장음표시 사용
401쪽
ΣΙΟΥ καταρτίρεται iram δε εις πιχρηστον μεταπίπτy καὶ ἰνωφελες, o
ναῖς ενθαλασσευουσα, η φερομενη κατὰ γην αμαξα, ὁπη τύχητὶ ξύλα τὰ ιεν πο των κυμάτων 'Κ δε 47ro τη in συντόνου ρύμης διασπείρεται Oύτως iv ἁρμόζοι λεγειν αὐτοῖς καὶ τὰς eὰτόμους ὰργὰς μενούσας και χειροποιήτους και χρηστους εἰκη
402쪽
25. H τον μέγαν τουτον οἶκον τον ἐξ ουρανου ast γρος συνεσ- τωτα, καὶ δια το μεγεθος καὶ πληθος της επιφαινομενης αυτωσοφίας καλούμενον κόσμον, πο των συν ουδενὶ κόσμω φερο- p. 775 μένων τόμων κεκοσμησθαι, καὶ γεγονέναι κόσμον κοσμίαν Πῶς δε κινησεις καὶ ὁδους ευτάκτους ξ τάκτου προσάγεσθαι φορὰς ς Πῶς δε την παναρμόνιον των ουρανίων χορείαν ξωούσων καὶ αναρμόστων συνάδειν οργάνων; Tίνα δε τρόπον, μιας ουσης ad τῆς αυτῆς πασων Ουσίας και η αυτης φθάρτου φύσεως, πλην των μεγέθων, ς φασι, και των σχημάτων, τα μέν ἐστι θεῖα και κηρατα και αἰώνια, ὼς υτοι φήσαιεν αν, σώματα η μακραίωνα γε κατὰ τον ἴτως
1 ὀνομάσαντα, φαινόμενά τε καὶ ἀφαντ φαινόμενα μὲν λιος καισελην καὶ στερες γῆ τε και δωρ, φανη δε θεοί τε καὶ δαιμονες καὶ ψυχαί Tasra γα ουδὲ θέλοντες πάρχει ὰρνη- σασθαι δύνανται T δε μακροβιώτατα θῶ τε καὶ φυτά- έωα
μὲν ἔν τε ορνισιν οῦς φασιν, ετοι κόρακές τε καὶ φοίνικες ἔν τε χερσαίοις λαφοί τε καὶ λεφαντες καὶ δράκοντες ε δε τοῖς ἐνύδροις τα κητη δενδρα δε φοίνικες καὶ δρύες και περσέαι και των γε δένδρων τα μέν εστιν ειθαλη, ἁ καὶ καταριθμησας τις εῖπεν εἶναι τεσσαρακαίδεκα τα δε προς καιρον ἀνθεῖ καὶ φυλλορροεῖ τὰ δε πλειστα των τε φυομένων καὶ των γεννωμένων στὶν κύμορα καὶ βραχυτελη, ων εστι και ὁ ἄνθρωπος,
403쪽
διαλλάττοντας αἰτίους γίνεσθαι της περὶ την διαμονην διaφορας. ΔΙΟΝΥ-T με γαρ π αυτων πεπυκνῶσθαι καὶ κατεσφίγχ'a λέγεται,
ὼς ταυτα παντελως δυσαπάλλακτα γεγονέναι πιληματα, τα δεμανωτέραν και χαλῶσαν την συνάφειaν των τόμων τῖ' λαττον dη πλέον σχηκέναι, ἁ η θαττον η μετὰ πολυ της κοσμησεως αυτων φίστασθαι καὶ τα με εκ τοιῶνδε καὶ δε πως σχηματισμένων, τα δε ξ ἐτέρων τεροίως διακειμενων συμμεμίχθαι.Tις υν ὁ φυλοκρινων συναγέ ων τε καὶ ναχέων και τάσδε ε μὲν ουτ συντάττων εἰς λιον, τάσδε δὲ δι ν η σεληνη γένηται, και καστα συμφέρων κατα την οἰκειότητα προς κάστου φαυσιν στέρος Οἴτε γαρ a ηλιακαὶ τοσαιδε και τοιαίδε καιῶδε πως νωθεῖσat. προ εργασίa σεληνης ν καταβεβηκεσGν, ουτ αν αἱ των σεληνιακῶν τόμων πλεκτάναι γεγόνεσαν ποτε P. 776ηλιος' - ουδε ρκτοῖρος ει α λaμπρός εστι, τὰς Εωσφόρου
μεγαλοφρονησαιτό ποτε αν ἀτόμους ἔχειν, οὐδε τὰς U ρίωνος ἱΠλειάδες. Καλῶς γαρ ὁ Παυλος διεστειλεν, εἰπών 'Aλλ δοξα
404쪽
ΔΙΟΝΥ ἐαυτους, καὶ χωρὶς τους τοξότας καὶ τους σφενδονητας ενθαε ην ιεταζατο, ιν αλλὶ λοις οι μοσκευοι συμμαχοιεν. ιδ τοῖτο χλεύην ἴονται το παράδειγμα δια το μεγάλων σωμάτων με προς α λάχιστα ποιεῖσθαι συγκρισιν επι τα σμικρότατα
μεταβησόμεθα. Εἶτα τουτοις ἐξης πιλεγει' EP δε μητε λεξις μητε ἐκλογη μητε τάξις αυταῖς aρχοντος
5 επικεοιτο, αυτα δε ἐφ εαυτῶ αυτας ε της πολλης κατα την ρύσιν τυρβης διευθυνουσαι, καὶ τον πολυν των συμπτώσεων διεκπερῶσαι κυδοιμόν, αἱ δμοιαι προς τὰς μοίας Ουχ π του Θεου, κατα τον ποιητην, γοιντο, συντρέχοιεν δε a συναγε λάθοιντο γνωρίθουσαι τας συγγενεῖς, θαυμαστη γε των ατόμων
um δημοκρατία, δεξιουμένων τε ἀλληλα των φίλων καὶ περιπλεκομένων, εἰς μίαν τε κατασκηνοῖν συνοικίαν ἐπειγομένων, καὶ των μὲν ἀποτετορνευμένων αυτομάτων εις λιον φωστηρα μέγανῖνα ποιήσωσι πην ημέρaν, των δε χις πολλὰς ἴσως πυραμίδας αστέρων ἀναπεφλεγμένων, να καὶ ολον στεφανώσωσι τον Ουρανόν, των δε περιτεταγμένων, να αυτον εἰκῆ στερεώσωσι και καμαρωσωσι τον αἰθέρα εἰς την των φωστηρων ποάθραν επιλέξωνταί τε εαυταῖς αἱ συνωμοσία των χυδαίων τόμων μονάς, καὶ δια κληρώσωνται τον Ουρανον εις ικους ἐαυταῖς και σταθμούς.
406쪽
Ταυτ εἰπών, μυρία τε ἄλλα τούτοις προαγων, ξης κατασκευάζει δια πλειόνων το πρόβλημα πό τε των
κατα μερος στοι χείων του παντός, από τε των εν τούτοις
παντοOαπων ζώων, καὶ δὴ καὶ απὸ της ἀνθρώπου φύ- σεως. ων τι βραχε τοῖς εἰρημενοι προσθεὶς
407쪽
ἐσχηματίσθησαν, εμορφώθησαν, 'κινηθησαν, ηυξηθησανγ i Και πολλὰς η βραχεῖ ρανὶς τὰς Ἐπικούρου ἀτόμους προσκαλεσαμένη τὰς μὲν Ἀπημφίεσεν αυτῶν δερμα κaὶ σάρκα γενομένας, ταῖς δε 5ὀστωθείσaις νώρθωται, ταῖς δὲ συνεδέθη νευρορραφουμένη ς πάτε ἄλλα πολλα μελη, και σπλάγχνα, καὶ ἔγκατα καὶ αἰσθητηρια, ' μὲν ενδοθεν τ δε θύραθεν φηρμοσε, δι' ων Ἀζωογονηθη το bσῶμα , D in οὐδεν ἀργον οὐδε ἀχρεῖον προσετέθη, πεὶ μηδε τα
408쪽
ὁλοσχερὶ και τοῖς ἰδιωταις εκ της πειρας ην ἐχει δυναμιν προ- δηλα κεφαλης γεμονία, καὶ περι τὸν εγκεφαλον ἄσπερ ἄρχονταεν κροπόλει, των αἰσθησεων η δορυφορία προiουσαι μὲν
d. σφρησις καθάπερ νιχνευουσα καὶ διερευνωμενη, καὶ φη πανδιατάττουσα το πνὶ κοον. Κεφαλαιωδῶς γα νυν λίγα των της πανσόφου προνοίας εργων πιδραμούμεθα, μετ λίγον κριβε- στερον τοὶ Θεοδ διδόντος επεξεργασόμενοι, Ῥτaw πρὸς πον δοκουντα λογιώτερον ποτεινωμεθα. Xε ρων διακονία, δι' vεργασίαι τε παντοῖαι καὶ πολυμηχανοι τελουνται τέχναι ταις κατα μέρος δυνάμεσιν εις μίαν συνεργίαν διηρθρωμένων, μων τε χθοφορίαι, καὶ κατοχa δακτύλων, γκώνων τε κaμπαί, πρός τε το σωμα εἴσω στρεφόμεναι καὶ προς το εκτος πονευουσαι, να, ἐφέλκεσθαί τε καὶ πωθεῖσθαι δύνωνται ποδων πqρεσία, δι' ων ωσα μῖν ποπεπτωκεν η περίγειος κτίσις, βάσιμος η γη, o. 8o πλωτ' η θάλασσα, περάσιμοι ι ποταμοί, καὶ πάντων προς πάντα επιμιξία γαστηρ ταμιεῖ ον τροφων πὰσι τοι συντεταγμενοις μέλεσιν ξ αυτης ν μέτρω το σιτηρέσιον διανέμουσα, καὶ τοπεριττεῖον ἐκτιθεμενη και τα ἁλλα δι ὁσων εμφανῶς η διοίκησις της νθρωπείου μεμηχάνηται διαμονης, ων μοίως τοῖς ἄφροσιν ἔχοντες ο σοφοὶ την χρησιν ου ἴσχουσι την γνῶσιν Ο μεν γαμ εις 'ν πιν Ῥιηθῶσιν θεότητα την επιστημονικωτάτην περι13 πάντων καὶ την εις αυτους ευεργετικωτάτην ἀναφέρουσιν οἰκονομίαν, κρείττονος καὶ θείας ἄντως φρονήσεώς τε καὶ δυνάμεως ἔργον αυτην ba πιστουμενοι οι δε συντυχία και συμπτώσει των τόμων ἀσκόπως την θαυμασιωτάτην καλλιεργίαν ἀνατιθέασι.ε ην δε νεργεστερα ἔπι τούτων πίσκεψιν και την των ἐνδοσθίων ω πρoioῖσαι, coniec Vig. προσιοῖσα Eus codd c 7 δωδὴ
409쪽
διάθεσιν ἰατροὶ μεν κριβως διερευνησάμενοι ast καταπλαγέντες ' iri εξεθείασαν την φύσιν, μεῖς δε στερον ς ὰν οἰοί τε γενώμεθα xa επιπολῆς ναθεωρησομεν. Καθόλου δε καὶ συλληβδην λον
410쪽
ταυτα καὶ πρQσάντη, ψ και τερπνότατα, καὶ πάντων μὰλλον cίσπαστότατα, οἶς το μελε καὶ τ μέλλειν τι πράττειν των Vηστων νεῶος ὼς κείνους τε ποιητης νουθετεῖ συμβουλεύων
ημὰς τε σεμνότερον παιδεύει προφητης, θεοπρεπη με ἄντως εργα τα κατ ὰρετην πάρχειν λεγων, τον δε ὀλιγωροῖντα τούτων