장음표시 사용
521쪽
αἱ πράξεις καὶ διατριβαὶ καὶ λόγοι πάντες ἐπὶ την προς τον
έλιπον' ita Λακεδαιμόνιοι μεν και Κρητες - θεσιν παίδευον, υλόγοις, Ἀθηναῖοι δε και 'δὸν in ἄλλοι παντες Ἐλληνες α μενχρη πράττειν Ῥη προσέτασσον δια τῶν νόμων τοῖ δε προ αυτὰ
522쪽
1 ζῶντες μητε βουλόμενοι μηθὲν μην' π αγνοίας ἁμαρτάνωμεν.
524쪽
1 Ἀρά γε την λην καταστασιν του πολιτευματος Και τίς αν καλλίων η δικαιοτέρα γενοιτο της τον Θεον μὲν γεμόνα των Oλων γεῖσθαι πεποιημένης, τοῖς ἱερεῖσι δε κοιI'ὶ μεν τα μέγιστα διοικεῖν πιτρεπούσης, τυ δε πάντων ἀρχιερεῖ πάλιν πεπιστευκυίας 5 qv των ἄλλων ἱερεων γεμονίαν Ους ου κατὰ πλοῖτον οὐδετισιν λλαις προύχοντας αυτομάτοις πλεονεξίαις το πρωτον ευθυς νομοθέτης επι την τιμην ταξεν, ἰλλ' σοι των μετ υτου πειθοῖ τε καὶ σωφροσένη των ἄλλων διεφεροὶ , τούτοις την περιτον Θεον μάλιστα θεραπείαν i)εχείρισεὶ . Toυτο δ' jὶ και του 1 νόμου καὶ των ἄλλων πιτηοευμάτων κριβης επιμέλεια καὶ aρεπόπτa πάντων, καὶ δικαστα των aμφισβητουμένων, καὶ κολa-σταὶ των κατεγνωσμενων ο ἱερεῖς τά ρθησαν.
νομουμένης. γὰρ λίγων μερων ριθμον επιτηδεύοντες ἄλλοι φυλάττειν ου δύνανται, μυστήρια καὶ τελετὰς πονομάζοντες, τaῖτα μετὰ πολλης hooνης και γνώμης έμετaθετο φυλάττομεν la μεῖς δια του παντος ιῶνος. ίνες Oῖν εισὶν αἱ προρρησεις Ka προαγορεύσεις Ἀπλα τε και γνώριμοι ΓΠρώτη δ' ηγεῖται
526쪽
h κοινωνίας της προς γυναῖκα, καὶ πολλῶν λλων, a μακρον νε- νυν γράφειν.Tοιοῖτος μεν ὁ περὶ Θεου καὶ τῆς Ἀκείνου θεραπείας λόγος ημῖν στίν ὁ δ' υτος ἄμα καὶ νόμος. Tίνες δε οι περὶ γαμων νόμοι Mίξιν μόνην οἶδεν ὁ νόμος την κατα φύσιν την πρὸς
γυναῖκα, καὶ ταύτην, ε μέλλοι τέκνων νεκα γίνεσθαι την δε πρὸς αρρενα ρρένων στύγηκε, καὶ θάνατος τ επιτίμιον εἴ τις ἐπιχειρησειε Taμεῖν δε κελεύει μη προικὶ προσέχοντας, μηδε βιαίοις ἁρπαγαῖς, μηδ' α δολω καὶ δι' πάτης πείσαντας, ἀλλαμνηστεύειν παρα του δουναι κυρίου, καὶ κατὰ συγγένειαν επι τηδειον. Γυνη χείρων, φησίν, di δρὸς εις παντα τοιγαροῖν
527쪽
κοινωνίαν. 367 H. L προσετ iξεν IOS. H. x ευωχίa IOS. R. 4 a περὶ τους
528쪽
ὰπγj, μάλιστα δε γυναικῶν. Οἴτως δε πόρρωθεν μερότητα καὶ φιλανθρωπίαν διδάσκειν μιας σπουδασεν, ἄστ ουδὲ των λόγων ζώων ὀλιγώρησεν ἰλλα μόνην μελίφηκε τούτων χρησιν την la νενομισμένην, πὰσαν δ' τερα ἐκώλυσεν ' δ' ἄσπερ ἱκετεύοντα προσφεύγει παῖς οἰκίαις, ἀπεῖπεν ἰνελεῖν ουδὲ νεοττοῖς τους γονέας αυτῶν επέτρεψε συνεξαίρειν φείδεσθαι δ, κὰν x πολεμια τῶν εργα μένων ζώων, και μη φονεύειν.
529쪽
επὶ δουλοις μοίως ὁ νόμος παραίτητος. Ἀλλα και περὶ μέτρων, ην τις κακουργησr η σταθμων, ' περὶ πράσεως δίκου 5και δόλω γενομένης καν φέληταί τις ἀλλότριον, καν ὁ μηκατέθηκεν ἶνέληται, πάντων εἰσι κολάσεις, οὐχ la παρ' ετέροις, ἀλλ' πτι το μεῖζον. Ιερὶ μεν γαρ γονέων δικως η της εἰς
τον Θεον σεβείας, καν μέλλ' τις ευθυς πολλυται. οῖς μεντοι γε κατὰ τους νόμους πάντα πράττουσι γέρας ἐστὶ ουκχαργύριον ουδε χρυσός, ου μην οὐδὲ κοτίνου στέφανος η σελίνου και τοιαύτη τις ἰνακήρυξις ἰλλ' αὐτος καστος αυτ το συνειδὸς ἔχων μαρτυρουν πεπίστευκε του με νομοθέτου προφητεύσαντος, του δὲ Θεου την πίστιν ἰσχυρὰν παρεσχηκότος, ἔτι τοι του 5 νόμους διαφυλάξασιν, κα ει δέοι θνησκειν περ υτων προθύμως
ὰποθανοῖσιν , ἔδωκεν ὁ Θεὸς γενέσθαι τε πάλιν, και βίον εω λαβεῖν ἐκ περιτροπης. Ω κνουν δ' a ἐγω νυν ταῖτα γράφειν ει μη δια των ἔργων ἄπασιν γη φανερον τι πολλοι καὶ πολλάκις δ' των μετέρων p. 369περ του μηδε ρημα φθέγξασθαι aρα τον νόμον πάντα παθεῖν γενναίως προείλοντο Καίτοιγε ει μη συμβεβηκε γνωριμονημων το ἔθνος ἄπασιν ἀνθρώποις πάρχειν, a φανερω κεῖσθαι την ἐθελούσιον μων τοῖς νόμοις ἀκολουθίαν, αλλά τις η συγγράψαι θλέγων αυτὸς ἀνεγίνωσκε τοις Ελλησιν, η που περιτυχεῖν ἔξω της γινωσκομένης γης ἔφασκεν νθρώποις τοιαύτην μὲν ἔχουσι