Eusebiou tou pamphilou euaggelikes proparaskeues

211쪽

o δια νοῖν, φασίν ουδε διά τινα θεῖν οὐδὲ δια τέχνην ὰλλα λέγομεν, φυσει καὶ τυχni Tέχνην δὲ στερον ε τούτων στέραν γενομενην, αυτην θνητην κ θνητων, στερα γεγενιηκέναι raιδιάς τι1 aς, ὰληθεὶς υ σφόδρα μετεχούσας, ἰλλα εἴδωλ' ἄττα ξυγγενη ε

212쪽

Καὶ μεσέτερά φησιν

213쪽

Και μετα βραχμα ἐπιλέγει

216쪽

ρεύομεν, άν τε τον λόγον ερωτώμενοι τουνομα ὰποδιδωμεν, άν τε του νομα τον λόγον ἄρτων νόματι και λόγω, δίχα διαιρουμενον I aριθμον προ σαγορεύοντες, ταυτον ἄν ςIΠαντάπασι μεν ουν.

πλὴν τον Ῥυν δν ρηθεντα, την δυναμένην αυτην ἐαυτην κινεῖν κίνησιν ἰTo χαυτὶ κινεῖν ψης λόγον χχειν την δευτην Ῥυσίαν. Ἀρ5 τουνομα Mδη πάντες ψυχην προσαγορεύομεν οῦ Φημί γε Εἰ δ' εστι τουτο Ῥυτως χον, ρ' ἔτι ποθουμεν μηικονως δεδεῖχθαι ψυχην ταυτον ον καὶ την πρωτην γένεσιν καικίνησιν τῶν τε δντων καὶ γεγονότων και σομένων και παντων ο των ναντίων τουτοις, - η γε νεφάνη μεταβολης τε και Io κινήσεως ἁπάσης αιτία ἄπασιν ἰουκ ὰλλα ἱκανωτατα δέδεικται ψυχη των πάντων πρεσβυτάτV, b γενομένη γε αρχη κινησεως. Αρ' ουν ου η δι' ἔτερον εν ἄλλω γιγνομένη κινησις, υτ δε ναυτου μηδέποτε παρεχουσα κινεῖσθαι μηδεν δευτέρα τε καὶ ὁποσωνὰριθμῶν βουλοιτο αν τις ἀριθμεῖν αυτην πολλοστην τοσούτων,

217쪽

της τἀναντία δυνομένης ξεργάζεσθαι. Σφόδρα ορθῶς εἴρηκας.