장음표시 사용
111쪽
' σως δε πλήρης πνεώματος ἀγίου ἐπέστρεψεν ἀπὸ ετο Ἀρδάνου, καὶ Θετο τ πνευμα ἐν τη ἐρήμ a --
ρας τεσσεράκοντα, πειραζόμενος - το διαβόλου καὶ ωὐκ ἔφαγεν οὐδὲν ἐν ταῖς ἡμεραις ἐκείναις, καὶ συντελεσθεισῖνα- ἐπείνασεν. I εἶπεν δὲ - ὁ διάβολος 4,Eἰ n is εἶ το mos, εἰπὲ τω λω τουτ' ἶνα γέ in αρτος. καὶ ἀπεκρίθη προ αυτιν ὁ γησοsς' ,,ογραπται οτι οὐκ ἐπαρτω μόνω ζήσεται μανθρωπος. καὶ ἀναγαγὼν αυτὸν ἔδει ξεν αὐτω πάσας τας βασιλείας της οἰκουμένης ἐν στιγμηχρόνου, καὶ εἶπεν προς αυτόν Ταsτα πάντα 2ω ἐμοὶ παραδέδοται καὶ - αν θέλω δίδωμι αὐτά et ουν ἐὰν προσκυνήση ἐνώπιον ἐμοs, ἔσται ἡ πάντα. καὶ ἀποκριθεὶς ὁ γησοs εἶπεν ' ,Πγραπται Προσκυνήσεις κέριον
112쪽
τόν θεόν σου, καὶ αὐτω μόνω λατρεύσεις καὶ ναγεν αὐτὲν εἰς Ἱερουσαλὴμ καὶ ἔστησεν ἐπὶ τὸ πτερύγων μίερ , καὶ εἶπεν ' ,E va το θεου I, βάλε σεαυτὸν ἐντεsθεν 'o γέγραπται γαρ τι τοῖς ἀγγέλοις αυτου ἐντελεῖται περὶ σω, το διαφυλάξαι σε, ii καὶ τι ἐσὰ χειρ -οsσίν σε, μη ποτε προσκόψον πρὸς λίθον τον πόδα σου. II καὶ ἀποκριθεὶς ὁ ' σου εἶπεν αυτῶ , ψη αι Οὐκ ἐκπειράσεις
ανυριον τὸν θεόν σου. 13 καὶ συντελέσας πάντα πειρασμὸν
ὁ διάβολος ἀπέστη α αυτο αχρι καιροs.16 14 Καὶ πέστρεψεν ὁ γησω l ἐν et δυνάμει του πνεο- ματος εἰς τὴν Γαλιλαίαν, καὶ φήμη ἐξηλθεν καθ' λης
της περιχώρου περὶ αὐτμ, ε καὶ ἐδίδασκεν ἐν ταις συν-αγαγγαις δοξαζόμενος πο πάντων.
εἰς την συναγωγήν, καὶ ἀνέστη ἀναγνο, αι. II καὶ ἐπι- δό-αὐτῶ ὁ προφήτης μαως καὶ ἀναπτυξας εδρε τοπονο ἡ γεγραμμένον 18 ,Πνεsμα κυρίου - ἐμέ, λεῖνεκεν ἔχρισέν με ευαγγελίσασθαι πτωχοις, ἀπέσταλκέν με Is κηρυξαι so αἰχμαλώτοις φεσιν καὶ τυφλοις ἀνάβλεψιν, ἀποστεῖλαιτ ραυσμένους ἐν ἀφέσει, κηρυξα ἐνιαυτὸν κυρίου δεκτόν μει καὶ πτύξας τὸ βιβλίον, ποδοψ τ έπηρέτν ἐκάθισεν, καὶ πάντων ν τη συναγωγὴ οἱ ὀφθαλμοὶ σαν ἀτενίζοντες
23 sq. πάντες ἡσαν M. α. cf. Orig. 1, 30 L. λ2ὶ civi ἐνατεν a1 700 ἐν το συν. quae variis locis traduntur, secusi, cf. V 28
113쪽
4, 20-32. 17αωτῶ. 21 ρξατο δὲ λέγειν προς αὐτοές' μήμερον πεπλήρωται ἡ γραφὴ αὐτη ἐν τοῖς ωσὶν μων. 22 καὶ πάντες ἐμαρτέρουν-τῶ καὶ θαυμαζον ἐπὶ τοι λόγοις της χάριτος τοι ἐπιπορευομενοι ἐκ το στόματος αὐτοs, καὶ λεγον ,ουχὶ υίδ et σὴφ στιν ἔτος; - 23 καὶ εἶπεν πρὲς αὐτους' ,,Πάντως ἐρεῖτέ μοι τὴν παραβολην ταώτην, χωρ θεράπευσον σεαυτόν' - κουσαμεν γενόμενα εἰς Καφαρναουμ,
ποίησον καὶ δε ἐν τη σαπρίδι σου. 24 εἶπεν δέ' , Ἀμὴν λέγω μῶυ, τι ἀδεὶς προφητης δεκτός ἐστιν ἐν τη πατρίδι αὐτοs. 25 ἐστ' ἀληθείας λέγω, πολλαὶ χηραι Θαν ἐν ταῖς ἡμέ- 1οραις πλίου ἐν σω Ἱσραηλ, τε ἐκλείσθη ὁ οὐρανὲς ἔτη τρία καὶ ωας ἔξ εως ἐγένετο λφὸς Λ ἐπὶ πασαν τὴν γην 26 καὶ πρὸ ς οὐδεμίαν αὐτan ἐπέμφθη πλίας, εἰ μὴ εἰς Σάρεπτα της Σιδωνίας προς γυναῖκα χήραν. 27 καὶ πολλοὶ λεπροὶ ἡσαν ἐν Ισραὴλ ἐπὶ Ἐλισαίου του προφητου καὶ οὐδεὶς 15 αὐτων ἐκαθαρίσθη, εἰ μὴ μιμαν ὁ Σύρος. o δὲ ἐπλήσθησαν Λ θυμου ἐν τη συναγωγη ἀκούοντες -τα,2 καὶ ἀναστάντες ἐξέβαλον αὐτὸν ἐξω της πόλεως, καὶ ἀπαγον αὐτὲν ως της ὀφρύος οὐ ρους, ἐφ' οὐ μὴ πόλις-οδό- αὐτ , στε κατακρημνίσαι αὐτόν 30 αὐτὸς δὲ 20 διελθών in μέσου μῖν ἐπορεύετο. 3 Καὶ κατημεν εἰς Καφαρναοὐ πόλιν της Γαλιλαίας, καὶ ἡ διδάσκω αὐτους ἐν τοι σάββασιν, 32 καὶ ἐξεπλήσσοντο τὰ τη διδαχη αὐτos, τι ἐν ἐξουσία ην ὁ λόγος
114쪽
τμ ε .μ ε καὶ ἐπετίμησεν αὐτ ὁ 'Imos λέγων ο ,Φιμώ- καὶ ἐξελθε π αὐτ μ. καὶ ιφαν αὐτὸν τωδα μόνων Ἀνακραυγάσαν τε, ἐξηλθεν -του μηδὲν βλάψαν αυτόν. 34 καὶ ἐγένετο θάμβος τὰ πάντας, καὶ συνελάλουν πρὸς ἀλλήλους λέγοντες ' Π ὁ λόγος ἔτος
- ἐν ἐξουσί καὶ δυνάμει ἐπιτάσσει τοι ἀκαθάρτοις ---1 μασιν, καὶ ἐξέρχονται; κά ἐξεπορευε- ηχος τερ αὐτos εἰς πάντα τόπον της περιχώρου. ει Ἀναστὰς δὲ π της συναγωγης ιν λθεν εἰς την οἰκίαν Σίμωνος πενθερὰ δὲ ἡ Σίμωνος η συνεχομένη πυρετ μεγάλω καὶ Nρώτησαν μὲν περὶ αὐτης. Is καὶ 1 ἐπιστὰς ἐπάνω αὐτης ἐπετίμησεν ω πυρετῶ, καὶ ἀφηκεν αὐτὴν παραχρημα, ἔστε ἀνασώσαν αὐτην διακονειν αὐτοῖς. 4 δυσαντος δὲ ἡ λίου, πάντες σοι εἶχον ἀσθενο τας νόσοις ποικίλαις, τηρον ἀτους προς αὐτόν ὁ δὲ ἐνὶ κάστω Λ τας χειρας ἐπιτιβεὶς ἐθεράπευεν αὐτούς. x 4 ἐξήρχετο δὲ καὶ δαφόνια δε πολλῖν, κραυγάζοντα καὶ λέγοντα , o ε ὁ Α το θεοs. καὶ ἐπιπιμῖγν οὐκ εω αὐ- λαλεῖν, ὁτι ρδεισαν μὲν ὁ χριστὲ εἶναι. 42 Γεν
μένης δὲ ἡμέρας, ἐξελθων ἐπορεύθη εἰς ἔρημον τόπον, καὶ οἱ ὁμοι ἐπεζήτουν αὐτόν καὶ ἡλθον εις αὐτω, καὶ κατεῖ-
115쪽
6 42-5, 8. 19χον αὐτὸν οὐ μὴ πορευεσθαι - αὐτον. 43 ὁ δὲ εἶπεν πως αὐτους, ὁτι ,, δε με καὶ εἰς ας ἄλλας πόλεις εὐαγγελίσασθαι τὴν βασιλείαν os θεου τι ἐπὶ τοMo μεστάλην, 44 καὶ ἡ κηρυσσων εἰς τὰς συναγωγας της Γαλιλαίας. Ἐγένετο δὲ ἐν φ τὸν χλον ἐπικεῖσθαι αὐτω, 'os ἀκουειν ὁ λόγον os θεου, Ἀστῶτος αὐτου παρα τὴν λίμνη ' Γεννησάρ, 2 καὶ εἶδεν δύο πλοῖα στῶτα παρὰ τὴν λίμνην οἱ δὲ αλιεῖς ἀποβάντες ἔπλυνον τα δίκτυα. I ἐμβὰς δὲ εἰς πλοῖο ν, Σίμωνος, ηρώτησεν αὐτον ἐπ--γαγεῖν ἀσῶ της γης σον ὁσον, καὶ καθίσας ἐν τω πλο δεο ἐδίδασκεν τοὐς'λους. Ἀ δτε δε μαψ αὐ-λων, εἶπεν πρὸς το Σίμωνα Ἀλπανάγαγε εἰς τι βάθος, και χαλάσατε ταδίκτυα ἡμῖν εἰς αγρον Dδε Σίμων ἀποαιρι θεὶς δελεν ,,Aιδάσκαλε, χὐ βλην την νυκτὸς κοπιάσαντες οὐδὲν ἐλάβομεν GH δὲ τω ήματί σου οὐ μὴ παρακούσομαι. 45 καὶ εὐοὐ χαλάσαντες τα δίκτυα συνέκλει σαν ἰχθύων πλη ς , στε 'τὰ δίκτυα ἐήσσεσθαι. a καὶ κατένευον τοι μετόχοις τοι ἐν λέρω πλοίω, os ἐλθόντας βοηθειν αὐτοις' ἐλθόντες ὁ ἔπλησαν ἀμφότερα - πλοια, τε παρά τι βυθίζεσθαι Λ ὁ δὲ Σίμων Λ προσέπεσεν αὐτο τοις ποσίν, λέγων' , Παρακαλῶ, ἔξελθε ἀπ' ἐμos,
116쪽
σαντες - πλοῖα κατέλει φαν ἀ της γης καὶ 4κοὶ -
is Καὶ ἐγένετο ἐν τω εἶναι αὐτόν ἐν μι- των πόλεων, καὶ ἰδο ἀνὴρ λεπρις - ἔπεσεν ἐπὶ πρόσωπον Λ λέγων 104. ριε, αν θέλφὶς δύνασαί με καθαρίσαι ἐκτείνας δὲ τὴν χειρα θφατο αὐτου, λέγων' ,θέλω, καθαρίσθη ιε καὶ εὐθέως ἐκαθαρίσθη. 4 καὶ Λ παρηγγειλεν αφῶμηδενὶ εἰπεῖν, ,απελθε δὲ καὶ δε ον σεαυτδν φ ερεῖ καὶ προσένεγκε περὶ του καθαρισμos σου, καθὰ προσέτασa Μωυσης, ἱνα εἰς μαρτυρων η ἡμῶν οὐχ o. cic διήρπτο δὲ μαλλον ὁ λόγος περὶ αὐτω, καὶ συνήρχοντο ὁμοι σωλλοὶ ἀκούειν καὶ χεραπευεσθαι ἰπῶ τῶν ἰσωνει αυτῶν 1 αὐτὸς δὲ Λ ποχωρῶν ἐν ταῖς ἐρήμοις Λ προσευχετο. 17 Καὶ ἐγένετο ἐν μια τῶν ήμερ αὐτοδ διωθ20 σκοντος, συνελθειν του Φαρισαίους καὶ νομοδιδασσω
λους' ησαν δὲ ἐληλυθότες ἐκ πάσης κώμης της Γαλιλο-ς
117쪽
5, 17-26. 21 καὶ Ιουδαίας Λ, Λ το ἰῶσθαι αὐτούς. καὶ ἰδο ανδρες φέροντες ἐπὶ κλίνης ανθρωπον ος ην παραλελυμένος, καὶ ἐζητουν εἰσενεγκεῖν αὐτὲ καὶ θεῖναι ἐνώπιον αὐτου. Is καὶ - εὐρόντες ποίας εἰσενέγκωσιν αὐτὸν δια τὸν χλον ἀναβάντες ἐπὶ τὸ ωμα δια τῶν κεράμων καθηκαν αὐτὸν σὴν τω κλινιδίω εἰς τὸ μέσον ἔμπροσθεν ἡ ' σου. 20 ὁ δὲ ἰδὼν τὴν πίστιν αὐτων εἶπεν , Ἀνθρωπε, ἀφέωνταί σου αἱ μαρσίαι. 21 Mil ρξαντο διαλογίζεσθαι ι γραμματεῖς καὶ οἱ Φαρισαῖοι λέγοντες ,,Πς ἐστιν ἔτος, ο λαλεῖ βλασφημίας τίς δύναται μαραίας ἀφειναι, εἰ μη μόνος ὁ ο θεός; ἐπιγνους δε ὁ γησους τους διαλογισμους αυτῶν, εἶπεν πρὁ αὐτούς ,,T διαλογίζεσθε ἐν ταῖς καρδίαις ὁμων 23 τί ἐστιν εὐκοπώτερον, εἰπεῖν 'Ἀφέωνταί σου αἱ ἀμαρτίαι, ὴ εἰπειν ' ειρ και περιπάτει 24 να δὲ εἰδη εot ὁ ωιὸς το ἀνθρώπου ἐξουσίαν ἔχει ἐπι της γης ἀφιέναι is αμαρτίας,μ εἶπεν τω παραλελυμένφ' , Σοὶ λέγω. ἔγειρε καὶ αρας ὁ κλινίδιόν σου πορεψου εἰς τὸν οἶκον σου. 25 καὶ παραχρημα Ἀναστὰ, ἐνώπιον αὐτον αρας τὴν κλίνην ἀπηλθεν εἰς τὸν οἶκον αὐτοs, δοξάζων τὸν θεόν. 26 in καὶ ἐπλή σαν θάμβου, λέγοντες Λ ,Eῖδομεν παρά mδοξα σημερον.
118쪽
22 5, 27-36. 2 Καὶ μετα insin ἐξηλθεν, καὶ ἐθεάσια τελώνην -όμαι ευδε καὶ εἶπεν αὐτφ' , κολουθει μοι. 28 καὶ καταλιπων πάντα κολουθει αὐτω. M ia ἐποίησεν πην
μεγάλην Λ ἐν τη οἰκία αὐτοs, καὶ 4χλος πολυς τελω/ῖν Λ Α ἀνακειμένων. 8 Λ οἱ δὲ Φαρασαῖοι καὶ οἱ γραμμοεῖς ἐγόγγυζον πρὸς τους μα τὰς αὐτου λέγοντες ,,Λῶ τί μετα τῶν τελωνῶν ἐσθίετε καὶ πίνετε; ἀποκριθεὶς δὲ Ἀσως εἶπεν πρις αὐτους' οὐ χροιαν ἔχουσιν οἱ Φιαίνοντες πιαρο , ἀλλ' - κακῖ. ἐχοντες. 'ν οὐκ ἐλήλυθα
1 καλέσαι δικαίους, ἀλλ α ιαρτωλο ς εἰς μετάνοιαν. 33 οἱ δὲ εἶπαν πρις αὐτόν -οἱ μαθηταὶ Ιωἄνου νηστεύουσιν πυκνα καὶ δεησεις ποιοsνται, οἱ δε σοὶ οὐδὲν οὐ των ποιοsσιν. 34 ὁ δὲ Iπεν στρις αὐτους' - δυνασθε του sei ς του νυμφωνος, 4- ω ὁ νυμφίος μετ' Ἀ-i ἐστιν, ποιησαι νηστεsσαι; 35 ἐλευσονται δε ημέραι, καὶ τανἀπαμῆ - αὐτῶν ὁ νυμφίος, τότε νηστευσουσιν ἐν γαί- ναις ταῖς ἡμέραις. ε εχεγεν δὲ καὶ παραβολὴν πρὲς -τους, τι , δεὶς ἐπίβλημα τῶ ματίου καινου σχίσας ἐπιβάλλει ἐστὶ μάτων παλαιόν - δε et γε, καὶ τὸ καινὸν 20 σχίσει, καὶ τω παλαι- ου συμφωνησει το - του καινου 19 a recte fort. cf. 7, 16 l θάμβο Dy -ους ' pro φόβοο
119쪽
ἐστί MMx. 37 καὶ ουδεὶς βάλλει οἶνον νέον εἰς σκώ ς-αλαιους' εἰ δε η γε, ξει ὁ οἶνος ὁ νέος τους--οὐς
τους παλαιοώς, in αυτις ἐκχυ σεται καὶ οἱ ἀσκοὶ ἀπο- λο ται' 38 ἀλλ' οἶνον νέον εἰς ἀσκους ανώ ς βλητέον. B in in 1 Ἐγένετο δὲ ἐν σαββάτω δευτεροστρώτω διωπορευομένου -το δια σπορίμων, Λ ἔτιλλον οἱ μαθροαὶ αυτου οὐ στάχυας καὶ ψώχοντες ταῖς χερσὶν σθιον τινὲς δε τῖν Φαρισαίων εἶπον' ,Π ποιεῖτε ο - ἔξεστιν τοῖς σάββασιν; ου ἀποκριθεὶς δε ὁ γησους εἶπεν πρὸς αυτούς' ουδὲ οτο- ἀνέγνωτε, ο ἐποίησεν Λαυίδ, τε ἐπείνασεν αὐτος καὶ οἱ et, αὐτ*, 4 εἰ λθεν εἰς τὸν οἶκον os θεο καὶ τους
ἄρτους της προθέσεως ἔλαβεν κώ ἔφαγεν, οῖς οὐκ ἔξεστιν φαγεῖν εἰ μὰ μόνους τοὐς ἱερεῖς με Til αὐτη ἡμέρα θεασάμενός τινα ἐργαζόμενον is τω σαββάτ εἶπεν αὐτω G. Ἀνθρωπε, εἰ μὲν οἶδας τί ποιεῖς, μακάριος I' εἰ δὲ μὴ οἶδα , ἐπικατάρατος καὶ παραβάτης εἶ το νόμου. ε Καὶ εἰσελθόντος αὐτο πάλιν εἰς τὴν συναγωγὴν σαββάτ', ἐν η ἡ ανθρωπος ἔχων τὴν χεῖρα ξηρὰν so
120쪽
24 6 6-15 τὴν δεξιάν, 7 παρετηρουντο Λ οἱ γρομματεις και οἱ Φαρι- σαιοι, εἰ- σαββάτ θεραπευει, - εὐρωσιν κατηγορησαι αὐτμ. --δς δὲ γινώσκων τ ὰς διαλογισμοὐς αὐτῶν, εἶπεν
τ ἀνδρὶ τε τὴν χει - ἔχοντι ξημν ' Ἐγειρε καὶ στηθι
εἰς ὁ μέσον. καὶ ἀναστὰς ἐστά . s εἶπεν δὲ ὁ 'H-ως πως -τοὐς' λστεροπη- μας, εἰ ἔξεστιν - σαββάτω ἀγαθοποιησαι κακοποιησαι, φυχὴν σῶσαι η απολέσαι; ε1 καὶ περιβλεψάμενος αὐτους πάντας εἶπεν αυτῶ ,γκτεινον τὴν χεῖρά σου. δὲ ἐποίησεν, καὶ ἀπεκατεστάθη ἡ χεὶρ 1 αυτοs. μ' καὶ ἔλεγεν αυτοῖς, τι κύριός ἐστι, ὁ Α του ἀνθρώπου καὶ το σαββάτου. 11 ἐτοὶ δὲ ἐπλή σανἀνοίας, καὶ διελογίζοντο πρὸς ἀλλήλους, τί αν ποιήσαιενι γησοs.1 Ἐγένετο δε ἐν ταῖς ἡμέραις ἐκείναις, ἐξελθεῖν αυτον 1 εἰς τὸ φόρος καὶ προσεύχεσθαι, καὶ ἡ διανυκτερευων ἐντη προσευχ Λ. 3-ὰ τε ἐγένετο ἐμέρα ἐφώνησεν τοὐς μα τὰς αυτοs, καὶ ἐκλεξάμενος ἀπ' αυτον δώδεκα, ους
D via et Uci T.), recte puto, cum sequntur in omnibus Praef.