장음표시 사용
381쪽
undique studiose colligebat, promptuarium elset: Non solus vero Diopithes in id studiui incubuit, sed alii etiam complures: in quibu Alyrium , Herodotum, Philochorum, &Istrui Plutarchus nominat in libro de Pythiae oraculi Quin philosophorum omnium πολυμαθέ et Porphyrius multa collegerat , eo consilio, ut, eiis materiam atque opportunitates ad philoscphandum captaret; qua de re liber ab eo comi csitus extabat ita inscriptus: τῆς λογῶ φιλοσοφίας, id est, de philosophandi modo ex oraculis. Citant hunc cum alii Ecclesi e patres, tua Theodoritu; eo loco,qui a me supra est not: tus, cui denti hallucinatione Zenobii Accia olqui duas. voces Coc λογίων iungens , atque θελογων legens , librum de philosephia electo passim vertit. Tantum ab eo abfuit Porph)xius, Ut quae priscis temporibus oracula circunferrentur , abi aliquo fingi potuisse 'arbitraxetu Non fuit profecto tam vesanus Porphyrius, quae commentitia esie suspicatus esset , non in do colligere, sed & trahere ad philosophic: contemplationes sustineret, & tam misere oti suo abuti vcllet. Hoc quidem de tali vir quis sibi persuadeat 8 Restat igitur , ut hunc viritatis eorum oraculorum certum fuisse cred: mus , ac certa habuisse indicia, quibus ista singenuis discerneret. Nam vulgus a nebulcnibus potuisse decipi nihil mirum ; doctos qudem & perspicaces viros , qualis Plutarchia Po
382쪽
Porphyrius, & alii eius ordinis, potuisse , non
possem alia complura asterre pristo aevo reddita sibyllae , pythiae, & aliorum vatum Cracula non minus admiranda, quorum veritatem nemo veterum suspeetam habuit; sed vereor his recensendis diutius morari cordatos lectores : qui profecto si dictis animum intendere velint , cognoscent, non omnia antiquorum oracula fuisse commentitia , sed multa ex iis daemonis affatu rerum futurarum veritatem attigisse, Deo tribuente aliquando daemonibus, ut vera hominibus in poenam eorum impietatis
es idololatriae aperiat. Sed mihi de Sibyllini
spiritus & oraculorum ratione consideranti dudum aurem vellit genius meus de Nostra lamo Gallorum vate, si quidem vates fuit, celebe rimo editis carminum fatidicorum centuriis, quae etiamnum circumseruntur. Huic quidem, si vatem vere fuisse concedimus, id fuerit commune cum Sibylla , quod non unius temporisaut gentis res vaticinio attigerit, sed pri cipuos Omnium euentus incredibili sit numinis praesentia complexus , neque minus vates mundanus quam Sibylla dici mereatur. De cuius facultate cum varia admodum sint hominum iudicia, ut in tam occultis usu Venit, ac alii hunc vi Iouis arcanis admissum & futurorum omnium constium & caeso delapsum ve-
383쪽
fatuum eaeplodant: non erit abs re, opino r, aut iniucundum lectoribus , quid de illo sentien . dum putem deque eius vaticiniis, data occasio, De proferre.
dicis rim centuriis iudicium. P imum de eius genere , natura, & studiis
pauca: ex quibus nonnulla ad propositum coniectura sumi potes h Patria huic Satyrini tellus fuit, quae vulgo Prouincia antiqua apellatione dicitur : urbe sancto Remigio. Pater Iacobus Nostradamus urbis notarius , ut vulgo loquimur. Mater Renata de Sancto Remigio. Maiores bene versati in mathematicis d medicinae scientia : quorum Vnus B enati regis Ierusalem& Siciliae , alter Joannis Calabriae principis,Renato rege nati, medicus fuit. Quod suae istirpis decus , ac sibi a maioribus velut per manus traditam disciplinarii manathematicarum peritiam ipse testatur. Harum studium exinde cum medicina coniunxit, utrique vacans a ti. Sed maxime astrologicis iudiciis &praedictionibus vltra ingenii humani captum innotuit , non selum popularibus & vulgo, sed etiam regi Henrico secundo & Catharinae reginae, duci item Allobrogum, & Margaretae regi
384쪽
Henrici sorori, doctissimae heroinae & literatorum fautrici. Ab iis principibus euocatus non semel, consultus, & in admiratione habitus
fuit. Exinde & in archiatrorum albo , Corum qui ordinarii dicuntur , regis munere adscriptus. Erat autem doctor medicus Mons -
Natura fuisse melancholicum & c αἶκ vel scripta eius fidem faciant. Vt enim Theo
phrastus Heracliti Ephesii philosephi, qui κο-
dictus cst, obscuritatem, qua inscribendo usus est, temperamento eius melancholico adscripsit a sic eidem causae dicendi perplexitatem & negligentiam, quas in prosa etiam Ninstradamus legentibus prima fronte obiicit, tribuendam putem. Quod autem melancholici diuinae insaniae, quae prophetas facit, humoris atri, quo abundant , in primis 'sint opportuni, ostendit Aristotesus,&ego etiam disserui in mea Distertatione de surore poetico e cuius specimen in vestibulo meorum Poematum placuit dare , tanquam gustum plenioris tractatus, quem Deo iuuante sum edituruS. Modicinae insignia adeptus &, ut fit, ciuita tes 'alias inuisere cupidus , peruenit Agennum Nitiobrigum oppidum,visitque Julium Caesarern Scaligerum, illum heroem, omnibus quae hominem literarum cupidum ad astra ferunt ornamentis ad miraculum instructum ; cuius amicitiam nactus, ac eo aliquandiu usus, simul
385쪽
ratem Vitare non potuit, quae etiam carminibus eiusdem in lucem erupit. Quo verisimile est non parum eius famae detrae hum. Maxime autem fraudi illi fuit ipse gloria. Cum enim quas vulgasset Ephemerides , eae ob praedi i o-
num veritatem in pretio essent, &ab omnibus eXpeterentur, cupido lucri typographos de librarios quosdam inducit, ut ad diuendendas quas
in manibus haberent nugas triobolarium mathematicorum, nomine Nostradami abuterentur.
Hine sinistra de eo hominum iudicia & in levolorum voces, etiam doctorum. Quo in genere Iodelli Parisiensis poetae epigramma, quo in Nostra lami nomen lusit, in primis argutia late tunc vulgatum filii: ira damo cum falsa damus, nam falsere nue rum est
Et cum falsa damus, nil nisi nostra damu
Aliquot etiam epigrammatis in eum inuectus est Scaliger, quae cum aliiS eius poematis eX
sa simi typis. In Farragine: Cur Nostra amus se esse ait prophetam Z
Quia ducit ortum a Beniamis prophetis. .
io si a Mahomet, qui fuit propheta,
Bis Nostradamus sic eri ropheta. Rursiis in Hipponacte: ID Nostradamus meritatis euersor .
Tuto queat futuras ta mentiri, Se caelitus feruoris igne demissi mptatico furore dixit aeprendi.
386쪽
Lis. III. CAP. IX. 37' uid sentiamus 2 docte Rufe, quaerenti
nam e canenti Musa silccinet verum. Non es Plamnis execrandus, infamis Enga imuthis, sernomanti,
Nisi a Tagete es insiturin Eth sco,
Vel Brachmanum cratere res choro nudo.
Non Zoroastris implet aura diuini; Anus Pronoea Stoici fauet nul a ;Non dat Themis responsa, quin dabat quondam ;Non inae Python , qui secutis est sitam ;Non arcter Othonis acer occisor ;Non Nympho pios Bacchola tos es nequam. Item in eodem libro res Nostradamus, quid pudere sit, nescii r od est paratum Vec reconditum praesens ; Euanam futura notione mentitur pHaec Maliger sub Hipponactis titulo; & merito: sint enim Hipponactea plane & eandem rabiem spirantia, digna Hipponacte ebrio, non Scaligero sobrio; sed non aliena tameia a Scaligero irato & Hipponactis Musa instincto. Ira tua profecto haec in Nostra lamum dabacchatus est Scaliger : qua causa iratus, quidue dolens, me latet,nec scim multum laboro, neque ad rem pertinet : modo constat iratum Pisse: secus non verisimile est, quo familiariter usiis fuerat, hunc tam proterve & furcnter laceraturum fuisse,quem tot magni vixi d principes, rex quoq; ipse, in admiratione habuit, cuius prognosticaloannes Auratus illi aequalis , poeta insigni , Y ingenio
387쪽
ingenio & eruditione non vulgari, quod sca septa eius indicant, tanti fecit , ut illa notis & interpretationibus illustrare non dedignatus fuerit, Vt quidem testatur Bibliothecae Gallic nae compliator de la Croix dii Maiiae. Sed & Ronsardus eidem Nostradamo testimonium reddit in quodam poemate, ac vatem esse agnoscit, licet cuius causae impulsu praediceret, definire non audet. Versus Ronsardi si quis requirit,adscribere haud grauabore is que du grand Dieu l' immens eis, nite Ais de No gradamus P enthousiasme excit dou his que se Demon son ou ma ais l' agiter his que de nature si ait I ame subise, Et outre te mortes s' elance tu qP aux eux, Et de la nous redit des Diis prodigiisux rou soli que quelque sprit sera e melanmcholique di sitim ra crassis rapis te re re fautastique: es, ii est ce qu si est, si est ce tome Dis,
'ue per les mors Guteis desprophete vola, Comme un oracle antique, si a aes maiste
Predit lutus grand part de nos e destineti Fuere'& alii in eodem albo, quos videre est apud auctorem anonymum apologiae Nostradami, quam praefixit' eiusdem tetrastichorum enarrationibus. Quibus & Gallicae bibliothe- cae auctor i nodo laudatus addi potest, qui
388쪽
si radamum unum e magnis illius temporis astrologis , dc merito , habitum testatur. Ac de Nostra lamo hactenus.
Consequens est, ut, quod polliciti fiamus, de
eius facultate praenoscendi futuros rerum euentus , qua non modo quae naturae necessitate prouenturit, ex causarum quibus continentur cognitione , ut in astronomia usu venit, ut
eclipses solis de lunae, tempestates , de alia ab ' astris pendentia certo a peritis praeuideantur ;Ied etiam quae in hominis consilio & volunta te sita sunt, ut fiant, aut non sant; de ea, in quam, facultate eius quid sentiendum putem, differam paucis. Qui plura volet, auctorem anonymum, qui apologiam eius gallice scri psit , legat : praecipua attingam. Qui Nostradamum incessunt , partim vatem esse consestentur , sed daemonis mali instinctu : quales falsos fuisse prophetas, Balaamum, Sibyllam, Pythiam δε alios daemonum cultores&socios con stat;partim vatem fuisse negant,eius vero progno stica meras esse nugas: quorum si quid verum comperiatur, non scientiae viii, sed fortunae adseribi debeat: ut delvisis melancholicorum censet Aristoteles , quae casti interdum ad verum at tingunt 3 propterea quod tali corporis habitu praediti et i τοδαπας οφ uς ορωm , omnifarias vident rerum imagines & simulacra sensui impressa: quae sum illi sequantur, sit ut interdum veritatem assequantur: ut iis accidit, qui multa Y a iaciunt,
389쪽
attinet, qui vatem hunc Fuisse fatentur, mea in nauerit,modo diuinum fuisse constet. Supra enim probauimus , cacodaemonem multa de
experientia praeito est. Itaque omissis eorum dubitationibus, quibus Anonymus bene & sufficienter occurrit, id unum videndum est; quae dixit , euenerint , an frustra operae istius fuerit Z Si enim probari potest , multa & effatu digna ab eo multo ante quam euenirent praedicta fuisse , quis hunc verum fuisse prophe-
tam neget 8 Anullum certius argumentum da
potest, aliquem esse vatem , quam si quae
futura vaticinatur, ea ad praescriptum acci dant, atque rebus manifestis congruant i Dixi, multa esse oportere : etenim ut prouerbio fer- itur μεια εαρ ἡ πνὶμ , rea hirundo non facit veri Manc qui centurias eius accuratius considerarunt; ut praefatus an unius auct0r
390쪽
qui eas , ut dixi, expositit, & monachus ille ab eo laudatus, nec nominatus ῆ testantuP, Q mille tetrastichis & silpra , quae ille reliquit, nubbim esse quod non duas aut tres praedictiones Veras Contineat, rerum in oriente & occide te gestarum , per Omnia regna , omnesque gentes. Quibus ex numeris subductis quanta praedictorum multitudo existat,quiuis intelligit. Qui igitur argumenti huius vim certius cognoscere volet, expositiones praefati Monymi legat .
qui Nostradami praedictionum specimen dedit. Interim illud dicam , si verum est quod di
ante annum Christi 1 Π ; dubitari non posse quin vates sterit, & quidem egregius , qui tam multa de annis sequentibus, non indistincte sed enucleate & ppositis circumstantiis atque
etiam nominibuS quorumdam, per quos pin α' die orum euentuum rationes expediuntur, prae nunclauerit. Nam monachi nomen, qui
Henricum tertium Gallorum regem execrabili pressum parricidio sustulit, in vaticinio eius exstegitur quem Clementem Vocitatum nemo, nescit : & carnificis, quo percussus est Momo- rancius stib Ludovico XIII, nomen apposuit: tum alia complura eiusmodi praedixit, quM quomodo sine exterioris cuiuspiam intelligentiae afflatu scire potuit , non video quem anno IJ66λ e vivis excessisse constet. Haeci quidem tam particularia, nulla humani ingenii coniectura