장음표시 사용
131쪽
ii a Cap. XXXII. De Commemorationibus.
Roniam denuo persenit, di ab Honoris Is I. Im miti su rellare Ordinis confirmationem obtinuit. Nine in visione a paruit illi Jesus, tres lanceas in peccatores vibrans , in. qu rum auxilium accuteres Deipara , pro venia rogavit Filium , eique ostendit Dominicum semim siletera, cuius opera, Ee ae dicitione mundus respuisseti dei e serium alterum in cistimmunere foetum egregium , & adiurerem, 3t ira Dei Filii sui/vit . Die sequenti S. Franeiscui, diὐina Providentia se das nente, occurrit S. Dominico, a quo vi fgnotum agnitu luit pio foeto sibi a Deo destitiam, hinc etim N amplexatus . de iisne monitum fecit, de post varia colloquia se se mutuo in fratres. 8c individuos socios aceepeta, idemque suis respective praecepere Discipulis. II. Hine Praedicatertim indo quodammodo Ecdesam Romanam imitatust quae in officio S Petri eram moratio em a git fle A. Paulo, in officium S. Dominici m seriam si dest eom memorationem S. Franeisti invexit; quem usum aemulatus Fra cistanus ordo petiit, & obtinuit a Cie ente X. heultatem a m di commore rationem s. Dominici in offieio R Franei sei: quae an in solo votivo. vel etiam semuo officio s. Francisei facienda foret , ortum est dubium. Er in solo votivo Gogi aiatio reponit, quia eum Domihioni in solo olscio votivo S. D miniet medicitiam aeterent de s. Francisco, non ultra intelligi poterat sicultas a Clemente ad inflantiam Praneistanorum iacta pro repengenda vice, quam suo Fundatori tribuebat Praediramiarum ordo. Circa locum eidem commemorati mi maestandum , iit erit alia; 8c videbatur eidem super omnes praeserentiam deiabeii, instit illius de S. Paulo in officio s. Petri, & e eontra. At is alias eam moνationes illi loeus assignatus fuit , utpote
euae est mare votiva, At ob devotionem a flumina, re ideo et tam in solo ossitio votivo Mi e resti, ubi illae sunt iamri mo , Ae integrant citatum 4iei, ae crans ureter indem cum mcti ordinis perversone interiret non debuit, nee veluti extraneaeommemoratio inter intraneas pem asceri. Dispar autem est ra-- tio de commemoratiotie S. Pauli, & e contra, & S. Ioseph in festo Desponsationis D parae, quia hae festivae sunt, 3t v luti pars quaedam secti, quod agitur, ut magis dieitur, eum do praefata S. Ioseph commemoratione in sesso Des intionis ab
DECRETUM VI. CAR, IN ORDINE CCLXXXI v.
Quaestum fuit, si uno die occurrant plures martyres, quorum omium unum si semiduplex, 8c aliud smplex, utrum in Uespreis pro eommemoratione simplicis dieetida si antiph ea Gaudent in Caelis de r. Vesperis, ut exemplum est 35. Sept. , & utrum detur ibi regula , vel exceptio regulae R
Medi de eomm. num. g. Et responsum fuit servandam esse Rubricam ix de eomm. num L, nisi aliter assignemr in propriit locis, ut ibi Meet ea/- Rubrica . S. R. C. io Jan. iisqq. in una Gamari ex Merato in Induce Deci Bro.
I. Enerat;ni edocet Rubriea ς. da eorum. m. s. vafian I iam esse antipho am pro eo, de quo fit eommemoratio , quoties ea deservit pro eo , . de quo factum est officium . ita ut in primis vesperis de umenda st ex laudibus, & in lati di 1 ex primis vesperis, se mutato dumtaxat loco iisdem an tio nix. duae alias diei debuissert, sume sentem varietatem indueentibus. In oppositum die I6. sept. in Breviario Romano adest exemplum, per ouod pro officio simplici plurium martyrum , stili rei R. Eu miae. ει Smioriami sinul Meurrent eum alio semiduplici M. Cometii, & Cypriam similiter immturum, in vespms non assignatur ad varietatem antiphona laudum, ted seeundarum vesperarum, nempe Gaudent in qhine quaesitum fuit. num ibi daretur resula idipsum praestandi in simili eoncursu goorum sessorum de inrtyribis, seu pro his fieret exceptio regulae Rubricae presinae ,-antiphonam ex laudibus genera im denomen lamella praescribit Semam
de comm. num. 8. remnit Sanctio, adeo udi
universim antip-m, questies ram venat, etiam pro Λ
Μarturitas, in vesperis ex laudibus esse limendam. & inla vibus es r. vesperis, eum namque Rubricae verba lint generalia.etiam generaliter sunt Intelli ada. ,Addit nisi aluer al , vitaν an prosiis locis, ut i5ι λυι radam mirica , ver haee
eadem scit et verba , mli aliter se tur, per quae desie 'tur,
ouod particulares dii tiliores pro eati, pro quo sunt latae,
n libri quidem demgant, di sunt servandae; is
tam non est ad alios occurrentes easus seniles, exemplis si quidem utendum non est , - suppetunt.
DECRETUM VII. CAP., IN ORDINE CCucxXV.
speris anti otia Guia vi in Citis G c. Ac Zim ori . praedictae tamen antiphomae dicendae non sunt ,
Indo oliata M. soraelii , n Cypriani transse M , re
nuo Meurrat in Dominio; tune enim in prvvas vesperas D
I diis dicenda erit Antiphona pro dicta retrarati a
Ist- m esto. dc in laudibus Antiphona Vestri ea Iti γα S. R. C. die i . Decemb. I M. M Ferramen. Ex Merato in Indica Deo. Brm. num. III. I. Α Mi phonas. quarum meminit sanctio. pro eo circi.' ratione M. Euphemae. & Sociorum 4 e 14. Septem hei, esse dicentas , dubium esse non potest, eum eassem Roma
num assignei Brevi um, nee tisagetur Rubrica da ea ans. a.
8., quae per ea verba, nia atit, Ane ν, diserta ingitat , particuliari dispost iocies, ce notationes esse sequendat , eis di. . spositioni, quam inibi generatim firmat , non inveniantur e . formes . Credidere nonnulli eaciem Antiphonas praedictia san fili par eulati de eausa fulse assignatas, fle tantum varietatis statia, ad quam atque Mne descivictae obedientia ρε nomalis Rubriis . adeoque esse itidem usurpandas . tam 4 6- .stum M. Cometii. de cypriani ob oceursum Dominiex. alia. ve da cauti transferri eontingat. In oppositum sue C et 1-tio it deessio, quae in easu praedictae translationis Antiphonas, proin in communi, vult esse summias; eum enim variatio inducta non fuerit , nis ad tollendam ipseitatem Antiphoeae , eum his auferatur translato seno m. comolli , & Cνρiiani . eis Antiphonae respectivi communi, quae minime sunt impeditae , desumandae non erunt Id iam a citatum ha hat Rubrio eidem diei praefixa, quae in east antedictae translatio is s-gnat, O aut phoria, o versus non vini αν . Equidem timen his Rubrica obseurum admodum reddebat senium, eum namqua ibi Ratira iam variatas assignet Antiph as , dum in easu praetitae translationis non Variandas edicit, aeque brarde recitandis nihilominus iisdem Antiphonis, prout notabantur inrelligi potarat. Plura habrremus utiqua, quibus Miseremus Rubrieae sensum non esse alium . quam quem eidem ntis praestitamus, sia una Rubriea explices sensum alterius, scilicet ea. quὰ habetur in sesso S. Hilarii. in euius a. vesperis Antipho. earum , Ec versuum variatio itidem inducitur pro commemorationi 1. Ee postea subditur: Da s seclum L pakIi ινοπιμ- νυν ob aiam Domini om t olim erat semiduρlm ὶ uou τον an νυν amissona, O ve sis, sed aietimur ut .ri eodem commvn . Cevoralem hiae habri regulam in sinitibus observandam tam in antiphonis, quam is versibus .
DECRETUM VIII. CAP., IN ORDINE CCLXXXVI.
In hoo s. Camii Boreomaei vi Novembris in primis vesperi pro eommemoratione M. Vitalis. 3e Agiteolae nim Anti-phcina erit Isso,m es enim Fce, eum veri u Latam ni .is D mius m. . , ad laia et fissistit te ut Maesu, civiunt itisti P. post Antiphonam IKestri eo in se. s. R. C. s. Maii irro .. Ei, lea. Eae Merato in India Decr. Brev. num. 29
occurrunt eommemorationes laetendae, tina de omis omnium Sanctorum, de Sia Vitale, & ARHeola marturi et altera. Cum octava proprias habeat Antiphonas, haud impodit Antiphonat de eommuni, 8c prout in eommuni pro M. Martyribus usurpari, non se tamen est de vini lisi quorum identatas eo tingit in laugibus, eum eumdem versiculum e uitabant Sancti utraque commemoratio exposcat. Eis stilum in laudi hus eveniret veti; lotum identitas, ad varietatem in veri eu-1um laudum indueendam , vetii luet vesperarum Letamans ad laudet praescriptus fuerat adhiberi , 8c ad vesperas extitieul --μ: δc hoe fortasse, quia Rubrica de cum . nvim. 8. ad misnendam varietatem in saudibus, recuret ad veriaulum primarrum vesperarum : posito autem v leuio vesperarum Laetam vi in laudibus, viniculus laudum exutiasuus sancta. quam itid habet octava, pocii non poterat in vesperis, adeoqua ad vitii eulum aliud communis n cessa erat e sua rete. Di ra visa est, adroquct proseripta huiusmodi dispostici , ut ii quae versum Laetamini , qui in vesteris non impeditur , ita alterum sine n cessitate eommutat, de ut in versum laudum, in quo solumeontingit identitas, varietatem invehat, sarar ulla Melthitate etiatim in versum velinarum mutationem indueit; cum tant ii reeitato ve si amia; in vesperis, qui et competit, per λ- iam substitutionem alterius verseuli in laudibus necessitudini die ne ibat eo ultum . in mutationi s enim, ut pondrrat c,ava
tus sees. q. eap. II. Num. 23. , ultra ne statem d. olendum
non est, ita prout sola emit necessitas. Unde momoratae Ru- .hrier ereursus intelligendus in pro easu , in quo Je in vespe-YA Et laudibus evenit ipsettas, in quo bene tollitur per e l- iam uersus , qui iam pro eommemoratione suit dici prae Cavantvi ibidem quaestionem meitat , num si simul Oeeurrant festum ς. lectionum, de smflex eiusdem qualitatis, puta Morum martyrum, & in vesperis pro eo einoratione simplicis Histis laugum, puta Itisus tia palmis , fuerit recita tus , idem vesius laudum adhaberi queat in laudibus pio e Di dem smplieis eommemoratime, si statim s. lGionum versum proprium . habeat, an adhue ex i. vestriis desumi de-heat ne idem versus peti eodem smplici deserviat re in ist- peris, Et in lausi xl Nullam mουtationem in istis ad lau- vis, in quibus iam varietas habetur , δε nihil est . quod . tet de in vesperis, 3c in laudibus pro eodem saneto eumdem versum usurpari , praedictus turtur Auctor , euius sententia
in is apparet Rubriis de rarem. Mumri. 8., quae in festo S. Agathu ad varietatem inisularum allignat con Um,-
rationi f. Μariae in Sabbato, si sequenti die de ea fit --eium , versiculum Benia si tu ex laudibus , absque eoquod niset ad laudes in ometa s. Mariae in Saboato die dum e se versum D aga, qia omissus suit, de asi ignatus est primis vesperia f. Mariae in Sabbato. Nee obesse videtur eadem Ru- ea qui ad effectum variaticinis invehendae, vult in lauiadibus ad vesp.ras esse e fugiendum . dc e contra , suppo α
132쪽
Decretum IX. Cap., in Orii. CCLXXXVII. 113
squiq)m id otitatem & in laudibus, & in vesperis evenire. At quoniam haee ex eoniecturis magis eruuntur, & aliunde per transpostionem dicuntur eadem, licet divello loco , quaeaam diei deberent, & satis pateras est intentio sequenti et Decreti, ut in laudibur & primis vesperis idem versus de eodem sancto minime dicatur, tu in proposito casu, aliove saei li1ubi itue nihilominus Hesum primarum vesperarum, & e eoorta, & idipsum sieito in easu allegato S. Mariae in sabbato. d autem de uersu dictum es, pari ratione procedit de Amtipho a.
III. Eidem Auctori adhaeremus magis, quatenus num. 2o. Antiphonas ad Bmedictus de Communi Confessorum Pontif-cum , & ncin Ponti fleum faeit esse ἡiversas, & imam pro OL io, & alteram pio commemoratione poste deservire e satis enim illa Pontificum per ea verba D e t Dominui diuemficatur ab illa non Pontificum. quae eorumdem loco tenet Intra maeatia iam Domini itii, unde Breviarium ipsum R manan eum in sella s. Bonaventurae pro eurrenti ossicio dixisset Antipho. nam Pontificiim , assignabat olim Antiphonam non Pontificum Pro commemoratione S. Henriei tune simplicis, & eadem die
Iv. De versu Ora pre nolis disset Ilus est stabilire, num persequentia verba puta s. AMMAEM, & s. Domiis ea iure se
tur adeo, ut pro ossicio, re Commemoratione valeat usurpari.
Pro diverstate saeiunt, quae modo dicta sunt in diversitatem prefatarum Antiphonarum, quibus addi potest, quod in os io S. Elisabeth Reginae Portugalliae dicitur versus ora pro nolis,m r. Esobris, licet non senetur versum ora pro nolis, san- M. D/i Gen ιγ ae, in statagio de S. Maria esse variandum .
Pro identitate sentit Guymus ιil. 6. ωρ. i . ou. 6. , cui nos subseribimus, quia alias nunquam variandae forent Orationes , utpote quae per nominationem respestivi Sancti semper iussitienter serent diversae. quod est contra eamdem Rubricam de rem-mem. n. g. , nonnili enim per nominationem respectivi Sancti versus censeri possedit divers. Par nec Ei rario de praetitis Antiphonis, quia verba, quae in fine tenent, nee in sensu , nec . in materialibus terminis e veniunt, N. idipsum fortasse est deversu ora pis nolis, Saneia Dei e/nit is, qui lieet in petiti ni seopo conveniat eum eo S. Elisabeth. non tamen in maiaterialibus terminis, ni sertasse oueniret, si cantaret f. M Aa, utpote quia tune non diverssearentur versus, nisi in San horum nomine, quorum interrasio imploratur. Cum itaque his versut oka pro nolis ut supra dici deberet, eumdem mmmuta in alium de respoivo ecmmuni de eo, de quo commemoratio es iacienda; & quatemue in memorato easu s. Elisabeth , quoa non consulerem , divexstatem in versus invehendam esse putes, oro S. Maria ad vespera; didio α tis, tiad laudes Benia eta tu, ut habet ossicium eiusdem s. Mariae
V. Non desunt Antiphon, ad Masnificat, MI Beneiuelat, in qui de Sancti , de quibus ossicium agitur , dieitur erasis nos i , quaeque sibi eorrespondentem versiculum ora pro nobis,
itidem habent, & quaeritur, an recte , vel saliis si eumdem veriasum in alterum de communi e mutarii Reapse Antiphona sane a Mir a , & versus ora pro nobis , quae in sussagiis pro Dei para die tur, nihil obliare, quominus dicantur, videntur ostendero, cum in dicta Antiphona eadem serina deprecatio ha beatur. Nos tam ni dicetidum credimus, quod si Antiphona in petitioni scopo , R in materialibus sere terminis e vertit cum versu, nec quid aliud insertum teneat . atque commixtum, satius est versum in alium commutari; secut vero, si res ita minime se habeat, ut aperte δάgnat memorata Antiphona
Saneia Maria, nemon iteratae preces demonstrant, quae omnes
eo vergunt, ut intercessionis suuragium sanctorum, quos precamur, in nos derivet. . VI. In easu identitatis iuxta eamdem Rubricam variationem item patitur oratio ἔ an autem Oratio Da quaesumtis , quae
.il eommunia S. Liborio, & vigiliae S. Iacobi Αρostoli , va
kianda sit, quando dicta vigilia anticipatur in Satibato, assi mat Pittonus ae saer. ν til. n. lata. , & pro S. Liborio assignat orationem graviai, nec dissimiliter putat Meratus δεξ .
. eap. 9. n. 23. , nos vero variationis necessitatem non agno
se imus, quoniam verba illa, ouam prae nimias, quae haben tot in oratione uigiliae, & desderantur in illa S. Lihorii, hane .h illa Ai. sam eiD Leiunt, exemplo ducto ex iis, quae su- potius fuerunt tradita de praefatis Antiphonis Conselibris Pon iliai , & non Pontifieis. Quando vero ob reputatam identita tem varianda Bret, nedum in laudibus , in quibus evenit identitas , sed etiam in a rimis vesperis oratio vatiata adhibenda esset, cum dissonum si pro eodem stilo diversam in .esperii ab ea laudum orationem usurpari.
DECRETUM IX. CAR, IN ORDINE CCLXXXVII.
Quando Antiphonae & versit in Vesperis variandi sunt pro
eo memoratione alleuius smplieis Lelenda , tiane is nis G, Primo aeeipienti eii Antiphona eum uersu laudum. Si vero plures suri commemorationes smplietum, tune secunda
commemoratio sumetur ex I. vesperis cum versu a. niaturisai s tartia vero eomm moratio fiet desumendo Antiphonam primam ex tertio nomirno eum versu eiusdem nothini MI uvii . Prima eommemoratio eum versu erit propria exprimis vesperis. Secunda commemoratra fiet cum Antipho
tertii nos urni, & versu assignatis iam in primis vesperis .
Tritia autem commemoratio fet desumendo Antiphonam . ti vhisum dicto; seeundo loco in primis vesperis, nempe Antiphonam secundarum vesperarum, & Uersum Leundi nocturni .. S. R. C. s. Maii I i5. iv Εin I a. eae Merato in Indice Deo. Bres. N. 293.
memora ione ut eu tis smplieis, & insta, s iris sui plures commemorat oues si I e vim. Et sermo est de simplieibus per se, non per accidens, his namque disposito non quadrat, ut
intra dicetur. II. Tune au meis M
est iuxta Rubricam de eam m. n. X., qu cons bre Pontifice, deseri et Antipho arisa cum versu Itissum, Antiphona namqua sacerdos cum is su Amatili dicta supponitur in ossieto. se u La commemoraria δε- me ιν εου 2. i peris, Ac se erit Antiphona Amath, noti tamen eum suo .ersu Iu m, qui deservit pro prima commem rati me sed etim tersu secunia; noEltimi, stilicet 'Et sil tam ,
ut ordine pro datur, quo istius in communibua sunt disposti. Nos autem monet Cavantus feci. q. eap. I i. n. 3 i. praeelisi Antistianas ad magniscat & braedictu , quia sunt Antiphanae nobiliores, tum ratione canti tum Evanaelicorum, tum vicini ris aditus ad orationem. Tritio trio comm o at o fiet dUmmovi mi ho iam primam ex tertio uocia no eum υ θ ο dem nodiώοι, propterea in usum erit Dam uo, se nurui eum
versu Tu es sue evior. Gavaratus ibidem sentit pro prima Antiphona primi noctumi, eique adhaeret Meratus n. i7., tu υ ro a Decreto ne discedito, in cuius conspectu deperit Ua .anti auctoritas, in hac re minime eulpabiliet , utpote qui scripstante editionem Decreti; non se Meratus, qui Decretum in tuo Indiee allegat. Cavanti ratio M potuit, quia ea Antiphonaesi in ordine prima, at in Congregatione praevaluit altera, nempe quia per tertium noctumum iuxta Cavantum ipsum signi fieatur tempus gratiae, ad quod regulariter attinent Sancti. de qui hae commemoratio ei laetenda. III. Ad Ioiaris prima commemoratia tam versi riti μυνῶ .u νγ mis V. peris, adeoque Sisereris eum versu Amavit , ut
allegata disponit Rubriea, & ut primo smpliei detur ea Amtiphona eum versu, quam iam ad Vesperas habere debetat ,
quod prr to propria aperte devinatur. Seeunda commemoratis
p imis V peris, nempe mmine, δι sanetis cum versu Τ, ei Sacerdos; non autem praescribuntur Antiphona, & versus se eungarum Vesperarum, ne repetatur in Iauqihis ea Antipho na eum versu, qui pro eodem iam dicti surrunt in vesperis Tritia commemoralia fiet de mendo Adriphouam , c, me sim dietis seeundo Leo, nempe Ani bonam feeianaariam Vesperariam,
O intim se A metiret, & se Antiphonam Amatiit cum versu gligit; & hoe eamdis ob causam, scilicet ad eaven dam repetitio m Antiphonae, & versus in Vesperis pro eodem
IV. Quae , ut dicebamus, solum procedunt pro easu plurium smplietum , quorum nomine , quatenus ad praeteris attinet , is niunt etiam suffragia, quae de Patrono, aut Titulo eiusdem qualitatis fieri deberent; eredimus autem pro omni eventu effr1umeienter provisum . eum vix eredibile si plures tribus comam morationibus smplicium eiusdem qualitatis poste smul o eurrere. Quod s res secus foret, quae inserim tradentur, fiet. te ostendent, quaenam Antiphonae. & versus ualeant sues ari. At qtiid: s prHedentis sesti eiusdem qualitatig eommemoraticitieienda sciretὸ Praescriptus mox frangitur ordo ; tune mim prostareedemti secto usurpanti est Antiphona cum versu secunda iarum Vespera ra , quae iam in usum essent, si de eodem se rint Vesperae, adeoque erit Antiphona Amalit eum versu I sum, in reliquis vero minus laede ordinem, quam fieri potest, unde pro primo smpliei deseri et Antiphona rige eum uersuti sis, quia versus D m iam dictus fuit; pro iecundo simpli
ei Domine, se Saulitas eum versu Tti es Sacerdos; ti s adhue plietum commemorationes supersunt. substitue Antiphonas,& vo ut, de quibus infra dicemus. Ad laudes vero pro primo sis- si ieieiit Antiphona nenias eum versu Amavit, pro secundo eum iam ait nata Antiphum de eodem dicta suerit in Uesse rix, substitue Antiphonam, quae eidem assignata fuerat pro Vmiseris , & suit sti praerepta a commemoratione praecedentis D ssi, nempe Antiphonam secundarum Vesperarum Amalit ; ve sus vero itidem erit, qui in iisdem Vesporix diei debebat, nem vorsus see di nocturni Ueg;ι, qui licet in Vesperis iam di ebas fuerit, non tamen pro secundo, sed primo sinplici. Pro ter. tio denique s liet ad Decreti tramites remanent Antiphora , R di ve
133쪽
& vertat, qui substrui possunt, nempe prima Antiphnna tertii nomimi Domi e i e Suis icis cum tuo versu Tu es Saceruos, dc id, ad alia confugiendum non erit. V. Duas iubet breuiter erep diro quaestiones , quae Ed rem maxime conserunt, & statuendis viam is ornunt. Pruna es, unis
denam sit des dida comm oratio O ' a Mae, quando varianis
da eis ob occurrens Litam eius lati qualitatis, aut si eiusdem qualitatis non es , respectivum commune ea idem habet Antiphonas, aut verius, ut tempore pas liali est conti ne Apo-ilolorum , dc Martyrum
VI. R. i. quod ii die praee denti actum non si de sisIoaltero ei videm qualitatis quo propterea facienda st comm moratio , in primis vespe is nihil variandum venit , quia iamd, festo diei ut Antiphona eum versu primarum vesperarum , de octavae debetur Antiphona cum vetiti secundarum. Si e ta maea non evenit in laudibus, de r. isi petis. in quibus extim Antiphonae eum veri bus, quos exposcit festum, etiam octavae de rent tribui. Quis fortatio putabit in laudibus sumendam esse Antiphonam eum versu primarum vesperarum, Zc in secum dis visperit Antiphonam studuin cum versu iridem primarumve p rarum , aut ad variotatem eum eo seeundi nocturni, quia i Eri u laudum , cum si id.m cum versu secundarum v sp raiarum , iam dieitur in ossicio: id autem erui uid)tur ex Racriata de G . n. i. , que in laudibus reeuit dum esse nia . t
ad primas vesprias, bc in vesperis ad laudes, uti ei iam piae.
VII. Verum ad praesens Decretum quod attinet , dumtaxat procedere pro casu si inplici; simul occurrentis, iam satis erui tur ex textu. Id psum es t de alisara Rubrica; tum quia habet , s Auro' ora, . - estis sis, , se s it coinmemorat oebe. , dari autem infra octavam in Rubricarum sensu vere frimm non est. Tum quia tam de Antiphoea, quam de isti umandat, quod in istori ae simuertio eΨ lusu hou ; si aut in insecundis visorti et sumeremur ex laudibus, varietas quidem M. neretur in Antiphona. non in versu, cum veritia laudum stidem, ae versus ta undarum uesp raram . qui in casu pro h lio iam dictus fui isses. Lucr itaqur meridiana clarius elucet , quod inibi sermo est de se ala simplici, eui eatenus in laudit, is adseribuntur Antiphona; Fc versu; primatum vesperarum, &in pri s vesperis Antiphona, dc versus laudum, quatenus de eo dicantur, s non in proprio loeo prcipiri impedimonium , saltem in diverto eaedem Antiphonae dc versu , qui dici de bercti. si in proprio loco non imp irentur.
VIlI. Pateat :raque m Rubrieae, cura nos ponderamus, qu- in v risque Nipetis allienatur octavae Antiphona cuin ver 1 a seeundarum vela rarum, adeoque quod pro variat: ne indu-c nda , nisi, & prout n Messias coetit, nunquam recurrendum
ei ad Antiphonam primarum vesp)rarum, quae pro cilla usi, pari haud reperiret Indi Ela, sed ad Antiph nam secunda
rum , unde in te ut lius 3icenda erit Antiphona cellarum vesperarum , & in secundis vos preis Antiphona laudum. Neir seri , qtiod Antiph cta secundarum vesperarum itidem pro es a- is in primis uesper a d Ela subrit, utpote suae iam pro ortava his nata eli dici. in utrisquo nempd y preis ; in no 3m autem
easti nonnisi bis similiter dieitur, ieilicet in primit vesperis, &lau 3 ibin, dc in laudibus loco secundarum uesprearum, in quibus impeditur, di a quibus per eo morationem in laudes tran fertur. Quoniam vero tam in laudibus, quam in a. vi. speris versus confinirent eum uersibus festi, ides in laudibu , he Leucidis vrion e vrisum primarum vespiramin adhib)tiencias ulrtem, quemadmodum idem veri ut puta Imitim a Iuvir ,
jam de in laudibu , dc a. vesperis deberet deservire, si patverstim si ii imp itus non esset. IX. R. et . quod si iue praee isti actum st D sella eiusd qualitatit, ac conlequenter pira hoe adhibenda st Antiphona
cum versu secundarum vesprrarum, pro commemmatione octa
vae dos rei et Antiphona lai um cum vorsu Leundi i 'urni . cum verius lautum iam dictus eos t pro cimuir moratione, vel in vesperis L ii praec ratis. At quid s itidis Meurrat festum simplex ejusdem qualitatis Dicito Antiphoram primam cum .ersu tertii nocturni X. Altera quaestio ea, quinum Antiphon et, & versus usui pari d boant pro eommemoration 1 smpliei pri accidotis, ineidotitie in festum eiusdem qualitatisὶ Cum smplex pet accidemptae simpliei pre se, etiam gaudeat entiam mutatione in secum dis vrsporis, utique elaret, q d 14 aneidat in L. tum eiusdrin qualitatis, otcurrit identitas Antiphonarum, & ueri rum tum cilicio in utrisque velprtis, Id laudi et, si in prinus uel rigi mariit Antiphona cum versu laudum, & in laudi,ut Anti
phona cum versu primarum vesperarum, equidem invehitur va-kietas in latiJlhul, Ac primis vesperis.' at quid pollea praeli, hie tu secundi; J Alterutram ex Antiphiis laudum . aut primarum vesperariam repetere vel aliam ex nothurnis subri a re, contra memoratam Rubricam ella videtur , quae sempM , si feti potes , easdem Antiphonas , quae ablato Im dimento diei d botem, alici loco praescribit. Tu itaque in primis v seditiq dicito Antiphnnam cum versu secundarum vesperarum , in laudibus Antiphonam cum versu primarum x et Perarum, . in secundi; vespesis Antiphonam lati sum eum versu itidem pri-warum vel priarum ; iam enim vises, quodilatim in m. quae alias diei es,Prent, Antiphona rocitas, & s iteras versisti pri
maru N Wo 'rarum, non aliud prae las, quam praeitare detidies
XI. Quod si incidat aliquam es dictis Arriphonis, aut ver
si,ut futile occupatam per commemorationem digniorem praecedentis, vel sequentis scili, aut Octavae, aliam vel alium substi me, minus quam seri misti, laeso ordane teneri praescripto. Id. ipsum dit, ii suilia occurrat festim smplex eiusdem qualitatis :pro minus enim digno temper confugietur ad alias Anaiphetias, ct verius, digniori, quoad feri potest, reservatis iis quae eidem
Quibus nati obstit exemplum Breviarii Romam , quod aliter praestat in prim is vesperis S. Pauli I. Eremitae, quoniam id eliparticularis exceptio per illa verba generalis Rubriem indicata,
nis istit, sex in , ut in i milibus docebamus in Dexreto M.
XII. Verum quia sese in infinitum peteret steret oratio , s ad
particulares casus 'innes eam vellemus extendere, emeralem damus regulam, ut serventur ea, quae a nchis superi u. tradita sunt, di qiwties aliter fieri ob δ igniorem commemorationem alteram ne si ias eccat, substituantur alia iuxta milinem a Decret prae seri prati, ita tamen ut de eod ad laudes nec repetantur, quae die a iunt in vespcetis, nee e cortra. Qriod si pro comm -- rationum multiplicitate antiphonae desnt, subrogentur alia dartertii noli urni, versus vero sumantur ex altis e remunibus ,
ut magis quadrant, euiusmodi pmculdubio sunt virtus cimnes e communi plurimorum Martyrum, & Conicilariam non Pomtificum , ut consderanti patebit, nihil obitanto, quod in plurali rustino vel si quia i extetit concepti propter ea, quae alibi traduntur , unde tu quoties incium simul si de pluribus Consentesibiit, absque ulla a u)ditate dieitur Di issi Ge. XIII. Quae diximu db Antiphoois & versbus, itidem in
te thpe de solo versu, vel de sola Antiphora, quatenus alter mira dumtaxat variatione indistat. Va totas induet & ἡbbet in orationibus, desumes in aliam do respectivo communi, tu quatenus desint, de alio omissi: smipor iis, quae non congruunt , di additis, quae comp et utit illit, d3 quihus fit eomm citatio,
in to M πινγιι, aut Pisistis' s. Quae data sunt in Decr. 10.-p. I. , recolerda sunt, licet scillant, quatenus ad varietatem orationes M liae usurpandas ed eunt; hone enim ibi, quia aliae nin sup-Petunt orationes, quae Omvenire quant, at ncin heme in casu nolim, quia in 'ucili hol cciii moni pluti,nae adiunt orationes , vel in aliis communibus, quae paucis immutatis optime aec modari queunt.
DECχETUM X. CAp., IN ORDINE CCLXXXVIII.
Si oecurrat o scium novem L,stionum de pluribus ',ansis Vir-pin bus, & Martyribtis eo die, quo rauit Ahimsmplexe iundem qualitatis, servanda est pro eommemoratio o sinplicis Antiphona Imra m es Rurim Caelorum m. , ut iii ies MSS. Perpeior, de Felieitatis Virginum . N. Marturum. S.
R. C. I. Deci isse. ia tina Gnon. Res1.L ex Merato in Iudice Deo. Brev. n. III.
I utrisque resperi dc ad Benedi ut in lauditat alia nateommune Virtinum. Gla conditione adhibita . s si rivi pitiisse hine dubium dii, num locum habeat in toto ossieto virginum, de Martyrum, an vero etiam in eo Virginum tantum e pro se o omeici Virginum, Et Martyrum stat oratio . quae eidem eorrespmd i antiphonae; habetur enim in ea Santra ptim meti m , O M ιν tim civ. At Rubrica praedicta vi gini et cuncti . . anu modo piti ei sui, indubie favorabiliη extat, eum niti l aliud exposcat, Ee et mune ipsum, quod a silute V Qiatiis stlcribitur, Fc retat expri se , qtrae dicenda
sunt, necne, quoties mari rs non sunt, rem extra dubium colia
locat. Accedit, quod ea Antiphiana nihil continet, quod solis
vitainibi et nim qua ret, quinimmo nonnas, quatenus Vir inmitem liuit, Mart Vriliari comp)tit, Ν rm non virginibus tauria pabilis non es . ita etiam videsur sentire Gavantus heH. s. cap. a. v. m. f., dc CuIeriri lib. I. cap. ivi quis. q. Nec obstant . quae ex oratione suerunt obieesa, in ea squidem postum editi
tior. m. quae in milici ci plurium S. virginum, , Martyriam di. ei detin, qua ur ratione prxserentia' pQuq pnnemda erat, ted hine rite argui nequitaceommodari non posse, )c in eo reeitori , ηυ -Η- modunii etiam per omissionem tra Nissiuam recitatur die τ. Marti iin osseio M. Pe peruae, es Felicitatis, quae Virginis non sunt.
ineium nri in lectionum d3 pluri se sanctis viminibus eo die quo cadit solum simplo, plutiom M. Virginum . dc Martyrum, puta diei ri. Octobras, quo triumphum M. Ullulae, & Meiarum universa trilit Eecti sis incidit dubitatio, quamam Anti
memoratione M. I erpetuae, & Felicitatis; naee euim piatiatis apte convenit & licet pro praedictis sanctis, qua martyreutantummodo sunt Ze nrin Vi et nes, si e sotreata, nihil tamen habet, quod virginibus miniis sit consorum; quare hac eadem de causa scuti Antiphona P Ieistes μὰ e ues, in ovicio pluisi um Viiginum, di Mattrium, quia nihil habet, quod mar-tvrio contrarietur, ratione virginitatis, qua re diti similiter siletent, locum habi re potes . ita erit dr Antiphona hi jtim res te ad dissicium plurium m. virlinum, bi Martyrum ut i cre quae nihil in se continet, quod virginitati obstet, Eo alium de ratione .illorum verborum , te Moertiat solas hos iu iunguine Agui, itidem optime curaverit, quatimus mam res sunt.
134쪽
III. Qti, licte ita stit, si osseium simplex se Virginummul, Ac Martitum. Dciti vero si sit Virginum tantum ut enim modo olectamus, verba illa o Iavidium ora. , lolis martyribus antiphonam appropriam, redduntquε illam viuini-hus tantum inapi irabilem, stat verba illa Misente, ii sines, martyribus, quae virgines non sunt, antiphonam , quae in pit Praci res mirgines, haudquaquam competere sinunt. At si Antiphona Isaram adhiberi non potest, quaenam ad varie a tem erit usurpanda J Ex eommuni, pcita V n. Sporis. CNisi, aliaeque. At plerariue iunt in numero sngulari eo εptae Nihil osseit ἰ ut enim observat Guyetus lib. r. cap. 9. U. 3. , adhue 1atis pluribuq eonveniunt, s de unaquaque seorsm vere enuntientur; unde reapse in earumdem dieuntur antiphonae His os iisso sis, a me . His es quae vise iat, aliae-quc similes, lieet itidem singularem numerum s nen . IV. Taeet Decretum de versu, sed eum consequatur ad kntiphonam , & non minus optime quadret, utique ex eodem
hilo verius GLν is , o Aouo e Aeprometur e quatenus tamen etiam versus variatione indiarit. Gratio Da nobis, quae recitatur
utere alia de eommuni in numero plurali, ut α ι, φώ; inter ter a cim. Ex quo communi utique desumenta itidem forentantis nae versus, R rationes quoties eommemorationes aliae
eiusdem qualitatis nient faciendae. V. In eo, quod meretum M. Perpetuam & Felicitatem nuneupat Aumes . mendum est in textu, vel ex solita Ty- graphorum incuria , vel ex petentium emtore facile inve-eium ; Breviarium enim Romanum eas nobis tamquam lasmartyres pro nit , & de Felieitate scribit Martyrologium Romanum, quod cum esset praegnans, expectata est , ut pa--et, antequam torqueretur, iuxta legem ab AEgyptiis primo latam & ab iis a Gramis aecentam, tandemque ad Romanos dilapsam, teste Plutarcto ι b. in his, qώ; sero a rimine pM-
VI. Qiarres', quaenam Antiphonae ad Magnis eat, & Ben
clictis Ddurpati deneant in ossicio plurium sanctarum Martyrum, sed non Virginumὶ Censet Guymus sis. 3. eap.r ρώους . . in usum esse posse Antiphoncim sorim, & versum Gl wia , asserens noti incongruum esse in smili mutuare , quae
Habentur in Breviario Romano . Verum cum commune n M
irginum nihil huiusniat habeat, de expresse demandet os fietum nihilominus saetendum esse, ut ibi I natur, laqueexeipiatur oratio, haud a Rubrieis videtur recedendum . Pes praesens tamen meretum, quia ut pra praedictam Antiph nam , eis commune Virginum nihil huiusmodi teneat , pro commemoratione plurium Sanctarum virginum, & martyrum assignat, Guycti lententia plurimum probabilitatis aecepit.
De Commemorationibus communibus, s a sus ἰὼ
I. Radimur ad Commemorationes communes dictas. quod a non uni. aut alteri ometo particulares stit, sess euili. het omelo ali. , semiἡupliei communes. Asaria Sanei rtim , utpote ad forum auxilium implorandum institutae, &memoria a Radulpho pop. Iri, quod in litiem fiat m mcisa eo uredem Sanctorum. Exeluduntur ab Adventu, ut in adve to Principis cedant servi; a tempore passonis, ut uni Chri sto iti illo tempore, quo eiusdem lepra sentatur passio , vae mini, a tempore paschali, quia eum iuxta Ioann. Dis. I. eap. a. Ch fit 1 post resurrectionem suam apud Patrem aduoctimo is factus si sngularis, aequum est, quod eo tem more spes stra specialiter elevetur ad unicum eius singulare restigium
eio denique duplici, & ab octavis , ad maiorem Ole Mitatemheetetis vem temporibus in ossicio fetiali, & semidu pilei. qtiod non si infra ociarim, semper diei tui . Recola
Patio Is totius Ecclesae; de Patrono principali loei, & Titiniari Melesae tanquam particulari s Protectoribus: qua de eam si a Regularitat additur suffragium Institutoris , α apud eorumdem aliquos etiam praecipuorum, vel adhue omnium san Boetim indigenarum sub una commemoratione , quod sciliere hi omnes Ordinis, quem respective sidaverunt, aut pro Isisunt. protectionem particularem teneant. Ultimo loco fit rem memoratio de paee, quia ultimum , quod expectamus , est pax aeterea, Zc quia in pace Mna omnia continentur. In os
seio seriali additur commemoratio de Cruce, de qua in De. eteto r. quod statagium de Crure exes s eeteris loetire habes toto pasehali tempore in seriali, 3c semidunt iei offeri ritia octarim, ad recolendam eiusdem Crucis victoriam, a qua r suriectio ortum habuit. Qua dedimus in Decr. I eap. . i& in Deo. Iet. cap. 24 de stimulis Patroni loel . Titiuam, Ecelesi , Instituto is, de Sanctorum Religimum. ae Titula ribtis relata ad Beneficiarios pluribus auctos beneficiis , imae
est repetere. OGI eri Tem. II.
DECRETUM I. CAP , IN ORDINE CCLXXXIX.
Commemoratio de Crete ordinaria suscit in Helosit die, itan honorem S. Crucis pro commemoratione Tituli Ecclesae. S. R. C. 3o. Martii Isai. iu uisa a liae. ex inrato in
memorationem assisnat Rubrica cur autem
non aram offeri iem duplici, eum a Crueo pendeat nostra salus. miratur Cavantus seel. 3. eo. n. a. , Ν iam id factum asserit, quia scilis, quibus Letitia eonvenit, haud lapta videtur crueiatuum imago. Potior est dubitatio, cur euieumque alteri sumagio, licet digniori, puta M. Trinitatis, praeserri debeat. Gavant in n. q. vult id feri, quia seria indicium est quam
rationem approbat Guyetustio. q. cap. i7. ouisita. , eis optet; Cavantus eam paulo amplius elucidasset. Mercitus n. 4. earpit
C eram, quod ipse alioquin Garanti rigidus erasor, in maiori lumine eam non collocaverit, additoue de suo, aequum esse uod eadem praeferatur, quia per se exigitur ab ossicio
feriali, unde cedere Mn debet aliis, quae per aetidem ratione
Tituli adiunguntur. optima est illa ratio, a nobis ipse adhibita, dum preserentiam secimus commemorationi et S. Ioseph
in ossicio Desponsationis, de M. Petri & Pauli vieissim in
alterutrius ostieio ; uti enim hae spectant tamquam eo npleoremtum ad rimetum, quod agitur, ita comm oratio Crutis ad offetum seriale; quare ut teneretur 44gnitatis ordo, eamdem separari noti oportuit ab ineio fetiali.
4I. Factum est dubium, num in setiali oruio ultra Me Cru. eis ordinarium suffragium addendum foret alitis ratione Tituli in Eretosis in honorem S. Crueis eterea, & 'gregatio v
ruit sius te orsinarium iuxta generalem illam omeli regulam, quod de codem hix fieri non potest, ossicium rei licet, α rem memoratio. aut duploet mmmemoratio, stati Λc g neratim ,& speetatim tradunt Cuyrius quae'. ., R Gauantus uum. 7.
Conthuat sanctio iis, qua in pari etsi 43 lal to suffagio S. Mariae d nita sunt, ut infra apparebit, n cnon iis, quae de M. Nomine B. Matiae definita sunt, ut infra appar bit, ne non iis . quae de M. Nomine B. Mariae, Ac de Fello . D lorum statuta fuerunt , & a nobis alibi e posta.
III. At s in ossieto titiali e sat suffragium Tituli Crueli
ratione ordinatii, quod in e se fit , non cessabit tamen ino scio serui dupliei, in quo eum locum nou habrat suffragium ordinarium, loeum acquirit suffragium Tituli, quod a Ru
eis non minus manet prascriptum. Srd facies Gumne erit cum
raelatentia ad alia sumagia digniora Guydius tr. ea tum reputat impossibil , eo quod una , eademque Ecclesia , eis pluribus si dicata, da uno solum, & principaliori Titiniari suffragium sarere potest , quare s ratione Tituli addit suffragium Crueis, nullum aliud dignius addere uai et . Ita quidem, sed quia in Decr. νι eap. 3. vi e suetudinus Bulla Plana antiquioris servati poste diximus pluralitatem suffragimrim de diissis Titulis, & insupre de Patrono loci, in quom Christum, resque ad minam attinentes astumi posta in planimi natibus cap. a. probabiliter tuiti fuimus. suffragium inflixi mus, eastis non remanet impossibilis, & id o in eatu ordinis dignitatis arbitramur esse custodiendum, eum superius allogata ratio suffugio Crucis non amplius opituletur.
IV. Quod si in ossicio setiali su seit ordinarium Citieis sus
stagium, in usum erunt antiphona. versus, de oratio, qu e pro
ordinatio assignantur, etiam in Ecclesis S Crucis; an autem itid)m extra omium seriale Guyetus quaest . laon improbat adhiberi antiphonas, & istius ex laudibus, & a. uesperis Eril talionis S.Crueis. Tu tamen ab ordinarro, quod pro commim hi suffragio aptius sortasse quadrat, nequaquam dile ito, se-titi ordinarium S. Matiae eommuniter usurpatur, & mrutum
Est adhiberi in Ecclesia sub quoeumque titulo eidem dicatis.
DECRETVΜ II. CAPITIS, IN ORDINE CCxet
rememoratio ordinaria de Cruee novi sumeit in Edilesith di otia in hociorem M. Sal.atoris pro commemoratione Tituisii Mellifae . s. R. et aῖ. Aug. r os in ana Cam Mutin .
ex Merato sera. 1. cap. IL num. I.
I. Auantus ses. . eap. Ig m. r. . & Guyetus 53. , I cap. x7. otia T. 7. Iutarunt in Ecelesit n. salinio si & Redomptoris seruere sinagium Crucis ordinarium , quia eum sussi eium Cnicis si de eodem Chri l. . alias bina de eo
dem mmmemoratio haberetur. Addit Halden pari 2. ι t. r. n.
, quod commemoratio Crueis etiam pro qui micumque alii Titiati ad Chthium attinenti x, puta Transfigurati is de semit , seuti una de S. Maria deservit pro omnibus eiu se titulis. At nimis iste in reditur Austor; uti enim ista Chii sit ad dissilentiam illorum de sanctis, non respuunt comme morationem aliorum Christi sessorum, nis quoties isti forentia Christo iuxta eumdem respectum, & rationem, unde se hanescetisonis non respuit eommemorationem Inventionis s. Cm
eis, & hilum m. Nominis Iesu praeerdentis octavae Epiphaniae ita nec sufragium de uno expellet suffragium alteriis. Indubium iraquo fit, quod sumagium illorum titulorum Christi, quorum fissa admitterent commemorationem Si Crinis, etiam suffragium
Civiis compatitur, & solum dubitatio manet de sumariam.
135쪽
1 19 Cap. A XXIII. De Commemorationib. communib. oec.
Redemptoris , Fc Salvatoris, quae illi de Cruce Miripollere privatim eamdem supplere ei memorationem , pro eidem inuidentur, quia Chri his nonnata in dia Cruce mundum rcumit, ΚΜ easu etiam etiam supplente. Unita itas cum proprio ch , qu salo. it. At quantam eis Crux liturat in trumenti an ro id ipsum expoicere videtur, dum offitium dioinum extra cho piae salutit , I redemptionis, non reipicit imi a diate , uti rum privatim recitatur, de quod chorus itidem supplere queat ;RH ori . ramalens tituli, Ied totum med aete Chri- hoe tamiti limita, ad eos, qui per aceidens, aut una, vel alissium, qui medio m milium rq operatus cst salutem nolitam, tera vice a thorci absunt, non aut qui per mulium tempo-N resinaptionem , idcirco proscriptas simi. ntiis Gavami dc ris, aut coadiutoros habent. yeti Corgregatio inrrito pratcripsi ultra ordinariam Crueis
rem mutationem, illam m. salvatoris, di Redemptotis in DECRETUM V. CAPITIS, IN ORDINE CCXCIII.
Eeci sis sub his titulis erectis.
DECRETUM III. CAPITIS , IN ORDINE CCXCI.
Commemoralici s. Mariae in si ratiis sanctorum debet se iin Ee lesiis eiA m dieatis, etiannii eius officium parvum in
I. m morationem S. Mariae flensam em inter Sanei
rum sui tragia, ouando in choro dicitur esse υm paravi in ejusdem, expressa Rubrita est ῖ . m. a. , an autem s-leri & d dat in Ecclesis eidem dicatii:, nerative C gregasor ponit in praesenti SanElione, quam duabus aliis in textu o,
s Nostim in Din. . ocri s eri v. i I. In Eeelesis n. Mariae di eat in ex dupliei capite eiustim suffragium venit addondum, ratione scilicet emeralis patrocinii qu id de universili perit Ee-elesai & cauta particularis proreta imis, seu Tituli, sub qua qui scit, de sub quo inscripta est particularis Ecdelia illa. Du.bium non est, quod laudata Rubri ea disporit de generali B. Mariae eommemoratione, & pro hie supplere doeernit o i, quium illud generale, de communi, quod eidem per ossicium
patuum exhibetur; at non cogitavit de cQmmemoratione eiusdem tanquam Titularis desita, fle particulari, quae eum vi alia tritus Rubrieae in praetopto si consi tuta. latearum ius furenseruat, quod p r tenerale obiequium illud minime deprrit . Deperit quidem, quoties generalis fit, ne agatur bina eomm . incitatio de Od in Deipata; at necesse non e i, deperdat, cumo fidium haruum dicitur, quod eum o scio divino omnino ει traneum sit, uisqvr non sequitur in eadem parte osseti di Vinibis agi d2 eadem D i para. Bene itaque pM sequiticii generale, q:κid Mariae pri ossicium parvum exhil tur, existimatum ex- iiiii suppletam iri pos' commemorationem eiusdem generalem, at non particularem Tituli, quae partieulari ratione eidim triapemur d.bita. II. Opinio suit Cauanti ses. . rop. s. n. 3. , privatum reeitautem ossicium parvuν, temeri ad commem raticinem generalem S. Matiar, perinde ae s illus minime recitaret: hanc ta-mbn conditionem adjicit. Misi νeti re rut e re Chori, quae dupliciter ualet intes: gi, videlicet quando qui et adscrip ut th iro ,
tempore absentiae illud recitat, ut choro tuae Eeelesae eonse
mestur, vel f privatim recitans, intentioncm habeat illud recitandi, Frinde ae sit in choro ab iis , qui e dona intersunt .
Metus lib. 3. cap. i . q. iῖ. pravatim ut supra recitantem, ab nere dictae commemorationis absoluto libriat, Ze bene, quia Rubriea 33. v. 4. universim silendam ori addim ese docet, Dunda dii ittar eis, incium parυ- , nec addit, tu Ciare, nec rha Oete et i, quare non videtur, cur Iliber eous eri non delaeat , qui privatim recitat ossicium parvum, quod lieti extra et mira non sit demandatum, posse iovi u disi pia revistisis oppontiu tute eadem nos monot Rubrita. Quia tam, limita in adseri piis Ecclesiae Titulari K. Matim, nam s non obstante eodem officio pario, chorus dictae Eetusae tenetur commmaoratinoem agere de Sancta Maria tanquam Titulari, utique & privatim recitans. III. Succedat quaestio alia, num videlicet ex propria deum t. , privatim, vel in eboro recitans' i ἡ laetum parvum , a Q a commemorati θ eenseatur immunis, vel solum quanis, idem olfeium iuxta Rubrica recurrit J R. semper dic ecA scire onus coramomoraisoni , a qua allegata Ri,briea absoluteli urat, oueu tu dieittio ejus ossicivis D tim , nee habet cla i ilam , a iuria Ras, ea, reetiroi. Q sa de causa etiam illas ex Eceldsis cur simus ii ras, qu e ratione sane ae consuetudinis ad dilhim Lita ise recitandum tenentur officium etiam in s tridi plicii,iis, de Dominieis. Rite autem nos monet Cavantu et ad enetium praedictae comm2morationis omittendae haud ex ν iei, quod D fetum parvum interiniiceatur ossi io diei, quia ui-hil hujusmodi exquirit Rubrica . sed solum, quod id m recit
tur Odiei rem, S. quando etiam liqz eontrades tur necessarium ,
quia ad Rublicae tramites ita dici debes, adhue ἡum separatim dacitur, cum unum in ordine ad aliud dicatur, iam ex se suo se aptat loco. IV. Qiaelio alia ost, num adscriptuς chom alicuius Eccle-sae, in sua ratione oscii parui didia cessat commemoratio ,
hanc ag re debrat, si ipse extra chorum privatimnvitans, oti hcium poreum minitur recitor Et ecrtum est, quod abi ni actiora, du,n recitatur olfeirim parvum, se eum chom cons, mar debet in omisi ne di i e comorrirvitationis, si chom in
tertit, dum officium druinum recitatur, absque eo quod teneatur In Ecelesis B. M. U. sub quocumque titulo dicatis, in seriali ostiato es , t seri e m oratici de eadem S. Maria tanquam de Titulari, etiams eiusdem ossietum paruum in choro Detit recitatum. S. R. C. a . Aprilis 1 3. .u Fus , M. ex Merato in I ee Decr. Brev. n. i . I. T T TI OSeium partim perimere aptum natum eo severa se suffragium S. Mariae , ita visum est idoneum iuret
inmemti rationem, quae de eadem tamquam Titulari in
pro iii, Feci sis fieri diseret . quoties hi s. Mariam absolute, di i mplieiter in Titularem trahent, aut sub rati ne aliqua ,
quae iuxta die a in Dext. 6. eap. r. in eamd in tandem sin ieiter sumptain collineat, praetiaret ibui Decreueis, quae nihilominus si rastum mandant, accipiis de Ecclesiis sub particulari ratione, puta Conceptionis, vel Purificationis. Dei parae dira iis, pro qualius titulis genotale olscii parvi obsequium minus aptum iat: si ieere vi tur. Verum Ece sis ob scio mitie H-rtiis, ad quo etiam S. Mariae absolute dicatis , non odilante recitatione officii parvi lustra tum de S. Maria, tanquam Titulari committitui; etsi exim hi tituli quatenus Dei param ah-
soluid, be sinplieiter, & non sub ratione spociali aliqua inspieiunt, particulares in a sint, di praeri ei apparctavi, quia tamen B. Mariam non mimin. ae r liqui cuncti c inuituunt in particularem Patronam Ecclesiae, quam intitulant, pro idubio non minua particulares sunt, adera lue non minus quoque inepti , quibus sari iteri qu)at pret ollieitim pati una, quod tanquam generale quium petimere solum conlii tutum eli suffragium generale B. Mariae tanquam Patronae totius Ecclesae.
DECRETUM VL CAPITIs, IN ORDINE CCXCIV.
Pro sufflatio B. Matir in Ecelestet eidem dieatis sub quo reque
D lpe lihus, & rationibus inspecto, smul seri non mise , ocgenerali regula , quae solum in sellis Domini fallit, in hoe, &praecedemi capitibus, & alibi non semel diximus, quare dubrum
non est, quod ultra commune suffragium, quod per consertam Antiphonain Sotia Amri. Dei parae exhibetur, addendum aliud non est, ubi eadem est Titularit sub quocumque titulo . Cur eis in usum si Antiphodia risistio MisAs, dc ncin Antiphona ex testo, in qua reccilitur particularis ratio Tituli, fit 3 ubium; at om-mtiues sunt eommemoraticines istis, unde in iisdem commvinis satius adhibentui, quinimmo quae in sello usurpantur, posaepe non quadrant, di in alia nectile di J mutari, vel nonnulla oreatisti . Antiphona aut m saneta Moria eiura Desiparam absolute respiciat, nec quia in se habrat, quia particularibus ratioώ-hus, sub quihu; Titularis est, potest . minui sit conitarim, de
in ea retur aInicitum a pita te valtis eiusdem patrocinium, haud dubie rite d lem extitit pro commmanratione quorumcum que Tittitorum. Hine Caramus sese. I. cap. 38. n. 7. , &Gu Fetu h. r. cos. i'. q. s. in usum esse volunt si tostium Prima
Aposto ιι in F et sis M'. Porro . & Paul aut aterutri dira iis, & quid ira tamors sub particulari rationo aliqua, putas. tri ad x ecula, Conversioni S. Pauli Re iisdrin dedicatae sordit Quae licet ita esse put istin in Ditis. quae iam inter suffragia proprium habriat tamen probamus sentist am Guycii, qui ex-eem Eceios i sub titulo X. Joannis ante portam sa nam &Decollationis X. Joannii Baptistae, in quibos ex Disso suffragium proprium depromi autumat, in ceteris cinnibulas tit segmaetium laetendum essu, preinde ae s Ee lesia absolute sancto dodieata ret, nos enim consultius esse eredimus suffraeium prii ex fricto , s Antiphonas, quae quadrent , aut facile accommodariueant. habrat, iusi rastium undequaque apte conveniat
sub otio , quod Titulua est, sol etiam rat mi illi, si,
qua is Tituram, nec aliam videmuI polli bile causam , ob quam in ἡ ν, a restis ea ibui s. Ioannis ante Wrtam latanam, &Decollationis S.Ioannis nam stae ex res=Hivin se uix desumi d bbat. II. Sit autem generalis retula, ut' pro iussastio ad laudes sumatur Antiphona eum versu ad Beneditius, de ad vesperas A tiphona tum versu iecundarum vespirarum ad Magni fecit , si se iura, de quo faetendum eii stigia tum, propr um trabes otiscium, & ex hoe suffragium d sumi emat ne istas , ves ut colatur particularis ratici Tituli aut deficiat commune allia quod . quod apposite valeat ruiro , e tra hos enim ea-sus satius nos adiudieamus ex respectivo e muni peti sun fragium . quia plerumque propria , quae usurpantur in s 1lo , pluribus de causa manus apta eensentur inter suffra-pra rixitari. Quoties propria ex secto hunc ad essest ἡ si inuntur . Antiphociae ad Benedictim, & ad Magnificat secundarum vela rariam cum suis respouiuis veri buq deserviant, quia ut belle ponderat Cavantus uis. io. , sulltagium ei quasi
136쪽
Decretum VII. Cap., in Ord. CCXCV. II
dipnitio osti per annum, unde instar dictum infiti octavat , qua itidere sunt repetitio sint, Antiphonas, & versus ut sua
a debes habere. Secus vero est, si depromantur ex comm ni, ne ob occurrentiam sessorum eiusdem qualitatis, Antiph narum, δc vertinam is uras mutatio M varietatem induere ἡam fieti d eat . In Me itaque easu potius musissimus Anti phonas aliquas, qu e magis quadrant , ex noctumis, aut ex
laudi eum Versu seeundi, es teriti nos urni usumate , ianihil ρ' . quod istet , eamdem Antiphonam , oc versum ad Benedictis , & Magnifieat adhiberi , eum id similiter
prsii t Breviarium Romanum circa seMagium Dei parae; quod enim Aleunt nonnulli, Antiphonas aliquas, etiam proprio a iatrici, aut sne Congregationis e ciemsu efformatas , substitui posse. nos approhare rum possumus , pluribus a Decretis instructi . in ometa dioino nihil , vel minimum apponi , vel misceri posse , quod non fuerit a saera Congregatione approhatum. Non adeo tamen Mustaremur, s quis ex alio communi mutuaret Antiphonas, aut is us, dummodo Sancto apte conveniant , quia sunt ex approhatis diei in ossieto divino.
iat rem in commemorarime, esse immutandam, aut pr ut magis timerit, accomm dandare , ne silia enuntientur. Ceterum Ii et de nos i in ita faciendum esse putemus, haud tamen a latramur per praelatas voces salsum iri enuntiatum , quia ut ieite mones Suareet de Saeris Musa O. gq. an. a. 2 p. M.feti. a. , quandoque prssentia reseruntur ad preterita i oc sane qua o festi rati e translationis extra proprium diem rei Nantur , voces illa: absque ulla absurditate usurpantur . Rcitra meridiem celebrantes, nihilominus in prima Missa Natali, Domini dieunt Nane noctim.
DECRETO VIL CAR, IN ORDINE CCXCV.
Si eontingat fieri osseium d3 sisto se gusui 'in vigil a minnium Sanctorum, non obstante comni oratione vigiliae debent in laudi hin fieri suffastia communia. In Misa tametition dinet diei oratio A e αἱ s. X. R. C. ar. Iunii i io. in tinis Canuleia. Pre ne ae Distine . Ex Meraio in Indice Decr. Brev. n. D I Ubium non est, quod sistum simi duplex per annum I extra octavam occurrens, patitur Sanctorum sumasia, quare nec dubium esse potest, quod etiam in vigilia omnium Sanctorum ex se aptum est eadem suscipere . Difficultas r stringitur, an impediantur ratione commemorationis vigiliae , in qua utpote in mem Ham omnium Sanctorum instituta, etiam manent eomprehens Sancti illi, de quibus susseasia sucit
aetenda , quemadmodum alibi diximis inter suffagia loeum voci habere commemorationem illius, da quo fit omelum, aut commemoratio in Omeis. Itidem sumagit, non obctare petes. Elae erimmemorationem vigiliae hos edocet Sanctio, & eo Ionat Decreto a. prte entis emitit, in quo Oiflimus se &M aQam omnium sanctorum haud respuero commemoratio es partieularium Sanctorum; s autem has patitur solum omnium Sanctorum, utique & eorumdem vigilia. Hs & sessum semi- duplex st de Sangio ex e reprehense in omni hin sanctis, petitio disseiatatem non repetit in eo admittendo in vigilia omnium Sannorum, euius propterea eommemorationem illius olfieiri obstare non autumat, ad id sciret,sis induua ab octava omnium Sanctorum, infra quam Minorum officia in spieit eo
Iehiari eum commemoratione octavae. At eum haec tariva notiminis admittat commemorationes partieularium Sanctorum ,
utique noci minus instruitur, particularia suffagia a praedicta υigilia non abiei
II. Quaerunt Cauantus Ies. 3. cap. 18. utim. ς. & C Flus I b. 3. cap. II. qu. II., num in Ecelesa omni s sanctis dirata . horum sumagium re sit suffragia emerorum, eo quod
hi in illis eresevitis inesta ; respondret negatio, quia su fragia particularia, qualia sunt ea de B. V., & de Apostolis , a generalibus, uti est illud omnium Sanuorum, minime depelialuntur . etsi mim sumagia S. Μariae , & Apostolorum intese memorationes communes retieiantur, & se denominentur, communes tamen non sunt. nec di mur , nis quatenus imetire habent in quolibet omelo, quod duplex noti extra octavam, Ac nonnulla tempora, non autem ad subiectum, an pacto particulares sunt, Ec de uarii laribus sancti agunt. tatim autem iam pres eis , quod hoc ipso etiam commere uatio vigiliae omnium Sannorum noti respuit parti laria sus sagia sanctorum , scut horum particularia omela , Ac eom. mrmoratiores minime pellit . Et qui/em pretita suffagia mora manus ae Ometum, Ze comm citationes aliae loeci osseti substitutae partieulaesa eensentur, utpote quae ncci minus locum noti habent, quoties fit omelum, vel commemoratio de eo , de quo ipsa sunt. ut in intio s. Matiat sussagium eiusdem. Idiplum est, s probetur bina ratio altera, qua utitur Garan-rus , nempe de eodem hinam haberi posse mentionem , semel perie. Ec semel latenter, aut eommemoraticinem vigiliae mmnium sanctorum intelligi posse eum exesus e illorum , de quibus fit offitium, aut speetalis commemoratio , vel sussarium . Haet autem omnia pati ratione evineunt a prvi Maυ tria non eis i sumagia, quoties ossicium fit de eadem .
O Iιπι T. . II. III. Gavantis ram. I. pan t t. s. utim. II., quia in eoi lecta sexages e s. Paulus, non expresse, sed occultiori timmine , nempe DOEG r stentium nominetur , aut dumtaxat causa stationis , quae.ea die est ad esuidem Eeelesiam, novi ratione offeti. aut commemorationis , vel alicuius votivi,
non relegat ab officio sumagium eiusdem; Ac idipsim prae stit in feri a I. post Dominicam 3. Quattaaesmet da M. Cocma, Et Damiano relate ad propriam tactaviam , Iieri ex presso nomine , sed tamen rati ne soliur statiotiis. in collecta habeantur, ad quod inflicandum in priori easti nomen oris, in polletiori illia Muri Wrim Rubrieam eonsulto ta. euisse arbitratur. Guyetus quaest. I 3. stationis titulum apertar probat , de ideo in proposto casu sussia tum M. Colmae, Ze Damiani novi reluctatur seri , secus isto in seiagrsi sulfiagium S. Pauli, quod huius latenter tantum mitio fiat in oratione . Verum s non pro tur stationis titulus, ut qua Ee ruit, quod additur de latenti mentione : in oratione enim Inventi iη S. Stephani simpliciter habetur θ Qtii. .fuit,rmentionem relegramus . qti; novit etiam pro pecle tot Maorijsis era. , 3c in ea S. Callilii r Au ainorem rutim nisi mi-δεν eo Atra per san Horam tuorum exempla postis, eo ; quibus in verbit nee expresso nomine habentur Sancti , nec eorundam
ereprimitur qualitas Μartyris, & Ponti seis ; dc tamdi qui adeo dosperet , ut in hisce timetis admitteret eorumdem Lunsastia, puta in Ecclesa s. Stephano di ara Sane autem in adducti eollectit Metilliori nomine veniunt M. Stoelianui, &Cillis x quam in illi; M. Cosmat , Ac Damiantiet, qui
expresso nomine . licet tae addition Mυνυ tim , indicantur , ae S. Paulus , qui per mea lum Docilar s ιδ uiam in immuni acceptione satis intelligitur expressus. Regula isti turilla de h s non agendo de eodem inconetissa stat in ossitio. mm moratione , vel aliquo votivo , eis dumtaxat latenter nominetur , secus vero si ratione stati is in eoilesia inu nux mittit , quantumvis in hae expresso nomine, de qualitate haberetur. IV. Hine habes indubie emutire Pittonum , dum tem. 2. deos. num. riga. in vagilia omnium Sanctorum admittit in Eea a iisdem dicata seri partieulata eorundem suffragium; ne ossietum, he commemoratio , aut duplex commemoratio hoc
ipso fieret de omnibus san8his , eum tam o elum , quam sumagitim st de iisdem San is omnibu J Dieri, quod in eolis tam vigiliae sincti omnes diserte non manent expressi . M uando speciali, expressa, ad expellendum suffagium nreesaria
ret , nonne ea verba, uram pravi vitii stim eo Aia. milia , alas satas exprim recit Si hee verba Gnsentur valida ad de nandoς Sanum, vi qui x Oiscium agitur , quomodo non erunt valida ad deprilendum suffragium illorum, quarum ossitium sumetenter indicant V. Inser 2. in vigiliis Patroni, aut Titularis Meleta, usFundatoeit Religionis . eorum ossiciis votivisi inventionis , tran lationis δα , quae de iisdem sub ritu semidupliei eelebra rentur, esse omittenda eorumdem suffagia, ut eum Rubrielsis omnibus tradunt Gavistin f LI. cap. I s. num. I , &Gunius lis. q. cap. o. quo. I . , Ac quidem tamets e ramdem nomina in collerti non ex mereratur.
Oratio A etinctis eorrespondet sussagiis cisseii, fle in Mima, secto semiduplici diei a Rubricis praeseribitur , quoties ilia in ometo loeum habent , tempore ab octaua Epiphaniae ad
Pistiscationem dumtaxat excepto , quare videre non ei, eur Misa sciti sordiduplicia ineidentis in viti- diei non d beat in Mura rati lemaupueri ineiclentis in vigi-Ita omnium Sanctorum orationes enim Missae do sesso de
iant ella , quas festum exposcit non quas Missa vigiliae, quω vitai , Ac in Missa stili solam habet eommemorati
DECRETUM uli I. CAR . IN ORDINE CCXCVI.
In eo morationibus e munitat , seu susseagii, sanct rem per annum , dum fit de aliquo Sancto , cuius aniliam habet in fine Alleluia , debet haee recitari cum Alia, s eontineat verba, quibus ex matur gaudium vi ctoria, & nilia; alioquin Atiaesti/a omittatur. L R. C. 29. Novembris I 38. ea Regestis eiusdam S. R. C. I. TOX AD.Lis adeo propria non es paschalis temporis, V ut mira illud nora etiam dieatur quotidie in prinei pio horarum, habeatur, etiam eum geminati ne , in pluribus finia solemnioribus , 3e nonnullis antipho is adhue Comminium sanctorum adiuncta invexiatur. Nunc deciditur, quod si Anti liciis , quae pro salsagiis Sanctorum assimitur , in fine habeat Avel a , cum Amuis recitari debet, s en tineat verba , quibuς exprimatur gauditam , victoria, & smilia amne squidem Ati l a quadrat apposite iis , qui di sta sunt estque veluti pari completiva issius antiphotiar. Qii, tamen
137쪽
118 Cap. XXXIII. De Commemorat. communibus oec.
limita pis tempore a septuagesina ad Pascha, eis iuxta Rubridiis fletur Attiuia, ubieumque habeatur . Alioquin , subdit Decretum AIIouis omittatur , videlicet puta s Ati , Δὸa antipherae adiunctum habeantur vel ratione temporis m. sinalis , intra quod sellum recurrit, aut ratione solemnitatis Dii, vel alia de Ovia, quae pro sistrastis non militat. II. Hinc v. gr. Eesesa'. quae m Titulo hahement Epipha niam , aut Dominicam Aseensionem , tum harum antipho inprimant respective gaudium, triumphum, A. victoriam , vox ΑιI. Ha retinenda solet. Idipsum a fortiori est Ae Dore inie, Nativitate . secis de Pente die, de Corpore Christi, & do huius Transfiguratiore saltem quoad antiphonam ad Benedictus , quantum enim ad illam ad Magnifieat . in qua Disci
poli a concepto timore meitantur, ad rem a Mum videtur apposta. Inventionis S. Crueis utraque antiphona , utpote in
qua triumphus Christi mprimitur, vocem Ailes a retinere de heret, sed eum in festo Exaltationi eadem Antiphona ad Arin imis sne ea voee tabeatur, eadem vox ratione te potia
noscitur invecta; quod & lubet eredere de antiphona ad Ma pnii cat. Idem ello iudieium de antiphonis α. Philippi &Iacobi, & Joannis ante poriam latinam. & ideo in omnibu , uti & in antiphona Exaltationis , ici qua solemnitatis eausa videtur posta, vox intiuis erit silenda. Idipiunt praesci in antiphanas Communia Amihilorum ti propriis aliorum Samctorum universalis Aelesiae, uti Deiparae, Luciae, Thoma, Miehaesis nisi sorte ad Betierimis ii & in Sanctis pat-tieυlarium loeorum , nis in uuibus verba ut supra in mer m habentur. In dato liberalior esti in emitti e . & ubilluries ea vox habetur, semel tantum eam dicito, cc a verisieulis semper remoue. nam ut alio, & dicta addatio pascha. iis temporis preptia est, vel solemnitatem notat.
138쪽
ORD. EREMIT. SANCTI AUGUSTINI CONGR. OBSERU. Lom.
SACRAE THEOLOGIAE LECTORIS EMERITI
In authentica Sacrae Rituum Congregationis Decreta ad Romanum praesertim Breviarium, Missale, & Rituale quomodolibet attinentia
EDITIO NOUISSIMAM Auctore euris posthumis aucta , in emendara, atque Integro Tomo ex manuferInis ejus Abessis nune primum collicta Ioeuphrata .
140쪽
De Matutino , m parassus ejus.
IN vigiliae noctinae , quarum nomine nunca' Maturinum venit, sint hora ean ira distincta a laudi , , dissident Auctores a quorum aliqui affirmant , inseuntur alii , & sunt , qui media via incedentes , illas a laudibus distinguunt , si
attendatur primaria institutio , & antiquus usus , qui vigilias nocturnas separabat a laudibus , di a propria oratione concludebat, secus vero , s c minmunis posterior inspiciatur Ecclesiae usus , qui laudes eum Matutino iungit, & sub una oratione absolvit . Persi et
da hor. eon. cap. I. Ah. 3. num. 8. scite rem ita eo ludit, quod si
quisio instituatur simpliciter, & absolute, abstrahendo ab usu praesenti, & antiquo, & rem inspiciendo per se, & seeundum
propriam naturam, de institutionem, vigiliae noctumae sunt hora distincta a laudibus quae propterea adhue habent proprium iniistium , scilicet Deus A ad torium, iteri per aecidens, quod naturam non immutat, nune illae eratione non claudantur . Adetem apprime facit tap. Presister si . ubi enumerantur semper
hora eanonicae dimae incipiendo a laudibus ad completorium,& di Meguuntur a visiliis nonumis. iatii septenarias Iucrattis majus a nosis A a Iebitur , s muttilinae quo nomine ve- ωὰ Prepleta septies in uis taurim a vi titi: nim is noctur ωis i ιIiis .a- . a Proptera ah. meci a nodie sieteiam ad. M.tiatim riui; quod & iisdem fere verbis dicitur eisp. t. de MIebr. Mi M. II. Nune tamen iuxta Rubricas tamquam una hora in spieiuntur, unde post noctumos non dicitur oratio, quae est finis horaeum , & de prcibus legitur: In iisi iis preces feriale iattinea,
disitim au Matutiniam, O per I diras, ubi per Maturiatiis comprehenduntur etiam laudes, post quas solum dicuntur preces, his per MuttitIntim proprio , & antiquo nomine appellatas mavis lauari , Iicet haec res mso ceteroquin non quadret admodum quia eo nomine in Rubricarum sensu nune magis veniunt
vigiliae nocturnae, de quibus iubet adi ieire, quae 55. a. d. Q.
s,manae infimitat; parcens, cir labori, incla praeciliis uti ira
vides itaque, quod seeundum se sunt duo officia, solumque ex consuetudine in unum fuerunt iuncta ad pareredum humanae in-s,mitati, & labori . .
III. Quod omium, quia noctu recitabatur, metaruum di
rebatur , & quia populis dormientibus, qui ossicium recitabant, vigilias censebantur agere, seu magis, quia per diψersas noctis viqilias diectatur, Meltimae vigilia suoque reperitur ἡictum . Moti oram nomen Defunctorum ossicio ad hane diem reliquum Q. & tios timi appellatio euilibet ossicio trium lectionum ada ptatur adhuc, quinimmo & novem linionum, quatenui in tres
Mettimos distinguitur, communiori vocabulo nunc marti tuam dicitur, quod cum laudibus coniunctum si, & cum laudibus con
tinuetur. quae mane recitari, & mota tintim, seu muttilinae Iamisi dici stilhbant; hine de rhib. Monae. lib. I. cap. 3. Mart et Misttiriatim S. Muia ditis, asisti e Seriptores auriqtii moralistit ;LIιὰ alium , ρι disticesce, e Atiisνa die attie , o a vilis lati ais oppeuatiar a voce Mututa , ides Atirno. eo quia Au A raram dae rore r. Nunc nos de matutiro, eiusque partibus agere sumi. isti non ut laudes, de quibus in sequenti capite, etiam comprehendit , sed ut has excludit. N ae Mutarino adhue caput inseripsim iuxta communiorem Vpellationem, quam nunc )Jbi vindicat.
DECRETO I CAP. IN ORDINE CCXXVII.
Ubi adest consuetudo reeitandi matutinum media nocte. a C ro seculari potest dimitti, & mutati, ut recitetur albescento die ex iuxta causa . s. R. C. II. Iulii Is .in Oscena ex Mer to in Indice Deo. Bro. n. 28.
I tificiali. Dies naturalis est ille, qui integra Solis ei
culatione perficitur, & continet 24 horas ae uales , quarum aliquae sunt noctum , diurnae alterae. Dies artificialis ineipit ab ortu Solis, Ec terminatur in Meati, & emtinet i et horasi quales, totidem etiam inaequales horas continet nox artificialis. quae im
sit ab occasu, & desinit in ortu Solis. Cuius inmualitatis r tio est , quia eum dies ariscialis in i a. horas se a veteribus di stributus, & in totidem etiam nox artiseialis, peraecesse est, ut in aestate horae ditima snt longiores nomimis , & e contra in hyeme nomam diumis. Harum horarum non semel mentio estiti sacris littetis, unde Dam ii. dixit Iesus r No e Moiae mδεηι hora δὲ iὶ Dies naturalis itaque eomplectitur noctem eum die attigeiali, quare Genenss i. Factum,. est vespere , o misissiues tintia, & dies artificialis est quasi dimidia pars diei natisa. Iis, euius pars altera est nox artificialis. II. Duodecim horae noctis artiseialis olim divissi soluerunt inquatuor partes quales inter se , inaequales vero in se , idest longiores, vel brutores iuxta noctium longitudinem, vel breVita tem, quarum quaelibet tribus constabat notis, & omnes ose Iia dicebantur; hine Hieetonymus epist. tr9. ad Cyprianum: Nox inquisitior iis Itos a uitur , quae usi tilae ritum horarim g fio funtitant γ. Prima vigilia incinioat ab occasu solis , di ter minabatur in horam tertiam, & dicebatur eouris a tim. Seetin da ab hora terita protendebatur ad sextam, & appellabatur δε- tempestim. Tertia, quae in mediam noctem lacidebat. & di cebatur flaist is tim, incipiebat in hora sexta . & destiebat itinona . Quarta ab hora nona extendebatur ad duodecimam, seu us qui ad ortum solis, & nuneupabatur vis Ilia malai nis, seu ami incautim . Quarum vigiliarum hahetur mentici Gen. r. Iticiis. 7. , rio. I , c.e a. o I 2., Muis , in Moreh. A. O ia.
III. Vistiliaq has a primitiva Eta a servatis fuisti in reei laudis nosium is, & matutinis laudibus in Dominicia , & alii
Lait, ita ut prima vigilia primum recitaretur Mesumum, se eunda secundum, tertia turtium, & quarta laudes, plerique ex antiquis referunt Scriptoribus, unde Hugo a S. Vitiore lib. a.
de os . Eeel. eap. q. Psalmi lectiones, cressenso, a diastisses , , sub fi lis dis nitionibus coramur, quisnam facitius L
olaifus: & D. Thomas lis. 6. in i . Corinth. AnIi i-ttis ditabantuν Mestimo a P m secundam tres iis has n iis , ne autem aisun tis. Diximus iis Dona is eis , ω ili is sit, quia in seriis. & quando unum noctureum dumtaxat di eitur, non habebat locum dicta partitio, sed torum eontinue di ephatur initio tertiae vigiliae . idoli in medio noctis, laudes uero adhuc ut supra disiunctae recitabantur . QMmram autem tune sciti, ollicia ρ. lectionum erant admodum infrequentia, to letabile fiebat eatumdem vigiliarum onus; at postquam mitiates, atque etiam semel surgere crisatum est, os eia plurima ψ.
lectionum in.ecta suere, & nullo negotio tres nocturni plerique se iis atribati. IV. Qui noctumi, praeseriis apud M aeos, tria diversa noctis coostituebant esseta & diverse horis, licet ei rea horax non ubique eadem servaretur dileiplina, di x noctis vigiliis
respondemibus dicebantur, reserva iis laudibus ad quartam noctis vidit iam oriente Lucifero, seu sub sol s ortum , a quo S. D