장음표시 사용
261쪽
' PORPHΥRIΙ . id mul interimentia, sed quae non simul interimanturi. M species quide cum sit,est V genus omnino. genus uero cum sit, non omnino erit species. Et genera quideuniuoce de speciebus praedicantur, species uero de in generibus minime. Amplius . Genera quidem abundant earu quae sub ipsis sunt specierii cotinentia, spesecies uero a generibus abundant propriis differentiis. Amplius. Nem species fiet unquam generalissimum,nel genus fiet unquam specialissimum . r Genetis
autem Sc proprii commune quidem em sequi species. Si quid enim homo est: animal est, M si quid ho=ino est,risibile est. Et aequaliter praedicari genus de speciebus: Κ proprium de iis quae illo participant
indiuiduis. aequaliter enim dc homo, Κ bos animal est.& Cato, dc Cicero risibile est. Commune inotem est etiam univoce praedicari genus de propriis speciebus, ic proprium de iis quorum est proprium. Differunt autem, quoniam genus quidem prius est, Posterius uero propriti. Oportet enim esse animai,dehinc diuidi differentiis N propriis. Et genus quidem de pluribus speciebus praedicatur fit proprium uero de una sola specie cuius est proprium. Amplius. Prooptium quidem conuersim praedicatur de eo cuius est Proprium, genus uero de nullo conuersim praedicatur. N am nem siquid animal est,homo est.nem si quid animal est, risibile est, si quid uero homo est. risibile est oc sonuerso. Amplius Propriit omni speciei inest cuius est proprium oc soli,dc semper,genus uero omoni quidem speciei inest cuius fuerit genus, dc semper, non autem loli. Amplius. Propria quidem interepta,non simul interimunt genera, genera uero intereopta simul interim ut species, tuarum sunt propria,quas reoc his quorum sunt propria interemptis ipsa re sibmul interimuntur. I Generis uero M accidentis coomune est,de pluribus,quemadmodum dictum est,pro
dicari, siue separabilium illud accidens sit,sive insepa
Amplius. spes quidein terEptae ano simul Dierimul pcnera quora sui spes, ypria uero Ererepta. sir
262쪽
LIB. PRIE DIC AB.rabilium. Etenim moueri de pluribus , dc nigrum de comis de YEthiopibus ,& aliquibus inanimatis prael dicatur. Differt autem genus ab accidete, quoniam . Senus ante species est,accidentia uero speciebus po=DE egi , e steriora sunt. Nam etsi inseparabile sumatur accidens, peneris N Itamen prius est illud cui accidit, quam accidens. D. Mi hest bt gonere quidem quae participant,aequaliter parti
m generis cipant,accidente uero non aequaliter. Intensione enim N acciatis. θί remissionem suscipit accidentium participatio. gesto milita nerum uero minime. Et accidentia quidem in indiuisiduis principaliter subsistunt,genera uero dc species naturalirer priora sunt iudiuiduis substantiis. Et genera quidem in eo quod quid est praedicantur de iis quae sub ipsis sunt,accidetia uero in eo quod quale aliquid
est,uel quomodo se habeat unliquod P. ualis enim est Sthiops interogatus,dices,niger. dc queadmodu' se Socrates habeat,dides,quoniam sedet uel ambulat. ΓGenus igitur quo ab aliis quatuor differat dictu est . contingit autem etia unumquodq; aliorum differre ab alii s quatuor. quare cum quini quidem sint, unumo quodi aute ab aliis quatuor differat, quater quiniu, uiginti fiunt omnes differentiae. Sed non ita se habet, sed semper deinceps enumeratis, ta duobus quidem una differentia deficientibus, propterea quoniam iam sumpta est,tribus uero duabus, quatuor uero tribus, Music deco quinq; uero quatuor,decem omnes fiunt disteretiς, quatuor,tres,duae, una .genus enim quo differt a differentia,& specie,& proprio ita accidente,dictu est quatuor igitur differentur. Differentia uero quo differat a genere dictu est,quado quo differt genus ab ea dicebatur.reliquum est igitur quo differat differetia,a specie, .Pprio,& accidente dicatur.& fiunt tres. rursus species quo quidem differat a differentia dictum est, quando quo differt a specie differentia dicebatur. quo etiam
differat species a genere dictum est, quando quo dissifert genus aspecie dicebatur, reliquum est igitur ut quo
263쪽
duae igitui sunt & hae differentiae.Proprium aute quoi differat ab accidente relinquetur.nam quo a specie, de differentia dc genere differat praedictum est,in silorum et . . i. ad ipsum differentiis. Quatuor igitur sumptis genetis ad alia differentiis, tribus uero differentia ,duabus auo la tem speciei,una uero proprii ad accidens, decem erut - -- IOmnes, quarum quatuor quae sunt generis ad reliqua superius demonstrauimus. Commune ergo differem De editatetiae dc speciei est, aequaliter participari. homine enim M differenaequaliter participant particularcs homines, dc rationalis differentia. r Commune uero est V semper ades iis quae illis participant. Semper enim Socrates ratiosi uestino ra roronalis est,ta semper Socrates homo. Proprium autem --
differentiae quidem est in eo quod quale est praedicari, speciei uero in eo quod quid est. N am etsi homo utarit quale quid accipiatur, non tamen simpluciter erit φ .imale, sed secundum id quod generi aduenientes diis
ferentiae eum constituerunt.s Amplius. Differentia quidem in plurubus saepe speciebus consideratur, quemo admodum quadrupes in pluribus animalibus specie disserentibus,species uero in solis iis quae sub specierunt,indiuiuiduis est. Amplius differentia prior est ea specie quae est secup dum ipsam. Simul enim ablatum
rationale interimit hominem, homo uero intereptus non aufert rationale cum sit deus . Amplius . Diffeν Grae. Amrentia quidem componitur cum alia differentia rauoο ῖς*nale enim id mortale compositum est in substantia hominis species uero speciei non componitur,ut gignataliam aliquam speciem. Quaedam enim equa cuidam asino permiscetur ad muli generationem, equa autem simpliciter,asino composita nunquam perficeret must D. halum. Differentia uero dc proprium commune quide εὶ MI
habent,aequaliter participari ab iis quae illis participat. prii & diseHqualiter enim rationalia,rationalia sunt, dc risibilia ri i
264쪽
L I B. PMAE DICA E. est.EG.n.curretur qui bipes est,tamen ad id quod na U Ni tuinissemperidicitur ,quonia Zc risibile in eo quod inatum est habet semper, sed non in eo quod senio,
xl. hEt ut per rideat . Proprium autem differentiae, est, quo=,s p ri niam haec quidem de pluribus speciebus dicitur saepe, ut rationale de deo,& homine,proprium uero dicitur: Per rideat. de una sola specie cuius est proprium. r Et differendae quidem illis est consequens quorum est differetia,sed,
iam non conuertitur,propria uero conuersun praedicantur
de iis quorum sunt propria,propterea . conuertutur. De cditate TDifferentiae autem dc accidenti comune quidem est,: dri de pluribns dici.rC omune uero est ic ad ea quae sunt et inseparabilia accidentia,semperm omni adesse Bipes l.& -- enim semper adest omni homini,& omnibus corvis V Uςlist, nigrum esse similiter r Differunt autem, quoniam diis
Iam ferentia quidem continet specles N no continetur sc
Mei cum, tinet enim rationale deum es hominem accidentia ue
Bέ to aliquo quidem modo continent,eo quod in plurio hus sint,aliquo uero modo continetur,eO unius accidentis susceptiua sint subiecta,sed plurium. f Et dii ferentia quidem inintensibilis est,ta irremissibilis, acicidentia uero magis & minus suscipiunt sEt imperim
xtae quidem sunt contrariae differentiae,mixta uero nonunquam sunt contraria accidentia. Huiusmodi quide comuniones N ptoprietates differetiae,& caeterorum - . sunt. Species uero quo quidem differt a genere,& dila
ferentia dictum est,in eo quod dicebamus quo genus vere, αδ. differt a caeteris, & quo differentia differt , caeteris. Max Grae- reliquum est quo differt a proprio 8c accidente, ut di=ςM haec ηψ catur.Ir Speciei autem N proprii commune quide est, De 5it, e adinvicem conuersim praedicari . Nam si quid homo et dita spei est,risibile est,ta si ad risibile est,homo est. Ribbile ue= ryφpri, ro quoniam secudum id quod natum est ridere sume
habet uetus dum,saepe iam dictum est. κCommune autem est ta empἰari a qualiter esse.I Squaliter enim adsunt fi species iis
in f '. illis participant,ta propria iis quorum sunt Pym
265쪽
. PORPHTRII is pria .r Differt autem species a proprio, quoniam sp cles quidem potest 5c aliorum genus esse,propriuueoro aliarum specierum esse proprium impossibile est. rEt species quidem ante subsistit quam proprium,proprium uero post fit in specie .oportet enim hominem esse,ut sit risibile. Amplius. Species quidem semperactu adest subiecto,proprium uero aliquando,N potestate.Homo enim semper actu est Socrates, non uero
semper ridet,quamuis natus sit semper ut sit risibilis. ζ Amplius. Quorum termini sunt differentes, M ipla sunt differentia. Est autem speclei quidem sub genere
esse,& de pluribus e differesbus numero in eo quod . - . t , quid est praedicari. Κ caetera huiusmodi. proprii uerota soli lc omni,& semper adesse. Speciei uero M acci . - . dentis comune quidem est de pluribus praedicari. Rao De c5i rae uero sunt aliae communitates, propterea ιν pluris ' i trium distant abinuicem accidens,& id cui accidit.Propria uero sunt utriusq3,speciei quidem in eo quod adest praedicati de iis quorum est species accidensis austem in eo quod quale quiddam est, uel quo modo se habens est. Et unamquant substantiam una quidem specie participare,pluribus autem accidentibus 8c se parabilibus 8c inseparabilibus. Et species quide praeo intelliguntur accidentibus,etsi etiam sint inseparabilia oportet enim esse subiectum ut illi aliquid accidat
accidentia uero posterioris generis sunt,es aduenuuae naturae. Et speciei quidem participatio aequaliter est, accidentis uero, etsi inseparabile sit non aequaliter. Atthiops enim Kthiopis habere potat colorem uel intensum,uel remissium secundum nigredinem. Res stat autem de proprio M accidente dicere . quo enim proprium a specie,& differentia,ta genere differt, dioctum est, fCommune autem proprio dc inseparabili De c5itatea ccidenti est: quod praeter ea nunquam consistant illa M differ in quibus considerantur.quemadmodum enim praeo
266쪽
c ALIB. PRIE DIC A B. ter risibile non subsistit homo,ita nec praeter nigredionem subsistit f thiops. Et quemadmodum semper,ic omni adest proprium: sic ic inseparabile accidens. TDifferunt autem,quoniam proprium uni soli speciei adest,quemadmodum risibile hominiunseparabileuero accidens ut nigrum,non solum A thiopi, sed etiam coruo adest Κ carboni, K hebeno,ia quibusdam aliis. r Amplius,proprium conuersim praedicatur.de eo ctis ius est proprium,Sc aequaliter est,inseparabile uero accidens conuersim non praedicatur. Γ Et propriorum i quidem aequalis est parricipatio,accidentium uero uel .l magis uel minus. Sut quidem aliae communitates, ueli Proprietates iis quae dicta sunt,sed sufficiunt id hae ad ' discrevonem eorum,communitatis q, traditionem.
267쪽
Politiam Argumentum. C C E autem magnus ille Peripateticorum princeps prima nobis rerum genera propoα-- tu quα Praedicamenta dicimus. Sed AEquitauoca p rius se docet quibus idem nomen, ratio non eamdem . nam si ratio qgoque sit eadem, dici Uniuocascuriti etiam Cenominatiua, quae ab origine ipsa, qua prora ducantur solo disterunt ca, Dici quaedam iunctim,qua Dinseparatim. Dici aliqua de siubiecto , quae in subieri urri' de Icto non sint. Esse aliqua in subiecto, quae de subiecto non dicuntur. Competere utrunque aliis,competere aliis b, des neutrum. Diuersus esse diuersorum generum 1pecies,qua deinceps in feris non sint. nam in seris si fuerint , non in .esse interdum diuersus. Quae separatim dicuntur ,siubis G e o P etsi
stantiam, quantum, quale, ad aliquid, libi, qgando,iac cm pre,habere facere,pat vocat. Substantiam primam decrenti, quae de subiecto non dicatur , secundam, quae dicaratur. Que de subiecto dicuntur, ea nomen illi ex rati nem: quae in flubiecto sint,nunquam rationem, sepe nec nomen communicare, cetera uel de primis dici, uel in
primis esse substantiis. Ergo bis sublatis omnia tolli. De secundis, magis esse eam substantiam, quae priniae uictanior . Alch ut prima se habeat ad reliqua, sic θecies ad
268쪽
gemG.Nec nugis unanis eciem substanum esse , quoualterum,de iis loquor,quae tantum Ilecies,non Cr genera nec unum aliquam primam magis ultera e sie substantiam. Ais ut primu 1e in dicendo habeat ad reliqua, H ad accidentia stecies earum Cr genera. Commune
utriusis substantiae id esse, ut in subiecto non sit. Tam
nomen fecundae , quam rationem de prima dici . Quod idem tamen Cr disterentiis competat, quae in subiecto
quos sint, ea ut partes. Atq; ab utris hoc est cr bub αstantiis er disterentiis, dici univoce omnia: sed primum substantium significare hoc aliquid, iecudum quale quid potius,hoc ei non quale penitus,sed quatenus ad substantiam pertineat. Nihil his esse contrarium: sed nec quanto io,certo praesertim.Quodq; substantia sit, id illam nec
magis,esbe nec minus. Proprium tumen illius esse, ut eamdem numero contraria fuscipiat, nequaquam mutationis expers, ne quaestionem uel oratio moueat, vel opinio. Quantam uero esse aut discretum,aut continuum:rursus aut habere partium inter se po*um, aut non habere. Discretum, quod nullo communi termino iungatur, ut num merus,ut oratio.Continuum,quod huic diuersium, ut lium superficies,corpus,tempus,locus. Nam partium post tu constare Iineum uperficiem olidum,non constare numerum,templis orationem, quado in his ordo It potius. QRidquid praeterea quantum dicatur, borum similiturudine dici. Nihil huic esse contrarium, nec enim obstare magnin Cr puruum.Nam Cr esse ad aliquid, er uacam re contrariores β quis de laco ambigat. Nec autem recipere magis,aut minus . Proprium tamen quantum es
269쪽
quod aequio vocamus, r in uale. Ad aliquid illa quia dem putari, quae quod ipsa sunt, esse aliorum dicuntur, vel alio quouis pacto . Suscipere contrarium, sussipere
magis Cr minus . Quanquam nec omnia reciproca Gi nec uno tamen casu. Vt autem reciproca negentur P.
dam,reddentium fieri uitio . anare interdum fingenduvocabulamec ad accidens tamen, sed restrenduese ad illa ipsa,ad quae dicuntur.uli siublatis etiam caeteris, recurrarere.nam ex iis plerus simul esse.Nullas reuera sub Matius esse ad aliquid , si recte uoces Ad aliquid, hoc esἷquod hoc ipso sit, quoniam aliquo pacto st ad aliquis
habeat. quare altero ad liquidum cognito , protinus crasterum cognosti.Qualitatem deinde, qua dicamατ quc
Ies,in bubitu cr distositione con fere, quarum sola dis βrimen diuturnitas fuciat. Item in naturali quddam' custate,π facultatis eius uacuitate.In affictivis qualitatibus,qxus er Uectiones quidam uocent,quae uel siensi afficiunt, uel ex affictionibus oriuntur. At δε maneant, fissiuae qualitates: si protinus abeant, asectiones po tius nominentur,cu ab his quales non dicimur.Postremo in frma cuius'; cr figura, uibus desium tame Cr rara
non adnumeres,ut quae magis positu contineantur. De
nominationes binc produci,ns si uocabula defint. inter dum uero ne tum quidem,cum praesto fiunt. Caeterum contraria non qualitatibus molo, sed er qualibus essem omnibus tamen.res aeterum qualest ex contrariis, ese item er alterum.magisq- Uipere er minus,nec ubiquet dimen. Qualitatis este proprium,simile de dissimile . Est
270쪽
Murigenera ipse interdum ad aliquid ege: nec ab ursim
tamen,ut duobus idem generibus ad cribatur. Reliqua i, ι tri μηβm fasculum praedicamenta collicitur. Fata cere enim Cr Patι contrariis geruntur, quae magis
ham etiam,minusq; si cipiant. Iacere ipsium denominatur po stionibus tantum quatuor ilia prosus ut manifrsta di Core sinulantur. Oppositis immoratur Aristoteles, quae sint
aut ad aliquid,aut contraria,aut quale habitus, Cr priritiatis,aut quale dedicatio ex abdicatio, Plurimum uetaxo ut inuicem diserit.nam Ad aliquid ipsium quod siunt oppositorum dici,aut quo alio pacto: cotraria non item, sed hoc ipsium contraria,quae si eiusmodi Int, ut necesse alterum sit esse,medio carere: alioqui non carere ed mediis esse aliquibus nomen,aliquibus feris extrema nerigaris. Privationem circa idem suapte natura uersari, erhabitum,nec enim alibi Ue priuationem,quum ibi naturiraliter habitus.aliues priuationem,Cr habitum, quam quod priuatum fuisse,aut habere babitum dicitur,quunmquam utrobique opposito. Sic aliud esse dedicationem et abdicationem aliud quodcunque bis subest, oppostionis tamen eundem modum. Non easdem esse priuationis baαbitusq; oppositiones, quae ad aliquid lint. quoniam illa
nec alterius dicuntur,quod unt,nec retro aguntur. Non item eademque contrariorum, nam nec necesse illa alterum inesse,ut contrariis quibusdam, er inesse omnibus'. aliquando:quod nunquam bis enenit contrariis,quae medio uacent. Addit er illud,non posse regredi ad habitum priuationem. Denis abesse a dedicatione abdicatione