capitis, in ordine 246. De loror; potitit, an sitim SL Aue oram, o inelau/I
dem Detietum Maii 1 o . de solis locundis disponit Vesperis, quia de his petitio dumtaxat mracessit, atti de primis eadem currit ratio, & Rubrica Inter sesu utrasque Anseli, di ieiete concedit Vesperat, & ideo merito servari p=Heribitur idem Decretum, tamquam & de primis disponent Vesperi,
III. Supridit distavimus quae ex assumptione homirum ad ordines Angelorum in oppesitum supra fuerunt tradita . Et sitaque detur, hominum nonnullos aequales esse, ire δε praestare aliquihus Angelorum, haud tamen omnibus, si mirque Cra-nadus u. v in 3. p. . tris. 16. mo. 3. Michaelem , qui supremis creditur Seraphinorum, a nullo hominum excedi, aut aequari, idemque par est et ere de Cabriele, & Raphaele quos tres dumtaxat sngulariter relit Ecclesia. In ceteris autem Angelorum festivitatibus cum officium non agatur de singulari aliquo eorumdem, sed de omnibus coniunctim, interque ipsos
multi sint haud dubie hemini hin praepantiores , stat firma ratio, gimas in Hualitate ritus Anaelis prae homini tri regi . uerum Rufrica ratis fisis diserte Angelis euntiis favorabiliuextat, & meetito, quia in dubio praesummio stat pro Angelis,
quos semper saltem naturae superioritas discernit ab hominitas, quos minoratos potiti mitivis ad Avesis esse scimus.
te ritus praeserti debeant Ioa i Baptistat, & Ap talolit 3 in stio haec est, quae in Rubricis solutionem n n hahet, quonamae e eurri num. a. , ubi lectis diqniori s praeferentia decere itur, nulla distinctione lacta Angeicis inter, A Apostolos, qu
vim nomine .enite, vel subinteiligi ereditur s. Joannem Ba
ptistim, subdunt: o sinis Angeloram, o Apostolorum ceteris his. Neque ex Patribus tuto definiri valet, ex iisdem sunt quippo, qui Ioannem, & Apostolos Angelis praeserant, quia quant, & qua postponunt. Nobis tamen arridet magis sontem ita Angelis savdirabilis; poliquam enim Christus L e. . de I
ann , dixit , Inter natos mulierum non furrevit majoν, subit tamen , sui aurem minis es in Regno C.esistim, malis est .ho, eisia plures ex Patrihus de Angelis dae um explicant, ut sit sensiis, Angelorum minimum antecellere Ioannem N gratia, di ploria, un/e AmbrosJus I b. s. in Liae. ea verba dicta suis asserit, ut denotaretur , Io Nem infra omnes Angetis asia
D. resis mirari. a. o Euocanda hie minime esse putamus , qudi persaepe inhoe Tomo imism de Dei pardi stilis tradita sunt, sed
solum de iisdem apere, prout Decreta, quae exponenda supersunt, expostulabunt; hic autem ea examini subiicere arbitrati sumuς, tamquam supplementum quoddam ad Caput de Ropo stione, ad quod eorumdem plurima spectare noseuntur. Trium ianium se lotum in Mariae honorem tunc temporis institutorum
rediminit Cratianus ean. pro ne anatim de conso. 2 f. I. ,
stilices Purificationis, Assumptionis, & Natiuitatis, quartum addit Minardus iram. i. in SaRe Resina, & est Annuntia tiori se hun; nune veto indum sunt alia plurima, & merito
quidem , nam qtiis , exclamat Cermanus Constantinopolitanus orat. de dormitione Deipatae, peceatoristis adaes enaxe patrae/Mιών ' oti s aberiantiam eor Iam tantes e tuetur ' At suoniain
numquam finis foret , si in laudibus Dei parae calamo indulgere
vellemus, ad Decretorum properamus examen.
DECRETUM I. CAPITIS, IN ORDINE CCXLVII.
Benedictus XIlI. eo cemi, ut in toto Ecclesameo statu ab omnibus, qui ad horas eanonicas tenentur, se uentia B. M. V. inicia in eius respes iue festivitatibus recitari, & Μisse rinperitve celebrari debeant. videlicet die et . Ianuarii Desponsationis B. M. V. cum S. Joseph; seria vi. post Dominicam Passionis de septem Dolori hus B. V., diei 16. Iulii B. M.
B. M. V., die io. Decembris Trandationis sacrae minis Lauretanae, & die I 8. Decembris Ex sationis Partus B. V., R ita decrevit, & servari mandauit die di . Aug. a 3. is moero tot tis natus Ecetis os ei, ex Merato in Indice
& ideo etiam tranthribilia in casu impegimenti. qualis res a esse declarat Decretum a. Maii i ΤΑ. in eapite ae sellis aflixis diebut in ilibus expositioni subiectum; quo di is capite rea.dissimul, quae ad notorum sectum attinent , quia nune deprπ- repto est apud universalem Ecclesam, cui re traditum fuit se 1 tim B. Mariae de Morte Carmelo de quo infra reservamus agere . quia & prestibimus de Desponsatioris secto, quare superest nonnulla dumtaxat tradere de Patrocinio Deiparae, &Translatione Lauretanae Domus. II. Patmeinii se ham valuissimae innititur intercimoni mimiarae, cui praetemussis, quae usque per me tim de eiulam equeaeia Sancti Patres locuti sunt , nobis aceommodare liceat respon-s. Mem , quam 3. Ris. I. dedit salomon Matri suae Per , --tra meo , nritie enim fas es , ut a terram faelem reism. Dio A.
Maii i τρ. Ditionibus Regit Catholici fuit concessum, & sen-sm laeti alitis, & adeo, ut modo quasi si ries ae tiniis salis
offulum. Regulariter alicui Dominicae menta Nouembrit reperitur ad/ictum, quarum numerus peti non debet a Domini troximioti Kalendis . sed a prima, quae in media recurrit, nul- , quoque respectu habito ad D minitam secundam, quae quam tum ad lectiones , & antiphonas non insuquenter omittitur. Non desunt tamen o I aliqui , qui eiusdem telebrationi in aliis Dominicit incumbunt, ut Patavii in Dominica 4. Octobris, S a, hue in stita mens; die, ut Venetiit, & Brixiaegie i . Novembris. III. Domus, in qua Uerbum caro famim est, anno rasa. ab Insdesitim potestate ministerio Angelorum in Dalmatiam de,
venit, anno ir' repetito Miratulo in Picenum translata, in Recitenensis agri sγlva piae Matronae, mi Laa rela nomen, propita eo edit; hine Listiretanae nomen Domui virginis cibumit quam & in ipso Piceno ter sedem insta annum mutasse, me motiae proditiam est. Perinsgnis huitis Translaticinis ometum Picenae Provinciae Corvegatio indulsi 26. Novemb. 1632. , OL ieio proprio, quod antea de communi reeitabatur, approbato
per Innoe. XII. die is. Sept. i q. , ad sextam lectionem additis verbi illit Ipsitis otium metiuis cre. Anno i r 10. Maii ad Etruriam reperitur extensum, nune a Benedieio XIII. ad totum Ecelelia alicum statum, di desiae ad Dominia Reipublieae Venotae, Regi Catholici, & alia loea. Celebratur die ies.
Decembris, qua creditur in Picenum translata Domi, & sub qua in Martyrologio Romano ex mercio 3 i. Anq. 180. inuenitur deseripa. In incio adhibentur plurima a eommuni indiea tionis Eeciosae deprompta tamquam de AEd 3 pe,r diuinum Ver hum , Dei param, & Annamelum Gabrielem Incarnationis nuntium tinfiiseata ; at Decretum per ea verba : se Otia B. M. Vae iis re 6,s ref IM sese vitor rus recitari aes aut . intes Dei parae testi illud collocat & cohaerent, quae in fine hahet leniri sexta eiusdem omiti unde dubium non eis, quod in eo sacienda
non est commemoratio ollavae Conceptionis, ne da eadem Dei.
para smul fiat omelum, & inmemoratio. I T ine, Deleant, & Mindisi ι . quitas Decretum utitur,u apud Clenim totius Status Ecclesiastici, etiam Rem
larem, qui non minus venit eorum nomine, quι aa horas ea ti leas tenentiar, concessa offeta is praerepto utique constituunt,
DECRETUM IL CAPITIs, IN ORDINE CCXLVIII.
eia B. M. V., nempe Desponsitionis, Patrocinii, Tran lationis Almdi Domus, & Expectationis Ρartus a s. m. neianedicto XIII. die Σ . Aug. irrue. pro toto statu Ecclesa. stico Oineessa, sub ritu duplici maiori Glebrari 3 bent. Ita declaravit, & servari mandavit S. R. C. i . Sopi. I s. innis. Atilio.. ex Merato in Indice meri Brev. nu. 338. I AE Aneum carpes Decretum, quod non meminerit sesso
1 1 ram septem Dolorum, re A. M. de Monte Carme
Iri, quae una eum ceteris ad statum Ecclesiasticum protensa sue. re . At Data Decreti , quae fuit eo tempore, quo memorata sella rides e universali luti ritu duplici maiori iam diserte earunt eoneem, Decretum illico vindicat. Dubium autem se ri tu eorumἡem fessorum exertaverant conceis es plutimae, in quamini alicubi sub ritu dupliei minori, alibi dupliei maiori eademeelebrahantur omela, quae eum extensa fuerint ad Statum Eeelo scis leuin nulla ritus expressione facta, non apparebat, quonam ex dictis essent recolenda. Pro dulici majori Conpressa in 'V nuntiavit. concessionem, quYticta suerat ad augendum euitum
erga Dei param, pro favorabiliori hunc ad Merium Indulto in terpretata , & quatenus opus sit, ;ta seviri munduus . Hiee tamen non fit, quod ubi dictorum festorum aliqua ritu dupli ei minori reperiuntur concisa, sub maiori recitari queant, hiavorabile namque eli solum Decretum Statui riclesiastico, &loea reliqua excedere non valeant limites propriorum indulto rem qum s pro Am aupliei limplieiter eantarent, non expres . se mim ., adhue sub duplici minori Glebranda esse sumit Congregatio a. in . i583.
DECRETUM III. CAPITIs, IN ORDINE CCXLIX.
Regularium superi di non veniunt sub nomine ordinatio tim N eonsequenter non possunt assisnare aliquam ex Dominie in Novembris pro recitatione ossicii de Patiminio B. 11. U. quia multis in locis premittitur celebrandum in aliquo diε Dominico peditati menss a loeorum ordinatiis eligendo. s. R.M. II. Ianu. iroi. in una Camolutile . ex Merato la In
T T I spiniatum potissimum Regnis tonoessum fuit Patmei-I 1 nil os telum pro aliquo die Dominieci Nouembris, ab
Oia ηορι ι Deo m eligendo, di factiam Et dubium num Regula rium Praelata, noti pro Clem Smulari, pro quo id muneris Episeopis
120쪽
Decretum V. Qip., in Ord. CCLLIO I
seodis supponebatur eommissum, sed pro suiὴ subditis, qui ab iisdem tamquam ordinariis independenter ab Episcopis pleraci
iure reguntur. ad assgratiorem praefatae Dominiex postret 8 venire Negative Congregatio m odit. 3c in rationem addueit, quod stegularium quin ores non veniunt sub Ora. γiorum nomine, quibat ab indulto ecremissi est proedicta assignatio . Rariotii huiusmodi reniti videntur Doctote, . qui Regularium Praelatos tamquam suorum subditorum OMA Aas unanimiteras seunt, & in his illos ordinariam ex perpetuo priuilesio timn13ictionem, immo & maiorem, Ac pleniorem . quam Episi pus habeat in Ctesticos sum Di est, satentur habere potestitem. ut inter alios docet Tamburinus ae 1tiis Asiati rem. I.
sis. 4. , ubi iura e gerit, , Auctores. Facili tamen negmtio niaum hune dissolvi t IMulti verba. quae dictam faciunt saeuitatem, non OU MHi absolute, sed Oia πιν oram . quod & designant ea Decreti verba, A urerem OUAor H
genas , quibus ut e gruant ea arteriora, RemDAtim super; res non veniarit sub nomine ordinariorum, peraecesse est, intestigantur nomine Crdiu γ orum Araram, quorum appellatione
venire dumtaxat Episcopo , 8c hahentes iura Episeopalia in Smeulares persevias, notat Rota dHν. 798. pori. 4. Eis itaque Regulare, piditati suorum subditorum sint vere fiat, ara, ad hue quia non sunt ina naiai timetim, quibus dicta assignatio est committa, neque pio suis subditis eamdem Demi eam p
Miras in primam Lem nori impia iam; hoe autem volumus intellitas pio loci , ubi selum Patrae ii per terminos praeceptivos concessum fuit, aut pro regnis, vel Religimihus , non vero pro aliquo particulati loco, Guti late traditur in eap. dr estis affixis alebis mobilibus.
ni s Fratribus, & Nonialibus Urginis Minorum S. Franeisci indulsetur, atque eone itur, ut in recitatione viscit Desponsationis B. M. V. eram S. Ioseph sat ab ipss commemoratio eiusdem s. Josephi , tum in utrisque vesperis, tum in laudibus, & respectiis etiam in Misa cum antiphonis, & oratione a S. R. C. approbatis . Ita s. R. C. I. Julii tria. ἰη una μὰ a. M u . Obsere. Ex Merato in I
terit sponsalibus, & nno in uerum utque Matris
'ium fuerit pingraea eredidere nonnulli, quorum opi-vlo tamquam contraria communi M. Patrum sensui, vetiori vangelii interpretationi, & receptae inter Hebreos opinioni , quod Iesu, seret fahri stius, universaliter relieitur, & de t meritate insimulatur. Cum itaque sedum in memoriam coni
pii fuerit institutum, dubium fit, eis D potioris inseribatur λQuod inter Catholicos Doctores plene non constet de eontrat cimatrimonio, reponunt nnulli ; at hoe nobis non arridet ad modum . eum morum opinioni , quae communiter reiicitur , tantum Lonotis Edilestim ἡeferre non potuisse arbitremur, quare diceremus magis hoe ideo factum esse, quia cum tune temporis , quo se:bam molitur , plures ex Mnesis Patribus Mariam sponsam Ioseph saeiant, poli tres menses a salutatione An ita in uxorem tantum aeceptam, quando videlicti Joseph ignarus mysterii. Mariam praegnantem occulte dimittere eogitabat,& ab Angelo admonitus , areep;ι eam mitigem suam, utique satiut ad iudieavit E esia uti Desponsationis vocabulo, quod plerumque laetae usurpant litterat, , aliunde D. Thoma inter
Prete q. par. q. 29. an. I. ad 2., Ec pro coniugio aptum est
recipi , quod praedictam salutationem praecessasse, abunde sua Aet infamia semicationis filii, quae alias in Chrisum, & imeontinentiae, quae in sp sos derivasset II. EMesa Nannatensis die is . Ianuarii . R E eta aliae die ar. Deeembris solemne habent hoe fellum excolere , quod
tamen eo muniter dies xq. Ianuarii reperitur addimis . m. Atem, ait Guyeetus lib. 2. cap. q. qu. I., potias via, qtiam
het dicere, quod improbilite non est . quod die a . Januarii eommuniter fuerit e signatum , quod in ea eontigevit mors Camulmss euiusdam Cantinici, a quo Desponsationis sestum
III. Saeculo xv. e vivis meae t praedictus Cancrieus, qui in die mortis suae per Capitulum Cathedralis solemnem quotannisaei legavit eommemorationem S. Ioseph Mors Deiparae. Hane αδ dispostionem implendam Ioannes Cerson tres exhibuit rem s. inter quos emicuit ille de peragendo incla Desponsationis
B. M. eum s. Ioseph , quem ad effectum & osseium ipsum remposuit, & a Legato Portificio fuit demantatum. saeculo .i. multis Papa III. Oidini Minorum sinum Desponsitioni indulsit, in quo nune ab iisdem commemorationem S. Josephi seri eo editur; visum est enim congruum, in huiusmodi sedo, quia in honorem Mariae dessontii Joseph ereditus institutum, non praeterire Sponsum, ad quem relatimem habet. Colaifi Tom. II.
DECRETUM VL CAPITIS, IN ORDINE CCLII.
In Desponsatione B. M. V. neci est saetenda eommemorario s. Iosephi, nis constet de speciali e cessione. s. R. C. 3. Maiii 3ε. ia Lis Iem ex Merito in Indice Deo. Brev. num. 233. I. U Umor . eui alas valde & addiderit multorum devotio, praementis Decreti tumquam timuersalis indulti adeo se te dissiderat, ut Measionem nedum sere it laserendi in non nullis Di esum Kalendariis praelatam S. Josevhi commemor tionem , sed etiam Patri Forti in quodam meretoriam lihm
Cremonae typis edito, euolpandi generale indultum eiusdim com memoraticinis pro Ioeis, usi agitur Desponsationis sestum. sp cialem eancessiouem Congregatio exposcit; propria enim auctoritate divino esse io nihil addi potest, de praecedens Decretum,& quodetimque aliud simile indultum speciales gratiae sunt, quae
ultra petitaras expressas non extenduntur. Ceterum essi Conis gregati n semel super eadem mmmemoratione 1pecialiter ii desierit, ad fovendam petentium docilionem quodam do disipensatiorem secit, per quam ad ah dantiam permittitur commemoratio in officio, in quo in omnino superflua, quodque esteontinua commemoratio S. Josephi. sapientissimi in mentem adducito Gersonis C silium, per quia in praee enti Decreto excommuni approbatione vice eommemorationis incium Desponsationi, inductum fuisse Midimu & s vales, denega, quod superfluat commemoratio S. Ioseph in offeri Desiponsitionis, quae duas persectas noeessario importat, virum scilicet Ze sp -
1am, quorum unum sne altero nec esse, nee emeipi valet.
n eis. Dictio si rances est speetalem eone onem exquirit ad
eamdem mmmemoratiorem, emera vero uerba eidem eo edunt
praeserentiam super reliquas commemorationes , morit instar, qui servitur pm s. Paulo in festis s. Petri, & e eertra. Ex rem memorati ibus aliae sunt, quae inseparahiliter comitantur. &siqnuntur festum, quocumque die eelebretur, & hae censentur intrinsecae, ge pertinentes ad ossicium, quod agitur, limamque cum eo vestiti efficere, unde ab offeio seiungi non possimi. &tales sunt commemorationes praedictae M. Petri, & Pauli, &S. Joseph. Aliae vero sunt quae sesso per aevidens dumtaxat iunguntur, ratione sciliret diei. in qua Meurrit, ni Gle,atur, de hae eum saet mere aecidentales, & nihil attinenti lia Mant ad offetum, iure relictae sunt Rubricatum dispositioni.
uersus, & oratio festi iς. Martii, quae novissime suerunt a prohatre, & ab eadem stubrica ast enarrer . , quidem etiam apud Grdinem Minorum, licet horiani indultum antiquiis stillarum approbatime; antiquarum emim aphrobatio antipsc rum desit ad approbationem novarum , & ideo hae in illarum Ioeum etiam apud praecedentes Indultarios debent subrogari.
DECRETO VIII. CAPITIS, IN ORDINE CCLIR
Qumstum fuit , an incium Expectationis Partus B. M. V. eo cellure si omnibus Regnis Hispano innarehae subiectis, an solum aliquitas i Responsum fuit 1 Indulium Gregorii XIII. esse tantum pro sola Hispania. Ita S. R. C. 4. April. 1 os. .a Des . Ex Merato in I iee Deer. Brev. num. 233. L O Que,adrage ali tempore Sanctorum festa olim peris mittere Ee lesia refugeret, in Hisparia Armunciatio is
estum ad diem 18. Decembris ita te translatum extitit. at prinsita tepescente disciplina , mori Romano etiam Hispaniarum E esae aeredentes. die aue. Martii illud celebrandum censu
re, in eadem Hie 18. Decembris in Tolerana Eees a subroga ia sessivitate alia. Expectat ovis flicta, quam deinde de aliae Hispasianim Eiaesae s cepere. En quae taber Ciemes in XIII. in suis litteris sub datum I 3 3. stia iis An neuti is B. At
inaua Ecesesis, missi sera omnitim geries is, o morisia, Dississem,m ἰωit tum smtiatών . atieram ectatio ante na iolam minini Lee tam ad laee solemnitas ab . . Tolita. gistisis in iti is fueris, m munis viri Motione aό anis Ma sis stis pia , po univewam HUpaniam haetentis celebreιών . Quae solemnitas Ex fi ιιs Pantis B. M. V. suit appellata, & ἡrat admodum tempori, in quo uti ab EMesa suspiria, geghiae ia m. patrum expectantium Redemptorem per antipho. nas maiores, inespiunt O , designanturi ita belle heuratur Maiaria in e pectatione proximi patres eiusdem Redemptoris.
II. De quo Alo statuitur, quod Indultum crviorii xm.
Ii favorabile est Hispaniae. ae consequenter quod extra Hista uiam praedictum seclum Glebrari noti valet, neque in locis His paniarum Metarchae subiectis, nisi eorumdem aliqua speialem