장음표시 사용
341쪽
oo Confessionum Lib. X. Cap. XXIX.
,, indignandi in Pelagium occasonem assa me oram opustilorum θι. Nine,, prima Origo mali. nam iiihil magis ie- , ritabile eis seriptoribus, qui pro seri. M ptis postea, tamquam pro alis, ac so- ,, cis pugnant. MB. Antequam de sermone hocce livore patre . de inscitia matre genito quidquam dieamus , dignetur Pheνeponus sua saeere Plauti verba Comoed. I. Amphitrat , Acti x. Se. i. v. I. suis Mea ιον es audaciaν aras . .. vis quis con
aes ιον λ Item i dieat quid in ipsum de- duei possit ea illis verbis . quae protu lit tom. r. Operam Philosophicoν. in Prae insat. ad Verit sis stidiosa, , sub finem i
ram 1. dicit ulla νοι o habest αν. Eritne acerbus homo Ioannes claritas dignus
qui haee . non Philosophi ea , sed Theo. Iogica studia tractet . eiusque iudieii ulla ratio hahebitur in hisce tam eximiis . at que religioss rebus Nune ad singula . I titiae meνo Petiliana fiant . at sol ex θι. α Aut non logisti Retracta. tionum loeum etsi praes xum ; aut legem, non intellexisti a aut lecto . 4t in istellecto. voluisti pro more ment ri .
Cum argumentum a. Inutina iactam , cui texendo natus. Acius eras. egregie tona. I. Operam Philosopbic. a pag. as 3. usque ad a88. pertractaveris . atque in varias species . nempe 16. diviseris, hoe tamen argumentum . seu hane argumen.
ti speciem . qua imperiit in innocentes homine, MENDACIO incenduntur . o. ruis sti. Non Pelagiani sunt errores , sed Semi- Pelagiant i quos nee Augustino evivis abeunte . ultimo peremtorio iudicio Eeelesa improbavit . Totum id no, tum est Eruditis. II. Miram es hemiam , qui num. etiam θι. α Si nee statim ab Augustini obitu Semi Pelagiani prorsus haeretici habiti sunt ; quid miraris quod Aue ustinus u.ents Semi . Pelagiano errore captus hamretieus non si appellatus 3 At vero eo mendare possumus, Et dabemus . nedum quae e diametro , Et manifestissime Ca tholim dogmata impetunt. sed de quae impetere aeerrimis argumentis emitetismus ; Talis suit Augustino graviorem aetatem agenti semi . Pelagianorum saniseentia, puta vel Fidei initium in nostram indolem, in nostra merita revocari. BL Ab matris Daritas. α An
non vides , quid in te ex his verbis ex. surgat Doctor ab omnibus laudatus. a te uno deridetur Augustinus igitu ederidetur a ter tu ab omnibus a Vide euius tutior si erussa r uviod omnes , Λυσfere omnes docent . hoc veram es. Abeanas omnes fatiis , nec omnes tiatim si . Ceterum quo ad Semi Pelagia nam se l. tentiam quomodo fuit Augustinus laudatus ah omnibus, si eam ex se eratus, late laudatus a plurimis 3IU. Si namquam lamen exortae
cte. α Si tibi darem iustum hae in re te vatem suisse'. quid inde 3 die Haeeia est praedestinat in manifesta, εe eerta, , sanctorum ; quam postea diligetillus, deis operosus , eum iam eontra Pelagia. nos disputaremus, defendere necessiis A tas compulit . Didicimus enim sne uisis las quasque haereses intulisse Eeelesiaeis Proprias quaestiones . eontra quas diis ,, diligentius defenderetur Seriptura di. M vina , quam si nulla talia tieeessitas ,, eogeret. I Lib. de Dono pet severa notiae cap. ae. n. 33. de lib. I 6. de civit. De l. e. a. n. i. edi sed haee in usumis cedunt proficientium . iuxta illud Α. - postolii Monet or haereses ese, tit
- de etiam seriptum est i estias Muri. M tas sapiens eris . imprudeate autemia minisνο utetur , . Multa quippe ad fi- is dem eatholicam pertinentia, dum haeisia reti eorum calida inquietudine exa- gitantur . ut aduersus eos defendi ., possint . ει eonsiderantur dilagentius . , , de intelliguntur clarius . Et instantiusia praedieantur 1 Ee ab adversario motaia quaestio discendi exsstit oecaso . JQuae doeet de lidi i R. e. s x. n. a. De Gen. contra Manie h. lib. I. e. I. n. a. lib. de vera Relig. e s. n. I s. lib. de Caleel, tr. rudibus. e. 24. r. 44. de eis
Eam s hene meministi lib. r. harum Consess. e. I p. D. Uaee Heropone ad abundantiam vaticinio tuo permissio. At est illud putida calumnia . quam aut in re Augustiniana nimis hospes, aut menadaeiorum nimis laeeum us e streinasti . Tu ipse agnoseis , Be professus es , post libros Confinionum feeiptos haeres mPelagianam exottam et sed iam ante id temporis probatos cilim semi is Pelagianos errores Augustinus abieeerat . Id ipse
S. D. non uno Ioeo testaturi si maxi.
die lib. de Praedestinat. Sanctorum, e. 3. ει ex quibus sat erit pauca quaedam
342쪽
Consessionum Lib. X. Cap. XXI4. I
exscerpere . α Non se pius . atque., humilis do ior ille sapiebati Cyprianum ., beati simum loquor . qui dixit. '. u. ., is turianda n θι. si) mod ut os eideia, , ret. adhibuit Apostolum testem dicen ,, tem, iri autem habes . quod e . . a ri Quo praeeipue testivionici etiam ipse, , convictus sum , eam similiter erra. s, rem . putans sidem , qua in Deum B credimus . non esse donum Dei . sed
se a nobis esse in nobis . de per illam, impetrare Dei dona. quibus temis . . Peranter, de inste, de pio vivamus In ,, hoe saeculo dete. Quem meum erro . . rem nonnulla Opuseula mea satis indi
.. eant f b c oti ferus o ante epileopat ama, mea in seripta . in quiba, est illud. quod ,, commemoralis in litteris vestris si . ., ubi ea expositio quarum sara propo- sitionum ex epistola, quae est ad Ro.., manos de e. videtis eeete quid tu te deis fide. atque operiba 4 sentiebam , qa minri vis da eo in mendis la gratia Dei v. .. horarem e in qua sententia istos Da.
is tres no iros ellae nune video ἔ quia .. Don sicut letece libros mesos, ita etiam ., in eis curaverant pro ieere mee umi,. Nam si eurassent . invenissent istam ,, quaestionem ibe uitioni veritatem di ... vinarum 1 empturarunt tolutam hi.
,, rum, quos ad beatae memoriae sim
, , plicianum series . Epis ea pam Medi ., lanensis heelesiae . Sancti Ambrosii is succedo em , in ipso exordio episeo- ,, Plias mei. J Cum an em consessio. a seripat S. D. iam sere quinquennio Episti, patum gesserat et Nee eredendum ast . laudatam Romae sententiam illam.& commota n Pelagium eodem , ut ita loquamur momento quo seriptae sunt
ct c. α quam mordicus argumento ab invidia docto haeres Ut enim his vior smi dum n. 3. pag. Is 6. illud paetiris . has speeisa etiam insinuas. IX. I viiuosa ιο octaνia dod es ex Iea. entia oopam . qui appae utM . X. Matieris suspieio aibas premunt ν. At non est elus argumenti speetes , quam ut Augustinum earperet , in usum non traxerit Iaa ea Phraepanus maligni . intimis laboris patientissimus . Quin imismo ut supra n. a. insimi abamus . alta quot argumenta ab invidia in Augustinum duale, quae in eiusdem intimis argumen. ti partitione non observaverat . Iram
autem ut obite e quidquam pro alio doctrina . de senilitate Augustino similidi eamus ὶ Et risum movet Ioannes Curi eas. dum stadens in Hieronrmi , viri
doctissimi . eandidissimi , Et sanctissim
seriptis eontra diversos , puta Iovinia ian n. at maxime vigilantium omnes detestabilis argumenti speetes expiscari. I e ille ipse in idem argamentum : Cona tur inquam cis iιοι imperitis lectoribus argumentis ab invidia ductis suadere . Hieronymum argumentia ab invidia ductis eontra Uigilantium certasse . At ad ea viasam praesentem redeamus . Quibus, Me repane. luiquas suspieiones tuas. de ea lam
ni bis vendis 3 Cue urbitis na, de stipitibus Raanto tempore post Confessiones seri plus eoiitieuit Augustinus Illis annus
Dom. 4oe . consignatur et Circa armum erct 4 ix. humanissimam epistolam. quanest 3 6. ad Pelagium dedit Augustinus a
triumphavit Pelagius, ut eam velut integerrimae suae fidei tesseram Diosmis litanae syncido. anno Ois . labente ce lebratae obieeerit et de eoactus si Auia gustinus an. 4i . eommentariis eiusdem epistolae areana . fratrem leniter lucraiari. non in praeeoneeptis erroribus o his
ει θρινε adma sui. Dixi eum quippe
343쪽
o8 Consessionum Lib. IX. Cap. XXIX.
die. De Cestis Pelagii , eap. M., & 26.
Quum vero in Pelagium calamum prion o arripuit, adeo modestae, & lenutati consuluit . ut errorem impugna. erit, non commemorata, immo lauda. a per na a quod testatur lib. I. Re traei. e. 33. - Venit etiam necessitas, , , quae me cogeret adversus novam Peais lagianam haeresim seribere . contra, , quam prius eum opus erat, non seria ,, ptis sed sermonibus , & eou oculi , , nibus t gehamna. at quisque nostrum . . pote at , aut debebat . Missis ergoia mihi a Carthagine quaestionibus eo , , rum, quas rescribendo ditatuerem si).... seripsi primum libros tres. quorum ., titulus est , de Potias oram meritis , ., remigis o cte. In his autem librisse tacenda adhue arbitratus sunt nomi- , , na eorum . se eos sae ilius poste eores rigi sperans et immo etJam in tertio nia.., bro , quae est epistola die. Pelae ilia ipsius nomen non sine aliqua laudeis posui i quia vita eius a multis prae, ,, dieabaturi & eius illa redargui . quaeia ita suis scriptis noti ex persona sua ., posuit . sed quid ab aliis diee et uria exposuit: quae tamen postea iam hae ., reticus pertinac;ssima enimositate de . ., tendit. 3 iste ne pugustinus, qui privatis praeiudieiis ira , & surore in Pelagium debaeeliatus est 3 immo vero quum impie exardesceret pelagius , re Iigiosissime se eontinehat Augussinus, ut ῆntegra sere relagiana h ssoria testatur. Sat nunc erit pauca quaedam ex lib. de Gest is eiusdem haeretici , cap. 26. di 16. Lectori exhibere α At nune si Pelagius Deum eogitat, s non est in. ., gratus enis misericordiae &c. gratius,, acet piet i;tteras nostras . quando eris presso nomine ulcus sanandum potius M a petimus. quam illas ti) , ubi eum
., dolorem sacere timeremus , tum . ., rem , quod nos poenitet , augetia.., mus . Si autem mihi fuerit iratus.., quam inique iraseatur adtendat, &vi ut vineat iram tandem aliquando Dei
ὐ hue dieam; quoni1m nisi erga eum ., dilectionem tenuero . illa irastente, . . ipse mihi magis noeebo . Et haee ut singula discuteremus. Nune amplioribus argumentis integra ea. Iumnia repellenda est. Totus Catholiseus orbis ἔn P latium arma sumst: non ergo Augustinas privatia amore praeis eo neeptas sententias vindicavit. Iam an te Auguainum scribentem Pelagii do. ctrina improbata est . Retractationum li-hris . S aliquot aliis sparsa loeis testibus. laboravit . ut ita loquamur. Augusti. nus ut quidquam in scriptis suis rete. geret . quod censoria virga senare posiset i Quali igitae Eelo . Ac niaiestate squos seripssset in re tam gravi errores emendasset Et tandem: quae Pelagii doctrina veta ne ' Alio igitur modo phe. νερο sas disputare debebat, ea n que cunistra totius Catholi et orbis sensa propugnare . Falsa cur ergo peeeavit Augustianu/ , qui eam impugnavit . adtri . te pQ iam vero prudenter, de modeste in eo negotio se gesserit . notum est Eruditi, adeo ut Ex ea re maxime Catholieo rum . de etiam haeretieotum iudieio di. eeudus si . D. ρινώα m. si mus. At voluit imitari ni fallimur. Dauis nes Pb ν pontii Hugonem Grotium ta) . cuius e re heum illud dictum est i Aug.-stinum isti ιo isputatiov/s de sa exegisse gras iam ad seriis . Qui tamen longe temperatius Dos eorrceptus aperuit tu. gr. in Annalibus Belgieis reserens Ariminiana dissidia. α Per Oee identem ,, magnum Augustini nomen multos tra-M X. t. At per Graeciam quidem Asareis,. que retenta vetus , de smplieior i Eeo posterioribus saeeulis eum se hola nonis alio magis . quam Augustino doctore,, uteretur , quis ips sensus quis dexteria pugnare visa s sciliter. Ille, ratem . ctis gratiam ) conciliandi modus. diu in-- ter Franei sei , de Dominiet iam illamia disputato dce. J perperam tamen.
ad ii bitumi ultra his orieos enim , Theologi in traei. de Gratia exacte ostendunt, Et occidentem . di orientem in Augustini sentent lam ab asse : Immo ei praelus se , etsi . ut loquitur Ian senius. imperfeltis νενasbaa laui mos Graeiae patres. Vidos, item P. Suery Ordin. Praedicat. docti O. rem Sorbonicum in opustulo co 'tra Lau- notum . theologum Paris ensem . Hugo Grotius autem eum in Critieis uset vero satissimus, de Orientales linguas appri Meeallereti in Titi elogieis tamen vix, 5c sorte ne vix quidem medioeritatem adtigerat . VI. Nune iterum ad Augustini sen. te ullam , Da ριε. tales, Dices , eam Questellian re . ti sariam fraecie s Do
344쪽
Consessionum Lib. X. Cap. X Xtc Dy
ei simillimam. B. Equidem Quesnellus tam subtiliis rer errores suos propinavit , quam vix alius quispiam . At vero . orat Deum Augustinus . ut praeeeflci esse a x sub αsidium addat; at non doeet. eodem es se, et subsid o defieiente, ia vasam prae ceptum immo . Ultra quippe effieaeem gratiam actum prorsus inducentem: alia dantur di .itia subsid a , quibus ita vires
nosseae ele .antur . eorroborantur . ut dum non operamur possimus tamen ope. rari . talesque smus. quihua non lavanam praeceptum imponatur.
Obii eiunt metaeilistae v. i. Psau 116. μμ Domisas ae flaverist damam ἐν c. At viris August mi auctoritate iactati. ibus sat esse debet eiusdem Doctoris re sponso. n. ,. - Qui sunt qui laborantis aedifieantea λ Omnes qoi m Eriles. ,, praedieant verbum Dei . ministii sa.
e rament eum Dei. Omnes currimus.., omnes laboramus, omnes aedifieamuari modor & ante nos Cueurrerunt, la
is hora vernne . aedis earunt sed nisia Dominus dee. Nos ergo loquimur so is dis , ille aedifieat intus . Quomodori audiatis . noa advertimus r quid eos. . . tetis . ille solus novit . qa cogita. M tiones vestras videt . Ipse aedifieae. M ipse monet, ipse terret. ipse intellectum M aperit , ipse ad fidem applicat intelle... tiam velirum 1 de tamen laboramus tiri nos tanquam operarii, sed nisi &e. AIdem quesnelli error eontinetur. in
pit vere impossibilia , utique aliqua oin vanum praeeipit. Quem errorem ta esse expugnant Theologi in tractis da Gratia . sat nobis brevi hoeee monito Lectorem dimittere , quo S multiplex tillaeta evitetur. & genuina S. Doctoris sententia tenemur a Plura equidem . si matvrsm spectes , nobis Impo Is hillaidiei
possunt. at eum praeeipiunt a r. mox duvina subsd; a praesto sunt quibos possib lia fiant. At Baium Ian senio , Ianseniumque Bello venenum propinasse notum est Eraditis. De Pasehast Quesnelli eo mIans io eonsensa plures r sese vero 'meuliari volumine Episeopi Luetonensis ιει Rupellens s dee.. VII. De minurioribus pluribus ad Cratiam, vel praedestinationem specta tibus nos adhue suspens sumus; ntilli Seholae admodum addicti i nulli etiam prorsus advers. Utpote qui Augustini. summi. post EeHesana , magistri mentem iis de eontrouersis post tot annos. nondum satis eonii eme potuerimus, de sorte nunquam eonite lemus. Ceterum damaenia duobus illis earum eontroversi rum summis eardinibus i Gratiam nempe esseaeem , sese . ilicet ab intrinseeo ea. lem esset Praedestinationemque aeternam ad eoronas factam esse gratu ho , nemp. Electorum metiris nee data, nee praevisis, nihil prorsus dabitamus . iam ab adoletontia omnis generis argumeutis eonvicti ede semper inde eonfirmati. Qui autem talem aut Gratiam, aut Praede stinationem'inseiator i is eerie l l leto nostro ) Α eustis scriptω ves nunquam legit . vel legit & non intellesit, Mi si legit. 8t intellexit. renuit ingenue pro dere quid intellexerit.
VIII. Faxle vero utinam sors, ne eommentarius hie omnium litteraram o .raeuli, Ludovi ei nimirum Anton. M ur
ronymo eo arata . eap. 24. .e i Dormatici re. pag. 11s. sic unquam comiam natue . m P reio salebbe da , edere , se se mal potessimo essere aecusati ae olis trepassare confini delle sorte naeane... alio ch hi volendo enitare nesse tanto, . astruse Quissioni delia Predestinarione. e delia Graetia di Dio, divise . e sudis is divise in is olitisina attre. V sguriamia η' essere tanto saeeenti da poter eo lnostri sistemi. ruttoehh vi meos. vi
argumentis prorsus sa a sum nobis est, vueum hone Theoloeleis stultis mina me in e ubuisse. al. Hie sermo non uris'. ve
eae iniuriosus est: immo Patribus, maiaxime Augustino Q ais enim Theolog est . qui plura de Praedestinatione, de Gratia non quaeriti & quot in pittibus.
345쪽
vio Confessiomam Lib. X. Cap. XXIX.
IV. Equidem ineomprehensibilia fiunt Dei
nihil aut quaerere, aut statuere possu-
yra eas res magisteri an ex rene gestit .
qaibus nes ut liscipulus incubuit et nug simu . M alii . sani Theologi licet plura quaerant, di statuant de Praedestitiatio Me . de Gratia , lieti cistingant. de subdistinguant i id iamen quod in eisdem y bur areanum est , nunquim prorsus
dormienti has unum ad sua at, si iura re.
ia talem scrutandam quisquaμ nos coar-
Booo, vel Dono rei sever, si is s. n. 13.Md si . . . cur in eadem Mussa mais quam illam potius Puniet. aut illamia qllam me pori ps liberabist Hoe uosis dico i si quaera quare ' si in sateoe- me nou invenire qaid dicam . Si de - De quapris quare Z qu.ε ia hae reu sicut iusto est ira ciu , scut magna ,. est misericordia eius. ka histrata bili . . . dicia eius. l cap. 9. V. λι. initio. Ex diis hias itaque parvulis origina d,. Peccato pari ex ob tractis, cur itie anis tu matur . . ν relinquatur. 4: ex duo. - hus petate.i m grainibus impiis iste
, io utem aut non vocetur, aut non ita
voceturi ricrutabilia sunt iudicia Dei. is Ex duobus autem piis ςur huic done. - ur perseve mia o Rust in sine M. iij non donetur ι inserui bili a s ut i diu la Dei. t Vide et iaci eiusdςm lib. Q p. ιδ. n. 39 is sine. Serp. 16s. dp
346쪽
Consessionum Lib. X. Cap. XXX. III
De . quo timnia hona lunguntur. invia vimas ereaturis. bonis dispersis. Pheas, haee .. Defluxisse hominem . Orbem Deo is in s. Litteris frequentne cieear.eit . dia D amsν. qui βαρον ardes. semper enim ardet. vi sehola loquitur . ad latra . dum una Persona divina alte. ram amat. & amatari & semper ardet . quia creaturas . s etiam antequam fmeent . aeternitati praesentes ) nanquam
non amavit. Deam autem caritatem ense. quod addit, testatae non semel Ioari. a Apostatus.
I. Ubes certe ut contineam a concupiscentia carnis,
Feci & concupiscentia opulorum, & ambitione saeculit. γ. Iussisti a concubitu; & de ipso coniugio meis
JG j lius aliquid, quam vi concessisti monuisti . Et, v quoniam dedisti , laetum est & antequam dispen.
fator Sacramenti tui fierem . Sed adhuc vivunt in timeri u memoria mea, de qua multa loquutus suta , t R. Iium rerum imagines, quas ibi consuetudo mea fixit; & occursant mihi vigilanti quidem carentes viribus , in somnis autem ib non solum usque ad delectationem, sed etiam usque ad eonsensio nem factumque simillimum. Et tantum valet imaginis illusio inani. ma mea & in carne mea, ut dormienti falsa visa persuadeant quod vigilanti vera non possunt. Namquid tunc eg non sum , Domine Deus meus p Et tamen tantum interest inter me ipsum & me ipsum , intra momentum quo hinc a s soporem transeo , vel liue inde reia transeo. Ubi est tunc ratio quae talibus suggestionibus resistit viis gilans 8 Et si res ipsae ingerantur , inconcussus manet se . Numquid clauditur eum oculis ρ numquid sopit ut eum sensibus corporis p Et unde saepe etiam in somnis res stimus , nostrique propositi memores Q, atque in eo castissime permanentes , nullum talibus illeiscebiis adhibemus adsensum p Et tamen tantum interest . ut cum aliter aecidit, evigilantes ad conscientiae requiem redeamus; ipsa. que distantia repetiamus nos non secisse , quod tamen in nobis
quoquo modo factum esse doleamus . P II. Numquid non potens est manus tua, Deus omnipotens, sanare omnes languores animae meae , atque abundam te gratia
tua testivos motus etiam mei saporis exstinguere ρ Augebis , Domi. ne , magis magisque in me munera tua, ut anima mea sequat in
347쪽
τα Consess1onum Lib. X. Cap. XXX.
me ad te eon cuplicentiae visco expedita, ut,nom si reheuis sibi, atque ut in somnis hesam non solum non perpetiet Torrupte.
larum tui'tud lites pes imagines animales usque ad carnis fluxum sed Be conseritat qui dim . Nam ut nihil tale vel tantillura libeati uamulum podit hiatu eos; heri etiam in casto dot lentis Illectu, non tantum th hae vita, sed etiam . in hac aetate , non magnum est omnipotenti . qui uesea nee re supra quam petimus intelligi.mus ii). Nunc tamen quid a 3 hue sm in hoe genere mali nisi, divxi Domino bono meo , exultans cum tremore su in eo quod donasti mihi , & lugens in eo quod inconsummaius sum , sperans peris secturum te iis me misericortris tua3 usqQ ad pacem plenariam, quam tecum habesunt interiora & exteriora mea , casn absorpt fuerit mors in victoriam se .
ain Μιhσι aliquid. qaam die. - Con .eδIt q..ippe nuptias , at sto adit, rea 4msuluit caelibatum . -E Ine quam gi. R Uuυν m. ra Beerdos .' - Episto pus. At posterior sensus Augustitit phrasi videtve aptior. Maxime quoniam tib 6. e. s in fine illis verbis . f. ..ur ino a. Iari ν verbi isi , Alypit Episeopatum expressit, ut ibi observavimu . Sed Au gust. nus vix au Deum sub arbore fiet
persecte eonversus . mox, si hene memi
di vix eonversus expertus est i loqui. tar enim sbi lib. I. solitoq. Eap. t .n as. 2: Nonne viues quam veluti se. - euri hesterno die pronuntiaveramus , se nulla iam nos peste detineri , nihilque is amarE . nis sapientiam i cetera vero ., nonnisi propter istam quaerule . autia veste Qaae tibi soldidin, quam foe.., dua . quam exseerabilis. quim horrivi hi is complexus Ambiens videbatur , quando inter nos de uxori eu seditateis quaestum est . Certe issa nocte vigi M lantes, cum rarius ead ni nabiseumia ageremus, sens stl qa,m te Diter, quam is praesumseras. imae in tae illae hi tidi , , eiae . & amari sua utris N illiverit i lonis quidem longe minus quam sol h. ., sed item longe alites vrem putaveras tia ut sic tibi seeretissimuε ille medieus u is trumque demonstraret. & unde eum . . elua evaseris, At quid curandum rema-
,, neat. J Sed haee Moh 'Ersu, simillim. is, quae pinsenti opitis uariett. Ceterula
autem alii sedimit Dei omen iei, ad
is res ipso iugerantis, incoaussa meael.
., Rectei reserendo ad rationem 4 Recte quidem , s praecelentia verba, qua
vigilans animas, eum ipss. Ac Er. omitta mus ι at habemur illa in bonis eodicibus. ει merito, ut distinguuur ratio illami. nans, de animus eligens , vel deliberans. Λdiectivum ergo , iaι-- s. ad animum refertur a quὶ in vigilia foedis imaginibus ineone assa , alacer, generosus res stit. Et sorte legendum est, ma. HI ut hue et m.
nus X: vir praeserentes aean 1. Alier inainn S Mar. ut in texto serip uti est, Manoe. Riear. Ac Optim S. Cr. mallea. De ratione in somnis agunt passim
philosophi. ει Theologi Myssiel. Cum senis sidus manistris suis consopita solithi tempo.fὸ asi esti adeo ut OA eomier . vel
sui n pharitasmatibus t eci . hue 4 Zeillue non ad suum , sed ad illiarum aliabit num rapiatur. t. a m Noe ρνε siti me μιν actς. die Haec n naue. sunt An prorsus rationis. vel arsitrii. sed utriusque ve stigia . si etiam rem aueeeriise . & eomstantissime vestimus , hut preppundina Mella, vir hilhdaifi yelut rhsdua viridi te eonsari adina , ptopensecte M am in somnis plerumque vel amas, i s. 'el re pellimas . Diae liquando et m nocturna pollutio Deum irritata non quidem, ut loquunturi in se , sed in caussi ex eci
348쪽
qaba tincti magna diam egligentia in paghis Moereis noctis phau mala in
duxerit . ut docent etiam de ianuis actio. nibas in voluntaria ebrietate patrWis. Franciscas Maris a capite 13. s litam expoliorem egie. textam nempe repeten . di nihil addens. Hie vero te. xtu pariter ab illis verbis. Et sηδε De
Id vero notam est etiam mulierealis. quod proinde haud opus erat ex Augainstini verbis velut arcanum educere . De ea re vide s. o. de Gen. ad litti vib. 11. s. ι ος 23.
Evenis aliud uan quidem reterrimum, sed a adora subtile. O latens hum
nee conversistι mi premum rerieulam. Novit enim aed mensam velut ad in deι ake,no. ι - cum ea se nee uati consulat. 9 etiam . pelliciat. peracutum nimis urgeas est , ne pMius voluptatem . quam messicinam rem Iemas. Interim straar ab emerare se prorsus oberum i crapula autem si quariet minus vigilantem nonnihιι tingi. Derum praeduat, mensam baud veritum . sed ni*iain tantam in ea pruritiam ι Poriem tamen firmio stia frat/r. b cee is negatis nee paulatim eaetra nee uatis metas excurrere ι us ue eomentionem futat, dieit b minem in tauro continensiae ealmine minam,
mars in praessicandam: se vera talem non es. eui eximia la a baee debeatur 4 Si alia malitia diei , quae utinam suxeiat ei σ3. Reficimus enim quotidianas ruinas corporis edendo, de bibendo, prius quam escas & ventrem deinstruas tu, cum occideris indigentiam me m satietate mirifica , & corruptibile hoe indueris i hcoris ruptione sempiterna . Nunc autem su1 vis ea - mihi necessitas & adversus istam suavitatem pugno ne capiar ; & quotidianum bellum gero in ieiuniis laepitis in servitutem redigens corpus meum I ; & dolores mei voluptate peIIuntur. Nam fames & hiis quidam dolores sunt : .urunt di sichi febris necant , nisi Elimentorum medicina succurrat. Quae qu6riliis praesto est , ex consolatione munerum tuorunt, in quibus nostrahinfirmitati terra, Sc aqua di caelum serviunt , calamitas delicia
II. Hoc me docuisti , ut quemadmodum medicamenta , se sit menta sumturus accedam. Sed dum ad quietem Iatietasis ex inel. genitae molestia transeo, in ipsa trins tu inihi thsidiatur il 11 u concupiscentiae . Ipse enim transitus voluptas et, di non ea a. lius qua transeatur , quo tracsire se cogit nec elluax : hi thm n
lus si caussa edendi , A bibendi , adiungit se tanquari pse eo,
periculosa iucunditas, & plerumque praeire conatur , ut eius caunia fiat, quod si lutis caussa me sinere vel dieo , vel ι nee idem modus utriusque est. Nam quod saluti satis est , deIectationi parum est . Et saepe incertum fit , utrum adhue necessaria eomoris
cura subsidium petat , an voluptaria cupiditatis fallaci, Ghlee lum
349쪽
Consessionum Lib. X. Cap. XXXI.
suppetat . Ad hoc incertum hilarescit infelix anima , R in eo
Praeparat excusationis patrocinium , gaudens non adparere quid satis sit moderationi ualetudinis, ut obtentu saluti si bumbret negotium voluptatis o His teritationibus quotidie conor resilere , & in. voco dexteram tuam gd la lutem meam, & ad te refero aestus meos, quia consilium mihi de hac re nondum stat . II l. Audio vocem iubentis Dei mei: Non graventur eorda ve stra in crapula & cbrietate si . Ebrietas longe est a me ; misereberisne appropinquet mini': ' Crapula autem nonnunquam subrepit Maservo tuo: misereberis ut longe fiat a me . Nemo enim potest esse continens , , nisi tu des fa .. Multa . nebis . orantibus Iribuis; &quidquid bonii antequam oraremus' accepimus , a te accepimus;& ut hoc postea cognosceremus, a te accepimus. Ebriosus nunquam fui, sed ebriolos a te sobrios facto I , ego novi. Ergo a te factum est ut hoc non essent qui nunquam fuerunt, a quo iactum est ut hoc non semper essent, qui fuerunt, a quo etiam factum est ut scirent utrique a quo factum est ..Audivi aliam vocem tuam: Poste ncupiscentias tuas non eas, & a voluntate tua avertere s3ὶ . Auis divi & illam ex munere tuo, quam multum amavi: Neque si manducaverimus, abundabimus ; neque si non manducaverimus , deerit
nobis in . Hoc est dicere; nec illa res me copiosum faciet, nec illa aerumnosum . Audivi & alteram: Ego enim didici in quibus sum sufficiens esse; & abundare novi , & penuriam pati novi . Omnia possum in eo qui me confortat to. Ecce miles castrorum caelestium, non pulvis quod nos sumus . Sed memento , Domine , quia pul
vis sumus Q,& de pulvere fecisti hominem 7 , & perierat, & invenistus est ε . Nec ille in se potuit quia idem pulvis fuit, quem talia
dicentem amatu tuae inspirationis adamavi. Omnia possumus , ininquit , in eo qui me consortat . Conforta me ut possim . Da
quod iubes , & iube quod vis . Ille se accepisse syὶ confitetur , &quod gloriatur , in Domino gloriatur Do . Audivi alium rogantem ut accipiat ἱ Auser a me, inquit, concupiscentias ventris D 0. Unde adparet , sancte Deus meus , te dare , cum fit quod 1mperas
IV. Docuisti me, Pater bone, Omnia munda mundis; Sed madum esse homini qui per offensionem manducat Du; & omnem creatuis ram tuam bonam esse , nihilque abiiciendum quo cum gratiarum actione percipitur in , & quia esca nos non eommendat Deo DH; & ut nemo nos iudicet in cibo . aut in potucio; & ut qui manducat non manducantem non spernat; & qui non manducat, manducantem non iudicet D M. Di diei haec i gratias tibi, laudes tibi Deo meo, magistro meo, pultatori aurium mearum , illustratori cordis mei; eripe me ab omni tentatione. Non ego immunditiam obsonii tiri meo, sed υ immunditiam cupiditatis. Scio Noe uomne carnis ge
nus quod cibo esset usui manducare permissum; Eliam 08 cibo carnis
350쪽
C sessionum Lib. IX. Cap. XXXI. Ii3
resectum Ioannem in mirabili abstinentia praeditum , animalibus , hoecit locus is , in escam oedentibus non fuisse pollutum. Et scio E. lau su lenticulae eoneu piscentia deceptum ς & David o propter aquae desiderium a se ipso reprehensum; & Regem nostrum d non de car ne, sed de pane esse tentatum. Ideoque & populus sue) in eremo, non quia carnes desideravit. sed quia estae desiderio ad vetias Dominum murmuravit, meruit improbari. U. In his ergo tentation thus postus, eerto quotidie adversu3eoncupiscentiam manducandi & bibendi. Non enim est quod semel praecidere , & ulterius non adtingere decernam : sciat de conetibi. tu potui. itaque freni gutturis temperata telassatione & constricti ne tenendi sunt. Et quis est , Domine, qui non rapiatur aliquan tutum extra metas necessitati . Quisquis est , magnus est, magniti
cet nomen tuum. Ego autem non sum i quia peccatot homo sum, Sed & ego magnifico nomen tuum; δε interpellat te εὶ pro peccati meis qui uicit saeculam tr), numerans me inter infirma membra C Dporis sui, quia & imperfectum eius I viderunt oculi tui , & in
sae r ut speciem . earaali eongressui vo Iuptae m indidit Deo. Hare igitar eumst mel u)ti'. hi ad pr.eiarenda est i ut inde S. LI. manat et adeoqus peceat et iri mensa, vel eoncubitu pacissimam valluptatem quaerit. ' .inada ctc. -α Bahera ius ealeher. rimas melleua . 4e Alle eius eam. mentatae la piragri Fumis . 14e Sripi, . diu li ips adeo diri sensus a boni H gio Creatore sapienti Sine dati sane
is mortalibus, ut eos moneret de immi., , nente perirato ex puleel ne a leuina . ., quam namores Mari: repetito nisi