Herculanensium voluminum quae supersunt

52쪽

ω σε

Io quondi libortas, si hi utique conSontanoa, emcit, ut viri philosophiautontos do singulis robus loquantur ; atque hoc ost omnis philo sophiae Opus, itaut quoniam neque his , quae ita sohabent, veritas , et vita ipsa utitur; adstrinxerunt iam solum ipsis Vocibus eos quidem, qui per syllogismos , et axiomata deducunt

singUla , quae nec ipsi Epicuri Hymn. Vol. IV.

53쪽

ADNOTATIONES

Lin. I. παρρησιαι oscι γε ). Loquendi libertatem, Don vero osse noni lieoni iam laeto signiscat Polystratus ; uti Demosthenes jἀληηη μετα παρρησιας ερο ' ς υ χας , χω c- α χρ ψ6μαι - soria I hones schis Hiciam, of non hscondiam . Phili p. s I. p. 5. Lissitio 1 o. Ρsu ratem , raro exemplo , ad hi fuit : qDia Don una in re, non Uno in loco, neque uno tempore loquendi lihortato uti di et Ρhilosophus. Distuntur autem, nisi fallimur, παρρησιαι αω si scιγε , De eo vilio laboret Philosophus , qDod paullo ante notatum ost ; Do scilicet firmitatis sucio poenitens ad vanas vulgi opinionos redeat, vol modo has, modo xeras in suis sermonibus

qnsitis fotis cliniliatis stitio sti res in oti it shi sophtis Idom Oaeis ima isse oriation phiIosos'i, sim citis non Diaritim, non His orsiam sesso, sod unam ocim iomqtio. Dissert. V Is s. IO. p. I. Lora lini 1 4Ο. Haec ob oculos hahentes, verba, sensum tuo restituimus. Lin. s. et seqq. ὁτι μηδε χ. λ. ). Satis incertum supplomonium sensui admodum mutilo , adeoque obscuro acisnximus. Videtur enim Polystratus in praeeodonii lacuna clo iis vulgi opi Dionibus ogisso, quae neque sor fiati consonant, neque simo usAtis adcommodantur. Quod si placeat αληθεια isti Ao orasti, set ciὰν sitititor oxplicare, soli, ut latini dicunt, ro sortis in Ioicis satis obvia sunt exempla, in quibus host sonsu ση αληθεια , sola rem εργω opponitur H. Lin. 3 1. et seqq. εφηψαντο ηδη x. λ. ). Id primum Epicurus his ipulis commondabat, ut

stin f so sitis oporIos conrueroho Gro , tit ora , qutio opinamur, sisse Vticior tis , Nise Eo qnsitis iambiginatis , iaci istis roforontos diiudicare possimns , noVtio . . . intinos ς h fonnitis. La ri. L. X. segm. 56. ot seq. En ii aquo Polystrati mentem, qui Magistrum sequutus os carpit, qui sotam sociatis adversarios ti sirin Dro, seu con Pincores nituntur. Habes porrolioc sensu εψα πιαι τι, cs, tiliquem frango , apud Longum Sophisiam L. I. e. 5. atque εῖα πτωχι της αληθειας , των ζητηματων , cicisoqtior Usertitissem , Vticiostionem , quorum exempla congerit Budaeus. Quod si cui non placeat verbum pro gonitioo cum raccrasti Ao c&6u Con structum legere, x l Librarium incuset, vel multiplicem Graecorum synt in memoret, volsφαπτειν pro ciccondores usitatum, cum ac tistitis o coniunctum, et a sonsu sortasse laete Donalienum substituat. Lin. 15. et seqq. λα συλλογ σμων, χαι αξιωμα ν κ. λ. ). Quod Mathematicam, ot Diale elicam Epicurus , eiusque sectatores parvipeia clerint, tam notum est, quam quod uoti Mimiam. Aulus Gollius Episturum immorsocio, i mosostero, inscisse syllogismo rasiam testatur . . . neqties

videatur. Ceteriun mox nol. iaci tin. uo. ) habebis Magistri verba ad hunc locum explicandum

opportuna.

56쪽

diseipuli ad hi hont, neque s quia14-tur. Eos autem , qui ut cum ad stantibus constabulentur , vel eos docipiant ad multorum ad seMSum, et gratiam si hi protinus concilian dam, omnigenam quamdam loqua cita tona adsociant, nihil ad romsivo sibi ipsis, si vo auditoribus sa core , et melius his esse , quod

nihil in vita do

cenS , aut consentions. Nam Da- CAP. V. tura nos ipsos superat artis Tranquillitatem iosis mMDuS SUIS DCC unquam letit is obtinent.

locum sino his habent cetora ;haec autem ad nos, et ad vitam vere beatam agendam non perti

uent, cX quibus liberati, ab animi

57쪽

ADNOTAT IONAR

I in. 3. χρωνται ). Supploiada vox μαῖηται, Hisci titi, quam vel por singi ν Auctor, vel ex in urin Librarius omisit. Ρotost citiam intelligi verbum υιοι , sdii ; quod in liniusmodi loquutionibus passim deest; uti quum dicitur 6 mo Φίλιππου , PhiliῬpi stius. Corto quidem

Episturus Discipulos suos adeo filiorum loco dilexit, iit herodes otiam instituerit. Laert. s gm. 16. I in 4. λεσχειας ). Nova ha o vox ox generali ανα για facito derivatur ro σης λgσχης. Uiramquo confahυIrationesna vertero fas est tametsi λεσχεια productram , Ioniorsemquo con infiniti tonom indicasse videatur , ut in Domino dorivato maiorem inveniamus vim , quam in simplici. Cetorum Librarius, nostra quid in sententia, tres litterulas sibi excidero passus est; scribere enim uotiuisset α λεσχειαν, nives istium. Heio porro di philtongum pro simplici i, utisnopo scietum alibi monuitiatis, adhibuisset. Nimirum n Messionem in Sophistis, quibus in Nostor,

gia 'ti Iessem, non foro ianimi orti filion in osso otus pnoris His titationos. Conreti Aomhist. p. 6 4 Bessit 158 . Parmenidis etiam monitum illud nostram fortasso opinionem obsimia abit:

Lin. 5. et seq. εα νευσιν ). Addidit votoribus toxi eis host nomon Noon Thosntiri L. G oti fio. Apud Atheneum ἡ ωυ εφαλης g νευσις , cnsitis nutus, ad res ab aliis dictas compro

bandas memoratur iriod nostrae Oxplicationi satis congruit. Lin. 9. et seqq. cυτε mors ακουουσ4ν κ. λ. ). Divinando potius , quam legendo mutilam conclusimus p riodum. Etenim ti l cos , qui verba congorunt, ot loquacitate adstantes opprimunt , nihil ad propositum confirmandum proserenios , nulla sapi ratior responsio , quam si Ioniium. Quod autem haec fuerit multorum philosophorum sontentia , explorata res ost. Plu tarchus ait φον ευ α ρει σιγη , κα νjos λογco χρε τον. Tom sest si nitum ress stris io 1s , of quos is form&no nfitior. Do LM. o. c. O M. T. II. p. IO. Euripides quoquo e cinorat apud Oumdem : ἡ σιωπη riis sopsis αω6κριας εστ ν , si nitum svion Atis rosyonsio

MAI. Dis Vi Pti f. p. 55 a. Vides Tiodomanti Misto, in Ho Sitin D. Ioann. Friod Schneidor Di Unt. Do Philosophici Si niti. Idnitio 1 3 . In laeuna Polystratus aliquom ox hisco nil gatoribus carpit; qui nihil utile in vortiorum ambagibus Hoeobal, noquρ sthi constrabal, uti ex soquentibus liquido oruimus. Lin. 38. ot seqq. Η' γαρ φυσς ω. λ. ). Naturam in suis sinibus artisciosam. ot ad hos adsequendos praepotentem passim praedicarunt Philosophi. Epicuri epistolas sat erit perlegero,

60쪽

in lusum , et oblectamentum i cundum, propriumque transimus :quod fit tantummodo a recta , quemadmodum inventa est, Ρhysiologia eorum, qui omnium rerum Daturam investigaverunt; quomodo

scilicet se haboant, et habebanthao , si tamen id seri potest ;quum sint tum Dohis propria, tum etiam aliena , quae Consequuntur, et os sciuntur, non naturalia solum, sed etiam moralia

a simplicibus hominibus, a qui hus sunt etiam honesta acti )nes multae , sed imperfectae ;atque ab iis , quos supra dixi mus multa glorioso loqui, aut ab iis, qui quasi rursum ad supersti tiones redeunt, atque in aliis actio nibua , quae per vitam geruntur, P. FFr. Vol. IV.