장음표시 사용
481쪽
lentiar, ut vel solum letale crimen infinita sufficeret aduellere exitia, totumq; corrum rere terrarum orbem . Sed de his satis. Si clarius vis edoceri,stude Crucifixo; qui tibi donabit tutipsius victoria. Tunc vero eris viistoricum assidua eius Crucis contempla tione ,eris cum illo,quasi alter Paulus,ciis. ei affixus. Amen.
Subscriptio Inquisitoris. operi praefato pio , ac sancto subscribit Frater Melchior ord . Praedicatorum, Hsreticae prauitatis Inquisitor Mediolanensis .
482쪽
: Concionatoris clarissimi , peculum internum; totius altissimae per - sectionis serma uniuersam gradatim , strictimque comprehendens. Tractatus sane a
mirabilis, Sacris, pijssimisque Monasterij S. Pauli Mediolani, Virginibus,in Chri- . sto cumprimis c lendis , Seraphinus a Firmo , indignus Ecclesiastes. M 9 1 in doctrinnsecratisi. Virgine coiisueuere homines, imitanda sibi proponere ea, quae sui maioris pret cerulentiae, exemplariat
483쪽
ret,qualibet in arte praecellentiores no sibi proponere,qui in ea inueniatur,magistros . Quanquam vero propositi non omnes ponsint assequi persectione archetypi, hocisaiatem hic habetur commodum; quo etenim praecellentiorem quis sibi proponit idaeani, eo magis ab ignoratione recedit. Hoc porro omni si verum estin arte , in spiritali certe via multo magis, quae absol tiora sunt, eligi deberent exempla: ut vel ea possimus imitatione consequi, vel salte minori inuolui imperfectioni . Qua sane iii praeceptione nondu aetate vidi nostraque-piam, qui maiori conatus fuerit subvehere celsitudini Christiant scopum persectionis, quam pisceptor & Pater vester R Baptista Cremensis: cuius cum doctrinam percurorerim,huc semper mihi videtur tendere , ve anima persecto aduehatur virtutum fastiagio, mundoq; moriatui, & eius absconditast in Christo vita . Iam 'erbproenti in Tractatu, quem G deliter in compendium redegi,ut sua ad legendum prouocet breuitate: quid aliud ni titur, quam candidissimam illam peruenire ad cordis puritatem , qua Deus videbitur a
484쪽
Mecumq; ipse considerans, quis suetit eius finis,cognoui voluisse ipsu nobis delineare
Paulum: quin & Paulo ipsi hodie si ta-
Ιem esset reperire ansam praebere maiore eonscendendi persectionem. Ea etenim est Christiana perfectio,ut semper increscendo semper inueniamus Vnde proficere possumus: ita ut semper currentes, nunqua m
tae perueniamus et si quis autem pertigisse se persuasim haberet,euidentius declarare noposset retro se cessisse. Caeterum nostram assumendo Idaeam , Paulum; uti nobis eius ex doctrina noti rem,vobisq; vestra gratiorem ex fide ; dico graphyce hic pictum esse, &, quantum seri potest, ad viuum expressum . Primum quia hic docetur modus mentem tenendi continuael suspensam orationi: quod de seipso dicebat Paulus: Nostra autem conue satio in caelis est: alibiq; fratres hortatur sine intermissione orare, cantantes & psarulentes in cordibus suis Domino. Deinde hic docetiir etiam e peccato luerum referre: quae suspecta esset sententia, misi diceret Paulus, diligentibus Deum omaria cooperati in bonum: &, ubi abundauie
485쪽
' peccatum, superabundare & gratiam . Ne vero quisquam cosidenter peccaret, ut gratia abundet, remouet hunc Paulus errore , docens omnem quatianuis minimam vitat . re culpam, omniq; na verbo ,& Opere semper nos habere, uti Dei filios per Insuri CHRIs Tu Μ: quod multis nititur author noster comprobare rationibus: oste
dens leue non posse esse peccatum illud , quod voluntarie committatur Hortatur author publicam i publico peccato penitentiam: quod fecit Paulus, omnium se vocans peccatorum primum: He ' braeosq; hortabatur palam exire ad Christum extra castra , portantes improperia eius. Redarguit etiam contentiones, quae' minime esse possitnt sine superbia: vii de hoc singulariter monet Timotheum eius discipulum Paulus, asserens seruum Dei non oportere litigare , sed mansuetum esse ad
Dicit Palesus, charitatem no malum co. gitare, non irritari, non inflari, i ii agere. Perperam, omnia sufferre, omnia credere,
omnia sustinere . Hoc idem dicit author, hortansomnem deponi debere suspicio---- Hli ψ nem,
486쪽
nem, & inconsulta aduersus proximum Iu dicia,& omnem eius sufferre desectum ,
tam naturae,quam voluntatis, omni gau,
dere i tribElatione, illam de manu recipiet do Domini. Cum author dicit, aequo se an mo serre suum omne pondus,vitiosamq; propensonem: neq; illi curam esse quoci minime stiventre sanctificatus : spem habens, omni eum pondere, Deo reddere gloriam, non minus quam sanctificati; aures videtur o sendere,nis idem doceret paulus: primum . exemplo, cdm pQst peccatum no minorem cosequutus suerit, quam Ieremias Τpbeta 'san ctitate: mox & verbis,ubi ait: Ubi abudauit delictum,superabundauit & gratia . Cum ait author, in oratione fugiendum
multiloquium , & spectra , & imagines
corporeas: adnitendumq; ut nostrijpsorum perueniamus obliuioni, persistamusq; in
continua Deo gratiarum actione, firmiter credendo obtenturos nos quicquid orantes petierimus ; mihi ur id esse, quod de mirabili suo dixit Paulus raptu: ubi erat usque adeo,absorptus, ut nesciret siue i corpore,clne extra corpus suerit: arcanaq;, qibi audia
487쪽
uit , verba non licet homini loqui: ubi planum facit, fuisse illa supra omnem sensum , ct imaginem, in nudo spiritu, Deo coniuncto, & transformato. Summam ostendit Paulus in animarum
lucro discretionem, unicuiq; dando quod illi 1 rem foret, omnibusq; se coaptans: Vtidicebat : Omnibus omnia factus sum, Ut
omnes facerem saluos. Prae caeteris autem
omnibus quosdam habebat , Timotheum quippe & Titum: quos fastigio conabatur
euehere persectionis . Quam hic scriptam offendes sententiam : hecq; obseruans d eumenta , operi poteris mandare. Qui habere se debeat anima diuinis invisitationibus, excessibus, raptibus, visis , apparitionibus , & miraculis , cxemplum dedit paulus, ubi suo saetus est, quam an tea, 'humilior ex raptu, solumq; in infirmitatibus gloriatur, &nuda Claristi Cruce . Quod si hodie prosequerentur exemplum spiritales, tanta non afflueret gentis illusae a Diabolo copia r neq; adeo exuberarent phantasticae apparitiones . Quocirca tutius non potest dari consilium, quam quod scruditauthor,ut omne contemnamus mirac .. Ium,
488쪽
atim; non quidem ex incredulitate, vel a rogantia , scd humilitate, & cautela . Pr pellere siquidem a se Deum ex humilitate rvti & Petrus secit, & Conturior nonaliud est, quam dupliciter illum prouocare: ru simq; talibus Deum accipere sub apparietionibus , cum non simus certi illum esse Deum; minimeq; in nostrijpsorum increscendo adnihilatione ; non aliud est quam propellere: quandoquidem Deus humilia temper respicit: &alta , hoc est supcrba, a
longe cognoscit, I auersatur . Mirandum sane verum nonunquam humilem suas prodere virtutes , idq; effari quod propriae est laudis: hoc etenim peculiare est superbo: dubitabileq; id esse posset, quod ait author, sanctum humilem
nunc suas declarare virtutes, nunc tegere ,
nisi hoc Paulus doceret secretu; cum quodam in loco subter omnem se Dehcit peccatorem, alibi summe se praedicat: humilit tem vero ita hic, ut ibi asservat. Vti enim se demittens quo habeatur humilis, superbus est superbissimus: ita in Dei laudem se e L. tollens humilis , & altius humiliatur. . Paulus est :Siue manducatis, siue bibia
489쪽
iis , et aliud quid facitis, omnia in gloriam
Dei facite. Haec porro est intentionis, quae hic docetur, purificatio. Paulus ait: Si nominibus placerem , Christi seruus non es.sem: sic & auctor, respicere nos no debere personas, ideoq; veritatem reticere . Ait Paulus, mundo se crucifixum: hic aliud nodocetur, quam ut omnino nobisipsis mo
Verum quoniam longum foret singula prosequi,hoc no taccbo unum; ubi author tibi paenam eligit ex charitate proximi,non discedere illum a Paulo, qui optabat ipsemet anathema esse pro fratribus suis a Christo: hoc est, ab eius gloria. Cumq; author dicit velle omnes anteire sanctos,quo maiori afficeret Deum gloria ; Paulum referre mihi videtur, qui gloriatur in laboribus sosuisse supra omnes Apostolos et herumq; , neque Angelos, neque Principatus , neq; Virtutes, ait posse illum separare a charit te Dei: ubi planum facit, omnibus se Angelis superiorem. Cum vero inquit idem auctor, adniti nos debere, ut Deo smus sta. miles,& aequale exemptu sequitur Pauli, qui omnipotens erat: omnia enim poterat
490쪽
in Deo: erat omnisapies; quoniam in captiuitatem redigebat omnem intellectunt in bbsequium Christi . ,Breuiter, alter crapChristus, quoniam vivebat ipse , iam non ipse: sed in eo vivebat Christus, in ipsoq; quebatur operabatur: in ipso patiebatur , & resurgebat Christus; cui exat viii
tus, dii ex amore transformatus.
Gaudete igitur vestro Paulo: & uti charissune filie, adnitimini ipsum imitari;ho que contemplari in speculo, quam indies interno augescatis in profectu, Christi vi eute Crucifixi. Qui semper vivat in vobis, A. P. A.
Docetur causa ne Igentiae.& tep 'ris: quareq; inuetum sit: discrimen inter praecepta&consilla : quaeq;. r. sit celsitudo atque persectio legis Christi. C. I.
QUANDO Qv IDEM mens nostra antequam persectioni pertingat, facile extem