장음표시 사용
641쪽
se non agnoscat miseram & miserabilem rideoq; dupliciter erit miserabilis. Obserua porro,tepiditatem hic no significare temperamentum quoddam calorem inter & s gus: sed apparentem quandam iustitiam , duplo iniustam ; frigiditatemq; non agnita,& minime sanabilem: que Deo longe ma-ogis est abominabilis,quam manifestum peccatum t ideoq; suadet illi, emere auru igni
tum: charitate nempe Vera : collyrioq; in gere penitentiae ocidos mentis, Ni videat .
Victori autem pollicetur dirς vsqueadeo tutationis, assessurum illum in throno suo secum . Tunc etenim ad ostium stabit , mu
dii iudicaturus: suiq; sedebit in sede iudici,
vis Io D.Ioanis hoc in Capite aliud nosgnat, quam huius veritatem prophetis ab ipso perceptam suisse,non humano Iumine, sed in spiritu,cum esset subleuatus diuinum ad conspectum ; quo nemo potest conscedere,nisi a Deo inuitatus. Cuius repraese latur Maiestas throno in pretiosissimo &
642쪽
D. Seraph .Firm. tiaeq; totius quantum pol sensibili deli ibi
exeplo,magnitudo atq;celsitudo supra oem sensum incomprehensibilis. Eius a throno Ois ad nos descendit veritas : quod designat fulgura,& voces,& tonitrua,quae de throno procedebant; & septem lampades ardentes ante thronum, quae sunt septem spiritus Dei. Quς sanὸ veritas praecellentius in Euagelistas descendit, designatos perquatuor animalia, plena oculis ante & retro . Euangelium etenim ita omne amplectitur priscglegis veritatem ,'ut clarior in posterum scriptura non expectetur. Vtriq; autem, nempe & veteris Patres Testamenti,per vigintiquatuor signati seniores; & noui, per quatuor animalia; adorant sedente in throno, & mittunt coronas suas ad pedes eius,
dantes illi gloria uniuersam. Christo enim, uti Deo, seruit & lex & Euangelium: cum Verbum sit, in quo & condita sunt, & conseruantur omnia.
seriptum intus & soris, signatum sigillis sep-
In Cap. V. IN dextera eius videt Ioannes librum
643쪽
tem. Et cum praedicaret Angelus,neminem tamen erat inuenire in terra, neq: in coelo, qui dignus esset aperire libru . Quare cum fieret Ioannes multum, cosortatus est eum
unus de senioribus, dicens : Ecce vicit Leo de tribu Iuda,aperire librum,& soluere eius signacula . Vbiosteditur, vetu Scriptnrarum sensum adapertum minime vere suisse, nisi a Christo: & hoc, per eius sanguinem . Vnde quemadmodum describitur prius uti Leo, ob eius Diuinitatem : ita & mox cernitur tanquam Agnus occisus, ob veram carnem, vere Cruci suffixam . Cui septem ascributur cornua, & oculi septem: hoc est , sui septem dona Spiritus : quibus percutit obstinatos: illuminat vero humiles & fide
Quoniam vero omnes adimpletae sunt eius in passione Scripturς , ideo subdit a cepisse Agnum librum : cumq; aperuisset
eum,procidisse coram eo tam veteris,quam noui Patres testamenti: qui dicebant: Dignus es Domine accipere librum, & aperi- re signacula eius' quoniam occisas .es
redemisti nos Deo in sanguine tuo Vbi duo latent mysteria ; primum sola Christi
644쪽
morte perficiendam fuisse omnium redem piloriem; cum de eo solo dici possit; Ecce Agnus Dei, ecce qui tollit peccata mundi
Alterum vero,eius explicita fuisse in morte quaecunq; prius erant abdita : quandoquiadem omnis hac ratione declarata est Scripturi Neq; etenim aliud significatur in J- ductione mulieris e costa viri,quam ἡ latere Classii proditura Ecclesia'; veriorem aute non potest Scriptura illa amplius recipere sensum o Ita & lignum vitae in medio Par disii designat Crucem in mundi medio donaturam animae vitam perennem . Neq;
aliud innuebat arca, ubi saluatus cst mundus : neque aliud Patriarchar sacrificiunt Abrahami: idem adumbrabat uniuersa Gliorum Israel peregrinatio, transitus maris rubri,terraq; promissionis . Ita & nisi O cis sensu tot enodarentur explicarenturq; veteris sacrificia testameti; preter id qubdmuItam afferebant seruitutem, modiciiq; fructus; erant & maioris occasio indignationis ; quemadmodum Diuus attestatur
Apostolus, legem nedum ad persectu nihil adducere ; sed & iram operari; nisi ad mediatorem reseratur Christum ..
645쪽
Neq; vero abre septem sunt fgilla, quae virtute Agni,hoc est,Christi passi, sunt ad perta; quoniam septem sunt in eius passione mysteria, prorsus mundano pugnantia sensui; quorum ignoratione sacri tegitur scientia libri; summa nempe in omnipote- te impotentia ;summa in impassibili poena& excruciatio; summa in sapietissimo stu titia ; summa in diuitiarum Deo inopia a summa in glorioso ignominia; summa P trem inter & filium inimicitia; ubi infinita est unitio; demumq; summa Dei in eius unia genitum crudelitas ; ubi insinitus semper
regnat amor . Hec quae videntur impossibilia, in Christi Cruce verissima extiterer ideoq; solus ipse dignus fuit, cui homines univcrsi , & copioli Angelorum exercitus acclament, que hic subiiciuntur: Dignus est Agnus accipere virtutem, & honorem,& gloriam &c. cuiq; dicat creatura omnis: Et patri; & Agno, sit omnis potestas, & benedictio in secula seculorum. In Cap. n. C v M exultaretistitia coelum, quod repertus esset, qui dignus foret aperire libru ;vidit
646쪽
vidit Ioannes aperiri ab Agno unum es Ggilliso & cum inuitas et eum unum de quartuor animalibus, tanquam vox tonitrui, ut veniret, & videret; Ecce apparuit equus albus; & qui sedebat super eum, habebat a cu ; & data est ei corona; & exiuit vinces; id est, animo certissime vincedi,ita ut Sc vinceret. Candidum hoc fuit collegium Ap stolicum ; cui insidendo, Christus verbi sagitta sui Diabolum transfixit idololatris; victricemq; de illo retulit coronam . Crede req; licet, hoc fuisse animal Euangelistam Marcum; qui huius expressὸ meminit rei; cum Seruatorem refert discipulis iniungentem, ut eures in mundum uniuersum, omnipdicarent Euangeliu rationali creatu dehinc abhi in coelum. i, Cum aperiretur sigillum secundum, apparuit ecce equus rusus; cuius data est seia sori potestas sumere pacem de terrai multa cum sanguinis effusone. Istefuit Martyrueqnus ; super quem triumphans Christus,
suorum morte pugnatorum transverberauit inimicum i permittensq; potestatem rabidς Tyramorum immanitati, quae per glaedium hic signatur magnum; secit ut victo
647쪽
rlam referret de occisore occisus; uti a s cundo animali,Luca nempe, de eo fuit dictum; Non veni pacem mittere in terram,
Cum aperitisset deinde sigillum tertium, ecce videt Ioannes equum nigrum: cuius sessor habebat stateram in manu . Quem ad thodum equo in albo puritas signatur do strine; ita & in nigro veritatis offuscatio; prout in Hsrcticis manifestum est, qui tu sacsurrexere . 2Conuenienter autem gerunt
stateram tu manu; quoniam audet proprio ex capite scripturas trutinare, que per tritia cum & hordeum signatur. Uti Arius seeit; qui metiri prestimens sacram Trinitatem, as seruit filium esse Patre minorem . In eoq; fuit adimpletu, quod ait Dominus in Mat aligo; Loquor illis in parabolis; ut viden tes non videant; & audientes non intellia sani: diuino ita ob hominum temeritatem exigente iudicio . Vinum tamen nequam quam issere , & oleum ; quoniam contriti di mansueti in fide perstitere . . . Quarta orta est in aetate lis resis siue secta
Mahometica; ideoq; quarto in sigillo aptiuiret equus pallidus; hoc est,populus Sa
648쪽
racemas, vigoris expers fidei. Et qui sed bat super eum dicitur Mors: hoc est,Mahometes; qui morte perimebat corporis qui illi non adlicrebant ; & qui adherebant, in anima iugulabat: ut verc dici mereat Mors; post quem sequitur insernus; uti notum est . Aperteq; nimis illi cogruit data super quatuor partes terre potestas ; quando peelias omnes ut nostris experimur damnis di latata est eius secta regiones. Per inscrnum etiam, qui Mortem subse quitur, aperiri potest aliud secretum;l secta nempe Mahometicam Antichristi coniun-tta iri sectnqui ob teterrimam exroris sui Obscuritatem , dicitur infernus: uti enim miseriam inuenire non est inferno maiore ;yta omnis in illo adunabit nequitia . Quare nonnulli sensere, ex utriusq; similitudine, Mahometem suisse verum Antichristum a quodq; sexto adimplebitur in signaculo,a cipiebant ipsi in quarto . Sed certe ultimus expectatur Antichristus,omnium caput nequissimorum: cui uti Sarracenica quarto in tempore sedem praeparauit secta; ita oportet quinto , quo agimus, in tempore alium esse, qui pessimis errorum adinventionibus ostendat
649쪽
instendat Antichristi non procul abesse ad-
Quinto in signaculo quanta errorum sutura esset enormitas,horribiliumq; flagiti rum,non poterat melius insinuari, quam PIoanni fallam visionem . Vidit enim post eius aperitionem, animas sinctorum Ma . tyrum clamantes a Deo vindicta mandole tesq; tantam eius patientiami: acsi sui obliatus esset iudicii. Tametsi etenim retroactis, temporibus multi extiterint errores: nunc tamen usqueadeo simi omnes in unum cotileet vi nedum homines, sed & Sancti demi rentur, & Angeli tantam Dei longanimita . tem & patientiam . Adverte porro consolari Deum Sanctos suos, ut expectent adhuc tempus modicu,
donec compleatur numerus conseruorum.
α fratrum eorum, qui interficiendi sunt, sicut & illi. Vbi innuit,citd instauradam denuo Martyrum persequutionem et uti iam Luterano cernere incipimus in schismater melius autem apparebit in proxima Antia christi persecutione, qui apertob describitur, ubi subdit . u Post reclusionem sexti sgilli, eccet aer
650쪽
motus magnus factus est: hoc est, populo Tum commotio nouas ob haereses . Vnde Sol fidei famis est niger,tanquam saccus cilicinus: quoniam ab immundis iustabitur tota animalibus . Lunaq;, hoc est Ecclesia , ob multam hominum occisionem tota exit sanguinea: & ob immanitatem tentationis Stellae,hoc est,Doctores, & Monachi a cςlo cadent catholics fidei r quemadmodum ab
arbore cadunt immatura poma,cum a Venrto magno mouentur: & coelum, hoc est , sacra scriptura erit tanquam liber id uolo tus,in Varias nempe pugnantesque4ntricationes. Quo in tempore tantae exurgent
undiq; tribulationum procellae,ut oes homia es, cuiuscunq; demum fini illi coditionis , S status,se abscondant in speluncis,& mortem quaerant ob i minentis terrorem tu'
In Cap. V I i. NEQVAc AM tantum permitteret
Deus in Ecclesia sua exitium, nisi vellet maius inde haurire bonum . Ita antiquor pelamisit destructionem Synagogae, ut nouam plantaret Ecclesiam, illa praecellentiorem.