장음표시 사용
621쪽
tremendum, quo bonos inter discernet&malos in cxtremo die, ae igne iustitita: conuenienter aute gladius ex utraq; parte aci tus, sententiam signat ex eius ore prodit ram, in animae perditionem & corporis , contra reprobos. Septem in eius dextera stelis notant septiformem eius spiritus p testate,per septem principales administrati, qui in conspectu throni eius assistunt, Angelos : neq; vero melius poterat huius e primere claritatem reuelationis, quam per faciem eius lucidissimo comparatam Soli: cuius in aspectu mundana omnis absorbe
Uti septem sunt principales Ecclesis se
tus, ita septem sunt huius libri visiones rin quibus iterantur praedicti status ; tum ob propheti, certitudinem sepius confirmatae e tum etia quod unicuiq; statui sint sitae
proprietates; quae modo in una, modo in altera descributur usione. Primus est Apostolorum status,Martyrum secudus, tertius Dodiorum,quartus Monachorum,quintus Predicatorum : cui succedit status & instauratio Babylonis ; postremoq; Antichristi victoria, caniq; apparatus. Ita
622쪽
Ita & prima est septem viso Ecclesaris,
equorum secunda, tertia tubarum, quarta
mulieris Sole amitiae, quinta septem phi Iam : postquam describitur Babylonis da natio; in ultimamq; desinit felicitatoni . Primus & secudus status a Stephano caepere, eodemq; in tempore: tertius cu quarto una decurrunt a Constatino Ecclesiae pacificatore: reliqui sunt & tempore S co ditionibus omnino distincti. Decuit primum cito pertransire, instar fulguris ; quo siderii disseminaret: fecundu diu perdurare, ut multo ea rigaret sanguiane: supra etenim trecentos perstitit annos persecuth . Doctores Monachiq; codem fuere in tempore ; modicRmq; perstitere: cito enim ob peccatum deficiunt doctrina& conte platio: quintus, cuius i*m agimus in fine, diuturnus fuit; sortasse ut eius iudicium sat acrius diuina ex longanimitate . De reliquis comperti nihil habemus . Hac respodent partitione status isti illis, qui in veteri crant Testarnento: ut osteda tur unum in ambobus fuisse Deum ; rotaq; in medio rotς: id est, in legis decursu adu-bratum Lisse Euangelium. Respicit Ap stolorum
623쪽
. II Apocal: stolorum status Abraham cum Patriarchiserespondent Martyres diuturnae sub Pharaonum tyranni)e seruituti : signati suere Doctores in Iudicibus: in Regum Monanchi regimine, ob regalem omnis culpae vi ctoriam: qui auspicati se ni quintum Pret dicatores,Macliabaros reserunt, strenuos fidei propugnatores; qui in Antio elio desi re prophanor uti & praesens status in pr phano Aquilonis Haeresarcha, cum Ecclem sire magna adeo vastatione, suum terminat cursum. Ortus est in sexto Christus a vii speramus renascituru illum in Ecclesia sua. Vti vero Synagoge septimus extitit sub alienigenis; ita Ecclesiae septimus in Antichristi persecutione tametsi in gloriam, e minabitur. C
-i P ER Ecclesia Ephes; quae vertitur Cociliu eius; non aliud est accipiendum quam Apostolicus qui fuit Christi Coocilium, senatus. Meritoq; isti laboris commendantur & patientiae: fuere etenim primi bella nores et minimeq potuerut serrς malos: vu
624쪽
In Iuda cernere fuit , solo intea eos meso, nonnullisq; Pseudoapostolis, quos aperte nominat,cum ait: Qui se dicunt Apostolos esse: & non sunt. Quoniam vero cito desiijt feruoricos arguit,adhortaturq; ad paenite tiam: alias moturum se minatur de Ioco suo candelabrum r uti de Iudaea Apostoli transsati fuere ad gentes. Ne vero dubia taxi possit,quos significet, aperte arguit se cta Nicolaitarum : quorum surrexit haer sis inter septem Diaconos Apostolorum tempore. Quoniam vero Apostoli degu
sarunt Christi praesentiam,qui lignum fuit vitae :ideo hoc illis prsmium filiushominupollicetur. Secundae Ecclesis., quq dicitur Smyrna, hoe est,amaritudo,Martyrum aptate statui, praedicit tribu)atione dierum decem. D cem etenim fuere, qui persequutionem instaurauere, Imperatores, Nero, Domitianus, Traianus, Antoninus, Seuerus, Minia minus,Decius, Valerianus, Aurelianus, &Dioclitianus nouissimus , omniumq; ini manissimus . Hanc non arguit,sed solatui diabolicu ne timeat aduersus se cocitatum
sumin pollicens perseuerati usq; ad moria
625쪽
coronam viis: & ita moriens Martyr per
Pergamus sonat desiccator vallium: co- uenitq; Doctoribus, quorum est studium contemplando valles exiccare sensuum, ne
diffluant iii peccata. Hsc arguitur Ecclesia praue atq; scandalo se doctrine; prout suit
doctrina Balaam & Nicolaitarum: eo et nim in, tempore pullularunt alsreses; riusq; ingentem mouit seditioncm, alijs cupluribus: ideoq; ad psnitentiam adhorta' tur : pugnaturumq; minatur se cum illis gladio oris sui; hoc est,sententia eos ferit
rum excommunicationis, sterniq; anathematis r uti factu est. Qui auxu fuerit fideleso victores,manna illis promiuit abscondietum; peculiare contemplantium praemiu,r quod nemo scit nisi qui accipit: oes enim latet carnales internς suauitas cote plationis. Thyatira sacrificiu vertitur laboris :M nachisq; conuenit: ideoq; fidelis laudatur ministeiij, & patientiatain defendenda or tione Ecclesa. Arguitur autem quod per mittat Iezabel lasciuam prophetare, seducereq; gentes: quod cum ii ix taliteTam inteldigi nequeat,aliud non significatiquam i . . Rr 2 pudicam
626쪽
pudicam Mahometis sectam,quae quarta in Ecclesia salsis legibus & vaticini)s turbam seduxit. His porro Deus minatur mortem, retributione inq; iuxta opera eorum: fideli autem victori stella promittitur matutina; qus Monachorum est propria. Quis porro iuturus sit huius exitus sectar declarat, ubi vetu ruta se ait daturum poteitatem super gentes, & tanquam vas figuli consta- 'Ourum eas: quod propediem expectamus
VI NT A, cuius ia in fine agimus,E 'elesia dicit Sardis: hoc est,pulchritudo prin cipatus : quoniam Praedicatorum ornata. Isuit multitudine copiose . Huic dicit ; quia nomen habes quod vivas, & mortua es et innues, plena illa externis ritibus,sed herni vacuam vigesis. Ideo arguitur quod opera sua non sitit picna coram Deo,sed impers 'cta: ad vigilantiamq; adhottatur, nisi velit 'diutinam improuisb sentire ultionem. Hoc porromelius nos experietia coprobamus' identes diuinum nobis superimminere i
627쪽
eicium Urieq; tamen tantum habentes Iuminis, ut velimus praecaucre, peccato eXO-piti . Paucis tamen illis qui innocentiam coseruabunt,primium promittit; quia secum ambulabunt in albis. Ipse enim Scribasi ter &Pharisaeos suam non colaminauit in nocentiam. Promittit etiam se consessura nomen eorum coram Patre & Angelis eius. Quod sanὰ non diceret, nisi grauissimae se rent hac in Ecclesia tentationes super electos ; cum ob peccatorum grauitatem,quq
supra omnem exuberant modum: tum obfrigescentem in sacerdotali statu spiritum rium vero ob mystici tentationem Antichristi: de quo quinto latius agemus in sigillo'. . Sexta Ecclesia, que dicitur Philadelphia, quod interptatur, qu phereditatem soluat; cito incipiet: in eaq; adimplebitur gelium plenitudo: postquam omnis Israel ad fide conuertetur: in hacq; salua fiet, quς fuerat
in pi scedeti deperdita hereditas: unde ait . Ecce dedi coram te ostiuui apertu: nempe Euangelici verbi: cuius adaperietur virtus ut mundi sat conuersio : uti melius sexta declarat in tuba Quae sane aperitio haud
quaquam poterit impediri. Et hoc subdit Rr 3 quia
628쪽
quia licet modicam habeas virtutem: nempe miracula faciendi, prout in primitiua Ecclesia: nihilominus tanta erit vis Verbc, ut
quemadmodum subdit vel illi, qui sunt
de Synagoga Satanae, cogentur venire, adorare ante pedes tuos nomen sanctum meu . Quoniam vero hac in aetate dira erit
Antichristi persecutio, ideo non haec argui tur Ecclesia,sed consolatur, dulcibiisq; d linitur verbis. Et quoniam tentationis immanitas,su perno absq; auxilio, erit intolerabilis,ideo pollicetur eam se praeseruaturum, citoq; venturum; scilicet ad iudicium: viactoremq; muneraturum; ut & illum colunam faciat in templo suo: hoc est nouae fulcimentum Ecclesiae; quq tunc descendet de coelo: & seras non egrediatur amplius : ob felicem quippe perseuerantiam, aeternumq; praemium . Laodicea, que est, expectata natiuitas; erit ultima mundi decrepitas; in qua et ti-uitas tantummodo expectabitur immon. talitatis. Recte autem illi conuenit quod si
bijcit: tepidam illam sore: neq; frigidam ,
neq; calidam; aptam quae nauseam prouo cet. Erit enim usqueadeo seruoris vacua,
629쪽
se non agnoscat miseram & miserabilem rideoq; dupliciter erit miserabilis. Obserua porro,tepiditatem hic no significare temperamentum quoddam calorem inter & sib-gus: sed apparentem quandam iustitiam , duplo iniustam frigiditatemq; non agnita,& minime sanabilem: que Deo longe m ogis est abominabilis,quam manifestuiri peccatum: ideoq; suadet illi, emere auruigniatum: charitate nempe vera : collyrioq; inu-gere penitentiae ocidos mentis, Ni videat.
Victori autem pollicetur dirς vsqueadeo tutationis, assessurum illum in throno suo secum . Tunc etenim ad ostium stabit i mu
du iudicaturus: suiq; sedebit in sede iudicii.
vis Io D.Ioanis hoc in Capite aliud nosgnat, quam huius veritatem prophetie ab ipso perceptam fuisse,non humano Iumine. sed in spiritu, cum est subleuatus diuinum ad conspecturo; quo nemo potest conste-dere,nisi a Deo inuitatus. Cuius repraese
630쪽
tiaeq; totius 'quantum pol sensibili describi exeplo,magnitudo atq;celsitudo supra oem sensum incomprehengibilis. Eius a uarono Ois ad nos descendit veritas : quod designat fulgura, & voces,& tonitrua,quae de throno procedebant; & septem lampades arden tes ante thronum, quae sunt septem spiritus Dei. Quς sanὸ veritas praecellentius in Euagelistas descendit, designatos perquatuor animalia, plena oculis ante & retro . Euangelium etenim ita omne amplectitur prisses legis veritatem , ut clarior in posterum scriptura non expectetur. Vtriq; autem, nempe & veteris Patres Testamenti,per Via gintiquatuor signati seniores; & noui, per quatuor animalia; adorant sedente in thr no, & mittunt coronas suas ad pedes eius, dantes illi gloria uniuersam. Christo enim, uti Deo, laruit& lex & Euangelium: cum Verbum sit, in quo & condita sunt, & conseruantur omnia.
IN dextera eius videt Ioannes librum seriptum intus & soris, signatum sigillis sep-