장음표시 사용
151쪽
c3 MALLEI HAERETI C. vcvsTI NVs de Potirib.ca.I. Tom.st.. Alia secta in Africa; alia hqresis in oriete; alia in Egypto; alia in Mesopotamia. Omnin here Diuersis locis sunt diuersae, sed VN Anytibi ' MATER SUPERBIA OMNES GENvIT, sicut una mater nostra Catholica oes Christianos fideles, toto orbe diffusos.
H ereticorum locus ipsa superbia est , quia nisi prius in corde intumescerent, ad prauae assertionis certamina non
CY PRIANVS de unitate Ecclesiae. Hinc haereses &factae sunt, A frequeter fiunt, dum peruersia mens non habet pacem, dum perfidia discordans, unitatem notenet. Et rur bid. QVA M vero unitatem seruati, quam dilectionem custodit, aut cogitat, qui Haeretieidi. discordiae furore vesanus Ecclesiam . . t ' in fidem destruit; pacem turbat; charitatem dissipat; Sacramenta profanat 8. Igno-
152쪽
GV sae iNVs de Genes ad literum lib. .ca.y. Toms. Neq; enim non Omnes , , haeretici scripturas Catholicas legunt, , , nec ob aliud sunt ii retici,nisi quod eas, , Imretiri non recte intelligentes, suas falsas opi- , ,
niones contra earum Veritatem perti- ,, ς Rxv naciter asserunt. I D E M in Dan. cap.F. tractat.II. Gm.st.
Haereses & quaedam dogmata peruer- Ηaereses exsitatis illaqueatia animas, & in profun' l. thia dum praecipitantia, non aliunde natala sunt, nisi dum scripturae bonae,intelliguntur non bene, & quod in eis non . yybene intelligitur, etiam temere &audacter asseritur.
s. Lectio librorum prohibitorsi.
corrumpunt colloquia praua. Et, qui tetigeritpicem, inquinabitur ab ea.E elesta. Septima Syniam Oecumenica Can.st. a--Anequishqreticorum libros habeat.
Si quis autem habuerit, ut Episcopo'E 3 tradat.
153쪽
o MALLEI HAERET C. tradat. Quod si non fecerit, Clericus quidem deponatur; laicus vero a com
5 oc R AT .hisoriae Ecclesiasibb.I. cap.y. Zosemen. libo .cV. a I. Constantinus Magnus, Imperator Christianus, piusque seuere edixit, per omne Imperium suu. vi libri haereticorum exurerentur: Si quis Vero occultaret , ut capitali poena assiceretur.
Io. Expeccatis igitur oriunturhareses.
tuntur in is charitas, de corde puro, & conicientia i v v bona, & fide non ficta, a quibus qui' dam aberrantes conuersi sunt in vani-Ioquium, volentes esse legis Doctores, non intelligentes quae loquuntur, neq; de quibus assirmant. eeeati,qm CL EMENS lib.a .recog.Vnde certum
Σῶ- '' est, fratres mei, nonullos veritati ac religioni Dei no ideo aduersari, quod eis nequaquam ratio fidei constare videatur: sed quia aut nimietate quada pec
154쪽
catorum inuoluti; aut malis suis praeuenti tumore cordis elati sunt: ita vene ea quidem credant quae oculis suisse videre arbitrantur. BAs I L I Vs in Serm.diu'dDemnon euauthor malom. Ille igitur sapiens & prudentissimus rerum humanarum dispe. sator eius sSathanae utitur ad nostram
exercitationem malignitate: quemadmodu medicus viperae veneno ad sal tare medicamentorum praeparatione. v GusTINVs in tractat. de Consonantia Guatthaei o Luca de generatione Chrsi.Negligetius veritas quaereretur, si mendaces aduersarios non haberet. IDEM Iuper Dan. Is . Ad hoc Deus abundare permisit haereticos, ne semper lacte nutriamur, & in bruta remaneamus infantia.
VI. De externis haeresim causis
VsARVM quae extrinsecus accedunt,
praecipuasuntoraudes diabolica,negligentia praelatorum,sicentia Principum o deprauatio Acripturarum. De quibus vide Procinia.
155쪽
I MALLEI HAERETI C.' lib.I.de haeret.c. 6. OsDiaboli versutiasim ter origines haeresum recensiimm, caeterasex' alii scriptoribus Eccle sicis referemus im
sta ,seub locis o titulis, designis ct moribus
' ab aliis D. BASILI vs. Fides ipsa est ea res, 'lςg xμ- de qua bellum geritur, communisquQεcopus hae. Scopus cunctis haereticis, velle firma- funda his ' mentum nostrae in Christum fidei con- Vm ς vG uestere; ac inde traditionem Apostolicam pessundatam delere, atque extinguere, eamq; ob causam Patrum testimonium, ac si nullius sit momenti,r pudiant.
Hi LA R I v s lib. de Trinitatesipi.coo. InόἡA Haeretici omnes contra Ecclesiam ve- fidem no- niunt, sed dum haeretici omnes se inui-
firmant. Cem Vincunt, nihil tamen sibi vincunt, V1CTORIA ENIM EORVM ΕcCLES DE TRIvMPHus ex omnibus estidum in eo hqresis contra alterapugnat,
156쪽
. ' LIB. I. CAP. VI. 73 quod in haeresi altera Ecclesiae fides da mnat. Nihil enim est, quod haereticis commune est, & inter haec fidem nostra,dum sibi aduersantur, confirmant. IDEM lib. g. Proficit autem semper contradictio stultorum,ad stultitiae demonstrationem. 2vGUSTINUS contra aduersa. leg. e prophe. lib.I. cap.r . Vasa irae haeretici permittantur ista simpia scilicet) garrire, Ut tanquam de negligentiae somno, II excitentur vasa misericordiar, & studia respondendi pestilentibus maledictis, adhibeant curam salubribus dictis.
IX. Hareses non ni ropter aliquod bonum in Ecessa pem
Quoniam sergo verissime dictum est; i. r. ioportet multas haereses esse, ut probati manifesti fiantinter vos, utamur etiam isto diuinae prouidentiae beneficio. Ex
his enim hominibus haeretici fiunt, qui etiamsi essent in Ecclesia, nihilominus , . E s cxx
Iraeh retici. Miseria cordis Catholici.
157쪽
,, errarent. Cum autem foris sunt,pluri- , , mum prosunt: non verum docendo, , , quod nesciunt: sed ad verum quaeren- , , dum carnales, &ad verum aperiendumri spiritales Catholicos excitando. SuNT ENIM i' numerabiles in Ecclesia sancta Deo robati viri, sed manifesti no fiunt internos, quamdiu imperitiae nostrae tenebris delectati, do
mire malumus, quam lucem veritatis P x x intueri. Quapropter multi, ut die Deixi desom, , Videant, &gaudeant, per haereticos de, somno excitantur. tantur. VTAM v R Igitur etiam haereticis,no. 2duris: Vt eorum approbemus errores ; sed ut reiicia. Catholicam disciplinam, aduersus e rum insidias asserentes,vigilantiores &, Cautiores simus, etiamsi eos ad salutem reuocare non possumus.
iA N D E R V s de visibili Monarchia E ' clesia lis. Mub capite de causis haeresum. His igitur gradibus, inpiat, ad haeresim peruenitur. I. Im-
158쪽
LIB. I. CAP. VI. 7II. Impi, primum, qui non diligunt
fraternitatem, secundis proximorum successibus inuident. II. Deinde ex inuidia oritur studium litigandi, & immensa primatus obtinendi cupiditas. ID. Porro detinet mentis aciem sui ipsius gloria praepeditam, ne Veritatem vid re aut amare queat. IIII. Et quia mali homines & seductores proficiunt in peius errantes,& in Crrorem mittentes, dum aliis etiam id, in quo ipsi errant, probare conantum, scientia velut de nouo ipsis reuciatam, promittentes quae tamen vere scientia non est, sed ignorantia circa fidem exiscidunt, & sectas non metuunt indu
V. Deus interim hoc malum ad suam gloriam,&Ecclesiς utilitatem conuertens per occasionem haeresum manifestat eos,qui probati sunt inter Christianos, Ut ea ratione triticum a paleis dignoscatur.
Inui lis. Contentio. Sui ipsius
159쪽
dine agendum est. Ac primo quidem, quae inhaereticoru vita,& conuersatione animaduerti & obseruari debeant, ea diligenter praescripta sunt ab Apostolis,& sanctis Patribus.
I. VM in genere de his dicta,es scriptasint ab Apostolis.
D. PAVLVS a. Tim. I. Hoc autem
scito, quia in nouissimis diebus inst bunt tempora periculosa; &erunt homines se ipsos amantes,cupidi,elati,superbi, blasphemi, parentibus non ob dientes,ingrati,scelesti;sine affectione,
g alij ad utrunque pertinent. V De quibus hic nobis exor-AERETICORVM mores alij ad vitanualij ad doctrinam,
160쪽
LIB. I. CAP. VII. tes; im mites; sine ben ignitate; p rodito- et
res; protervi; tumidi,&Voluptatu ama- .etores magis, quam Dei; habentcS spe- .iciem quidem pietatis; Virtutem autem , ieius abnegantes. Et hos deuita &c. a. PETRI a. Fuerunt vero&Pseu- λdoprophetae in populo, sicut S in vobis erunt Magistri mendaces,qui introduccnt sectas perditionis, &eum, qui sectae perdi-
emit eos, Dominum negant; superinducentes sibi celerem perditionem, &multi sequentur eorum luxurias, per quos via veritatis blasphemabituri&in Per haereti- auaritia lictis verbiS de Vobis negocia' tali,blasphebuntur, quibus iudicium iam olim non m/xu cessat:&perditio eorum non dormitat. IV DA s in Episotivnica. Subintroierunt enim quidam homines squi olim Appellatio-
praetcripti lunt In hoc iudicium)ImplJ, Domini nostri gratiam transferentes in luxuriam,&solum dominatorem &Dominum nostrum Iesum Christum negantes. Hi sunt in epulis suis maculς, , , conuiuantes sine timore, semetipsos, , pascentes; nubes sine aqua, quq a Ventis, ,