장음표시 사용
631쪽
tem. Et cum praedicaret Angelus,neminem tamen erat inuenire in terra, neq: in coelo, qui dignus esset aperire libru . Quare cum fieret Ioannes multum, cosortatus est eum
unus de senioribus, dicens : Ecce vicit Leo de tribu Iuda,aperire librum,& soluere eiuS. signacula . Vbiosteditur, vetu Scriptnrarum sensum adapertum minime vere suisse, nisi a Christo: & hoc, per eius sanguinem . Vnde quemadmodum describitur prius uti Leo, ob eius Diuinitatem : ita & mox cernitur tanquam Agnus occisus, ob veram carnem, vere Cruci suffixam . Cui septem ascributur cornua, & oculi septem: hoc est ,
sui septem dona Spiritus : quibus percutit obstinatos: illuminat vero humiles & fide
Quoniam vero omnes adimpletae sunt eius in passione Scripturς , ideo subdit accepisse Agnum librum : cumq; aperuisset
eum,procidisse coram eo tam veteris,quam noui Patres testamenti: qui dicebant: Dignus es Domine accipere librum, & aperi ne signacula eius quoniam occisus es : &redemitti nos Deo in sanguine tuo Vbi duo latent mysteria ; primum sola Clirissi
632쪽
1norte perficiendam fuisse omnium redem ptionem; cum de eo solo dici possit; Ecce Agnus Dei, ecce qui tollit peccata mundi Alterum vero,eius explicita fuisse in morte quaecunq; prilis crant abdita; quandoquiadem omnis hac ratione declarata est Scruptura. Neq; etenim aliud significatur in J- ductione mulieris e costa vir quam ἡ latere Christi proditura Ecclesia'; veriorem aut: non potest Scriptura illa amplius recipere sensum . Ita & lignum vitae in medio Par disi designat Crucem in mundi medio donaturam animae vRam perennem . Neq;
aliud innuebat arca, ubi saluatus cst mundus : neque aliud Patriarchar sacrificium Abrahami: idem adumbrabat uniuersa Gliorum Israel peregrinatio, transitus masis rubri,terraq; promissionis . Ita & nisio cis sensu tot enodarentur explicarenturq; veteris sacrificia testameti; preter id qubdmultam afferebant seruitutem, modicisiq; fructus; erant & maioris occasio indignationis ; quemadmodum Diuus attestatur
Apostolus, legem nedum ad persectu nihil 'adducere ; sed & iram operari ; nisi ad mediatorem reseratur Christum .
633쪽
Neq; vero abre septem sunt fgilla, quae virtute Agni,hoc est,Christi passi, sunt adaperta; quoniam septem sunt in eius passione mysteria, prorsus mundano pugnantia sensui; quorum ignoratione sacri tegitur scientia libri; summa nempe in omni pol te impotentia ;summa in impassibili poena& excruciatio; summa in sapietissimo stu titia ; flamma in diuitiarum Deo inopia a summa in glorioso ignominia; summa P trem inter & filium inimicitia; ubi infinita est unitio; demumq; summa Dei in eius unia genitum crudelitas ; ubi infinitus semper regnat amor . Hec quae videntur impossi bilia, in Christi Cruce verissima extiterer ideoq; solus ipse dignus fuit, cui homines uniuersi , & copiosi Angelorum exercitus acclament, que hic subijciuntur: Dignus est Agnus accipere virtutem, & honorem,& gloriam &c. cuiq; dicat creatura omnis: Et patri; & Agno, sit omnis potestas, & benedictio in secula seculorum . In Cap. n. C vM exultaretistitia coelum, quod re
pertus esset, qui dignus foret aperire libru ;vidit
634쪽
vidit Ioannes aperiri ab Agno, unum ess-gillis'; & cum inuitasset eum unum de quartuor animalibus, tanquam vox tonitrui, ut veniret, & videret; Ecce apparuit equus albus ; & qui sedebat super eum, habebat a cu ; & data est ei corona; & exiuit vinces; id est, animo certissime vincedi,ita ut & vinceret. Candidum hoc fuit collegium Ap stolicum; cui insidendo, Christus verbi sagitta sui Diabolum transfixit idololatris; victricemq; de illo retulit coronam . Crede req; licet, hoc fuisse animal Euangelistam Marcum; qui huius expresse meminit rei; cum Seruatorem refert discipulis iniungentem, ut euies in mundum uniuersum, omnipdicarent Euangelis rationali creatur ; &dehinc abhi in coelum. - Cum aperiretur sigillum secundum, apparuit ecce equus rufus; cuius data est se L. fori potestas sumere pacem de terrai multa eum sanguinis eFisone. Istefuit Martyrueqnus ; super quem triumphans Christus,
suorum morte pugnatorum transverberauit inimicum; 'perm1ttensq; potestatem ra-hidς Tyrannorum immanitati, quae per gladium hic signatur magnum; secitn victo
635쪽
riam referret de occisore occisus; uti a se cundo animali,Luca nempe, de eo fuit di istum; Non veni pacem mittere in terram,
sed gladium. Cum aperitisset deinde sigillum tertium,
ecce videt Ioannes equum nigrum: cuius
sessor habebat stateram in manu . Quem admodum equo in albo puritas signatur do strine; ita & in nigro veritatis offuscatio; prout in Hςrcticis manifestum est, qui tu sacsurrexere . nuenienter autem gerunt
stateram tu manu; quoniam audet proprio ex capite scripturas trutinare, que per tritia cum & hordeum signatur. Uti Arius seeit; qui metiri prestimens sacram Trinitatem, tisseruit filium esse Patre minorem . In eoq; fuit adimpletu, quod ait Dominus in Mat aligo ; Loquor illis in parabolis; ut viden etes non videant; & audientes non intellisant: diuino ita ob hominum temeritatem exigente iudicio . Vinum tamen nequam uam issere , & oleum:; quoniam contritidi mansueti in fide perstitere . ,- Quarta orta est in aetate lis resis siue secta Mahometica; ideoq; quarto in sigillo ap- Paret equus pallidus; hoc est,populus Sam
636쪽
In Iuda cernere fuit, solo intra eos malo, nonnullisq; Pseudoapostolis, quos aperia nominat,cum ait: Qui se dicunt Apostolos esse: & non sunt. Quoniam vero cito desiijt feruoricos argui adhortaturq; ad paruit tiam: alias moturum se minatur de loco suo candelabrum et uti de Bidaea Apostoli translati fuere ad gentes . Ne uero dubi--
taxi possitiquos signiscet, apertearguit se cta Nicolaitarum : quorum surrexit haer sis inter septem Diaconos Apostolorum tempore. Quoniam vero Apostoli dem.
Barunt Christi praesentiam,qui lignum fuit vitae rideo hoc illisprqmium filiushominis
pollicetur.' Secundis Eccle que dicitur Smyma,
hoe est, amaritudo,Martyrum aptate statui, praedicit tribu)atione dierum decem. D cem etenim fuere, qui persequutionem instaurauere, Imperatores, Nero, Domitianus, Traianus, Antoninus, Seuerus, Minia minus,Decius, Valerianus, Aurelianus&Dioclitianus nouissimus , omniumq; immanissimus . Hanc non arguit,sed solatur diabes c si ne timeat aduersus se cocitatum
sirore, pollicens perseueriti vh: ad moriata It coro
637쪽
coronam viis: & ita moriens Martyr per
Pergamus sonat desiccator vallium: co- uenitq; Doctoribus, quorum est studium contemplando valles exiccare sensuum, ne diffluant in peccata. Hsc arguitur Ecclesia praue atq; scandalosae doctrine; prout suit doctrina Balaam & Nicolaitarum: eo et nim in tempore pullularunt lasreses; riusq; ingentem mouit seditionem, alijs cupluribus: ideoq; ad psnitentiam dhori tur : pugnaturumq; minatur se cum illis gladio oris sui; hoc est,stotentia eos serit
rum cxcommunicationis, sterniq; anath
malis r uti factu est. Qui aute fuerit fideles di victores,manna illis promiuit abscond tum; peculiare contemplantium praemiu.: quod nemo scit,nisi qui accipit: oes enim latet carnales internς suauitas cotcplationis . Thyatira sacrificiu vertitur laboris :M nachisq; conuenit: ideoq; fidelis laudatur ministeiij, & patientialitia defendenda or tione Ecclesia. Arguitur autem quod per mittat Iezabel lasciuam prophetare, seducereq; gentes: quod cum iuxta lite xam intel ligi nequeat,aliud non significatiquam im-
638쪽
pudicam Mahometis sectam,quae quarta in Ecclesia falsis legibus & vaticini)s turbam seduxit. His porro Deus minatur mortem, retributionemq; iuxta opera eorum: fideli autem victori stella promittitur matutina; us Monachorum est propria. Quis porro iuturus sit huius exitus sectae declarat, ubi veturunt se ait, & daturum potestatem super gentes, & tanquam vas figuli constacturum eas: quod propediem expectamus actum iri . . In Cap. III v I Nπ A, cuius ia in fine agimus,Eωχlesia dicit Sardis: hoc est,pulchritudoprin cipatus : quoniam Praedicatorum ornata. suit multitu dine copiosa Huic dicit quia nomen habes quod vivas, & mortua es et innues, plena illa externis ritibus,sed iterni vacuam vigoris. Ideo arguitur quod opera sua non sint picna coram Deo,scd impers eta: ad vigilantiam 1; adhottatur, nisi velit diutinam improuiso sentire ultionem. Hoc porromelius nos experietia coprobamus ; videntes diuinum nobis superimminere i dicium
639쪽
dicium: heq; tamen tantum habentes luminis, ut velimus praecaucre, peccato eXO-piti. Paucis tamen illis qui innocentiam coscruabunt,prsmium promittit; quia secum ambulabunt in albis. Ipse enim Scribas i ter &Pharisaeos suam non colaminauit in nocentiam. Promittit etiam se consessum nomen eorum coram Patre & Angelis eius. Quod sane non diceret, nisi grauissimae se rent hac in Ecclesia tentationes super electos ; cum ob peccatorum grauitatem,quq
supra omnem exuberant modum: tum obfrigescentem in sacerdotali statu spiritum: tum vero ob mystici tentationem Antichri sti: de quo quinto latius agemus in sigillo'. Sexta Ecclesia, que dicitur Philadelphia, quod interptatur, qu ς hereditatem saluat; cito incipiet: in eaq; adimplebitur gelium plenitudo: postquam omnis Israel ad fide conuertetur: in hacq; salua fiet , qus fuerat
in pi scedeti deperdita,hereditas: unde ait . Ecce dedi coram te ostium apertu: nempe Euangelici verbi: cuius adaperietur virtus ut mundi fiat conuerso: uti melius sextae declarat in tuba. Quae sane aperitio haud
quaquam poterit impediri. Et hoc subdit zi Rr 3 qui
640쪽
quia licet modicam habeas virtutem: nempe miracula faciendi,prout in primitiua Ecclesia: nihilominus tanta erit vis Verbi, ut
quemadmodum subdit vel illi, qui sunt
de Synagoga Satanae, cogentur venire, &adorare ante pedes tuos nomen sanctum meu . Quoniam vero hac in aetate dira erit
Antichristi persecutio, ideo non haec argui tur Ecclesia,sed consolatur, dulcibusq; d linitur verbis. Et quoniam tentationis immanitas,superno absq; auxilio, erit intolerabilis,ideo pollicetur eam se praeseruaturum, citoq; venturum ; scilicet ad iudicium: viaetoremq; muneraturum; ut & illum colunam faciat in tomplo suo: hoc est nouae fulcimentum Ecclesiae; qus tunc descendet de coelo : & seras non egrediatur amplius : ob selicem quippe perseuerantiam, aeternumq; praemium. Laodicea, que est, expectata natiuitas; erit ultima mundi decrepitas; in qua z ti-uitas tantummodo expectabitur immon.