D. Seraphini Fermani, ... Opuscula pia; ex italico idiomate in latinum nunc primùm versa Gasp. Placentino interprete

발행: 1580년

분량: 786페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

601쪽

autem solitudine expetat, otium, &vniationem . Tales extitere Apostoli, alijq; co plures Sanctorum: qui ex abundantia spiritu S, potentes erant in actione, simul S contemplatione. Dici pol, qui eo peruenit, factificatus, confirmatusq; in gratia: tum quod iam vix possit letaliter ruere: tum etiam quod co-tineter lumine augescens, de virtute in vir

tutem, & gratia proficiat in gratiam: uti de Christo legimus, qui proficiebat sapientia& aetate, & gratia apud Deum & homines . Qui benedictus sit in omnia seculorum s

cula . Amen. A. P. A.

602쪽

breuisi. , his qui grauiora iam vicere

peccata, hocq; frequentius e colui Sacramentu, utiliss. Ex praecedenti cx- . . . tractus Spec lo . , V 1 vult interno cost eri cu profectu didiscutiat prius oportet landum suu interiorem , Deo il- tum conuertendo mo

suppliciterq; implo

rando, tantu illi infundat luminis,quo possit propriae contueri maculas conscientiae: quas superno minime poterit conspicere fine luminet uti Propheta dicebat; Delicta sis intelligit 3 ideo- q; Deum orans, binserebat; Ab occultis munda me Domine; hoc est, ab his, quae ignoro,peccatis. Qua in re falluntur muIs,mente nunqua non praeteritas retractan- .

do culpas, minimeq; illam Deo subleuantes; itae ut fiant scrupulosi, & inquieti, M

603쪽

nunquam se corrigant a viiijs. Fusa igitur magis mentaliter, quam voce tenus oratione, dicat humiliter Conses

sario sacerdoti non uti homini,sed uti Christo cuius vicem gerit. I Pater, me incuso;permis etenim eua gari cor otiosas in cogitationes, cum multa temporis attritione.1 Non aufugi peccati occasiones ; sed potius inde sum delectatus; uti sunt murutiloquia, aspectus, auditus,& lectio inaniu, di inutilium. 3 Non puro potissimum diuini honoris Intuitu bona sum operatus: sed vel paenae timore,vel amore praemij; ita ut seinper fue

rim mercenarius.

E praeteritis non noui quicqua hauri-Υe fructus culpis; nempὰ fieri cautio humilior, proximo ue imagis compatiens; sed procidi tali ex recordatione in pusillanimiatatem, animumq; despondi. s Clim multo expectatus sma Deo tepore, non geminata compensavi hoc bene Lcium poenitentia. 6 Saepe bona non itero proposita, pro

ut inspirat Deus: & si quidem id facio, imbecilla

604쪽

becilla sunt, & modici seruoris.7 Non potui a me abdicare recreatio nem omnem, & colloquium infrugis eru : tametsi dispendium perspectium habuerim, decreuerimq; talia vitare.. 8 Talis non fui in cartu, qualis in solitudine: sed persensi animum variari meum , iuxta locorum & hominu varietates: quod impersectionis est argumentum: persectus enim ubiq; lucratur.

9 Vbi contigit quicquam insoliti, putavidere spectaculum, vel nuntij audire quidpiam de amicis & cognatis , seu prosperi

seu aduersi; alterationem in me sensi: neq; etenim pia immotus fui in cogitatione rita & ubi quicquam praestolatus sum , cor sensi inquietum. Io Pijs non potui persistere in meditationibus: neq; operam dedi vi contrarias pellerem cogitationes. II Patiens non sui, sedatusq; negotijs in peragendis, sed importunus, mature noexpectans & locum & tempus: sit vero praeter votum mihi contigere , paenam sensi dc displicentiam.

1 1 oblectatus sum videndis pulchris ,

605쪽

audiendis curiosis: solumq; non qua sui omni in re spiritum.13 Cum domesticis fui iracundus, cum grauioribus hominibus mansuetus: quod modicae signum est humilitatis; quae alio non respicit, quam in Christum.14 Proprij sui capitis, & contentiosus, vel in rebus nihili, citra veritatis zelu; sed priuato meijpsius amore.

Plenus sui taedii &tristitiae; saepeq;

causam ignoraui: sed video immodico id euenisse mehpsius amore, modicao; in Deusducia. 16 Mundanos ob respectus multis su persedi bonis peragendis; saepeq; veritate subticui; consuetudinemq; vitavi pauperii, ει humilium ac piorum hominum.

IT No aeque tuli, humiliterq; subiectionem; sed persuasum habui melius me scirexegere: sicq; proximum dijudicaui meum. 18 Immodicam sensi teneritudinem seu animi propensionem ad amnes , amicos, meq; ipsum: nonq; , hoc praepeditus amore naturali, odi Dei offensam omni in

homine.

19 Silaesus sui, non illam gessi prom

606쪽

66 8 D. Seraph. Firm.

ptitudinem me deij ciendi, illosq; ex animo diligendi , qui me offenderant, uti fecit Christus Iudae. a. o Non tali patienter in fratre meo de sectum omnem ; uti infirmitatis, senectutis, delirationis, & huiusmodi. 2.1 Non fui compassus voluntarijs desectibus; prout sunt Dei offensiones: sed in dignatione sum correptus aduersus pec

cantes .

1 1 Vbi quid mihi coligit tribulationis ,

non omnia ita laetanter suscepi, acsi manu offerrentur Dei mei. 23 Promptus fui dijudicando proximo meo; deterioremq; interpretadis eius ope-aeibus in partem. Suspicatus& semper fui malum: aegreq' bonum credidi. 24 Causatus sum meis de culpis alios, qui me prouocauerint; vel naturales meas propensiones: acsi male me deus condidi .set: neq; meis hausi e miserijs, & graua tibus ponderibus, qui par fuerat, fructum; ut gratia vincerem naturam, Deoq; gloria

darem.

2s Dum sanctis conuersatus sum hominibus , fructum non quaesiui spiritus: sed

inanem

607쪽

inanem curiositatem : oblectatusq; sum vi disse, vel audisse, citra imitationcm aliqua. 26 Non exuperaui seruilem omnem &in fiuctiiosum timorem , mortis quippe ,

aegritudinis, iudicij cxtremi gehennae, si miliumq; : quod a defectu fit charitatis , omnem quae soras mittit timorem . 27 Non conatus sum persectum illa d pertingere ad meijpsius odium, priuataeq;

omnis fractionem voluntatis. 28 Praeteritas recolens culpas, moertu timuique immodice: neque vero ex illis

persectam veni in Dei fiduciam ; sed tempus insumpsi multum in scrupulis 29 Bonis voluissem agnosci in operiabus : intusq; inde mihi complacui: iuuitq; inde laudari : nonnihilq; in illis sum pra

3o Non mihi libuisset, talem me toti agnosci mundo, qualis sum reuera , prae defectu humilitatis, propriaq; ex superbia. 31 No studui ea scire omnia, quae meo expediunt profectui; sed ignoratione sum causatus: quodq; novi, non fideliter operi

mandaui. 32 Oratio mea magis suit vocalis,quam

mentalis:

608쪽

61o D. Seraph. Firm. metalis: neq; enim in illa pesecta habui inse

ternam attentionem.

3 3 orans, minime sum consi sus ea omnia impetrare, quaecunq; petierim: sed animo haesitavi. 3 in Non supra imagines me extuli co poreas, diuing aspiras unitioni: sed in friuolis sum moratuS. 33 Grapas Deo non retuli de omnibu quaecunq; illi .visum est mihi impartiri, vel

negare: immo iuxta . meam voluissem petiata voluntatem, puro ipsius me non resignans nutui.

3 6 Vbi internam mihi subtraxit Deus dulcedinem, libenter non perstiti orationi, animum ue conseruaui tranquillum, perinjde atq; in sensibili gratia & delectatione . 37 Non aeque tuli, libenterq;, quaecuq; in me voluit Deus: ita ut mentis senserim inquietudinem . . 38 Non mrem purificaui intentionem omni in actione mea, & perpessione,ut omuia Deo dirigerem, persectaeq; Christi Cr cifixi imitationi . 3 9 Zelus non me comedit lueradi animas Christo: eoq; non destinaui & verba,

609쪽

Mod. Confit. 6 Ir& ach a mea singula: sed & bonis in operi bus meipsum respexi; non totum me saluti impendens proximi . - o Vbi impartitus sum consilia, lumine carui dirigendi unumquemlibet iuxta propriam dispositionem & captum; sed doc meta dedi uniuersalia, & frigida, minimes interna praedita cognitione. 1 Non studui prorsus morimudo, se-riq;.fere ins silis ad laeta omnia & infausta: sed seimp nonihil priuats mihi asseruaui aD sectionis, quae opus in me praepedijt Spiriatus sancti,fructuq; non permisit afferri per sectum ; uti scriptum est: Nisi granum frumenti cadens in terram, mortuu fuerit, ip- suin solum manet.

42 Persectam illam non gessi internam firmitudinem omni inloco, & omni cu h mine: sed me dimouerunt varij respectus; quorum gratia sinceram non protuli veriatatem, ausiisq; non sui cotristare homines. 43 Diuinam non nutrij inspirationem pio desiderio,firmoq; proposito: sed dese uescere si misi,mea ex tepiditate: ita ut sempe suerim ingratus : diuinamq; fraudaue

rim vocationem . . '

610쪽

611 De Seraph. Firm.

q* Non animu habui, propria ex ignoa bilitate, illustrum & excelsum, ut illas aspirarem arduas ad persectiones, ad quas inhiabat Paulus: sed sat mihi suit modica vi tute : voluissem enim & hoc gaudere mun- .do,simul & alio; neq; me prorsus exuere ipsum aqs Hominum in Cetu non perfecte sui humilis: eademq; no sum prosecutus amoris indulgentia qui me spreuempi, uti qui laudauerunt, & sunt btunditi. q6 Saepe resposum dedi his, quibus prς- sisset siletiu ponere : sicq; me coaptaui aliorum sermonibus; tametsi agnoscerem, debere me sermone in uertere ad pia & utilia. 67 Non omni in mea actione fini intendi: immo sepe egi animi dubius in incertii. 8 Deseci multifariam in Discretionis virtute: primum in Dei contuitu ; non illuim mense amans. Dehinc priuato & in co- . modo; virtutem non amans in Deo,sed in meipso. 69 Ita non totus suit donatori affectus meus ; sed dono sum oblectatus : stim ve

luti mercenarius . . : .

so Diuinis non persecte me deieci. in ..

SEARCH

MENU NAVIGATION