Eusebiou tou pamphilou euaggelikes proparaskeues

412쪽

Καὶ εξῆς φησί

Oista ες aTa παράδοσιν των προγόνων και νόμων ἴτε φονεύουσιν, ἴτε ξόανα σεβονται, υκ εμψύχου γεύονται, υ μεθύσκονταί ποτε, οἴνου καὶ σίκερος φη γευόμενοι, Ῥυ κακία τινὶ κοινωνοῖσι προσέχοντες τω Θεω, των ἄλλων Iνδῶν φονευόντων, καὶ ταιρευόντων, και μεθυσκομέ, ων, και σεβομένων ξόανα, καὶ

417쪽

της Ἀραβὶς κρατήσαντες τους τῶν βαρβάρων νόμους ήλλαξαν

419쪽

ανθρωπος λὶς ποταγης εκφεύγειν , αδίως δύναται Εἰ a πάντα BAPΔΗ- ἐδυνάμεθα, μεῖς ν ημεν το παν, στε ει μηδεν δυνάμεθa, αλλων μεν, ὼς προεῖπον, οργανα, καὶ οὐχ αυτων Θεοῖ δ'επινευσαντος πάντα δυνατὰ καὶ νεμπό0ι τα τι γαρ ἐκείνου cβουλησε ουδεν ἀντιστηνα δύναται. αι as' τα δοκουντ ὰνθίστασθαι, υτο χρηστου ἄντος, και γχωρουντος κάστ)ὶ φύσει ἔχειν την ἰδιότητα καὶ το αυτεξούσιον του θεληματος, ἀνθίσταται.

Τοσαυτα κώ ὁ Συρος Ἐνος δε τι μνησθεὶς περι εγράψω τον λόγον. Ἐπειδη γαρ α με ἀπο των ε θεν γραμμάτων αυτάρκως παρατεθειται, λείπει O τα ἀποτων ιερων γραμμάτωνι ων η καὶ μάλιστα μῖν δεῖεις την τῆς Eυαγγελικης Ἀποδείξεως Iροπαρασκευην d

ὁ λόγος ελλείποι των ει το πρόβλημα θεωρουμενων. θεν δη και τάδε σοι σαφη καταστησω. O μην οἱός

H ἄν εἴη γυμνῶν πα ιειν των ιερῶν λογιων τα πολλα 5 συνεσκιασμενως προενηνεγμενων. Διοπερ εγώ σοι τον ερμηνε τούτων παραστησομαι ' O , ει μη τοῖς κρείττοσι βασκαίνεις, οἶσθά που τον ἄνδρα, ριστου μενθιάσοις εισέτι δευρο χορεύοντα O ων ἀπολέλοιπε πόνων, ου μην οὐδε τοῖς κτος ἀγνῶτα δι' ην επιοεοεικται καὶ io προ τα τῶνδε χαθή ματα φιλοτιμίαν Σκεψαι δ' os ὁσατε κα οποῖα εν τοῖς ις την Γένεσιν ξηγητικοῖς ὁ θαυμάσιος Ωριγένης περὶ της προκειμενης ποθέσεως δι p. 281είληφε, και ὁπως φώδευσε τον περ ειμαρμένης λόγον.

420쪽

πιστευκεναι πολαμβανομένων περισπωμένων μ' ἄρα ναγκασταιτα ανθρώπων πράγματα, καὶ μηχανον αλλως γει)έσθαι γ ὼς οἱ στέρες κατὰ τους διαφορους σχηματισμους επιτέλλουσιν.