장음표시 사용
191쪽
ῖ γυναικων. μὰλλον αὐτον λέληθεν η οἱ της θαλάττης λεγόμενοι
194쪽
δεῖν μηδεν σμικρολόγον φρονεῖν του κατα Θεὸν φιλοσοφουντας διβασκόμεθα ἐν οἶς ἔρηται Σκοπούντων μων
κακίαν περὶ γην καὶ τον μητον βίον εἰλησθαί φησί που
φευγειν ἐνθενδε παρα τον Θεον φησὶν ὁ Μωσης Dπίσω
t, D δ αυτος μιμεῖσθαι τον Θεον διδάσκει λεγων 'Aγιοιεσεσθε, ὁτι Κύριος ὁ Θεὸς μων ἄγιός ἐστι Δικαιον και Δαβὶδ ον Θεον εἰδὼς μας τε αυτοῖς μιμητας ,ενέσθαι παρορμῶν η Δίκαιος Κύριος και δικαιοσύνας ηγάπησεν. δ' αὐτος πλούτου καταφρονεῖν ἐπαίδευσε,
ἐν ἀνθρωποι ἀρχαι θαυμάζειν δίδασκεν ἐν τούτοις
195쪽
Μυρια δ' gw ευροις τοιαυτα καὶ ἐν ταις Ἐβραίων γραφαῖς, ως αν περ Θεοὶ ζηλοῖντος, η πνουντος, ηπ. Go8οργιζομενου, Τ τισιν πιλλοι. ἀνθρωποπαθεσιν Ἀνεχο μένου - φελεία των δεομενων του τοιοίδε τρόπου παρειλημμενα. 32. Aρ' υν μῖν τα γε ἔμπροσθεν ὁμολογεῖται : Toῖ πέρι ἰ
196쪽
1, Εἰκότως αρα και ὁ παρ' ημει λόγος ποδεχεται πὰν γένος υ μόνον ἀνδρων, ἀλλα και γυναικων, οὐδ' ελευθερων καὶ δουλων μόνον, ἀλλα και βαρβάρων καὶ Ἐλληνων. εἰς πην κατὰ Ρεον παιδείαν τε και φιλοσοφιαν.
197쪽
o δὴ καὶ παμ ημῖν ει τινες φαίνοιντο δίχα
προστατο και αρχοντος η μετα κακων ἀρχόντων δρων- τες κακὰ ψεγειν τω παν ημων διδασκαλειον, μαλλονδε πω των ρθῶς μετιόντων τὶ θεοσεβες πολίτευμα io θαυμάζειν. 34. E. ται. Παροι χίαις Σολομῶνος συντόμως o p. 6io
198쪽
φησαντος ἐν Ιαροιμίαις, ὁ ΓIλάτων ἐν ο Πολιτείας φησίν
Κακοεργία δε εστ πασα πραξις ἄτιμος. 36. Παλιν Μωσεως εν τοῖς νόμοις φάντος' Eκαστος
πατερ αυτο και μητέρα υτοῖ φοβείσθω και ' λα δι πατέρα σου καὶ την μητέρα, να ε σοι ai, και ο Πλατων
ομοίως Μωσεῖ και τιμαν καὶ φοβεῖσθαι δέ πως ηὐν
200쪽
40. Μωσεως νόμου φαντος a κλεψγὶ τις μόσχον πρόβατον, καὶ σφάρ αυτο Ἀποδῶται, τε ε μόσχους ποτίσει αντὶ του μόσχου, και τέσσαρα πρόβατα ἀντὶ του προβάτου εανδε καταληφθῆ καὶ εὐρεθῆ εν ' χεό aυro το κλέμμα, πομόσχου καὶ ἄνου ἔως προβάτου θωντα διπλὰ ἀποτίσει, επακουσον b, και ὁ Πλατων τουτοις πεται λεγων
41. Παλιν Μωσέως φάντος' Ἐὰν δε ε τω διορύγματιευρεθὶ ὁ κλεπτης και πληγεὶς amoθόνγὶ, ου ἔστιν αυτ φόνος, συνάοει καν τούτω λεγων ὁ Πλάτων
Νυκτωρ φωρα εἰς οἰκων όντα επι κλοπ χρημάτων εὰν λων κτεων τις, στω καθαρός κα εὰν λωποδύτην μυνόμενος πο-
42. Ἐὰ9 δ αρα ὁποζύγιον η ζωον ἄλλο τι φονεύση τινά, πληντων ἴσα ἐν-γων των δημοσία τιθεμένων ἰθλεύοντά τι τοιοῖτον
δράση, ευξίτωσαν με οἱ προσηκοντες του φόνου κτείναντι, διαδικ a Gi τω δε των γρονόμων οἶσιν δν καὶ ὁπόσοις προστάξη ὁ προσήκων τ δε φλον λ των ρων της χωρας ἀποκτείναντας διορίσαι.