장음표시 사용
142쪽
Εἱ ' πάλιν ς'ης προῖων τα μοι τοι Ἐβραίων io δόγμασι περὶ της οὐ κόσμου συντελείας τόνδε διέξεισι
143쪽
ἱκανοῖ χρόνου, θορύβων τε και aραχης ιδὶν παυόμενος και ων σεισμῶν γαλήνης επιλαβόμενος, εἴς τε τον εἰωθότα χρόμον τον
144쪽
Ταυτα ὁ Πλάτων συγγεν δὲ τουτοις και ὁ Πλούταρχος ὼδ πη- τω πρώτω Περὶ φυχης ἱστορε
145쪽
Tαυτά μοι κείσθω δια το και ἐν ταῖς Ἐβραίων γραφαῖς νεκρων ἀναβιώσεις φέρεσθαι. Eπε δε καὶ γην
τινα εν παγγελίαις μόνοις τοῖς θεοφιλέσι δοθησεσθαι bπερισχουσι, κατα το φάσκον λόγιον οἱ δε πραεῖς κληρονομησουσι την γην, ταυτην δε ἐπουράνιον πάρχειν διασαφει ὁ φασκων λόγος δε πιν Ἱερουσαλημ ελευθερα ἐστίν, η τις εστι μητηρ μων' τε προφητης την αυτην 5 δὴ ταυτην ἐκ πολυτελων και τιμίων συνεστάναι λίθωνεν τρόπω ἀλληγορίας αινίττεται λέγων Ἱδo ἐγ- τοι-
μάλ σοι ἄνθρακα τον λίθον σου, καὶ θήσω τὰς πάλξεις σου ἴασπιν, καὶ τοῖς θεμελίους σου σάπφε ρον, . . . και τον περίβολόν
σου λίθους κλεκτούς- Ῥέαῖς και ὁ Πλάτων αυτὰ δη ταῖτα, ' τα παραπλησια, πεπεῖσθαι εἰναι ἀληθη ἐν τω Περις Ἀγὶς ὁμολογεῖ Σωκράτει ἀνατιθεις τον λόγον δέ πη
148쪽
ΠΛΑΤΩ λει τις ἄνωθεν θεώτο, σπιρ αἱ δωδεκάσκυτοι σφαῖραι, ποικίλη, χρώμασι διειλημμενη, ων και τα ενθαδε ιναι χρωματα ἄσπερ δείγματα, οἶς δη οἱ γραφεῖς καταχρωι ται κε δε πὰσαν την γηνε τοιουτων εἶναι, και πολῖ ἔπι κ λαμπροτέρων και καθαρωτέρων
η τούτων. ην με γαρ ἁλουργη εἶναι και θαυμαστην το κάλλος, την δε χρυσοειδη την δε οι in λευκη γύψου και χιό ς λευκοτέραν,
πλειόνων καὶ καλλιόνων η σα μ ς ἐωράκαμεν. Ea γαρ αυτὰ
5 ταῖτα τα κοῖλα υτθς, δατός τε και ἰέρος εκπλεα ἄντa, χρωμaτός τι ειδος παρεχεσθαι στίλβοντα εν τη των ἄλλων χρωμάτων ποικιλίa, στὰ ἔν τι αυτης ε δος ξυνεxὲς και ποικίλον avτά- ζεσθαι Ἐν δὲ ταυτὶ οἴ, τὶ τοιούτr ανὰ λόγον τα τοιαυτα φύεσθaιδενδρα τε και ἄνθη ἔχοντα τους καρπούς και- τα ἄρη σαύτως και τους λίθους χειν κατὰ τον αυτον λόγον την τε λειότητα καιτην διαφάνειαν και τα ρωματα καλλίω ων και τα ενθάδε λιθίδια 5 εῖναι ταῖτα τα γaπωμεν μόρια, σάρδιά τε a ἰάσπιδας καὶ σμαραγδους και παντα τὰ τοιαῖτα εκε δε οὐδὲν ὁτιοῖν τοιουτονου εἶναι, καὶ ἔτι τούτων καλλίω To δ' αἴτιοi τούτου εἴναι, ὁτι ἐκεῖνοι οἱ λίθοι καθαροι εἰσι και υ κατεδηδεσμε im ουδὲ διεφθαρμένοι coσπερ οἱ νθάδε πο σηπεδόνος και λμης και των δεῖ ,oio ξυνερρυηκότων, ἁ και λίθοις και γ' και τοῖς ἄλλοις ζωοις τε και
149쪽
38. ης παρ' Ἐβραίοις γραφης ρεον δικαιωτηριον bκαι κρίσιν ii σχων μετα την ἐνθένδε ἀπαλλαγην σεσθαι προαγορευοί σης διά τε μυρίων ἄλλων καὶ δι' ων φησί
κεσαν ἔμπροσθεν υτου, πακουσον του IΠλάτωνος της θειας
κρίσεως, καὶ δ καὶ του ποταμου ονομαστὶ μεμνημένου, πολλάς τε μονὰς των ευσεβῶν διαφόρους τε των δυσ
σεβῶν τιμωρίας συμφώνως τοις βραίων υπογράφοντος λόγοις Φησὶ δ' υν- τω Περὶ Φυxis τάδε
150쪽
τετελευτηκότες εἰς di τόπον οι ὁ δαίμων κασro κομιζει πρωτον μεὶ διεδικάσαντο ι τε καλως και ὁσίως και δικαιως βιωσαντες
και οἱ μη ria οι μεν ον δόξωσι μέσως βεβιωκὼ αι, πορευθέντες h επι τῖν Ἀχέροντα, αναβάντες li η ὐτοῖς χ)ὶμaτ εστιν επὶ τουτων φικνοῖνται εἰς hi λίμνην, και κεῖ οἰκοῖσί τε και καθaιρόμενοι των τ ὰδικγὶμάτωi διδόντες δίκας πολυοi ται, εἴ τίς τι δίκηκε, των τε εὐεργε r&ῖν τιμὰς φέρονται κατὰ ,ην ἀξίαυε καστος o δ' a δόξωσιν νιάτως χειν δια τα μεγεθη των aμαρτημάτων, ' ἱεροσυλιας πολλὰς και μεγάλας η φόνους ὰδίκους και aρανόμους πολλους ξειργασμένοι η ἄλλα ἴσα τοιαυτοτυγχάνει Oντα, τούτους δε η προσηκουσα μοῖρα ρίπτει εἰς τον Tάρταρον, θεν ἴποτε εκβαίνουσιν. o δ' a ἰάσιμα μέν, μεγάλα δε δόξωσιν μaρτηκέναι μαρτηματα, οῖον προς πατέρα η μητέρα υ ὀργης βίαιόν τι πράξαντες, και μεταμέλον αυτοῖς O ἄλλον βίον βιωσιν η νδροφόνοι τοιουτω τινι ἄλλω τρόπω γένωνται, τουτους δε εμπεσεῖν με εἰς τον ἀρταρον νάγκη εμπεσόντας δε 6 πρῶτον uncinis inclusii Selaan ora rotarJ Plat.