장음표시 사용
91쪽
tium mi, quon ara quoties aliquod ex pluribus cedat
Dp rtet, aut cedat minus nobile, aequitatis ratio suadet. Qua ditia sunto , dummodo translatum, quod ulterim protrahitur caula iaciendi de ditia comm 4 ratione, intra annum locum reperiat,
in quo repunt mist, di celebrari, Mus vero, salias ad smplice ne memoriationem redigendum soret; tune enim magis reponendum esset pr.edimam translatum cum omissone pro dictae commemorationis quae cum non se, nis repetitio eiusdem, magis docens eis, eamdem omitti, quam praefatimi tranetlatum, quod uno iustio diequ2 ei reuinteribitur, sicuti eadem de ea uia tualore vidimus magis demandari decoctionem Ollavatum,
DECRETUM U. CAPITIs, IN ORDINE CLXXXV
festa duplicia , & sum duplicia tranditam praeserenda sunt Oisscio. Beti icti cinet in hebdomada concciri iub ritu semiduplici omnibus Ging qai ionibus S. neue licti . S. R. C. 7.rebr. 16 . iv Tam sis, Ex Merato in iudice Deci. 'Brev.
ligatis, i nautis selliret feriis tertii , sanctio prael. ns, dum eidem praefert sella tran lata, contraria disponere videtur iis, quae firmat secundum huliis capitis Decretum, de eorpore
quippe Chri li, ae de B. virgine hine istituit seri pol e m suismpective seriis assinatis eum ultoriori trauitatorum promesis,ne . Verum in expissitione Decreti secunai Congregario te t
nuit probabili dumtaxat sedistii privilegii . llanie praesertim consuetudine, quae in ea amplitudine iam ;llud fuerat interpret ta ; hie autem proces t iuxta probabiliorem privilegii sensum ,
muniter recepta, shi famin privilegium ciam assero acceperat limitatione. Viae, quae ilatim daturi sumus explanantes duu sequentia Decreta.
DECRETUM VI. CAP., IN ORDINE CLXXXVII
viri impeditus festo duplici. vel semiespliei pro ometis semel
in hebdomada inmenso recitandis, in s itur etiam dies, in quo p era3um eli ossicium de sella duplici, vel semidu-rlici translatum , urenon dies Oltiva est dies impeditus rei pectu talium ossiciorum. s. R. C. eto. Martii i os. ia - γειο geueras, Ex Meram in Indice Decr. Brev. num. 237. I. I Ndulta memorat rura essetorum exutant pm die κιχ ἱ- 1 pessi is, & dabitabatur, num solum ossicia occurrentia impeditam dioni redderent, pn vero etiam translata, adeoque ut m de prae alis essetig hebdomadariis, vel menstitiis feri potier, tam is poni in fareret sciti aliqua translata. Congregat: cenisuit impeditam etiam diem illam, in qua ponondum intillum aliquod translatum, & se inutilem pro eorunidem ossi eistitui reeitatione. Rubrieae suffragantur admodum ; dum enim 1e fa tran sata ad primam diem non impeditam reiiciunt, hanc p r illa impoditam e metrant, M taliter, ut quoties plura ponii dilant tranulata, translatum inferioris tittis, aut m translatio ic tritari eenseatur in prinia die non impedita , etsi alia i sta transJata maioris ritus, vel anterioris translationis prius extiterint repusta. Cedo, cur ita Nis quia dies illi , in quibus potiora translata alia fuerunt reposta, mr hie iuxta Rubritan impediti cens tuitit. mae cum ita sint, dubium
non est, quod dies illa, in qua ponendum est omelum trantia tum, favorabiliet esse non pol repostistii ossutoriis semel in hebdomada, vel in mense Deitari conees,ura pro dis viti im
ad minui locum habet in praefatis officiis, quae semel in hin Omzda, vel mense sunt trertati comessa pio die simplieitem non impedita; an vero lotum itidem habeat in Diae officiis, quaesa oe feriae, puta feriae quintae, aut Sabbato sunt alligata; dii hium aliquod interit Ducretum secundum huius Capitis unaetim ii . qum in eiusdem expostione tradidimus, dum enim hineee Decretum omelum fieri posse statuit iuxta privilegium ,
re t anslata ulterius protrahi, Gieta ut iupra natae Dirae fili e,ia n, Me leae eximere vrdetur. Verum cum praesens Decre
tum non si, nis responso ad secundum dubium, & relatio nem servet ad primum, sine quo plena illius notitia habeti non
potes , & aliunde utrumque in enes time meretorum dolo Euhse suest a Meraio relatum, putamuς hie sdeliter uinim. que cum suis responsionibus exhibere, unaque experere . Ha hentur autem exarata in principio Breviarii.
DECRETO Vil. CAR, IN ORDINE CLXXXuIII.
cum Aserorum Rituum Congregatimi demisse supplkatim si, Ψit sequentia dubia declarate. Primum. An, cum multis Congrestationibus, Relipionibus, sive Ecclesis Nati hiis concessum si a Sancta sede Apollolio, ut scindit, .el
plurieη in sinosis hebdomadis, vel mentibus celebrentur varia olsera per annum, Mib. gr. de Ss. Sacramento, vel de Sanctit in diebus non impediiis aliquo fesso duplati, vel Rumidupliei, liceat eiusmodi iascia facere etiam in diebus san ctae Qti,dragesimae . Adventus vigiliarem , & Qtatuo. Temporum. etiams de hos diebus nulla iit saeta speciali mentio in aliquibus ossetorum eoncessioni f. Secundum Andiis impeditus festa duplici 'vel semiduplici m dictit om ii. reeitandis, melligatur etiam dies, in quo ponendum dii es.seium ab scito dupliei, vel semiduplici tram latri 'ii' iis
1Vl tormini: rcidit Congregationis respe son m ad primum dubium : Cum multis Conae sat ovisus, R.6M dus ,
uda Rosor; tim, nee in is a seria, in q, seu um Ra si cus si repou riatim o Diti in D initae. Haec utique rito, atquec incinne nobis produnt congregationis ment , ad quam maris ansuruandam dci derantur xier, illa, quae in exaratione De
Aorem e t fi litis; des nant enim, quod m alieni di ti1 locum non habent memorata inicia, tamets horum concessio ne Inn non illas, vel solum earum aliquas excipiant. Has nus ad litterat veter Decreti ex sitici; nunc ad te i dasses mi , qui talia verba in petitione absurde censes tuisse posita, propterea a Meraro tamquam supersua rite in Decreto omisia , &abst iustitim alis d si inter nos, sed malo amare intelli emtiam tuam doctrinas 4am traditae planiori trituratione. Huius modi ciuietorum indulta filia sint omnimode ablbluta sno tilla temporum exceptione; alia vero, quae quidem aliqua excitu unitem ra, puta Adventum, S Q; adra imam, ted non poma v. gr. vigilias , di quatuor tempora. cum versa , quibus cmitini indulta, snt mensita extensionis officii eo est; , utique quis, nis in ino hardus, Dinquam proponere potest dubium num talia officia locum habere postitit in iis temporibus, quae in sui eo euiore expressu D runt excepta. Non se e a de in duliis , quae cum milia tempora excipiant, rite dubitare test, num steri aliter snt areipienda, cum lex ueneraliter loquo is etiam generaliter sit intelligenda ; an uero adhue exeipit e sintillae seriae, quae sanctiores ob causas in conecisionibus huiusmodi ossietorum edicipi solent. Iἡipinna est de indultis, quae Adventum , di quadrages nam in s. oumtaxat excipiunt; hiκ enim ipso dubitare quis facile praeli. num item exceptat simul laetant memoratas ferias de quibus fere eadem procedit exceptionis ratio, an vero magis locum habeat proloquium illud exceptio sa-cit regulam in contrarium pro casbus non exceptiq. De huiusmodi indultis, quae vel nullam tenaporum exceptionem uel uinet, vel solum aliquorum, non omnium, quorum petitio meminit, dubium m do procedit; unde vide, quam admodum quadrantiam petitioni, quam responsoni memorata verta Hismse δε his alestis istitio ; Hesimant etiam viseia eiusmodi votiva non habere hora in memoratis seriis, quamvis eorum indulta abs luto. S sine ulla exceptione fuerint eo epta, aut si tum o ceptione aliquorum ex assertit diebus, noti tamen omni vin in re adeo notiti a nos pudet ulteriora addere.
II. Cum misit j Contreear oui s, Relisionibtis, sis T A sh, et I mr au sui. Nimis ampla est expreilla, ut non sincinnia huiusmodi omela, quiboscumque concella, in suo Haud dere, tim arbitremur; quae enim Regularibus Oidinibus, vel ti4hue Cleri saeculatis Co regationibus indulta esti queunt per to Couere at uiastis et es Ressiovisis apte veniunt, quae sarii laribus Eces is, Dici res bus, xxi Provinciis , per to frietis & quae Nationibus, Dominiis, Civitatibus M., mrto Nati uos, nis mavis, vemite per to E. laesis, quod nos fragari non possumus; patens est enim adi odum intentio Decreti complebe redi cuncta huiusmodi officia. duare in H porola ver horum significatione plus aequo insulandum non e Fallit hoc tamen in iiς disciis . de quibus iam declaratum smiet in omnibus, in nonnullis ex dictis die , loeum hab, Te, lex quippe non trahitur ad praeterita iam decisa, & decla
rata . L. Otios C. de transact. Nec Detreia teneralia, cuiui modi eii pretens, unquam derogant particulatibus ecocessioni hus, vel declarationibus, ut aperte emittit ex Decrors 7. ti
Congregatione. ei, ut concessa es nnis per Me lolicam ames lateres sila fictam ab eadem prornaanant, R ite imi versalem
habes' dispos tionem ut supra inhibitivam 3e eelsearatione dies
rem esse torum in memoratis feriis. M autem comprehmdam tui etiam ossieta, quae consuetudini antiquiori Bulla Planare p:riuntur iuni Vaὶ Non credimiis: hme enim . eis per Ap o sie,m sedem in valido statu i ni declarata, ab hae tamen pra inigeniam or,ginem minime trahunt, sed a mnsuetudine, que i sebii valida ea ad eadem officia firmanda, quae aliunde nuta rem, ita ad eadem turega in predictis tempor bus. Nos iei.
mut ostis aς uitta Quadras mani esse inhibitas, A tamen eas, quae piadictae consuetudini manent imi , continuari nihil
92쪽
id m/Mutiae sunt telebrati in cessa . Decro uin e gratiarum , & priuilegiorum restrictivum, adeoque quis credet, os ridere incia. quae pluries in amno lorent concessa, ut apud Servitas de S. Ioantis Euan lista quater in amo/ Quis item illa, quorum Indulta diserte excipiunt menses aliqDcis, ut apud Et
mitas Augustinietita, faciendi semel in merse de S. Augish-no , de S. Morica . de S. Niliaci Tolentinate, eerestis mon-sibus, in otiisti, ora diod preti Arre festum eorumdem sariti, miseetiis; P Si enim Decrerum di terte sermonem instituit de in .
recitari concessis, cur non athitritu nostro illud extendere volu- mim ad officia, quae pro singulis mensibus non inveniuntur con
cessa λ Et quid in lieet mittio nihiI habest de seria secunda Rogationum, do seria, in qua anticipatur omelum Dominitae,& d. Viet lith sine ieiunici Dbcretum etiam has expressas voluit, R idcit, qHidai A 1 militer egisset circa tos stitis meisi
tui, si etiam officia pluries in anno. vel cum 'coptione aliis quorum me alium concelati, comprehena re voluisis ρU. surdit ex hisee Omeias quorum Indolia excipiunt A eη- ram, oe sitiat pesinam, non tamen reliquas 'serias ,&eum
pro singulis mensibus hoc ipso emeelsa non lint, in reliquis se γiis ea imum habere quis alnitrahitur 3 6 Ilitur tamen, non quia piri s ullis mensibus sint eo cella, sed quia per exceptiora Aduentus, R inodragesimae implieite excr ae manent & tul- quae seriae, de quibus eadem, vel sera eadem currit rati , iit . infra ificemu . Non minus iti3em falleretur, qui ex a nobis superita productis argueret. Decretum non laedere ossicia, dua cum eXceptione aliquarum set domadarum solent concessa : foeipso enim, quod adhue in singulis mensibus solum semes imeum haberent, hae una de causa explosa manerent a Decreto ,
quod in pratatis seriis perimit etiam incia semel in messe
VI. CHebrenitie varia inera per i num te .gri δε n. s. eramomo, vel de sa est e. Ponuntur ham exempli gratia, qua
re qua cumque alia smilia offeta non minus manent inclusa ; Ac quidem nedum ea, quae vage pro die non impedita sunt comeona, sed etiam quae alicti statae feriae sunt alligata ; prodictum enim mei sum m. Saeramenti. quod seriar quintae communiter reperitur addictum, etiam ae inciis stat, diei allis, iis Decretum procedere satis osten/it. Verum hae in re e se mitis haud egemus, tum id diterte statuerit Congregatio i. Nartii 468i., ut videre est in sequenti Decreto.
is ripi A. Idipsum est, s Indultum mniaret pro pν mo a e mu;-huira, vel quaeumque alia simili extrissime, tonstaret, Deus vero, s pro aliqua die, in qna fistum istieritiae suum
non oleti νι;t, conceptum solet, aut consimili alia expressione ,
Iae eelebrationi ditiorum ossiciorum a solis oecurrentilius se i des et impedimentum praestari, qualiter cantat Indultumoficii menstrui s. Augustini, eui propterea locum etiam l xi mus in exclesionem translatorum in Decretis 3. & 4., tamets
praeteris meretum ad a. dubium ossicii votivis tranglata prae deat. Huius modi enim issicia uti non cestini translatis, ita nee eedent praesaris temporibus, quibus praeferiratur translata .
Quae tamen adhue limita, s in concessione Aduratus , vel
Quadragesima fuerint exceptae, ut m smilibu dic. liamus in Decreto 1., tune squidaeri, eis praeferantiar translatis, nulli tamen ex memoratis seriis, quae pis A etitum, vel Quadragesimam implicite fuerunt exceptae.
terminos facinativos manent expressa, sectat, s pu praeerpti vox: inetis enim presse de praecepto sue oe fronti iras, sint an latis cedunt memoratae feriae, undr tu huiusmodi offidit hebdomadariis, uel mensilibuς, quae hoc ipso, quod de praeeito sunt, vi suae concessivus, etiam viritiorem nomen effugiunt.
Plurima utique haberemus exaranda momenta exceptionis h nun temporum, quae cum huius loci non si exerere, pro nune dumtaxat dicimus, quod sunt congruat praeparationes ad proxima solemnia Nativitatis, & Resurreeti is Dominicae, latis adaptata hahent omela, ouae ne omitti eueniant, in Pudra
sesina prorsus, ἐχ in Adventu a die i . Decembeis inhihitae iunt o avse, rariora indicta itim festi, & in Quadrae sim,
olim nulla celebrabantur, quummur occurrente sella n quam e memorationem deperdunt, & Quadrage ma nec nonam
lectione i homiliae, nec ultimum Evangelii m in Missat i monoe Missam ipsam , quae ultra eam fisi eantanda meipitur in thedialibus, & Collegiatis Ecelesis. Respuunt itidem quae eumque ossicia simpulia, etiam B. Mariae in Sabbato, licit
particularis venerati is sit in Ecclesia Dei &e.
inae, ita seriae Quatuor Temporum inter serias maiores eo putantur , sanctas habent suae instituticinis causa , eademquestivilegia prater Odlavatum exclusion .
sar earumdem se habent, quatenus smplicibuq se sit nou ce dunt, & quoties impediuntur nis occurrat festiam primae elas. Ω Commemorationem, Homiliam. & Missam ut supra ρο-
postulant . Verum de his in Capite de Vitiliis iam desimus
euantae stat dignae venerationis, & obsequii.
VII. Lia eum Risuis, sis ob ora Dison. Viailiat potitici dumtaxat nominat, responsio addit, is die cum jejanio, I Mahi αν is, o, ne quae ex vigiliis a ieiunio exciderunt, excidisse etiam censeantur a iure excludendi omela viativa, cum tamen quoad ea, quae ad ossicium attinent, cum vigiliis ieiun tu una voce conveniant , ii demque gaude ant priuiletiis. in
elesa univitiali duae sint vigiliae a ieiunio immanis, se ilicet Epiphaniae. & Ascensonis, in particularibuet vero Eces sis adsunt aliae. ut diximus in eodem eapite de vigiliis, & de omnibus par ol proredat dispositio Dareti. XIlI. Me i4 freta festiori R alio m. Addita itidem fuit per res titionem hu futia, quod inter feriri maiores recon-leatur, iisdemque, quibus Quadragesima, privil)piis potiatur
aeter otia varum exclusonem. Feria tertia non item, quodia maior non si immo & se fiet smplicibus e dat, cuius rationis etiam foret feria quarta. nisi vigiliam Ase sonis in luderet. Alibi de Rogationi et longior in lituo tur setivo. XIV. Me ita illa fisio, ;u qtia secitatim κ tibi eui sit repon/-tiri esseium Dom/n ei. Responso hane feriam exeoptam itidem feeit, d3 qua eum iam in rapite de Dominicis late eae-vimus . ab ulteri ri sermone absolvimur ; ea onim quae ibidem 4 dimus, eatndrm etiam vigiliis praestate incunt, adeoqui pitiori iure etiam praefatig ossiciis. XU. Cum itaqur feriae het omnes sancti , ae alite innitantur eausis, maximis decoratae snt prσr ativit, & privilegiis, marito putatum extitit, supprimi non here prr officia votio, quae non lunt, nisi frequenim eiusdem ossisi repetiti m , I rep titiones omeli de sanctit, da quihus iam 1aiis agitur in e mmdem sesse, ae per octavam, quam solent habere, necnon
infra annum per eadem omela uotiua . Sunr itidem ossicia humi
liationis, & poenitentiae, qui levi' de causa haud docet infringi . XVI. Et .msi δε his SMut nutio Au folio Beriistis me ris
Iu . lyti sus ine oram conres s. HTe sunt turba a Mrra m omissa in exaratione dicteti, & d sanant nobis, praelata tempora in exeeptis ceraseri posita, tametsi potumdem tempo mim exceptionem non saciant offetorum influita; a sortiori au. 4em eeterae ex dictis seriis censeri debent exceptae , si Adbe tu , aut Quadraet ma , ut saepe usu nit, ab aliquorum comedisioni et in exceptis suerit posta, iit te quia de illis ead m, vel sere eadem, aut cons nilis pro sit ratio, ut ex luprriori hus constit. Hoe autem totum factum extiin, non in ta de rogatione Indultorum, sed media eorumdem interpretatione , quia in generali concessone noci veniunt ea , quae in sprete qui verosmiliter non esset concessurus, ut iura clamant, ct concor des tradunt Auctores.
XVII. Ex quihilo soluta fiunt, quae in oppostum emtina
niter producuntur. Primum quidem ex eo mirtum, quod inserior euiusmodi est saeta Congregatio, non potest tollere, aut limitare A solios emetiscine ; Congrecatio enim nee tollit,
De limitat, sed solum intemmatur , & declarat Apri seliea
Indulta, & horum latentem patetieit indit . ut liquet ex
vel, , quie in fine habet Decretum. D ira disti ai r qis: utem drelarat, novit in tua non facit, sed solum antiquum ob sturum clare ex itat . Ad rem itidem apprime tacit vo es illud, etiamsi titillis Destitis mentis se. , to siquidom f. i, quid aequipollem expresse, d gnat latentem huiusmodi in Indutiis habest exorionem. Quod vero Apollatio 'ipsa Indulta, ineonsulto aghue Summo Pontifice , declarare queat, a unde indieant munera, ad quae fuit erecta. Ex quilias corruunt seundum , & quaecumque alia, qum petuntur ex tivoribus am. pliandis, ex meeptionibus aliquorum temporum, puta Qtiadraiaxesume, aut Adventus, lactis m conere, ibus, quae in eas cnoo exceptis regulam in contrarium firmare vid ut 8α. , quo niam in interpretatione legum non verba nude inspici debent ,
sed masti mens Logistrotis, & ratio, quae legum 1unt anima XVil I. Dubium autem non est, uod si adsit alicubi e suetudo antiquior Bulla Plana oelebrandi in prasatis feriis cisti. eia i de quibus agimus, retincti utique poteu. est quippe talia e 1uetudo valida fi ate ossicia ipsa . qiis aliunde non habent titulum sum subsilenti , multo autem magis interpretari om-eiorum inere a , quare Mera ipsa Contregatio f. membris 18 8. declaravit, vi praesitae eonsuetudin se eontinuati posti mctavas in quadragesima, in qua sunt inhibitae ; quidni itaque x memorata ossicia ὶ De consuetudino motirniori potior est difficultas, quouiam terrum est nec inducere, nee tueri posse ossieta, quia tamen Decretum 2. huius Capitis totidati emnania
pat eamdem tonsuetudinem, quae officia. votivi praesert trans
latis, remque probat ut consonam probabili pesuilegii sensui ,
ide)reo & nos laudamin eamdem e suetudinem, quae interpretata foret indulta praefatorum ossiciorum ha horo locum in iis dein se iis , eerte enim eum dicta Indulta tantent pro di/ non impia tu, magis nobis videtur non esse impeditam diem illam, in quet occurrunt aliquae ex iisdem feriis, quam in qua ponem ἡum est translatum aliquod . Ut antem dicebamus exponentes
laudatum Decretum, in hoe casu, aliore siniti non e is eoh suetudo, quae inmeheret, & meretur incia in pretitit Libi , eum ad io solum sit potis com uetudo antiqui r Bulla Diana , sed privilegium a consuetudine, quae est eptima legum interpres , pro biliter suoad vim suam ex silmin. XIA. A thmen hia thias volo adlirhoas limitationes. Prima est, si Indulta exeipiant Aui nitim, in Otiadransmum , ut est Indultum fictum ordini Seriorum . de quo in Decreto se- eundo , quoniam hoc ipso ρk ce erae tiriae implieiis mammi ex cepta . Meunda , quod tulis eonsuetusso ad minus inducta stante diem i. Nartii PMi. , in quo congregatio declaravit ,
93쪽
Hli a fim I in hola misti e toga mu hobora L m In Aviventu oee., quoniam eonsiet ci mo ternior laudabilis esse neci posset, nee cocis a se ni privilexit, utpote cum hoc exponeret contra avetoritativam interpretationem i in Congregati nis . Quia vero laudatum Decretum solum loquitur de citati lanei ia hebdomada eone iss , non se mi in mense, quae diHis fetiis minus serunt praeiud.eium, an adhuc modo nior contuetudo officiix monsi ibiis sa rabilis esse queat , in iudieium facito. XX. Hora est. ἡ steritamus ad responsionem saliam dubio
secundo, ad qu d eum Core regatio responderit assiνmariis , hie terminis enormari debet Decretum, ut petitioni consonet :
.es s ιν hi iis fi MI , h/bdomadis, i I m usus νει tans s , Multis Itie es dis dira , in otia μὴ ndtim se viruitim δὲ δεμ disiua, vel semidisse; ιν , ore. Iam Dides itaque, quod in expositimo Meraii descit vox illa ies piar os, quae itaque inseri debet, eum petitio procedat M Hes , inciis, particula a tem Dictis retitur afl cillula iam memorata. quae intersunt etiam piti, o in lia hebdomadis, vel mens s concesta. XXI. Quatenus his meroti pari s at translata praeserenda esse praelatis os ii , iam expositicinem ha huit in ridice denti Decreto, quare reliquum solum ei, nune eidem adhibeamustillentias, quas patitur. sunt autem, ut novi pro Hai ἡ sp tio Decreti, si habestur 'articularis concessio, aut declaratio , vel consuetudo ut supra in contraritim. a. si Insultum cantet pro die, in quo statim aliquod non aeriariat. In iit ex iisdem omelis, qudi sunt presse de praecepto. 4. In iisdem om-eiis , qaeae semel, vel pluries solum in anno sunt comessa, vel in iis, quae non pm sngulis mens n. Marem sallentiarum , es aliarum , de quibus supra, iam ratiores dedimus ; quoad ultimam tamen, etsi Decretum eamdem utique patiatur, haudeo sulimus in usum dedi i , iureta Rubrica v squidem videret pro pristione dictorum officiorum, ei iam impedita dies illa , in uua poni inlut trandilatum aliquod, ut in praecedenti Decim
XXII. seeunda itidem eiusdem Decreti part habet, qt ales in ut est dies immutatis reis Avi rotitiis assit --. Id in tollim etiam de diebus infra octauam, ut diectamus in Deerinto tertio . Satis autem euidens fit. quod hisce officiis saeta Congregatio ac modari voluit Rubricam incit S. Mariae in Sabbato, quod itidem est officium Etaesae universali seres iahὰbdomada recitari concessum.
DECRETUM VIII. CAR, IN ORDINE CLXXXIX.
ela emosa semel in hebdomada, ur de Conreptione B. Maridi in Sabbato, vel M saerimenti ri seriam, non sunt
cele anda in Adventu, Quadrages , iv. . Temporibus, nee in vigiliis . s. R. C. i. Martii 148i. in una Canon. Rehu . L feri Ex Merato in Italae inta. Brev. num. ii
I. N Decretum quod incia stit, 4 ei alligata, stabilieloeum novi ha re in Adventu, uadragesima, iv Temporitas, & vigiliis, o si nulla horum temporum exceptici habeatur in illorum emeessionibus. Tu id extende etiam ad
alias serias, quartam. p aecedens meminit meretum.
Ogeium seis I in hebdomada eonesium, rora potes recitari invigilii; Oadinariis, & quatuor Temporibuς auxta alia Decreata iam emanata. s. R. C. 7. Febr. i5 Di Tam Uaa, Ex Merato in Indice Decr. Brev. num. ΣΟΣ.
hin. qum AOentus solummodo, & Quadragesima e
ceptionem eum iacerent, locum iisdem concedere vi tantur invigiliis, & cuatuor Tere ribus . ex eo quia exceptio iuxta commune pro ovium firmat regulam in contrarium in castius non exeeptis. Congrexatio censuit in oppostum, cuam rescit iloni productum non resilit axioma, quod non proeedit, quoiatim aliquid excipitur considerata ratione aliqua , ouae in altis itidem invenitur ; nam casus smiles exceptuam censentve excepti , eetiamsi exceptio non si adiuncta. Alex. eous io m rati a xtim. 4. O A. I b. 4 , ubi quod non continentur easus simi
Τει per extensionem . sed comprehendi dicuntur. Hae de cauae,eoptat itidem intuli e ceteras serias , de quibus in Decretor. , in quo uberem habes explanationem una suis eum limit tionibus .
DECRETUM X. CAPITIS, IN ORDINE CYCL
Offetum semel in hebdomada eoncessim, recitari potest die sab hati s tota hebdomada st impedita , & in tali. rasu omitia' tendum est ineium B. Mari, in sabbato. Prima autem die
mens, non impedita isti duplici, via semiduplici, , in qua
Meurrit recitari omelum De onminis , potest recitari uipra ditium esse tum semel in hebdoma/a eooeellam , transferendo, vel etiam aliquando omittendo osseium Dinunctorum . R R. C. 27. April. - . ia pano non , Ex Metato in Ddice Deo. Brev. num. 192.
Inmat primo, quod omia semel in hebdomasa e consa idem es de ossetis minsilibus a recitari possunt dieti, di dubium non est, quia sunt comessa pro die non
elum s. Marim in Sahbato, quod proptrrea erit omittenduini ut bene dieit merctum, eum eiusdem celebratio, utpote divi Sahiati alligata, transfreti non polst, instar eius, quod in undedueitur, dum in Minuci decurrit sedum aliquoa mu'm i,ctionum, vel in illud transfertur. Addit, s rara hebdomodo mmulta, at haec verba conditionem non erederem Leere, sed magis, ratione petitionis, qudi fortasse erat . num salia. .s mei. tu sobLmo a con estiis. Me fori possi AE . tibiai; eti, omis a Gli . S. Mo,ia tu fausto, s sera Dissimoὰa si Ita. pia tis , in responsionem dumtaxat fuisse invecta. Cl enim de conditionem lacere queunt relate ad ea efficia, quorum Indulta
sunt να prima an non Impe ris o eum enim huiusmodi incia sint . alligara primae Atei non impeditae, in Sabbato reservari non possunt, s praeeedem dies aliqua heianira3ae sesto λυμ lo. Aionum sit libera. Mens vero est, s snt celebrari enne a se m l in hebdomada pro die non impedita, quia eum tunc con-ιesso Aiem minime determinet, sed illam deserat arbitrio recitani ium, hit integrum est . quam 'oluerita, determinare. Hu iusmodi Indulta habet ordo Eremitarum s. Augustini pro os festi hebdomadario eiusdem s. Augustini, & ofelix mmnibu S. Monteae, & s. Nicolai, ad quae pmpterea celebranda non tenebitur in prima ras liue die non impedita hebdomadae . vel mesis, sed pro eorumdem celebratione diem sibi uisam po terit seligere, gummodo officio novem laetionum occurrenti , vel translato non si impedita. Quae tamen reto ut limites in oratii satae diei alicui amaeis, ut M. factam nti. quod comeossum est pro seria quinta; hoc enim, & alia similia celebra H debent in sti, respectiue simia non impedita , Et liae impedita, in alia reponi non possunt, sed Mint omitti.
die mens; non impedita, in qua iuxta Rubritas recitaΗ ὰθ ret omelum De unctorum . hoc transferendo ad aliam diem e
iusdem metim , s quae anue si libera, quae tune euadit prima dici mensa non impedita, vel adhue illud aliquando omittendo , quotin scilicet nulla alia menss i mrdita reperitur . Claret dis sino, quatenus stituit praefatum Defunctorum ossicium non obstare iviaio ut supra hebdomadario, nimis quia est e cessum pro die non imp dita secto duplici , vel semid pliei, esitis ratioris non est osse tum Destin norum: quatenus v xo stibilit, in visu tranetferendum esse intium Delantiorum , vel aliquando omittendum, Rul eis innititur, quae illud consanant primae diri non imp itae secto novem lectionum, quareandubie transserendum venit ad primam sequentem diem lih ram , si qum est eiusdem mensς, & omittendum, s nulla ad-st in pedita. Decretum p imam diem mensis non impeditam dumtaxat nominat, quia lupponit haee non fieri omela intra uentum & Quaestigesimam, in quibus loco primat diei mensis non impeditae ponitur omelum Desiiustorum in qualibet seria secunda libera ; tu isto, si quae ex dictis heblomadariis os-ficiis, ves menslibus in distis temporibui loeum habent, D cretum extende, ut de iisdem omeli4 agere possit ia sesia secunda, non quidem transferendo ossicium Do lorum ad pii-mam diem noti impeditam, quod iuxta Rubrieas in Aduentu, & Quadraeesma fieri novi potest, eum soriae secundae si alligatum; feci illud omΑtendo, mrinde ac fit, quando seria secunda me festum aliquod es imo ita, idemque dumtaxat recitando in aliis serii, secundis libriis, & s nullae snt in impe ditae , illud prurius omitte G. III. Eis autem secerimus liberum, officium S. Mariae in Sabbato perimere, causa ponendi praefata ossicia, id tamen as re , quanso illa amue bene alia die recitati querant, contuleranori possumui, ad id inducti a veneratione, quam Dei parae profit M. & a totali praeiudieio, quod inde exurgit eiusdem os seio, euod is eati omnimode supprimitur ad disserentiam ii livi de Sanctit smpletibus, quod adhue cum commemoratione.& notia lectione exple ur. Quia tamen etiam Sanctis smpliei-hus praeiudieium aliquod obvenit , iisdem etiam quis parcere ,
quando peasata officia in alia die poni queunt; cum alieno mnim incomm ci consulendum non est alicuius commodo, quando hoc aeque bene potest haberi. Fallat hoc tamen, s omelaxotiva pro primo die non impedito snt contecta . IV. Multo minus noctrum expectent suffragium offeti proli.
xioris Mores illi desidios, qui praesita ossicia in seriis io si
ii t refer.arent; eis inim iisdem libertatem denegare minime possimus, huiusmodi turpe studium, eorumdem ipsa eo scientia Aictante, fallimur. s eos non eondrmnet, aut foedae desidiae non in set. Consultius igitur erit primis diebus non impeditis pra sita agere officia, nonnullis dumtaxat pretractis musa paran di, si lubet. locum praecedentibus smplieibus Meurrentibus . An autem id etiam, ne differatur me te insunmeum ossi eium ἰ Iam Sanctio dierative reponit, quia eum ex duobus unum
cedat oportet. eo ruum est, minus nobile redat. Nee par est
ratio de simpliei ossicio, quia hoe alias ad solam rofligeretur eommemorationem, ubi Defunctorum osseium alia die integre resumitur. Quod si eulla alia in mense adst dies li- iri qua poni valeat, est omittendum, scuti parcendum non est os scio simpliei, s pro ossietis votivis alia dire minime superst . Crederemus magis in Adventu, & quadragesma per omela v liis , quoties haee alia die poni queunt, non esse Meupandas riat se Mas, no hinc exurgat omissio supplicationis pro De sumi,. uerum relictum hoc si pietati reeitantium . nos quippe turpe dumtaxat illorum stladium, qui ccmsulto did vitandum .ineium Desuectoram. serias secundat per dicta officia impedia
94쪽
DECRETUM XI. CAPITIS, IN ORDINE CXCII.
In Melie per annum semel in merse recitandis de M. Bonaventura, Anio io Patavino, L. Clara, non est attender sordo ἡ4gnitatis. S. R. C. ω . Septi 1μη. in una Oppia .ia. Ex Merato in Indice r. Brev. num. 2 .L D Etitis it Franeiseisin ordo semel in mense tamquam I de celebrioribus Filiis suis omelum inimit de m naventura Episcopo, Antonio Patavi o Corsitare, & Clara virgine; quod & in usum eo erat hahent Religio es de suis mspestive germinibus inspnioribus , quae felici partu enixae tu runt m . quate Aueuilini a Religio semel in mense recolit me ita M. Mooicae Viduae. Nieolai Toleminatis, & Tho die de Villa noua. Faesum est dubium , quinam ordo servandus 1 ret in celebratione hviosmodi osse rumi Et videbatur digni ratis, ita ut officium illitis. qui in ordine hierkrchito nobili
rem tenet loeum, prius recitari deberet . Sunt praetita ossicia in ritu paria, in eelebritate, & solemnitate, maior quippes urno iras, quae uni pra altero festasse eo petit, in prineipali
esto unice tali, nec in inela votiva derivat, , in sola /istitate reperiuntur ἡisparia, quare itaque maior dignitas sum-eientem non invehet praeserentiae rationem ἱ Hane agendi methodum prope innumera probant Decreta in capite de Decur rentia late exposita, laudat ordo, quci in Breviario dissi ibuta sunt sanctorum communaa, eommendant Iuris regulae, damt
re, in lavorem fultiquioris ex diciis essetis sarare posset: at ut laudato rapite iam pluribus evicimus, eamdem, quatenus ad divinum attinet incium, haudquaquam procedere, nisi inde mcla cuiuscumque altestius 4isparitatis. etiam in dignitate acti-
dentali , romque extra omnem dubaiationem ponit meretum tertium rapitis tertii, dum Patronorum praecedentiam a maioriantiquitate non desumit, nisi quando sunt eiusdem ordinis hi
III. Non ege seriandum ordin- dignitatis, nihilominus Gmiuit Co regatio. de neresstate se iliret, ita quod necessari pruri celebrari deheat orietum dignius, neci ex libertate . ita
ut si placeat, id fieri non possit. Liberum itaque erit & divitatis servare, & non servare ordinem, & hane libertatem ine-Iueta hilit haee saeit ratio. Huii modi incia concessi sunt reeitari semel la mense pro die noti impedita: nulla assignata die, nec ullo praeseripto ordine inter eadem officia relebranda quare igitur nos ordinis necessitatem fina re volumus, tibi nihil h ausmodi praeseribunt eorumdem osse rum Indulta, sed magis eadem liciunt liberat recitationis in qualibet die mense non impcdita . IV. Hine quae in oppostisn stiria producta sunt, omnim de ruunt, procedunt squidere de Mis stat allata Atei assigna.
tis, in qu rum utique smul oceurrentium relebratione ritus , dignitas, aliaeque rationes pensandae sunt; par autem ratio non
est de ometis votivis, quo um omnivm utile sp tium intepermetas est, nec unum prae alio potius iis sudi repost imis habet, sed a moeo Cleri pendet arbitrio. Dubitandum proptereanem est. idipsum sero, s eorum aliquod adhue duplieis tetrutis, uel si per minus digni piationem maeriperetur locus Ai-εniori . Quae autem S Aio de ossetis me libo, stabilit, pari aure currunt de hebdomadariis. Limita tamen his citra , sex ossiciis votivis aliquod presse si de praecepto, ut apud Ampusitatevles illud S. Augustini, quoniam Me tunc Faeferri d
het . qυoties saltem alias in mense vaearet.
v. Quae licet ut supra in libertate stit posta, in arbitria
tamen valde abundandum noci est, sed e gruit, mos serue urdignitatis ordo, nisi celebritas maior, qua ex alibi dicti xeci. dentali praevalet dignitati, aliter feri suadeat, uuare offetum Iomtutoris ordinis, dis interioris in ordine h-rthim, taminriti celebrius praeponendum erit inciis aliorum satinorum . e etiam late, Sanctos indigenas, si qui sunt relebriores, &pe liaris venerationis in Religione, ceteris praeserendi erent , is in dignitate nobilioribus; quare verb. gr. in ordine S. Amtumni mo ineium eiusdem S. Augusina primas habehit S. Nonica Matis praesita s. Doctoris, postea L Nicolaus Tmisit,as, & novissimum tenebit laeum Themas a Villan in , ε'o hie illis praestet in /ignitate.
heia, ut vicissim de omnibus aeque fiat, nee in servetur digui talis, in solamitatis ordo, e gruit, quod aliorum par ipem dantur laudes, & merita, quare s oratiam Heth. ν. hebdoma vitium s. Augustini ossicia aliorum Santiorum minime imp ssiat, servari utique poterit, s autem impediat, iis dumtaxat vicibus Ae eo fiat. quibus locus non praeripitur reliquis inclis. quibus congruat, satisfiat. etiams semel dumtaxat in mense M.ficium votivum S. Augustini fieri e timeret, immo nee semeliis in mensibus, in quibos aliquod eiusdem Sancti Doctoris oe
currit sessum, in manem computando, quatenus opus se, et iam eiusdem sinum. Parilam a ter loquere relate aci totum M. num, ita ut si uti ex effetis in uno mense loeum non habis re, in altero recitentur, eis digniora, vel te ebriora in eo spatium non habeant, ad elisium, ut cuncta in amo aequalem , vel quas aequalon re strationem assequamur. Dum Eutem eum ED . vel sere euncta in mense loeum habent, ad e pr. atiso o servari debebit; minus tamen dignust, aut solemne pri
posti poterit da tori, vel sol mori, quando alias illud te
minime gauderet, quare timcium. quod in Quadra. Hi na, Ad ventu, aut vietiliis fieri non valet, licet minus signum, aut celebre, ante dicia tempora agi poterit, relevo digniori in illa, in quibus locum habet.
eeptionis Maiae Mariae, aliisque Domini, aut Dei para, qua vis plurimum deseramus. ita in primum desaeviendum esse putemus in exponetione timetoriam de Sanctis, quae intra re dilem repetuntur, quo ceteris paretur locus, adhue hune ad esse' iam s aliter fieri nevit, noti dubitamus praelata expungi posse o scia , computanti, quatenus opin sit, etiam eorumdem sella , quae in eo mense eelebrantur. Ne tamen hoe nimis serupulo
se , volumus, laetas. quia tanti Sacramenti, ae Dei Genitricis lauditas numquam satis laeumbit homo.
DECRETUM XII. CAPITIS , IN ORDINE CXCIII.
In offeio m. saeramenti, quod recitatis sngulis quintia seriit in Germania, es in omelo Immaculatae Conceptioni , quod ex indulto S. R. C. reeitatis in Germania ivb ritu dupliei
in Sabbato, qi ad eo estorationes in his facienἡas, seruetur Rubrita de eommemorationibus; & eommemoratio S.
Benedicti a P P. Beti illinis ὶ fiat in semiduplici simpliei, & simis . Et quoad omela s. Ben dicti, Ss. scholasti
eae, & ss. sacramenti, & Immaculatae Conceptismis serumtur Decretum diei dici. Martii tro quo prohibentur huius modi offeci telebrari intra Quadragesimam , Adventum , ouatuor Temn ea, serias Rogationum 4 Ex uigilias omnes
sive eum Mitinio, soe sne ieiunio. Ita s. R. e. 23. Iuniii 36. in Ius tia. Ex Merito in Indice Decr. Brevin. 333.
I ctio. eum vel Rubrieis, vel Dreretis innixa maneant. statuit primo, quia in ossiciis votiὐis Stasacramenti. & Immaculatae Conectinionis, ae consequentis aliis smilibus servia da se Rubrim de commem rationibus quoad eo om rationes
in iisdem helendas; & sermo est de eommemorationibus seu communitas, seu sanctorum staragiis, ita ut his in iis ex praetitis votivis ossietis, suae semiduplicia sunt, secum habeant, i reus vero in iis, quae ritu dupliei peraguntur, perinde ae fit in Meti sestivis; praefata enim Rubrita per hare verba , M s.fieitim si κουου. a quocumque duplici ossicio removet Saniactorum sumasia. II. In totaequentiam utique venit, quod statuit secundo, νυdelieet quod suifragium S. Benedicti apud Benedictinos. & se sui itidem institutoris apita Res tenes emeras Betendum est dumtarat in ossieto semidupliei, implicii ti fretiali, non a tem in incio dupliei. iices si ex votivis, quae semel, vel pluries in he cimata, vel mense eo esti sunt reeirari. III. Statuit 3., quia circa ossicia Uinio S. Benedicti. Κseolastiere. M. Sacramenti, & Ccomptionis, licet eorumdem aliqua ritu dupliei e cessa sint celebrari, & eum nulla temporum exediptione, servan/um est Decretum 2 . Martii i M. , quod est 1es imum huius Capitis, in euius exposticine desimus, quae hue attinere queunt. Quoniam vero hie eum aliqua di se litate referuntur, quae laudatum tenet Decretum, duci insurgunt dubia, quorum primum est, num in seria, in qua anticipatue
elum Dominiis, utile suae politionis spatium assequi valeant pedi ata ossicia, di depellantur a seriis quihustumque Rogatio num , & non tantum secundat Ratio dubitandi ea, quia persens Sanctio illius seriae non meminit, harum vero in plu-
eali numera , qui saltem d litatem requirit, nee tinci e nimia
ta tur , ut observat Bath a via Om. t 39. -m. . , cum tamen
Decretum ro. Martii a M. a seria, in qua antieipatis ciruium
De niem, praedicta Aserte abiiciat osticia, & a sola seria se
IV. Veram quoniam prima fici servari mandatur Deerat tisto. Martii iνος, & in hoc sola seria seeunda Rogationum t
pisitur me ta, non item tertia quarta namque comprehensa
manet suo nomine me a , .mο quam habet adnexam a& aliunde seria, in qua anilei patur oracium Dominiis, in e reptis diserie est item posta, nee dubitamim ab hae titia , cta sola seeunti Rogationum predicta reiici officia, ni iactam tibus iis is is praesentis sanctionis, cas pretilentur iasti mae in hiis ori, in quihin eis asserta evemat diuersias, Mimiadenda novi est, sed q- habet Decretum, quod sequari mandaiatur ; relatum mira est in reserente eum omni s siis qualitati hos, ita quod terminus reserems censeatur eontinere idem, quod
es in trimino relato, & relatio intelligenda st se Mura qua litates in relato expressis, & restringemia, limitanda. aut amplianda ad illud, quia in relato emtisetur, & taliter, in s
elatum aliter se habeat, dispositio referens tam vim erronea comist se non aeti tradatur, ut iuritas, & Doctoritas allega rit idem advenit Barbosa alia . aor. Feria itaque, in sua a impatur incium Dominaeae, censetur comprehetia. 3ς sola se eunda Rosationum , usurpato plurali numero prc. singulari, nismavit designari etiam seriam quartam, qua ceteroquis verti appellatione iis si M. ---ο, numquam vero trit1a me plaesis poterit, quae nulla privilegio, nec 1 petrali aliqua merosa tim reperitur sustulia, ceditque ossitio simplici, & regitis rem re aliarum seriarum eo munium 4 V. Potius insumit diatam, an in indultis hujusmodi omei, rum pecterioribus Dexino m. Mattii ros , in. quibus nullast memo rem eum, via se um aliq-eum, pura Adventus, aut Quadragesaua , censeti debeant excepea lemae omnes . a qui
95쪽
qui laudatum Decretum abigit ossicia votiva. Casus erimit in Ordine Eremitarum S. Augustini . cui anno i contensum fuit semel in menso reeitare de S. Thoma a Uillan ua , exceptis Adientus, quat me Te oram, auiales, , o itast tiaram rem Altis , nulla mentione laesa seriae secundae sto uionum, & in qua anticipatur ossicium Domini ea . nec vigi rem sine ieiunio. Et videtur, 'uod non, quia eum Indulis
tum si prasterius, censetur non obseante allegato Decreto rem teisonem facere pro omni kHa, quam non exeipit.
VI. D. Assirmative. Tum quia Decretum ro. Martii iro isti a dictia seriis memorata ahisi ossicia, licet nullas serias, vel solum aliquas exeipiant eoru em Indulta ; quod ue non seseel me alia Decreta Sacram Congregatierem deeurase sum vnis vidimus. Tum quia eadem ratio, ob quam huiusmodi lata sunt Decreta, militat pro seriis illis omnibus; iὰ autem ρο- pressum censetur, quod virtualiter inest, vel sub ratiore eomia
prehenditur, aut ex eadem ratione deducitur, ut hene Barbosa 2 eis. M., nec melius Indulta exponi posse videntur, quam
secundum intelligentiam, quam Sacra ipla Congregatio Gili bus Grecisombus non semel adhibuit.
DECRETUM XIII. CAPITIS, IN ORDINE CXCIV.
In ossicio S. Mariae In sabbato a Patri Benedictinis sicien-
Aa est eommemoratio s. Benedicti, nora vem s. scholasticae.
Rursus in ossicio de S. Bon icto, quod iidem Monaehi e lebrare solemi infra singulas hebdomatas. noti est faetenda inmemoratio S. Seholastiem. Ita s. R. C. et . Iunii 1 36. A UUAE Ex Metato in Indire Decr. Brev. num. 332.
I pareat, etiam pro ceteris Religionibus , & E e iis
pro iduhio suis non caret eommodis; quatenus enim
in ossieio S. Mariat in Sabbato & consequenter in reliquis, quae suffrasia patiuntur) commemorationem, idest sum-gium, a Benedictims edieit esse saetendam , reliquas instruit Religi es, idipsum facite debere de suo partieulari respective Institutore, quinimmo & quascumque alias Etaesas de partieulari Patrono loes , itura evius fines sunt e stitutae . non enim illat suffiasium asere iubentur do suo Institutore, nili quia Re
ii oni, prine alior censetur Protector. Quatenus veros. h
lassicie sussagium proseribit, de uno dumtaxat, & principali ri Patrono, etiam ubi plures prinei pales hahentur, indieat suti metium esse laesertam. His omnia eum in Decreto Cap. 3. lovigam assequuta fuerint discussionem, nostram ulterius haud
digna lunt conliderationem morari, quam propterea vertim
ad praesent iterum meretum, quatenus nihil habet de suffragio S. Benedicti faetendo in hebdomadario eiusdem ossieto ut inclatis si postum, sufficiatum de eo, de quo fit ollieium, licte
aliunde si debitum, minime esse sicam m. ne de eodem smul statue olscium, & eommemoratio, ut dictiamus in rapite iasi,magiis sanctorum. At s in offieio Patroni non est eiusdem suffragium addendum, nee vita suffiagii principalioris Patroni suffragium alterius ex prinei paItoritas Patieris subrorandum esse Moeri Sanctio , gum in ossicio hebdomadario S. Bem icti . commemorationem S. sc lassicae edicit novi esse laetendam ;μα hoe enim quod in osseio principalioris Patroni taceatur huius suffragium. Patronus minus respective orincipalis, princi pallor non evadit, quare huius suffagium substitui non debet, Di te quod de sedo primipaliori Patrono est saetendum.
Heses, helendum esse staragium de nine ipaliori loci patimet is , in cuius locum apud Regulares sistitui r ordinit Institutor , ἡicebamus exponentes meretum 14. eam , & cum
apud noenullas Dicereses invaluerit mox Lele i sumastium de titulati propriae Parochialis E esae, tacito illo de principa
tori loci patrono, quaeritur, an mos iste se secundum sese tiamὶ Et respondetur negative. Recolenga hic sunt, quae de-kmus exponentes Decretum Cap. primi, ubi diximus iis ,
qui non sunt de clero Paroehiali, licet sub Parochia degam, las non esso ossicium, & octavam iseere de Titulari Parochia ju ris sed de regem ut in Breviario, quatenus in hoest inductum, gumtaxat omelum asere posse; Quis autem unis quam credere potest, eosdem teneri ad suffiagium illius, ad e, ius officium i ct octavam minime tenentur, immo nec sacere possunt Uti igitur emtum redgitur non teneri ad suffragium Titulatis Paroeliis, ita e contra adstringi ad sulsastium Patroni minei lis loci. Hie autem erit ille Civitatis, s proprium
non haheant, proprius vero, s hoc gaudeant; in hoc enim ea se ad offetum & octauam ἡe proprio patrono texentur, &kihil agere de Patmeo Civitatis . vel de eodem attenta consuma iΛε sub titu Auplici maiori tantum sine octava, in illo ametem Patronum prinei palem Civitatis ut proprium etiam princiis salem Pattrenum a cistere, & venerari adstringuntur, quem admodum late traditum suit in capite tertio. Quinam verosnt, , eenseantur de Clem Parochiali quae data sunt in e dem Decreto a . Capitis primi. diluciti octendunt.
ς diversas rimehias dilatibulo, ita ut qui non sunt de Clemrochiali, scuti non tenentur ad Oiscium, & octavam Titu
laris Parochiae, sub qua degi mi, ita nee ad eiusdem sussagium,
heno ino ad seMagium prinei patioria Patroni Civitatis, qui itidem omnium Paroctiarum Civitatis existit primipalis Prot Hor, nee iisdem datum est propitiam prinei palem Patronum distinctum ab eo Civitatis habere. Qui vero sunt de clero Pa. rechiali , & omelum, octavam, & suffragium de Titu ait Ee
Heta parochiali tamquam de Titulari propriae E est nee re tenentur, sVe in Diceres, sis in Civitate snt coasi reti . non propterea eximuntur a sussagio sui restinive minei liosi, Patroni loci, cuius offeto, & octavae smiliter ineum hunt,
eum utrumqtie suffragium si in pr reepto iuxta tradita in memorato Decret Cap. 3. , idque approhat communis usui
Regularium, qui sesagium agunt & de Titulari Ee insae . quam ineolunt re de suo Institutore ut Patrero. Ex hii fit . quod Clous adscriptus Choro Cathedralis Eces di, δε huis, Tittilaoei se litigium non minus addere Abet ultra illud de prin-eipaliori Civitatis Patrono, non tamen Cletus aliarum Eses sarum , qui de harum Titulati suffragium instituit, qhia sentapud habento proprium Patronum re sit sumagium Pareoni Ci vitatis , ita stillia eium Titularis Messiae Cathedrali1 apud hahentes preptium Titularem, ut ex iis, quae in laudato mete to data sunt, faeile erui potest. Dubium insurgit , num ii sinde Civitate, sis de Diore , qui nulli parti lari Milesiae ad dicti stitit, ad seMagium Titularis HEU Cath talis tenean tur Equidem Rubrio id innuere videtur, dum absolute, de plieites si sagium Titularis essesae iniungit, euius appella time apud non ha visa Ecclesiam propriam memin venire potest Cathedralis Etaesa , quae unive salis Matris instar omnes in s suo complectitur, unge aequum est, hi eiusdem Titulati i/ o, sequii ptisent, praesemim quia ut alibi Eiximus, fle omnium patrocinJum gerit. Aecedit, quod Titulari 1 E elidi Cathedra lis per totam Di Hesm eum octava honoratur; quidni igiturti eum suillasio ab iis, apud quos per suffagium aliud particular vi noci impeditur inmae, haud re ratamur, sunt rationes ita. an autem ad efferaum emant, iusicent alii; nos
enim onus istia iisdem imponere formidamus, praesitam Rubri ore de Titulati in strictiori aeceptione sumentes, quo qui e rent, consequenter & carent onere suisagii , uti hoe eatent . qui itidem rarent Patratio loci.
DECRETUM XIV. CAPITIS, IN ORDINE CXCV.
Recitantes ex legitima e remene esseium M. Corporis Chri ilim qualibet seria in per annum non imp ita secto novem lectionum , illud pei l .ere debent ut in die eiusdem sol miratia; Millam veto debent eolebrare, qudi est votiva δε m. Saeramento . S. R. C. ra. Iulii 166 ri tina GH. Misorido obserix Ex Merato in I iee Deer. Brev. num. 87.
NUNC disposito se tur de qualitate osse i-reeitandi in
officio votivo m. saeramenti, statuitur qliod te lolvi cenet tir ia dis Oissium foremnitatis, videlicet tecirandum est omelum, quod ab g esa universali reeitatur seria quinin post Dominicam Ss. Trinitatis. In ossetis votiois Sanctorum, eis hi habeant offetum proprium in die suae solemnitatis , regulariter recurritur ad respectivum commune. sere numquam recitatur ut in eorumdem se & nonnihil dumtaxat hahetur
proprium, ut antiphonae ad Benedictus. & Magniseat, ae hy mni una eum lectionibus, quae a 3 Religiones aliquas permenta distribui . ter ciri sermone prosequuntur his, riam Sanct rum, quae in die festi compendiose emarratur. Bene quidem , quia eum esseium proprium solemnitatem desanet, haud eon gruit adhiberi in o seio per annum, quod solemne non est . pallit tae regula in ometo votivo m. Saeramenti. quod ut in die solemnitatis eiusdem praescriptum est recitari dupliei de eausa, quarum potissima est desectus communis, unde tisficium de
suini posset, altera vero, ut mes vulgaribus me mili recoler tur adeo non vulgare haneiatum, α euellentissimum Saeta
II. Dictio tir stat smilitudinarie, denotatqus omnimodam ει militudinem in substantia, & qualitate, quare dubium noti est. quod reeitari debet offieium , proiit Jn memorata seria quintae
reperitur exaratum . Non adeo tamen omnimodam fmis illi nem importat, ut in quibusdam aecidantibus varietatem non si beat, Indultorum causa, aut temporum, vel rationis, ob quam illa fuerunt in.ecta. Inuti rorem causa officium voti m ritu
semiduplici agetur, aut dupliei minori, prout fert respectivi conecitio, & non ἡuplici primae elassis, ae eonsequenter ubi se miduplex tantummodo est; patietur sulsa a , & preem dominicales. Temporiam gratia a Dominio septuagesimae ad Pascha in eo taeerdus erit visus A nouis, & e emtra toto Paschali tempore a 3dendis ad Invitatorium, Antiphonas, Res osoria M. , ubi non habetur, & duplicandui erit ad responsoria hre via norarum, etiam Primae, & Completorii, ae tres psalmi eviuslibet nomimi dicentur sub prima tantum amictoria, qua ialites serunt Rubriis horum temporum. Inis annum vero quae nam omittemia snt, tequens Moectit meretum. Rationis e
go , ob quam invectae sunt in festim, nempe solemnitati , qua
caret ossitium voti m , lectiones primi noctumi non erunt piae sesti, sed de scriptura Meurrente; s enim intra octavam Hundem sisti leguntur de Seriptura, eis si ex octavis solemnibu ,& unum vehiti sietat eum sella, multo utique magis non dinsmiliter erit in offieio votivo. III. Lectiones x. & 3. nocturai non item semper erunt ut in sesso, sed ad varietatem in illam erum etiam illae, quae in sta cictavam recitantur ; quare hae omnes pro diveἀs mens it
disti i poterunt, sua liter es facto distributas fuisse seimis εα
viseio. quod pro Indultariorem mmmod impressum est . Inhoe advertere est non fuisse distributas lectiones a. nocturni s r ae vi. infra eamdem octavam, quae incipiunt Conuenit; mi
96쪽
nus enim aptae tensitae simi pro ossicio votivo, utpote suae agunt
de cauta imit tutionis solemnitatis Corporis Christi in feria inpoli Dominicam M. Trinitatis, necnon de indulgertiis eoneesi sis pres alit et inieres retibus divinis ossietis in eadem solamnitate. S. per eiusdem octavam. Praesitae autem distributiopi non refragatur Decretum, uuia eis ineium fieri mandet ιι M ais Iolem, tutis, daes omnes cietavae una, & eadem follivitas eum solemnitate reputantur, di alaunde Rubraca ipsae de praesita varietate desinati videntur, dum in Dominiei u. pis Pa cha. & insta octavam Me sicinis assignant liniones feriae imi gae , quando pridie ob occurreri iam m. Phallopi, & Iaci,-hi, aui X. Ioannis ante Portam Latinam lecta suerunt initia, qti, in ii iam Dominiei assignantur. Gavantus ultim ses. 7. . cap. 9. num. I. sinam non denegat suffragium , dum diei octa-- s. I annis Bapti. ae laudat vis ari tantiliam d. aliqua ἡio insta octavam, de qua eo anno non legitur; eis in praesita die octava nctetur licimilia Diti.
IV. Hae de causa si in mente aliquo pluries osseium feri eniat de Corpore Christi, admodum erit laudabile; non semper recitate lectiones easdem, scd ad varietatem sumere eas , quae in altero mense locum non habent, vel minus recitantur. aeniam Uero eis huiusmodi lectiones per morales snt 3uiributae, nullum inter se se habent nexessarium ordinem , aut e nexionem, nil vetat in Mollarioribus mens et ad inrietatem legileeliores primorum, quae lecta non fuerunt, ris in metabus
intermediis lectae sue iri illae, quae iisdem sunt ammatae. orpilium evenit in lectionibin historiam alicuius Sancti eontinentibus; tune enim lectis testionibus intermediis fas non esi l
pere anteriores, ne prius logi eontingat mortem, & facta po-iteriora, ct pollea nativitatem, & iacinora priora eiusdem Mirunt eum magna historiae eonfusone, & pertur Latione , ut in sini-litas decrevit Sacra Congregatio 1. Ma i i as. ut dicemus de hymnis. Si itaque de Sancto aliquo, qui habrat lectiones pro prias iuxta historiae ordinem per menses distributas i pluries in aliquo metist fat, uel semper legi debebunt lectiones eidem
mensi assignatae, .el sati in sumi poterunt lectiones etiam praecedentium mensum, vel 1equentium . quae lecta non fuerunt , vel legendae non sunt, dummodo ordo non perturbetur historiae
inem ad effectum nihil refert, s v. g. in mense malo, in quo fit oliuium de Sancto, non recitentur lectiores eidem a signatae, sed lectiones alterius menci , propriis ad effectum praelata v rietatis , & ordinis vel antieipatis, vel protractis. Si autem to tiri in anno non sat de sancto. quot sunt menses, in authus lectiores tenet distri rus, omittantur lecti di illius, vel illorum mensium, in quibus de eo non si, ut si, quando octava aliqua per omela Sanctorum interrumpitur. Staiandus axendi m dis , scilicet sumendi prout supra lectiones aliorum mensum, quando pluries in merse aliquo fit de Sancto, etiamsi anticipatio, vel pollustio lectionum si necessaria , laudabilior elli &eonsultior, ce eumdem, eis postea necessati in non si, teneri posse non refragamur in lectronibus communibus, vel iuxta hustorix ordinem non esse alis. Hinc autem abunde habeet, quid
praestiri possit, & debeat in similibus quibus reque didiciis. V. Pliuilegium excludendi nonam lectionem occurretitis smplieis, quo donata fuit estiva Cor tis Christi in ollicium
votivum minime derivat, ad nuiorem namque eel ritatem Druttinate reperitur concessum, uri & privileuium excludondi Mictis dr Requiem, & votivis, officia se duplicia occurrentia ,& duplicia translata; censetur enim , & eis solem.uor octava illa, quo minus apta est per aliena omia, & Mittis interdiei ; quare nihil huiusmodo habet officium votivum , quod sol renitate illa est expoliatum, quando etiam privilegia ex identi
tate rati is extenderentur. In int grum itaque seroandae erunt
Rubricae, quae mandant nonam iee ionem sinplicis, &s praeiudicio, quod hine ob nit, nempe flentio lectionis loquentis de M. Sacramento, cui innixum alibi diximus privilegium praefatum, consulere lubet, noram lectionem iungito octavae, ambasque ad modum unius tirae, quemadmodum sarere, quoties cumque nona lectio, qua flenda solet, agit de eo, de quo fit
officium, collaudant Auctores, nosque ipsi tamquam Rubricis conso ius alibi approbamus admodum . VI. MVssum viri, addit Decretum, dehorit eo . ore , aesivitia ae n. Sore menio. Missa Lissi habet sequentiam; quae est nota solemnitatis , ae insuper additionem verem AIἰeιria in stit Paschalis temporis, quare iure censia fuit minus apta diei per annum, sed magis milva, quae ceteroquin in reliquis comvenit eum ea tecti. Stricte tamen votiva non est, sed leti iis , eum eomaeniat eum Melo, & ideo in ea dicendu erit Groia in excessi, non tamen ineri, cum solemnis non sit, sed semi- duplex, Praefatio vero erit ut in isti. Tres in ea dicentur orationes ; sed fecunda, & tertia non erunt, quae dicuntur infra mctavam, sed pro temporis diuerstate, ut sanetvit Sacra Clinia
ratio Julii i oue. Tempore denique pasthali, & post septuagesinam seria tantur . quae his temporibus servari itatuta sunt. Uil. Adbertere iubet, quod nonnulla Religiones, ut Ain stiniana, tacent primuna responsorium , incipit Immolabiι Briatim , quod in Mao astanatur host primam lectionem, & si metant aliud, incipit Melchi dees Mae, forsicin quia in se orepraesentatur, quod sebat tempore, 'uo a Christo ficta fuit cretia. & minus congrue in eiusdem eio votivo per annum repraesentaretur; alii tamen usus res potabitum Immolat i stedifficultate usurpant, & quidem conformius ad Decretum , quod
eium tit in die Iolemn,toris indicit, & quidem fge ulla a surd4tate ratione eiusdem representationis, quam nihil prohibet etiam in ossicio votivo haberi. Si attendatur rigorosa in ubitae aliquid addendi, uel mutardi In iis, quae integrant divinum
osseium, utique praelata subrogatio nutaret, at credere lithoi,
quia sne particulari me lio e praefatae Religi ex eamd
DECRETUM XV. CAPITIs, IN ORDINE CXCVI.
In osseio M. Sacramenti renoesso ex Indulto Apostolim, extra tempus Paschale non potest dici isti Ihia in Responsorii M . trutini, N Laudum, Responsoriis brevibus Horarum, & Ver-seuli ad Magni stat, ut recitatur in Festo M. Sacramemti. s. R. C. io. Dec. ip . in Satistaeten. ea Regestis eiusdem S. R.C.
octauam insitaurum est recitari, in signum maximae isdemnitatis . ac summae exultationis, qua institutio tam celeberrimi, ac salutiferi Meramenti, eonvenit, celebretur, quas temporis instar paschalis pluribus in Hiis repetitur eoae pactum , di sinanter ad verseulos, qui post himnos dicuntur ad Bene dictae. & Magni stat in uiliscue Vesperis, necnon ad M, qui poli Psalmo dicuntur H quodlibet nos unum, uti '& ail Responsoria brevia Horarum, ad quae duplicatur, & ad versiculos , qui ad easdem horas in sne adduntur, semel dumtaxat dicitur, exceptis solummodo Responsoriis brevistit Primae . di Completorii, quae prorsus sine ullo istitata recitantur. Anii phonae itidem laudum & ad Benedictus , ae ad Magnifieat , in secundi Vespetis cum Ariel a terminantur, reliquum vero totum officium sne inlita, absol Vitur. II. Nohiliomihus idipsum, vel smilo concessum reperitur μsti , se lites Natali Domini, Cir mei soni, Epiphaniae , &Trans εgurationi, 3c huiusce additionis Cayantus se . I. cap.
4. m. s. ad eit causam, nempe ad pleniorem laetitiam it
dicandam; hine eum ea, quae se iis solemnioribus, & ruiuilioribus tamquam nota praxima sunt reservata, ad omela voti apte non traducantur, extra tempus pasehalo istis o ut supra tacendum esse eensuit Congri tio in ossicio votivo M. Sacra menti; paschali autem tempore per exemtionem diei praescribitur, non ratiore ossicii, quod recitatur, sed ratione temporis, in quo recitatur. Consociat haec sanctio praecedenti. quae eadem de causa Missam uotiuam, non eam, quae serio assignatur, dici voluit, dum insta annum citatum agitur de M. faccramento , necnon metetis Iulii iA . , & Q. Ianuarii Ioue., quae in ropostione Sanctis limi saeramesti ad urisculum Pauem ae Caesi addi sinunt istiuis solo paschali impore, &infra octavim Cor rit Christi. III. Superest, videamus modo, ubinam versiit AlieI0a taeendus p eeipiatur, & indubium est, si dum esse in uerticulo p
novi de Caelo in utrisque Vesperis ad Magnifieat, nec n in Respontoriis hiri ibuet Hotatum, ae consequenter etiam in vers lis , qui ad eadem attinent Responsoria, & in eorumdem fine subduntur; haee rei in diserte indicantur per ea verba mereti 14 Re o fori ι Aeb htia H oram, O tersetiris au M in sat Praec d mitia Docreti verba, nempe In Ressimus iis Muttirin; .i La idum dimelle est explicare; ad Iiniam enim nullum Res ponserim hahmir. 3c nullum in toto Matutino praeter Responiatoria, quae po i lectiones dicuntur; at eum haec in sne isti iis non m ant, neque in festo ipso, de iisdem procidere non pote' dispostio , utpote quae intendit indicere flentium versu; Ail Iti is , qui in sola dicatur, subdit namque. tit istitutar n Festo
n. 1acrameusi. patres est itaque, quoa Minctilorum vice R o fortam nomen in Dderetum irrepsit, nisi sortasse Respans 'ria appellentur, eo quod postiva parte verseest, per pariem
alteram eidem respondetur. Ceterum utraque pars censetur eum
dem vesiculum Hontrare , -- Ii appellation venit iuxta Rubricas , & a praesenti Dreteto ipso vos Itis dieitur, dum αι ineti is au Maeni at tacendum esse ABHua mandatur. IV. Quod autem Moonj Aram uire is, titi submisi, delegi d eant, ineluctabile en argumentum. In Matutino non sudis lis additis in sesta habetur uersus Artitiis, in laudi verti di antinhemis, & versiculo. Si Respontoriorem loco Ari riptiuos sublii tui magis arrideat, iam rides, quod perperam in metetum inlecta stitim Q vox Missiariis , utpote quia nullas habri Antiphonas eum additione Aliel, a ; hine eum soli ver sculi, qui post psalmos in qu libet noctum dicuntur, teneant AII Iuδε, α hire versus addatur etiam versit'. si ad laut des poti hymnum ante Antiphonam ad Benedicius recitatur , proculdubio luee meridiana elucescit, quod Ressis seriorum nomiane veniunt, vel substitui debent tris II. V. At qui/ dic dum de Avetiis, quando in sne anti' natum hahetur Tacendiisne erit verius hie, vel retinendus e Piae a Sanctio eiusdem silentium non indicit , ademne est re: tinendus; ut exim habet praecedens Decretum, reeitandum est,tia ἱn aia solemiatoris ei, em, quod intelligi debet in iis mninitas, quae per Rubracas, aut Decreta non sunt siter disti, sta; iui autem Sanctio praesens id voluisset, utique expressistet uti expressit de uersu ADelirio, qui in ve tulis, & Responsoriis
m risis ae diis D eius molistis.' X huiusta rationis sectis alia sunt, quae universali His, sesar sunt concessit, & haec priorem nomam sortieritur
ratio em, posteriorem vero, quae ex iisdem conrasas e
Regnis, Ditionibus, & adhue particulari alicui Cauitatri vel
97쪽
Inub:lia, quatenus poci clam aliquo die semper recurrunt, sed modo unci, modo altero, prout sert Etactasti in annus, pa-d in de caiisa & sesia, di quibus agimus, inter sella mobilia computantur . Otiae Ecclesiae universali repariuntur e cella ,
sunt Felici M. Nominis I su, eiti 13 qur M. Matris Mariae, S. Ioach:m i atris Deipara , & Rosarii eius iam s. Mariae ,
uuae uora pinicularibus loeia , dc ditionibus . plurima aflim,ddin , a nitorum ire sone propterea absinemus. De Festi m.
Norei s Jesu di Maria: plura iam mi ut, & nonnulla ad. hue infra traditabuntur. 43 Festo X. Ioachim in capite do sanesis vereris Tellam ti reservimux ag)εε, & de Rosarii secto sermo sus pietur. Quas inter festa ad sibinio, quatenus impedita in proprio die, e sta sunt in alitiin traiaxferri non posse & adhue eram Nd in aliqua ex eo pol e particularibus locis
translatione non gaudent, reiecta suere Diti di bisa mobilibu am'a, se sane quae ex iisdem particularibus locis extant e eessa termini facultativi, quibus.eonsant eorumdem Ingulta , o se iis do non praeerato, seu ex privilegio aser are vi/entur; R haee causa, si quam, vissetieri ad ἡ ciorum pleniorem notitiam, dr praefatis stilis nune sumpsinus agere.
DECRETUM I. CAPITIS, IN ORDINE CXCVII.
cium proprium m. Nominis Iesu ab omnibux Chiistifidelitas, qui ad horas rancinitas tedientur, sub ritu duntiet x. Hallit Dominica r. post Epiphaniam recituri, & Missam reis smiiive e l)brati debere indulsit s. R. C. an. Novemb. I 2 .
nisente Iuu euris XIII. et . Decems s eis em anni, Ex Merato in indice Deer. Brev. num. 263.
Ontur puer, nomen imponere, Px cap. i. I ae lue lentet emitur; Ei foettim est in He Muia leverius cie me dere me/tim, o mora haut eam nomine HIAs 6tis Zachariam.
Xι ν murius Mutis eisi a vir e Nequaquam , sod morat rari uno. Certius adhue id est de Christo, eui eodem tempore, Et Mea lime venerabile D s nemen immitium L sse. Lueae a d sorte traditur: Et psi quam eo timmori fur Aes octo, rut eis cnime diretur puer , iccatum es nomen e s Iesis, quod vocarum s at Auseti , pritistium in tium cout peretur ἰ Ang rus enim, qui Mariae annuntiavit Divini Verbi incarnationem, &nomen praescripst, quo natus Filius esset appellanduet 1 Ecce eone pie ι u titero, car par es F Iiam , ioeotis nomen 6tisIe m. II. Nostrum non eli, hic rferre pluminia, quae de admirabili hoe nomine, in quo iuxta Pauli monitum statis. a. o ne ee nunculi debet Caesellium, terrestrium , es insernorum, a Sanetis Patrihu , Doctoribusqu passim exarata inuem iuntur, mare adpond ranfli im nos dumtaxat faeimus, quod in Cir mellionis sella una re positum no non ueniebat excultum, & haee est ea
si retardatae festiuitatis in eiusdere honorem onstitutae. Quoniam autem ea die in celer ratione octavae Nati .itati Dominicae, &puerperii Dei parae , de Iuo eum parum in Nativitate a Et fuerit, phira in diυino illius diei immixta sunt ineio, admodum tecupata est Ecclesa, non immerito putaυit aliam elusi Aem praeipuo tultui diem declinare, uti igipsum simili de Gusa prae titit de festo Cor fit Christi. Hune ad effectum die i4. Januarii , utpote quae est prima non impedita eos omela
vi avariam tune occurrentium, primum delecta suit, in ptimam Dominicam poli easdem octavas postea immutata , quando i/ems studi a partietilaribus foet , & Religionibus ad uniuei lem transit Uclesam, ut ratione occurrentis seriatio is scis vitaetces Arior fieret atque solemnior. III. Tametsi non d stit, qui Bemaidino de Bustit antiquitis
faciunt hoe istam, ut resert Milanduῆ rem. . Iam pag. 99ῖ. , mox tamen eumdem credimus fuisse auctorem, quatenuς omnem a vit priam, ut tanti ncminis cultus particulari ossieto in
Eretosa hahθretur, offetum ipsum Omp uit, Me Sixto IV.& Innoe. VIII. pro approbatione Miulit, idque obtinuit a Clem. VII., qui die 23. Febr. lsro. a Religione seraphica . euius ille
s. Ab hoe Re sari Ordine αδ alios, Eretosas plurimas, &Dominia, R tamdem procurante Carolo VI. Imperatore, sub Innoeditio XIII. ad uni re alem devenit Fralesam pro Dorei dites r. post Epiphaniam, in cuius rei ratione tam quoad diem. uam quoa 4 qualitatem ossicii cum eadem Erat a uniue alie se conformare debere praece tet indultarios iam dicebamus
exponertes Decretum ultimum capitis 11.
eunsae, in s his per superi enientem septuagesmain auiiei panis ea sit, tina itidem antlei pari debeat, sed magis transsere umi idom est, si in dicta Dominita Meurrat festum alii frit ritus ast in alteram diem, & in quam, & an in hac immutationem se
eat, late ostendunt, quae exponentes Decr. I. cap. io. tradebamus.
DECRETUM IL CAPITIs, IN ORDINE CXCVIII.
Quando ob Festum M. Nominis Iesu contingat transferri aliud ineium duplex et . elas; inferioris dignitatis, de eo debet seri prima die non impedita. s. R. C. 23. Iunii I73ε. in Disscit . Ex Merato in Indice Deo. Br . num. 3Io. . D Roeuldubio extraneum Capiti misit meretum, eihil mmus hie expcia susceptum ob adfinitatem quamdam cum M. Nomine Jesu , cuive priviserabis. qucci suae repostionis ha
het in dio 18. Januarii in catu translation . . emi ih re nonnulli parties pari miti ab Omeio guplici a. elaui it: 'ioris 4ignit tit, dum in casu smuli eae rectare tia ' solo stiriarm sq. Nominit eo tingit expolii . Sacra tamen Cona o a in amno ,rendum siue esse eensuit in primam diem non map. ditain iuxta Rubricarum mandata, nee priviletium praefatum ei flem , oluit
esse coram me . Et quidem eum huiusna ,li pririlesium M. Nomitii fuerit sanum ob inconvenientiam, quam habet cum Quadrat mali tempore. intra quod aliat quandoqur trant r. ri heret, alte i hon d Huia fieri sella, quod latim iure. nientiam non habet. Videantur, quae dicta sunt in De uin
DECRETUM III. CAPlTIs, IN ORDINE CXCIX.
Festum Nominis B. M. V. relebrari Dominica infra rectavam Nativitatis eiusdem B. M. U. sub ritu ἡupli et iniis annis in Eeelesia universali ab omnibus uitiusqiar se in Cnia se sd libri tam S.ecularibu , quam Requia bus, qui ad horas Canonitas tenentur , demandavit s. R. C. an. Mora l. bris i 6sq. appretante Iunorentis XL a e 13. eis em mav
si, Haemque a uno ἰ sub Hie vem 3. Febr. iis . approba- vit ea in s. R. G. Missum propriam , neenon intium , Ex Meraio in Indice Decr. Brev. num. 348. I. Λ Reeens ne eorum . quae in laudem M. Nominis Ma riae passim congesti inveni tur, susceptum in litiuum nos coiabet ablinere, ad quod ut proprius aete3amus, noscimus in eiusdem honorem ab anno usque iuei . Grachae festum, Apostoliea interi mente approbatime, sub ritu displiei celebratum fuisse maena devotime, & sol innitate. Pitin V. in sua jeformationa S hoe sustulit sessum, inibi proptes a desnerpi si
Una comm pratione exeultum, quod postea pro rante Petra
ab Hyppolito Maraecio in purpum M . anu eap. ra. 4. 14. per extensum relatis, seb ritu duplici, ae pmprio incio. ad novam precandi formam aeremonici, resti utum fuit pra die II. Septembris , tamquam prima non impedita post qE1uam Natiυitati, Deiparae ud idonea r putata di ' ipsa o 'avi Nativitatis , in qua Conchae praefatum solum e rahariir. Ad Toletanam iniud transit Eee:θsem, postea ad Di irin Hinnianim Regis, I hine at plura cilia inea, Ac Religiones ,
t in postr is his coli cotis verat die ro. eius 3 m m 'riss , attenta cipinione eorum, qui a Joaxi nomen s minis erat aniimponi tonsuetum die quint reiirn ab earum s in nativitate . Ab Aueustinentavi tamen ex i ultri C' m. X. δ 3 et . O hiis colebatur, utraque ex meti Miktis diebus per ineia San
.scitum indigonarum occupata . .
II. Innocertius denique XI. in meris Nam ii Psnis v Ararim
reportatae, & Civitatis Viennae in Au ia ab a atisma o rumdem cassidione solutae, praefatum se finia tro D miraca in sta octauam Nativitatis eiusdem sub ritu duplici ma oti e re dendum esse e suit ad Ecel sam uni o sal ira dir ro. Novumbris iissa. , saera Rituum Coegregatimo Missam, Ae in petram approbante die s. Februarii 1684. sup r cui is k.ti eris iratio nem quoad diem , qualitatem omeli, re Indulgesti uiis
hin Hispaniariun Regnis fuerat concessum, enita ti; po c Aenim Indultarim exortum sui set dubium, a Sacra reddin Comgregatione A diremptum fuit, ut in Decreto t. e p. 12.
l. Non defuere tamen, qui Innocentia Constitutioni o locuti sunt. quasi nomm Mariae mi ret Nomini Jecit, illia oue decerneret latriae eultum, qui lotus minibus prae tiri posse uidetur , solique Deo debitus est, ereaturis, ea iraque nominibus penitus ineommunicabilis, tum n Inm a ---ου,
eunt statim responsocios validae, per quas invidio demonstratum editi it, rationes omnes illat, quae Sanctorum in v Nati nom. Ieculium licitiam, nobisque faeiunt piscuum etiam .enerauello essecte Mariae nomen, noti quidem vi Divinitatis, aut opera. tae redemptionis, euiuimodi ve orabile est nomm Jose , Inullum creaturae esse potest, sed vi validioris intere . si is piae e
teris Misis, vi cuiui proe istis & institui decuit speetale Da
DECRETUM IU CAPITIS, IN ORDINE CC
si Festum Exaltationis m. Cmeis occurrat in Dominica inhaoliaram Nativitatis B. M. v. . in qua celebrandum αξ δε- sum M. Nominia n. M. V., rime restium Nivminit B. M. V. transferentium est ad primam diom s nouem lectionum non impeditam . s. R. C. dio. Iulii i A. in vino Διών. Ex Meraio in Indice Dret. Bre . num. II 3. I. T ' Eslum Exaltationit M. Crucis eum in ritu aequet se
Γ s um M. Nominis, & in dignitato praecellat, diis ummo es, quia in Decu praeserentiam debet liabere. Non ta men premerea Festum m. Nominis omitae dum esse, nos edri cet Sanis, sed transferensume hine volumus emat fella tinuum alit Helesae, licet diebus LMminie is assivi, translationem subire, quoties in propria Dominica impediuntur ἔ Ec praeses.
98쪽
tim quia nedum praesens translationem minit mererem, sed etiam alia propemodum i nita , tum speciatim de eodem is, o m. Nominis, ut vidimus in rapite de octavis, tum etiam temeratim de quibuscumque aliis sessis Aeleta universalis , quae di in Dominicis sunt a icta, ut superius & alibi non1 es per&ravimus. Et quidem eum per terminos praeceptivos reperiantur demandata, exceptio fieri noci potest Rubricis, quae
Greeiorum huiusmodi in rasu impedimenti indist iminatim rem
DECRETVΜ V. CAPITIs, IN ORDINE CCI.
Quoties eurrerit apud Frantistanos dies octava s. R ia Vitectiensis in Dominita infra octavam Nativitatis B.M. U. fiat ome iura de dicta die octava, piotractra ult diis iso M. Nostinis eiusdem B. M. v. s. R. C. II. Ianuarii im6. ia vina Ian. Ex Merato in Indice Decr. Brev.
L DRimae dantur dies octavae in oeeursu eum Festo M. M. I minis, , quid unquam frequentius in rapite de octa vis Translatio autem eo editur lita m. Nominis, & enco mata iri, quae dicebamus in praecedenti Decreto de trans lati e festorum iactita univerialis amotum diebus Dominicis.
Festum . & omium M. Resarii B. M. V. Clemens XI. existendit ad Eeel iam uni revilem sub ritu dupliei maiori de praecepto, quolibet anno recitandum in stima Dominica Octobris, ut videre est in eiusdem Pontificis Bulla , quae ine pii Ctim alias ori, & hahetur sub num. 23. in Bullaeso tartieulari dicti Ponti eis . Ita die 3. Octobris i iε. Ex
Merato in Indice Deer. Brev. num. 238.
I. II IUS V. in Mariumlotio Remano Comm
S. Mariae sub titulo A iktata quotannis s . Octobris , ut perinsignis victoriae apud Enchii
eadem die anno tueri. Deipara adiuvante de Turcarum Ty- Tannc remetatae, pere me foret me mentum. Gregorius XIII. eamdem ponderans uictoriam fuisso relatam Dominii prima
octobris, qua sodalitates M. Rosarii supplicationes pro primcipibus Christianis eondia Turias agetant , his prexibus pie censuit adscribere aeceptam, quare in pro tam singulari he seio Beatae Virgini sub appellatione Rosarii perennes gratiae ubique terram haberemur, in risest; omnibus, in quibus A1-tare Rosarii sciret, prima quaque Octobris Dominica omelum xitu duplici maiori Olebrandum indixit die t. Aprilis r 3 3. Cirinens x. die χε. Septismb. 16 i. ad Iora cinnia Hispania-xum Regi subiecta, etiam pro Ecclesia, in quibus Altare R
sarii non siet e structum, praefatum extendit inelum, quod deinde per Saraam Congregationem propagatum extitit ad alias plurimas Prouincias, ratioties, & ridetias . II. Leo Mo Imperatore pio rante a s. R. C. Decretum modiit pro eximiane eiusdem effeti ubique terrarum, sed Inis moeentio XII. tunc Romano Potitifice e vivis sublato, submetit Decreti exemtio, cui S restitit eiusdem suetasor Clemen NI., donec ab exercitu Caroli VI. Imperatoris reportata in Hungariae Regno de Tutius insigni uictoria, Insulaque C G-vetis ab obtaione soluta, ulterius remendum non esse existima vit . sed Decretum approbans, universali Ecelesae praedictum tradidit ossicium, cuius lecti es, eum es quodam sermone S.
P. Ausustini forent depremptat, Benedictui XIII. In alias propriat immutavit.
III. F.stim, O ineum memorat sanctio: hine eum n mine ficti venire nequeat osse, m. alias absurda sine locutio, reddem quippe offla tim. . o ium, appellatione tis. Mespe Iemnitatem, uti non infrequenter festim usurpatur, & in nostro rasu quadrat a/modum, in quo solemnitas, quae ob victoris diem heri deberet die γ. Oct iis, & in Martyrologio Romano reperatur adnotata, ad Dominicam primam Octobris in verpetuum in asportata. C tendet quis forsitan fretari emvenire, quod Gregorius XIII. ut supra sestum Rotarii eonem dedis, in Doreintra praefata sancti condam indixerit: at super hae re immoriri nco ducimus, quoniam eum Rintii sestum sit Dominica afixum, eiusdem Driatio adhue in numero non esset, nee ad eiusdem translationem transfereretur, i r alimrum Hlotum de praecepto, quae dum ineidunt in diem Dorei-naeam , quae ex se sistiva est, nee se livationem multiplicant , nee eamdem protrahunt ad diem, ad quam ipsa quandoque
IV. Ad Dominita, eui est addictum , si, quae Mima iumense remist, an uero, quae est proximior x alendis octobris, Quae iuxta ossieti ordinem mima m s dicitur, quasto succederet, at in rapite de Santiis Angelis jam statuitur, huiusn di Dominiorum numerum quoad similia ossicia ponenda, petendum esse a Dominicis, quae in menti recurrunt. Et quam tum ad praesens attinet, melinabile en argumentum. Cres kius XIll. primam Dominitam Octobris delegit, quia in eam sine incidit diei . Octobiis, utique autem este noci potuit Dominita proximior Kalendis, sid prima, quae in menti im
U. Gavmmas ses. 7. eo. Ita m. r. refert Congregation Isineretum 6. Februarii 1638. determixam omissionem incii R otii i inhibensque eiusdem tramlatim , quando in propria
Domitura impedatur. Uerum hoe ideo, quia tunc non erat o fietum Ecclesiae universalis, euius rationis seia, liere Dominudis auicta, gaudent translatio is eommodo. Qi .itenus v rodictum Decretum tangit intransseribilitatem huiusmodi osset rem Eces uriura parti latium, sua statim non earebit mod
DECRET VII CAPITIS, IN ORDINE CCIII.
Quando aliqua ex inciis eo essa, lani reeitanda in diebus mis meis, veria fr. de B. M. V. de Mere ei Ae M. Roamo, de Patroeuuo B. M. V., & s qua alia sunt similia, si aliqua ex dictis Domihieis impediatur aliquando ab alio incio maioris ritus, vel dignitatui in tali easu dictum o fietum ex supra e cessis, noti potest transserri ad aliam D minitam, vel ad primam diem neo impeditam, sed deha
II. Ab citatis assitis Aiebus Dominicit, Ae Eeeleta universali e testis, gradum lacimus ad eadem omela, qudi partum lati hin laesa reperiuntur indulta, tempore quippe emanationis praetentis mereti nulltim aderat ex citatis Feclesae unive alis diebus Dominicis addictum, ae ossicia qualibet, in quibus D ramum ponit exemplum, partieularibus loeis erant concessa quando etiam testio, quam dicthamul esse sequeoiam, Eserte non dieerat Coritura pro an ibus iae e . Uti autem praefatis ossicii, Ecelesae universalis in easu impedimenti beneficium transistati mis eo editur, se hmesietum illud denegatur ossiet si is ripartietilarium locorum . Quod tamen nolumus universm aetiis fias . sed eum limitationibus, quas eidem exporrigunt Sancti hes 1latim exponendae, & unitim tradamus exponentes D cretum decimum huiusce rapitis.. pretium ducimus adnotare, quod tune temporis
Festum B. M. de Mercede erat ex ossietis addictis diebus m. min, nempe Dominica proximiori Κalendis Augusti, nune fictum est fellum Helesiae univerialia, & diei stata, sellieri M. Septembris est adflictum, quare da eodem dupliei de Gusa non amplius procedit Decretum, & qua nempe noti est minetis aflixis die a Dominicis, & qua est officium Delesae universalia; qua de rausa subtrahitur a dispiatione merati et iam ritam Rosarii, licet diei Dominiis si a/dictum, unde ex exemplis, quae produeit, lorum dumtaxat nune habet Sanactio in Patroeinio Deiparae , ubi addictum in diei alietii Dci. miniis, non ubi stitam assequitur diem mense.
DECRETUM VIII. CAPITIs, IN ORDINE CCIV.
I. UΜ Populuε Veneclarum dira prstilentia vexaretur .
. , 0 'cto pulsendi quotannis Templum in herio
M. Redemptoris a sumtamentis Publieae magnificentia pietatium tructum, a ' I375. extincto morbo summa totius Ciuita iis letitia, pristinae incolumitati se vidit restitutium. In aera
quotannis in memorata Ecelesia eum mairenitate eatebrahatur Elium eiusdem m. Red piaris , quod in lebrius feret, cultuque erra Seria lorem nostrum austeretur in iure, ad instantiam serenissimae Venetiarum Reipubli ruri era Gogregatio et . Aptil. I aa. offetum sub titulo M. R demptotis a toto Clem fraedictae Civitatis in praedicta Domi nam ratia mira minori recitari polli indulsi . Quod statim 16. Augusti a M. ad totum Dominium fuit extensum, a7. Ian. 1 10. ad ritum duplaeem maiorem, & a 3. Sept. a r. ad riatum duplieem x classis exestum, ae demum K April. r et eum octava in praegam toto Dominio revitari e Meessim .
II. Apud Eec esum S. Mai:ae Zebbenigo impiaiebatur qu,
99쪽
annis hoe sectum ab osse io D seationis, hine quia ὀubitabatur, num quia Dominic Mirium, rure translationis gauderet, C gremi o Rhesum consulia fuit, quae r eripsit, esse Dono ren δε- itiae o Atiti tos. Arbitratur Pitroma x m. rμα speeiate hoe ei lis Indolium, adeoque hine nihil commodi mii 3 r portari in favorem translaticio a se lorum Dominici dat' rum a at sallitur pros lo, quia petilici non procellit pro gratia , sed super iure translationis: δευ ire , e domanu , se 2 - traderire I fuadriso cor Nio δει A I rere ;n stim g omomu impia to ; quare dum reanss,e iam vie rescribitur, speciali fit pratia, sed solum declaratur, quid iure fieri de-hcat. unde consulto & additur I9Ψω Rnse eos nisi mavis, id e motare, transferendum esse in primam diem nen impeditam sicuti disponunt Rubrica , non in subsequontem Dominicam. III. Superest priscitatemur 3ecisonit caraias, ut quid in similibus attretari queat, inde inferamus. Prima esse potest se e-ttitim impiatmenitim, si cuius alias de festo numquam nerat , At Indultum redderetur inane. Approbari videtur haec causa a praecedenti Decreto quod dum omissonem A angat, tenet dictionem is quando, fortasse ut denotet, solum ea Ossicia , quae accidentari , non suae perpetuo impediuntur, omist rei esse obdioxia . unde & sequens Deo e tum Patrocinium S. Joseph perpetura imp itian at herescio translationis. IV. Sit' secunda, quia est eY omeli, M periti Em PAM Um concestis, quae iuxta Dreretum r. cap. 8. sunt de praecepto se translatione gaudentia . Quod Deeretum diserte quidem n n loquitur de omelis ais, i diebiae Dominieit, bene vora implicite, eum de oviciis ad periti nem Principum concesss universm disponat, nee refragentur duo statim exponenda
V. Tertia , quod commtiui Ae ratis est imi ullum, ad gratiarum scilices aciionem pro communi Mneseici; mqtium enim non esse uidetur, quod huiusmodi deperdantur omela, nec integrum , s imp imentum sit apud omnes Indultarios, ut eo munia vota exolvi queant, nec in partem, s impedimentum dumtaxat ametat Eccles*am aliquam, ne 3um ceterae loes Ee-
i memor taceat. Reliquum solet ἡefinire, eui ex hisce eiusa imitatur Sannio, ae illationes facere ; sed de hix agere in Decreto decimo Capitis reservamus, contenti pro nune ad lare, quod translatione donatur festum tempore , quo nondum erat
metuis Dominii , sed soliuet Ciὐitatis Venetiarum, ut ex miniis Decretorum quisque lacile colliget.
DECRETUM IX. CAPITIs, IN ORDINE CCU
Cυm in tota Hispania si reneessum, ut tertia Dominica post Pascha celebretur Festium Patrocinii s. Ioseph sub ritu duplici , ex parte Reuerendisi. Archiepiscopi k Capituli E et si Metropolitani Hispulentis quaestum fuit, ti eadat illa die Festium maioris ritui, an Festum Patrocinii si tran hieridum ad aliam diem λ Et responsum suit, transferri posse: ita tamen ut pro dicto sesso Arehiepiscopus asIgnet ee tam aliam diem, quae non si Dominica fixa. s. R. C. 26. Novembris I a 3. - Η; a M. Ex Meraio in Indice Decr.
l M st ei ossi ii, addicti, at ei Dominicae. Ubi autem
sum Redemptorix erat officium solius Ciuitati . Patiminium S. loseph es ossietum totius Hispaniae, quare translationis benefeio donati videmus etiam officia Regnorum , & Domina rum. An in casu autem accidentarii, vel solum perpetui impedimroti si potitio attendatur, si casist Isa ais O m, utrum- uiae talum apta est amplecti, si responso, Ita tamen, ut sφι-
Aura ceriam a squam diem C c., petiens est, pro casu solius
p rpetui impedimenti procedere, eum assignandam edi at Aicto fello testam diem aliam, quod regulariter non praestatur nisi ossiciis p petuo translatis, & nonnisi particulari de causa , quam in Patrocinio ς Ioseph non aenoscimus, privilegium ae- ei dentariae immutationi . aut repostionix in emta die aliqua lectit eone itur. ut sessis m. Nomini Au, Purifieationis, de Septem Dolorum Deiparae, videlicet ob inconvenientiam, quam illa serrant cum Quadragesimali tempore, hoc cum Pasebali .
Idipsum est de Foliis M. Anmmetationis i s. Benedi'i, ae S.
Joannis Baptista . quae immutatione accidentaria quidem saudire diximus, sed particularem ob causam, quae immutationis
privilepium ceteris festis incommunieabile reddit sis spetiali
II. Fallimur tamen, s non st, qui e terdat, verba illatio tamen , tit pis a cio sesso osiouet certam ariotiam aiem , importare conditionem, sne qua senescium translationis in Pa-
reminium s. Ioseph non ὀerivet ; at selendum est, quod dint,ium aliud ex parte Areis episcopi & Capituli Hispalensis ,
de quo epimiit in Decr. ia. cap. 9., smul declarari propos tum iurrat, nempe t uper ficultate assignandi diem fixam san-His perpetuo translatit, quae cum concessa sumit , subdendum existimavit Congregatio, ita tamen, tir sis Heu fesso An hi piscutis assignea certam esse ἡiam, qua non fit Dem ιurta sis
xa ne putaret Archiepiscopus, sax tibi MD, Patroainio S. J septi, quod in concessone sua Dominiex est aIligatum, Dominicam alteram pro stitione perpetua assignare. III. Ex quo pre Decrerum assignan/a dreematur certa alia
ἁ ei, non primo non uiris, liberum apparet, Sanctorum immutationem in quamlibet d)em sacere, di non necessario in
primam non impeditam . At sumetenter id neci eruJtur ex De
creto, quod eatenus certo ἁ em norati qDalenus eum agere
tur dr iminutatione sessi assixi dies Di ni eae, quae modo una, modo altera die octurrit, in individuo determinari non poterat prima flies non impedita. Attamen non refragamur, primae diei animpeditae alligatam noti esse Sanctorum immutatio em , sed& in altera seri posse. quoties congrua, , rationabilis non desit ratio aliqua, ut late tradidimus in Decreto nitimo cap. s. IV. Reliquum est statuere, cuinam diei e signa, de at Patrocinium S. Joseph. N erederemus, bene determinatam iri primam diem non imp itam, in quam regularitor seri debet Nandiorem immutatio, post dies omnes, in quas incidere poteli Dominica tertia post Pascha, mi est adsiesio , ne quandoque eveniat praus e lebrari Patroe inium, quam Dominicam, a sim translatum cens tur, adeoque primam diem non impeditam post diem 46. Maii, ad quam protrahi usque potest prae-ἡicta Dinminica tertia. Congruentior est ista agendi ratio, cui tamen non centanus ita mordicus adhaerendum , ut aliter feri non posse, aut etiam quandoque non deceat, puta si Patroci eium ob cons quentes dies plurimas impedita val/e differri deberet , di prasenim si hine colloeari , aut persaepe transferri posset extra Paschale tempus, cum ejusdem omelo deficient antiphonae secunda, 3c tertia noctumorum, licet si hoe quando. que exemitet, ex eiusdem sesso io. Martii haud dubitemus posse suppleri. Noe itaque in easu eiusd- immutatio bene antiis etpari poterit; non enim malatum sestiam talem e nexionem, aut i lationem habet tia essem Dominicam, ut nernis in ea , aut post eum recoli debeat. Ceterum quantum fieri . potest , convenit, ut in die praximiori ad di m i g. Maii anticipetur, ut post eamdem Dominieam frequentior dicti selli Olebratio sat. V. Decisonis iero tauta serme sunt eaedem, quae praeces n-tis, sciliciet popetuum i mpedim ntum ti initantia principum. Fortasse deseit eommunis causa, nis lubroges specialmi dei mii nem, quae erga S. Iose phum communiter viget in Hispaniis, quarum Ec est principalis Protector.
DECRETUM X. CAPITIS, IN ORDINE CCH.
Non possunt transferri ossicia illa affixa eortis diebus, quae sunt concessa pro loci , N Ee les in particularibus ad eorum in santiam: at mun3o ossicia praediesa sint de praecepto pro aliquo statu . seuti sunt esseta plura B. M. V. e cest' as. m. Benedicto LII. pro statu Et lesastico assia emis di bus, transferan ut . S. R. C. Maii 1 36. o Einscium Ex Merato in Indice Decr. Brari num. 3 al.
I eii, assilis eritis diebus patiantur, aut non patiantur translationem. Certo, tim seiertim nomine non visi i dies stati
mensum, quibus offeta addicta, e s particulatium locorum snt, dubium rem est tr1n lationis henepeio gaudere; sed veniunt dii s oti te qualis eiusdem vocis usurpatio apud Ciee ronem legitur, K in nostio easu pravita vox stat pro di/Me Domin eis, vir Ira Js, elegantiori voeabulo se utrisque exm sq. Omeia, quae BraediEhis XIII. de B. M. Statui Ecclesa- stleo demandavit, sunt Ulponsatio, Patrocinium, Expectati Partus, 7. Dolorum, B. M. de Monte Carmelo, & Translatio Domui Lauretanae . Horum plura nis cupat Sanctio in aceriis a. s, & sunt Patres inium astixum Dominicae a. N vembris, & Festum . Dolorum feriae vi. Dii Dominicam Pasi sonit agdictum, plurali numero in Aucibus suffcient m velific
tionem habente. ut lati tragunt Iurisconsulti, cetera omnia namque sunt addicta determinatic mensium diebus, quare in xemplum trahi non poterant. Dubium itasve non est, app3llatione o sic oram a dirum .erris d istis veniunt riseia quaecumqur, quae aut dies iis Dominieis, aut seriis sunt alliga ta, unde s Et o prasemet latior est praecedentatas, cum et amos tela serii, addicta, in suo includat sinu. . . . .ll. Duae fini eoures pro locις, o Ecclesias pari, Iaristis,
translationis favore p)ivantur; non itaque os scia Ee lesae imi- versalis, sunt hie namque de praecepto, quorum naturam eum minime doperdant, per noe qvid Grais snt diebus affixa, nee deperdunt benefeium translationis, quod iridem elareruntur Ru bricae, quarum dispostionibus o seia eenseratur retitia, nisi in eorumdem indulti fit aliter expressum. Par autem non ol r tio de omelis partieularium locorum, quae regulariter terminis facultativis conceduntur, , ex privilegio ceriretur, unde eum in suo esse preddant ab arbitrio priuilegiantis nil vetat, e rumdem aliqua haberi, scilicet quae certis diebus sunt allaxa , quo um translatio sit inhibita . ill . At ando osse a Dissim sint δε praecepto, trauqesan rure n- enim destiunt esse de praecepto ex eo, quia Frilem latibus locis snt concessa. ui osse rum de pracepto privilegus
spoliretur. Qua de rausa idipsum procedet, quibuscumque , etiam indiviatii et Ecclesi , sint praesita offeta chinesti, in nihilum obstantibus voce illa Pro allatio salvi , & exemplo ,
quod in ossiciit tofo Motu; Eretios eo eoncesset Sancito p icit ; his enim stant ad modum exempli , quod non relirannit gulam, quam in Oppositiam iis, quae pracedenter saneti statuerat, generaliter intendit per lime verba sima e 1 - Οaudo asstia praedicta svi do prae epra, transferamur. Non squidem officia maestitanditur de praeeepici per respectum ad perimas , vel loca, quibus e ceduntur, sed pret terminos quibus rerum constant Iedulta, quapropter ossicia sive statibus, aut Religionibus, vel alicὰ Civitati, uia loeo sint de
100쪽
praee plo eonem, eontinuo transhribilia sunt , tametsi remis diebus affxa. IV. Au eo tim insontἰam, stilicet locorum, & Aesemium particularium, remossa. Digna, quae pondesentur , sunt huiusmodi verba, quoniam nobis designant, ossieta pratiata Remis, provinciis, aut pateticulari Civitati, vel loto, sis EceIesiae u ho,tim luseantiam minime emersia, translatione gaudere ιquar eum o seia ad instantiam Principum, aut motu proprio a summo dicitisce particularibus locis incessi. ad particularium locorum intantiam indulta non sm , translationem diutin hunt, etsi pir terminos facultatium reperiantur e cessa, ut rite ponderabamus in duobus prax mentibus meretis, in quin Yum primo translatio daeemitur Diio M. Redemptriris per te
miram saeuitativos soli Ciυitati venetiarum Oneesse , Zt insecundo Patrae inio S. Joseph toti Hispaniae simisit et conoesti , quia ambo prista faeti ad titilantiam respectivorum Principum
v. E c tra quoniam Episcopus, Clerus , & populus constant, & spectant ad loea res est . vel Ecelesas . o scia praedicta ad eoruria unitim , vel divism istantiam codicta , translatione earebunt, quinimo& eonem ad istantiam Synodi Di Heianae, aut Co illi loci, eum non emitreant nisi ta rum respectivum, aut Populum simul e grestatum UI. An pro offitiis Regnorum , Nationum, Provinciarum , a liorumque iuralium , licet ad eorumdem inflantiam concessa . e ceptio hesi mist, quaesto succedit; ad quam affirmative renpondendum esse videtur, eo quod eum huiusm i loea in itio claudant sima loca plurima, Civitates, & E aeas. stricte loca , dc Ecclesae particulares non sunt, ad suae restringendum videtur Decretum, utpote gratiarum, de privilegiorum limitativum, ouantum dis illa dica valeant particularia loea, Zc δε- esesiae relate afl Ee letam Catholieam, de unive salem . Ve-vum meretum hane pati limitationem non credimus, procedit squuiem exponendo mentem aliorum Decretorum esseta eertis Aiebus assii a declarantium translatione non gaudere, quae inter eum plurima snt lata pro officiis Regnorum, Provinciarum , alicitumque similium t eorum, nostrum non eli alias eisdem adhibete limitationes ultra eas , quas praesens adhibet Sanctio , videlicet ut non procedant de illis ostietis, quoties aut lunt de Praecepto, aut ad Ecelesiarum locorum instantiam e cessa
VI l. Hine patet intelligentia Decreti . huius Capitis, quod inhiberat translationem Miciorum ametorum diebus Domanicis, exemplum ponit in finia B. M. de Mercede, de M. Rolatio, de de eiusdem Patrocinio. quae sunt ut plurimum officia Regnorum de Ditionum, indelicti quatenus in textu haec exempla non desint, ut ibi dubitabamus ob dissimilem eiulam lori quam nonnulli ver milius habent, eiusdem mentem e restrictam ad praefata officia, quae ad locorum, & Eces sarum parti larium instantiam erant concessa. Similem adhi- , expolitionem Decretin alii , infra reserendis de festo . lorum, quae omissionem huiusmodi ossietorum in casu impedi
VIII. Pri ior utqεt dubitatio de hisee osse iis, quae Regularibus C ini t nos euntur inreta, & eme sub praesentis non cadunt inhibitione Decreti , 'ued dum vetat transferri feta parilevi aν tim iam vim , o neώ rtim, locum haud habet inciseiis Religionum, quae non enormant locum aliquem parti cularem , vel Ecclesiam, sed tamquam Ioea, δc Ecelesiae in munes. Et exempis spectant ad loeum illum , vel Eetiosam, intra cuius eonfiitia stae sunt. Difforens tamen eli ratio de iis dem indit quae alicui Monasterio, vel Eeeseliae Regulati tarent e Messa, nam huiusmodi omela nomen ossiciorem parti eularis loci, vel Ecclesiae non effugiunt. Solutio a Decreti minime Melinat, & licet nonnullas pati queat instantias, haud tamen ei descit, unde se facile tueri viteat; si autem tibi haud
plene arrideat, eidem te iure non e amus. IX. Limitationes, quas praesenti exporrigunt Decreto aliae dum rationes, quibus duo praecedentia inniti posse dicebamus Deci ta , icilicet ut ea Micia translationem patiantur, quae alias ob perpetuum impedimentum semper vacarent , aut communis de ea usa sunt concessa , nos plene approbare non possumus, nec iisdem rationibus praedicta Decreta credimus innixa , sed ma eis quia talia incia ad Principum instantiam fuerunt concensa nox enim praesentis sanctionis tramites nolumus transilit quantumvis extra probabilitatis metas rem non putemus m ni ituram.
DECRETUM XI. CAPITIs, IN ORDINE CCVIL
Fellio Laneis, quod est approbatum ex Indulto in Germania, & eelebratur feria vi. post Dominicam in Albis, soboccurrentiam alicuius selli novem lectionum impediatur. trans imi labet ad aliam seriam vi. intra tempus Paschale ranatum. S. R. C. 3. Maii i 36. - Ε QUIM ex Merato in Indiate Deo. Brev. n. 289.
rem cum in a. . . . . . . t i. . :lO pro vilitantibus praedictam
ptandus Ticinense Bl. Hse. eos. ia. Austor vitae S. Gerardi Abiratis apud Surium ι i. e. e . Octobrii, aliique tradiderint , Lanceam ut supra Henreo donatam, sitim Laneram Conmn-titit Imperatoris mirandi Clavi. Christi erueitai sanctificat qi riim pars in ea esset ines a.
II. Benedictui XIV quem lsieitati Ecclesae suae diu Deus
sospitem s rvet vi Conomet. I; paν. 2. eop. 21. Romae in Baslica Vaticana astituati asserit Lanceam, eamqur esse prohat cap. R . a niam. 6. ad ia. , quae Chri ita latuet perforavit. Sic autem profert Lanceae historiam. AS. Helena Ierosolymis in ista fuit, ibiqu3 asservata usquo versus finem saeculi selli , in quo Contantinopolim trun,lata, in Templo S. Sophiae fuit collocata. subindo eiusd in sero cum parte spongiae, & Arundini; ad Ee letam S. Ioannis de Petra eiusdom ciuitatis aspoditato, euspide autem eum parte itid)m Spongiae, & Arundinis ad Palatium Impestate. Hae , quas in Palatio asservabat, 1aeras Reliquias labente sistito x m. Balduinus aerarii inopia compulsus, recepta preunia , Venetis pignori dedit, quas eum Balduinus tia more non posset, Ludovicus Franeorum Rex, mlduino ipso permittente, a Venetis redemit in Franciam traduxit , & in Paris visi Regia Capella adhue Gilodiuntur ;Ferrum vero lanceae in memorata Ecclesa s. Joannis remansit, donee s acta a Mahtimete Civitate Comuntinopolitana , per Baiaretii donum die prima Maii i r. ad Civitatem Anconita. nam asportatum, ad manus Innoemtii Papae vii l. doenit, a quo die ultima eiusdem mense eum magna pompa, & solemni Processione in Basilica S. Petri Litecillocatum III. Quibi, haud omest conetisci seisi , & Indulgentiarum quam de Lancea Christi praefatus Innocentius VI. Germanis Deit, ex ea squidem , ponderat Raynaldus au a tim Chriai lyra. n. R., haud enitur argumentum ad Apostoli m Indultum superidentitate ditiae Lanceae r utiae ad Laurea, otiis CL sei latui re f
V. Qua seria impialia, de tribue instruimur , stillest quia
transfeν d MI non ad primam diem non impeditam, sed ad aliam seriam , cicin quamcumque, sed iutris temptis posthale Murtim. Qiiod tronuere; deleat, ex tradilueidum fit, quod lieri affixum sit seriae mobili , ad intantiam Caroli IV. Imperatoria fuit eo erium, euius rationis ossicia iam dicebamua in praee reti Doctrio henescio translationis gaudese oIiam se iam VI. quia conra Rubri eas esse videtur, quae festi , quae transieruntur, simp r ad primam diem non imp itam amam dant. Res tamen ita non e ii quoniam ristorosam translati nem in praelemi easu non intervenire arni tramur , sed Festum Lanceae in sua concessone addictum hine, non determinata solae VI. post Dominicam in Albis, sed indeterminate pes nix fetiae VI. post dictam Dominicam stilo novem testioni impeditae, itillat officii de Corona spinea , cuius Ru ricam in ira adducemus o quare patens ea, quod impedita prima ex prae scitis serti flum Lanceae, vera non transfertur, sed in sequeriati seria VI. ti impedita censetur occurrens , A se hae ire pedita, in reliquis; s enim in prima seria VI. foret octis rens non a quocumque .sella , in ea occurrenti abigeretur sed solum a sesto altioris ritus, unde Rubricarum mandata de translatione fessorum opis noti es in usum diauci eite, Fest mia necae , quod a Decreto eatenus dumtaxat dieitur transferri quatenux a prima seria UI., in qua non impedita , utile ι; ropositionis spatium habere poterat, ad sequentem seriam VI.
vi suae cocie iis is reiicitur.
VL Aelelia in de mendis diebus pro sestorum eelebratione sonuito noti ducitur, sed congruis sa er i vetur rationibus,& nonnunquam adeo conginitiatem temporis inspicit, ut extra tale temptis se him celebrati non sinat, ut infra dicemus agentes de seiici Dolorum. Lancea, de elaui ad fretam scitam in qua Chritii Corpus vulneraveriant, quamdam attinomiam ha sent, Sc servant relationem ad Dominicam Passionem, quae in
seria sexta letitur habita, Zc hae de causa prafatiam fessum sis aestari addi fictum fuit ; nulli autem determinatr. sed primirum impeditae intra Paschale tempus, ne idem sessum , quod ad omnes ferias sextas dicti temporis aequam eo fruitat F habet,