장음표시 사용
411쪽
66 Consessionum Lib. XI. Cap. I.
O Legemiam in Deum provocandam amorem hocce in Ioelia Iura narrare. Nee elim ambigis Deum sua uasara aeternum omnia . ct quidem una mo. menia triueri . AE quid inde n indigentias u ras πιιme nouis, quos tamen is in orasione d animas. metissae ergo Io tWarum rerum August-
num havid foenisti ι quin imma Luiua se graιia seripsisse oratiraiar. Umquid , Domine , cum tua si aeternitas , ignoras quae tibi dico, aut ad tempus vides a) quod fit in
tempore ρ Cur ergo tibi tot rerum narrationes dige. to p Non utique ut per me noveris ea , sed affectum meum excito in te , & eorum qui haec legunt, ut
dicamus omnes ; Magnus Dominus Q & laudabilia valde sa). Iam dixi, & dicam : amore amoris tui e Deio istud. Nam & Oramus, & tamen Veritas ait : Novit Pater ue ser quid vobis opus sit , priusquam petatis ab eo sa). Affectum ergo nostrum patelacimus in te, constendo tibi miserias nolitas,ti misericordias tuas super nos , ut liberes nos omnino , quoniam caepisti, ut des namus esse miseri in nobis , & beatiscemur in te; quoniam uocasti nos , ut sinus pauperes spiritu , & mites, & luis gentes , & esurientes , ac stientes iustitiam , & misericordes , &mundi corde, & pacifici 34. Eece narravi tibi multa quae potui, di quae volui, quoniam tu prior voluisti, ut confiterer tibi Domi. No Deo meo, quoniam bonus es, quoniam in saeculum misericoria dia tua s4 4
Cum enim aeternitas sit tota simuli non ad tempua, se mox omnia praesentia. Praeterita . Et sutura oblisit . Aeternitas sero nedum Deo inest. sed eius nais tura . vel essentia est. nonnis ratione. undamento. ne inquiunt innixa. disti Eia ἱ quoa insinuant superiora Augustini verba r cvim tua sit aeterni as . Quodque lueuientius S. D. tradit in Psal. Icit.
Iutem conserunt vetha S. Thomae in . Sent. dist. 1 f. q. a. art. I. ad 4. SI. p. q. 1 . art. a. ad 3.
ιγ in amas amnosa Malutis Da miaua cte. Iam iis . quae ad vitam suam spectant, expletisi redit ad huius exordium Opellaei Mahatis es De apere. ut pium seopum suum innus et iti eonstanter teneas ad Dei magnitu. dinem e lebrandam has Conse aiiones seriis
pias esse. Nisi quod initio quasi solus
loquebatur i Magnus es Damiae Nune autem velut cum multur at vica istis
omnes θι. Iam enim tune sbi blandie hatur . Lectorum animos hue usque seriis piis ad Deum raptum iri. Henrieus wangnereeli Iesulta iam libro prae d. notulis suis finem dedit ἐν quod si bene meministi post med. suae
Praefat. praemonuerata ut in Praefatione nostra observavimus. 6 Amoso amoris lai θα die Nemope ad divinum amorem eoneipietidum. Re s diceret . a mana te amare. Et re vera aliquem pium in Deum motom om. nes qui pectore ute unque religioso au
412쪽
Confessionum. Lib. XI. Cap. II. D
Tomm . mmque multiplicem Dei elementiam, maxime qua ad Sateνῶιia,morem evectias est , se experιum te satur, uι eam, ni mra arduam censeri effa u. Inseram ad S. Scripturae e se mem μν O nostro bono aecessurus, su- dissi me, Redemtovis etiam tmerminis meritis, a Deo comendiι. ut eius luris boscio tuis pen Scripturae eampas incedat , ct ibi laIemra thesauros retegaι. I. Ο Ξ et Uamlo autem sumio lingua calami enuntiare omnia hortamenta tua , 8l omnes terrores tuos , &, & gubernationes quibus me perdu-ll Il xisti praedicare uel bum a , δέ sacramentum tuum
υ λ dispensare populo tuo 0 8 Etsi sufflato haec enun
tiare ex ordine, caro mih valent stillae tempo. . ita a rum . Et olim inardesco meditati in lege tua H, α in ea tibi confiteri scientiam & imperitiam meam , primordia. il- Iuminationis tuae , Ac reliquias tenebrarum mearum , quousque devoretur a sortitudine infimitas . Et nolo in aliud horae difstuant, quas invenio liberas a necessitatibus reficiendi corporis,& intentionis animi, εἰ servitutis quam debemus hominibus, & quam non debemus ib), & tamen reddimux. Η. Domine Deus meus , intende orationi meae sis , & miser, cordia tua exaudiat desiderium meum , quoniam non mihi soli aestuat, sed usui vult esse fraternae caritati : & vides in corde meo quia sic est . Sacrificem b) tibi famulatum cogitationis δῆ linguae meae; de da quod offeram tibi inops enim & pauper sum M ; tu dives in omnes invocantes te es . , qui securus curam nostri geris O . Circumcide ab omni temeritate omnique mendacio interiora & exteriora labia mea . Sine caltae deliciae meae Scripturae tuae ; nec saltar in eis nec fallam ex eis. Domine adtende, & miserere , Domine Deus meus lux caecorum & virtus infirmorum ,. statimque lux vide tium sc , & virtus fortium adtende animam meam t7 , & audi clamantem de profundo 8 . Nam nisi adsint & in profundo aures tuae,
quo ibimus p quo et amabimus ῆ Tuus est dies , & tua est nox is ;
Ad nutum tuum momenta transvolant . Largire inde spatium homeditationibus nostris in abdita Legis tuae , neque adversus pul. santes s ολ claudas eam ; Neque enim frustra scribi voluisti tot pagina. rum opaca secreta. Aut non habent illae Salvae cervos suor recipien. E e e e e 2 tes
413쪽
68 Consessionum Lib. XI. Cap. II.
tes se in eas, & resumentes, ambulantes, & pascentes, recum hen. tes f) & ruminantes p O Domine , perfice me , & revela mihi eas ur). Ecce vox tua gaudium meum, vox tua super affluentiam voluptatum. Da quod amo: amo enim & hoc tu dedisti. Ne dona tua deseras, nec hernam tuam spernas stientem i . Confitear tibi quidquid invenero in libris tuis; & audiam vocem laudis , & te bibam, &considerem mirabilia de lege tua , ab usque principio in quo b)fecisti eaelum & terram, usque ad regnum tecum perpetuum sanctae ei vitatis tuae. III. Domine, miserere mei, & exaudi desiderium meum. Put enim quod non sit de terra, non de auro & argento & de lapidi-hus , aut decoris vestibus , aut honoribus & potestatibus , aut vo-Iuptatibus earnis , neque de necessariis corpori, & huic vitae peregrinationis nostrae , quae omnia nobis adponuntur quaerentibus reis gnum ti iustitiam tuam. Vide, Domine Deus meus , unde si deis siderium meum si . Narraverunt mihi iniusti delectationes , sed non scut lex tua, Domine 33. Ecce unde est des derium meum. Vide Pater , adspice , & vide & adproba , & placeat in conspectu misericordiae tuae invenire me gratiam ante te , ut aperiantur pulsanti mihi interiora sermonum tuorum: Obsecro per Dominum nostrum Iesum Christum filium tuum , virum dixterae tuae o , filium hominis , quem confirmasti tibi mediatorem tuum L nostrum, per quem nos quaesisti non quaerentes te, quaesisti autem ut quaereremus te; verbum tuum per quod fecisti omnia, in quibus, & me; Unicum tuum per quem vocasti in adoptionem populum credeniatium tia, in quo & me: per eum te obsecro qui sedet ad dexteram tuam , & te interpellat pro nobis , in quo sunt omnes thesauri sapientiae & scientiae absconditi s) . Ipsum quaero ch) in libris tuis. Moyse, de illo scripst . Hoe ipse ait: hoc veritas ait.
s. Pν oricare maνbam. θ De Integro. Presbyteratus, Ee Episeopa. tus honore loquitur. Suspieari licet Auis gustinum historia sua usque ad obitum Alatria deeem libris digesta . punctum in. de reliquum vitae suae etiam usque ad Episeopatum ad Dei elementiam, qua
passim ductas est eelebrandam e scurre re a At ei non adquievisse eonsilio . ne opusculum, quod omnium manibus te. randum erat, nimis augeretur . tum quod ea pars vitae orbi admodum nota enset: tum de maxime quia saeerdos. Et episeopus Dei adiutorium utique experiseus est a sed eul interim egregia pietate respondereti Pius autem. Et humilis do. ctoe duo uolebat: Pro Dei elementia tEt suos in Ianguores deelamaret Qua quam hos, non eurata historia. seu ra rum setae , praecedenti libro retexerit. Quae sequuntur; meditari is Deo eua θι. ex Divinis seripturis deprompta sunt. Ea autem verba a s vitiae deo νειον θι. quae ad illud pauli I. Cor. Is .a v. 33. Oρενιοι ιεννώριibiis hac indisopo incoreapsionem oc. adludunt. sani seane Beatorum selieitatem . qua omnis insemitas nostra devorahitur . absorbebitur. b) Eι qaam isa a dehomas ct c. mPlura . ad quae nee smplieis Saeerdotii. nee Episcopatus ratione tenebatur. Au gustinum reddidisse notam est canctis e. ius historiam utcun ue callentibus. Id vero agebat. Ee quod populi importu.nis preeibus cogeretur e , qaia nimio pollens ingenio , Daelo etiam corpore . At amieis etiam dissuadentihus . in maritora quotidie studia rapiebatur. Quod exeellentissimo ingenio praeditis passian. 4e naturali quodam instinctu eontingere observavit Arianus eelebri Graeeiae philosophus e. 4. 3. Epicto
414쪽
Confessionum Lib. XI. Cap. II. 69
eationis loqui . quae ipsi possit sitire.
pare Inter ara . ct exrapiora D tamaa. - Ut meme Seripturarum areana teneam : Peteondi autem digna , & axacte
abstemere tenebras . 4t induIgere viris . tutem ι ulterius vero lucem . atque artitudinem manulaenere . Nec enim homo quidquam sele hocii habete aeeeptum vero bonum ab ti. Det subsidio see. .are timuit . Sie R demptor Lararum ah inseris res eavit; statimqae ei adstitit , ne iterum recuperatam vitam amitteret.
ut op amur . contextuiqua postatare videtur . non tam eulpae . quam ignara
tiae pretandam inspieit. Et sorte nox quam paullo post nominat . ignoratilia est . quam optat divinast luela be fietis
institio enim milie ecclesiasti eis. & ei- vilitiva etiam curis Oeeupat imo spatium pro saetis studiis deerat. Unde eoactus est . a popuI aliquam vaeationem Mater. . quam vix obtentam alnisit a ut patet ex integra eius Epistola s1ὶ ri .s Alias . arma cuius tantam n. s. de aliis quot n. 4. Exscribimus E it presby er. M ut est s Erassitis a quando Deus vo is tu rat futurus epaeo s. sed planeia modo salarus sum adia ante tuiseriisia eordis Christi . quod adhue usque., octo seci. Nostis ante aliquot annoris quid facere voluerim , dc noti Pe is maestis. Plaeuit mihi . Et vobis pro .is Pter curam Scripturarum, quam miis hi fratres. de patres mei coepiscopiis duobus conditiis Numidiae . de Car. thaginis imponere dignati sunt . ut .. per q inque dies nemo mihi mole - stus esset . Gesta eo secta sunt, pala. - cuit . aeclamastis. Reeitatum piae umis vestrum . de acclamationes vestrae . ., Parvo tempore ser Matim ea cir ea me, - εt postas violenter irruptum est . nonis permittor ad quod toto vaeare. Aia . . te meridἱem. de post meridiem Meu .. pationibus hominum implieor. Oble is ero vos. Ec ob ngo per Christum . ., ut hale iuveni. hoe est Eraelio pre- ,. sbytero, quem hodie in no ne chri .. si desguo episeopum sueeessorem mi is hi, patiamini me eas dere onerais occupa vinum mearum oce. Ego eari.
tati . de benevolentiae sestrae apudia Dominum Deum nos rum gratias ag.,ia immo de illa Deo gratias ago. Ergo si Fratres . quidquid est . quod a meis perferebatur . ad illum perseratur .ia Ubi ne eessariam ha erit consitam is meum non negabo auxilium; abst ut se subtraham &eia ut de vobi, nihil de ,. sit. & eeci tandem aliquaudo, s quan. ., tutumeunque spatium mihi huius vitaeis donaverit Deus, ipsam meam quat is tulaeunque vir m non dem segnitiei. .. nee donem inertiae . sed iis sanctis Seri. ., muris . quantum ipse . de largitur .ri exerceam , hoc de ipsi proderit. 4cia per ipsum etiam vobis. Nemo ergo invideat otio meo . quia meum otium
M magnum habet negoeum die. I vide etiam . si vaeae, Epist. asa. Alias .
mitti possent . sed quod sequitur . creum satiros de rosa tinti as commodius,
ae de νειωιamibas dieitur . Verba. quae paullo post sequuntur isuper ad eariam valυι ιum . habentur
415쪽
πo' Consessionum Lib. XI. Cap. IL
dex, squem sere imitatur MS. s. Mar. spera sensia. Nostra lectio Et eodie umauctoritate i εἰ ratione etiam praesere n.
da xidetur: utpote quae divinae vocissaavitatem magis amplificet . Maxime, quoniam Pses. 8. ix. habeturi Dodo. . . biti a s iudiei a Domini θρον auram , er Iasiaem preti vim inustumr er Διώιiora Iuper m/I . er fama in Psii. Ii 8. I O . Duam Gicia faticibus meis olo a attia, Iaper meι ori meo . Eulec a M. Spiritas enim meas δεμν m/ι Διιisi θhaororitas in ea speν meι θ favam . Nisee divisis phras hos , quas imitari Rugustinum voluisse credendum est . nostra lectio est cognatior. se O Daisine persce me. εν νουθ D mihι eas . m In haec verba ει sanctis sima, de melle, ae savo dulciora erit me qui mugitet Quin i inino adlatrata udaeis; me I annos Phreepeaas i hisee autem verbis, caelum inter . ae terram sui petissi nhil fellitet . praeter garrienoetis livorem. coneludentibus α Religitiis... si profecto, Et digna Episcopo oraia tio 1 sed eum qua coniungi debile vi ri. ni studium linguarum . quibus eon. M scripta erat Seliptura. de comparatio.. omnium aliorum praesidiorum i qui bus demum adhibith Seriptura intel-.ugi potest ita ut intelligenda est ab
M eo. qui eam pro eone ione . atque., editis scriptis interpretaturus est. Av. vi xit: um enim Dei eo non pertinet, ut M sne saeuitatum nostrarum usu nos es interno afritu doeeat quae se ire eu. M pimus et sed ut vires animi de cerpo ria nobis suffieist . quibus utamur. de ἔn h. quae humana industria perisia fiet nequeunt, s ita et videatur. au. ., xili tot adst . si hare ivtellecta in . , usim revocasset Asr inas, exaudi. ., tus sne dubio su Isset . Nune versia cum ea neglexerit, illa dumtaxat in ., scriptura intellexit . quae potuit ho . ., mo linguarum, de Critieae. imperitus
is intelligerer In eeteris piat ismum n. ., his pro doctrina Apostolorum propiis nae. aut argutias inanes mi gna Ner.
., horum pompa nobis obtrudit. Lo.., quo PImirum de iis . quae et eum is omni hus seripturae Interpretibus non ., sunt eommunia r haee' enim etiam C ,. thecum enus ae eessi ab iis, a quibus .. edoctua est . non meditatione retexit.., Quae non eo dico . quod eloqueno
, tiam, et acumen in rebus praesertimis Metaphyseis Ava ad detraham . aEtia quod meritas laudes minas libem aeis tribuam: sed quia video multos eiusia auctoritate abuti . di eos prae illo
M eontemnere. quihus nulla ratione eon.
I .. I. Sed cum qsa coatavi de aerana θι. α Aliquod studium profecto con . iunxit. At non maximum illud. atque morosum, quod episcopum totius sei orbis euris districtum . . quid dieam pdedecebat. Linguae clavea sunt. quibus seientiae aut hi manae, aut divinae a. liis praesidiis concurrentibus a saerarium
a petitur et plures clavium ratastrophe oiane rati, nullo recluso saerario . sata eo dant . Horum ne ageret sceliam Au. gustinus . aliquot tantum sibi providit claves. quibus tamen, ut Eruditi saten. tur . de celebrant, omne saerarium re .seeavit. Lieee, ut nemo Prudens no
bis inseia, tur i unius linguae, de selen. tiae homo longe praeserendus ili alteri. qui in pluribus. ae plurimis otiam lin. guis eruditus, interim scientiam nullam persecte digessit .al. Iuibus confripta erat . Solpra.
Atqui omnis Seriptura iam tum Latinitate donata suerat. Si autem nul. lum volumen exeurrere possimus . nisi eum lingua eollatum . qua primo seri. Ptum est, magnus nedum, sed de ma mimas. ae aliam intolera hilis erit horai num labor i inutiles vero . adeoque &damnandae versiones. Cumque libri .une Hebraice . nune Graeee. Nune Galliee, nune Italice, nune ece . imprimantur ineeessum erit , quemlibet studiosum Om. nium Muotquot ea statit in Orbe lingua. rum peritum esse . At vero nullus hominum est . qui ad eruditionem tantam. citra miraculum possit pertingerer eon. scitur ergo mortales omnes cucurbitas , nullumque studiosum appellandum. III. Eι comparatia omnium Oc. Tria potissmum ad saera studia desse. rantur. Pietas r Inganium t Importunus labor . Naee in Angustino ad miraeulum usque eonspiciuntur . P εν palla autem , ut vel ex his suis animadvorscinibus ii quet, rude ingenium: labor aut levis. aut saluus et piet diis vere nee primὲ eolores . IV. sat eam pro eoarisae ct c. αAdeo ne solem nauta es , ut ingentem seopulum tuos ob oculos eminentem notivid as omni igitur eo ne natori on itine umbit linguas Orientales, de quidem
persectissime perdiciendi i En plusquont
Nerolea aetas , in qua non unum , fit alis terum . sed plurimos , immo turbas Gi gantium videmus.
416쪽
Consessionum Lib. XI. Cap. Ib II
V. Dι auaram cte. ea Serm tuus s n. illimus sermoni delieanti, i Ae si nempe de seurra effet , qui Hebra irae , vel Graaeae linguae in itutionibus nee leviter tinctus . seripturam Hebraiee. vel Graeee impressam ea ponendam axgrederetve UI. uti hamana rari ia premi neqMaal oc. Immo & in iis . quae hamaas .ad νι a perfici queunt. Divinum enim suhsadium imploramus & tu huma. nis q)Iibus ea aque . quae tamen, vel quo eum saltem aliqua Aia uis indostria pis. Di posse ex ipsis terminis liquat . Uide infra c. I . A
vero maxime eommendavit saepe saepius ipotissimum lib. a. dct Doctrina Christ. e. 11. n. 6. vhi. - Contra ignota signavi Propria magnam remedium est lingua ., rum cognitio. Et Latinae quidem linis ., guae homines, quoa nune ins eis dos suscepimus. duabus aliis ad Seripturarumis divinarum eognitionem opus habent... Hebraea stilicet . & Graeea . ut alis exemplaria praecedentia reeurratur . ., si quam dubita nouem adtulerit La... tinorum interpretum infinita varie ., tas cte. J Et fuse prosequitur . Ex quibus tantum insertar Hebrai eae . EcGraeeae linguae cognitionem e. mmcidam,& aliquanto nee essiriam esse Seripturae sudiosis a at non ea carentem ab eadem Seriptura propellendum. VIII. uuae hama ianitieνam . θ. rcitu Augustinum linguarum . maxime
Graeeae Peritum ostendimus comment. I.
ad e. libri praeeed. Haud rudem
vero Criti eae pro eius aetatis conditio. . quae seripsi opera produnt. Mirum est autem hominem linguarum. & Criti. ea a imperitum Theologis omnibus. ut neisma dissitetur . palmam praeripuisse. IX. Mara si iam nabis pro θ c. αGratis clamas . Proiae ea lamniae huius argumenta aut quae propalsemus . aut quibus laeeumbamus. Nee adtendis imis Pudens . querelas hasce in Augastinum Omnes quidem . at te maxime dedecere . qui totiens s. D. ex seri uris dieen. tem ad PlatonJsmum .e1 Ohtorto collo. trahere niteris . X. Asa argiarias luaues m. die Hais usque ostendimus inanibus argutiis te Augustinum uel exponere . vel Intimareeonatum . No. imus autem potissimum haa Consessiones, & libeos de Gratia tuo ἔudicia inanibus argatus sestere i quos nimis sellieet illae tuam pietatem . hirtium ingetitam exe edant a Nee mirum,
Confessiones etiim piis, libri de Glatia doctissimis seripti sunt. Es autem ex illis. vel illorum primus , de quibus 1. ladas
n. ro. suae Epist. Guae maa qMuem is uorant . bIasphemani. xl. Hope erim ostiam Caleιλω avis aerarie cta. die sat t. hi est iaculari. vcllad punctum collimes, vel ab eo centum ulnis exorbites . Ex ho e prope mol amintegro opere liquet . se astra. etsi anxio expetitam ab Aulustino sapientem Ca. tholieam . a quo de suis erroribas dedo ceretur . Hate vero caleehameno prae .sto suere plores sapientes Eeesesiae fila. quibus maximo citio . atque io iei sinis
collat uibus foret in divinis seripturis erudita. y Interim haud te .i Auga inigloria me iris . dam ei tantam ingenii.& memoriae tribuis , ut aliquot colla. tionibus , quas earee humenaa eum Caiatholi eis habuit . e. a serie in Christiano rum doctissimum .Xl L Naa moδι alioue retexit . α ta quis ea , aut ubi gentium inhahi eas γ ut ignores . hae potissimum simia Augustinam ceteros inter Eeelesiae Uo.ctores eminere. quod plurima Chri ' unam religionem iuvantia propria m/ditatio Tatexerit 3
Doctorem praelieareat Ingenio eloque ri, & aeuto quid deest seis nempe hi quentiam , seu saeuitatem apte, suaviter. Ornateque dicendi .. N aeumen , quod Praesertim res metaphyseas tutuetur. disseile . & quasi miraealo adunati. Nee laus ista , quam vesae nimis aequam . Patentem. 4e totius. orbis sens bus sim eam di Amulare nequivisti. quae paullo ante consarcinam vituperia pati potest a Metaphysieum. emin ingenium acerrimis. non ia .ibas argutiis indulget et eiusdemque ingenii est non tantum ab aliis ae. ceptat praedi erre . sed plurima popria inediemio. a retegere . Vides adhue Pisis repane, quid ex verbis tuis eon fietatae Dieam apertius a Metaphys ea . non qu Ceunque. sed altissimas veritates meditaturi Augustinus igitur . qai polluit maxime metaphyse aeamine, ex seripiaris. qui has sedulo ineubnit , maxima altissima areana retexit e Cumque elue admodum eloquens, apte . oemate . & palete ea digessit, posterisque eommendavit . Uidean talis homo quasi unus e trivio iure .
Quam vero apud te tolerabilior sor, Rurastini. ae Hieronymi r quem in Neab alea . & Graeea lingua balbutientem ain eeteris autem eae arbitam solita au. daeia denaneiasti Naee enim ipsa tua
417쪽
P. Consessionum Lib. XI. Cap. II.
, Moavismi ) non potest satis laudare., librum de nominibus Hebrateis ine. ,, Ptum, ae nullius pretii libellum . e. ., tiam postquam ab Hieronymo reeen M stus, ae emendatus est et e uiua libelis ii nullus suit usus . nisi ad captandas, inanes argutias . atque allegorias ex M sgnis eationibus tam fissis. quam xeris minum i ebraicorum dee. Si enimia seponas multam Graecorum , & praeia sertim Latinorum lectionem . coniunia Eiam cum Leultate seriter dee tam amri di, aut declamatorie scribendi pro Husis acu; palato 1 cetera omnia sunt medioia eris . Non modo Nebra leae . sed fleis Grae eae linguae modies eognitione suitia iunctus. Theologiam. ceterasque dicit M plinas degustaverat potius . quam exm hauserat . In inventione quidem nihil M propemodum habet exquisti, in ordineia nihil serme aeeurati. In ratioeinatione vero, de eoilectione eonsectariorum plusia multo pompae rhetoricae . 2tque exag. vi gerationis invenies , quam roboris . de
in apo Irata contra Rusatim. Ego philo. scphas. rhetor &e. Ex quibus etiam ha
hes. quid iniquus homo sentiat da pietate
Hieronymi, de quo item diximus M. a 3. commem. r. c. 39. libri praeced. di possemus addere. s expediret . quae evomit
Verum pro se . de pro amieo suo Nieran mo respondet Augustinus in Psil. 3
metipsos sibimetipsis , non intelligunt , ne que quae loquuntur,. neque de quibus assii mant li) . Haee H MDuas , vel Ioannes Cisa νitur de Hieronymo . quem nedum saniactissimum . sed Ee ubique sapientem , in tribus vero linguia Hebraio . Graeea . de Latina eruditissimum cum Augustitio universus orbis profitetur . XI v. Aua qυοί moriras Daria mi. aeas ιιι ευν era. 22 Qu hos pueris nahaee speelosa pgmenta venditas None redor immo abst ut eredam . mentitis.
Et s per Iovem te verum seri re tuis r veris i ego te malitiose fabulari pee Mereuriam iurabo a iuxta illud Plauti
fris pu/ eeodoror mihi, qtiam larata st,bi. Nee est eue indigneris . vel etiam ea gano iudiee, I erate stitieet Atheniens orat . re . de philosopho ex in o , cuius est gravissidium monitum illud orat. t. ad De
monicum adolescentem . monito 36. Pa. ra decere . at malis non l. boatar Iris . o modmodam se honis habeo ιών . Immo
Pedum malum i sed Augustini gloriae te iniquore iuratum hostem hue usque Oiassendisti. Et quidem haud Insieloe sincitati
dies hasee te non semel compingere, in Praesae. enim ad has Animadversones.seu ad novam Augustinensum operum editionem , paullo post med. s .e ad
s Christianae fidei hostes aggressism e
Manichaeam is Candide . de religiosi profiteor, med os hosce laudum pro Ru. gustino saepe profusos me nee semel vidisset eum tamen Phe 3 epoui . seu L.
. ais clariti libellos s ubique vel Im pios. vel iniquos, vel audacts haud mod ea ex parte legerim. Loeo ab isto
laudato contra Faustum de levibus com mendat. de quidem raro. Ut autem rea illa ex integro agatur a dicam uhi lau
des in Augustinum pIesa maώia ei nisdat . censebat Augustinus an D. 397. non poenis, de serio . sed hortamen iis . de te
418쪽
Consessionum Lib. XI. Cap. II. 7 3
1d lenitate haeret ad Eeelesiam te hendos. Lib. autem contra Epist. Manuchae i. cap. t. in eam rem haec videturicribere ra Nomam υιιών sit διὰ/νo. is oplaro amolio a . sa ad oes ram σον-
- stini t Quis non plaudat Episeopo Pau.
li monitorium tam opportune meaeo A ri 3 certe ego haee verba satis exori se uiati non possum sed ti sequent ais eredo digna libenter exeribam, titiis ra vos Deoiaut . qui nos uni qviam
- 1ibri sM , ut eae qaantulacum ae par is ιe possit ius ιιigi Deas . Nihil veriuais est qaam dee. Doleo Augustinum alis mortem usque in tam pia sententia nonia perstitisse i nam hane librum scripse.. eirea annam CCCXLvi I. sed annoia CCCCXlL plane mutaverat mentem . ut
eripta ei rea an. non a. sed 4o8. E-- pistola ad vineentiam . isDkant in seriptis hominis huius ver nil. de quibus Aue ustini verbis is hono .rifiantius , vel aeque honerifieo ae dareeitatis loquatur En ergo ph.pepοησtui obsequii eandor . se fides t Eo itiquam Augustini opinionem laudes piona modio e rundas: in erroneam se ilieet . &eiuratami Ceterum utinam serio honore ita Aurastinum virum sanctissimum , de Christianorum doctissimum aliquando nomina visses . seut nominasti . . . quem Lutherum haeret; oorum proeacissimum heu ius. e seripta foedam ubique histrio. niam spirant . Eu inquam ut loquaris tia. Oper. Philosophie. Ontologiae c. m. de sabiosa, ct Adiancta. n. I. pag. 363. Bae ad mane mairi ex iis, ε.i uiri in inani Moνιi.i Larhινι doctritiam se as.lών. XV. s. q.ia viria res ros θι. α
a vera fide extorees nimis insignes blasphemias evomens os tuum Augastini
auctoritate premere . resignara voluere.
Sie enim Cardinali Quirino, tune M naeho olim sagus es. ut in Erudition. ad hoe opus praevia late observa viam usi Commentarios illos non in Augs-stini eontemptum eudere volui i sed quod iniquam videretur Hollandiae Mais gaeos huius Doctoris auctoritati annu
XVI. naibas asila ra/iano cte. II Eho illepide searra . quousque inde coris iciis quisquiliis nos detinebis . desierum hoeea Confessionum theatrum foeda his Cum stamen generatim Paga nus I Gates Oeat. a. ad Demonic. a dole se. monito is I. dixeriti Riδιauram
ridi dis vorsan etiν . Moιeris . Quae vel arrea aetas aquilae noctuam praeseret
Uaea aliis adiuncta salia produnt quia moliarisi ut sutores videlicet talem tacenseant. eui Augustinua conferri nutila ratione possit lQuod de in Quaestionibus Hieronymi nis te modium satis superque mihi eo stat. Quaest. I. n. a. α N eesse habu M mus Hieronymi et uditionem at se-
M verius examen revo aee , de aequu
ia Vir s. quos Hieronymo nulla re inis,. seriores . 6e multo etiam l. guae Neis is hedieae cognitione sup riores esse aris,. bitrabamue s Lieet q. 3. n. a. cando rem, modestiamque mentatus . dxeιua
Iuss t Hieronymum parum in Graeca lingua versatum ) aas .ixerim , quas
tiquitatis studiosi oos aisIIa palia acam ueteriam s..ipsis ae fori νοφην .lεὶ Ab af ων ρνimipio , in quo θε. Iuprofitetur se tribus hisce , qui superis sunt . libris fle Genesi disputaturum a primu vel his usque ad sabbatum, in
quo Dens, iuxta nostrum ea prora. --
419쪽
Consessionum Lib. XI. Cap. III.
. x Filio Dei sunt. Mui Macth. 6. a v. x s. I.ι ιιιιι /Iis animae vesrao. id mandacetis . aeqas Oc. Isaepiso erga pνimam regnam Dei. θ ι, trium sitis . er haec amn a a. Oeata ν τι/is. iam δαιδε o tuae . Te Ad illud adiud e Act. r. 33. Et aiι s Siephanus j ecco uaflea cae ar apeatas. θρι ωin hominis sa ιem a dexινia Dot .vi Rom 8. 34. es a/ dexteram . qtii e Gam iuro/ριι Iat pνo nobis . Et quidem potius ad posserica hoe . quod inia serius omni io suum facit . Dicitur auistem sedere Christum ad dexteram Patris ut lutelligatur per ipsum omnia facta esse . de idem Patri nital concedere vitia Ipsam qaaera ere. - Lectionem hane 5c Benedict mi retinuerunt ; qai tamen nonnulla haesitatione in margine in . quiunt . m Antiquiores . & meliores,. M,S. habent i ι Ioi q...νa. id est thea.. sauros . J At legendum esse, ipse .stilicet Christum, anteeedentia , 5 sequentia suadent . Unde ita pass.m editi eum Vet. & a. MSS. Med. Lieet alii decem M,S. a BB. laudatis suffragentur. Ceterum seleEra lectio confirmari videtur ex noti admodum disimili sermone S. D.
nurie aperte . nune in mysterio de Redemtore praedicantur.
Ad huius lisei argumentum, ex primis ciuesias uerbis depromtum iam adcessurasi Mosis eiustem divinae historiae scripιοrem sapiemiam ambιιι ose sus Pur anxie exopIans . ιam nobili , ct arIιs iu userito eius magissem aDiuvari . Verum eximia Propheta tam a trabis erepto . divinam lucem , qua
ille dactus est . Isti obtestacur . Udiam & i melligam quomodo in principio secisti Caesum & terram. Scripsit hoc Moyses, ta) scripsit.& abiit , transivit hinc a te ad te ib); neque nunc
ante me est : nam si esset, tenerem eum & rogarem eum , & per te obsecrarem ut mihi ista panderet ;& praeberem aures corporis mei sonis erumpentibus ex ore eius. Et si Hebraea voce loqueret ut, frustra pulsaret sensum meum , nec inde mentem meam quidquam tange
ret : si autem Latina , scirem quid diceret. Sed unde scirem , an verum diceret ρ Quod si & hoc scirem , num ab illo se irem P Intus utique mihi , inlux in domicilio cogitationis, nec Hebraea nec Graeca , rec Latina , nec barbara veritas , sine ce) oris & linguae organis , sine strepitu syllabarum diceret, Veriatii dicit: & ego statim certus confidente P illi homini tuo dicerem , verum dicis. Cum ergo illum interrogare non possitn, te, quo plenus vera diait, Ve- Ilias , togo te Deus meus , rogo parce pecxatii meis ; &.qui illi servo tuo dedisti haec diceret da & mihi haec intestigete .
420쪽
Consessionum Lib. XI. Cap. IIL 73
de verti. Do m. e. Et n. 3. & alibi se . quentissime. Cus vetustiores Patrea rame inuere , suffragantur velo se uti inde patres , atque Theologi unanimi sensu iut mirum si non nullus. etiam ia speetem
cathoueoa tam mam sessae vertati ut eun. que . lesibus quibusdam difficultatibus. a Theologis eomplanatis . atque protriti refragari . Maxime cum eadem veritas depromatur etiam ex V.. s. e. 3. Deuter. v. II. & 46. Ioa n. c. I. v. 4s. & e. s. v. II. N Actor. e. as. non semel. Neel psea etiam Paganos seriptores latueritu ut enim omittam Pythagor. Pl ton. The pompum . Diodorum seua. Philocorum, Cupolemum, Naeeatee. Berosum . alios.
que plures , quos Theologi ad rumanti C. Cornelius Tacitus lib. s. Hist. ab exisatis. μνε ais, post initium et Moses, quo ia poseram g/nιem firmaret . .evos
., Quidam sortὶti metuentem sabbatasa Patremis Nil praeter nubes . & caeli numen
ia Iudai eum ediseunt. di servant, aeri metuunt tua.. Tradidit areano quod euaque volo .. miue Mosex.
εὶ Πιυ ι .iri a ro ad te. die Ita EB. qui testantur . eis Desunt in editia , particulae, a te, quae tamen in Mss. . Propa omnibus exhibentur . a ita e- ia in Vat. s. vis. Lieet unux Mad. Ma. S. Cr. editis suffragetur. Ea autem phrasis. aeuto A gustini 1 enio admodum
congruit . adeo enim iamiliariter Mo. ea vivens Deo iungebatur , ut Oeeumbens
iure diei possiti a Dao ad Deum tranisssse. Tenerem , ex ν larem eam ctc. dii Non adeo leniter tibi verbum repone rei. si Luthero eredamus , qui in Col Ioq. commen. fol. 118 in pinguem hanchrisphemiam erumpit i Musa omniam carnificam mali ν Quod nempe homo boni. N aequi hostis vellet Omnem te gem exeussam . . Unde in eisdem Coil quiis . eap. de Loto. θ Evaneeι. Μεγfemia cum Da I sto asa fastipiam. Et qui
dem nec Deealogo. etiam num vigente excepto ut manifeste eonstat ex Serin.
de eodem Moyse . Quem etiam lacerat in Psal. 4s. Naee L qtherua de Mox se . de quo Numeri xa. 3. Eraι vismi ιisistia sper o aes homia es . qai morabant ν ia torra . Hae e de Lege . quae divinae liberalitatis henescio indulta est. Unde David Psal. T. v. Io. a fιiι ι Γιὸν amni aistraai, ἐν iudicias a non manis savit eis . Cur autem Augustinus et si Nebraueae linguae Don prorsus ignarus , eadem dicentem Moysem non tene et , patellex dictis ad e. 3 s. lib. praeced. A n. 14. ι, Moeilas . suo oc. die Loquitur de div luo adflat α eiar ex ei laute ad Pria. postis dogmatibus adsensum praebendum. Nee sententia haec admodum dissimila est saulinae a. Cor. 3. o. cis piautavi. Ap. u. ν uasis Ioa Devia ascrementim δεδι. M Mouas θι. Ee Nee enim utiaeunque . sedi plene canonicorum volumunum res in Deum revocantur 1 adeo ut
ipsus snt dogmata , historiae , phras libentium licet genio , plerunque a mirum in modum accommodatae P ces, puncta .