장음표시 사용
321쪽
ratione diuinae bonitatis. Exemplum peccatricis. C. 9.A D hunc, filis mes, gradu.vos mito.Talib' .n.scitote vocat vos Deas medijs. Quasi Vero succede lis ais vri simulta posse .pponere excpla, in qbus incredibilis copiictionis uis iussit; uti Maxiς Aegiptiacs,quq suu luges peccatu, ex ipudetissima meretrice saeta eli veluti Anger Dei i terris;vti Pelagiq,quq cu pelas cet lasci uiaru, ut comutata est copuctionis ab extremo ad aliud;vti Thaidis,qus trienali luctu ex ipudicissima et vana,Acta est sactissima,ita ut via derit Paulus Siplex parari illi sede in cflo,qua parari credebat Antonio ei magistro;Nihilominus breuitatis gra, ijs alijsq; multis plermissis exeptis,id im mς morabo, quod per pecca trice in sacro habet Euangelio. iErat lisc teste Grego. Lagari soror, & magna Princeps:q ubi e vivido xpi verbo sui agnquit grauitate peccati,statilia seipsa c'susa p sp 4
cotritionis,oem eruta uanitate, pullesq; idula panos, uti pri erat famosa peccatrix,ita et factae e famigerata pqnites . quo vobis ex eptu afferret, siligimes, equu esse,ut 1pensa fiat ea in lasciuijs vita duplicata copesetis lipnestate, cuq; tot admiseritis illicita & a licitis caueatis. Ia vero sis cogitar sufficiat, qua sustineret ix corde
322쪽
corde suo pugna,cu hic culparii memoria pleritaru,infinitaq; diuinaru grauitas offensionu Ibarathru ea demergebat desperationis, indeq; metus relaberi in peccatu , qε ia ex cosuetudine sere erat in nam couersu; ea perterrefaciebat.Hos vero inter cogitatus,sese diuine offerebat spes clemetie.Ο quam erat afflictus,ipugnatu sel; eius spus.Xps siquide illu expugnare volebat:Diabolus nequasi suu egredihabitaculu,tadiu possessum.Vn post multa tonitrua,turbinesq; indoletiu altissimoru suspiriora, subsequutus est copiosus lachrymaru hymber:quibus propria abluendo conscientia,horribilem contemplara est peccati deformitate:qε prius,
sinu Quens proprio, nunquam agnouerat.
Cuius mostrisco in aspectu, im arrepta est in seipsus odiu,ut libenter, prae rubor subter Luciferu se demersisset.Heu dicebat creaturqoes de me pgnas sumite.o coetu,no amplius luce mihi porrigas aut vita. o aer, quare non fismarmoreus, ne vita subministres 1mudissimo huic spirituiλo terra, quare no dehiscis, ut infunita mea obruas secteraλoAngeli,qui me tadiu sustinuistis. qn cora vobis enormia usqueadeo admisi flagitia pVeniteDemones,accurite Tartareae Eumenides,in me inualescite, fiat vobis de me potestas:Eiqnquido tota sum ra;mςis gaudete cruciatib':no me viasi poteritisusque
323쪽
aded redder mostrosa,prout meme ego reddidi peccando: non tanta est vestra omnis omnium deformitas,quanta mea solius.
Mi Dite, quid agaὸ digna fore quq despera
re:sed si despero, tus coiraeo clemetis. Nolo igitur des paremo side priuatu ut sugia danur sed ne in honore admitta tu u. Redire ad te volo,qm ita tibi est placitu. Qui aut potero undillos attoller oculos,qb'crudeliter usqueadeo te offendip& in stat sima tuis prosterni velle pedibus.Et si gratu tibi foret trudere me in Tartara;p arata Su,q tibi seper gras resera:debitri ceq; me inclame trasectit pis, cu iure merito
uersa no sufficer gehena mee ulciscedς culpe. Sic affecta,despanti similis,sed vel maxime span sparsis p colla capillis, collachrymasq;, domu egreditur,publicas igemedo P plateas, indoletius loge quam unci mater sup unigenito,que videt iacete vita functu: n;bili pedes si ab olb' ames existimet:adeo et 1 erubescebat intus,ut nihil erubesceret foris: nulloq; inuitate,prorupit in couiuiu,ubi recubebat Diis: &lautas inter epulas,ptiosaq; vina, non cofunditur poculu illi offerre amarissimaru lachrymam: nequaci audet eius apparere cospectui, sed
utro Pedes eius psternitur,suis illos rigans tax α chrymis,
324쪽
De Discretione: & qui mater sit
P L E R Inv s dubitaueruliqurna sit virtus illa,quq caeteras simul omnes annectatimandoquidem, ni hqc reperiatur catena; sepe haec illi nedum videretur diuersa uir tus', sed & pugnans. Quemadmodum Mo sis zelus, ubi tot gladio interemit homines, videbatur prorsus eius obviare insitae man .suetudini. Iudithq; , tametsi castissima , si iuxta opus, quo usa est; sese adornandi, iudicetum videbitur pudorem seu periculo exposuisse: nisi virtute inueniamus quapia, pugnantibus in operibus perfectam nobis ostendentem concordiam. Qua sane e dubitatione nonnulli iacia sese expediunt r. dicentes, virtutem omne accipere a charitate forma sua: cuius h pri sentia si virtus plus, minus, e meritori
iuxta quc d illi participat. Tanieis verb
nitatur haec responso veritate: plene tamethtellectui non satisfacit, qui in particulari nosse vellet, unde sit, quod nonulli post multas partas virilites misere r611bsi urica quo planum sit ipsos nonnulla in partem: de
325쪽
Huius rei glana sumum qnissent trum pleriq;,Io. reserente Cassiano, unaq: Izonseresues ratiocin rentur, qu directa eianzDeo p erueni endi Damosi varias relatavsententias, Antonius, cui tumia late, tymaa experientia omnes deserebant 2 respondit,
e esse Dist retio is . virtutem: cuiquein peratur uniuersum spiritale exercitium pri sentia; ita ut vel e lapsu lucrerur; quemadinodun rc ipsa circunscripta, praecellens Vsqueadeb non est virtus , quae in vitium non conuertatur. Saepeq; qub excelletior virtus, sine discretionς; eo maiorem fines Iet demergere in ruinam . Memadmod equus quo currit concitatius, eb maiori es- ponitur periculo; ni se no cohibeatWrc dith fert ibi celeberrimi exemplam e semicesar, qui ea in solitudine asperrimam, quinquaginta .& eo amplius annos, eg at sqnitentiam: cui nome Hero . Tantet erat iste abstinentiae, ut vel ipso Paschatis die, tantillum nunquam remitteret ex austeri
simo eius uiuedi genere Qui tandem dereladi se suit a Diabolo , utio puteum se de
mergeret. Vnde aegerrima extractu S,nim'
326쪽
quam potuit eius persuaderi errati: miserabiliterq; ita vitam conclusit suam, quae
tanta videbatur ornata sanctimonia. Huic
sane nillil aliud desiderabatur,quam Discretio. Ideoq; caeterarum omniti vacuus fuit.-Qu emadmodum *pe fit,ut nauis omnibus instructa necessarijs, solo deficiente perito nauiculario, miserabile incidat naufragili . Crediderim ego no aliud signare voluis. se decem parabolam Virginum et quarumno nullae admisis fuerunt a sponso, quaedaexcluse : nisi quod e spiritalium numero , n5nulli lucerna geretes Discretionis ad Mnem usq;, coetu ingrediutur.: deficietes no- nulli ab illa , ianua ostendiit occlusam illa , quae solis conceditur possidenda discretis . Ide crediderim signis care voluissednum in Euagelio , ubi dicebat:Lucerna corporis
tui, est oculus tuus. Si oculus tuus fuerit sinplex: totum corpus tuum lucidii erit. Si aut oculus tuus fuerit nequa , totu corpus tuum tenebrosum erit. Quandoquidem nt Discretionis oculo illuminetur uniuersunx virtutum corpus; in frugi serae manent, meri
327쪽
. D. Seraph. Firm Legere est, Saul Rege Istaei suisse a Deo
reprobatu: quoniam cum in mandatis haberet ut Amalecitarum Dei hostium occusione occideret, nedum homines, sed &iumenta; ipse partem asseruauit praede: re prehensusq; a Samuele propheta, cau faba tur hoc se fecisse, ut haberet unde Deo posset offerre sacrificium de victoria. Sed n quaquam admissa fuit eius excusatio. Ediuerso autem Abraham incunctater propria, voluit immolare filium : neque per ipsum stetit quo minus id patraret. Taliq: ex obedientia illam consequutus est benedictionem, qua Saul fuit ex inobedientia priuatus. Quandoquidem haud nouit Di cretionis agnoscere lumine, quid Deo sic
placitum. Cuius conuenire voluntati, verum est sacrificium: alias manemus in t nebris . Non etenim discernentes diui num quod sit beneplacitum , iuxtaq; pro prium operantes sensum, volumus Deum nobis acquiescere, cum rursum par foret ira ii nos obtemperare . Nihil etenim bonum est. , nisi diuino consentiat nutui : bonumq; est quicquid illi visum est: cuius si ne voluntas, modus est, quo , quid b
328쪽
re. Haec, post resurrectiohem, persisti: ad sepulchrum et alijsq; recedentibus ipsa non
recedit: unde meretur primum accipere nuntium resurgentis Christi. Haec posteaquam Christum euangelietauerat , multos
annos in Masilliensi eremo Angelorum &Christi felici usa est consuetudine: nuncUcum illo regnat beata in coelis. Haudquaquam igitur fuere illi impedimento ad pe fedhionem transactie culpae: quin illi, ut scala, fuere; qua ad maiorem conscende Het celsitudinem . O felices lachrymae, b stuctuosa compunctio : quis mihi tui talem dabit sontem, qui noctes atq; dies omni meamh in actione associet λ Currite sitae, currite viam istius: eius sequimini vexillum: neq; vero visquamlassescite; nisi quando, persecto ex vestri ipsarum odio , pqnitus
Christo eritis transformatae crucifixo. In quo Valete. A. P. A.
Ego F. Melchior Cribellus, Mediolane: inquisitor, vidi librum praesentem: & tan qua laude dignum,ad impressione admisi.
329쪽
b & regali Discretioneitra et tutus s. ia, nullisnon internam vita profitetibus apprime ne- .cessarius.
Illustrisi. Principi , D. Ioannae Vrsinae Gonsagaei, Marchionisis, &in: Christo cuprimis c lendae.
Princeps, perbr uem de Discretionis virtute tracta-
arrisisse: non quidem mea cre mindustria, quam pia eius an
330쪽
fraesenti illum relegere ., Cumq; nonnulla percurrissem ex Opusculis R. P. Fratris Baptistae Cremensis γ agnoui, . illius com paratione doctrinae, maturi plenae fem ris frigidὰ me illai scripsisso de virtute , quam soli nosse possimi seruentes .i Quare visuim est mihi eius ei sententijs mcum libellum exornare , quemadmodum Cornu. eulam legimus plumas inditisse Pavonis . Nesveid hinc quicquam vereor temeriata is notari, confundi ue quando, dum veritas a gnoscatur, omnis mea mihi grata est eonfusio.
est iIli destinare: ut sciat, virtutem Diser tionis eo nobis magis amplectendam, quo tempestate hac magis illa egemus: ubi, siqvis vera praeditua sit Diseretione, a plerisq; censetur indiscretus: propterea quod una cu caeteris usqueadeo extinctast haec virtus , ut non iam agnoseatur; si sorte in quopiam si inuenire. Ita nimirum Domino viuuerit nostro I s s v CHii Is Torquiramesi ὀmnibus eius ire actionibus esset longe discretissimus : quin ipsa Discretior sugiens'; extrema vitiosa, medio continen-