장음표시 사용
391쪽
46 Consessionum Lib. X. Cap. XXXI
quid agit , nisi quinque Mosa . unius
Iesu N cive . de alterius tu lie uni ni gi reconditas locutiones medita et , de eum exemplaribus Graecis eonferre 3 Lib. 4. Quaestionum in Numeros , q. 3. Mira es aureis qυο modo ab , ve aiion tena
gram q. & q. Lib. 6: Quaestionum in Iosue , q. ia. α Nonnulli eodiees Ee., Craeei . ti Latini habent i los. s. 3. is Et accipias ros ydecos vere νοι θρον hviis meros suos; alii vero, qui verae lorea is videntar, non habent, Dyo humeros,ia sed δερον afaοι sos. Similitudo enim ver hi in Graeea lingua mendos laternis facilem seeit , de ideo Latina quoque. exemplaria variata sunt auων quippe, de oνων non multum ab in v eem d R., sonant , quorum prius humerorum nomen est . posterius as norum &e. JPlurima vi Epist. ad Paulinum epise. 4s.l Alias, so. quae pight . 4e otiosum es.set exseribete. Sat e te velut a longe 4nsnuare; n. 4 sod .ad alii codices la .
ia xi etiam ecdites Gaecos. utrum da- tivus calas esset . quod dictum est. filiis , an genitivus . quo illa lingua is utitur pro ablativo. N inveni geniti. M vumi quod si ad verbum interpreta. ,, retur , seriptum esset. saturati suntia filiorum 41 sed recte interpres sentem ,, tiam secutus est . Latino more dixit.
,. decimo autem psalmo , quo seriptum ,, est, Misi avia, vel . mirimel omnesis va Antaeos Das insep tuos . nihil pro. hi hee intelligi. immo de eonvenientius, . idetur non . iaιὸν itios . sed . i. ., tuti. Sie enim Graeci eodie es habent . , saepe autem quod habet illa lingua.., is tuis . nostri interpretantur. isteris Hus θι. J N. g. Saae radices emen
datioνos , ct electioris a clarisaeis, soassia, eat . voluntates suas . sed . voluntates
sed . adorationes, quia aeon armis os is Graeca er . sed θι. aon actiινον siem ρὸν in/orpretatam oti i N. -as, eae A iis quem intellectum etiam verbi Graeciis origo rin adiuvat. Nam ,eam quamis dieant oram ita Scriptura po .. nit , ut intelligatur. Matia , sed Ne o rumque & multo usitatius votum a pellae ευχην &c. Unde hane Uerbl, , originem . sent superius dixi. non . ., nulli mitius erudite intuentes A c. ideo is in huius sanBifieationis praeparations. . oesistnies Apostolum iussisse proprie M. - vel ut nonnulli minus perite interpre
M Nam eum hane Dominus interrogarua
esset a Diseipulis suis: s A a. r.
- Nems . inquit , ριιυ 4Maos νε te. pora , quae Pater posit in suo ρει ia solo. Non enim dix t. diem vel h is ram . sed tempo a . quae in brevi., spatio non solent diei. se ut d ea velis hora, maxime s Graecum intueamur,. et qu:um Se . quamvis Latina satis se exprimi non potuerit. Ibi enim Gratavi ee legitur&e. Nostri autem utrumque is hoc verbum tempora appellant . sve is &e. sve die. eum habeant haeς duo inter se non negligendam disiarentiam is &e. I Epist. ad Hieronymum 167. I Alias . 's. J e. 3. n. II. Absit et, go ut dicamus tal. ac tanιοι Meles . Erpios homis a Dei non holera piat tam , qaam Gνaeci πιι ευσι Mers. -ι exmessas, ct pleuius Θεοσδε αν vocan/. Lib. Io. de Clisit. Dei , eap. I. n. a. His sonim diuisitati , sol fi expνessas λι--riis es , Mirari ribi vis caltas , proin pter em ana verbo senimaηrim , qti niam mihi fatis idoneam non aecsisit Laaetatim , Gνaoco tibi necos. os i--ο vita vetiis λωνε - Λατριο ν quippe ἐν c. Vide etiam quae sequuntur de ibi , ec n. 3.
Lib. 2. contra Gaudentium Donatissam epise. cap. t. n. a. α Hine enim deis Graeeo voeabulo Catholica nominatur . ,. Quod enim Graece ολον dieitur Latine,, totum , vel universum interpretatur. is Per totum et go . sve Deundum eo. ., tum est να Θ' ολον , unde catholicari nun
392쪽
Consessionum Lib. X. Cap. XXXIX- 747
a, nuneupatur . Si hoe no i , quare te .. tio te diis mulas si autem ignoras. is quare Non prius quam loqueris, quod ,, n Lis . em qui norunt interrogas λ
M tium , s dormiatis n eleris. sed . .eν,. me,ais fleres. quid si hoe . iator mo. ,. alsa ι eos . Quod quidem s expres. M sus trans territur ex Graeco . inter ., meaium cerorum diceretur, quod in .. nullo interpretum legi &e. J & n. 24. au v. is α Ita fit etiam quod sequi. ,. tura cuνrtis Dei Beιεω minium inti IM ιιριexr vel denum miltiam maniplox eia vel Mises milites matriplex . Unum, , verbum enim Ciseeum se ut quisque .. potuit Latinorum interpretum transtu. - lit . quod ibi dictum est die. Letine., autem satis exprimi non potuit . quoia niam &c. l in Psal. ro. Mem. a. ad .. v. 18. Ea usque id jenect m . f -- tiram a n. 4. α Duct ista a mitia se . ., nectatis sunt, di disee unius a Grae ,, eis . Gravitas enim post iuvi nin e nia aliud nomen habet apud Graeeos, &,. post gravitati m veniens ultima aetas
., aliud nomen habet: nam πρηθεύωΜη diis euur gravis , & γέρων leves. Quia is vero in Lat na ling 1a duo uni istorumia nominum dissinctio deficit . de serio ,, ctare ambo su ut posta , senecta , N., sen .um. J In i' sal. 77. ad υ ε s. n. a. Quoa , ero sequitur , Ia t/ννa ,
is quam fund. vir ia ae ιε nam e qu d ha. - hent Graeci eodices si νον σι υνα .ia utrum m aeter vim , an in faeco tam ., dieatur a nobis . in Latii orum inter A pretum potestine aut quont m utrum.
M h e appellat, a quo possit intelligi go.
., pius est n habitus est . ab eo quoavi est hab-- : Ergo a plus habeti lo ap. A pellata est πMονεξ α , quam Latini in
terpret g in hoe loeo nonnulli in is terpretati sunt emota mea tam . q iidam .. vero sta Ita em ι sed melius qui abisse νἐιiom. Dieit autem Apostolus, Rassi
.. Sed in Graeeo die. J In eumdem Psal. Serm. I s. n. a. α hi ni ini um de haeia spe magis iste Plalmus intelligendusia est dicere et Haes me consolara es ε. mitieaιo mea ; .udoiam: υμνιam ρuamis uiui av/ι me. Quod expressius inter .. pretati sunt , qal non uobum , sedi, clo utiam pCsuerunt . Graecus enim
, λόγιον habet. q cod est eio sitim : non Mγος , quod est verbum . J N. s. ,, Momo Di iudiι tortim eade m a saeca. Io, Domino . ct eous latas sum i velis Mue alii eodices habent, e, ex barra-.I ται stim . id est exhortationem aecepi. M Utrumque enim potuit interpretati deis verbo Graeco, quo est παρεκληΘην . IN. 8. α Nas ergo iustitias, quibus tuisse sit eantur gratis per gratiam Dei , is qui per seipsos iusti esse non possunt, is melius alii interpretati sunt itisi fit a.
M risaes a quia revera non habet Graecus M. J Serm. 23. n. 7. ad v. m. .. Nonnulli uno verbo volentes die ere.
se quod uno verbo in Graeco postumia est. Hore. ita ui interpretati sunt. da olis eoi Latinum esse posset, magis signi. . . fiearet eum , qui dedit hereditatem. , quam eum qui aecepit Ece. Melius is ergo duobus verbis ins nuatur inteis is ger sensus &e. J Se m. 24. n. 6 alv. 18. α υνον ι .muos i vel quolia de Graeco diligent; us videtur expresari sumi Ad n b tam do. xisti omnes
Serm. 2 s. n. t. ad v. ars. α Quaerimus, . quomodo inteli gendum sit quod iti,, isso psalmo magno dictum est , praeas, variι araxes . vel potius. ma varicantestri Grieeus en m &e. I in Psal. H3. n. s. . . Primo quid est . Foνβ a. pertraus it, , animo issa a Quomodo potuerunt ,, enim , Latini expresserunt. quod Grae.., ei dieunt, αρα i quia dubitantis ver ,, hutn est, expressum est quidem da hi. ri tationis verbo. quod est fονι aso i sedis non omnino hoc est Possidimu illud veri fidi re minus qnidem Lat ne eo M iuncto . sed apto ad inteli tentias .e. stras . Quod Puniet dienni . ar non ,, lignum . sed quando d4hilant i hoe,. Graeei , αρα. e Latini possunt vel ,, solent dicere. Putas. eum i a loquun is tur; putas , evasi h &e. J Lib. i. contra Iulianam Pelag. cap. s. n. 8.., Sed audi quot ad rem praesertemis spectat, quid de Meeato primi homi. nis ad nos etiam pertinente dieat isteis iam has sne ulla ambigo late Baslius... Quod etsi reperi interpret Itum . tamense propter diligontiorem veti fidem . verbum e verbo malal transferre dei, Graeeo. In sermone de ieiunio. Dimia uium , inquit &e. J & exseribit dum deeim versus. N. 2α. sub fine mi Dolpo verba Graeca , quaa a Ioa uast δι
393쪽
48 Consessionum Lib. X. Cap. XXXIX.
transfert nempe longum versum . Cap. 6... 16. μνba quippe eius nou intone- rasa H ι an ιαν ι a Graeco cte. Isae verbiam a verba ins/νδι etata, M se ha-ιεηι ore. sunt autem quatuor versus . Denique ut plura omittamus, vide eistiam . s vaeae , in Psal. 338. serm. I h.
n. q. serm. 26. n. a. serm. 29. n. 3. .
& s. Serm. 3 a. n. r. in Psal. γ8. ad . a 3. n. II. Lib. a. de Sermone Do. mini in monte, cap. II. n. s. circa med. di lib. t. contra Creseonium Grammati. Cum, cap. 34. n. 17. Sed & Augustino
iuveni Graeea lingua familiaris suit, quod insinuat vel modus ille loquendi lib. a. de ordine s seripsi enim id operis sublinem anni 386. cap. adi. n. 3 s. in fine:
gas inada appeιIetur , .on foris in pνae-femia re Io . Tam pauea autem dedi ex plurimis quae in Augustini seriptis Oeeurtunt Graeeae eruditionis argumen ta , ut praesari possem S. Gregorii Na. Elanet. verbis Orat. D. in laudem sci. roris suae Gorgoniae . n. xi. seu circa
gustini eruditione monumentis adtentis.
non quidem prorsus desponderet animo, sed ad angolum eollectus, di levi pudore subsulas, hisce verbis se solaretur rQuid ergo 3 Si dix/νa me adaestim, fotius
meo more fecero. Plautus in Amphit. tia . inct. I. se. I. v. 44. phoop a inquam
omissur Quum haee ita se habeanti sei. Ritabitur quispiami Quidnam igitur eum
Seriptorum rumorem in Augustinum ex .
citauit Dieam quod sentior Nonnisi summa . &, si fas si ita loqui , nimia Rugustini modestia i qua ipse non semel
Craeea se eruditione leviter admodum evictum adseruit. Lib. enim 3. de Trinit. n. a. seu in Pro m. - Quod s ea quae is lagimus de his rebus. suffetenter ediis ta in Latino sermone aut non sunt , is aut non inveniuntur . aut certe dissi- , , cale a nobis Inveniri queunt, Gramae.. 2utem linguae non si nobis tantus is habitus, ut talium rerum libris legenisia dis, Et intelligendis ullo modo rem -- riamur idonei 1e. J Et sortius lib. I. contra Petillanum . eap. 38. n. s . Estos a quidem Graeeas linguae perpapam adsequartis sim . ct ρνομ .ihis . Verum haec contra Graecam Augustini eruditio. nem tot momentis , fit sactis deprehensam minimi ponderis esse dehumant apud L. gaees constantesque Lectoras. Viro enim eximiae modestiae , qui ingenti volumine e lito . ubique se v. gr. Theologum pro
didit , haud ita smpliciter credendum est , s interim dieat se in theologiea re
parum versatum . Insuper quod Lectoe alta mente teneat vehementer exopto, hoeee monitum est . Hominum gravis smorum . qui rerum secretiores dime ut tales quo profundius meditantur, eo e tiam amplius exhorrescunt, proprium es
se ad quaelibet sublimide ingredit ibi saeensere medioeres, ubi sunt magnit ubi vero medioeres , ibi velut tirones . &vix non ut plorsus hospites. Notum est quali sbi videretur in re philosophiea Pythagoras. antiquitatis oraculum i qua isti, sbi in te med ea Hyp erates . estraeontroversam Medieorum omnium prinis ceps 1 qualis denique sibi in re theologi ea Augussinus, quem in eadem facultate primas tenere totus orbis pro stetur .Eα opposto levis mere urit homines vix summis labiis Theologiae v. g. primor. dia delibane. & iam Theologi sunt eo summati et vix Graeeae linguae duas vo ces ea lenti & mox Graeeae eruditionis
supellectilem spondent. Vida quid dieat de suis Ufibra iei, studiis Hieronymus . vir ubique , ae maxime in pro sessione linguarum summus . u.is M. Dboria
salis : qaolies desperaveνim . quatio secessisuerim. er easseatioue dis vri νών sinc/perim . rasis es ιουιieatia . tam mea qui passas fam . quam earam , qui mecum daxertiat Batam. Epist. 4. ad Rustieum Monachum eire a med. Quis talia de Hieronymo eredidisset quam videamus medioeris ingenii cincinnatos adolescen . tes magna praesdentia ad talia stodia in .gredi . di post admodum festivum . aetolerabilem duorum . vel trium anno iarum laborem de Hebraicae linguae areanis elato supere illo ex cathedra dicere. Nocce praeiacto monito. eui ratio , &experientia suffragantur ; mirum . ut confido . videbitur nem Ini , quod Augustinus i. fgnis modestiae. N altissimae meis ditationis homo leuiter in Graeea lingua se versatum saepe dixerit a quia stitieet non erat versatissimus, ut v. g. in Lati . na . Ceterum laudato loco libri 3. de Trinit. sere per hypothesm loquitur. a. Cum popularibus suis Graeeae lin guae insciis . quos animare gestit . Ins r. matur. 3. Agitque de Trinitatis areanis,
394쪽
Consessionum IIb. X. Cap. XXXIX. 49
quorum plura altissima adeo exacte ex primi postulant, totque svhtilillimas etiam xoeum quaestiones excitaret, ut sitium quoque Graecos non raro tu varias opiis uioltei distraxerint . IDe quibus item aris eanis Theologi eo summatissim ut quas nolens sitetur etiam Pher ponas Rubmadvers. in lib. de Trinit. uee conge nita lingua tuto & expedite ubique t
quuntur . petilianum vero impug nx,& vine ena Au gallinus, prudenter mode
stia usus esti iactaverat enim ille Grae-
eam eruditiovem vi so. Sa Nos leuesta
catholicam Hiiris . eaι olicas luia . g. ρυοd Graec/ dieiιων anicam. βυe ιotam oe. At vero modessus , ερ segis Doctore uitata iactantia , mox quod habebat prodidit . ostendit reapse etiam Graecuse illo doct. orem t Eea ε idem Graeca
dice te ipse Davitas ctc. Et en quis esset Augusti s . de quo Phoeo avis a Daevisia Graeι a tineaso cuiatiouo oc. xv l. Hos ι ν . o Epis opus casu. ara causa s σι. α ι Onsatia ι, iungitque tu unam eamdemque rem mare tiem, & so mam i dens stimus stitieet nebulo vehulose ubique disputas. Ostende eur presbyter contra Nieaeci s eanones ordinatua st . Ep.- se opum tamen antiquo adhue superstite o dinati octavo N eaeni eo ne illi canone vel,
tum nen insciamur. Sed audi Possidium cap. g. Vitae s D. α Unde amplias formidans idem venisabilis senex -- lerios ) de se iens se eo pore, de aeta .. te infirmis sinem . egit ne retis litteris M apud primatem siὶ episeoporam tae... thagin os m . allegans imbecillitatem, eorporis sui , aetatisque gravitatem. ,. dc obaerans . ut Hipponens Ee lesiari ordinaretur episeopus , quia suae es- ., thedrae non tam sue e ederet. sed conis nee idos ac deret Augustinus . Et is quae optavit . de rogavit satagens,
, , reseri ci impetravit . Et postea ca)., petito ad visitandum . fit adve meote,, ad Eeelesam Hypponoosem tune pri, , male Numidiae Megalio Calamans eis is piseopo . ερ Valerius aruist ex episcopis ... qui sorte tune aderane e fit eurieta. . omnibus Nipponensibua . & universae plebi inopinatam eunctis suam ins atri tunc voluntatem et omnibusqcie audiemis tibus gratulantibus . atque id fieri , ia perseique ingenti desiderio elaniantuis hus . episcopatum sulcipere e trais morem Beelesiae suo vivente episeopo pies, ter recutabat . Dumque illi se δε ri solere ab pmnibus suaderetur. at quo id ignaro transmar uix. de Asrie δε nis Eecusiae exemplis probaretur . ., gompulsus . atque eoactus saecubuit.., & s3J ep scopatus euam. ει maiorisia loei ordinationem iustepit . Quod in se postea fieri non debuisse, ut vivoia suo episeopa ordinaret arru & d. xit,ia di se ripae . propter eoncilii uni v. - salis vel tum , quod iam oldinatus diisia 4 ieit 1 nee quod sbi factum esse dci. i. ivit . aliis fieti voluit. Unde etiam is sategia . ue eone illis sa) constitueretue.. eo se porum ab ordinatoribus deberi ordinandis , v. ordinatis omnium si is tuta se edotum in notitiam esse de
hil offensus. Romaniano n. a. de ea gra tutatur. α Non autem tantum hoe se ebri bimus erat alandum . quod episcopa.., tum Augus inus aeceperitia sed qsodis hanc De, euram meraeeine Asrieanae ,, ecclesiae , ut verba caelestia Αu. ,, gusti m orae pereeperint , qui ad maiorem Dominies muneris gratiam se novo more prouectus . ita eonsecrit A est . ut non suceederea in cathedra
stis . eonsectis die as. Septembr. an. 16. eum Er clium in suum sue eessorem postularea . n. 4. α Cumque reticere
, , tura Augustinus episeopus dixit i Selois quod scitis di vos . sed nolo do illoia seei, quod da me factum est. Quidia aurem factum se . multi senis i illiis soli ne seiune . qui tune aut nondumia nati erant . aut nondum habebant aeis is latem ciendi . Adhuc in eorpore p. ia sto beatao memoriae patre, ει episeo. - meo sene Valerio . episcopus o
G dinatas sum. Et sedi tum illai quod
395쪽
τν Conses num Lib. X. Cap. XXXIM
A Gnetho Nie aeno prohlaltum fuisse no. Seripturae sensui edio'l, se ct deprehen .sti assi i nee ipse selabat.*Quod eris R. ad vitiores adtolli. Qui, stero phe-; reprehensum est in me . nolo repro. ρυ-νι , alias. Dannes cιerisas ad sum se hendi in filio meo.'l Mirum est au. mum paululum g amna. teus, nihil autem
tem tantae eueae esse Nicaenus cano. theorogusi eqrea giammaticalem sensum Bes lasani Pheropona cui tota Ecclesa eucurrere non valdiit, Quam ignorauliam
ab Apostolorum aetate deeepta' est. δέ tieet prudentiae colore pictam prodere intimis i eoactus est in Pra sae. tom. et r. Bibli X u. Qisod ua. AD IJνὸ ι . ra the eis antiqhae de novae , ubi. Ni quid loqueris . quid essulis 3 Ets Augu- hil is illis Iaetae s iti suis commentariis sinus Hebraicam . Graecamque linguam ad s. scripturari. quos parabat si) ὶ quos prorsus ignorasset . quid inde An non sapiat castroτ-s Theoissuas rater chrι- erat um temporis, ut paullo ante dixi. sianos adhuc vi ut s. E modi tractasti, an Latinam linguam seriptura eonis miser apriorit δευς ad ria as alendas . iaversa ' An id Italinum volumen legens 'stobram ch ipias orbia ce fras, quam in Latinum conversum legeres quod non ad mirato/dam . θ' bominibus persa imelligis Nemo igitur, qui Hebraieam. ἡ vreitatem die. Et Amicus eius in Graecamque linguam ignorat de Seriptu4 Peaesae. ad tem. in quo . Exposito in . iae oraeulJa disputare potest quot Ioh. Psalni. Prover3. salm. dee. Ivi casis exstitere ex Doctoribus Latinis , qui ιiea eantiιora in pe senis graminatiιε s. a. Meutram i quot ex Graecis qui Nebra, uic/ fas inicit in tabens notetis ratem eam nescivere omnes illi interpretari nos us P oci s alitem sui Oditer diea-
adgressi sunt , quod non latelligebant i inus in cnitieis eat ebrum talitati sensui omnes illi Numinis iram provocaveret prorsus gradidi,tiealii haeseris, qu)d tu.
cmnes tali tua sepula vapolabunt Qua- eratus fueras Ex opposto Aueustinus moti rem profitemur orientalium lingua. summus Theologorum non tam gramma. eam ebinitionem S. Seripturae interpreia tisalem , quam theoloeteum sensum intibaa proseugm admodum esse. Et nonia Divini eloquiis discussit. Ceterum, nohNunquam et tam neeessariam . id enim de adeo linguarum Eoenitioni deserendum ipse Augustinus monuit, de quidem suis esse . praeter rationem . ipsa quoquh R. a. de D rina Christ. eap D. Ae experientia suadet: Plures enim videmus Meeessariam ubique eoi, uniet negamus; Orientalium linguarum peritus mox. si alias quid proderunt nobis tot versiones 3 mul &-re th eologica admodum in se Andi Melchio rem Can. epise. Cana mensem ilees i at rudes. Certe Victo m):m Grae lib. a de Locia Theologies . esp. t . in eat lingua. peritum innuit Augustinus
fine. ad ultimum argum . ita disserentem. lib s. har is. e. 1. h. t. euius ta. . Quod si Latinorum ad Graeea Hehral men in S. seripturam elueuhrationes ἰ eaque ecillatio a nobis negligeretur . contemnit, ae der det μνersistis. Et e M exemptu D. Ambrosi tueri nos uteni tiam num s ut e lieto ne lieiosus utiri que possemus. Qui eum Graeee seii et, ει ηlt mihi adolese titi vi et holi domes leus. . , e minentarios in saeras Reteras ederet . duodetim lina narum doctis r . quem si saepe tamen non est dignato Craeea dicas in s. Selent;a ad medioeritatem assias. consulere, etiam tibi diversitarem ali. Cessisse. apnd aequos rerum aestimatores
. . quam lectionis esse eonstabat . Videre non eris lividua, sed ii iiii,. hoe est in eommentariis stiper eaput Σv IH Ea Matiuat hemin/s θι. ervi duodeeimum epistolao ad Romanos. 4 Si autem omiust te nitunt, s totus orisAt consule . fi vaeat . eundem prae, bis xihi mhntitur 1 s de omni argumen santissimum Theologum eap. a. ha: torum erie e stibilitis . s de meridiati h& as . si s omnis dispalatis texenda est luee dubitas et quis ieeun, disputabit quid de sensu gram nisi rati . vel hist leo 1 inquam sumest . nisi ut tauquais phee-Mileiendi erunt allego laesi tropologie usi heticus vel saueris elleboro . vel serreis val moralis . di avrgogicus. Nunquam virgis , S compedibus resteneris 3 iam se illere Eeel ae doctor mores ad Scri- veto quam belle in caput tuum mentiis pura normam Instituet . vel re&rma. tis Si enim fictos illos Augustini hoste, mahita nonquam Vetusti. εἰ Novi lae. malignos appellas i annon de iudieio tuo deris paginas iunget 1 nunquam ortho. lure nieri assidio te bis millinum appel doxa dogmata stabiliet . Impia salsi pro. labimus qui male digestas calumnias illas
pulsabit . Noluit te Deus grammatiςali primus fabricasti Ee alieno paresti sup
396쪽
potalal 1 Tu ne grauit, eonstantisque I ilium Atili, ehua ille . qui in Praefat. ad tuas e alumnias post med. in Augusthu amiscos uelut in maximis praeiudicus deeept de baeearis 3 Postquam amati dixisina. quae Iapessiti a qssesam reti/rearia eis se
diei. eam honestia viris omnibus Augae.
hu piae ita sue praeiudiciis Angustino ea. na impinga 4, quae tuo etiam iudicio notio di a malignisi essi agi possunt qvi in AEadem Praefat. paullo post proiastes ea . Omnia haec ad publicum se honum ieribere . di agem quoia vivisam est Optimum Verum audiremibi uideoe homines nonnullos alamitas . . tes quae a me dicta sane variis in to cis .ea apta esse ad eorrumpendum. 3 potius . quam ad exeolendum i ad ...ciunai. Qui has respondeo ime . si iii ...illorum. 1 tentia fulsem . ea omissa... rum fuisse , sed eum alitor senserim. . mn potvisse committere, ut ea, quae vi mihi op ima dicta videbantur , prae . Aermitterem die. Necesse est prose is unumquemque id sacere , quod Opi . . mum facta ei videt ut . J Calumniae nonius a malignis hominibus exeogi laudae.tibi visae sunt bonum publjeum promouere . & tueendae etiam opti. Mae Tu ne homo ille. simplex . de ingenuus. Qui in his Animaduerso huise: Ueritati patronum exhibuit: eui mcam hae ratione . e e totis non deficien tibus, aeternae eo ronae a Namine de .
dignam 3. Iam ' Deum infamas . quasi ma alienis Caelum spoponderit . cum tamen concinat David. Pal. s. 6. Norae habi-roia laxa te mal suas . Et Psal. 3 6. s.
se amores Erc. - Videris potissi niti, in eod.
legium Apostoli eum hiasphemare t Vix enim est qui Apostolis saerit abie Horanee eerte des gnari possunt. qui nobilioriae iss inde in Ecelesa maiestate effulse . min. Sin vix sorte uno gladii rotatu R
fastiei ordinis personas ferire Is lxidis lange aulaeior . de quo S. Hieronrmus lita Vel Epist. eontra eumdem paulo past
contra Faustum. . cap. 36. pag. 3ss. est.
dum veneratu .est, . at sequutos Inde homines eius pietatem doctrinamve eor
rupisse blasphemavit . Liret quoa de Ioanae Curica plurimi eius blasphemi, de in hoe, ερ in aliis seriptis spalsa ad tentis, iam 4 Iu suspieatus sum, illud i sum est . quod is snspicatira est de Mira
397쪽
31 Confessionum Lib. X. Cap. XXXIX.
via redeamus t Omnes, sed sorte maxLme Monae hos intueris; at nihil oo ter rea a Q si mundum amant, contemptum,
quem professi sunt violant; at nihil in de contra Monae hos i Sie ut nihil eo ara Salvatoris legem ex eo quod tu, qui Chri Lani speciem praeseserro ambis, ta in foede . & libere eam corrumpas ι .mnio vise honestatem illam s. quaris . quam paullo humatitis' a filial: proses I sunt . 'AX. - ωou δεα ιν do tis ei modira Deliras et dum iis, quae tu ipse Primus orbi praedicas , minime e redis lfit eu lihimet ipsi non creds , quis tibi credet e Delirasi dum tibi lia a Miris ridicula haec tua ae mento ali invidia deducta nuntiis a cue urbi is lectum iri Quanta vastarie. uom dolis, quot memdaciis Augustini lueidissimam lamam uris post Quas tibi Vates fuerir Plautus ivi te maximo inspe, erit, qtium in Actis
gaaqua in .reuis iniana e ph H suas vero seopar. ct salam ιθ ρνο seri semper δοα iri portiti . Quomodo enim xcita laboris patiens qui tot inteemendacia. Ec blasphemias haqd dedigna. eus est pueris phaleras vender , atque histrionem agere 3XXI. Labento Ieθώνια fuisse . die Non ergo tot foedia eriminationibus
DI Paullis post tali Ium praeui. ad tem. in ea ne
prorsus Incredulus es, si profiteris vin .dinias te libenter lectur uni r ego qui timnon adeo libenter dissertationem tegerem qua statueretur Platonem muliere uia do. eLorem esse . En tamen vindietas habes, de tales, quas prudens, & iton multo abundans otio nimias forte aestimaturus
sti & eertissime di pra quod 4mpiae ruae quisquiliae nulli monento innixae po stulare . sat fuisset ad eas repollendas. profligandas .etostissimum illud repone-- Noma gratis praesumisων - Iua. de alterum Benuei . in Iamhico: εe Reg. iur. n. 36. B ηυaiora i. δωbi/ι θωρον ρυ eros . Quod apud Iuristas Otholi eo. . Maereticos, di etiam paganos dive sis phetias hua eodem sensu milies habetur; & ta se nimis exploratum ex stimasti sic. x . lib. d. Utilitate e edendi, pag. ης s. Eol. 2. post med. . hi dixisti l ἔ-- , ae mau6ιie . omnes ' banos osse has risios . a. maus esse non ιο istae. Qua Optima r gula tu pessimo, & impie usus in D . . si ib., uiso.'m suis quihus N 1etoli nil pietatem, doctritiamque pavi de etia in malo i ae Augii ii livore lacerare eonaritus es; δι quidem aperta fronte, se illam itio nomine ex possis q. s. n. 4 reeitatam a. libros Hieronγil shominis tanta ita. te , & doctrina praestatilissis adversus lavinianum GHisi Praefatio no ab illi, primis verbis a I. v nissus ex Msaa haclaristis cte. usque ad al a . s a Morio dri. subsumis Q Horum ii simul ad Mi
, , ronynius Iovini nam , quae a a snt hae. reses nune non quaeram et quod mini me existimo, quidquid Aseeta dethi is an hicus de elanam. Si exta rie Comia meiκalii Iovii lana , sorte ex ii, in ,, telligere liceret , perperam illi tribuis ri tos errores &e. At eerte mihil vide se tur ex proh rare potuisse hon ini prae.' te e id. quoa ei obieele Uieronymuso acerrimus adversarius, die e modum ut tum in aceusando servare solitus; eam praesertim eius sententia i hic maeis is vigilo una cum hono viro snam ho. num vocamus, quem malum suis.,. non constat 3 in eriei iti mee defenso rem ullum eo tempore nactus si Isimiliter eontra Hieron, mum pro Vigilantio blasphemas in A,sare ea o I bearais etia ob ivliflia de/. cta . ide clejic. quid dieas vide ut de lirest Tu qui ne quisqvr in pratis maius praesumeretur. lovinianum. & Vaglantium homines integro orbi malos, honos appellassii Augustinum , Hietonymumque mi Lle
398쪽
Consessionum Lilia X. CapiINXIX. In
te argumentis, & omnium testimonio ci. - de Romanorum virtutibus docuit, eas plinios . atque rapisut illi mos, pessimos nul-4 A fuisse laudat honoris, xloriaeque ha- ius eruditi Oias homunciones ostendere eis. ., manae intensione vitisas i quem vel natus est ab aliis hominibu venati sunt , vel Nunc vero a Phepopani' gerris eri- eerte a se psi, ε nam & ips utique ho blasphemiis expeditii tandem aliquando ., mines sunt) quibus virtute sua plaee-- russivi. niari vecta redean- . r. voIM'.qt . J-pe Di f., uri mura a6Hiννι aos sis ea. squis it ,-Lao. Cerarum Rhiit u et claviNm hanc non tam amurq, doceamus, nee Augu linys uno m d
Fotte Augustinus illud. retri ep. r. c. o. ver subin s si ut i ne bis iid ic t 'r
,. Leuet oculos suos ad illum, qui ha - i, sorte movetur scrupulu , , quo is bitat in Caelo, non se adtendat. omnis is libidinum istarum triu' genvra libi spis en bia superbus se adteliflit. & magnas M po is deridi collocanda se; is seiat tibi. ., sbi videtur, qui sibi placet. J Rico e ri dialem maendi nunquisi tesse prualcta lib. a. cap. t. F. r in vi viam . Od ex al a se apiam ista etim
Noe textu adlumto . Iansenius se trium. vel duabat . vet. omnibus η, loquitur l. h. lih. 4. de Statu Oatvr e la-. i, lut rad ce proseisci. Divitiae quippapsae . cap. II. Pag. 243. col. λ. . Et ,, quemadmodum velut satellites sunt ora
,, qui difficillimam, ratissimumque est L ,, nium eupiditatum. omniumque flagitio se ut qui sibi virtutis decus appetendo. is rum . atque facinorum .: ita quoque is aut possidendo Plaeet, non etiam per is libido dendi servie eeteris i undoia illam aliis placere , hoe est ab iis mari, is optime Augustinus l. io. cons e. 37. is lauda i , elorifieari velit et Hinc ,, Dιτιιiae ob hoc expeιan ν , M ah quod reti issime Augustinus generatim is caa ere. ἀ
399쪽
Magno tandem examise, quo Dei mirabilia. εμ hominis in mitates retegere tiis . ad sinem vergente eidem Deo selm tami itineris ductori gratias aris. Tum reptiit , es in in is memoriae ree bus nihil abssae Deo inspexeris. sium tamen instinorum Deum esse ; quem etiam a se . Mque in . quo inspexiι , seiungendum Hor. Sed tantum ei ἐκ si, Mque iubenti medita- rime proximus eras ι sis quam piam exercitationem , rerum Darum ratistae Messe, gaussio saepe revertitur; qua etiam nonnanquam ad magnam are . . ossa MVm quamdam e bisur. Li et inaee. vi est nostra Iora, nudου. ribus is humana recidat, filiussae resorbeatur.
lBi non mecum ambulasti , Veritas, docens quid ea- veam , & quid appetam , cum ad te referrem in seriora vita mea quae potui , teque consulerem λLustravi mundum soris sensu quo potui , & adtendi uitam corporis mei de m a) sensusque ipsos meos . Inde ingressus sum in recessus memoriae meae multiplices amplitudines plenas miris modis copiarum innumerabilium , & consideravi , & expavi , & nihil eorum discernere potui sine te, & nihil eorum esse te inveni. Nec
ego ipse inventor qui pςragravi omnia, & distinguere, & pro suis
quaeque dignitatibus aestimare conatus tum, excipiens alia nuntia tibus sensbus, & interrogans aliam mecum commixta sentiens b , ipsosque nuntios dignoscens atque dinumerans , iamque in mem xia latis opibus alia pit tractans , alia recondens, alia eruens. Nec
ego ipse cum haec agerem , id est vis mea qua id agebam, nec ipse eras m , quia lux es tu permanens qu m de omnibus consulebam , an essent, quid essent, quanti pendenda essent. Et audiebam docen intem ac iubentem ; & saepe istud faci ci. Aoc me delectat , & ab .actionibus necessitatis quantum relaxari possum, ad istam volup-tem refugio . Neque in his omnibus quae percurro consulens te, invenio tutum locum animae meae, nisi in te, quo colligantur spar. s. mea, nec a te quidquam recedat ex me. Et aliquando intromitis is me In affectum multum inusitatum introrsus ad nescio quam
dulcedinem , quae si perficiatur in me , nescio quid erit quod'.ita ista non erit te) . Se recido is h ee aerumnosis ponderi-BM, resorbeor solitis , & teneor, & multum fleo, sed multum teneor. Tantum sonsiletudinis sarcina digna, est Q . Hic esse
valeo, nec volo; illic volo, nec valeo; miser utrobique.
M Visam eorporis mei de me. αει ab exteriorihus enim, Puta , 'ere, di emeris elementis nostet eorporis vita ;
m a propriis , anima, spiritibus 4ee. De posteriori hae vita loquitur nune Augu-gustinus . em Ee aihil eisam oc. sisero. α Non loquitur hie de audiilio Dei meullari. quod proprie ad gratiam spe. ictaei sed de generali illo, stre quo ne In naturalibus quidem agere aliquid posi
sumus non meditari, non reminisei, non progredi die.sιὶ Me ιam ιammina Halleus . tu Liberalium doctrinarum praeeepta . & a. iis, quae nohis indita adseruit, nota eriteriorum sensuum hene seio subminis ea- a m D memoriae iasis opibas . ItasH. & El. nee non MεS. a. S. Mar. de niear. At Lov. Som. Wan . S MM. 3. s. Cr. memoria euris Uibas . Male i nune
400쪽
Dendium agit . miratus autem suerat nem tentur . Bassi de MSS. omnes 4, aulis se lucis Ueinciripe eampis. α Asia μνινa. re eepto. lectionem. nos eam hahae. λουν. dies Discussit quippi nonnulla. Quam habena etiam som. w.ng MM. 4. quae sunt in memoria. im A αδ υιου su a Lov. viis; septem . nolim. Suf-MH. Q Haee interiis quaedam. emis ganine Ea eis Benedicti s Er di Lov. iuendibat memoriae: seu a memoria m4 Immerito tauteni quam a utrarita. ithimiri ips dahae. r L ebat. α qua temo dite anque in idem vatiar no Ita aeuo. s. is Eruehar e momoria quae. stra tamen rem aptius exprimitὸ neque uel iuseMO ee. vel admiraretur . t enim prorsu . ae tantam de gravamis s.sita su ποη -ip. la Quori οε agit, sea de farthus actiones sanctas is eris humanam. sed eae testem vitam i di.ententibus. quae lix ipsiam malae eo. agere . Hut sarte Ita ex is didua est a si suet idinis Reaina exalta in . intuitus , suavstate tanta sociatus . aix Heneae Matuta. qui hocet eaput . parfectum vvdati iam ri Caelo seut di praeeedentia plura inobservatu Iani tiua smilis sto sdluptas enim praeterier quaedam ali pietatem digia aquam animae admodum religiosae in dia quao exserit re iuvat. α Omnem tetuvinis rapsibus experium ur . gloriae seat M talis . virtutum, vitior m e gnitionem eo Io, vestigia. umbrasque appellare post is sa D. in meditatione adeptus esti iNsumos. in A fama. I ρ iamri s . dii is Deum consuluit. an. quid . & quanti Iuxta illu4 Sap. s. is . cimus. Φ sa 6 pendendae snt omnes treaturae inde ca/νum luν. aggνavat animam. er ter. .. lux diuina adsulsi , monstrauitque sa. oua auhabitatia depν imit Basem multa is eienda. de omittenda . lmitemur s.cugit tem . . -- vis certi . nos parum in Disitu prosectu sisi Παιω- λψ Hinnis farria. ἀ- ros. si multam re . i. inas medit aaa os . ra Benedictitii et taνςraa deerain is mur .
Quum tama humanae o suem ima smisa diuinis distraheretis . languori bus suis ia cupiaιιme ιriplus ad examen deductis . Dei se sivium impiar - . et Betur ad c a caeusti pulcrimine se excidi et . quia eam semper
ambiens . Duerim renuereι mendacem aemitιere.
Deoque consideravi unguotes peccatorum meorum lincupiditate triplici a ; & dexteram tuam invocavi ad salute in meam. Vid enim splendorem lum. Cor de se uelo , & repercussus dixi: Quis illve potest pProiectus sum a facie oculorum tutatum Tu es veritas super omnia praesidens : at ego per avaritiam meam non amittere te volui, sed uolui tecum posis fidere mendacium di sicut nemo vult ita falsum dicere, ut neleiat
ipse quid verum sit .. itaque amisi te , quia L, non dignaris eum. mendacio possideti .
9ὶ D eupiditate triniri. α omnishoe libro disputatam materiae compendium texit . Egerat autem primo dα Deo, memoria &e. Inde de eupiditate triplici ex 1. Epist. Ioan. a. 16 Deprima cupilitate dixit es p. o. 33.3ε. 33. εο 3 . De ne anda as. De reditia δου. 3T 38. . & 39. ' Pe . avstr in Ham meam cte. - Cη- enm ritia desiderium sit plus teqo hendi a hine se avaram iudicat quod expeteret Deum , di mq.dacium 1 Cael stes, ac terrenas i Divina . & humanas pulcritu 3 inex adsequi. Adludit adrem raillud F lat. 4. 3 . λ δε ει νιν am . . . .eiatd viligitis: τε 1 atem , ct quaeνitis