Eusebiou tou pamphilou euaggelikes proparaskeues

392쪽

στευμάτων κείνων τῶν λλων'

393쪽

τω γένει τούτω. Τρηχ ιν Ἀξειλε πόλιν paκλέος θείοιο,

395쪽

ἀνάγνωθι τα κ των αλλων φιλοσόφων περι ειμαρμεμης

ου μόνον των προπαρατεθεντων χρησμων ανατρεπτικα,

ἀλλα καὶ των ἄλλων καθόλου περὶ του oόγματος πινοουμενων. Ἐπειδὴ γὰρ χη μόνον αμαθεῖς και Oιῶται, ηδη δε και επὶ παιδεια και φιλοσοφία μεγα φρονησαντες 5

πλείους κατεσυρησαν μόσε τω δόγματι, γουμα Οεῖναναγκαίως τας αυτοῦ των ψιλοσόφων προς σφας αυ- τοὐς αντιρρησεις εκθεσθαι εις κριβη του προβληματος Oιάσκεψιιν IΠρῶτα η οὐ σοι παραναγνώσομαι ἀποτων Διογενιανοῖ τα περ ειμαρμενης, δε πως τω ρυ dσίππω ἀντειρημένα

397쪽

γεινομενω πένησε λίνω, οτε μιν τεκε μήτηρ' P. O3

398쪽

hi ψευσμένη, ἰλλα πάντες γὶς ἰληθεὶς εἰσι θεωρητικοί; Πῶς υνουδένα χὶς ἄνθρωπον, ὁ ουχὶ μαίνεσθαί σοι δοκε κα ἴσον

399쪽

συνεγραψας, χι περὶ μηδενος εἶχον οὐ πινθρωποι δόξας διημαρτημένας, Ου γάρ, ταν μεν αυτ σοι δοξάθωσιν, ὀρθως φρονεῖναυτους φησομεν, τav δε διάφορα, μαίνεσθαι. IΠρωτον μεν γαρ

400쪽

ἄλλων την τυχην. ς το ευμετάβολον καὶ ἄστατον καὶ νυνιὼν ἴτω νει δε ούτως ἔχον ενδείξασθαι βουλόμενοι, εἰδωλο

σφαίρας βεβηκυῖαν την τυχην ἔδει rv. H υχὶ δεδοξασται

μάτων συμμαρτυρειν τη ρυσίππου δοξὶ συμβέβηκε. Τουτοι εξῆς πιλεγει