장음표시 사용
211쪽
3 6 Confessionum Lib. IX. Cap II.
A. m. 386. existimatione ponitur . Amando eonsu-
Aug. 3. . Mon. mebant populi Augustinum . euius eum 33. Ad. XI v. eloqαentiam suspicerent. assiduum etiam sirie. I l. val. M aetonum erga liberos suos magist XI. Theod. rium expetebant . postulabant . Sie γ.stea eumdem Augustinum factum Ee---- - -- lesae Aehillem amando consumebant Catholici . Et consumaremus nos si tantum 'orae uiam daretur adloqui , de sei ita ei de innumeris quaestionibus , quibus ni. mis torquemur. Ut aliam ipse Augustinus Mosem amando ambiebat consuime Te , cum dixit infra lib. D. e. 3. scripsi
eset, senerem eam . 4r rogarem eam cte. fa satiιιaureos tu cor uosram. ΣαDeum amantem esse . qui in suorum pectora ardentes, ae suaves sagittas ia. culatur . frequentissime in diaeris Se ei.
pluris legimus . At potissimum intuetur Augustinus similes loquendi formulas i
.em animae. ac Diritus ere. Hebr. 4. I a. Denique esai 37. v. 3. Sagittae
tuae infixae sus M h. . Ubi S. D. idest
n. s. post med. α Solemus tamen . ,, de verba Dei sagittas a Gipere a sed
, , numquid ab his pollet iste se doleste A se pere uti Verha Dei tamquam
., sagittae excitant amorem, non dolo. , , rem . An quia & ipse amor non po-ia test esse sine dolore 3 Quidquid enimis amamus. ad non habemus . neeesse estis ut doleamus flee. Inde illud in periis sona Ecclesiae sponsa Christi in Canti eo
ri ιaιe ego Itim ti . vulneratam se dixitia caritate i amabat enim quiddam , de ., nondum tenebati dolebae quia nondum ., haheb t . Ergo s do. ebat . vulnerata ,, erat &e. J Vide istam , s placet, eum. dem vi Psal. 4s.. n. 16. ad v. s. & in
Sed ad dilueldandum Ee hoe . Aequod sequitur i Et Exempla fruorum .stiarum, quos Ol. luvat exseri here quae habet in Psal. iis. n. s. ad duos illos
ritas Vestra . pruno quae sunt sagit.
.. Dei sunt . Ecee laetuntur. Et transfiisti gunt cordar sed cum transfixa fuerinteo a sagittis verbi Dei amor exei is latur sa) , non interitus comparatur. - Novit Dominus sagittare ad amorem. - de nemo pulcrius sagittat ad amorem, A quam qui verbo sagittat . immo sagittae
M eor amantis, ut adiuvet amantem a sagit. tat ut faciat amantem dce. Parum estia verbis agere contra linguam subdola u.
- de labia iniqua . de exemplis agendum is est . Exempla sunt ei r nes vastato- ,, res .... Lingua subdola nihil se oo A vit die ere , qao magis subdola est . ., his, Vide ne non polus implere, mul-- tum est ad te hoe aggredi. Aee epistiis tu praeeeptum EvangHieum . hahesis sagittam . sed earbones nondum habes.., Timendum ne sagitta sola non valeatia aduersus linguam dolosam i sunt S eae-- hones . Ut nata incipit enim ti hi dicereis Deus, Tu non potes λ quare ille potest pia quare alter potuit Numquid tu deli ea δε tiores illo senatote Numquid tu Hiie- is mior es illo. aut illo in valetudine sue p., Numquid tu insirmior es feminis 3M Feminae potuerunt, viri non pollunt is Delieati divites potueruor . pauperesia non possunt 3 Sed ego , inquit ,
, malium peccavi , de multum peco-- tor sum . Numeramur etiam qui muru., tum pee ea ver urit ; de eo plus amave.
δε runt quo plura illisi dimissa sunt )... Cum ergo fuerint ista enumerata. de . . nominitim dicti suerint homines , qui . . potuerunt, ille accepta sagitta in eoe de . . aecedentibus etiam carbonibus is desolatoriis, desolatur in illo terrena
,. eogitatio . Quid est enim desolatur
is ... Erant illo multa, quae male stomia duerant , multae carnales cogitatio. ω nes , saeculares multi amores i ipsi is uruntur earbonibus de lolatoriis . ueis fiat purus loeus desolatus, in cuiusia loei puritate saeiat Deus aeditatumia suum a quia facta erat ibi ruina dia-- boli , de aedis eatur ibi Christus . nam ,, quamdiu manet ibi diabolus non pruia test at disicari Christus dee. Exempla
is ergo multorum iniquorum , qui eon. ia vers sunt ad Dominum. carbones duis cti sunt. Quousque vero Divini amori sagittae eor Augustini transfixerint . peisnetraverint Uuo exhibemus , ex quihus quidnam effluat Lector expendet. Philosophorum . atque Theologorum omianium gravissim uin ineoncussum illud est . Obiecti amorem eius notitiae responde.
212쪽
Consessionum Lib. IX. Cap. II. 3IT
rei adeout quantum eius dotes depre- hetidis , tantum ei amoris offeras i Ut
tibi adridet. ita erga ipsum amice deporteris . Et haec est prima veritas . Alteram non digerimus. sed innuimus . Contiee quantum Augustini ingenium gra. tiae inrixum Dei puleritudines. de meis
rita inspexerit lce. Quidquid ex his de
divino Augustini amore inserasi sat M. hia est te eommonere Apostolos, Bais Plistam . similesque a primis sedibus noti esse deturbandos . Prci virgine nedum cuiuscunque vel hominis vel Angeli . ut Christianis omnibus eortum est. sed di omnium simul iunctorum . ut nobis.& Theologis bene multis videtur. am rem . sanctitatem , de euiuscunque generis merita longe excedente non abs Oiatii vitio lectorem commoneremus. Ma xime quoniam de in mentis p rspieaeia. de omnibus naturae dotibus nullam creaturam humanam Dei Matri comparari posse exploratum habeamus. Hie opportunus locus esset, varia atque multa referre riugustini dicta . vel sacta. quae insignem eius . a fame ulla non datam s post Apostolos &e. acaritatem sat orbi proderent . At ea quanquam a non eontemnendis Scriptoribus Glebrata, nee in s. Doctoris seri- Ptis hahentur, nee traditione gravissimam ituntur. Ex quihus pale herrimum iulud videtvr i Augustinum a Domino . ut olim Petras, interpellatum, an ipsum ruere diligereti post emphattea varia r sponsa, de omnibus puta venis, nervis de eompagibus in eius amorem conchaiatis die. ultimo tandem illud portento simia
seas. Conceptum hune plures. maxime ex iunioribus Augustino. etiam risu, tollendum albitrantur a quod do
hypothesi sit vἰx non salua . de ipsi
mox voeibus eorruente. Verum censores tui nimis. ut nobis videtur, huismano sensu loquuntur a pia . ut se i
quamur , non adtendentes deliria, quuhus animae altioribus divinis charismati bus perfusae . humanae aut sapientiae. aut prudentiae laribus praetermissis, ea ut operantur, aut loquuntur , quibus ureumque latentem intus stamniam Deo
prodant . Quid ergo at Augustini animam Divino amore ebriam . conceptum
illam hypothesim metaphysce repugnautem intueri 3 Id optime seiens , inter tot . talesque raritatis flammas nolebat adtendere ; at illi serat eaeea ea hy.pothesi tale amoris tributum Deci dares seu potius innuere utcumque se dare eupere quo prestantius aut humana , aut angeliea mens nee posset fingere . Alias vero nimis metaphys ea hypothessilia Augustinianum ingenium admodum sapit. Ex quibus eo ludimus, iacti rem illam propriis meritis minime ruere, sed dubiam esse . quoi nee genuina hi. storia. nee traditione gravi . dc conis stanti innitatur. Tradant etiam nonnulli Augusti. nenses Seriptores . eiusdem sanctissimi Patris eor o etiam ad sensum Divini sagittis eons illam: de aliquando a suci
corpore Angeliea manu extractum t iam per autem ita altae earitatis sembolum velut exaestuans . etiam num adser vari . De qua re itidem nobis minima ιiquida . explorata , de certa pisces su mus . videlicet supernatantes , Ec muti.
Vide Ludovieum ab Angelis lib. 6. de Vita . & Laudibus S. D. c. s. Ambr
sum Staibanam Ecem. August. qui
floruit an. 16cis. ) in Templo Erem. Ece. in Vita S. D. e. x s. De prima translatione eorporis Ete. Aloysium Torellum eiusdem Ord. s qui staruit an. Is a. ain Saeeulis Aug. vel Historia gener. Ord. ad annum 43o. Relig. 44. n. 37. . ec
δ) Exemplo δενυον re astram . quaacte. - Dixerat de sagittis . hoe est . verbo Dei . nune de earbonibu a des
latoriis . Intuetur autem Victorinum . ducisque Agentes in rebus . dE quibus supra . Haee exempla , dc alia indeteris minata ratione sbi etiam in puncto eo nisversionis obiecit , iuxta dicta l. praee ed. c. II. n. 3. Profitetur igitur divina s. . non humana ratione illud distulisse ne gotium ι Talis enim iam tum erat, qui humanas eensuras parvi penderet ἰ tum propter Dei verba sua transsxa viseearibus et tum propter aliorum exempla .
Si enim puta Victorinus idolorum euuctor die. minus ipse timere poterat in Eeelesiae sui, natus de Ne is ita a vergnem M. Sm ItaBB. Ee ante ipsos vet. Er. Lov. som. Wang. Ms. S. Cr. s. Mar. Car. Fes. Ri.
ear. Omnes denique eodiees t nisi quia Vet. de Som. passive habent, vomere αών. Mss. a. E BB. visi, mere remaν. At nimis areanum hoeee altum est:
Unde Pherepastis . qui graviora tantum in
ti, Otio totie euntem me voluit doctrinam Atia. i. a. Eihle. e. r. ac l. s. e a.
13. Ad. XIV. siric. H. Val. XI. Theod. v III.
213쪽
s 8 Confessionum Lib. IX. Cap. IL
A. m. 386. in his consession;bus notat , absque eom- - tur ineuit . muruli huέus tibi dona
Aug. 41. Mon. nentario illud omittendum non eensuit; is blandita sunt; quae meipsum ea peres 1. Ad. XIV. & ita loquitur . Recte viri docti hane ,, moliebantur ista eantantem . nisi me Sirit. ιι. val. M lectionem praetulerunt alteri , mergo ,, pectoris dolor vin totam professionem. Thς ι , , νem- ὸ solet enim verbum uorsoνo. abiicere. & iii pii losophiae g'eminin ut & devergere diei de iis . quae ponis M eons gere coegisset . J Lib. de vita ,, dere suo deprimuntur . Apuleius de Beata . in Praef. n. Quid ergo re
,, Deo Socratis i Q ad β maam .m ,, stabat aliud, nis ut immoranti mihi., sagitas ratia Aboνe mappia animatia ,. superfluia tempestas , quae puta ha-- eιiam in aeνe istolligi , D pera i ae ,, tur adversa, suceum ei et 3 itaque tan- , quae tandem . ct eat modi ea sinι ,. Os me arripuit pectoris dolor , ne is disseramus. Igitur terrena neras iam . .. illius prosessionis onus substinere non ,. aeveutiuι enim psadere. Vide, si o- ,, valens, quo mihi qualiscabam fortas.., Pus est, alia exempla apud Nieola im ,, se ad frenas, abi .eerem omnia . &- Heinsum in notis ad Valerium Flae. ,. optatae tranquillitati vel quassatam s. cum Lib. I. v. 289. is A navent sessamque perdueerem . J Lib.
Tanta loquaeitate pro verbo no. i. de ordine. e. a. n. s. ra Nam cum
tissimo . de quo dictionarium quodlibet aamathi daIον scholam me deserere ca Puerorum etiam manibus tritumi Apud gisset, qai iam . ut sis , etiam me lepinum nedum eorrectum . & au. ωιιa toti otestaι . in philosophiam ιου-ctum a sed & vetustissimum eius verbi fol.νo m.It.bar, statim me sanis i ad fgnifieatum habetur 1 & aliquot etiam sistam foret tia νissimi κιρνι Vermia
auctoritates , vel exempla recitantur . uti M. Lib. x. SolitOq. c. I 4. n. 2 6. Sed Luem damnes Dbον , o qua v vae iam cohibe te a Dcomis, ιν fringe a- pondere ι tham. Virg. ix. Aeneid. Ea si am . M titim amniso j Ievim , &eius auxititim ad Da sum veraero, qtiam hoe omnino morbus se petioris νωι gr ad Asam maIaerane . cieero x s. phil. λι- ati pit. Vergemo iam dio . iurastis Maartim . Bollandistae paragr. 7. n. I. haee Sueton. in Othone . seribebat autem Am. habent diu Elapsis aliquot mensibus. Obhrosius Calepinus longe ante quam Lm is exo itum stomaehi . vel pectoris d therus iuniorum haeretieorum omnium is lorem abdicavit se magisterio rhetoriis Patri area ineendium is id est an. I si . eae. 3t eum matre, filio. ae amicis qui an Ecesesam excitaret . Habitum enim is husdam reeessit in villam verecunis Fratrum Eremit. S. Aug. vir humanis, di civis Mediolanenss . . . . Hane re Divinisque litteris et arua suseeperat an. - eessus eausam , & utiles in eo occuri D. 3438. Obiit autem Bergomi, ubi ia pationes ipse sanctus lih. a. de Ordueius exuviae adservantur . an. isto. ., ne. e. a. se indicat : Cum so aιhi
. tu An ad te populi susurros se in hus enim , quae hoece cap. habentur. dere, di standala 3 ita quidem Pauli ita. bene spectatis, liquet. Augustinum ad diei ι Proviriates haud non sanitim ea. quietius, persectiusque Deo serviendum ram Deo i fed erism eoνam hominilos . potissimum publicae cathedrae nuntium Si seri potes, quod Ox vobis os . ..is misisse; pectoris dolorem vero causam omnibal hominibvis νινm horiat/ι . fuisse posteriorem et quam aequum rei
Rom. a. v. 17. . de is . . & a. dolorem dieeres, & opportunam occa.
r. 8. 21. Graecis , ae ba b.jis i I. sotiem a Deo suppeditatam . Nee libri siemibar , ct inspieuribis, ribiιον furi . eonversonis initio ab eo scripti, in qui- Rom. I. I 4. Consulae Lector, s plura hos pectoris ins mitatem urget. te mo- de his desideret. ipsum S. D. Serm. r. veant ; aequum enim erat , modestissI de ovibus . in Exechiel. 34. e. s. per mum virum eam tum prodere caussam totum di servi. 34. de Verb. Matth. s. quae non adeo in proprii nominis splenis Alias . a. de Verb. Dona. qui into dorem vergebat. Quod & BB. observager de ea re est. Addit vero i Eι η a rene lib. I. Vitae S. I . c. s. n. a. mihi erat i d θα ut certus ss in ea ubi re Uni iam Deo vivere gestiens
dilatione proprii nominis sortem nullo is Angustinus , saetendum sbi putavit
modo se respexisse. ,, quam primum . ut publicae ProseD si PMima mea, ι eis coep/ν t. ra . sonis onus poneret &c. In hune M. Id alibi etiam saepe testatur . Lib. 1. ,, ctoris morbum sui secessas caussam reo contra Acad. c. i. n. a. m. Multum . . . sundit in prioribus libris a se seriis , mihi crede, gratulaberis. quod pene ., ptis. ea, quae sbi in horto evenes, nullia prosperitatibus , quibus tenen- ,; eant, flentio praetermittens. ex ea.
214쪽
Consessionum Lib. IX. Cap. II. 379
,. dem haut dabie animi molestia . quata suum propositum nonni si fain iliarissi
mis communieare, atque emeris clauis
A sum tenere constituit. J Xune vero plurimi elamoris, vel plausas semoto perieulo: hune Deum adloquens; nune Dei miserationes in se factas eelebrans, manifeste doeet, altioris sanctitatis desiderium potissimum publieam munus sibi seeisse exosam. Ceterum ut ad loel huius vetha redeamus . Augustinus, ut vides . dolorem pectoris, voeisque languorem me-dlae hie pingit. Quod ut hene deprehendas, se ias ex Claudio Galeno si , Nedieorum , post Hippoe ratem . saei leprincipe . cap. a. Fragment. lib. de in calaam insν amentortim ad voeem sor mandam tria exigia Ara cois'. Ins/timo n. sa i Mareνiam . Primum animalem saeuitatem . alteram nervos , & mustulos aposterius aerem dicere poteris . Ipsa vox autem ita gignitur; Aee vocis materia a pulmone respirante per animalem saeuitatem & expirante aerimota in suam fistulam pellitur: qui aeri Mniam vox a laringe compressus . insormatam voeem transit . Iloeee haudita suavi manere. max me ad alte deis clamandum , nimis frequenter repetito, pulmo natura ssaeeidissimus celit, atque ad respirationem pigre . & aegre mo. et ar ; poti limum vero in homi albus imbecillis texturae, quibusque angusta thoracia et qualem Augustinum produnt quae observavimus lib. i. e. II. F. sed accipe & verba ipsus S. a . qui nihil nati novit. l. 1 . de Civit. Dei, e .a . post initium ra Pulmones denique vi ipsi omnium nisi med aliarum mollic,, fimi viseerum . & Oh hoc antro peis,, ctoris communiti , ad spiritum da-- cendum, se remittendum vocemque
emittendam. seu modificandam. seueia solles fabrorum set organorum, flam. a tis. respirantis loquentis , Hamantis . ,. cantantis serviunt voluntati J Vide etiam . si plaeet . ibi commentarium L. Utves . Quod insinuat S. D. etiam
I. 4. contra Iuliam Pelag. c. I ante med.
stis ..tios mento tam pura dedit. mis Aug. 31. Mon. ponet s) i. coeIam os suam 3 An non 31. Ad. XIV. tu. post Canonicos . scriptores . Christia. sirie. II. Val. noram oraeulum An non ta . post X Theod. Ecelesiam . totius Catholiet greris tu Viri. dex ' An non ne a te meliora nobis . coiislia 3 Nimis es eandidus, ut possis tibi blandiri: nimis aeatas. ut sallaciis hus argumentis decipiatis; Prudens supra modum. cui agenda praesto sunt; Quia vero supra omnes sapiens, quis te selieius, de era. ius Divina iura me. ditabit aer Age veror & quoniam mois destia non minus quam ingenio fulges r& sis importunus, balbutientes ad dicendum cogens i vide quid mussitemus; Ubi hie peeeati aut mater . aut filia Vidimus supra ex Apostolo. debitores nos esse nedum Deo, sed de hominibus, immo sapientibus. & insipientibus; Tui ipsius testimonio tuti sumus , tum tem. poris minime te proprii nominis amore detentum . Cathedra illa si olim vanitatis . & meridaei ii iam honestatis, aliaque eandoris . Quid ergo ex ea dilatione deducitur, nisi tibi de Deo , e. iusque servi, simul emerito laureolas dandas Nec enim quadrahat tum tem poris illud Lueani I. Totie morast semia per nocuit dirime paratis. Sed potius
alterum Lueiani in prudent . Sit morasos Ius a nam se moderamιue ινactes a Profa at i at noua praecipitata ascene.
Et quoa nobis altius est L Gregor usEpist. lib. a. Ep. 6. ad Neapolitanos, Summis in rebtis citum . Oa πονιδι es consiliam . immo David. Pal. 49. 4. Honor νegis iudiciam Διigit s Hoe est diseretionem ia anquam vero nullus . quod se ia- mus , ea in re Augustinum traducere
audeat a haud tamen desunt .qui ipsum deliquisse ex eiusdem ladicio sere eoru eludendam arbitrentur . Sunt autem hic quod miramur , Ee dolemus ) Benedii 1 ini Patres , qui in Vita S. D. lib. a. cap. 6. in fine ita loquuntur . aet uuam tamvis ρνώδεσιιν in hoc se auοιιο gesserit , non a det tam ea ab sinat s cti pa vacaam aser/νe , qtiod firmum Deo serviendi propositum ampιexus, . adhuc ineathedra mos iii Mι ιrouo tem pas s dero se pagus fuerit . Et in rerum graviorum indiee i Defoere prines em rhetorices a ua ad uiadem uias feriis, dif
215쪽
so Consessionum Lib. IX. Cap. II.
31. Ad. XI v. Perperam . N Augustino . eiusque Sirie. val. sermoni iniurial Aliud est maeulas non XI. Theod. dissile ei, & aliud pro candore proprio noli e contendere . Anne aequum erat, virum
modestissimum, atque sanctissimum cum Fratribus iuxta factam hypothesin . ad proprium tuendum splendorem, & quidem in re subtili. atque levissima disputationem inire , atque rixari 3 Ceterum hue uinque quid egerat i nisi nobis contestari. dilationem illam suo iudieio omni eulpa vaeasse Quid aliud egerae . nisi etiam argumenta Iubministrare . quibus deprehenderemus vere citra culpam , immo
prudenter . & sancte a proposit ex se. quutione sapersedisse 3 Et mirum est eamdem i psam dilationem smul suisse pra.
dentem & malam a quod Benedictini eo- gerentur ad:erere ex vi priorum ver horum a Ganramvis pradenter optiis
me igitur vangi reeli in para . Qua
haec expendit. die Primus hie post eon. ., versonem labor est , hominum iudi- ,, eia, & opprobria spernere et ad quod is generose saetendum verbo & esemplo,, egregie dueit Augustinus &e. Alte. rum quoque ins gnis prudentiae doeu.
, , mentum praebet S. D. ut nempe vi. ,, temus ostensones hominum . quoad
., fieri potest . Quod vero in s ne eapi ,, tis q ias subdubitat de pereato, ho,, nae illud mentis . di humilitatis est.
M Hane enim eius moram in professione, , Rhetori eae intentio caritatis . & ilisia lud ipsum magisterium in Dei eloiari riam relatum non solum ineulpabilem, ., verum & laudabile secit. Nee ampliu, is ea thedra eius fuit mendae ii, sed ve , , ritatis , quia illam , non illud speeti hat. J Sed adtende etiam sequentia. . Nonae θ εοι mecatam θι. ΣαIuxta hypothesm loquitur. doctique di.
sputationem illam , an pecea verit , minio me institue Mam : Ut ut enim res se ha-huerit e angi non possumus, quum smus
ante baptisma . quod ade edens, & μ- erea , hoc est , lethalia peccata , &quoad culpam , & quoad poenam deis Iens . tanto magis levissimum i lud , salicuius opinione intercessit , delere potuit .
Salvianus Massiliens aut episeopus, . aut Presbyter Epist. 3. ad Rgrietum pist. ita loquitur et Noa excusa eta
area menitim enim reatus est , ἰ uae a
tiam laesa eo post culpam . Petrus Cho sologus epise. Ravenn. Serm. 78. de se. ptima Christi manifestatio ie 5e e. sub si.
reas anu usus ea nessis sa), quia Danaomtexit fuat petrum negatιο sic vivida vir dic. insecenta. a.da es, o reatus sempeν νefvit ad velamen . si Augustinus noluit exeasare . quam optime posset: s veram in noeentiam non iactavit, sed contradicentium arbitrio rellia quit ι geminis rationibus innoeens fuit iseu innotentiam plurimum auxit. No. luit pro innocentia sua Augustinus eon. tendere a & inventus ea innocens . Comtendunt pro innoeentia plures et & inqui. natissimi deprehenduntur . Augustini in .
nocentia ad eontentionum velamen non
refugit i quia sese in tuto est .
I. Cum autem tanta se euritate ,& quiete peeeata quaelibet baptismates bi deleta Augustinus doceat et menda eii arguitur Martinus stur herus, qui in
Il. Quum item longe al ter , ut infra videbis . de maeulis a se . vel a Matre post baptismum contra ti, loqua
tur , mendaces etiam deprehenduntur
Protestantes. sacrilege velut Augustino duee effutiententes. peccata etiam post baptismum patrata eiusdem saeramenti virtute . vel memoria deleri. Ad quois rum hiasphemiam nihil prorsus lib. I. de Napt. de Coneu p. e. 33. lib. 1. de Cratia Christi, & peccato Orig. e. 3 α 4o. lib. 3. ad l onis eontra duas tapist. Pelag. e. 3. & lib. 6 ciantra Iuialia n. e. I 3. & 18. Neque enim iis lo. eis de proxima. sed de remota virtuis te Imu tur Augustinus . Doeet videli. cet baptismate praeiacto , poenitentiae sacramentum vigere; quod nullus C tholicorum aut insciatur . aut ignorat imum enim baptisma si laetamentum
omnium primum , eeterorum sacra me torum ianua, sun4amantum ι mox CO
sequitur , cetera , ipso non collato .
216쪽
Confessionum Lib. IX. Cap. II. 38 I
sructu ea fera i immo in irritum prorsus ire & in east uni. Immo in uno ex uia Oatu a Protessantibus ioco est Augusti nus , pro more . sui ipsus interpres ;Nempe lib. a. de Nuptias . ti Concupi. scentia . cap. 33. R. 38. ubi. Sie inti quam hoe si, accipiendum est . ut
,, eodem Iavacro regenerationis. & ver ., ho sanctis eationis omnia prorsus re ita ,, hominum regeneratorum mundentur, M atque sanemur . non solum peccata, quae omnia nune remittuntur in ha-
, Ptismo , vel etiam quae posterius h M regna ignorantia , vel infrmitate eon. ,, trahuntur di non ut baptisma quotiens,, peccatur . totiens repetatur ; sed quia ,. ipso . quod semel datur , se ut nonis solum antea . verum etiam postea quorumlibet peccatorum venia fid is libus impetretur . Quid enim prodes set vel ante baptismum poenitentia, is nisi baptismus sequeretur . vel pollea ,, nisi praeeederet 8 In ipsa quoque ora. ,, tione Dominica . quae quotidiana estia nostra mundatio , quo fructu . quo, , essectu dieeretur . Dι mitte nobis δε-
is bita noina ta), nisi ab eis, qui baptis,, Eati sunt diceretur &e. Sed ab haeretieis, ad Italiea harum Consessionum exemplaria transeamus. ει
aliquot errores emendemus et Horum eis nim capitum res tales sunt, ut non M.
ne intellectae in absurda haud ita levia Lectores dueere pollini et n. a. surabbosata ana tiastas da ii non asperiare die. Non erat lactantia a sed lactantia alleui videri poterat i iacta atrae similo vide. arar ἔ Timebat nempe Augustinus fieri populo seandalum. n. 3. Bam vati a temis peraνe iι distaeoν di quoeti famini offenso hie est, aMmieazione. cessura, more Θe. non dioiaceνe. prorsus v eo ad libitum sunt verba sequentia ιιhe per amoν δι' Do siti aurebbaa odima. δε mia i πινοuis ritis. . Verba Au gumni sunt, qui propter moras Dos me iberam esse uti aquam volebant; quae se reddi debenti eis μν amor ri' ura s. stitie Ii misi uan mi Douisas tib a . In iis, quae sequuntur. plures apud Italoa sunt errores, quam verha. Legunt enim diu Puna daalaa d viis tri godimenta . io toti/νora con tranqualitia 1atio queti' im A. Ch. 38s. r. , sollο .. io via giarni , polcbὸ gia ero Aug. 3,. Mon. coasa questis ιν digia , che fleva ef ss. Ad. XIV. se mi tanto eνaτofa , e m' aurebis anis Sirie. Il. Ual. ιλ ιλιο θι. Non dieit Augustinus, XI. Theod. 3ranquiuisisse . se id , fortiter . hce ei dure eos dies se tolerasse. Non simplieiteri a
Non dieit duram vel gravem si hi suis. se eupiditatem, sed oppositum; shi Dem. pe laetam . & in auxilium ad feren dumi grave negotium . Nee se via umiri cupiditate . sed gravi negotio cupidi. talis subs dici destitutumi nis pro cupidi,tatis, patientiae subsidium sibi venisset. Ita igitur nobis Italis hie textus reddendus est. α Colmo dunque di tal eontento .ri an flavo io tollerando queli' intervallo is di tempo . snche seoreesset non soia se conss esse in venti giorni in ei
.. ea I ma pero veni vano tollerati conri foreta, e dissi eo ita, pere he e era ri-
217쪽
382 Confessionum Lib. IX. Cap. III.
tam bais Autistini . se Aldipii stenam adllendens Vere udus . aeriter pungebatur . qaod compede uxore ad iantam amicorum sorιem non prisclaeargere ; a ue quidem valens aut prima. avi nulla Christιauae serje-Mouis subsevo oretipare. Aι inserim rus suum G eloeam Augustina . ei que setis obtulis: tit itiis quousque a Meditian nsibus pugis non se derent , a se si aestu . uι ambiebanι. requiescerenι . Ωρι atiquando tandem, Araus no videtiera Romae eo Renue, maguo amieorum Matio, eis. Forati languore correptus . Christianam religionem professus es , in eaque Iuos dies clausit. Nebriius uera iam Muniebaris sommis exeussis , O In scem atque veritatem ardentis e anhelaus . de amieretim sorte gemeboι astui ratam non mutio ps . secum tinisersam propriam domum Irahens, ad
cotholicae Melesiae Iuttis antigias, ibi resigiose istinctus es . Eius ntineaeternos ιriumphos Aagoreus expendis , pustitiique pro se opud Deum
I. cerabatur anxietudine Verecundus de isto nostro bono, quod propter vincula sua quibus tenaci DE Y--, 3 si me tenebatur , deseri se nostro a consortio vi debat, nondum Christianus coniuge fideli, ea ipsa tamen arctiore prae ceteris compede ab iti- 'di nere quod adgressi eramus retardabatur. Nec Christianum esse .alio modo se velle dicebat , quam illo quo non poterat . Bonigne sane obtulit ut quamdiu ibi e semus, in rure eius essemus b). Retribues illi Domine in resurrectione iustorum , quia iam ipsam sortem retribuisti ei . Quam is vis enim absentibus nobis , cum Romae iam essemus , corporali aegritudine correptus, & in ea Christianus & fidelis factus , ex hac vita emigravit : ita misertus es non sol uni eius , sed etiam nostri, ne cogitantes egregiam erga nos amici humanitatem, nec eum in grege tuo numerantes , dolore intolerabili cruciaremur . Gratias tibi Deux noster , tui sumus ; indicant hortationes , &eonso lationes tuae ce , fidelis promissor , reddes Verecundo p corure illo eius Cassiciaco , ubi ab aestu saeculi requievimus in te amoenitatem sempiterne virentis paradisi tui, quoniam dimisi iii ei pediata super terram , in monte incaseat dj , monte tuo ,
II. Angebatur ergo tunc ipse ; Nebridius autem collaetabatur. Quamuis enim & ipse nondum Christianus in illam foveam perniciosssimi erroris inciderat , ut Veritatis Filii tui carnem phantasma crederet υ , tamen inde emergens sic sibi erat , nondum ullis Ecclesiae tuae sacramentis imbutus, sed inquisitor ardentissimus veritatis . Quem non multo post f) conversionem nostram& regenerationem per baptismum tuum , ipsum etiam fidelem catholicum castitate perfecta atque continentia tibi servientem in Africa amud suos co , cum tota domus eius per eum Christiana facta esset, carne solvisti; Et nunc ille vivit in sinu ii Abraham b); Quia-
218쪽
Consessionum Lib. IX. Cap. III. 383
Quidquid illud est quod illo significatur sinu : ibi Nebridius A. Ch. 38s.
meus vivit, dulcis amicus meus, tuus aurem Domine adoptivus Aug. 31. Mon.
x liberto silius. , ibi vivit . Nam quis alius tali animae lo- ῆj r ii vii
cti, ρ Ibi vivit, unde me multa interrogabat homuncionem in xi. Theod. I pertum ιγ . Iam non ponit aurem ad Os meum , sed spiritale os Vm. ad fontem tuum , & bibit quantum potest sapientiam pro avidi. tate stia sine fine selix. Nec se eum aibitror inebitari ex ea, ut obliviscatur mei l) , cum tu Domine quam potat ille, noli riss memor. Sic ergo eramus Verecundum consolantes tristem , saliaua amicitia , de tali conversone nostra o, & exhortantes ad fidem gradus sui, vitae scilicet coniugalis: Nebridium autem oppe. rientes quando sequeretur, quod de tam proximo poterat, & eis rat iam iamque fa cturus : cum ecce euoluti sunt dies illi tandem, nam longi & multi videbantur prae amore laeertatis otiosae, ad cantandum de medullis omnibus a Tibi diffit cor meum , quaeis sui vultum tuum, vultum tuum Domine requiram so . t.) Dori se nostis cte. Et sub
magni proposti specie a diabolo Verecundus decipiebatur. Ambiens persea;
nem sanctorum . volebat a coniuge vel prorsus . puta eius morter vel quoad thalamum . & domicilium exsolvi . &se persecta eontinentia . di a tetrena. Tum eura rerum omnino expeditua Deo
famulari . Quid s subita mors contigis.set 3 Qui prima Caen subsellia medita
hatur. aeternae damnationis vinculis mameipatus suisset. Consultum erat , ut reis
rura praesentium ratio silebat Catholiaeae religionis institutum amplectit & interim nobiliora meditari. At fidelis obiit. Nee aliter eredebamus ι Mi enim pro aeterna Verecundi salute Augustini ,& foetorum ad Deum speres Fieri uti. que poterat a sed an adeo saeile ut a mici longe earissimi immensa spatiis in aeternum dividerentve ut Augustinus nunquam siniendis annis in Caelis triumpharet i Verecundus autem torqueretur in gehenna Quanquam in rus exhibistum . in infigite inquam beneseium Au. gustitio . ceterisque iam Dei redam seris vis, sed de Domestieis a Vereeundo collatam eiusdem aeternam sortem potis
vereeundus Crammat eae professor erat , Iuxta dicta a S. D. lib. praeced... s. n. I. Huius obliqueia de lepide meminit Augustinus lib. de Beata Vlta , disp. 3. diei . n. 31. hisce verbis i Noa enim his gramma ιiιον m inermidine Minhoris;istis sa): aut ruetae adtim est se ab eis cassitemuν , cood imariose aιimuν venis . qui νυ δε- aabis ad: ut adam dederaat . Meminit etiam Vereeunda, licet prorsus ineidenter . Aueust. Epist. ad Nebrid. r. Alias, Pa. in 'a Ia raro eias elmas. - ita pansm editi. N Bl . qui tamen admonent in MSS. ab ipsis visis, satio fere Oxcepto h heri . iv νe eias Uamas, & quidem itam, di m Ms. S. Mae. Fec Car. de sorta
etiam optimus S. Cr. nee non vetustissima
editio. MS. S. Mat. in .vire ides ambas lectiones in idem redire. At lectio nostra,eui suffragatur MS. Rieari ex sequenistibus de ex lib. 1. de ordino loeo ea praeced. L. reeitato commendatur quam
Ia refuννemane iustoram . α simillisbus loquendi formulis , utique apud Pa. tres . & etiam seriptores Canonicos De qtientissimis haeretiei de quibus inserius . II. ὶ usque ad extremum ophia diem caelestem beatitudinem differentes suum ipsorum errorem ostendi, ae staiahil iri athitrantur. Merees ergo, inqui. unt , in Resurrectione consertur, non mox soluta anima a eorpore. Sed haee ab Auetustino . eeterisque dicuntur, quod tantum in Resurrectione beatitudo ple. histima si sutura , corpore . quanquam inferiori, hominis parte adeedente . Ani. mis etiam uaudiam ex .socii triumphis erit protensus. De quo audi s. Thom. Quaest. ε s. supplem. Er. x. ad s. - Desdotium animae separatae totaliter ., equiescit ex parte appetibilis , quiati habet id, quod suo appetitui sumis e t ; sed non totaliter requie it exti parte appetentis , quia illud bonum is non possidet secundum omnem mci. Eeee a dum
219쪽
384 Consessionum Lib. IX. Cap. III.
,, dum , quo possiere vellet a & ideo
is corpore resumpto . heatitudo e reicito Non intensive . sed extensue. J Item nonnis tune eorona toto spectante orbe, di maiestate solemni conseretur . Interi in Vere eunso gratulamur .
quod Augustino viro optimo bene seium contulerit , a quo gratitudinis splendi. dissimam lauream referre potuit . iuxta illuit Chrysostomi Nom d. ix. in Epist. ad Rom. 12. a rea ιιν is fiseris , qtii tibera- ιιι tem tuam Ionferat: hae tibi θυηdidio a1 ii itis συνa . ae Itidio laurea texiιών. manquam haud immerito alia ratione dixerit Plinius e. 33. Panegyr. ad Traianuoi t L,εινο ιsarem iacti disrem debi- ιον graivis . curiorem ingνMas facit. ιὶ Iadiι una hortationes . er consis Iarianos itiae. α Areanum sapit huiusmodi dictum. Matignereeli ita exponit Gaas .abens. M se.ιiana lini homines . siluam δεηι eiecti as,i eoνam . Arbitramur tamen non de hortationibus consolationi. husque omnibus iustis communibus, sed de Meuliarissimis Aueustinum loquutum. Ut nempe Deus secreta inspiratione illum hortaretur ad gestero se perficiendum coeptum magnum facinus . animaretr 8c mirum in modum solaretur. Ex quibus contieeret sedulus Doctori, se ad San. rum sortes aeternis deeretis electum.
Quod addit . fritis promissor , u- statissimus apud Augustinim est i ut inis
uuat aeternas coronas bonis eonferri eviustitia . non quidem omni modo tali.
sed i eui piaudit Sehola promissione
mas. fecimus quod talisti, redde quadmisi si I in fine serm. is s. de Ad.
deris. Do m. 6. eruti ex vetustissimo cooee Remigisno e qui habetur l. s. post fragmenta . Lie et alia quoque ratione aeternum praemium a proprietare iustitiae des elati illud enim homini sancto debetur; at non debebatur gratia . qua sectus est sanctum, ut observat
idem s. D. lib. dei Gratia , di Libero
se peculiaris illa metaphora λ E mon.
te in montem trans re videtur a quasi dicat, vi monte in ea se aio peeeata diis
missa est. Vereeundo , qui rus suum supra montes . vel inter montes spositum Λugustino ad religiosum otium dedit . Quod vehementer suppleati sunt Ae BB. lib. a. V itae s. D.
e. 6. n. a. ubi reeitatis iis Augu stini verbis , subsumunt et Haes ataque Vere undi υιtia isto mastos siιa fisi solde ν ω sed quis mons Ine aseatus 3 Chri. stus . vel Ecclesa, quae saepe eum suo capite confunditur. Aut potius uterisque : Ecclesia nimirum mons Christi meriti, incaseatus α Quem montem inisis teli uere debemus montem Dei . maa
tem viborem, montem incaso tam . nisiri eo nutem Dominum Christum 1 de quoia & alius Propheta dieit, Erit in novisi is smis, temporibus mainsessus mons D se mini paratus in cae umine montium si Ipse est mons inea status , propteris parvulos gratia tamquam lacte nutrienia se dos di); mons uber ad ro horandos, se atque ditandos donorum excellentia ise nam de ipsum lae, urus e si caesus. miro modo signiscat gratiam , -- is Rat quippe Ex abundantia viseerum .i maternarum. & miseeicordia deleel
ia hili patvulis gratis infunditur. 4 Aug.
Terra etiam Chananaeorum Hebraeis suis perno arbitrio data. lacte & molle lo eupletissima Exodi e. 3. v. 8. & IT c. I . v. s. & c. 33. v. 3. appellata, E elesae Christi typus erat. Et caput hoeee Itali traductores
corrupere . sat erit unum. & alterum errorem emendare e Bensi torto emens
asperius Ubi cetera verba , a emaseusia uitis θι. Et se tota haee sermonis pars alteratur , & inspide terminat . Nee Augustini timor inspiciebat hypothesm longioris vitae, sed mortis in re ligione superstitiosa. Sic ergo sermo ille reddendus est . zz cosi ai avulo piet nos. solo δ' esso , ma aneo di nota Aetioechh risiettendo alia gentile et dia dati aqueo usa taci . e dat P altro canto non numerandalo vel tuo greege i Delia eoirit regaxion de' Fedeli ) non stissimo sor pres da un insopporte vol dolore i eiohper venitne ita sesueta essere ait' eternes amme destinato ι n. a. ra cosi duuisque tu is a..
220쪽
Confessionum Lib. IX. Cap. III. 583
M que partendo nol da Milano , s ava.
δε egli Leevat fiuchi palla rotio ee. - Uhi de seeessa e Mediolano p Ubi qtisata Motior oti omittitur autem nimis gravis pars illa a exhoreaates ad Mem oci. Nee adtendebatur ut Nebridius iter se quereturi sed ut ad Catholieae Eceles aesnum se reciperee . Nec dieitur . aad facie hoe i sed . od de tam piaanaeo pare rat. Talis iq;ivri apud nost ualos Augustini sermo haberi posset diu In qu sto stato dunque eran' aliora te cole a Coti lavamo Vereeondo assiitto uallano I ra eo uersione di smii torte s eicia in quanto da essa ne lorgea la sep rario ne dia pregi illio deli' amici. etiar ed esertando lo alla pieta eoufaee. vole alia sua condiri e . cioli di eoniu. gato. Attendendo pol Nebridio , quan clo vel ello imitare la nostra riso tu Tionelo che potea si saeti metue i ta era glaeta per es eguire. Ua Misiιοιδε HIsi est e,nem phasis stasma reia νει. α Per Synecdochen Maianichaeorum synagogam des; gnat , euius
is capitalis errori Verbum Uivinum non vera. sed phantasti ea earne eontectu n . De quo dixi mox alibi non semel . Ut etiam ex alibi dictis constat . nempe lib. 3. cap. ix. C. Augustinus in foveam illam plures amieos traxerat. Dicit, Veis ruasis . ut ex ipsis verbia errorem ex Pugnet, non enim aequum fuit Dei Glium Veritatem, ementitam earnem o flendere . Sed fortasse Augustinus nullam determinatam sectam fignifieat. Nee displieent BB. eum di eunt lib. 2. Viis
Non ergo phantasticum Christi me pua in tertis . Ned a a phantastieum in Caelis. ubi regnat 3 vix non tale pingit Thomas Bareetius in tractatu de Sta. tu Mortuorum . Resurgentium . puerilibus argutus iaeeundissimo , eap. 8. de Besurrectione mortuorum , & de Resu seitatorum statu . & eorporibus 1 ubi variis ambagibus a Christi corpore glorioso s ut idem e eiulat de cunctis A. Ch. Matorum omnia sere tolle , quae Aug. Mon. eorporibus physicis, de in hac rerra vi- sue Ad. XIV. ventibus tithuuntur . Ilonge post med. Sirie. ala val. eonaeae id etiam Augustiui nostri au. XI. Theod.ctoritate stabilire et Eri eius verba . - VIII. vi De que dixi nonnullos e Patrihusia dubios esse in De eapite; idque no-- tissimum est ex responso s. Aua ustiniis ad Consentium . qui hane illi propo-
suerat quael ionem , Osrais .unc forassis Domm ossa , o Iaugasaeis habeat, is aut retiqua carais Iinoam ara Cui , . quaesto eum generaliter. & ex parteia respondisset Augustinus . subdit. Rris
ri Modicinae dis plana testat ν . Se. qtia is lib/t σώ: tio addat . caro ιionem ad is inre caveat . no fas e fidei famι mem .is ea ritatem ae corrumpat . Vides hie is ea utum . dubiumque haerere S. Augu4,4 stinum i & doellem, sed ancipitem Comis sentium . Nonnulli quidem audentius. erassusque loquuntur de Glorioso Chrisia sti eorpore: non diffiteor &C. ., Quo uiam huius haeretiei pro sua conditionis haud immodesti opuscula grais vissimis lieet erroribus inquinata , lubenter a nonnulla e nostris lecta . lia hentissime autem a pluribus heelesae h stthua lecta sunt , & potata a quae ad em nostram ute unque habent , dilige ter examinanda sunt i de videndum an iure aliquando iactetit Augustini patro. cinium . magistorum. Ubique vero dita scultatum doctrinae smque tenenda disti ctio , quam solemus appellare lucis, &veritatis parentem . Catholica veritas Omnino tenenda est, Corpus Christi. & eu tu unque aiaterius Beati integrum prorsus esse per iactumve e eul demtis excrementis. ὁρεdventitiis omni hua nihil prorsua desciatia
Utique ut haeretiel e in Hem Mugis plures cursim depellamus aliquot humani